Sarees | gor i Var 198, La Justicia como Equidad: Politica, no Metafisicar John Rawls Encsicanteutocomentarentéonines ‘eapoable dlasdocinas Msicas sencrales, com emendo actatnene¥ rligioss. En conscevenca, pars concepeidn. de ta.justcia que, formule dics concep, aca ‘fencminaa jstia_como equidad" elprincipiodetlerancia la ilonla (peesentada en mi thro A Theory af km ta concen plea de la Justice. Emprendo esta trea porgue_jusiiaad se plica momtatnca ede parecer que dicna conepciia De lie tl de este ae. Utependedepeetensone floss que ‘Quisiora dejar de tao la ‘quiseracsiar pomp prieores posi dequeeltextode A Theory se valer universal 0 pretensonesen of Justice suse loctuan tees ‘cuanto Ta idemida y ta naturaeza dela gue peseno en este ugar Eb ‘sence as personas. Mi peopssto lero que et algunos aspectos he ss expicar por qu se no es feast mis pespesiva, sine, Primeto expands cua esta tarea dela en ees ofts, mis perspectives han fitosotia politica en el mundo eambiadoenseidosquc save ke ontemporineo y luego examinaré_perciid?. Recotozeo, por ot pte Drevemente de qué. manera las queclrtsdeficienclasenlacapemeie Intichones basics esbozass ea la alga passes uscuros y anv Jusicia como equidad se comtinan ye A Theary af sic Invtan a solo 3 Ios derechos, Ubertades ‘portunidaes basis sino amin 8 Yas demand de Igual mientas que In segunda parte det segundo Frinciposutrayeaimpetancia dest sraiasnstitaconales! Enconun, ‘Stands asgnalaprendadal prime fe clos, Tos princiios regan tas nsiwiones bisicas que elizanestos valores Pero estos deals, aunque mprtantes, no pueden se analizados nese lugar. Ahora demos preguntrnos: gor ze6mo puede ta Hosta polities ser acepabl, debe estar de acuscdo ‘encontrar ua base compara pars con msestasComccones ms Himes ‘resolver un custon tan fundamental examinadss, en todos fot nivel de como la de deft el conjoto de general coun cebitoyrocesn d= ‘ostiviones que asegurenlaibertady reflex, © en Io que en Ota pate 4a Iquaklad deminersticas? Quizé 10 devoming equim reexvo'™ maximo que se pusda hice es rkit La cultura poitica publica lespecr de desscuerds. Incluso as puede alergar opiniones enconras jonvlecones firemente ststenidas On un nivel muy profund, Ello samblan gradalmens: 1a tlerancia manifesta en una contoversa tan reigiostcs atiaenteaceptada,ylos_persistemte como a gue se desacla arguments favor de 1 persecution En toro lt frma esttciona mas {7 no son saxenis abit: de_sdecus para eaizat bertad ta ‘modo semejants, a esclavitul es Igualdad, Esto. sugiere que $1 feehazada porgue se Ja considera pretademos encontrar unt base de Inereatemente injusta, y aunque acuerdo pic, debeins halla una muchas de Tas consecuenias do la manera de orgniat las eas len csclavind posibement persistan en principiorsomocidosenunaconcepcn pallcassociaesyactindsencubinas. dea sti pleads manors us aie pretend defender, Reunimos posturasen conic pucdan se vistas ‘estas convicionesextabeciss (emo _hajo tra luz. Uta concepein pica 1 apoyo ala oleranciarelposa ye no necesita ser una creas eign fecharo de Ia esclavinid), y co las bastacnquearicleckstasinnicones ‘easy principles ésiosimpliciasen familiares de manera que. pueda fllss, procuramos elaborar una reconnrse ue se comnbinan en una ‘coneepcion politica deta justicia, firma novedost, Sin embargo, dicha ccoherentemente foemada. Estas. concepién