La etologia es la ciencia ape tiene por cbjeto de estidio ol comportamiento animal. Los seves hamanos, Forman parte del campo de estudio de la etologia Eata eepecializacion se conoce, con el nombre de etvlogia humana, unque lo parezca, no resulta facil definir qué es el hom- bre, por es0, a lo largo de la historia de la humanidad se fueron dando distintas “res- puestas @ este interrogante, desde la Filosofia, la Teolo- entre otras. A mediados del S. XIX, el bidlo- go briténico Charles Darwin formu- 1s la “teorfa de la evolucién’, intentando explicar ef larguisimo proceso de cambios que todas las especies vivas (ineluyendo a los seres humanos) han sufrido, y cémo sélo algunos ejemplares de cada especie se ‘adaptaron a las modificaciones del medio, mientras que otras se extinguieron. Fue asf como se llegé @ la condlusién de que el ser humano procede evol tivamente de unos mamiferes -los prima- tes- que hace millones de aiios se dife- vd renciaron dando origen a dos ramas: a de los primeros hombres y la de = los péngidos(orangutén, chimpancé y gorila). fia, en su momento causé conmoci Darwin fue expulsado de importan- tes circulos cientificos y su teoria, seve- ramente sancionada por diversos sectores. En la reciente reconstruccién del genoma humano, nuestro mapa genético, se demuestra el gran pare- cido de nuestra especie con otros animales. Sin em- bargo, el enfoque evolutivo es insuficiente para saber qué es el ser humano, es decir, para descubrir su sin- gularidad. Hoy, si nos preguntan qué es lo que nos diferencia de otros seres vivos, como por ejemplo, los animales, inmediatamente respondemos: podemos razonar, ha- blar, pensar, vivir en sociedad. En general, se define al hombre como “animal raci nal”, sin embargo, numerosos estudiosos de etologia ¥ de psicologia animal demvestran que algunos ani males son capaces de resolver problemas précticos, es decir, aleanzan algin grado -cunque minimo- de razonamiento. En este sentido, también se habla de “inteligencia ani- mal" si por esto entendemos la capacidad de modifi- car el medio o de utilizar algin instrumento para sa- tisfacer necesidades vitales, entonces la inteligencia se encventra ya en algunos animales. Pero sélo el ser humano —desde el hombre primitivo hasta nosotros- posee Ia inteligencia necesaria para transformar la naturaleza y adaptarla a sus necesidades. Ningin otro cnimal actia sobre su medio en busca de su FB By Pore berate, come ol hombre, BPS) a ser humano es cvalitativamente i- ~ ferente de los animales como con- secvencia de la produccién de la cultura. Se constituye como tal en el fundamental. A diferencia de los ani- males, los seres humanos poseemos esta capacidad creadora productive. Cuando tuna persona trabaja esta dando origen a algo huevo, ya sea un producto material, intelectual o ar- tistico 0 @ diferentes condiciones de vida o bienestar. Trabojando, los seres humanos adaptamos la natura~ leza en funcién de nuestras necesidades. 1: Yoana Caleto yotox"Formacisa fea y Cde ‘dono. 7. 6.8" ed. Senilona 2001 Ciudadanta y Participacion é Escaneado con CamScanner