Trabajo Prctico N 1

Carrera: Licenciatura en Psicopedagoga Asignatura: Problemas Sociolgicos Nombre de la Docente: Profesora Aquino Beatriz Numero de Grupo: 2 Integrantes: Benitez Rosa Adriana Medina Tamara Liz Pozzi Laura Irma Toledo Evangelina Soledad Fecha de Presentacin: 18 de Octubre 2010

Ciclo de complementacin curricular de educacin a distancia

o

DESARROLLO 1-A Conceptos Clave de la Unidad 1:

SOCIOLOGA Es el estudio de la vida social humana, los grupos y las sociedades. Le interesa conocer el comportamiento de los sujetos en la interaccin y la influencia de los continuos cambios ideolgicos, culturales, polticos y econmicos sobre los mismos. Su campo de anlisis va desde los encuentros transitorios entre individuos hasta los procesos sociales globales. Es una ciencia que se construye y reconstruye continuamente, as como las organizaciones que estudia.
Investiga la conexin que existe entre lo que la sociedad hace de nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos. Si bien estamos influidos por el contexto social ste no nos determina.

ESTRUCTURA: Es un sistema compuesto por partes que se relacionan entre si, dentro de l se dan
relaciones pautadas relativamente estables entre los actores sociales que participan desempeando roles respecto a otros actores. Est conformada por esquemas de accin comprendidos en formas de hacer o de estar, dentro de las estructuras estn comprendidas subestructuras interconectadas entre s.

GRUPO: Unidades sociales formadas por personas que tienen algn tipo de relaciones entre si; poseen una cierta estabilidad y sentimiento de pertenencia con el que se identifican sus miembros. Los grupos a su vez se clasifican en primarios y secundarios. INSTITUCIONES: Entidades sociales encargadas de la reproduccin y socializacin de los individuos a travs de la estructuras econmicas, instrumentales, sistemas de poder, de creencias por medio de las cuales regulan los comportamientos de los individuos y los orientan al cumplimiento de un fin. FAMILIA: Institucin social de carcter primario que brinda a las personas las bases para su desarrollo dentro de una comunidad. PODER: Posibilidad de imponer la propia voluntad an en desacuerdo de la voluntad del otro.
Facultad de influir sobre la conducta de otros.

ROL Y STATUS: ROL: Acciones y Actitudes desarrolladas segn las pautas de comportamiento establecidas. STATUS: Prestigio o posicin social que se le atribuye al desempeo de un rol. SOCIEDAD: Son las relaciones interpersonales generadas mediante un conjunto de formas de interaccin constituidas por patrones conductuales que se van haciendo hbito en la vida social, influidos por la comunicacin. Es el hombre y su cultura quienes generan la sociedad, como espacio de intercambio entre las ideas, las creencias, los valores, las conductas y la personalidad, tejiendo una red de aprendizajes y destrezas que se van transmitiendo, incorporando y tambin complejizando o desapareciendo segn las necesidades. CULTURA: Es un conjunto de patrones, como ser, costumbres, tradiciones, ritos y rituales, por medio de los cuales una determinada sociedad regula el comportamiento de sus miembros. Estas reglas pueden ser implcitas o explicitas. CRISIS Y CAMBIO: Es un conjunto de cambios que se presentan en un determinado tiempo y que sirven para la evolucin de una sociedad o de una institucin, lo cual implica el pasaje de un estado a otro CLASES SOCIALES: Son las determinadas diferenciaciones de una poblacin en jerarquas o clases jerrquicas con criterios de distribucin y produccin econmica relacionados con: los derechos, los privilegios, los deberes, los valores, las ideologas, las influencias, las necesidades, relaciones de poder.
1-B Situacin Actual: Los Cambios de Roles en la familia Posmoderna. 1-C Articulacin entre conceptos seleccionados y situacin seleccionada. Como mencionbamos al principio la Sociologa es la ciencia encargada de estudiar el comportamiento de las personas, grupos y SOCIEDADES. Le interesa conocer el comportamiento de los sujetos en la interaccin y la influencia de los continuos cambios ideolgicos, CULTURALES, polticos y econmicos sobre los mismos. Esta ciencia nos ensea a ampliar nuestro campo de anlisis de situaciones y es a partir de ella que podemos comprender de manera global Los Cambios de Roles en la familia Posmoderna.