puede ir ms lejos pede convleconesprovisramente fies organiarqusstsntuiciocs sates eben sr tetas en cuenta por toda por moto de una Kea intiiva mis ‘msrp Ia justi que pretena fundamental dena dea cual fdas fer ravonsble, Comenzamos, pues, relaavo a los incpns ereguardntsinsuciooes Adela cszuctura sick. Aqufenfenimosunasepunda scat e, sin embarro, es slo Ssparene, Veamos: de fo que heme ‘@ctoresmtaclarogelapuscn cil ‘ete erentenddcnmonmecansino ‘de reprsenacin yen comecuencia, feuaiguier acuerdo que reales las aes dete ser considera hipotticn Yahsrco,Peroentoness, puesto que Top aeuerdos hipotsticas no son ‘hlgatrns, ou 6s a impenancade In poscon orginal? Larespasta est Imps en o que ya se ha dicho: su Importancia reside en Ta fancin qoe sempefn lor diverse aspects de ‘aponcsnoviginal comomecansmode repreemtacion. Ast sevequlre qu ls artes so enesenren siméricamente "Sundae part que sen epresenavas ‘e cludadanos Ibres © pwales que leaner scuersnbajoccndcionss ‘equitga. Ademds, doy por supueso ‘que una do nucsras convenes es faa: el hecho de que ezypers wnt pase socal particular noes unt ens azn para que proponeamos, 0 esperenios quotes somdsscepten una encepin de a jutiia ue Renee faquenesscencisnancnesapeic, Para elatorar esta coneepcin en la osc orignal, nose permite a Is Prstes quecontzcansuposiiinscia {eioma iden se extlende a otras fuestones (el gene, la petenenia fenea, os aibutos naturales como Ts fuerza, la integer, etc.) Cuan ecmos qe as partes alan as wn volo de ignorancia, nos eferimos Imcatrcamente a extos Ties det {nfermacion, De ester, aposicion ‘igi essnplementeun mecnismo ‘erepresentcka-suponaquelaspates Son responsables de los inereses ‘senile de personas bres gles, ‘que sthallanequttivanente sivas, Y que realzan un acuerdo bajo ondiciones que estringen, en oma decuada, lo que puede scons Tens azo, [Las des diteutades mencio- rads, pes, som superadas cuand ‘ntendemos la posiion original eae tn mecanismo de repesentacon: eto fs, una posicién que detine las ‘condiciones que considerames cuitativas para que los representantes ‘de chladanoe ies cigs dena os términos de cooperacion social rectores de la esc basica de fa fociedad:y puesto que también fstablece tas cestrcciones, que {otsderamos acepables, alas azones ‘que as partes pueden alegar para favorecer i acer ates qe a0 12 ‘paces dela sia queseadopsart fe idesfica con Ia concepetsn te Ia Justicia que consideramos -agnt ‘ahora. equiativa y apoyada en Tas Inejores razones, Procurames este ocala resteclona as razonos de ‘manera tal que seslle perfectamente evident a que acuerdo legaran Tas panesquerepesetanafsciodadanos, URumosandsealeguenmaltipsran0- res favor yen contes do cada ‘noapsa de a just, seguramente fe aleanzari un ealitio global de Fazones que favorezca inequivo- gor ‘smente a una concep ree & as ‘eins. Como mesanismo de repre: senfacn aden delapesicién original Siveeomomedioderefexiapibicay auto-eselarecimieno. Nos ayuda & ecelsry formar To qu pesaos, ‘ta vez que extenick en condones de ‘verelaramene qué es logue esuiere a Jsicaeaandolasocidatesconchidn ‘camo un exquma de coopera ente ‘iano ireseigulesaolargodkt tiempo, de generac en generac. “Laposicin orignal sivedeidet uni ora gracias cua todas mestas ‘conviciones, cualquiera sea nivel ‘egeneralidadsonariculadasdemodo ‘que sealeance un aeuerdo mis so Yun