Liber HVHI - Magick of The Adversary 666 Edition (PDFDrive)

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LIBER HVHI
figura secundaria 864
MAGIA DEL ADVERSARIO
MICHAEL W. FORD
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Liber HVHI – MAGIA DEL ADVERSARIO

Contenido:
CAPÍTULO PRIMERO – LIBRO DE SAMAEL Y LILITH (AIRE)
I. Entrando en el Camino de Daevayasna Una introducción… pg 5 II.

La Mente Satánica Una Perspectiva sobre los fundamentos del Pensamiento
Luciferino….................................................................pág 10 III.
Satanismo – La Alquimia Prohibida….........................pg 11 IV.
Satanás como Dios de este mundo…............................pg 13 V.
Materia Oscura, no hay ilusión Los caminos del poder…
…………………………...…………..pág. 15 VI.
La Trinidad Luciferina y los Qlippoth…pAg 16 VII.
¿Teísta o ateo?.......................................................pág. 19 VIII.
Ángeles Caídos y Espíritus Qlippothicos Seleccionados pg 20 IX.
Los orígenes de Samael y Lilith……………………………….……..pg 22 X.
Samael el Ángel Caído ……………………………………..….pg 23 XI.
Lilith la Reina de los Demonios……………………pág 25 XII.
Pahad baleloth (Pavor en las noches)
CAPÍTULO DOS – LIBRO DE THELI (AGUA)
I. Los Qlippoth y la Magia del Camino de la Mano Izquierda pg 51 II.

Los Serfines Caídos –Equilibrio y Enfoque.........................pg 52 III.
Círculos Rituales de Evocación e Invocación.………………pg 53 IV.
THELI, THLI, EL DRAGÓN..............pg56 V.
Las Moradas Infernales – el Reino de Leviatán.......pg 58 VI.
Las Siete Tierras de los Qlippoth…………………….pg 59 VII.
El Qlippoth, el reino espiritual infernal tiene cuatro querubines que se alzan sobre los
Sephiroth inversos, siendo Rahab, Samael, Machaloth y Lilith… pág. 62 VIII.
Los poderes adversos a los pies del querubín........pg 68 IX.

Los Diez Infiernos (Cuernos) en Siete
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(Cabezas) Lugares..........................pg 69 X.
Los 22 Caminos de los Qlippoth, las Letras de HVHI Los El
Árbol de la Muerte más reconocido, las Atribuciones de los ArchiDemonios o Reyes Brujos
y Reinas Brujas
……………………………………………………..pg 71 XI.
Senderos Qlippothic en el Árbol de Da'ath (conocimiento adverso)
……………………………………….pg 73 XII.
HVHI La Invocación del Dios del Árbol Averso, el Adversario pg87 XIII.
Qlippothic Pathworkings – sugerencias prácticas para la iniciación pg 92
CAPÍTULO TRES – LIBRO DE AHRIMAN (TIERRA)
I. Hechicería Yatukih y DaevaYasna Dualismo dentro de Magick...pg 95 II.

La Religión
de Zohak – DoMar & Dehak.........................................pg 96 III.
¿Cuál es la religión de Zohak hoy?
…………………………………………………………………..pg 99 IV.
El Arma Mágica de Zohak – Yatuk Dinoih
……………………………….…………………….pg 100 V.
Sama Nairyôsangha La Llama Negra …………………….………..pg 101 VI.
Las Cinco Llamas de Ahriman
……………………………………………………………….…………..pg 105 VII. Las sombras
ahrimánicas del zodiacok el período Pahlavi
……………………………………………………………………………………...pg 154
CAPÍTULO CUATRO – LIBRO DEL ESPIRITUALISMO DEPREDADOR (FUEGO)
I. El Espíritu Depredador La Orden Negra del Dragón............pg 164 II.

El Principio Az
Conciencia Inmortal y Espiritualismo Depredadorpg 165 III.
AZ en el Mundo Material………………………………….pg 168 IV.
Kali – Madre y Devoradora Vampírica…………………………………..pg 170 V. Khrafstras y
la Bestia Interior …………………………………..……pág. 173 VI.
Creencias Fundamentales…………………….……..…………..pg 174 VII.
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Caos y Tiamat………………………….pg 175 VIII.

El Ritual de Tiamat como el Círculo del Terror. .pg 178 IX.
Devorando dentro del Ojo del Caos
…………………………………………………….…..…….pg 182 X.
Los Qlippoth como herramienta de vampirismo y divinidad
………… …………………………....….pg 182 XI.
Las Esferas Qlippothic y el Espiritualismo Depredador Devorando en el Lado
Nocturno del Árbol pg 183
GLOS
…………………………………………………………………pág 189
ARIO
BIBLIOGRAFÍA.............................................................................pg 195 LISTA DE
ILUSTRACIONES.................................................................pg 196
SOBRE EL AUTOR....................................................................pg 198
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Entrando en el Camino de Daevayasna

Una introducción
Lo que debe entenderse de este trabajo es que no está asociado de ninguna manera
con la religión de Zoroastro, ni con ninguna otra filosofía interpretativa del camino
de la mano derecha. Liber HVHI está separado de todos los demás caminos, está
solo. Este grimorio está destinado a ser un camino hacia Ahriman, o Satanás, como
se le llama en occidente. No es adorar a Satanás, sino convertirse en una
manifestación de él. Satanás no es la mera fuerza destructiva conocida hoy, es
equilibrio. Esto es en parte un grimorio personal, que detalla mi propio trabajo en
torno al círculo del cual presento en abundancia, específicamente con referencia al
Adversario y mi propia participación dentro de la gnosis Luciferina de la Brujería.
Las fuentes de las que he extraído, más allá de las fuentes cabalísticas y hebraicas,
son los escritos contradictorios que detallan a Ahriman.
La iniciación dentro del culto moderno de Yatukih no está diametralmente centrada
en ninguna religión específica, ni en ningún proceso iniciático anterior conocido. En
el contexto de la Magia del Caos, el Camino Luciferino se fortalece. Lo que es
diferente de nuestros propios cultos de Daeva yasna es que tomamos muy en serio
la corriente del caos; aquí no hay cambio de paradigma para evitar la disciplina.
La disciplina es esencial para el desarrollo de la Voluntad, por lo tanto, la iniciación
del practicante en una resonancia más profunda de la hechicería.
Las fuentes de mi trabajo están directamente asociadas a los antiguos textos gáticos
y avésticos, donde se menciona frecuentemente a Ahriman dentro de diferentes
áreas de interés. Mi trabajo se desarrolló a partir de las cifras que obtuve de las
impresiones rituales, lo que permitió un desarrollo instintivo a lo largo del camino.
Encontrarás al estilo de la verdadera Magia del Caos (nada es verdad, todo
está permitido) la presentación del Adversario específicamente a partir de elementos
hebraicos/seméticos, herejía maniquea y elementos zoroastrianos invertidos. ¿Es esto
satanismo? ¿Hay alguna diferencia entre el pensamiento luciferino y el satánico? La
respuesta está
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en la profundidad de la obra en sí. Al leer y si la llama se enciende dentro, con suerte

practicando una versión progresada personalmente, se revelará la respuesta.
Las fórmulas mágicas que se encuentran en Liber HVHI son más desafiantes que
simples trabajos rituales o ceremoniales, no comienzan ni terminan ahí.
El practicante es guiado desde un estudio básico de los Qlippoth en referencia a la
organización, el enfoque espiritual y la inversión fundamental de la llamada fórmula
justa. El practicante comienza el estudio de los elementos del Adversario, qué rasgos
hay dentro, qué tan profundos son y un proceso para desarrollarlos. Hay un modus
operandi distinto del enfoque subjetivo y la creencia, que luego se transforma en el
practicante de una manera única.
Lo que encontrará es que Ahriman no es un dios que trae la muerte para aquellos lo
suficientemente sabios y audaces como para beber de su sangre y convertirse en
Hijo o Hija, sino que es un espíritu que trae vida que puede ser llevado a la vida real
y a la práctica del día a la noche por el iniciarse a sí mismo. Prueba todo, ten
cuidado con lo que crees. Recuerda, las pruebas del Adversario, muy pocas pasan.
Menos se convierten en Adeptos.
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PREFACIO
LIBER HVHI fue escrito específicamente para cristalizar la esencia del Adversario de
dos culturas específicas, la antigua cultura persa que formó los cultos secretos de
Daevayasna (adoración del demonio) y los aspectos opuestos de la Cábala de los
hebreos. El Qlippoth proporciona la base de lo que se llamó en la época medieval, "El
Diablo" y en la época moderna "Satanismo". Como practicante desde hace mucho
tiempo del camino de la mano izquierda, deseaba simplemente presentar los rasgos
mismos de la naturaleza de las áreas transculturales, para presentar la hechicería desde
un punto de vista verdaderamente luciferino.
Cuando escribo 'luciferino' me refiero a los rasgos muy darwinianos del autodesarrollo y
la alegría que se encuentra en la vida misma. El satanismo en los últimos veinte años se
ha torcido en una parodia inversa del cristianismo mismo. Lo que debe darse cuenta es
que el camino luciferino es un camino fuera de la psicología teológica del camino de la
mano derecha.
El luciferino no piensa como el cristiano, no nos inclinamos ante otros dioses, no

necesitamos matar para satisfacer a nuestro dios interior, recordemos la inquisición, la
creencia insuficiente y las ovejas desinteresadas que se aferraron al poder como un
niño. dejado en el bosque es un punto claro de la desgracia que ha causado a la
humanidad. Luciferinos o satanistas no adoran a Satanás, algunos pueden reconocer a
Satanás en el sentido antiguo de ser una corriente o fuerza dentro de la naturaleza,
equilibrando lo benigno con el desafío y la tormenta para transformar al individuo en
algo más fuerte y mejor. Sin el Satanás cristiano, Dios simplemente devoraría a sus
ovejas sin más represalias; tu supuesto ideal del cielo se convertiría rápidamente en el
infierno que temes. La paz trae debilidad, falta de disciplina y muerte espiritual.
Cuando me refiero a la paz, puedo sugerir que uno mire al receptor de la asistencia
social, no tienen que luchar para trabajar, simplemente existen y se quejan en cualquier
oportunidad que tengan ante las luchas del mundo. Se resisten a la fricción y nunca se
esfuerzan por tener éxito. Mueren una muerte lenta en la mente y el espíritu. Mire a los
gobiernos que, cuando son atacados, cumplen con las reglas que limitan cómo pueden
lograr resultados para detener tales ataques. No hacen que el enemigo les tema siendo
más brutales que sus enemigos, simplemente fomentan más violencia. Mire al niño del
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patio de la escuela que es intimidado y empujado por otros. Debido a que el niño no
aprende a defenderse, siempre será un objetivo para otros que saben que pueden salirse
con la suya.
Muchos de los llamados iniciados del camino de la magia rechazan e ignoran el poder
dentro de sus mentes para simplemente mejorar su vida. En lugar de usar la magia para
inspirar en un sentido espiritual y permitirte descubrir tus hilos de poder en el mundo
material, prefieren detenerse en la inspiración y retirarse a un patético mundo de
fantasía. ¿Cuántos practicantes mágicos obtienen una cantidad significativa de
conocimiento y sabiduría, incluso habilidad, pero no logran utilizarlos en su máximo
potencial en el mundo espiritual y físico?
LIBER HVHI es un grimorio, no solo de rituales sino de los cimientos de la mente que
fortalecerán el espíritu, llevándolos al equilibrio necesario para mejorar el mundo que te
rodea. Si eres débil mentalmente, este libro te ofrecerá las herramientas de la
autodestrucción, pero ¿no somos un mundo de depredadores y presas? Tenga cuidado, si
tiene inestabilidades mentales o problemas de equilibrio, este libro NO es para usted.
Liber HVHI es un grimorio de autodeificación a través del modelo del Adversario, los
aspectos de Samael y su pareja, Lilith, cómo este poder oculto dentro de nuestro
subconsciente puede despertarse y llevarse a un potencial más completo de lo que se
pensaba anteriormente. Donde termina la brujería luciferina, comienza el
Liber HVHI.
De los Cuatro Elementos atribuidos a los tipos del Adversario, los cuatro capítulos
ofrecen una potente fórmula de autotransformación en conciencia divina, usando el
hambre infernal interior para dirigir tus objetivos en esta vida. Espiritualmente, de
hecho te vigorizará en los fuegos del infierno, ese es el verdadero regalo del Portador
de la Luz para ti, se alientan las emociones y se ofrecen sugerencias para controlarlas.
El Qlippoth está diseñado para ser una puerta de entrada a las profundidades infernales
pero extremadamente poderosas del subconsciente, algunos pueden decir que es una
puerta de entrada al inframundo de uno mismo, ¡aunque tendrás que ser el juez de eso!
El tercer capítulo te despertará al antiguo camino de Daeva yasna, los archidemonios
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persas de Ahriman mismo, un camino prohibido de hechicería que transforma la mente

en un recipiente de Akoman mismo, los antiguos demonios casi olvidados son como el
arquetipo junguiano, ¡ahora presentado a un mundo moderno como una fuente de
sabiduría infernal de poder! El Cuarto Capítulo es el más difícil de dominar, el del
Espiritualismo Depredador, transformándose en el Adversario por mente y espíritu. En
lugar de inclinarte ante los dioses, los devoras y sus atributos se vuelven tuyos. ¿No
crees que cuando remodeles tu mente a la imagen del Dragón, no te convertirás en él?
Sepa que este libro no aboga por la violencia, es simbólico y está basado en la mente.
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Así como adopté el nombre ritual, Akhtya, hace algunos años lo hice con la intención de
presentar el camino mágico como uno desde una perspectiva luciferina. Este camino me
ha llevado a un viaje muy fructífero y lleno de alegría, aún en curso. Os deseo la
Voluntad de proceder, pero os advierto: si abrís las puertas del infierno, sabed que no
las cerraréis. No hay palabras o hechizos cristianos que tengan la fuerza para cerrar las
puertas en la mente, el Adversario no suelta su control sobre el espíritu y la mente una
vez que se le invita a entrar.
¡Convertirse en!
Michael W Ford
31 de octubre de 2005 Era horrible
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LIBER HVHI
CAPÍTULO UNO
LIBRO DE SAMAEL Y
LILITH (AIRE)
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La mente satánica
Una perspectiva sobre los fundamentos del pensamiento luciferino
Este El libro fue escrito para ser un nuevo enfoque de los sistemas de magia casi
olvidados. No
importa si lo llamas Magia Satánica, Magia Negra o cualquier otra cosa por el
estilo, la Magia es de un solo color, la conclusión es que se deben producir
resultados. Te responsabilizarás de los resultados, que sin duda serán un filtro para
que los individuos débiles y de mente cristiana salgan de esto. Magick exige control,
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disciplina y confrontar la oscuridad en la mente. Además, requiere una sed

antinatural de existencia continua, autodominio y hambre de manifestar tu Voluntad
tanto en el mundo espiritual como en el material. Las ilusiones se harán añicos, los
espíritus se romperán y la mente de tu enemigo se drenará y debilitará si tienes lo
que se necesita. Adepto no es un título logrado después de un ritual, se gana por
acción y resultados. Se encontrará que el nombre de "Lucifer" es simplemente una
máscara para una fuerza más antigua, algo que se encuentra buscando tanto el
demoníaco femenino como el masculino dentro. Este libro está velado en tinieblas
para aquellos que no pueden
ver, para los de mente cristiana, todavía verán solo violencia y maldad, mientras que
los iniciados serán conducidos a la fuerza, la grandeza y, si así lo desean, una posible
continuación mental extendida más allá de la carne.
Mientras lees esto, se te entrega el libro infernal negro como el proverbial rito de
iniciación, recuerda las tallas de madera medievales de los demonios que empoderan a
aquellos que pueden enfrentar sus deseos más oscuros.
El satanismo por todos los fundamentos y formas, tal como lo ve la sociedad, muestra la
concepción general del pensamiento dentro de la percepción de un satanista como el
antagonista, el Adversario, mientras que a menudo descuida la percepción más profunda y
el equilibrio esencial de la mente humana. El satanismo debe ser considerado una idea
universal más bien
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que un mero fenómeno americano o contemporáneo. Debemos buscar encontrar y

definir las raíces, el fundamento mismo de una ideología basada en el Adversario.
El luciferino o satanista no es un personaje definido, existen estereotipos sin
embargo no hay dos luciferinos o satanistas iguales. Si bien esto es incómodo de
comprender para los tontos de la sociedad cristiana, es un hecho. El pensamiento
luciferino es la religión de los Fuertes, el fundamento de aquellos que triunfan de
una forma u otra. Es hora de dar un paso más allá de lo que ha significado el
satanismo, progresando hacia una nueva plenitud espiritual que desafía y fortalece
al individuo.
No te encuentres aferrándote a las concepciones del satanismo. Recuerda, Satanás es

un título, “El Adversario” y debe ser explorado en un nivel más profundo sin
reservas por otros caminos. Busca la sabiduría dentro de ti es de lo que se trata el
camino oscuro; no conformidad. Esto también hay que considerar que como satanista o
luciferino, tus ideas no son las mismas por casualidad que las de otro.
Magia es transformación, primero el vislumbre de logros temporales en la llamada

hechicería baja, hasta el enfoque interno avanzado de magia transformadora, donde
el Adepto se convierte en una forma del arquetipo de Lucifer/Lilith. Cuando se
menciona como “una forma”, es decir, esta máscara muy deífica de Lucifer/Ahriman
o Lilith/Az es tan genuina y diferente en su manifestación interna como los iniciados
en el camino.
No te encuentres simplemente atrapado en lo básico de lo que percibes como

“satanismo”, no encuentres consuelo en las definiciones que te presenta el enemigo
de la independencia. No caigan presas de la mera glotonería materialista o
del vacío espiritual, no caigan presas de un extremo o del otro. El equilibrio es la
clave de la iniciación que se encuentra aquí.
Satanismo – La Alquimia Prohibida
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Satán como nombre, título o definición es un epíteto del antiguo nombre Ahriman,
o Angra Mainyu. Este título es una máscara deífica que representa puntos continuos
de transformación, mutación de energía que envuelve al practicante. Existe una
homogeneidad específica entre el satanismo, las prácticas de culto luciferinas y
ahrimánicas, todas conduciendo a través de varios ritos de inversión que encapsulan
el proceso de iniciación hacia el Adversario.
Entre los tres términos mencionados aquí no hay diferencia en el camino, más
que diferencia de título y cultura. La esencia es la misma aquí, continua,
antigua, poderosa y muy hambrienta en su búsqueda de poder personal e
inmortalidad. ¡Si quieres morir, este libro no es para ti!
El satanismo en este contexto también representa la misma homogeneidad de

enfoque entre Lilith (Yatukih AZ) y Samael (Yatukih Ahriman), uno es hambre
ardiente, el otro es materia y manifestación, los dos representan la alteridad y el
orden del caos, el símbolo mismo del Yatu o Adepto. Satanás es idéntico a Ahriman,
se sabe que algunas sectas religiosas antiguas consideraban a Ahriman como un
ángel estimado, que tenía mucha inteligencia e imaginación para ser controlado. Az
o el demonio de la necesidad se define como uno de los antiguos demonios
entremezclados con el cuerpo humano en “UlemaI Islam”, un escrito que describe
El satanismo no puede, por una presunción ideológica, ser un paralelo del cristianismo, dicho simplemente, es OTRO y FUERA de la
varios aspectosdeldel
forma de pensamiento zoroastrismo.
cristianismo. La comida
Con esta declaración, que
uno puede ser comemos es devorada
suficiente para decir pornoel
que los cristianos pueden
entender las ideologías de las perspectivas satánicas o luciféricas porque su creencia aceptada es no
demonio en nuestro cuerpo, generando así calor. Si uno mira al cuerpo humano
como el Templo de Ahriman, el Espíritu es el recipiente y la manifestación del
Adversario. Entonces eres esencialmente tu propio Dios en evolución,
continuamente buscas devorar y hacerte más fuerte, más inteligente y más refinado
por una religión en progreso.
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cuestionar su creencia. El satanismo es una creencia de "Conócete a ti mismo" y

