TEMAS LA SOCIOLOGIA SISTEMATICA DEL DERECHO. GEIGER Y GURVITCH (Primera Mitad del Siglo Xx) Theodor Geiger Nacié en 1891 y murié en1952. De nacionalidad alemana, originario de Munich, al arribo del nacional-socialismo al Poder tuvo que exiliarse a Dinamarca y, Posteriormente, a Suecia donde tuvo la oportunidad de conocer a los juristas que encabezaban el realismo juridico norte-europeo, en particular la Escuela de Uppsala y la de polemizar con ellos. Geiger ocupa un punto distante del positivismo juridico y del realismo juridico con el que se encontré en Dinamarca. Tras su exilio forzado de Alemania, no participa de la idea de que la norma sea una de las fuentes tradicionales del derecho, como la ley; tampoco era necesario rechazar las fuentes tradicionales como pretendian los seguidores del realismo juridico; el propésito fundamental de Geiger consistia en dar un nuevo y real significado a las fuentes y a los conceptos tradicionales del derecho. Los realistas decian que estas fuentes y conceptos eran pura metafisica, cuestion en la que estaba de acuerdo Geiger, pero este postulado le conducia a una TRANSFORMACION DE LOS MISMOS, NO A SU TOTAL ANULACION, Scanned with CamScannerGeiger es conocido como un instaurador de una sociologia formal del derecho, en un rol parecido al de Simmel en relacién a la sociologia general, porque intenta reducir el fendmeno de derecho a formulas matematicas de comprension, intencién dirigida al derecho real, en su desenvolvimiento dentro de la sociedad, de la misma forma que Simmel pretendia la concrecién de la riqueza de las relaciones sociales en formulas geométricas de relacién social. Geiger es un socidlogo formal del derecho, pero no un reduccionista de toda la sociologia del derecho a una sociologia formal. Distingue entre sociologia del derecho formal y una sociologia del derecho cultural. (Estudio que no realizo). En el prefacio a su obra Estudios preliminares de sociologia del derecho de 1947, esboz6 un programa completo de sociologia del derecho, pero es° libro sélo presenté la parte general. Esta valiosa reduccién a formulas matematicas de la sociologia del derecho, del comportamiento social ante el derecho, aunque habré muchos juristas que consideren inconsecuente esta formalizacién de algo tan dinamico como es el derecho y su sociologia. Geiger no solo se ocupé de la teoria general del derecho desde la perspectiva sociolégica; también incursiond en los temas clasicos de los juristas y de los gocidlogos juridicos de la primera mitad del siglo 20, como la teoria de las clases sociales (en contraste con la teoria marxista) y la teoria del conocimiento social. En la teoria de las clases sociales construye un puente entre la teoria de las clases sociales weberiana y las modernas teorias del conflicto social. Scanned with CamScannerBMA, ZE2AY?O Ce pPe2 5.1.1, De la Sociedad Antigua a la Moderna. El Estado. Geiger. No se caracteriza por su originalidad en el estudio de la evolucion de los Pueblos antiguos a los nuevos modelos de sociedad, pero no se resiste a entrar en a consideracién de un tema clésico para los socidlogos que le precedieron. Sintetiza, en seis caracteristicas, las diferencias entre ambos modelos de sociedad (sociedad antigua-sociedad moderna) La Sociedad Antigua se caracteriz6 por: a. Comunidad de valores; b. Relaciones esenciales entre si y de cada uno de los colectivos; ¢. Control espontaneo y universal (ejercido por todo el colectivo); d. Confianza; €. Grupos pequefios, y f, Escasa emancipacién personal. La Sociedad Moderna presenta las notas siguientes: a. Heterogeneidad de valores; b. Frialdad de las relaciones entre los miembros; c. Control institucional y determinado; d. Desconfianza; €, Grupos extensos, y f. Independencia interna externa de las personas, 3 scanned with CamscannerEl Estado es la organizacién politica propia de las sociedades modernas que requieren una organizacién centralizada y un ordenamiento juridico_coactivo. Geiger define al Estado como una sociedad organizada juridicamente con un poder politico que ostenta el monopolio de la imposicion y ejecucion de la reaccion, ejercido por una instancia de poder, conforme a un procedimiento regulado y unas sanciones proporcionales a los delitos. 