mayor auto eselareimient, Para conclu inrodacimos ‘estidea dea psa origal porque aparememente no existe UB éaninn Inejr para elaboea una eoncepie poles dela justicia ser aplcadn a structurabasica spertinosdela ides muna Tupdameaas de 1a sociedad ‘como un sistema equitative de ‘ngperacion ene ciudadanos con Sacra ese ples, Eisen m0 ‘bstante, cers pelgros implies en el uso de esta idea Como means ‘erepeesenacion, suabsraccknpuede [nonerar confusiones. En particular, oode parecer quel descripcén de as partes presupone una particula femezpota metatsca de fe persona: por jem, quta atralers enc tetas personas ef indepeneate dey croc a, sus abtos contingents, ncayendoss fis times, ssn incluso, su eatete como un tod, ‘Creo que eso es uns usin que tene gar cuando no se ye 1a posiisn ‘original como un mecanismo. de representacin. Elyelodela pneean, or mencionar una caractertetiea Sobresllentedeestapeicin,nopcsee Imphieaiones metafscas com espe lananualeza eyo; noimplicagueet yo S68 onoigicamente previo ox ftributos de as persona qu In partes ‘ienenpahibid conocer overs, por aside, ingresarenestapoietned aller momento comel simples ( inne un proceso de elles, ‘eaad a estblecer lox principe de Justa, que se encuenre suet alas resrecones mensions, Cuando de ‘sia manera, similamos encontanos fen Ia posiclia original, nuestro azonamieato uo nos Gromit con ‘Unadoctinametaisicagelanatraera (el yo en mayor media que mest factuacién en unt obra de testo, ‘iganos en el papel de Macbeth 0 Lady Macbeit, nos obliga & pensar quereamente somos unsey oumareina involucadasenuna cha desespera or el poder pote. Debemot tenor Preseate que estamos sntentando ‘ucldar ge que manera pode se cexpuesialaideadelasoievadcomoun ‘Sremaequitavo decooperaciinsil fom el propssio do espoaitcar Ios ‘incpiosmasapropadcs pararealiar Jas unstcones de ta Ubertad y la Jgualdad cuando fos ciudasnos son ‘eaeebides como personas bres = iva v ‘Mas avtba sealé que I idea detaposicion orginal yladeseripin delas pares pede conduc a pensar que ‘Se presupeme una docrina meta ‘dela pertona Si Ben sostave que est Fexerrotaeicn os comet, no asia con desautorizar a las docteinas ‘meatscas porque «pos demestas fnnclones, elas pueden seguir ‘npliadas. Para refuar las observa nes de esta naturaleza, debemes ‘scutias en dete y mosrar que > ‘one asa, No puede hace eo ‘est lugar, edo, no obstante, esbozar nadescipeindeaconeepin pica ‘da persona; es dec, la eneepcién ‘elapenonacon cinlatano implica fen idea de ta poses eign y so mnecaniano de representaciin, Para crrder qu signa sostencr que uma ‘eonoapain dela persona es pla, ‘etemor considerar de qué manera Sonnepresenados tes civdadanas como sands libres ea psn orginal Tarepesentacin desu bert parece espertr la sospeha de qu adea de 4 posicién rigid presupone una ocrinametafisen,Dadoguesesupone «be los ciudadanas se vena sf misms omo individuos tibres en tees ‘Simensons,examinocadauna dels fe inao por qué ta enexpcca de a persona es pica Epi iegar Josciudadanos en libres en el eid de que se feat af isms y fs dems ‘cemodbtade dela capacdad moral de usr una conception deen Esto ‘no quer dec que. como par de so ‘cnczpen pica seveanasf isms Indlinidaemt aferados ala prose Agort cuca dounaparicularconcepcn ‘en, Antes bien, como cudaams, se conslderan capaces de revisar y ‘mowiiear eta concepcia en base a ‘unamentosrazonablesy acne, eden hacecost aslo desean, Como personas lies, los cndaos exined 1 derecho de que si persons Se2 ‘considerada independiente de tos ‘concepeiin pric dt bien y desu ‘seme fines mos exgen Doser ‘enaiieados con eles. Dad su cape ‘ld oes para elaborar,revisary pesepulraconalmentexmaconcepein {21 ben, Tos cambios que en ela se roducenalolagodel tempo mpatectan Siena publi como personas 25. Por ejemplo, cuando 10s ‘Giafadanos se converte de eign ‘implemen. bandoass af, dejan dese, poreuestones tilapia, Tas mika personas gue eran ants, No pieden qe patos lamar su caida publics, ‘deci plicarosiene cla cuestion {que Ia tealcién dominaste se ha ‘mpsfiadoeneesolve aoienerespuest fen prices; esp eno tene una respestaqueseadocuea a ooneepca poles dela justia do una soca ‘meric BN esta soutda, toda ‘eonxpeiin poli eleogics ha de Ser extol no poode manoeese un acuerdo piblico en taro a tia dl ‘bien qe eta posta. ‘Como seal smerormene, a Reforma y sus consecucncias eonstuyen losgen isto de estes Supusstos orale. Hasta las Gueras ‘de Religién de los silos deity ‘leis os tins equiaivs de ‘ooperacin social estaban esri= Tamenle deiitads: se considera impositelaccoperacionsocialenbase al expeto muuo ene personas con ‘islinlas ereenclas rel Sguendoosteminosagutempleados nite personas que afin ideas ben fncmentment diferentes, Eb consecuencis, una de las raices hinericsciberasm fuel desarolo ‘einersasdotrina qupromovian a toterancia religiosa, Uno de fos ropistos ea justia com equa Ss resonoce as comtines sts {qucestimalanel surpimieno deestas ‘ues da stil y fuego dear Jas implicancas dot pring de la ‘elerancia” EV itealsme, cuales fommuladopor Constant. deTocquvlle 1 Mill encl igo diccimove, cea Ia Praidad de concepciones det bien ‘ncommensrables como un ce dea calla domoerice modena, siempre ‘ue, po supe, espe os nutes ‘staledosprksprinspiosde justia apropiados, Una de Tas creas del healina como doetin polca es comestaralaspuicarepregunta 0800 fete Ser eneaida Id uni soci tealendo en cuenta que no puede leanase un acuerdo publi entormo ‘Sma inion ide del bien y qe seme ‘ncontraremos una pluraiidad de foncepcionss opuests e Incormen- Sables? Y supocind a unig social sea concebible, ajo qué ‘onions esta pase? Ena jase compegudad ta ‘nid soca enn paren de 1s concept dela sete como un sine de eoperaciéa ene personas Ties © iguates. La und sil y la Tealtad de Tos cludadanos a sus insituclonescomunes no suponen ue tos aceptnta misma conception ben, sino que se funfan ene de ue todos aoptan pains na femcepein pcs de la juts ue regula Ta estectura hisica de la sociedad. I concep de justia es Ikpentien de, ypevioseleoncep ‘blenenelsenidodequosusprinioe lumvtan as concepcnnes el ben gue sonpenises.Unnestctura bien jst us nsiicons fundamen ‘Stablovon et marco dent et col pueda promoerse las concepcones ‘elbien Enoiro ugar deemin a esta ‘elacionenrelacneepcindela justia Ylsseonespcioasdelbien lap et derecho" Creo que esta prio ‘5 caricterisica det erliso cm ‘cin pita y constitye um asg0 ‘senile toda concepein raonable fe ty justia aplcabe a un estado fdemoeriticn, De este mex, pa nfenr de qu formes psibieogrie Ta unidad social en as comicones hisricasdeunasoektaldemncitic, arumosdemucstaeaitutivabisica {tla coopercin soci una idea qe formapare detaculturapablicadouna ‘sociedad danoerdien, ganas