Hacia fines del siglo XX existieron una serie de CAMBIOS en la ESTRUCTURA que marcaron el ingreso en la edad posmoderna, estos cambios se dieron en el arte, la economa, la informacin, la filosofa y la cultura abarcando todos los mbitos de la sociedad. Surge la globalizacin, Internet. Todos estos cambios tambin afectaron la forma de vida cotidiana de las personas y las INSTITUCIONES, dentro de ellas a la FAMILIA. Los cambios en la economa generaron la necesidad de que ambos padres de una familia tengan que trabajar para lograr el sustento de la familia, esto gener un cambio en la organizacin y funcionamiento familiar, cambios en los ROLES de sus integrantes, las tareas domesticas son realizadas por todos, la mujer al tener un ingreso econmico adquiere PODER y decisiones que antes eran realizadas solo por el hombre de la casa. Si consideramos a la familia como un GRUPO donde existen relaciones relativamente estables, estos cambios van a ser entendidos como CRISIS, momentos de inestabilidad que la familia de be superar para volver a tener cierta estabilidad. En estos momentos de crisis la familia debe aprender a reorganizarse con nuevos roles y por ende STATUS de cada uno. Estas modificaciones familiares en algunos casos no lograron la estabilidad y dejaron de cumplir sus funciones bsicas de educacin de hbitos, valores y acompaamiento de los hijos delegando esta funcin en las escuelas, institucin que se ve actualmente desbordada cumpliendo funciones familiares, estatales (asistencialismo) y descuidando lo que realmente le corresponde que es la educacin. 1-D. Cambio de roles en la familia posmoderna. Desde la sociologa con los aportes de Anthony Giddens. En primer lugar debemos considerar a la familia con grupo primario encargado de la socializacin, generador de roles y pautas de conducta. A partir del siglo XIX predomin en la sociedad oriental hasta fines de los aos 80 el modelo de familia tradicional, la cual se caracterizaba por roles y funciones bien definidos, el padre como jefe de familia y nica fuente de sustento, la madre con el rol de cuidadora del hogar y los nios sin salir a trabajar fuera de la casa. Los cambios sociales, econmicos, culturales y especialmente el crecimiento del consumismo ocurridos en los ltimos tiempos fueron dando lugar a una serie de cambios dentro de los roles en la familia, el ms notorio fue la insercin de la mujer en los mbitos laborales que generalmente ocupaban los hombres y, a su vez, el hombre se fue incorporando de manera activa al ambiente domstico, lo cual gener que muchas de las obligaciones antes privativas de la mujer pasaran a ser compartidas por ambos integrantes de la pareja, el paso de la mujer a un rol ms activo dentro de la economa del hogar gener tambin una postura diferente frente a la sociedad, ya que la mujer vea que estaba logrando la igualdad de gneros por la que haba luchado tanto tiempo. En cuanto familia como institucin social, si bien se han modificado muchos de los hbitos familiares como el almuerzo familiar, la familia sigue siendo la institucin que genera los aportes ms importantes para el desarrollo de los sujetos, a su vez los nios de esta generacin van a creciendo con una imagen ms integral de la mujer, en general una buena organizacin de la familia da por resultado que siga operando de manera funcional. 2A - ESTADO: Marx entiende al estado donde no todos deben individualmente tomar parte en las discusiones y decisiones relacionadas con los asuntos generales del estado, no todos individualmente, sino los individuos en cuanto todos. Este concepto refuerza su crtica al capitalismo, modelo en el que cada persona busca el beneficio propio. Marx define a la Burocracia como el Estado imaginario del Estado real, entendiendo que esta es un problema para el estado cuando los fines de Estado se convierten en fines particulares personales del burcrata. El estado y la propiedad privada estn ntimamente ligados, la propiedad privada era entendida como formas de beneficios lujosos. El autor critica que la monarqua no es la verdad de la democracia porque no considera al proletariado. Una frase muy conocida de Marx es La religin es el opio de los pueblos, que expresa su opinin sobre la religin en cuanto impone y limita el obrar humano, el estado capitalista tambin impone su decisin al pueblo porque no brinda otras opciones, la clase obrera por medio del trabajo no tiene posibilidades de progreso econmico, se mantendr siempre como tal. La crtica de Marx al estado capitalista bsicamente es el individualismo del beneficio propio del burgus y la explotacin de la clase trabajadora.