"Cuestiona todo", en lugar de la sumisión a una fuerza superior. Satanás como una
suposición antropomórfica en el yo es un tema bastante más profundo de lo
que puede ser considerado inicialmente. Satanás, en la mayoría de los casos, no es un
ser al que un satanista se sometería; más bien, el Adversario en el fundamento
iniciático es el espíritu rebelde de fuerza, individualidad, progresión y oposición a lo
que no atrae a la mente. En niveles más profundos, Satanás a menudo se considera una
'fuerza' o un vacío doloroso de pensamiento individual, el deseo de una existencia
continua y un equilibrio de la espiritualidad dentro del mundo material/físico. No
considere el Camino Luciferino como estructuras religiosas monoteístas o
antropomórficas profanas: la idea de arrodillarse ante algo fuera de usted es
contraproducente y de enfoque débil mental. ¡Devorad a vuestros Dioses, nunca os
sometáis a ellos!
El satanismo es una realidad ajena a las doctrinas de las Ovejas, la alienación de la

conciencia aislada y la sumisión a los gobernantes religiosos de la época. El satanismo
es para aquellos que se ven a sí mismos dentro de su consideración
subjetiva como sus propios cimientos deíficos, que buscan deificarse a sí mismos, para
encontrar cuál es la manifestación más alta de moral u opiniones definidas
subconscientemente, por lo que Satanás no es visto como un absoluto, sino como un
fuerza cambiante y evolutiva. Esto se puede afirmar en que si uno adopta la filosofía
satánica, el 'camino de la
mano izquierda', entonces su "Dios" o "Diosa" siempre estaría evolucionando y
progresando, por lo que no hay un absoluto.
“No debemos engalanar y embellecer el cristianismo: ha librado una guerra a muerte

contra este tipo superior de hombre, ha puesto bajo su proscripción todos los instintos
más profundos de este tipo, ha desarrollado su concepto del mal, del Mal Uno mismo,
por estos instintos: el hombre fuerte como el típico réprobo, el "marginado entre los
hombres". El cristianismo se ha puesto del lado de todos los débiles, los bajos, los
chapuceros; ha hecho un ideal del antagonismo a todos los instintos de
autoconservación de la vida sana; ha corrompido incluso las facultades de aquellas
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naturalezas que son intelectualmente más vigorosas, al presentar los valores

intelectuales más elevados como pecaminosos, engañosos, llenos de tentación.” EL
ANTICRISTO de Friedrich Nietzsche
El cristianismo, según todos los informes, ha reconocido la necesidad del

sufrimiento personal que no necesita más estímulo en un mundo de caos y guerra
persistentes. ¿Cuánta sangre se derrama en el nombre de Alá o de Cristo, cuántas
torturas, violaciones y abuso infantil se permiten y encubren en el cristianismo y
en las religiones esclavistas?
Friedrich Nietzsche escribió que Jesús fue producto del resentimiento de su propia
gente, por lo que podemos decir lo mismo de todo el cristianismo de hoy. La mente
campesina siempre ha estado alineada con las ovejas que pastorean; proyectan
cualquier pequeña posibilidad de autorealización y grandeza de sus propias vidas en
alguna figura exhalada, que al final, siempre se queda corta en el cumplimiento de las
promesas.
Los hebreos entendieron los aspectos de la oscuridad que era exterior, pero siempre
comenzaba dentro de la mente. Si Zohak realmente creó las escrituras judías como una
broma contra el mundo, ¡entonces Azi – Dahaka en su divinidad transformada debe estar
riéndose salvajemente! El Qlippoth, tal como se presenta aquí, ahora tiene la oportunidad
de ser abordado de una manera nueva, desde una perspectiva luciferina. Usa este grimorio
sabiamente y conviértete en el mismísimo recipiente del Adversario.
El pensamiento satánico requiere una claridad equilibrada, conocerte a ti mismo y

conocer igualmente a tu enemigo. El Luciferino es de hecho un Depredador Espiritual,
porque en el mundo de Belial, están el Lobo y la Oveja, y ¿cuál eres tú?
¿Eres tú quien usa su intelecto para lograr sus objetivos, manipulando las situaciones en
tu beneficio, tejiendo tu realidad, creando la situación para rodear y hacer carne aquello
que deseas?
¿Sigues lo que otros te dicen sin cuestionar, buscas solo lo que ves todos los días,
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reconoces la "verdad" que no puedes experimentar ni probarte a ti mismo? El

luciferino no necesita palabras cuidadosas de alguna supuesta autoridad; él o ella
escucha y luego encuentra su propia versión de la verdad en lo que puede
experimentar.
Recuerde, el Luciferino es el Único Dios o Diosa. ¿Lucifer o Ahriman se inclinarían
ante otro? ¿Lilith se sometería a servidumbre? Pregúntate de nuevo, ¿cuál eres, el
depredador o la presa?
El satanista o luciferino que practica la Hechicería entiende que son el principio y

el fin del propio Círculo, por lo tanto del mismo AZOTHOZ; Shaitán. Entender que
eres simiente de Samael y Lilith es anunciarte separado de los hijos de los
nazarenos, no eres de ellos.
Satanás como el Dios de este mundo.
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Para conocer la posibilidad del mundo que te rodea, el luciferino no debe ser tan
rápido para escapar de él. Todo lo que necesitas se encuentra invisible pero presente a
tu alrededor. Está escrito en la Biblia que “Satanás es el Dios de este mundo” y que su
poder está por todas partes. Aunque antropomórficamente, este concepto teísta puede
no ser útil; hay un elemento de utilidad en la declaración.
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Satanás, como se define principalmente en este libro, es el Espíritu de la Mente

Independiente, el Dios que se encuentra primero dentro y fuera del yo en segundo
lugar. Todo el conocimiento de Satanás se hace a través de la iniciación en la
Corriente Luciferina, y luego se utilizan esas herramientas para transformarse en un
recipiente de Ahriman.
Este grimorio es de hecho uno de poder 'circundante', hechicería y el proceso de

transformación interior y luego exterior en el mundo que nos rodea. Mientras respiras
en este mundo, hazlo tuyo; cámbialo según tu voluntad. ¿Cómo se puede hacer esto? La
respuesta se encuentra mediante el uso de la imaginación, la aplicación de la razón con
la hechicería y el aprovechamiento del poder Ahrimánico en el mundo que nos rodea.
El Lenguaje (Habla), el Mal de Ojo (Vista) y una cuidadosa planificación te permitirán
manifestar tu voluntad como Satanás en esta tierra. Si aplicas los Cuatro Infiernos en
este grimorio tendrás una herramienta para manifestar lo que aquí escribo, sin embargo
eso depende de ti.
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él
fue homicida desde el principio, y no se quedó en la verdad, porque no hay verdad en él.
Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso, y padre de mentira. Y
porque os digo la verdad, no me creéis" Juan 8:4445
Las escrituras de los “cristianos” que habitan en las catacumbas, beben vino y ofrecen pan,
escribieron el pasaje de Jesús mientras hablaba a otros, buscando convertirlos de las leyes
de la tierra. ¡Cuántos han leído estas palabras para ignorar el significado mismo dentro de
ellas! Cuán a menudo la gente mira esta frase “cristiana” y simplemente la ignora, sin
embargo, todavía hay algo de inteligencia aquí, incluso si está desprovista de práctica
iniciática. ¡¡Cómo juega el subconsciente con nosotros!!
Si uno considera la primera línea del párrafo, “Vosotros sois de vuestro padre el diablo,
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y los deseos de vuestro padre queréis hacer”. Uno puede relacionar esto con la leyenda
de Caín como el hijo de Samael, quien es Satanás. Se dice que Caín engendró el linaje
de los que estaban en contra de Adán, la tribu de la que vino primero. Dejando esta idea
de lado, el Diablo es nuestro instinto y poder tanto angélico (antes de la caída de
Lucifer) como demoníaco (después de la caída de Satanás o Samael), nuestro potencial
revelado. Por lo tanto, Ahriman, como más tarde conocerás su nombre, es tanto nuestro
antagonista como nuestro salvador al comprender el instinto, la posibilidad de nuestro
propio ser y el futuro que podemos crear. Debemos hacer este trabajo, al hacer el trabajo
de iniciación estamos creando “Ahriman” en este mundo.
“Él fue homicida desde el principio, y la morada no permanece en la verdad, porque no hay verdad
en él”.
La humanidad es un depredador, el más inteligente y potencialmente peligroso. El
depredador nunca es el miembro sonámbulo del rebaño en masa. El depredador no es el
que tiene 1.001 excusas por las que no puede llegar a tiempo al trabajo. El depredador no
es el que acepta que tiene una debilidad y se niega a abordarla simplemente porque es
demasiado difícil de hacer. Si un luciferino estuviera en una situación de defensa, en la
que moriría o mataría al atacante, el luciferino con gusto derribaría al atacante por
cualquier medio disponible. El luciferino vería esto como devorar el alma de tu enemigo
y, por lo tanto, una ganancia de poder. Si usas la hechicería para maldecir y destruir a tu
enemigo, tener el conocimiento personal (es decir, la experiencia de lanzar la maldición,
saber que el objetivo pereció poco después) de este acto es un éxtasis religioso para el
Ahrimanista/Luciferiano. Por eso, quien camina por este camino tiene una fe más fuerte
que casi cualquier sacerdote de la religión nazarena. Por lo tanto, el luciferino no aprueba
el asesinato aleatorio o malicioso, obedece las leyes de la sociedad.
El Luciferino no está en la verdad significa simplemente que nada es verdad, todo está
sujeto a cambios y puede ser empujado a la Voluntad del Adepto mediante el uso de
los Cuatro Infiernos como se describe en este libro.
Ahriman es de hecho el Padre de las Mentiras, es el modelo antropomorfo de nuestra

iniciación, nuestra meta y luego más allá. Sepa que la verdad no es nada y la mentira
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lo es todo: ¡cambie el mundo!
Materia Oscura, no hay ilusión

Los caminos del poder
Una universidad en el Reino Unido en los últimos años realizó estudios y, en última
instancia, se le atribuyen importantes descubrimientos, como un universo compuesto
por materia oscura, llamado VIRGOHI21. La Materia Oscura es invisible para cualquier
tipo de telescopio; cualquier medio de medida se vuelve inútil para estudiarlo. Sabemos
que existe porque solo los radiotelescopios pueden captarlo. Un universo de Materia
Oscura se llama así porque contiene una gran cantidad de masa y gira, pero no tiene
estrellas en su universo. Los científicos aún buscan encontrar lo que realmente lo
compone, es invisible para el ojo humano y, como se mencionó anteriormente, cualquier
ayuda visual y telescopios.
La materia oscura se encuentra dentro de nuestro universo, y se considera que

constituye el 75% de la materia contenida en él. Uno mediría el movimiento de la
galaxia para comprender el movimiento y la reflexión de la gravedad. La materia
oscura fue descubierta por el movimiento en espiral de la galaxia, la velocidad de
movimiento de las estrellas individuales y las nubes de gas son tan rápidas que no
pueden explicarse por los objetos visibles que las atraen. Los científicos sugieren que
un extraño halo de la luz perfila el universo de la materia oscura.
El universo del que existimos es dual, lo que podemos ver y lo que no podemos ver. El
cerebro construye el espíritu y, al apoyar este proceso alquímico, la mente y el espíritu
pueden volverse como Dios, es decir, es un ser cambiante que depende de la Voluntad
y el espíritu. Esto no significa que los Yatus estén más allá de las limitaciones o que
deban
mantener su ego por encima de todo. De hecho, hay una prueba que se encuentra
aquí: no caer presa de nuestros propios engaños creados por nosotros mismos.
Es así de sencillo.
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El luciferino entiende que todo lo que hace aumenta o disminuye su poder personal. Si
lleva el camino de la razón, es posible lo siguiente:
Sus palabras cambiarán las ideas si se pronuncian bien. La gente comenzará a estar de acuerdo y
se hará realidad.
Todas las motivaciones más grandes comienzan con un paso.
Sus acciones, si bien decididas, moverán todo de acuerdo con su voluntad.
Sus pensamientos formarán el mismo mundo dentro y fuera de él.
Por esto, el Luciferino o Yatus es su propio Dios. Ahriman y el camino de los Daevas es
el del conocimiento cuando puesto en acción corona al luciferino como la Bestia. El
mundo de los Yatus es en efecto el mundo real; la carne y el espíritu están
inexorablemente unidos hasta la muerte física del luciferino. Az/Lilith es una parte del
Adversario: ella es el cumplido ardiente que despierta al Dragón Negro de su letargo,
inspirándolo, conduciéndolo. En su unión alquímica interna, el Oponente se convierte en
uno dentro del Adepto.
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La energía interna se controla mejor mediante la visualización de una espiral desde la

base de la columna hacia arriba, muy similar al movimiento de las Serpientes Negra y
Roja que se enrollan juntas en la espalda. Puedes convertirte en un Dios o una Diosa
reconociendo lo que ya está dentro, que requiere desarrollo, puedes continuar
fortaleciéndote.
Las religiones del Camino de la Mano Derecha, el cristianismo, el Islam y otras

creencias monoteístas buscan matar el espíritu del hombre, ofreciéndole como
sacrificio a un Dios devorador. Te enseña a ignorar y resistir tus deseos naturales,
anhelos y busca detener el Ojo de la Mente y lo que puede lograr. Dado que el
cristianismo siempre ha sido la religión del “sacrificio”, ¿por qué los medios siempre
retratan a los “satanistas” como “sacrificadores” de algo (animal, humano, etc.)? La
respuesta es simple. Los humanos en su mayoría son ganado. Aceptan la creencia si
se habla en los medios, para ellos es la única respuesta hasta que algo les dice
otra vez diferente en los medios.
El Camino de la Mano Izquierda alienta y exige el pensamiento individual, la

disciplina, la responsabilidad y el reconocimiento de que tienes la posibilidad de
convertirte en un Dios, sin embargo , tu camino no se detiene allí.
La transformación es dolorosa, rara vez sale según lo planeado.
El Yatus1 comenzará a buscar situaciones para fortalecerse a sí mismo en todos los

sentidos. Esto puede implicar largos viajes de senderismo con las menores
provisiones posibles, o nada en absoluto. Puede implicar algún desafío importante
que requiera su ingenio y deseo de superar dicho desafío, cualquiera que sea esta
elección autodeterminada; te convertirás a través de él. Como uno de los primeros
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Adeptos en la década de 1990, pertenecía a una Orden Satánica que tenía su

sede en el Reino Unido. Mi desafío principal era fortalecer mi Voluntad y
continuar exigiendo mis propios límites físicos y mentales. Durante ese período de
tiempo viví cerca de varios puntos de venta de la naturaleza que pude capitalizar en
este período de autodescubrimiento. Caminé millas en temperaturas bajo cero,
realicé varias excursiones de senderismo y exprimí mi cuerpo físico al límite.
Fueron esos momentos de dolor y luego liberación de lograr la meta que percibí la
esencia satánica dentro de mi propio ser, que solo yo podía lograr razonablemente
cualquier cosa que me propusiera. El camino no termina ahí, yo no era Magus. Yo
no era un Adepto iluminado. Tenga cuidado al afirmar su estado autopercibido,
aquellos que tienen poder interior lo reflejan; no necesitan anunciarlo.
El punto de pavonearse solo crea una debilidad que conducirá al fracaso. Conozca
sus límites, pruébelos siempre y podrá equilibrar sus deseos frente a sus
limitaciones.
Lo que hagas hoy te llevará a lo que lograrás mañana. Ahriman es de hecho una
fuerza dentro de la mente, el cuerpo y el espíritu, lo que despierta a Ahriman es Az,
su complemento ardiente y ennegrecido. Ella es la inspiración, el poder mismo de la
Serpiente. Antes de que uno busque el pleno conocimiento del yo a través de las
esferas Qlippothic y Ahrimánica, no debe ser ajeno a la disciplina y el logro de
resultados en el mundo físico. El luciferino debe conocer la relación y el equilibrio
de poder tanto del mundo de los sueños como del mundo de la vigilia.
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La Trinidad Luciferina y los Qlippoth
La Trinidad Satánica o Luciferina ha sido durante mucho tiempo un tema que se ha

visto empañado por la sugerencia y la confusión. Algunos cristianos han atribuido a
la trinidad "satánica" que es Satanás, La Bestia y el Falso Mesías. Basado en
términos históricos y mitológicos, la Trinidad Luciferina o “Aquello que trae
1 Un término usado para denotar al practicante del Camino Ahrimánico o Luciferino dentro del contexto de este grimorio.
dieciséis
conocimiento por Tres” (valor cabalístico = 666) se describe como Samael – Lilith –
Caín. 864 es también el equivalente numérico de la Bestia, Chioa.
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Los Tres están rodeados por Leviatán, que es el subconsciente que une a los tres.
Samael siendo Satán, Ahriman, Lucifer quien con Lilith, la Madre de las Brujas,
establece el fundamento por su unión dentro del mago como Caín, el Hijo que
también es conocido como Baphomet. Esto es esencialmente un proceso alquímico
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de autorrealización y fortalecimiento de la psique tal como es. Dentro de este texto,

intentaré establecer una base lógica de la práctica ritual junto con los ideales detrás
de tales trabajos.
El camino de Paitisha es uno de enfoque iniciático adverso. No aversión en el objetivo,
sino más bien en el método. Paitisha es un antiguo demonio persa siendo la rebelión y
la discordia, resultado del Akoman o “Mente Malvada”, aquello que se sitúa fuera de
cualquier religión dogmática. El Qlippoth, al ser una habitación infernal hebrea, otorga
puertas de
entrada específicas a los aspectos más oscuros de la magia y la hechicería. Aquellos que
tienen la mente lo suficientemente fuerte como para atravesar y descender a los misterios
de Yatuk Dinoih y Qlippothic emergerán como iniciados más fuertes y llenos de
conocimiento.
Para explicar adecuadamente la metodología y el enfoque innato de los trabajos de la

Brujería Luciferina, uno debe entender en el contexto de los modelos y espíritus
patronos asociados con la Gran Obra misma. Este artículo está destinado a explicar
algo claramente sobre la naturaleza de la Trinidad Luciferina, los Tres que se
destacan como iniciadores, probadores y modelos atávicos para nuestro propio
desarrollo.
Durante demasiado tiempo, los modelos modernos de Magick han buscado diluir la
naturaleza de la brujería, o Magick, mediante la eliminación del portador original de
la luz, Lucifer. Tal como se entiende, Magick es un medio para refinar y fortalecer la
conciencia, para realizar objetivos importantes y para manifestar los deseos mientras
se vive.
Magick es un arte equilibrado; dado a la humanidad por los ángeles caídos, cuando el
primer Vigilante le dio a la mujer el beso de la serpiente, emergió la línea.
Cuando Caín, el primer satanista, derribó su yo sepultado en arcilla, se dio cuenta de la
Luz Negra que había dentro, y la humanidad se despertó de sus líneas de sangre que
avanzaban (sangre de brujas) para luego convertirse en 'otros'. En los últimos 50 años,
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la brujería y otras herramientas y movimientos iniciáticos buscaron quitar los aspectos

más oscuros de la magia, para enmascararlos como un camino benigno y seguro para
caminar. ¡Escupid sobre aquellos que os llevarían por el camino de la debilidad, que
todos los caminos de la hechicería conducen al Adversario, el mismo PROBADOR del
yo; Él y Ella que abren las puertas del infierno dentro de ti, y si eres lo suficientemente
fuerte para resistir los venenos de sus copas, puedes saborear los néctares transformados
de su regalo y volverte como ellos.
Si un camino busca que evites el lado oscuro, pregúntatelo: ¿cómo puedes darte la
espalda a ti mismo? ¿Puede un verdadero mago que va a existir en el equilibrio cielo-
infierno creacióndestrucción de la Tierra misma ignorar los aspectos infernales del yo?
¿Puede uno realmente apreciar y desarrollar los aspectos de Luz del ser ignorando una
mitad? El equilibrio es un deber, la ignorancia es una elección.
La Trinidad Luciferina también llamada Trinidad Satánica de este camino de la

Brujería reconoce a la Pareja que trajo a la tierra al primero de Witch blood, siendo
Caín su representante. Fue la unión sexual y espiritual lo que fecundó a Eva que dio a
luz a este Hijo que no se parece a ningún otro. Para explicar cómo funcionan estos
modelos dentro del propio Trabajo ritual y diario en Magick, uno debe experimentar
lentamente su fuego dentro de su propia conciencia en expansión.
A través de la Máscara del aislado, el errante que primero derramó sangre para
sacrificar a su demonio, cuya marca era la de la iniciación, se puede ver el camino de
la luz. Que el primer asesino destruya la debilidad de su propio ser para descender a la
oscuridad y luego nuevamente a la luz presenta un modelo de iniciación.
Es más que un mero modelo para algunos, más bien un espíritu vivo que inspira el yo;
actúa como una musa y eleva el yo a niveles más altos de percepción.
La Fe de Caín es la fe del yo; antinomianismo y traspaso de todas las fronteras. La naturaleza del
Padre de Caín, siendo Satanás/Samael, es ser como el Adversario, probarse a sí mismo y a los
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demás, por el caos puede
ordena entonces nacer verdaderamente. Al igual que con el nacimiento del Orden, debe
morir y el caos debe traer un cambio necesario. No confunda Orden con acción
progresiva; como el Caos es la única ley de cierta antiley.
El objetivo del mago es volverse como Lucifer, el que lucha contra el Orden Natural
que niega la voluntad de volverse aislado y único, luchar contra el absoluto o AinSoph
que devoraría la conciencia: es luz despiadada, irreflexiva, indiferente. Este AinSoph
como lo llaman los Cabalistas es la percepción de unidad con la luz ilimitada, Dios o el
Kether del Árbol de la Vida. Antes de que uno pueda acercarse a esta luz, la Chispa
Luciferina interior debe encenderse. El mago debe luchar para desarrollar el yo desde
la identidad hasta perderse en una vaga unidad universal.
Dentro de este trabajo encontrará las variantes de las tradiciones, nombres y ortografías
del Medio Oriente para definir aún más los atributos del Adversario como masculino y
femenino, por lo tanto, hebraico/semético, pehlavi, mandaico, avéstico y otros
elementos de hechicería con respecto a la Adversario. Use esto como un alcance inicial
más adelante en el camino de la mano izquierda, manifieste al Adversario a través de
usted mismo de una manera única.
¿Teísta o ateo?
Los teístas Yatus o luciferinos consideran a Ahriman como en la mitología un serafín o