Agora. ‘una ccnccpin pica de a sta ‘como base des Unidad rei ‘Asmisno, fa estabiidad de ‘stank depend fundamenaimeste ‘elcoentande as doctrines, religioas y morales dapenies pe convergenenelconsensosuperpuesto or ejemplo, suponiendo que la emote polis publi fees Ia Jusicacomocqudadimaginemos que os cutadanos aman uit de esas tnespespecivaslapdmerasuseribela {ustelacomequdad po suscreenias religioas,ysosconeepeionestoreds 2 laf conden al pinlpho Ta (oleranciny-respaldan ta iden fundamental de a soci com an ‘xquemadecoperacidnentrepesonas lees igual! sega seine ‘como consecueoca de un cece ‘mora era comprensiv, como lade ‘Kant Mil meses que ta terra scribe a usta eee equa 0 ‘como deivacondealgunaotradoetina ‘sin como una conespeion en sna suicieme para expresar valores gue ‘ormalient son ms potas tai ot valor que sles open, al menos bajo condiciones razona, Dement favorahies, Este consenso ‘sipesyuesto parece mucho misestable ‘que el consenso que se base eb perpectvasqueexpresanesepiciss ® indiferencia hacia los. valores flostins,reigosns y males, o que considete’a Ia aceptacion de Tos ‘rincpiosdelajusiciacomoun simple Y prudence mor vivendi dado. el sui existente de rucrzas Socks, Por supuesto, exslen muchas 3h pastasa Lafonaeeadeuna compan Nts cunpjocenonet dns theo ce eas docs" Rand Teoh ofdui Canbige camprensivas que se devsrrollan y MA.HarvardUnivenityPres 1978 ite acts ce sea "arch Cae i ecriareguatapoers pee‘ crac oe eee, Toe con eS faa ne ued once ‘My: Mee Lares Gimme ee scanty) fue 6 allaments especslativo y sedala peman te etne mie es tons gi son oso cast Cae Sp, mae Pusstoguecthechodequelasdecisnisconspn dels orang ne commretsiva pun desley se items lt or a ie far arents dd on pre se. acinomae luscondcionsstcaery,mivfadevia,Sebleeno nonce rrp ase Bas coma coc a Somes cs Oe PE SE Se Fa lnecaapae a ga cee a Fer aio a RnUene aba Sea nme ea omsiderar en cierto momento 108 Graccongca se aus de Secs he as conlciones sociales social ractica he a pent reyes competence epocnd tw Pee lujucltknensobresuaeptcién S| Conecate alo: seinaase anne Cir ce reas cman gta, octane eee a conepekh rd mus cen Slater Dteaaaras stable segdn el grido en que las ROObstame, que ett ea no se pesens Sonos epee a es ceoe epee ee Sete ee a ea Ran ol tenascin nes ence bgpoexe cata. No pido po fundomentles eee lund ets oservicionss fends. staciaisy enone eae stnssabidadenesteluger. Hast cn la asin mo equ, es case te Sa po ua sit cre dence ea ae Statporptinisdivson ee pail ee ee oneepetones del hien contictvas « Mtepesndelas personas comopersonas nconmensurables, 1a justicia como Nbésetatales.y dems, Lassemejazasea ‘ida nos permite concebie de qué tos Structurales y de camicaido 90 fom ui xl gases sonore sa ven seresable, Sylnmniga yon oe gt daar eae cs Evendim a Agort “Thor”, ita coon pesto qie_ecunin en Kenton Consett ia Tmarepeindelajtcdscussnesuns Moat Tiny” mmcepesopoltich vamjortuioaea. "Aun A Theor of aie presenta ‘s5)"Kanion Canerativiam mPa! denen ss primers pass no dece, Pislsopy™ La pebiidad de que ol come hago. agut yen “Kantian crmsutivsmo esuberavonabe pra Consasivin Moral Tacory” ih ‘lsotimonlesupacustondierowe densscwdelapslacomospiast ‘nas geo, Consider inploms okt cla ons A Theory of Justice. § 2 «tess ver pica duns sca doer ‘akin "Th: Baste Setar Suber, * Debemos dstarar qo ta once ‘A. Goknany