5.1.2. Theodor Geiger: entre los Valores y la Razon - AvEZADD ae Un jurista 0 lector no ‘avisgdo encontrara atipico que. ul cientifico-secial tan formalista como Geiger haya escrito dos libros suns ideologia y verdad Sin embargo, en estas obras descubrimos las claves intelec ‘ales del autor al descansar en la sociologia del derecho) el temor a las consecuencias de los sentimientos apegados a valores subjetivos; cuando reflexiona sobre este tema tiene en mente los actos del nacionalsocialismo aleman, que sufrid en carne propia. El contrapunto de los valores y la ideologia es un derecho a ras de tierra contemplado por una sociologia del derecho constituida en la unica ciencia posible sobre el derecho. Una sociologia del derecho que hasta puede ser concretada en formulas matematicas. Geiger no es investigador meramente descriptivo del derecho, como pareceria ser después de leer tos printeros capitulos de su obra fundamental de sociologia del derech 6s Vorstudten. La obra de Geiger puede separarse en dos planos: un plano tedtico-o-estudio empirico del derecho de la sociedad y Un segundo plano terapéutico o de la individualiza Scanned with Camocannerve Geiger contr (ad) Ig ‘aponé la razart los valores e ideologias producto de los sentimientos; como juri °n Jurista, el camino no podia ser otro que el de la busqueda del derecho real, e lerecho que se aplica en la sociedad, el que es realmente valido enun n sentido social del término, y la racionalizacién del mismo, no en el sentido reduccionista de sus diversas facetas, sino en la indagacién de las formulas que lo hagan comprensible. En sintesis, el Geiger socidlogo apuesta a favor de la razén en contra de los valores y las ideologias; en el ambito del derecho la razén juridica se concreta en la sociologia del derecho. No obstante la explicacién, parece valida la critica al reduccionismo_geigeriano contra la ciencia del derecho, a la que concreta_en la sociologia del derecho exclusivamente. Es verdad que el socidlogo padecié directamente la influencia de los similares intentos reduccionistas del realismo norte-europeo, para el que la norma de la ciencia juridica tradicional sdlo era una prediccion de las decisiones de los jueces; pero ello no le justifica. El derecho puede ser tratado complementariamente como lo hizo Weber, desde la ciencia tradicional o dogmatica juridica, por él (lado interno) y por la sociologia del derecho (lado externo), sin la necesidad que una esfera absorba o anule a la otra. De muy diverso signo es el disefio que el socidlogo hace de la evolucion de las normas sociales. Geiger es un autor sorprendente, si no se conocen sus claves vitales. Sorprende que pueda ser considerado un socidlogo del derecho quien pretende reducir a formulas matematicas la realidad del derecho; la matematizaci6n es un propésito “se han encontrado parecidos entre Geiger y los mas conspicuos positivistas formalistas del derecho, como Austin y Kelsen. SLATED WITT Calnioca i iictLa sorpresa inicial desaparece cuando se advierte que el esquema geigeriano es tan solo un medio de comprensién de una rica, variada y plural realidad juridica captada en todas sus dimensiones en su evolucién histérica y en su extension espacial. scanned with CamscannerNT 5.2. Georges Gurvitch: Los campos de la Sociologia del Derecho G. Gurvitch 1894-1965, de origen ruso que emigrd a Francia, fue testigo directo de la Revolucién Rusa de 1917, hecho que acontecié cuando ejercia de catedratico en Petrogrado-Leningrado, autor prolifico en diversos temas de las ciencias sociales. Entre los que estudié con entusiasmo esta la Sociologia del Derecho. En la teoria del derecho, su aportacién importante fue la idea de Derecho Social, que constituye un tema relevante