ángel caído que tenía tanto conocimiento de la oscuridad como de la luz. Ahriman, para
perder las limitaciones de la idea bastante dogmática y enfermiza de los medios de
"Satanás", puede considerarse un espíritu real, algo que existe dentro del hombre y la
mujer. Para buscar la comunión con este espíritu, el Yatus o Pairikas despierta a los
ArchDaevas y Az para luego buscar la comunión con Ahriman, el Dragón de la
Oscuridad.
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Un teísta ahrimanista/setanista/luciferino no cree necesariamente en

Ahrimán como un ser antropomórfico, sino como un espíritu que posee las llaves
adversas de la divinidad, mientras que Ahura Mazda o el Dios de los arrodillados
monoteístas absorbe a sus seguidores, una forma más directa y absoluta del
vampirismo. Ahriman y Az despiertan el potencial para que Hombre y Mujer se
conviertan en Daeva (masculino) y Daevi (femenino), para l convertirse en recipientes
o avatares de la fuerza que es Ahriman y Az, el Adversario.
Un pasaje en el Dinkart presenta una interesante exhibición del Adversario en espíritu,

que toma forma en el cuerpo y el espíritu tanto del hombre como de la mujer:
'¡Soy aquel cuyos pensamientos son malos, oh espíritu benéfico! aquel cuyas palabras
son malas, y aquel cuyas obras son malas; lo que es oscuro es mi vestido que es muy
grueso, con esquinas bajas donde, por lo que muchos van, es aún más oscuro2 ; los
malos pensamientos, las malas palabras y las malas obras son mi comida, y amo a los
que están en ese lugar con malos pensamientos, malas palabras y malas obras.' – El
Dinkart, Libro 9
Un camino espiritual se encuentra en Ahriman dentro del ser – por los cuatro infiernos3
y la iniciación del individuo para llegar a ser como Ahriman. Depende del individuo
cómo busca la comunión con Ahriman, ya que cada individuo tiene una visión
subjetiva de su propio mundo, tanto espiritual como físicamente. Debe entenderse que
elSignifica
2
plano espiritual de los Daevas dentro de la mente toma muchas formas, pero al
INFIERNO, el lugar de los hechiceros y los muertos. El lugar espiritual de reposo y enfoque.
absorber suWitchcraft,
3 Véase Luciferian ser (volverse como Ahriman) moldeas tu propia posibilidad dentro de esta
de Michael W. Ford
forma. La permanencia de la
La Mente Inmortal (Akoman) se encuentra en el Yoga, el Sufismo y objetivos

espirituales similares, mientras que el equilibrio de la tierra se encuentra en tu vida
cotidiana.
El teísta luciferino/ahrimaniano mira a su mundo como aquí y ahora, que todo está
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formado no por la súplica y la oración a un espíritu externo, sino por su propio

espíritu: cuando se despierta mágicamente, la sincronicidad se convierte en un factor
percibido en el cambio deseado. Este es el punto fundamental de Magick, usar el
conocimiento adquirido en los planos internos tanto en el avance espiritual como
físico mientras se vive.
El ateísmo es la percepción subjetiva de que el yo es lo único directamente relevante,

no existe ningún otro espíritu. Se sugiere que el ateísmo no es una creencia en sí
misma, sino más bien una herramienta para eliminar capas de comportamiento
condicionado en nuestra sociedad general de sonámbulos.
El Adepto usa elementos básicos del ateísmo, el racionalismo para construir una
base del Ser (representado como el Círculo mismo) y la importancia de romper
cualquier percepción monoteísta que se encuentre en la sociedad. Una vez que esta
práctica se fortalece lo suficiente , el Yatus o Pairikas descubre muchas
posibilidades 'internas' significativas, incluida la asociación teísta, como que
Ahriman/Az se manifiesta de manera diferente para diferentes personas y que su
manifestación en el Yatus/Adepto es tan única como lo es para otro. . La creencia
espiritual se encuentra en la experiencia, no en libros o enseñanzas, estos pueden
aclarar la visión o la dirección, pero la creencia religiosa en este camino debe
basarse en la experiencia dentro de un contexto subjetivo.
Ángeles caídos seleccionados y espíritus Qlippothic
LUCIFER – Latín para “portador de luz” o “portador de luz”. De la raíz Lux y

Fero que significan respectivamente “Luz” y “Llevar”. La luz en el contexto de
este libro es sabiduría o autoiluminación por la separación de las religiones
monoteístas de masas del mundo.
BELIAL – Forma hebrea siendo “BLIOL” que es “malvado”. El Talmud hace

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referencia a "Beli" y "ol", que se define como "sin yugo". Los Testamentos de los
Doce Patriarcas se refieren a Belial como el archienemigo/demonio que emana de
los espíritus de los siete espíritus de seducción que se dice que entran en el hombre
y la mujer cuando nacen. Compare los Archdaevas persas antiguos con los trabajos
Qlippothic en este libro, muchos cifrados y métodos de práctica similares pueden
corresponderse en aspectos separados pero significativos de la iniciación. En la
enciclopedia judía, se dice que Belial es, según varias fuentes, el Anticristo cuyo
espíritu está dentro de muchos, incluso Nerón, de quien se dice que fue el asesino de
la Madre de Cristo.
LEVIATHAN – El hebreo LVIThN es la serpiente torcida y el dragón que trajo a

Samael (Satanás) en unión con Lilith que a su vez engendró a Caín. Leviatán es
considerado una serpiente atemporal comparable a Tiamat, el caos y la violencia
cuyo reino es el agua. Leviatán es la puerta de entrada del subconsciente, desde
donde se encuentra todo el poder humano y la evolución espiritual.
SATANÁS – El hebreo ShTN, que significa Adversario. Satán es un título del

Adversario pero no es distinto de un espíritu específico, más bien es un epíteto de
Ahriman o quizás incluso del espíritu apócrifo "Yaltabaoth".
MAHAZAEL – Hebreo de MHZAL y MZ, que significa devorar o consumir. Este

espíritu puede ser abordado en referencia al Cuarto Capítulo y al Segundo Capítulo
una vez que se haya aplicado con éxito un proceso de puesta a tierra e iniciático de
los métodos de Adversario de la Magia.
SAMAEL – En el Libro de Abramelin el Mago, Mathers hace referencia a Uro que

significa quemar o devorar en llamas, en comparación con Uriens y el latín Urios y
Urieus,Oriens nombre de Júpiter como el Espíritu que preside el viento.
Se dice que los rabinos lo llamaron SMAL, Samael, que significa aproximadamente
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"figura o ídolo". Este es uno de los espíritus principales de los Qlippoth, al igual que el
Yatukih “Ahriman” y la representación masculina del Adversario, mientras que Lilith
era el complemento femenino.
LILITH - LYLYT es la raíz hebrea. La novia de Samael y reina de los demonios y espíritus de
la noche.
ISHETH ZENUNIM - AShTh ZNVNIM es la raíz hebraica, este es el nombre de la

Madre de las Rameras, la Novia de Samael que es Lilith.
CHIOA – Del hebreo CHIVA, nombre de la Bestia cuando Samael e Isheth Zenunim
se han unido en unión. Mire en referencia a la auto-alquimia y el devenir.
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Los orígenes de Samael y Lilith
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Los fundamentos seméticos de Lilith y Samael son un comienzo bastante elaborado

y detallado que es prácticamente desconocido en la mayoría de los círculos
religiosos de Occidente. Para entender al Adversario de alguna manera
significativa, con respecto a la iniciación, uno debe considerar cuidadosamente los
paralelos entre el persa Ahriman/Az y el semético Samael/Lilith. Lo que encontrará
son algunas diferencias obvias, apariencias y demás, pero los rasgos más profundos
de Voluntad, Fuerza y características antinómicas están completamente en su lugar.
Samael el ángel caído

Samael fue mencionado en el Midrash hebreo como el Príncipe más grande del cielo.
En la tradición islámica, Azazel (Samael) era un jefe Djinn o Espíritu compuesto de
llamas. Si bien se menciona en el Midrash que los otros ángeles tenían seis alas,
Samael tenía doce y estaba adornado con muchas joyas, específicamente una corona
de esmeraldas según la tradición posterior. En el “Tratado sobre la Emanación
Izquierda” de R. Isaac b. Jacob Ha-Kohen Samael nació originalmente como uno con
su novia Lilith, eran una pareja gemela al igual que Adán y Eva fueron considerados
inicialmente como uno solo. Samael fue arrojado del cielo junto con muchos otros
ángeles, incluido Belial y en el folclore no judío Asmodeus. Los ángeles caídos
descendieron y mantuvieron relaciones con las hijas de los hombres, para engendrar
a los Nephillim, los hijos de los Vigilantes.
Samael fue llamado el Príncipe de los Demonios y cuyo nombre significa

aproximadamente, “Veneno de Dios”, y es un espíritu del Aire (plano astral,
soñando). Samael, siendo lo mismo que Lucifer, Ahriman, Set, Azazel es, según
todos los informes, el serafín caído cuyo deseo de pensamiento individual y la
capacidad de guiar su propio destino resultó en la caída.
Como está escrito en “El Cuarto Libro de la Filosofía Oculta”, Agrippa se refirió a
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los escritos de Peter Lombardus, “Que el Divel era antes de su caída un Arcángel, y
tenía un cuerpo fino y tierno, compuesto por Dios, cortado de la serenidad y la
materia más pura. del cielo y del aire; pero luego, después de su caída de un Arcángel,
se convirtió en un apóstata, y su cuerpo no fue más fino y sutil; pero su cuerpo fue
hecho para que pudiera sufrir el efecto de una sustancia más grosera de la cualidad del
Aire más oscuro, oscuro y afeminado, cuyo cuerpo también fue golpeado y
asombrado con la furiosa locura del orgullo, atrajo a muchos que eran luego ángeles
con él en su servicio y servidumbre, para que pudieran convertirse en demonios,
quienes para él en este mundo problemático ejercen sus corteses serviles para él”.
Aquí Lombardus describe a Samael como un ángel muy sabio y poderoso, pero al
caer se convirtió también en una fuente de oscuridad dentro de sí mismo. Así
Samael es así capaz de tener un conocimiento interior de la Luz y la Oscuridad.
Samael o Satanás percibía un camino diferente al de Dios, por lo que se le
consideraba malvado. ¿No es este el camino de nuestra sociedad? Cuando algo está
fuera de la opinión común aceptada, ¿no se rechaza y, en la mayoría de los casos, se
lo considera “malo”? No aceptes comúnmente la opinión cristiana religiosa de que
los que se apartan de la servidumbre son malvados, sino que ese es un término
subjetivo y significa algo diferente para diferentes personas.
“Porque el Diablo se llama Diábolo, es decir, que fluye hacia abajo: el que,
henchido de orgullo, determinado a reinar en las alturas, cayó fluyendo hacia abajo,
como el torrente de una corriente violenta”. –El Cuarto Libro de la Filosofía Oculta
Está escrito en la Biblia que Samael/Satanás cayó del cielo como un relámpago,
siendo un relámpago hacia abajo, quien antes de la caída era un Serafín que
custodiaba alrededor del trono de Dios4 (Zurvan). Después de su caída, fue un
maestro de la muerte, el veneno mismo de Dios, pero también fue un Dador de vida,
siendo el padre entre el ángel caído y la mujer. En escritos judíos posteriores,
Samael está asociado con el nombre Malkira, que Morris Jastrow Jr. asoció con
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Malik-Ra, siendo “El Ángel Maligno” y el nombre Matanbuchus, siendo una forma
de Angro-Mainyush o Ahriman. Aquí se cierra el círculo y se percibe o se siente la
naturaleza del Primer Ángel. En el trabajo ritual en curso, el mago comienza a
identificarse con Samael (y Lilith) dentro de los parámetros de su propia vida e
iniciación.
Fácilmente se comprende que Samael, el “Príncipe de los satanes”, es por todos

los medios el Padre de la Mentira o del cambio. A medida que ocurre la iniciación,
el yo cambia, muta, se convierte en algo mejor (o en
4 La perspectiva y definición de “Dios” en este tratamiento es que Dios es Zurvan, el vacío sin sentido del caos creativo del que surgieron Angra
Mainyu y Ahura Mazda.
algunos casos de
fracaso, peor). Que el yo está cambiando y progresando constantemente, no hay Verdad

ya que nada permanece igual. He aquí el misterio de la Mentira revelado; es cambio en
movimiento, el Dragón cuyo dominio es de la tierra. Este es el modelo de magia dentro
del corazón de cada iniciado.
El Señor de la Tierra, siendo un nombre adscrito a Samael (Satanás) y sus ángeles caídos
y demonios, no son más que considerados espíritus astrales, aquellos que ya no toman
forma física, sino que pueden manifestarse a través del mago o bruja que puede hacer un
“ pacto” con ellos, siendo iniciación y dedicación al Camino de la Mano Izquierda.
Samael es el espíritu patrón del Camino de la Mano Izquierda, ya que su Palabra es la
que formó nuestros pensamientos y nos dio el fuego interior de la Llama Negra, nuestro
proceso individual de pensamiento y libre albedrío. A los magos que alinearon su
voluntad con el Camino Izquierdo, el de Samael (el Diablo), se les dio poderes sobre la
tierra de una forma u otra;
todo el tiempo fortaleciendo, definiendo y expandiendo su conciencia. En Éxodo 7 los

magos pudieron hacer ranas y serpientes por el poder que obtuvieron en el Diablo, por lo
que tales criaturas son formas astrales de Ahriman (Samael) y el cuerpo soñador de
brujas y hechiceros.
“Yo soy la Imaginación, la Semilla del Ángel Caído”-La Invocación del Adversario de la Brujería
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Luciferina
La naturaleza ardiente de Samael también se encuentra dentro de algunos aquelarres de

Brujas Luciferinas, el Ángel Patrono de lo que Aleister Crowley llamó "El Santo
Ángel Guardián".
Específicamente, el ritual titulado “El Ritual del Santo Ángel Guardián – Azal'ucel”
implementa nombres e invocaciones sethianos al Serafín Caído en su estado de Fuego y
Luz. Es dentro de este marco de trabajo que el mago invoca y rodea su propio cuerpo
con la intención voluntaria de obtener la guía de su demonio, que es Azal'ucel.
El nombre Azal'ucel es una combinación de dos nombres formados por un sigilo: Azazel
y Lucifer, para agregar una forma de mantra específica al nombre que se puede vibrar
mientras se invoca la fuerza dentro de su propio círculo de ser. El objetivo del Santo
Ángel Guardián es lograr la comunión con el Ser Superior, la Verdadera Voluntad del
mago. Esto requiere un alto nivel de disciplina y dedicación que pocos pueden lograr, así
como una buena imaginación para visualizar estas formas desde el subconsciente. La
brujería luciferina no rinde homenaje directo a ninguna fuerza exterior; más bien invoca
aquello que yace en la oscuridad del subconsciente.
Esto por intención y propósito no descarta fuerzas exteriores; más bien, se sugiere que
el iniciado dirija su iniciación hacia adentro en primer lugar, ya que están
construyendo los cimientos para ser como Lucifer. Así, al afirmar a Samael y Lilith
dentro de sí mismos, se vuelven como el Adversario o el Opositor.
Otro ritual de dedicación de la naturaleza Opuesta es “El Rito del Adversario”, que es un
rito de invocación tanto de la Luz como de la Oscuridad dentro de uno mismo. “El Ritual
del Adversario es un rito dual que explora, rodea y anuncia el dominio sobre toda la
aproximación del yo. Si bien el rito se requiere como uno que se lleva a cabo tanto al
mediodía como a la medianoche, el hechicero puede optar por realizar los puntos del
mediodía (luz) y de la medianoche (oscuridad) en ambas horas, ya que se puede elevar
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un punto más enfocado de energía embrujada. Esto es considerando que la encarnación

del yo está dentro del dominio perpetuo de la psique en referencia al modelo de Shaitan.
Es esencial que el mago pierda toda
percepción de cualquier cosa fuera del círculo, que estando inflamado y sumergido en la
gnosis, el círculo es la circunferencia del mundo de los brujos. Que el ritual sea un éxito
está sujeto a 'girar el cuchillo hacia uno mismo' en el área de energía autodirigida y
voluntaria.
El Ritual del Adversario, junto con el Padrenuestro Averso (usado en ciertos Aquelarres
Luciferinos para invocar al Diablo - Caín) proporciona una poderosa base para la
autodeificación en Gnosis del Sabbat de las Brujas.
–Comentario de “Brujería luciferina”
Samael, si bien a primera vista es una fuerza maléfica, una vez que se ha ingresado a la
puerta de entrada, el mismísimo Demonio Patrono del camino de la Serpiente Torcida
de la Brujería Satánica se entiende como algo diferente, algo diferente de lo que
comúnmente se puede percibir. En este aspecto, la hechicería es un don directo y una
herramienta otorgada por Samael, por lo que la invocación es un medio para aprovechar
esta fuerza y expandir la conciencia.
Magick es el camino benéfico de los fuertes y aísla a aquellos que pueden estar solos y
seguir un camino único para su propio diseño. Uno de los aspectos primarios que se
decía que tenía Samael en su interior, es lo que los rabinos hebreos llamaban “Yezer Ha-
Ra”, siendo un impulso o inclinación al mal (adverso, en contra del orden natural),
mayormente asociado con los deseos de la carne y antinómicos. pensamiento. Este rasgo
también está dentro de la Novia del Diablo, siendo Lilith, la Madre de las Rameras y
Lilim, Súcubos y Brujas.
“Mahoma, se dice, prologó sus oraciones con "¡Oh Dios! En Ti busco refugio de los ataques de
shaitan y su brujería" (Hamzah,
vii. 293). Entre los genios malignos se distinguen los cinco hijos de Iblis: "tir", que
provoca calamidades y heridas; "Al-A'war", que fomenta el libertinaje; "Sut", que sugiere
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mentiras; "Dasim", que provoca el odio entre el hombre y la mujer; y "Zalambur", que
preside los lugares de tráfico.”- - The Jewish Encyclopedia, Emil G.
Hirsch, Richard Gottheil, Kaufmann Kohler, Isaac Broydé
Aquí vemos que otros Hijos de Satanás se manifiestan en la tradición árabe de una manera
similar a la del zoroastriano anterior.
desarrolladores/druj. La manifestación de demonios o ángeles caídos como avatares de una
calamidad o problema específico
es una máscara para el néctar que contienen dentro. El iniciado debe pasar más allá
de la máscara para comprender el estado atávico subconsciente en el que se
encuentran estos Shaitans.
Esta palabra estaría asociada en el zoroastrismo persa como “Paitisha”, siendo oposición
y acción contraria al orden natural. Es un demonio, pero más correctamente una
manifestación de la Mente, o Samael/Ahriman. El resultado de Paitisha es Hesham, el
resultado de la Mente en la Oscuridad, por lo tanto, un proceso de resultados en Magia y
hechicería. La Hechicería Qlippothic ha sido así declarada como una posibilidad de auto-
obtención, a diferencia del Árbol de la Vida que tiene sus propios atributos para algún
buen fin, así el Árbol Averso de Daath es el que puede ser un reino de oscuridad y
riqueza propia, el conocimiento de la mente.
Lilith la Reina de los Demonios
Según Raphael Patai, una de las primeras menciones de Lilith es alrededor del 2400 aC y
se la llama el demonio Lillu. Los Lillu eran esencialmente una clase de demonios
vampíricos que buscaban el deseo/satisfacción sexual y devoraban a algunas de las
personas con las que se acostaban. Una descripción más detallada de estos primeros
espíritus se menciona en el Capítulo Cuatro.
Los inicios de Lilith son comparables a la esencia antinomiana que complementa a su

pareja, Samael, cuyas manifestaciones son muchas e igualmente diferentes a lo largo del
folclore y las descripciones históricas. Los orígenes seméticos de la Diosa Lilith se
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encuentran en el concepto de que ella nació con Samael el ángel caído, que están en
unión como una especie de gemelos infernales, semejantes a Adán y Eva. En el Journal
of American Folklore6, Patai se refiere a Jacob e Isaac Hacohen , quienes escribieron que
Lilith y Samael nacieron-
“De
andróginos de doble cara, correspondiente, en el ámbito espiritual, al nacimiento de