Kin es), Vluesand_dlapenonaesmacncsptin oom MoratsDewiets.1978 pp47-1. decrsteregl pitioo mora ico “Ver“TueBaseStracteas Subj pp rela sept la perspec de que 0. fomepare Enestccasa aconcepsie de * sie fe presotda cn A Theory of ta persna es um conerpon Worl gue Justice pp. 87, como una manera dept de muses cooeepnes otis ‘ebitiar ls conicones que hac IG aprons como nies as de ‘xmas Jcladectedencacteilen pensamieno,dibraciny respons ta soled democriica relaivanente ial ywadapsamnaconepanpeltea fists Aguiesuizaen mereexomas de la juss 90 4a dct sal. ‘omptensva. Es. cfecvamente aaa [A Theor ofSustice, Prelate pv. conepeonlticade lpercnay,cneste Ts, pp. 982-3. Acetadelaftncldngue conor, nn conepie del cin, inscuttrpcindeajmicadesempetaea En eomeeaonin wea concept de Ia lareducssadcladierpeniadeopiines, perma no debe contmdise cat le ‘erp 8-553 Slaysen esrpeson dla aurlra mane he SSpotiversinencaitldeaepiacipi free as censas nates yf aa aucotecsege Vigo. Ver) Ramis, sl VerKantan Coarse a Sobre ay Laereaes, Barstow, aii, The” ps4 1990,p 3308 617 “A Theory of susie, 977 “Lafommuacondeswspracpiosctiee "bil. $c, inde. ‘elicspusaenATheoryorTusce sigue "Tb § 24st Taatectinen ToebaseLteraestcr Para las panes dos dunensons, ver Pow’ Fanner Lestres on fHuman “KsaaaConsrtsm gp 345. Vates SatakeCiy.pS Lasrwodelaterceradsmansign ern 31). csscanbissedscuenen pp 4658, descpndels dx peners dens “Lainporancdcesasgaramasserisoe qve © hall en ess couerencas eth excTheBaicLibermesandcrPonigy, desarolds ms ao agut soy mde TamerLectarcs pp eaplicioenladisincinenela venta ATheorof fuse pp.20-,48-81,120- pli yaMensdno patiao mer 1 Ingodwncoclesmio" mor casa "op 5803, frase paraindcarqptasecncepcene de ‘op. 2145, ben oe Tas personas sostenen son Acwreelconaractivimokasianover omalinente un slemeat ese des ‘spevaimenatccrsconrecinggcss_pssoaldad no plies 0 poli) ¥—— Ago omicoen mportotesekanentesmoals, sine ncn cnet Bateson, Slavery and Sori! Deh Comirlge MA. Eran Pres, 9p 19.55.35 37 "Nees sty inary Goon Unlaariaism onaBejond,AaScay Beinard Wituavs, ods, Canbedge antigens 1982 4189. searingdspted ocipiodeignllibrad ‘Toporniidsyelercbn dels pes “velintioyrioqu ernest para mance act feo desarol itclctualy mor desis Es porane Te tesa insure To les Bectese Kant ver The Foundations ‘rt enon Bld er Ot eras Kab y ML or para el ‘Sheremovtearesenenalasimporanes oncepetones de la individualidad Smo cen ao Chains ot Foes Po >a nnd co ew onsen rsa exp de unit seca se neve eo Socal Unity and Primary {Sopp 10-4, 1703.18, fast ene ly eeanstne xray asceemncas nan 167 Laporte Troduccién de Sebastian Maxzuca PAIDOS 50° Aniversario Penn ty Stanley @.Payno Us PRIMERA DEMOCRACIA ESPARIOLA TA SEGUNDA REPUBLICA, 1991-1986 Jean-Marie Guéhenno ELFIN DE (A DEMOCRACIA, lo criss polities los nuevas reglas de vege F. Calderon y M. R. Dos Santos 'SOCIEDADES SIN ATAJOS: Jorge Reichmann y F. Femandez Buey REDES QUE DAN LIBERTAD. G. O'Donnell, Ph. C. Schmitter y L Whitehead (comps) TRANSICIONES DESDE UN GOBIERNO AUTORTARIO. 1, oop Marina. Ami aia 3. Precis compas 4 Condos natives donc sre: Gite Jacques Derrida DAR (EY TIEMPO. 1 LA MONEDA FALSA. Clifford Goortz ‘CONOCIMIENTO IOCAL Alexandre Koyré PENSAR LA CIENCIA Jacques Derrida ELUENGUAJE Y LAS INSTTUCIONES FLOSOFICAS ‘Simone Weil REFLEXIONES SOBRE LAS CAUSAS DE LA UIBERTAD Y DE LA OPRESION LOCAL