para la sociologia del derecho, su aportacion a nuestra materia reside en la configuraci6n sistematica, al ordenar las | partes o campos de la nueva disciplina. La obra que lo ubica como un cientifico social de primer orden se titula Sociologia del Derecho (Sociology of law) de 1942, cuyo precedente fue una influyente | investigacién fue publicada con el nombre de La idea del Derecho Social (1 idée, du droit social ) de 1932, estudio de interés para la teoria general del derecho y | de los derechos fundamentales. | El concepto de derecho social responde a una especie de derecho surgido de las | entrafias de la sociedad trabajadora, para decirlo en términos de Gurvitch “sociabilidad por interpenetracién o integracién”. La sociologia del derecho de Gurvitch crea distingos y clasificaciones que vienen a ser un entramado de formas de > sociabilidad y de derecho.IIL El tercer campo es el de la sociologia genética del derecho (macrosociologia dinamica del derecho), que tiene por objeto tanto las manifestaciones regulares del cambio dentro de los sistemas de derecho como los factores del mismo, es decir, (e/ estudio de las regularidades en cuanto a tendencias de cambio dentro de cada tipo de sistema juridico... y el estudio de los factores de tales irregularidades de transformacién en la vida del derecho en general). La sociologia genética del derecho tiene planteados dos importantes temas: * Las regularidades del cambio (los socidlogos les nombran las leyes del cambio), y © Los factores del cambio; las regularidades y factores referidos a los sistemas de derecho, entre los factores se distinguen los de caracter intrinseco o interno, que tienen lugar dentro de cada forma de derecho y los de caracter extrinseco 0 externo, que desde afuera presionan sobre el derecho. (la ecologia, la economia, la religion la moral). Encontramos contradicciones en el proceso intelectual de Gurvitch, una de ellas es la contraposicion entre la mesura de un cierto lenguaje abstracto y la pasion que le lleva a defender sus concepciones en un clima histérico adverso. Una segunda contradicci6n deriva del contraste de su posicién plural de un derecho espontaneo y dinamico y las formas clasificatorias a la que le somete en su afan por describir todas las clases de derecho en funcién de todas las formas posibles de sociabilidad. 2 Scanned with CamScannerTras la finalizacién de la Segunda Guerra Mundial, retorna ocasionalmente al mundo de la sociologia del derecho, apremiado por proyectos colectivos de edici6n, sin aportar ideas nuevas. De esos proyectos colectivos destaca su trabajo Problemas de la sociologia del derecho (Problémes de /a sociologie du droit), incluido en el volumen colectivo del que fue cuidador: Tratado de Sociologia (Traité de sociologie) de 1966. y A We Aristide Tanzi precisa dos fuentes de Gu at y prousho ede deo influencias que dieron como resultado el eclecticismo:——_ fe | lox/ fr? oe 2 ve 5.2.1. Los Campos y Temas de la Sociologia del Derecho Gurvitch distingue tres campos de la sociologia del derecho, interrelacionados y superpuestos. 1. El primer campo de la sociologia juridica es la sociologia sistematica del derecho (microsociologia del derecho), que se ocupa de determinar las relaciones entre las formas de sociabilidad y las especies del derecho (el estudio de las manifestaciones del derecho como una funcidén de las formas de sociabilidad); hay una cuestion a resolver entre dichas formas y las clases de derecho; asi, corresponde el derecho interindividual a la sociabilidad por interdependencia o coordinaci6n, y el derecho social a la sociabilidad por interpenetracidn o integracién. Hay dos tipos de sociabilidad segtin Gurvitch: a. La sociabilidad espontanea o directa, y b. La sociabilidad organizada y reflexiva. 