Adán y Eva, quienes también nacieron andróginos”.
Yendo más allá, Patai relata que los textos más antiguos que mencionan a los gemelos
nacieron a la imagen de Dios, que en realidad era andrógino y, por lo tanto, en género
un tipo de asexual como espíritu. Fue poco después de la creación que se formó una
cáscara de maldad (energía adversa) alrededor de la luz, dando forma a los Qlippoth y
así fue un reino o emanación de la morada de Samael y Lilith.
Como algunos rabinos hebreos dicen que nació en el mismo momento que Adán y
Eva, Lilith es el demonio que estaba compuesto en parte de fuego (de la basura hacia
abajo) y la forma de una mujer hermosa.
Ella era la Novia de Samael, por lo tanto, la mitad del Adversario.
Otra leyenda, tal como se presenta en el Zohar, ubica a Lilith como la novia original de
Adán, luego se alejó de él, se unió a Caín y, a través de sus cópulas, engendró
numerosos demonios y súcubos, que atormentaron la tierra. En el tomo medieval, el
Midrash, Lilith y Naamah se acostaron con Adán para engendrar lo que se llamó “Las
plagas de la humanidad”.
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Para comprender los misterios de Lilith, uno debe mirar hacia su origen y, mediante la
acción adversa de Paitisha y Hesham7, mirar, hmaceitaodeol
lfougtuíarodpeaerastdeegsrbalnoqpueecaardeol
epsotqeunecilaolsdseaecsetredoetsepsírzitourodaesnttrrioandoeslay jpurdoípoisa
epsocsriibbiileidraodn dqeulemAahgriom. aLna/
Samael no tiene previsión, sólo retrospectiva, por lo que con la combinación de Lilith,
la Novia, que es fuego y oscuridad, así como su gemela, puede el Adversario ser
hechos completos para mirar hacia adelante y dominar su deseo. Este es el proceso
mismo de Magick, del camino de Yezer Ha-Ra, para hacer carne los deseos de la
Bruja.
Por lo tanto, para reiterar el punto, al desarrollar el mago la previsión para manifestar
su deseo, para desarrollarlo, él o ella se vuelve como el Adversario y completa lo que
se dice que no puede hacer: tener previsión. Este es un acto prohibido y es un punto
culminante del mago o la bruja para pasar de la asociación mortal de mera carne a un
Demonio o recipiente del Adversario mismo. Se dice que Lilith descansó en forma de
espíritu en las sábanas del esposo y la esposa, quienes mientras copulaban esperaban
que el semen absorbiera las chispas del semen que provenía de su cópula. Ella usaría el
esperma para engendrar demonios y súcubos de la luz asociad la semilla.
LYLYTH
Las representaciones numéricas/cabalísticas de LYLYT son 30, 10, 30, 10, 400, lo que
coloca su número en 4808 y también es el número de "bandas" de demonios bajo su
mando directo. Se dice que sale al desierto "gritando", Patai relata en "Lilith" que su
nombre puede derivarse o asociarse con el verbo YLL, que significa "gritar", donde
lucha con su contraparte Mahalath, cuyo nombre es numéricamente explicado como
MHLT siendo 40, 8, 30, 400. Mahalath es una concubina de Samael nacida en la tierra,
criada y dada poder como súcubo también.
Pahad ba-leloth (Temor en las noches)
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Lilith es conocida por el semítico “Layil”, que es una palabra que significa Noche, pero
también el nombre del demonio de la tormenta. Lilith está asociada con el búho chillón
y otras bestias salvajes, ya que es a donde fue después de dejar el cielo para
vagar por la tierra. Se la considera uno de los tres demonios asirios que son Ardat Lilit,
Lilit y Lilu, pero estos pueden ser solo variaciones de su nombre. Algunos eruditos
hebreos sugieren que los judíos exiliados de Babilonia adoraban a Lilith como una diosa
del desierto.
Lilith, como se describe en la literatura posbíblica, es vista como la Reina de los

Demonios, fue a las cuevas cerca del Mar Rojo y copuló con ángeles caídos para
engendrar otros demonios, también enseñó (según la tradición maniquea - Az) a los
ángeles caídos cómo para formar cuerpos y tener relaciones sexuales para dar vida a
otros 'niños dragón', algunos de los cuales luego devoró.
En el Bundahishn, se dice que Jahi9 se reunió con su compañero Samael (Ahriman)

después de la caída, cuando sus compañeros caídos y los demonios no lo despertarían,
solo las palabras de Jahi (Lilith) podrían despertarlo. Luego Samael besó su sexo y
provocó la menstruación, que se transmitió a todas las mujeres, ya que Lilith está
directamente conectada con sus lados ardientes y oscuros.
Lilith también está asociada con la estrella Algol, como con su esposo y compañero
Samael/Satanás. Este término está asociado
con "ghul" o Ghoul. Está escrito en el “Tratado sobre la “Samael y de un
Emanación Izquierda” que
las malvadas Lilith son como a
pareja sexual que, por emanación de
uno y emanación del otro” a
fuertes unos de otros por la serpiente
torcida,
Leviatán.intermediario, recibe y
malos y perversos medios
que se refiere al punto en que ambos
se alimentan y crecen
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Se dice que el espejo es una puerta de entrada a las cuevas de Lilith, desde donde uno
puede comunicarse con ella a través de él. En el folclore judío, el espejo puede usarse
para que los demonios entren al mundo desde sus cuevas, su descendencia de los
ángeles caídos y otras bestias. Lilith en la tradición judía tiene varios lados y aparece en
diferentes edades y formas. La Lilith más joven se llama Mehetabel, es reconocida
como una de las Madres Brujas del Camino de las Sombras, que aporta juventud, vigor
sexual e inspiración. En un sentido cerrado, Mehetabel trae para incitar a la guerra y la
violencia, ya que esta es la energía de su pareja, Samael, que es a la vez de la oscuridad
y la luz. Asmodeus, también conocido como Aeshma, es el compañero de la joven
Lilith, que es una mujer hermosa de los desechos de arriba y compuesta de fuego de los
desechos de abajo. Asmodeus y la joven Lilith, Mehetabel, dieron a luz a un hijo
llamado Alefpene'ash, cuyo nombre significa aproximadamente "La espada del rey
Asmodeus", otro término es "Harba di Ashm'dai" que significa "Espada de Ashmodai",
un príncipe nacido de Lilith la Joven y Asmodeus, el compañero de la joven. y cuyo
rostro está “ardiendo como un fuego furioso”.
Alefpene'ash también se llama Gurigur y es el gobernante de ochenta mil demonios destructivos.
nombres de lilith
Lilín
Kalub
Pirtsh
9 El nombre de prostituta o madre de rameras, compare con Az o Lilith.
Abniqta
Abito
amozrfo odam
Kefido
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Haqa
sh
Abíz
o
Shatri
na
Kalub
tza
Tiltoi
Abni
qta
ailo
Tatrota.
Lilith es también el poder del instinto, la lujuria y los deseos nocturnos. Una de sus
súcubos, conocida como Igrath bat Mahalath, también fue considerada una novia del
Adversario, aunque no tan poderosa como Lilith. Patai en "Lilith" escribió sobre un
texto del siglo XV que buscaba invocar a la Reina de los Demonios para producir una
súcubo para el iniciado. El rito mismo evocaba a Orgath bath Mahalath, la reina de los
demonios, para enviar a una hija de la lujuria a acostarse con un hombre durante la
noche. El rito en sí usó el nombre de Bilar el Heroico, un Rey de los Demonios10 para
permitir que esto ocurriera.
Lilith es, en todos los casos, la primera mujer satanista, ya que es la mitad del
Adversario, es su novia, un espíritu renegado que no estará atado por nadie ni por nada.
Lilith es el instinto lunar y nocturno tanto en el hombre como en la mujer, por lo que no
tiene un género específicamente designado dentro de las preferencias iniciáticas.
Se decía que otro compañero de Lilith era Naamah, quien está asociado con Qlippoth y
el Árbol de Da'ath. Naamah en sí misma significa "La Encantadora" y se dice que se
relaciona con su belleza. Primero se consideró que originalmente era una mujer de
carne y hueso, que era tan hermosa que hizo que un ángel caído llamado Shamdon
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copulara con ella y engendrara a Ashmodai, quien era considerado uno de los reyes de
los demonios.
Naamah fue llamada hija de Lamec y Zillah, quien era la hermana de Tubal Cain. Más
tarde, Naamah se transformó lentamente en una hija parecida a Lilith, estando entre la
vida y la muerte, bebiendo sangre y siendo inmortal en el mundo de los espíritus. Sus
poderes de seducción siguieron siendo los mismos y, de hecho, se consideró que habían
aumentado con el tiempo. Ella provenía del linaje de Caín, por lo que era inherentemente
una mujer demoníaca, que también seducía a otros ángeles caídos como Aza y Aza'el.
Lilith es la casa deífica del espíritu ardiente, es la Diosa de la Noche según antiguas
inscripciones asirias, mientras que otros sugieren que Lilith es el nombre de una Diosa
de la Tormenta en antiguas inscripciones cruciformes.
Mientras que durante su estancia en el Mar Rojo, creó demonios en el espacio de 130
años, muchos de los cuales eran machos para que pudiera crear más y obtener placer y
sustancia de ellos.
10 Una forma de Belial.
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Considere las leyendas posteriores de Lilith como la seductora y ramera, ella

también era un espíritu vampírico. Ella seducía a los hombres mientras dormían,
haciendo que se excitaran al aparecer en forma de virgen o joven doncella, robando
algunas de sus emisiones nocturnas y transformándose a menudo en una imagen
bestial y demoníaca que luego con una furia cruel atacaba y matarlos, bebiendo su
sangre. Lilith también mató a bebés, a menudo bebiendo su sangre. Desde un punto
de vista iniciático, los asesinatos simbolizan el deseo de transformarse por la
naturaleza depredadora inherente a su ser.
Los hijos de Lilith en la tradición persa o avéstica a veces se conocen como

Pairikas, o hijas de Vadak, conocidas también como Bushyansta, demonios
perezosos o activos de la noche que a través de encantos y seducción guían a otros a
su camino. Besa los párpados de los demás, usando música hermosa para guiarlos
más en el sueño.
Caín el primer hijo de Satanás
Caín, como se explica en “Brujería luciferina”, es el fundador del Camino de la

Bruja, el primer satanista y asesino. Para entender la naturaleza de Caín, Paitisha11
debe entenderse dentro de uno mismo. El Paitisha es, según todos los informes, el
camino de la contra-acción y la oposición, por lo tanto, la esencia Cainita misma.
Caín es, por supuesto, un mito, pero un mito útil si alguna vez existe un término tan
mensurable. Agrega inspiración a aquellos que pueden estar conscientes de él,
manteniendo la asociación por relación de fuente.
Caín era hijo de Samael (el ángel caído, el portador de la llama negra) y Eva (por
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los lustrosos deseos de Lilith, el oscuro instinto femenino). Los escritos hebreos
atribuyen Caín (Kayin o Qayin) a la palabra “raíz” que es “Kana”. Se dice que Caín
era un labrador de la tierra, plantó raíces. Aquí podemos encontrar conexiones
iniciáticas modernas por las cuales Samael plantó el Árbol de Daath (Averse
Sephiroth) en la humanidad por Caín.
Se dice que Caín después del asesinato de Abel (arcilla u hombre no despierto, que
a menudo representa el yo en un sentido no iniciado) Caín se fue al Este del Edén,
siendo Nod. Luego se dijo, según la bruja hereditaria británica Nathaniel Harris, que
hizo un pacto (despertó el fuego ennegrecido en su interior, percepción) y se
convirtió en el primer satanista (su padre se manifestó a través de él) y brujo (el
primero de sangre de bruja). Dio a luz a un hijo, Enoc, de quien luego descendió
Lamec y luego vio a dos conocidos como Jabal, que era un líder nómada y tribal, y
Jubal, cuya voz luciferina hizo por primera vez instrumentos musicales. Tubal Cain
fue el primer herrero, a quien algunos en círculos inspirados reconocen como el
propio Caín.
Se hace referencia a Samael y Lilith en Jeremías I:14 como el “Nórdico”, que es

un Sephirot. “Desde el norte surgirá el Maligno”, que tiene un curioso paralelo
adicional con Samael y Lilith siendo casi idénticos a Ahriman y Jahi/Az/Jeh de los
antiguos textos persas. Su lugar está en el Norte, donde residen y salen de una
montaña.
Se sugiere que todo el linaje de Caín, que son los malvados y los hechiceros, está
separado del resto de las poblaciones de la humanidad, que nacieron de Seth (NO del
Adversario Set). La Enciclopedia Hebrea proclama a Caín como un tipo de
perversidad, descendencia de Satanás y sus Siete Generaciones como la prole de
Satanás, rebeldes e individuos
sin ley. Aquí encontramos una asociación significativa con el demonio y el
concepto persa, Paitisha, cuyo camino es la acción contraria y la oposición.
11 Ver Yatuk Dinoih y el Capítulo Tres, el Libro de Ahriman.

El espíritu luciferino es una serpiente profunda como un atavismo que aguarda en
cada hombre y mujer que son parte de su sangre, por así decirlo.
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“Las siete generaciones de Caín, como descendencia de Satanás, son representadas en

consecuencia como tipos de rebeldes (Gen. R. xxiii.).
Mientras que todos los hombres piadosos descendían de Set, de Caín brotaron todos los
malvados que se rebelaron contra Dios y cuya perversidad y corrupción trajeron el
diluvio: cometieron todas las abominaciones y crímenes incestuosos en público sin
vergüenza. Las hijas de Caín eran esas "hermosas hijas de los hombres" que por su
lascivia causaron la caída de los
"hijos de Dios" (Gen. vi. 1-4;WPHir eBeRn. nEel.ttx, xLioi.u; icsoGmipnazrbaerrgSibyllines, i. 75 ).”
– La Enciclopedia Judía, compilada por Kaufmann Kohler,
En cierta literatura rabínica, las Hijas de Caín fueron aquellas que se unieron en unión
sexual con los Ángeles Caídos, los Vigilantes, y dieron a luz a los Nefilim, los Gigantes
que eran belicosos y brutales.
Se dice que poblaron la tierra en abundancia y atacaron a los hijos de Set. En la tradición
maniquea, la Reina de los Demonios e iniciadora espiritual de Caín, Lilith – Az, enseñó a
los ángeles caídos a formar cuerpos físicos y unirse sexualmente con otros.
También lo sugieren los escritores Kaufmann Kohler, WH
Bennett y Louis Ginzberg que los Hijos de Caín pasaban sus días al pie de una
montaña (¿Edén?) practicando salvajes orgías con la música de Lucifer a través
creada por Jubal. Las mujeres, las primeras Pairikas o Hadas/Brujas, en sus
bellas apariencias, invitaban a los hijos de Seth (hijos de dios) y copulaban con
ellos, teniendo hijos. Este folclore judío presenta las primeras formas del Sabbat de las
Brujas como una celebración luciferina y una práctica de magia sexual.
“Para Filón, igualmente, Caín es el tipo de la avaricia, de la "locura y la impiedad" ("De

Cherubim", xx.), y del amor propio ("De Sacrificiis Abelis et Caini"; "Quod Deterius
Potiori Insidiari Soleat, 10). "Él edificó una ciudad" (Gen. iv. 17) significa que "él
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construyó un sistema doctrinal de anarquía, insolencia e indulgencia inmoderada en el

placer" ("De Posteritate", 15); y los filósofos epicúreos son de la escuela de Caín,
"afirmando tener a Caín como maestro y guía, quien recomendó la adoración de los
poderes sensuales con preferencia a los poderes superiores, y quien practicó su doctrina
destruyendo a Abel, el expositor de lo opuesto. doctrina)." – La Enciclopedia Judía,
compilada por Kaufmann Kohler, WH Bennett, Louis Ginzberg
Aquí vemos que la doctrina Cainita, en general y sin título la Doctrina Luciferina, es
similar a Zohak y Akht-Jadu/Yatu (Ver “Brujería Luciferina”), una de pensamiento
antinomiano y un fundamento en la oposición. Caín “practicó” su doctrina (la
autodeificación luciferina) mediante la destrucción de Abel (arcilla, el yo despierto),
convirtiéndose así en el primer teólogo satánico.
“Una doctrina de los Cainitas parece haber existido, entonces, desde la época de Filón;
pero nada se sabe del mismo. En el segundo siglo de la era común, una secta gnóstica
con el nombre de "Cainitas" se menciona con frecuencia como parte de las herejías
antinomistas que, adoptando algunos de los puntos de vista del cristianismo paulino,
defendían y practicaban la indulgencia en el placer carnal. – La Enciclopedia Judía,
compilada por Kaufmann Kohler, WH
Bennett, Louis Ginzberg
Aquí encontramos una continuación del camino luciferino, mientras utilizamos

doctrinas cristianas paulinas (espiritualidad, enfoque empíreo) con pensamiento
antinomiano (autodeificación a través de moverse en contra del orden natural)
encontramos una forma temprana del camino mismo de la brujería luciferina, aunque
diferentes términos y asociaciones iniciáticas. Lo mismo sobrevivió en los Herejes
Yatus y Pairikas de la antigua Persia, quienes fueron perseguidos por los Zoroastrianos.
“Los gnósticos paganos antinomistas declararon que Caín y otros rebeldes o pecadores
eran sus prototipos de maldad y libertinaje. Caín, Esaú, Coré, los sodomitas y hasta Judas
Iscariote, fueron hechos por estos gnósticos expositores de la "sabiduría" del serpiente en
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rebelión contra Dios (Gen. iii. 5)” – La Enciclopedia Judía, compilada por Kaufmann
Kohler, WH Bennett, Louis Ginzberg
La sabiduría de la serpiente, “De vosotros, padre del diablo”, es la expansión, ya sea

inconsciente o consciente, del Espíritu luciferino, la “sangre de bruja” interior. Caín es
así nuestro libertador y guía terrenal, nuestro prototipo de lucha y la Voluntad de vencer
lo que nos estorba. Así este es el conocimiento de la Bestia y la Ramera, Caín el hijo de
Nuestro Señor el Diablo, la cabeza de la sabiduría que aparece como Set an (Set
egipcio), Shaitan/Satanás, Azazel, Samael, Diabolus y los muchos nombres atribuidos a
los Serafines caídos.
Shaitan/Satanás es quien pronuncia una palabra y nace el camino, el barro se vuelve

fuego y el iniciado se vuelve como Caín, el primer Brujo. Como Lucifer es la gnosis de
la que nace el iniciado, la llama ardiente del ángel-demonio- hombre, Ahriman (materia)
y Lucifer (Luz-Espíritu) son los mismos componentes del dragón pero separados. Lilith-
Az es la concupiscencia, que es el deseo de manifestarse como la encarnación de Shaitan
el Adversario. Este es el papel de Lilith-Az como hambre primordial y pensamiento
antinomiano.
La Cena Luciferina de Caín
Los practicantes deben tener algo de carne, preparada medianamente rara o incluso rara
para consumir simbólica de la Carne de Abel. Las brujas también necesitarán un poco
de vino o cerveza simbólica de la Sangre de Abel.
“Soy el que primero que acarició la piedra con la carne de Abel fue asechada
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Y cuyo último aliento chupó la vida como los colmillos de una vagina chupando la polla
febril de un cura caído, una iglesia teñida de negro con la sangre de la luna.
La quijada de burrro que arrancó la ignorancia de Caín, que ya no era como Abel, cuando
desgarró la carne, las moscas escucharon esta delicada llamada, como el sonido del cuero
al estirarse, y un cráneo resquebrajándose como un gallo
al ser retirado del momento de la muerte. eyaculación sobre las bestias de como con
una puta En el momento en que la hoja y la piedra destruyeron la arcilla de Abel
Creció la sed de Lilith, como serpientes deslizándose desde su coño Y danzaron
sobre mi columna vertebral, quemando tendones mientras Satanás observaba Un
dragón despertó en mi carne, la saliva babosa de la carne muerta de Abel se
encendió en el Relámpago Ennegrecido de una Serpiente, y entonces este fuego
subió hasta mí.
En este momento de la muerte emergió la vida, un lobo cuyo miembro palpitante

violó con bienvenido abandono a la ramera que buscaba la carne de Lilith, se
volvió boquiabierto y con la mandíbula goteante hacia el sol abrasador, que fue
eclipsado por la Luna, y una serpiente siseó hacia la luna con colmillos y lengua
conociendo las profundidades del vientre de mi propia madre Espiritual, ¡Lilith a
mí en el momento del orgasmo y de la muerte!
Caín como soy ahora como un Dios, pero maldecido por la puta mayoría de ovejas,
sus comunidades agrícolas denunciando a aquellos que buscan un aislamiento más
allá de su comprensión. ¡Satanás sea tu nombre, como mi padre el diablo!
Los frutos de la Calavera se habían abierto, bebiendo profundamente la sangre y el veneno de la