2B - CLASES SOCIALES: Para Marx, las clases son un modo de dividir a la Sociedad, que no tiene relacin con la cantidad de ingreso, sino por la posesin de propiedad privada sobre los medios de produccin. De acuerdo con esta idea se pueden observar dos clases sociales bien marcadas. 1. EL PROLETARIADO o CLASE TRABAJADORA 2. LA BURGUESA o CLASE CAPITALISTA Estos se hallan relacionados directamente ya que es el capitalista quien necesita la fuerza productiva, el trabajador y es este ultimo quien utiliza el trabajo como medio para satisfacer sus necesidades, generando produccin al proletario, quien obtiene un mercanca y le otorga a ello un valor econmico. 2C - TRABAJO ENAJENADO: Marx considera el trabajo en cuanto es el encargado de agregar valor al producto y a la vez el trabajo se convierte en una mercanca de valor. El valor est dado por el tiempo social necesario para producir la mercanca. El trabajo produce mercancas y a la vez se produce a s mismo y al obrero como mercanca, de esta manera en producto es la objetivacin del trabajo en cuanto objeto. La realizacin del trabajo es su objetivacin como prdida del objeto y servidumbre a l de tal manera que el trabajo se convierte en un objeto en el cual el trabajador pone su vida y sta pasa a pertenecer al objeto. La enajenacin del trabajador en su producto significa que su trabajo se convierte en un objeto que existe fuera de l, con un poder independiente a l, a la vez esta extraacin se manifiesta en la actividad productiva misma, Marx habla entonces de enajenacin activa para referirse al acto productivo. La enajenacin del trabajo consiste entonces en que el trabajo es externo al trabajador, de esta manera el trabajador slo se siente s mismo fuera del trabajo ya que ste es forzado y no implica la satisfaccin de las necesidades sino un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su trabajo y el producto de su trabajo pertenecen a otro a un no trabajador, que es quien ejerce el dominio sobre la produccin y sobre el producto. 2-C-PLUSVALIA: Segn Marx la plusvala es el incremento del capital, que se genera gracias a la fuerza de trabajo que es la constante que vara en la produccin de una mercadera. El capitalista no quiere nicamente un valor de uso para su intercambio en el mercado, sino que quiere un valor que le garantice un plusvalor; y la manera en que generara ese plusvalor es utilizando la fuerza de trabajo de su obrero. En la produccin de una mercadera se necesitan medios de produccin y fuerza de trabajo. El valor de la primera es una constante en la produccin, lo cual por si solo no permitir el incremento del capital; ahora bien, el valor de la fuerza de trabajo es variable y es lo que favorecer al incremento del capital, generando de esta manera un incremento en el valor de la mercaderas, valor al que se le adjudicara el nombre de plusvala. BIBLIOGRAFIA:
Gomez Juan D(2000)Qu es la Sociologia?<http://www.5campus.com/leccion/socionet> [16 de agosto de 2009].

Giddens Anthony (2000) captulo 1.Sociologia. Alianza. Editorial Madrid, Espaa.

Marx, Karl (1986) Prlogo a la contribucin a la crtica de la economa poltica 1859- en K. Marx y F. Engels. Obras Escogidas, Editorial El Progreso, Moscu.
Padilla Navarro, Patricio (2004) La sociologa de Kart Marx la versin html del archivo. http://pato.padilla.googlepages.com/KarlMarx.pdf.

Marx, Karl (S/f) Artculo de la Enciclopedia Libre Universal en Espaol. http://enciclopedia.us.es

Marx, Karl (1844) El trabajo enajenado Manuscritos econmicos y filosficos de 1844 Primer manuscrito. Instituto Espaol de Andorra Departamento de Filosofa.
Muoz Martnez Patricia (1988) La concepcin del estado en Karl Marx. Universidad de Guanajuato.

METODOLOGIA Circulo Concreto-abstraccin-concreto

KARL MARX: Representante del pensamiento Ilustrado. Resalta el conocimiento histrico p/ explicar fenmenos sociales

MARXISMO

CONTEXTO HISTORICO Revolucin Industrial Revolucin Francesa

MATERIALISMO HISTORICO Corriente de pensamiento que analiza la historia humana de modo cientfico a travs de las relaciones de produccin

CORRIENTES INSPIRADORAS Filosofa clsica alemana Filosofa socialista francesa

CLASES SOCIALES

PROLETARIAD O (TRABAJADOR

BURGUESIA (CAPITALISTAS)

CIENCIA VERDADER Sociedad Formas repetitivas de patrones conductuales que se van haciendo habito en la vida social

CIENCIA FALSA

Trabajo Principio de la constitucin social. Proceso de interaccin entre sociedad y naturaleza determinando relaciones de propiedad

Relaciones de produccin Fuerza productiva

Estado Organizacin que representa a la sociedad civil

Lucha de clases

Plusvala: Ganancia obtenida por el vendedor

Trabajo enajenado Es la separacin del trabajador - trabajo

Capital Mercanca que se vende a cambio de dinero