8 Scanned with CamScannerLa sociabilidad espontanea presenta dos tipos: a. Sociabilidad por interdependencia-a coordinacién = corresponde el derecho individual = persigue valorés personales 6. Sociabilidad por interpenetracién o integracién = corresponde el derecho social = valong transperzohalg Cuando Gurvitch describe estas formas de sociabilidad parece transcribir a F. Ténnies en el analisis de los modelos comunidad y sociedad: a’ (Conciencias y actitudes relativamente cerradas unas con relacién a /as otras)en la sociabilidad por interdependencia, y b’ Unmanencia reciproca y particjpacién mutua de la pluralidad en la unidad) en la sociabilidad por interpenetracién, used - las Segiin el criterio de la intensidad. L he Ay de - La sociabilidad espontanea también llega a adoptar las formas de la masa, cuando la fusion es débil y solo integra los estados superficial individuales. les de las conciencias La comunidad, cuando en la fusion una parte de las conciencias esta plenamente integrada, y La comunidn, cuando se alcanza el grado més intenso de la unién. La intensidad de la fusi6n y la fuerza de la Presion social son antagonicas: donde [a fusion es menor, esto es, en la masa, la presin social es mayor. Scanned with CamScannerFinalmente, la Sociabilidad Por Interdependencia (también denominada por convergencia, ecuaci6n, delimitacién y por relaciones con terceros) adopta una triple forma de sociabilidad: a. De acercamiento, es el caso de las relaciones de amistad, curiosidad, simpatia, amor... etc; b. De alejamiento, anota la lucha de clases, de profesiones, de consumidores y productores... etc. c. Mixta, considera las permutas, relaciones contractuales, de crédito, de obligaciones, de promesas... etc. I. El segundo campo corresponde a la sociologia diferencial del derecho, superpuesta y comprensiva de la anterior, que establece las relaciones entre los cuadros del derecho y los grupos sociales, por una parte, y entre los sistemas de derecho y las sociedades globales, por otra; esto es, el estudio de las manifestaciones del derecho como una funcin de las unidades colectivas reales y de las sociedades totales. - — Los grupos se distribuyen en categorias segtin diferentes criterios: * Por la extension en grupos particulares y globales; * Por la funcién en grupos de parentesco, de localidad, de actividad econdmica, de actividad no lucrativa, de amigos; * Porlaactitud ubicamos a los grupos de divisién y grupos de unién; © Por el principio de organizacién en grupos organizados e inorganizados; © Por la forma de coaccién en grupos de coaccién condicionada y grupos de coaccién incondicionada, y Por la medida de unidad en grupos unitarios, federalistas y confederalistas, 10 Scanned with CamScannerLos grupos poseen sus estructuras de derecho: derecho familiar, cooperativista, sindical, estatal... el socidlogo hace un estudio pormenorizado de los cuadros de derecho correspondiente a estos criterios grupales, destacando que no todos los grupos corresponden a cuadros de derecho (esto es, a ordenamientos juridicos) y que es el criterio de la funcién el que ofrece mayor interés al respecto; escasa normatividad juridica existe en los grupos de parentesco; parecida es la que atahe alos grupos de localidad y de actividad econdmica, siendo mas definida la de los segundos. Las sociedades globales también tienen sus sistemas de derecho: derecho arcaico, derecho feudal, derecho burgués y derecho actual; recuerdan estos distingos a la separacién marxista entre relaciones de produccién y modos de produccién, aquellas de caracter puntual y éstos representativos de un periodo histdrico. EI socidlogo describe con procesin histdrica, siete clases de sociedades globales a las que corresponden sus respectivos sistemas de derecho: * Sociedades arcaicas de base magico-religiosa; * Sociedades dominadas por el principio teocratico-carismatico; * Sociedades patriarcales en las que predomina el criterio doméstico-politico; * Sociedades de predominio de la ciudad-Estado o Imperio; * Sociedades con predominio de la Iglesia; * Sociedades con predominio del Estado y el individualismo, y * Sociedades actuales con tendencias plurales. uu Scanned with CamScanner