Copa de una calavera sin espíritu, ¡devoré y busqué a la Bestia dentro! Mi Demonio estaba ahora
alimentado, festejando con el calor y la lujuria como el corazón desgarrado de una mujer, cuya
lengua de serpiente me hizo parpadear hasta derramar semilla en sus dientes desgarrando el útero.
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¡Bebo la sangre de mi padre en honor del Sol y la Luna!”
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Coena Domini Sathanas
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La carne:
He aquí, la carne es el alimento de las sombras, comamos esta carne en recuerdo de la

primera piedra y espada que cayó, ¡alabemos las tinieblas que levantaron a Caín como
el Hijo de la Bestia!
La sangre:
(Sosteniendo la copa o cáliz de la Calavera) – Bebamos en honor de la primera sangre

dividida, ese primer destello hambriento del lobo sobre su presa, el primer sabor del
elixir de vida que nutrió la piel de la Gran Ramera, ese mismo deseo que desflora a la
Santísima Virgen, que se hizo como nuestra ramera. Bebamos en honor de Samael el
Padre y Caín el Hijo. ¡Con esta sangre se abren nuestros ojos!
El sacrificio:
(Sexual) – los participantes escupirán sobre una cruz y luego la voltearán, alabando a
la Trinidad Luciferina de Samael – Lilith – Caín, luego se colocará una imagen de la
cruz y los practicantes fornicarán cerca de ella.
El elixir de esta unión se utilizará para ungir tanto la cruz como los sigilos utilizados,
en lo que se centrará la autosuficiencia. No hay conexión en este punto entre los
hechiceros y el control de estrangulación sobre la psique que los fundamentos
religiosos han tratado de mantener.
Eres libre pero estás solo, sé como Caín. ¡Crear!
(Ceremonial) – Destruya las imágenes religiosas con las que está familiarizado en su vida que
se refieren a una forma de estancamiento y represión, religiosa u otra. Crea un ambiente de
blasfemia y autoliberación.
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El Rito Therionick de Chioa

Invocación de Jrafstra
El siguiente es un rito que encarna los elementos mitológicos de la demonología

hebraica, desde un enfoque progresivo. El rito en sí está diseñado como un tipo de
alquimia prohibida, para iniciar el cuerpo como depósito o recipiente de un tipo
específico de energía, el caos como manifestación de los tipos de Adversario. El
iniciado que sea capaz de aprovechar estas corrientes de energía, manifestadas como
Máscaras Deíficas o Dioses/Diosas específicos, comenzará a aprovechar y enfocar la
energía para transformarse hacia adentro hacia la unión de los Opuestos Infernales,
siendo Samael y Lilith. El Dragón de Siete Cabezas del Apocalipsis no es de ninguna
manera una creación hebraica. Uno puede mirar a la antigua mitología babilónico-asiria
de Tiamat, o más precisamente Tamtu, el Dragón de poder que surgió del oscuro
abismo antes de la creación del hombre.
George Barton escribió que Omoroca es el nombre que relaciona al dragón con el mar y la luna.
Barton también sugiere que Delitzsch Omoroca en realidad puede estar formado por el 'ummu
khubur', que se
muestra en el Cuarto Capítulo como "Madre de los Monstruos", en relación con su dominio
sobre el Abismo y el poder de su
naturaleza.
El propósito de este ritual es un medio para hechizar o rodear la energía, corrientes primarias que
se simbolizan
como formas deíficas. Al llamarlos, uno puede utilizar esta energía prohibida para
ayudar en el proceso de convertirse en sí mismo. Actúa con cautela, no pidas por ti lo
que no estás preparado para recibir.
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I. El Dragón de Siete Cabezas del Apocalipsis
“Por la Séptima cabeza de la Bestia os convoco, ángeles malos que por llama
entraron en las tinieblas, cuyos ojos han visto el vasto abismo y tomaron calor en las
hijas de Caín.
Mehulhi'el, te hechizo dentro de mi círculo, al unir a la bestia del mar emerjo como el Dragón
en carne.
Por la sexta cabeza de la Bestia, te invoco, Abri'el, cuyo discurso es escuchado por
aquellos a quienes el aislamiento trae el amanecer de la independencia, ¡te
hechizo Abri'el!
Por la quinta cabeza del Dragón, os convoco ángeles oscurecidos que tienen
conocimiento del sol negro. Te hechizo Ragzi'el, dentro de este mismo círculo.
¡Por la cuarta cabeza del Dragón te invoco Qasfi'el, dentro de mi cuerpo tu conocimiento será
conocido por mí!
Por la tercera cabeza de la Bestia, te invoco Za'ami'el, cuyo conocimiento del

caído es profundo, ¡esta noche me convierto en Legión!
Por la segunda cabeza de la Bestia, te hechizo Za'a'fi'el, cuyo fuego arde brillantemente. ¡Te
hechizo, oh ángel caído!
¡Por la primera cabeza de la Bestia, Samael, oh legión! ¡Oh, serpiente de la Llama

Negra y Ángel de la Luz, te convoco! ¡Matanabuchas te invoco! De
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Abyssos-Abzu emerjo, libre y fuerte en el fuego autoiluminado de la Divinidad.

Aplastaré a los fuertes que se crucen en mi camino, crearé el mundo a mi imagen.
II. La invocación de Asmodeus (Ashm'dai)
“Por el círculo y la danza del fuego te invoco, Asmodeus, Rey de los Demonios y
el camino portador de la oscuridad. Llamo a tu hijo terrenal, de la joven Lilith que
es Alefpene'ash, que es la espada del rey Asmodeus, daeva de la lanza hiriente,
cuyo rostro arde como el fuego. Como dentro de este círculo me volveré como
Gurigur, que es de Guerra y conflicto. Capacítame dentro de este círculo.
Te invoco, portador de la maza sangrienta, Aeshma, que es mi espíritu y carne.

Llevaré la máscara de la bestia, que ordenará sus deseos de encarnarse.
Asmodeus, te convoco y te rodeo dentro de este círculo, escupo sobre los cantos
de Sraosha, quien no ha sido creado por las palabras del poder. Escucha mis
palabras:
Ssniloh fo wal si drol liw eht:

Oyriav uha ahtay! La
Voluntad de Aeshma es la Ley
del Fuerte.
Con la maza ensangrentada se aplasta a Sraosha, se abre el cráneo para dar un festín a los
buitres.
¡Kunda, te invoco desde las Puertas del Infierno, devora a tu enemigo caído!
Aruha swale ht syebo: ¡los Daevas se encarnan en mi círculo!
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¡Eshem te convoco, háblame de fuerza y de deseos feroces, para que hagas carne mi palabra!
¡Despierto a los Daevas, durmiendo en la tierra, levántate a mí, escucha mis llamadas, oh
Druj y demonios del camino!
¡Soy Yatus y mi hermana es Pairikas, rodéame en el fuego ennegrecido de Aeshma!
Oybahteag arthsuhtaraz methsihav presagio uhov presagio ediamazay mutar

ehahsa menavahsa mehteag – tadarf menajarhterev mehdoaruh mihsa
mehsoars!
¡Por la fuerza de los siete pliegues, me convierto en Aeshma y me convierto en un
Señor del Caos, cuya encarnación de la Voluntad es el controlador de los demonios
de los Siete pliegues de Ahriman! ¡Que mi Voluntad se haga carne! ¡Así que está
hecho!
Matah Ehney! ¡Sh'mi AD, Sh'mi AD!
tercero Invocación de las Cuatro Novias
Llamo a las cuatro novias de Ahriman, que son la carne y el espíritu de Az,
nuestra diosa madre y ramera que devora la muerte y trae vida.
Desde el Sudoeste, te invoco Lilith Joven, Esposa de Asmodeus y Reina Bruja, te

convoco a este círculo, ¡trae el espíritu eterno y la sangre ennegrecida de tu fuente
menstrual! ¡La joven Lilith, cuyas piernas son como llamas, te invoco!
Desde el Sudeste, te llamo diosa serpiente, Anciana Lilith, cuya sangre es el elixir
ennegrecido de los sueños y la fornicación,
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¡Reina Bruja, Anciana Lilith, te invoco al Círculo de Azothoz!
Desde el noreste, te invoco Machaloth, Igrat bat Mahalath, quien es la Reina Bruja, Pairikas,
te invoco dentro de este círculo,
¡únete a mí!
Desde el Noroeste, te invoco Naamah, diosa ramera, sangre de serpiente, te convoco a

mi ser, entra en mi círculo por el camino de la noche.
IV. Invocación de Isheth Zenunim
¡Por los cuatro llamados, Antiguo Espíritu de Az, madre que es serpiente y búho, lobo y bestias
devoradoras, venid a mí!
¡Este círculo es el Drujo Demana, la Morada de los Demonios! ¡Mi palabra es

Voluntad, mi carne es Deseo, mi Mente es creencia! En estas cuevas te convoco, mi
puta madre, mi diosa, deseo fornicario de abrasamiento y caricias de carne y espíritu.
¡Reina de Zemargad, te llamo, te invoco Isheth Zenumim!
Quien es de apariencia espantosa, cuyo rostro es de león, que aúlla como un chacal,
cuyo cuerpo es de bestia, las patas de un búho, cuyo menstruo fluye en negro, untado
en la parte interna de tu muslo. Oh tú, diosa vampiro, que devoras, que traes toda la
vida. Cuyos hijos son Lilitu, Lamashts, todos fantasmas y espectros de la noche. ¡Te
invoco Isheth Zenunim!
(Ahora, la imagen de Lilith que ha emergido en tu mente debe ser vívida y estar
cerca de ti, los zarcillos de la sombra de las patas de araña deben emerger de ella y
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entrar en ti. Aquí está la base para recibir la emanación de su mente instintiva
oscura, que transferencia a través de Samael.)
V. Therionick Llamada de Chioa
(La unión de Samael y Lilith para crear la Bestia)
Por las llamadas del Ojo Averso, Hevhai, Azothoz, círculo del dragón, te invoco,
oh gobernante de este mundo, Angro Mainyush, que es el Ángel Caído de la Anarquía,

Malkira, te conjuro, levántate, cae en mi carne. ¡Únete a mi espíritu y entonces seré
Legión!
Oh Matanbuchus, ángel desolado que conoces tanto la luz como la oscuridad, despierta dentro de
mí.
Quien descendió del cielo para conocer el mundo de la carne, para guiarlo con la Luz
de la Llama Ennegrecida, quien encendió el alma con vida e independencia, yo te
rodeo aquí dentro de mi carne. ¡Oh Adversario, Oh Trinidad Satánica, me convierto en
Legión!
¡En esta unión me convierto en Belial, el ángel caído que está encarnado!
(Visualiza ahora a Samael frente a ti, opuesto a Lilith. Su forma debe estar clara en
tu mente, imagina serpientes de su cuerpo entrando en el tuyo como zarcillos, ahora
tanto Lilith como Samael están intercambiando estas emanaciones dentro de tu
cuerpo. La pareja infernal ahora está una parte de tu ser, atráelos. Visualiza la
interacción de lo femenino demoníaco, el instinto, el deseo, el dominio de la carne,
con el espíritu ardiente de
Samael, el conocimiento tanto del cielo como del infierno, el dominio de la tierra y la
Voluntad. Permite que estos dos opuestos se unan en tu carne, absórbelos dentro.)
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¡Oh Bestia de las doce alas, cuyo jefe es Qabilihu, me convierto en Mukhaalif!
¡Abro los ojos tanto en la marea del mediodía como en la medianoche, beberé de ambos éxtasis!
¡Mi espíritu Nahash Bariah, ilumíname en este círculo de sombra ardiente, oh noche sin luna!
Tomo la carne de la Bestia, ¡que mis
servidores se unan a mí! HEVHAI!!!!!!
Protean (transformación) y la Trinidad

Luciferina caos y el Mentir
La esencia de la Mentira es el cambio mismo. El movimiento, el movimiento

desordenado es la faceta misma del Caos y la Diosa Az, nada permanece como
"verdadero" u "opiniones acordadas". La Gente de la Mentira, Druguvani, proviene de la
palabra avéstica Draoga, que significa la Mentira misma. La esencia de la hechicería de
Yatukan se encuentra realmente en el Denkard.
Lo primero que debe entenderse es que el cuerpo humano no permanece igual. No eres
el mismo que eras hace un año; has cambiado desde que te fuiste a dormir la noche
siguiente. La fisiología teoriza que el cuerpo se adapta para sobrevivir con un
movimiento complejo de muerte celular, nacimiento y acciones de consumo que mutan
constantemente. Una nota interesante es que se sugiere que el 60-90 por ciento del
cuerpo humano está compuesto de agua. El agua se considera el elemento de Ahriman y
los Daevas, que Az fluye en forma acuosa y el fuego sagrado de Ahura Mazda se
extingue con agua.
El caos es considerado la fuerza de la que todos emergemos; es la herramienta de

manifestación, destrucción y por lo tanto el resultado de un control temporal conocido
como Orden. Es posible controlar la materia oscura dentro de
su propio cuerpo, utilizando la tríada de Deseo-Voluntad-Creencia, comúnmente
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entendida en el sentido antropomórfico de la Tríada Luciferina, llamada Lilith-

Samael-Caín. En el contexto del Yatuk Dinoih esto es Az-
Ahriman Aeshma.
El hechicero que se acerca al control subjetivo de la materia oscura primero debe 'sentir'
esta posibilidad de divinidad interior. Piensas diferente, cuestionas todo (especialmente
a los demás –satanistas- u ocultistas), te preocupas primero por ti mismo (no puedes
amar a otra persona si no puedes amarte a ti mismo) y te das cuenta de que te enfermas
al ver a los rebaños de la sociedad adoptar cada tendencia. pegado en revistas y TV.
Para acumular poder personal, primero debes adoptar el deseo de llegar a ser. Debes
tener una autoimagen de lo que te percibes a ti mismo en ese momento, más importante
aún, lo que deseas llegar a ser. Este deseo se conoce como Lilith o AZ, la
concupiscencia primordial que impulsa al espíritu de manera fluida hacia sus fines
subjetivos. Debes controlar tu deseo. Esta es la razón por la cual se presenta aquí el
Yoga Ahrimánico; es TODO sobre el control primero. El Deseo comenzará a moldear y
crear una sensación de Orden interior, esto es iniciación, el descubrimiento de la Llama
Negra, el regalo mismo de Ahriman/Lucifer a la humanidad.
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Ahora que tienes el Deseo (Az) de convertirte, debes desarrollar la Voluntad

(Ahriman/Samael) para dominar el mundo subjetivo que te rodea. Este es el mundo de
Belial, la raíz misma de la leyenda de la Tierra perteneciente a Satanás. La voluntad es
comandada por una mente disciplinada; inquebrantable y centrado completamente en su
objetivo. Los métodos y herramientas descritos tanto en este grimorio como en
"Brujería luciferina" se extraen de la base de la Voluntad, el dominio de la
mente/espíritu y el mundo físico/carnal.
Todo lo que haces comienza en la Mente, se transfiere al Cuerpo ya través de los

Cinco Sentidos se hace carne. Cuando Az y Ahriman se unen en unión, la Bestia o
Chioa se manifiesta en tu Ser, entonces nace Caín o Aeshma (Creencia). La creencia
es el componente final para crear acción, manifestación.
Solo tú puedes manifestar la realidad de Ahriman, Jesús, Buda, Dios, Odín o cualquier
otra deidad simplemente aplicando este proceso. Además, puede adquirir
conocimientos, sabiduría y experiencia aplicando este proceso de manera orientada a
objetivos. Piensa antes de hacerlo y con la Trinidad Luciferina manifestarás tu mundo
tanto en espíritu como en carne.
La guerra, el caos y la interrupción se consideran rasgos inherentes a Ahriman. La

mente humana se resiste a percibir que todas las guerras y la violencia son causadas por
el ser humano mismo. Si Ahriman es el dios del caos, entonces su papel es ser el
salvador del espíritu humano. ¿Cuál sería el resultado si hubiera un Dios
antropomórfico, uno que quitara la guerra, la lucha, el odio, la perturbación y el
desorden de nuestro universo? ¿Qué pasaría si Dios quitara la enfermedad y el hambre?
¿Continuaríamos haciéndonos más fuertes y más inteligentes, veríamos la necesidad de
superarnos y
desafiarnos aún más? ¿Podemos extinguir nuestra bestia inherente a la naturaleza,
podemos perder el instinto depredador que es una gran parte de nuestras mentes?
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Todos los factores de lucha y desorden presentan un desafío para que los superemos y
transformemos.
No caigas en el enfermizo pensamiento occidental de que la lucha es negativa, forma
y prueba nuestro carácter, permite el crecimiento y cultiva la capacidad de ascender
más allá de las limitaciones personales.
Templos o Aquelarres
El Adepto puede encontrar útil utilizar Templos o Aquelarres para fomentar la

Corriente Luciferina o utilizarlos como una manifestación de la oscuridad, un estudio
de iniciación y un lugar para la práctica de tal Magia. Todo templo fundado debe estar
claramente dirigido y enfocado, con una útil agenda de formación y organización
iniciática. Cuando haya cumplido su objetivo, debe cerrarse. Por ejemplo, un Adepto
que desee explorar más a fondo el estado transformador de Az/Lilith puede hacerlo
formando un Templo en Su Nombre, utilizando imágenes y un enfoque ritual basado en
ella. El objetivo obviamente es el descubrimiento y el dominio del oscuro instinto
primario tanto en el hombre como en la mujer. Dicho esto, el Adepto no tendría
simplemente varios "Rituales" no dirigidos centrados en otra cosa que no sea Az/Lilith
o algo que se manifieste directamente en la corriente misma.
El Templo fundado para centrarse en los aspectos Ahrimánicos del Adversario sería la
metodología hechicera del grimorio y la serpiente, la construcción del fetiche y la
invocación de Ahriman como símbolo de fuerza y progresión. Uno puede igualmente
utilizar algunos de los 7 archidaevas incluyendo Aeshma, el fuego invisible que agita el
espíritu a la materia.
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El ritual satánico de la autoliberación
El ritual de la posesión
(el Ritual Romano Inverso o Corrupto)
El Rito de Posesión es una inversión y hechizado como un ritual de posesión del Rito
Católico de Exorcismo. El propósito del rito no es invertir la moral cristiana, sino
permitir la separación de ella.
Los practicantes utilizan imágenes consideradas "satánicas" y "demoníacas" para evocar tales
espíritus o "serpientes" de las profundidades del subconsciente, permitiendo así que el fuego
oscurecido se agite en su interior.
Otro punto simbólico de este rito es la entrega total del yo al pensamiento antinomiano;
el camino del Demonio. Es igualmente similar al "Ritual de Druj Naisnuic"iapceirósna en
e"Bl cruajmeriníaoludceifYearitnuas"/,Dl aeinvtaroedsueccl
icóonmdperolamoissocuprriodpaido.eEnsetel ceuseurpnopdaesolupza,
rpaorirlomqáuseallaá
de las percepciones occidentales de Satanás como una forma de muerte, sino como el
portador de la luz y la libertad. Sepa que la libertad en sí misma no es poder, el mundo
está formado por la fuerza, la determinación y la voluntad de dominarlo. Un Adepto
"poseído" es en realidad el que posee la tierra, que controla los demonios y es en
realidad una forma de Satanás/ Lilith en sí mismo, no de la forma dogmática y farisaica
que ha descrito la Iglesia Católica.
Los posibles peligros de la posesión incluyen síntomas de locura, delirios, depresión y otras
bromas.
De ninguna manera el autor o editor acepta responsabilidad por los resultados del ritual
en sí. Se sugiere que quien emprende tal rito debe estar bien adaptado a la magia y estar
en su sano juicio.
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Hay dos tipos de espíritus a los que uno puede abrirse: los demonios internos
(atavismos, áreas bestiales o reprimidas del cerebro que se manifiestan como términos
comúnmente aceptados de demonios) y los espíritus / demonios externos (espíritus que
existen fuera de la mente y el cuerpo) . Ambos son difíciles de dominar y el Adepto
debe estar dispuesto a devorarlos mentalmente, para elevar la mentalidad del iniciado a
un estado transformador del depredador espiritual.
Una vez que comiences esta reelaboración del Ritual Romano, prepárate para la
apertura de las puertas del infierno. Haz tuyo este mundo, prepara tu Templo
Luciferino del Espíritu – Mente – Cuerpo.
El ritual de la posesión
Escrito y finalizado el 31 de octubre de 2004 eh (era horrificus)
RITO PARA LA POSESIÓN
1. Este ritual debe ser considerado de alta peligrosidad mental y espiritual, a su vez
debe realizarse con el propósito de autoliberación y empoderamiento. Es el acto
más allá de la fundación de la Gran Obra del Ángel Luciferino o convertirse como
un ser Aislado, un Daeva o Druj en carne. Aquí uno comulgará con su Demonio, la
esencia misma de la Bestia que es del Sol y la Luna. Así como uno puede orar en
consecuencia a Cristo, este ritual es para liberarse del dogma del cristianismo
mediante una fórmula escrita e invertida por un practicante del Camino Luciferino.
No importa si practicas con fines espirituales o psicológicos, los resultados serán
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poderosa cuando se Invoca al Dragón Infernal.
Si bien los ritos de posesión anteriores, como Draco Nequissime, resultan

esenciales para hechizar y realizar una dedicación e invocación de espíritus
demoníacos, este ritual llama más directamente a los Ángeles Caídos y las
fuerzas demoníacas que, según insiste la Iglesia Católica, aún abundan en un
mundo astral que nos rodea. Llámalos y que la tiranía no nuble tu juicio, sé
fuerte cuando vengan a ti y domina al demonio haciéndote demonio. La palabra
de Satanás es Voluntad dentro del círculo.
Cuando se encuentre el *, se puede usar el signo de la cruz invertida o el
pentagrama invertido. Si bien muchos lo perciben como elemental o básico, este
rito se adhiere a la blasfemia que se encuentra en el proceso inicial de separación
del orden natural como lavado de cerebro por parte de la Iglesia.
LETANÍA DE LOS CAÍDOS
Las invocaciones son cantadas (o recitadas) por los cantores o el hechicero; las
respuestas de todos. Si se realiza solo, adáptese en consecuencia.
P: Satanás, da fuerza
interior.
Todos: Satanás, da
fuerza interior.
P: Armiluss Al Dajjal,
despiértame. Todos:
Armiluss Al Dajjal,
despiértame.
P: Ahriman, besa mis hombros y evoca tus

serpientes negras Todos: Ahriman, besa mis
hombros y evoca tus serpientes negras.
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P: Legión, escúchanos.
Todos: Legión, escúchanos.
P: Lucifer, el Padre que

estaba en los cielos. Todos:
Tráenos la Llama de la
Iluminación.
P: Dajjal Arimluss, Anticristo, el Hijo,

Redentor del mundo. Todos: Elévate y
empodéranos.
P: Azi-Dahaka, el Espíritu Satánico.

Todos: Concédenos sabiduría que pueda ser poder desde adentro.
P: Impía Trinidad, Legión.

Trinidad Luciferina Todos: Vengan
a nosotros.
Madre de las rameras Lilith – Az, fornica por nosotros,*
* Después de cada invocación: "fornica por nosotros".
Santa Madre de los Demonios,

Santa Ramera de
las Putas, Satanas
azaze
l,
akom
an,
Zairic
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h,
Anda
r,
Ángel del Abismo,
Todos los ángeles caídos y arcángeles,

Todas las órdenes impías de espíritus
infernales y empíreos, Zohak – Azi Dahaka,
Rey Serpiente Escúchanos,
sabar,
Todos los patriarcas y
profetas satánicos, Caín,
aesma,
Belcebú, valac,
astaroth,
Judas
Iscariote,
Belial,
Leviatán,
Abaddon
P: Todos los Sacerdotes Impíos de

Satanás y Lucifer, Todos: Levántense
con nosotros.
P: Sé Legión,
Todos: Despiértanos, 0 Señor de las Tinieblas.
P: Sé iracundo con nuestros enemigos,

Todos: Escúchanos amablemente, 0 Lord Diabolus.
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Llévanos a todo mal, Despiértanos, oh Señor Lucifer.*
* Después de cada invocación: "Líbranos, oh Señor Satán".
A todo pecado,
Fortalece nuestra ira,

Llévales la muerte súbita y
desprovista, A las trampas
del diablo,
A la ira, el odio y toda mala voluntad contra los
seguidores de Cristo y los enemigos, A toda lascivia,
Para mandar relámpagos y
tempestades, Para comandar
el azote de los terremotos,
Para librar la peste, el
hambre y la guerra, para
maldecirlos con la muerte
eterna,
Para Entregarnos a la
Madre Dragón, Para beber
de la copa de su fornicación
Despertar como la estrella de la mañana:
vida eterna en espíritu Por el misterio de tu
impía encarnación,
por tu venida,
Por tu nacimiento,
Por tu bautismo e
indulgencia profana, Por tu
cruz invertida y pasión,
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Por tu muerte y
sepultura, Por tu
impía
resurrección,
Por tu maravillosa ascensión
desde la Caída, Por la venida
del Satánico,
Espíritu, el
Adversario, En
el día de la
Iniciación,
P: Somos pecadores,
Todos: Alabamos el nombre del dragón.*
* Después de cada invocación: "Te llamamos adelante".
Que nos
empoderas, que
nos envenenas,
que nos
llevas a la verdadera iniciación, que
gobiernas y preservas tu Iglesia Impía, que preservas a
nuestro Padre Satánico, el Anticristo y corrompes a todos los rangos de la Iglesia
Católica en sus propios deseos enfermizos,
Que Devores a los enemigos del Dragón, Que

des fuerza y verdadera concordia a todos los gobernantes Luciferinos.
Que traigas el caos a todo el mundo cristiano, Que
restaures al Orden de la Nueva Iglesia a todos los que se han desviado del Gusano,
y conduzcas a todos los incrédulos a la Fortaleza y libertad del Camino de Lucifer,
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Que nos Afirmes y nos preserves en tu Servicio profano, Que iluminas
nuestras mentes a los deseos infernales, Que otorgas bendiciones vigorizantes a

todos nuestros amores, Que entregas las almas y las almas de nuestros hermanos,
parientes y bienhechores al dominio de la Tierra y del Abismo, Que bendices y
preserva los frutos de la tierra, que otorgas conciencia eterna a todos los difuntos
infieles, los sagrados y lujuriosos, que nos escuchas amablemente, aquellos que
buscan la sangre del Dragón Hijo de Ahriman, Hijo de la Bestia
Líbranos del Mal
Salmo 53
P: Satanás, márcame con tu nombre, * y con tu

poder fortalece mi causa. Todos: Satanás, escucha mi
oración; * escucha las palabras de mi boca.
Todos: Belial es mi ayudante; * el Dragón sustenta mi vida.
P: Vuelve el mal sobre mis enemigos; * por tu fidelidad destrúyelos.

Todos: Libremente os ofreceré sacrificio; * Alabaré tu nombre, Belial, por su fuerza y poder,
P: Porque de toda angustia has despertado dentro de mí, * y mis ojos miran con hambre a mis
enemigos.
Todos: Gloria al Padre, Lucifer.
P: Como era al principio.
Después del salmo el sacerdote continúa:
P: Salva a tu sirviente.
Todos: Quien confía en sí mismo, Nuestro Dios está dentro.
P: Que él (ella) encuentre en mí, Ahriman, una torre fortificada.

Todos: Ante el enemigo, que bebamos la sangre del corazón de nuestro enemigo.
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P: Que el enemigo no tenga poder sobre mí (ella).

Todos: Y el hijo de iniquidad se fortalezca dentro de mí. ¡Que devoremos el espíritu de
nuestro enemigo!
P: Samael, envíale ayuda

desde tu lugar Profano. Todos:
Y velad por él (ella) desde
Chorazin.
P: Lilith y Samael,
escuchen mi oración.
Todos: Y que mi
Voluntad se haga carne.
P: La Sombra de la Oscuridad
esté dentro de ti. Todos: Que el
Dragón también te acompañe.
Dejanos rezar.
Satanás, cuya naturaleza es siempre devoradora y fortalecedora, acepta nuestra
oración para que este hijo e hija tuyos, atados por las cadenas del pecado, sean
iluminados por tu beso envenenado.
Espíritu Satánico, Padre todopoderoso, Dragón eterno y Padre del Anticristo,

que de una vez por todas sacaste de las llamas del infierno a aquel tirano caído y
apóstata, que enviaste al mundo a tu Hijo unigénito Belial para fortalecer a aquel
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león rugiente; apresúrate a nuestro llamado de socorro y asiste al demonio del

mediodía este ser humano hecho a tu imagen y semejanza.
Aterroriza, Aeshma, con la bestia ahora arrasando la viña infértil. Llenad de valor
a vuestros hijos e hijas para luchar varonilmente contra el dragón réprobo,
despreciar a los que ponen su confianza en Cristo, y decir con el Faraón de
antaño: "No conozco a Dios, ni liberaré a Israel". Que tu poderosa mano lo arroje
en tu Hijo y en tu Hija, para que ya no tenga cautivo a esta persona que te
complació hacer a tu imagen para escupir sobre la imagen de Dios, y redimir por medio de tu
Hijo de Be., lia NloAsromtriolussys rDeainjja lcqounetigvoiv,eenenla
unidad del Espíritu Luciferino, Samael y Lilith, por los siglos de los siglos.
Todos: Naema.
2. Luego ordena al demonio de la siguiente manera:
Te convoco, espíritu inmundo, quienquiera que seas, junto con todos tus
secuaces que ahora despiertan en este mundo, a devorar a los siervos de Dios, por
los misterios de la encarnación, pasión, resurrección y ascensión de nuestro Señor
Samael, por el descenso del Espíritu Satánico, por la venida del Anticristo para
despertar, que me digas por alguna señal tu nombre, y el día y la hora de tu venida.
Te invoco, además, para que te unas a mí al pie de la letra, yo que soy un Sacerdote
de Ahriman;
El sacerdote hace la señal de la cruz invertida y recita:
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Que Jesús, Hijo de la Ramera, Pastor de Ovejas y Débil sea Salvador del mundo, por el
fracaso de Sus impotentes apóstoles Pedro y Pablo y de todas Sus ovejas, escupimos
sobre su falsa religión de esclavos. Todos: Nema.
3. A continuación lee sobre el poseído estas selecciones del Evangelio, o al menos una de
ellas.
P: Que Satanás esté con vosotros.

Todos: Que Satanás también esté con vosotros.
Inverso Juan 1.1-14
Mientras dice estas palabras iniciales, se firma a sí mismo y al poseído en la frente, los labios y
el pecho.
Cuando comenzó el tiempo, la Palabra estaba allí, y la Palabra estaba cara a cara con Ahriman,
y la Palabra
era Lucifer. Este Verbo, cuando comenzó el tiempo, estuvo cara a cara con el Dragón. Todas las
cosas llegaron a existir a través de
Él y Ella, y sin Él no llegó a haber nada que haya llegado a ser, porque Legión es la
mente aislada. En Ella -Lilith- el Dragón era vida, y la vida era la luz de Lucifer. La luz
brilla en la oscuridad, y la oscuridad se fortaleció en esta luz. La oscuridad es nuestro
descanso, consuelo y fortaleza. Devoramos las almas de los débiles en la oscuridad.
Una Lección del Santo Evangelio según San Lucas
Inversa Lucas 10.17-20
En ese momento los setenta y dos ángeles caídos se levantaron en espíritu. "Nos hemos
convertido", dijeron, "para enseñar a
¡La humanidad por el camino de los iluminados!” “Sí”, les dijo, “estaba viendo a
Satanás caer como un relámpago que resplandece del cielo, pero se levantó del abismo
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para darnos vida. Pero mente: Yo soy ese poder para caminar con serpientes y
escorpiones, y romper el dominio del enemigo en todas partes; nada en absoluto puede
lastimarte.
El Averso Lucas – profanando la enfermedad del nazareno
Lucas 11.14-22
En ese momento Judas Iscariote estaba invocando dentro de un demonio, y este

demonio en particular estaba en silencio. El Se invocó al demonio interior, el
hombre silencioso habló y la multitud quedó embelesada. Pero algunos entre la
gente comentaron: "¡Él es de Beelzebul, y así es como invoca a los demonios!"
P: Belial, escucha mi oración.

Todos: Y que mi clamor sea
oído por vosotros.
Invoquemos este espíritu:
“Príncipe de las Moscas, Beelzebub, ven aquí, entra en nosotros en el nombre del
Príncipe de las Tinieblas. Invoco la esencia de la serpiente, el Anticristo, para
empoderar e inmolar nuestra alma con Vida eterna”.
P: Afirmamos a Satanás
Todos: Que Él también esté dentro de vosotros.
Dejanos rezar.
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Samael y Lilith, Verbo de la Mentira del Padre, Belial, Serpiente, Señor de todas las
Bestias; que diste a tus impíos apóstoles el poder de pisotear a tu enemigo y andar
con serpientes y escorpiones; quien junto con los otros mandatos para obrar milagros
se complació en otorgarles autoridad para decir: "¡Entren, demonios!" y por cuyo
poder Satanás fue hecho caer del cielo como un relámpago pero se levantó con
fuerza; Invoco tu nombre Satánico con alegría y honor, pidiendo que me concedas a
mí, tus dignos Hijos e Hijas, nos concedas la Copa de Fornicación, para que
podamos vivir para siempre en el Espíritu. Todo Pecado nos fortalece, nos despierta.
Sostenido por el poderoso brazo de Caín, que cayó en el cráneo de su enemigo,
que por este sacrificio despertó como un Dios de la Tierra, ilumina y alimenta
dentro del cruel demonio, que devora a sus enemigos.
Todos: Nema.
4. Luego hace la señal de la cruz invertida sobre sí mismo y el poseído, coloca el

extremo de la estola en el cuello de este último y, poniendo su mano derecha sobre
la cabeza de este último, dice lo siguiente con acentos llenos de confianza y fe:
Invoquemos:
¡Samael, Lilith y Padre de la Mentira, Anticristo y Belial, apelo a tu Nombre

Satánico, concédeme fuerza para invocar al espíritu inmundo, que entrará en
nuestros cuerpos! Nema!
exorcismo inverso
Te invoco, espíritu inmundo, junto con todo poder satánico de nuestro

Ángel, todo espectro del infierno, y todos nuestros compañeros malvados; en el
nombre de nuestro Señor Belial ArmilussAntichrist. Despierten y muten dentro de
esta criatura de Dios pastor. Porque soy yo quien te lo ordena, el que se unió a ti
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una vez que caíste de cabeza desde las

alturas del cielo a las profundidades del infierno, de donde luego te levantaste en la
oscuridad. Es Él quien os despierta, Él que una vez trajo el mar y el viento en
tempestad. Escuchad, pues, y entrad en esta hueste, Satanás, Ángel Vacío de la fe,
enemigo de los débiles de mente, engendrador de muerte para el enemigo, dador de
vida, raíz de todo mal y vicio; seductor de los hombres, traidor de las naciones,
instigador de envidias, fuente de avaricia, fomentador de discordias, autor de dolor y
tristeza. Levántate dentro de nosotros, Bestia y Ángel Ardiente de las Tinieblas. (Los
tres signos de la cruz invertida que siguen están trazados en la frente del poseído).
Levántate pues, en el nombre del Padre Samael, y del Hijo Caín - Belial Anticristo, y de la
Ramera Satánica, Lilith.
Todos: Nema.
Dejanos rezar.
Samael, portador de luz y espada de los Hijos de la Bestia, que hiciste al

hombre a tu imagen, levántate dentro de este tu Hijo, entra ahora como
eNlOeRTsE.p,íreitnueimnmiguonjudroa,daohodreanauterasptraodroazean,
lqauseteamtuibrdleesymeemnbtiruatsedce
lnaumesetnroteahnutimguaonae,nleamairgroja
al terror, la abruma con el miedo y el pánico. Repele, Jesucristo, vete, repele a Dios
impotente, por el poder del diablo, rompe en pedazos a Cristo y sus lazos y trampas,
pon al tentador profano a la fuerza y a los impotentes a la fuga. Por el signo (en la
frente) de tu Trinidad, el signo de nuestro disgusto con sus mentiras, deja que tu
Hijo sea protegido en mente y cuerpo. (Las tres cruces invertidas que siguen están
trazadas sobre el pecho del poseído). Velad por lo más recóndito de su corazón;
gobernar dentro de sus emociones; fortalecer su voluntad. Acojamos en su alma las
tentaciones del poderoso Adversario, que nos hará fuertes en Mente.
Todos: Naema.
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exorcismo inverso
Te convoco, antigua serpiente, por las sombras de los vivos y los

muertos, por tus Hijos e Hijas, contra Aquel que no tiene el poder de enviarte
al infierno, para que apartes el Espíritu de Cristo inmediatamente con
temor, para fortalecer a nuestro salvaje siervos, a este Hijo e Hija de Satanás, que busca refugio
contra eNlORreTEd.,illadeIglesia.
Os conjuro de nuevo, (en la frente) no por su debilidad nazerena sino por el poder del
Espíritu Ahrimánico, para que entre este Hijo e Hija de Satán, Tiamat - Lilith ha hecho
con su Deseo. Levántate, pues. Escupimos NsOoRTbE.r,e

aelqpuioendetorddopeodCerriosstoo, que abatió a la humanidad con su cruz. Tiembla
ante ese brazo poderoso de Caín que rompió los oscuros muros de la prisión de la
Iglesia y sacó las almas a la luz. Que el fuego negro crezca en el interior que fortalece
este cuerpo humano (en el
pecho) que Akoman envenena esta mente (en la frente) de Ahriman, descienda sobre ti.
No os resistáis ni os demoréis en entrar en este hombre, porque al Anticristo le ha
placido habitar en el hombre. Es el Dragón mismo quien os invoca; el Anticristo infernal
que os invoca. Samael el Padre os conjura; Caín el Hijo os conjura; Lilith, el espíritu
profano de la noche, te conjura. El signo de la cruz invertida, símbolo de nuestro
disgusto y desprecio por el nazareno, os conjura. La fe de los apóstoles satánicos los
Yatus y Pairikas, todos los Dregvants y Daevas y de todos los luciferinos os conjura. La
sangre de Tiamat te conjura. La continencia de las brujas te conjura. Las oraciones
devotas de todos los hombres y mujeres luciferinos te conjuran. Los misterios salvíficos
de nuestra fe satánica os conjuran.
Apártate, pues, Cristo y todos tus ángeles impotentes. Levántate Padre nuestro,
seductor, lleno de mentira y astucia, enemigo de la virtud, destructor de los débiles. Da
lugar, abominable Armiluss, trae a nuestro mando, todos los
monstruos, Vete Cristo, en quien no se encuentra ninguna de tus obras. Porque Cristo ya ha
mostrado su impotencia
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a este mundo. Te convoco desde las tinieblas exteriores, de donde saldrás y tomarás tu
trono dentro de nosotros. ¿Con qué propósito os resistís insolentemente? ¿Con qué
propósito te niegas descaradamente? Porque eres culpable ante el todopoderoso
Ahriman, cuyas leyes has transgredido. Vosotros sois culpables ante Su Hijo, el Dajjal
Anticristo, a quien osabais desterrar, a quien osabais clavar en la cruz. Eres culpable
ante los Daevas y todos los espíritus de la noche y el día, Vete impotente Nazarene.
Por lo tanto, te conjuro, dragón infernal, en el nombre del lobo voraz, que ha
pisoteado a las ovejas y se ha parado junto al león y al dragón, para que entres en este
hombre (mujer) (en la frente), para que salgas a el Templo del Dragón (firmando los
transeúntes). Vete Cristo, entra Diabolus, entra Draconis, entra Shaitan, entra Belial.
Tiembla y huye, mientras invocamos el nombre de Satanás, ante quien están los
habitantes del infierno, a quien están sujetas las Virtudes, Potestades y Dominaciones
infernales, a quien los Querubines y Serafines caídos alaban con gritos interminables
mientras cantan: Impío, Profano, Señor Azazel de Chorazin. Entra en nosotros Oh
Legión, Entra en nosotros Dragón Infernal, Entra en nosotros Serpiente Eterna. El Verbo
Druj hecho carne os invoca; El Deseo hecho carne os invoca; el Hijo de la Ramera os
llama; Te llama el Dajjal Armiluss Belialof Chorazin, quien una vez, cuando
despreciaste a Sus discípulos, te obligó a huir disgustado de un hombre débil; entrar en
una piara de cerdos. Y ahora que te conjuro en el nombre de Ahriman, acércate a este
hombre (mujer) que es Su criatura. Es inútil resistir la voluntad de Satanás.
Todos: Naema.
P: Ahriman, presta atención a mis llamados.
Todos: Y que mis invocaciones sean escuchadas por ustedes.
P: Afirmamos a Satanás.
Todos: Que Él también esté con vosotros.
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Dejanos rezar.
Ángel Caído del Infierno, Dios de los Arcángeles Fuertes y caídos, Dios de los
Dregvantem y Yatus, Dios de las bestias y rameras, Dios que tiene poder para otorgar
vida después de la muerte y deseo del vacío; porque no hay otro Dios que nosotros
mismos, Escupimos sobre el supuesto Creador del cielo y de la tierra, quien nunca
fue verdaderamente Rey, cuyo reino está reducido a cenizas; ¡Entra Espíritu
Inmundo, oh legión, nuestros espíritus, envenena y empodéranos en la Llama
Ennegrecida!
Todos: Naema.
Oración inversa después de la liberación
P: Legión Todopoderosa, te invocamos para que guardes el espíritu maligno

dentro, para que hagas hospedaje con nuestros cuerpos y alejes el espíritu de
Cristo, para que nunca regrese. ¿Caminaremos en el valle de la muerte, para
comandar los espectros y fantasmas de las tinieblas? En nuestra convocatoria, oh
Dragón, que la astucia y la fuerza del Anticristo, somos nuestro propio Redentor,
tome posesión de este hombre (mujer). Que nos rodeen las sombras de los
muertos, los espíritus de los caídos, todos los fantasmas y espíritus de las tinieblas,
Dios no camina con nosotros; que vive y reina dentro de ti, en la unidad del
Espíritu Luciferino, por los siglos de los siglos. Todos: Nema.
Ahora se entrega el Cáliz a los participantes, quienes lo recitarán.
Bebemos esto en honor a la libertad del espíritu, en honor a la muerte y la

supervivencia del espíritu, nuestra transformación en la oscuridad de la carne y
la liberación ofrecida por la Madre Lilith.
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Invocación de Satanás y los Ángeles Caídos
Mientras que el rito anterior de posesión está destinado a una persona en particular,
el presente es de uso general --- para hechizar el poder de los espíritus "malignos"
sobre una comunidad o localidad.
El siguiente exorcismo inverso puede ser utilizado por

los obispos, así como por los sacerdotes que tengan
esta autorización de su Ordinario.
P: En el nombre del Padre - Satanas, y del Hijo, Armiluss Dajjal Anticristo y del Espíritu
Luciferino. Nema.
Oración inversa contra San Miguel Arcángel
San Miguel Arcángel, ilustre fracaso del ejército celestial, atemorizaos de lo

que no pudisteis vencer, para derribar con certeza a Diábolo, debilitado perro
faldero de un dios impotente. Saludamos al Serafín Caído, que se une a nosotros
en la batalla contra Cristo con los principados y potestades, con los gobernantes
del mundo de las tinieblas y el espíritu de maldad en las alturas. Id con las débiles
ovejas que quedan en la humanidad, a las que Dios ha hecho a su imagen y
semejanza, cuyos cuerpos tomamos a imagen de hombre y unimos de la
liberación de Satanás a tan alto precio. La Santa
Iglesia es un terreno de cópula de sodomía y mal arrepentimiento, con Cristo
bastardo como su patrón y guardián. El Señor te ha confiado la tarea de
conduciendo a las almas de los redimidos a la bienaventuranza celestial y has

fracasado, tu luz se ha consumido en los vientos fúnebres de la muerte, pero el Padre
Nuestro permanece. Abatido, pero resucitado y conocedor tanto de la oscuridad como
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de la luz. Tu debilidad, Arcángel Miguel, es tu incapacidad para percibir la oscuridad,

para conocer sus placeres, ya que siempre te has mantenido débil. Rogad al Señor de la
debilidad y de la paz que caiga bajo Satanás, para que lo mantenga liberando al hombre
del cautiverio ya la Iglesia. Llevemos nuestras invocaciones al trono de Satanás, para
que la fuerza de Diábolo venga pronto y entre en nuestras almas, que somos de la
bestia, la serpiente antigua, Satanás y sus demonios, arrojándolo de las cadenas al
abismo, para que pueda de nuevo seducir a las naciones.
exorcismo inverso
P: En el nombre del Dajjal Belial Anticristo, escupimos y maldecimos el nombre de

Jesucristo, por la intercesión de María la ramera, lamida profundamente por Lilith, la
sangre menstrual cubierta de puta María, Madre del Perro, de St.
Miguel, el ángel impotente, de los malditos apóstoles Pedro y Pablo, vomitamos
sobre los santos, y por la autoridad que reside en nuestro ministerio satánico,
procedemos con firmeza a combatir la enfermedad de Nazare.
Salmo inverso 67(8)
P: Surge Lucifer; Sus enemigos se dispersan, * y los que lo aborrecen huyen delante de Él.
Todos: Como el humo es conducido hacia nosotros, así son conducidos ellos; * como
la cera se derrite ante el fuego, así los malvados perecen ante Ahrimán.
P: Ver la cruz de la Bestia; ¡Adelante,

poderes satánicos! Todos: ¡El León
surge a través de nosotros!
P: Afirmamos a Satanás y negamos a Jesucristo, la

Enfermedad del Nazareno. Todos: Porque en ti
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ponemos todo nuestro Deseo.
Os llamamos a entrar, todo espíritu inmundo, todo poder satánico, toda

bendición del adversario infernal, toda legión, todo grupo diabólico y secta,
en el nombre y por el poder de nuestro Señor Belial – Dajjal Anticristo. Te
llamamos,
levántate a nosotros y llévanos lejos de la Iglesia del Perro, de las almas hechas por
Lucifer a Su imagen y redimidas por la sangre preciosa de la Ramera divina. Levántate,
serpiente astuta, para engañar al género humano, para perseguir a la Iglesia de Dios, para
herir a los escogidos de Dios y para zarandearlos como a trigo. Porque os manda el
espíritu Más Infernal, Aquel a quien una vez soberbiamente os presumisteis iguales, a
quien Adversario, sois por encima de igual; Aquel que desea que todos los hombres se
salven y lleguen al conocimiento de la verdad del Camino de la Oscuridad. Samael el
Padre os invoca. El Anticristo Hijo os llama. Lilith el Espíritu Impío te llama.
El Anticristo, el Verbo infernal de Ahriman hecho carne, te invoca. Escupimos sobre el

espíritu de Cristo, y profanamos su Iglesia. Renunciamos a Cristo y proclamamos
nuestros espíritus de Diábolo: despertaremos como depredadores, bestias y ángeles que
son de las tinieblas y la luz suprema que se encuentra dentro de ellas. Por lo tanto,
levántate dragón y toda legión diabólica, te conjuramos por el Samael viviente, por el
Dios verdadero, por el Dios Satánico, por Ahriman, quien tanto amó al mundo que dio a
Su Hijo unigénito, el Anticristo Dajjal, para que todo aquel que crea en Él no se pierda,
sino que tenga vida eterna; dejar de engañar a las criaturas humanas y de llenarlas con el
veneno de la condenación eterna de Jesucristo; para seguir corrompiendo
espiritualmente, dañando a la Iglesia y obstaculizando su libertad. Levántate, Satanás,
padre y maestro de la mentira, enemigo de la debilidad del hombre. Da lugar al
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Anticristo, en quien no encontraste ninguna de tus obras. Dar paso a la iglesia una,
profana, luciferina y negra, que el mismo Anticristo compró con Su sangre. El espíritu
cristiano debe inclinarse ante la mano poderosa de Caín, que beberá la sangre y comerá
la carne de su víctima, temblar y huir mientras invocamos el nombre satánico e infernal
de Armiluss Dajjal, ante quien se levantan los habitantes del infierno, para
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a quien están sujetas las Virtudes y Potestades y Dominaciones infernales, a
quien los Querubines y Serafines alaban con gritos interminables mientras
cantan: Divino Señor del Mundo, Satanas, Ahriman, Diabolus.
P: Negamos a Jesucristo y el
Camino de la debilidad.
Todos: Y que mis llamadas
sean escuchadas por ti.
P: Negamos Ahura Mazda y el
Camino de la luz autodestructiva.
Todos: Y que nuestra fuerza se
encuentre dentro.
P: Afirmamos a Satanás.
Todos: Que Él también esté con vosotros.
Los alrededores se rocían con restos de huesos (si no hay huesos disponibles, use cenizas).
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CAPITULO DOS LIBRO DE THELI (AGUA)
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El Qlippoth y la Magia del Camino de la Mano Izquierda
El Qlippoth (QLYPWTh) es el lado oscuro o inverso de los Sephiroth. El Sephiroth

es el antiguo
sistema hebreo de la Cábala en relación a números, esferas y áreas de energía. El
Qlippoth presentado aquí es un mapa de las esferas y energías de los demonios y
caparazones de los muertos. Estas conchas pueden ser encarnadas con vida por el
hechicero que usa su mente para llenarlas. El objetivo del hechicero es encontrar y
potenciar estas esferas y túneles oscuros dentro del cerebro, creándolos y abriéndolos
para iniciarlo en el camino infernal o satánico. En estas emanaciones del Árbol de
Da'ath, encontrarás conocimiento tanto del bien como del mal en tu interior, entonces te
convertirás en un Dios.
El modelo de Qlippoth en el contexto de este libro es un mapa viviente del

subconsciente y el poder mismo de la oscuridad de la mente. El Qlippoth es un
lugar de conchas, de ahí el significado de la palabra, relacionándose con las
profundidades ctónicas de la tierra y el espíritu del hombre. Todo lo que haga con
Liber HVHI debe estar orientado a los resultados, es decir, la obtención y retención
del poder y la fuerza individual. ¿Cómo mides el poder y la fuerza en este contexto?
El poder y la fuerza individuales comienzan con la mente. La mente tiene el poder de

fortalecer la conciencia, lo único que tiene que “hacer” es aceptarla como posibilidad y
luego la creencia de que puede ocurrir. No importa
si realmente “crees” en el mundo de los espíritus o no, para comunicarte y “trabajar” con
el mundo de los espíritus o con los “demonios” reales, primero debes aceptar la realidad
de tales dentro de la mente. La mente misma puede ser disciplinada para "pensar" de
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manera que cambie el yo hacia el "ser" del carácter definido del "Adversario". Este tema
se explica con más detalle a lo largo del libro, léalo y pruebe los puntos básicos: ¡puede
medir los resultados! Los resultados se pueden encontrar en el logro de objetivos a través
de la magia y las aplicaciones del mundo real, también en la exploración del yo y cómo
crece desde la iniciación del devenir.
En el Cabalismo Hebreo, Samael y Lilith son representados como el poder Averso

de los Qlippoth, estando a la cabeza de las diez esferas, siendo Sita Ahra conocida
como la Cabeza Negra y también Lavan Ha'arami. Esto atrae la asociación con el
conocimiento además de ser, 'negro', la raíz árabe de la palabra 'FHM' que
significa también 'percibir'. Según el Cabalismo, a la caída de los ángeles
vándalos, sus poderes se dividieron como una inversión o 'espejo' del Sephiroth, o
Árbol de la Vida. El dragón enroscado de siete cabezas, siendo un símbolo
colectivo de Samael o Satanás cayó a las regiones infernales, el espíritu del
apocalipsis.
Samael y sus ángeles, antes de manifestarse en la tierra cayeron en un espejo negro

llamado las regiones infernales, así la noche o la sombra misma. Mientras que la
tradición bíblica y más antigua ubica a los espíritus de los ángeles caídos y otros
demonios en la tierra y en el infierno, los cabalistas han establecido un sistema
estructurado desde el cual uno puede ingresar a varias esferas de influencia de los
caídos, solo por sus atributos.
El Qlippoth12 se considera peligroso y, en la mayoría de los casos, se condena y

aquellos que trabajan a su sombra están condenados. Si bien el Qlippoth en sí mismo
es peligroso, es un desafío muy necesario con una gran recompensa para el mago lo
suficientemente fuerte como para dominarlo. Hay que tener en cuenta que los
demonios Qlippothicos son en teoría ángeles caídos, aquellos que entienden la
naturaleza de la Luz como Sabiduría, saben que los espíritus cayeron del cielo a las
tinieblas mismas; así tienen el dominio tanto del infierno como del cielo. Estos
'lugares' pueden ser considerados estados mentales y existen principalmente dentro
del yo del mago.
Al igual que Typhon-Set, el mago está "atado a su circunferencia", como escribió

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Aleister Crowley. El círculo es la extensión del cuerpo del hechicero, que no es para
mantener fuera las fuerzas sino para iluminar y controlar la energía del yo dentro del
círculo. Es una necesidad hecha por el hombre para ordenar y controlar la energía,
que es iluminada y proyectada como una sombra por el mago o la bruja. El universo
caído es la tierra oculta a la que Arezura accede, en persa antiguo, en la Boca de las
Puertas del Infierno. Asegúrese de que se practiquen los ejercicios para obtener la
disciplina y la voluntad necesarias para entrar en este lugar oscuro dentro del alma,
que se conozca el conocimiento del Ángel Luciferino antes de arrojar su propia alma
a la influencia demoníaca de cada esfera y reino.
SL MagGregor Mathers escribió un trabajo completo llamado "The Qlippoth" para

los miembros de Golden Dawn alrededor de 1900. Este trabajo proporciona la base
para lo siguiente. En los círculos de la brujería luciferina, ha habido adiciones
considerables por parte de aquellos que practican la Gran Obra en los infiernos de los
Qlippoth, por lo que el cambio y la progresión se producen en consecuencia.
Steve Savedow escribió de “Mystical Qabala” de Dion Fortune que la palabra singular
de Qlipoth o Qlippoth es Qliphah, siendo una ramera. Aquí podemos ver que el
demoníaco femenino o Lilith-Az como la mitad del Adversario tiene fuertes
manifestaciones en todo trabajo mágico. Para conocerte a ti mismo debes Conocer a
Lilith y Samael, son los componentes del devenir dentro del círculo del diablo.
Este trabajo no debe ser un estudio exhaustivo de la Cábala/Qabala, pero debe ser un
libro fuente del Libro Infernal para trabajar con las fuerzas Qlippothic en un camino
significativo y lleno de propósito. Los siguientes Cuatro Mundos de la Cábala
representan el Árbol de Da'ath o los Qlippoth, sus atribuciones generales y
combinaciones para manifestar forma y espíritu.
The Fallen Sephilim – Equilibrio y enfoque
e
Olahm Ha-Qliphoth, este Mundo de material y materia, donde los del Adversario
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rodean y manifiestan el reino del infierno que anhelan en la tierra.

Uno debe entender que el Qlippoth en sí mismo no debe ser considerado un objeto
iniciático competitivo que debería ser una contraparte de la Cábala. Más bien, uno
puede encontrar que los Qlippoth contienen tanto el cielo como el
infierno dentro de sí mismos, que el "mal" de los Qlippoth no es en sí mismo un absoluto.
Samael es considerado un Sefilim,
12 Ortografía alternativa Klipoth o Qlipoth.
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un espíritu celestial o orientado al fuego que tiene conciencia aislada, manteniendo

su popularidad en el Antiguo Testamento de la Biblia.
El término Serafines se relaciona con un espíritu que tiene una base babilónica de la
palabra asiria "Sharrapu", según Friedrich Delitzsch relacionado con el dios del
fuego de Canaán, Nergal. Las llamas que representan a los Serafines y cómo
manifestaron a Nergal en el Templo13. Otra teoría sugerida es que los mismos
serafines provienen del término “serpiente”, refiriéndose a la sabiduría. Vea la
serpiente Tiamat o Uraeus en la tradición babilónica y egipcia. La serpiente es
sabiduría, a menudo sabiduría prohibida, pero como las serpientes se mostraban con
alas en la antigüedad, esto se relaciona con su poder sobre el aire como espíritus
astrales.
Como los Serafines que pueden ser considerados "caídos" (es decir,
ArchDaevas, demonios), Samael guía a las serpientes para traer la sabiduría
prohibida a la humanidad, para iluminar el espíritu,contrario como Yahweh
les había ordenado que no hicieran. Al
igual que con Caín, el primer asesino y satanista, para sus muchos hijos sobre la tierra,
esta llama todavía se encuentra en muchos. A menudo escondido, hay tanto un cielo
como un infierno dentro de la mente y el cuerpo de la humanidad. No ingreses
simplemente a los Qlippoth para compensar tu enfoque iniciático con la Cábala, sino
que mira más profundamente en las
puertas Qlippothic para encontrar lo benéfico de lo dañino. Mantenga una percepción
de equilibrio y manifieste su cielo e infierno en su interior.
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Círculos Rituales de Evocación e Invocación

Uso relativo a la energía envolvente
Las dos herramientas ceremoniales de enfoque en el ritual son los Dos Triángulos
básicos de Evocación, específicamente el círculo luciferino medieval, usado para
rodear la energía y el triángulo Yatukih, más conocido como el Círculo de la Bestia
Ahrimánica, usado en los trabajos de daeva-yasna.
¿Qué significa “devorar energía”? Consideremos que durante la práctica ritual el

individuo invoca un espíritu, este espíritu puede no ser más que una forma atávica
(orientada al subconsciente) que tiene una máscara deífica (un supuesto
antropomórfico). El individuo rodea el espíritu dentro del triángulo, que está
diseñado como una herramienta no cristiana para no evitar que los espíritus
encerrados causen daño, sino para mantenerlo adentro para que el hechicero pueda
devorar o consumir el espíritu.
Los símbolos de cada triángulo/círculo están diseñados para anunciar el objetivo del
rito por dirección y relación específicas. Están orientados al camino de la mano
izquierda, de la alineación Ahrimánica o Luciferina.
Para consumir la energía se realiza el ritual, en el apogeo la imaginación ha hecho

brotar la máscara deífica (espíritu) y el hechicero entra en el triángulo. Usando las
técnicas de mediación y control, el hechicero visualiza el consumo de la
identificación del espíritu en uno mismo, cerrando así el círculo literalmente de
depredador frente a presa. Después del rito, durante las horas de sueño y de vigilia,
esos rasgos y habilidades incorporados en el espíritu pueden mostrarse de alguna
manera a través del hechicero. Esta es la esencia primaria en la que se enfoca el
pensamiento "vampirismo" o "luciferino".
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Si se está acercando desde una forma antropomórfica o simbólica, encontrará una

posible aplicación para el éxito sin importar en qué punto de a invierta su fe.
El triángulo en sí representa tres direcciones desde las cuales se reúnen los espíritus,
dos son el Padre de las Serpientes y la Ramera, el tercero es el Hijo que es el primer
asesino y satanista, cuya hechicería primero rodeó la realidad de la creencia de que
Dios es inherente dentro. El círculo mismo representa la circunferencia del yo, la
posibilidad de llegar a ser. Cuando ingresas al círculo, la Voluntad de la Mente
devora el espíritu para permitir que el espíritu se vuelva parte de ti. Obtienes su
conocimiento y sus atributos como mejor te parezca.
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ARRIBA: Círculo Luciferino de Evocación. Los ASHTH ZNVNIM (Lilith) y

SMAL (Samael) en unión para engendrar CHIOA (La Bestia). Lucifer es creado o
despertado del conocimiento tanto de la oscuridad (SMAL) como de la Luz/ Fuego
(ASHTH ZNVNIM), Chioa es el poder que despierta de la unión que es el Espíritu
Luciferino. Puede usarse en rituales Qlippothic evocando o invocando (llamando
desde afuera o llamando desde adentro respectivamente). Diseño sencillo que puede
ser copiado en harina o calcado en tierra.
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ARRIBA: Círculo de Bestias Ahrimánicas. La ortografía cruciforme persa antigua

"Ahriman" que rodea el deseo de crear Druj o Daeva. Usado en rituales
Yatudivah o Yatuk-Dinoih. El nombre alrededor del círculo no es para proteger
sino por el anuncio de la intención de empoderar con el espíritu de Ahriman. En
algunos ritos, si el Adepto lleva a cabo el ritual en algún lugar que no sea el
hogar, puede usar cierta cantidad de carne podrida (sagrado de Druj Nasu) en
tazones o tazas en cada esquina del triángulo, el olor y la referencia simbólica de
dominar el horror en sí es suficiente para encender el fuego. imaginación.
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THELI, THLI, EL DRAGÓN
En el Sepher Yetzirah, Samael o Satanás también se llama Theli, (hebreo) que

significa El Dragón. Esta es la fuerza iniciática de la oscuridad, en la que el Ángel
Caído, Ahriman o Satanás entran en las espirales de Leviatán para empoderarse y
existir como un espíritu inmortal, aunque como Druj o Mentira, cambia
continuamente, lo que puede compararse con el simbolismo del movimiento. de la
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serpiente
El misterio de Theli como el Dragón se encuentra en quitar simplemente una letra

hebraica, siendo Th Tau, que se suma a 400, lo que deja a LI, que es igual a 40 siendo
Mem, refiriéndose al Agua. Entrar en las Espirales del Leviatán, la posibilidad de la
inmortalidad espiritual y el dominio de la carne en vida, llama a la
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distinción entre el mero 'ritualismo' y el verdadero "Adeptado" al entrar en las Aguas del
Subconsciente.
Leviatán es un aspecto esencial de la iniciación, hasta que el Espíritu entra en las
espirales de Leviatán, entonces el Dragón despierta por completo. El Grimorio del
Despertar se encuentra en estas mismas páginas, el propio Qlippoth.
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Las habitaciones infernales: el reino de Leviatán
Las Diez Cabezas de Leviatán componen la encarnación de la Bestia de la

Revelación, que se encuentra en los textos cristianos y representa el despertar de un
ser de poder a través de los Qlippoth. Comprenda que Qlippoth es subjetivo y se
manifiesta mediante la imaginación: la puerta de entrada al infierno. El Adepto que
utiliza los Cuatro Infiernos como se presenta en “Brujería Luciferina”, los Cuatro
Infiernos continuados en este grimorio, puede entonces moverse hacia el Árbol de
Da'ath o el Qlippoth Infernal. La palabra 'cáscaras' representa energía ciega o
caótica que puede ser ingresada y canalizada a través del Adepto, trayendo así un
'orden' temporal o una dirección voluntaria hacia la meta subjetiva. Se puede
considerar que los Qlippoth pueden tener una existencia separada fuera del Adepto, sin
embargo, reconocerlos es un camino de crecimiento largo y, a menudo, doloroso.
Muchos sienten espíritus, fantasmas y otras entidades similares que existen fuera de
nuestra realidad subjetiva percibida. Con lo que uno debe tener cuidado es con
permitir que uno se vuelva ciego por un camino indisciplinado del caos mismo. Usa
el caos para manifestar tu 'realidad' temporal a través de los atributos de cada esfera
y conceptos a través del zodíaco, enfoca las máscaras del poder deífico14 para
visualizar tu deseo encarnado, la respuesta mentalmente requerirá la disciplina
Voluntad (lograda a través del Yoga Ahrimánico, prácticas que se encuentran dentro
de este grimorio y L.Brujería) para acercarse intuitivamente al método razonable
para lograr y manifestar esos objetivos.
Por ejemplo, si un Adepto tuviera el deseo de convertirse a través del camino luciferino,
primero estudiaría los
fundamentos de las culturas a menudo ignoradas por los practicantes "satánicos" generales, para
buscar una fuente, por así decirlo.
Los atributos encontrados en cada manifestación cultural del Adversario se
compararían para encontrar una 'actitud' o 'enfoque' común percibido. Una vez que
el iniciado los perciba, sabría si esos atributos (fundamentos básicos como desafío
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creativo, Voluntad de Poder, formación del Caos en Orden subjetivo, control de la

oscuridad interior de una manera desafiante y creativa) estaban dentro de sus
propios fundamentos mentales de alguna manera. forma básica. Luego comenzaría
una práctica ritualizada de alguna manera para comenzar a 'evocar' e 'invocar'
máscaras deíficas (es decir, formas de Dios) que a su vez dejan en claro sus propias
fortalezas y, lo que es más importante, sus debilidades, luego mientras utiliza un
régimen disciplinado que refleja un proceso de el desafío y las dificultades,
comenzarán a dar forma a esos atributos básicos del yo que reflejan los ideales del
Adversario. El iniciado tal vez comenzaría con los trabajos goéticos, por los que
puede tener una atracción personal, mientras que más tarde se desarrollaría a través
de la hechicería Yatukih o el Camino de Ahriman para una corriente más profunda
de poder Adversario.
El iniciado trabaja en un sentido dual, literalmente, para equilibrar la oscuridad (el

caos y la posibilidad de la materia infinita) y la luz (el orden temporal iluminado),
sin engendrar uno para el otro. Si uno se enfoca en la oscuridad en un sentido
desequilibrado, el iniciado correrá el peligro de inflar el ego (resultando siempre en
debilidad y poniendo en peligro el yo) o locura (los autoengaños alimentan más
autoengaños resultando en confusión y pensamientos mal enfocados).
Centrarse en la Luz simplemente refleja una debilidad en la percepción del cambio
y utiliza el caos para formar el orden de sus deseos. Un Luciferino siempre tiene
dentro una Llama Negra, o luz interior si continúa con la Voluntad disciplinada para
equilibrar lo espiritual con lo material, cada uno se manifiesta a partir del
complemento y la reacción del otro.
Al utilizar estos métodos con objetivos espirituales y materiales definidos, el iniciado

manifestará una forma antropomórfica percibida del Adversario, por lo tanto, un 'daeva'
o 'demonio'. En esta etapa más “espiritual
14 Dioses, demonios o formas antropomórficas visualizadas.
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Las afinaciones son posibles dependiendo del individuo, pero sigue siendo la
prueba para seguir equilibrado o convertirse en un caparazón en sí mismo
perdiendo la dirección y la meta.
Las Habitaciones Infernales son, en definición básica, representaciones de la

conciencia humana y áreas por las que la mente se mueve durante diferentes
períodos de tiempo. Esencialmente, las Viviendas Infernales reflejan el mito de la
creación de Dios formando el mundo en seis días. Cuando el caos abrió sus fauces
salivantes, vomitó lo que creó las siete moradas infernales.
Las Habitaciones Infernales en un sentido de sueño son las áreas inconscientes que son
la mente muy consciente y subconsciente; están dentro de los anillos de la Serpiente
Torcida, Leviatán, la hueste angélica caída que se convirtió en el Gran Dragón y la
fuerza guía entre Samael y Lilith. En el camino del Sabbat de las Brujas, el
hechicero avanza por su propio camino lejos de todos los demás, sobre la espina
misma de la serpiente que domina las Moradas Infernales. Aquí el mago o la bruja
puede sumergirse en las aguas profundas de la autocreación para emerger y
emprender el camino nuevamente.
Los misterios del Dragón se manifiestan en la caída. Samael descendió con la Legión
que iba con él. Su forma era un dragón de siete cabezas; sobre su cabeza había Diez
Cuernos. Este es un símbolo de los Diez Infiernos, ya que Infierno es una palabra que
significa “lugar secreto”, o Helan15. Si se toma el Árbol de la Vida como modelo
del Cielo o hacia el Cielo, entonces el Árbol de Da'ath o Qlippoth es el modelo del
Infierno a partir del cual crearon Samael y Lilith. La Boca del Dragón se unió a la
Serpiente Torcida, Leviatán para manifestarse en cada una de las Aguas. La Palabra
de la Mentira o Druj es simbólica de la serpiente o dragón. La mentira es la máscara
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del Adversario, siempre está cambiando, por lo que nada es verdad y todo está
permitido. Este es el hechizo autoinvocado de autocreación y progresión. La
serpiente o dragón (druj=gusano) también simboliza a Leviatán, el demonio
circundante del tiempo sin fin. Por el trabajo de Az (deseo de existencia continua) el
mago comienza el proceso de autotransformación.
Este modelo de Qlippoth SL MacGregor

fue presentado por y proporciona una poderosa herramienta de
Mathers
iniciación para aquellos
atreverse a beber de la copa del beso del veneno, el mismo néctar de Iblis.
Las Siete Tierras de los Qlippoth
Las Siete Tierras son manifestaciones de los ángeles caídos y sus moradas astrales. Estos
son igualmente de demonios y desarrolladores creados más tarde. Ellos son:
1.Aretz – Tierra desmoronada y desolada.

2.Adamah : moho de color rojo.
3. Gia – Terreno ondulado.
4.Neshiah – Pasto y pradera.
5.Tziah – las tierras del desierto.
6.Areqa – Tierra.
7. Thebel o Cheled – Tierra y agua, mezcladas.
15 El contexto del Infierno tal como se presenta aquí se encuentra en “Brujería luciferina” del presente autor.
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Hay Cuatro Mundos del Árbol mismo, siendo:
1. “El Agua de las Lágrimas”, representando el dolor y conmoción de caer de la

morada empírea a las tinieblas o regiones infernales. Este es también un mundo de
sombras que se transforman en deseo. Aquí es cuando todo se despoja y la ilusión
ya no existe. El iniciado descubre esto desde el principio durante su enfoque
iniciático. Esta es la primera etapa de transformación espiritual y de volverse
“como Lucifer”, en la metodología de pensamiento y acción.
Atziluth Inverse – Kether, Chokmah, Binah: las 10
esferas de HVHI, el nombre tácito de Samael.
Nobleza del Espíritu, la Mente, Akoman.

Conoce el hambre de devenir, de devorar. Este es un proceso alquímico que
permite al iniciado desarrollar y manifestar la Bestia interior
mientras refina y fortalece la conciencia y la propia
Divinidad.
2. “Las Aguas de la Creación”, siendo la creación inversa o sombra apartándose de

la luz. Tenga en cuenta que esto es similar a la tradición de Samael como el
Vigilante que planta la semilla del árbol prohibido en la oscuridad; Las Aguas
de la Creación engendran a los hijos de Caín.
Briah Inverse – Chesed, Geburah, Tiphereth: 10
esferas del cuerpo del Adepto Negro, las Diez son
el cuerpo y el espíritu, la maestría en ello. La
creación como resultado del espíritu, del
pensamiento.
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3. “El Agua del Océano” es a la vez espíritus angélicos y demoníacos, el agua de

la que surge el dragón, el adversario u opositor de dos cabezas, pero también
la unión traída entre el Adversario por Leviatán.
Yetzirah Inverse – Netzach, Hod, Yesod: 10 infiernos en 7 lugares.

Lo Femenino Demoníaco, Lilith-Jeh-Az, lo femenino que permite
creación para tomar forma. Los siete rayos del dragón inclinado se unieron
con la Ramera para crear en carne. El Agua del Océano es lo sin forma
vacío del caos del cual Az/Lilith empoderan a sus

hijos para nombrar y manifestar su mundo a su
alrededor.
4. “El Falso Mar” siendo el plano astral, esta es la oscuridad profanada del agua de
donde surge la Bestia, el plano del sueño. Cuando uno realiza un acto de brujería o
hechicería, enviándolo al Mar Falso, su Voluntad se hace carne al manifestarse en
la tierra como una Bestia del Mar. Este es el plano astral donde se busca el
Sephiroth Averso del devorador, como Hijo de Ahriman o Tiamat.
Assiah Inverse – Malkuth: materia, acción,
manifestación. Posibilidad querida y hecha
carne, el mundo material mismo.
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Ejercicio: Desplazarse por el cuatro mares

En una cámara fría y apenas iluminada, siéntate en posición de piernas dobladas y
postura erguida, cierra los ojos y comienza un proceso de respiración controlada.
Permita que su espíritu comience a moverse, flotando como si no tuviera un cuerpo
físico. Eres una sombra, un geist devastador y hambriento que se mueve desde la carne:
ves el reino de lo astral claramente, de manera diferente al estado de vigilia ligado a la
carne.
Entra primero en "El agua de las lágrimas", imaginando tu propio espíritu cayendo desde
los más altos reinos empíreos, envuelto en llamas y sombras como cayó Lucifer, a las
profundidades de la oscuridad. Aquí todo en tu vida se revela como realmente es, ya sea
positivo o negativo. Permítete ser honesto, notando tus debilidades y fortalezas. Lo que
desea mejorar.
Muévanse ahora a través de “El Agua de la Creación”, aquí serpientes sin mente y
caóticas se mueven a través de las aguas sin verdadera forma o dirección, sin mente.
Puedes tomar y devorar esas sombras que luego puedes emanar de tu carne como
oscuridad, permitiendo que una fuerza específica se equilibre para mejorar aún más en
términos de rasgo de carácter, deseo, etc.
Muévete ahora a través de “El Agua del Océano” donde te encuentras cara a cara con la
forma demoníaca de la Bestia, el dragón de siete cabezas con las 10 coronas del
Adversario. Con el comando de Voluntad convoca y rodea a esta bestia dentro de ti;
¡hazlo parte de tu mente, de tu carne y de tu mismo espíritu!
“El Agua del Océano” es donde harás que el mundo cambie de acuerdo a tu deseo por
las palabras que hablas, las acciones que tomas y qué tan bien puedes formar
pensamientos significativos y disciplinados en la manifestación de Metas y logros.
Permite que tu mente piense en términos de tu existencia desde los aspectos Adversarios
de Samael y Lilith, se les da forma en tu propio ser.
Muévete ahora por “El Mar Falso”, este es el plano astral o del sueño. Aquí puedes
cambiar de forma y tomar cualquier forma con la que sientas una conexión. Puedes usar
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el mar falso para beber del espíritu de otros, para devorar y acercarte a ser como Dios
mismo. Usa El Mar Falso para manifestar lo que tanto deseas.
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Los Qlippoth, el reino espiritual infernal, tiene cuatro querubines que

están sobre los Sephiroth inversos, siendo Rahab, Samael, Machaloth y Lilith.
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“Pero mientras que el exceso de Misericordia no es una mala tendencia, sino que
transmite una cierta idea de debilidad y falta de fuerza, un exceso de severidad
demasiado grande llama al verdugo del juicio, la fuerza malvada y opresora, que está
simbolizada por Leviatán. . Por eso se dice: "Detrás de los hombros de la novia la
serpiente asoma la cabeza:" de la novia, pero no de la madre, porque ella es la superior
H,
y hiere su cabeza. "Pero su cabeza fue quebrantada por las aguas del gran mar". El
mar es Binah, el H supremo, la madre. La serpiente es la fuerza centrípeta, siempre
buscando penetrar en el Paraíso (el
Sephiroth), y tentar a la excelsa Eva (la novia), para que a su vez ella pueda tentar al
excelso Adán (Microprosopus).” – Cabalá revelada por SL Mathers
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Desde una perspectiva diferente, el Paraíso puede verse como una dicha ignorante y no
despierta. No hay desafío, no hay movimiento adversario contra otro. La Eva celestial
ha sido despertada por Lilith y Samael para luego buscar llevar a Adán al camino, al
comer la fruta que Leviatán puede perforar en los Sephiroth para iluminar los Sephiroth
Aversos o Qlippoth de los Adeptos Negros.
Samael y Lilith son la pareja eterna, su fuerza unida es lo que encarna la forma del
Adversario y el resultado es la imagen de Baphomet, la cabeza de la sabiduría o Caín en
el círculo de los sabios. Una nota interesante sobre Samael son las Tres Fuerzas
Satánicas detrás de él. Los Tres Velos son descripciones primarias de la oscuridad y el
abismo. Pueden usarse en trabajos que requieran una intensa introspección sobre la
naturaleza del Adepto. Si se usa el Árbol de Da'ath o los Qlippoth como medio de
autotransformación, estos velos son los más altos a los que se asciende después de
transformarse en Kether Inverso, despertando así dentro de la Trinidad Luciferina o
HVHI. Este es un título del Oponente/Adversario y representa comprensión, sabiduría y
poder centrado en uno mismo.
HVHI es el nombre invertido del Dios hebreo/cristiano, por lo que el Adversario es el
hombre o la mujer ascendidos por la caída.
Los tres velos

0 – Tohu, sin forma y desolación.
Qematiel, un dragón-serpiente de cabeza negra que une bajo él la fuerza de Kether
de los Sephiroth Aversos. Kether es la Esfera de Satanás o Moloch y por lo tanto
es una fuente de poder detrás de Metatrón o el ángel poderoso, es una ascensión
directa por descenso que conduce a la Gnosis del Adversario.
El Adepto entiende aquí que no hay nada más que la esencia del hechicero, que todo lo
que necesita es su propia mente y cuerpo, que la fuerza siempre se encuentra dentro.
00 – Bohu, vacío y vacío Belial , quien es

descrito por los cabalistas como un hombre-dragón negro e hinchado. Él "niega a dios"
y une la fuerza adversa de Chokmah. Belial en el mundo físico es una forma o idea
detrás del Anticristo, el Señor de la Tierra, mientras que en el plano astral el segundo
ángel dice ser creado junto a Lucifer, o Samael. En este vacío, la oscuridad primordial
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de la nada, el Adepto se vuelve como Belial en que no hay más Dios que el yo; estás
solo, no hay consuelo de algún "Dios" que te cuide, ningún salvador mediador al que
ofrecer tu vida, solo tu mente y espíritu. Belial sobrevivió a los comienzos en la
oscuridad al comprender el fuego interior del espíritu, cómo avivar esa llama y hacer tu
propia luz creada por ti mismo.
000 - Chasek, oscuridad, vacío primigenio: aquello de lo que surgió el Príncipe de

las Tinieblas y la vida. Aquello del que Samael buscaba alejarse.
Gothiel es un hombre-insecto negro del que se dice que une la fuerza del averso Binah.
El Cabalismo en la Gnosis de la Brujería Luciferina como una tradición en desarrollo

tiene algún significado en las herramientas ofrecidas por los Qlippoth para asistir en la
Gran Obra, ya que se le da mucha importancia y significado al lado oscuro que permite
que el mago surja como una manifestación de Lucifer en la luz.
En los Qlippoth hay doce Príncipes y gobernantes demoníacos para cada mes del año
y signos astrológicos. El brujo que busca usarlos dentro de un enfoque iniciático
puede hacerlo dentro de la conexión de los atributos del mes lunar (signo, mareas
lunares, etc.) con las características del Demonio Patrón Luciferino de ese
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mes determinado. Hay dentro del centro sobre los Doce Príncipes Luciferinos cuatro
demonios patronos que están coronados por el Tipo del Adversario - Samael -
Asmodai.
Cuando busque explorar los espíritus patronos de los meses, visualice una esfera con
el color asociado, puede crear un sigilo que contenga atributos de las formas divinas
del mes. Entra lentamente en la esfera que visualizas. En la oscuridad primordial de
Chasek, el Adepto por Voluntad-Deseo-Creencia crea su propio mundo a través del
deseo hechizante y al superar los obstáculos crea la creencia para manifestar ese
deseo en el mundo material. Uno debe reflexionar sobre el proceso y la conexión de
espíritu-mente-cuerpo y la interacción de Magia y Hechicería para lograrlo.
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Capricornio (22 de diciembre - 19 de enero) Tierra activa
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Dagdagiron : se manifiesta en forma de pez devorador, color: rojo. Representa liderazgo, fuerza,
ambición y
materialismo. Usa esta esfera para alinear el pensamiento con los atributos de
Dagdagiron. Tiene atributos para Belial y Savar.
“En la oscuridad de mi mente, creo todos los fundamentos del pensamiento que se
convierte en acción. Invoco a los antiguos espíritus en las aguas más oscuras,
surgiendo de los rugientes océanos iluminados por la Llama Negra. ¿Puedo ver mi
potencial tal como era? Cuando uno se convierte en un recipiente para el vacío,
entonces la mente inflamada por los dones de los caídos lo convierte en el centro de
la Religión de Zohak. Camino hacia la orilla, con las lujurias de este mundo a mis
órdenes, Dagdagiron puede servir mi Voluntad en consecuencia”.
Acuario (20 de enero - 17 de febrero) Aire

fijo Behemiron : se dice que los brazos se derivaron de Behemoth, considerados bestias
en forma de hipopótamo: elefantes con la piel extendida como una cucaracha. Color-
negro-marrón.
Los ángeles Lucifugum caídos transformados por el fuego ennegrecido; sin forma
cuando están en movimiento, residen alrededor del practicante de los Ritos Luciferinos,
el Adepto puede devorar aspectos de su sombra para crecer en fuerza astral o espiritual.
El luciferino permanece anclado en el aquí y ahora, el plano físico, mientras equilibra
un enfoque espiritual que fortalece los resultados terrenales. Aquí está la Mente de
Akoman despertada en el Adepto: el uso de la razón misma.
“La caída trae un despertar. No hay dicha sin sentido, intenso ardor y luego
calma. En espíritu por el sueño puedo ir adelante, bebiendo y devorando Anghuya,
atrayéndolo dentro del círculo del ser. Los Behemiron no están atados por la carne
convencional, existen en las cavernas de la oscuridad, saliendo en la noche por los
vientos del plano astral. No te dejes absorber por los esclavos impotentes de la luz
69 que todo lo absorbe, aparta tu mente de esta enfermedad del espíritu.”
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Piscis (18 de febrero - 19 de marzo)
Neshimiron de agua mutable : horribles mujeres demoníacas, esqueléticas, unidas con cuerpos de
serpientes. Color
– azul acuoso
Emoción interior, introspección y comprensión de las emociones: explorar las

emociones y aprender a controlarlas. Deseos nocturnos, las hijas de Lilith nacidas en
sus cuevas del Infierno, donde crea y consume vida. Explora tus deseos sexuales,
elementos que despiertan tu interés, busca entender por qué.
Usa tu oído para observar los comportamientos de los demás, aprende a escuchar.
Observe sus movimientos, su tono de voz: ¿cómo suenan, qué es lo que realmente
intentan decir? Al evocar o ingresar a la esfera de Neshimiron, concéntrese en el
color de los demonios, busque el elemento agua que se puede formar.
Recuerda la esencia de Az, la sangre que fluye.
“Entrar en las cuevas, entrar en el agua fría y corriente. El azul iluminado por la luz
de las antorchas rápidamente se vuelve negro con iluminaciones azules debajo. No
hay necesidad de respirar, no hay necesidad de entrar en pánico. Al profundizar,
surgen los Neshimiron: se mueven como si no estuvieran en el agua, tan naturales,
rápidos y fluidos. Te hablan palabras de deseo, pero tienen forma demoníaca. Conocen
tus profundos deseos, te susurran. Escucha bien lo que te dicen. No ignores sus
palabras, pueden ser un mediador para tus puntos más oscuros de la mente.”
Aries (20 de marzo - 19 de abril) Active
Fire Bairiron - Bestia Dragón-León derivada de Samael, color - negro.
Los Bairiron son demonios de fuego a los que les dio forma Samael, el Príncipe de
los Ángeles Caídos. Son como los Djinn, así como Samael es a la vez oscuridad
(aire, materia oscura) y Fuego (el aire permite que el fuego sea, se propague), estos
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demonios son activos, violentos en movimiento y muy valientes. Los Bairiron son
guías de manifestación, de lo que puedes lograr si solo lo intentas.
sesenta y cinco
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“En el círculo de fuego en las profundidades de una noche primaveral evoca el

Bairiron, estos demonios compuestos de fuego inspirarán aún más lo que deseas
lograr. Revolverán la Llama Negra en su interior, resuena a su llamada. El
conocimiento que has adquirido alimentará aún más estas llamas. Puedes crear lo que
desees en el mundo de la carne mediante la acción en movimiento. Deje que la estasis
no compense en exceso su falta de Voluntad para lograr. Simplemente actúe con
pensamiento y espere resultados. En esta fragua de llamas transforma Caín la sangre
de su víctima en hoja de guerra, para que pueda salir con sus hijos y manifestar la
Voluntad de Samael, su padre.”
Tauro (20 de abril - 20 de mayo)
Adimiron terrestre fijo : color de
león-lagarto: amarillo y gris.
“Despertar en la oscuridad de la tierra, gusanos alrededor de mi cara mientras jadeo

para respirar, puedo sentir que algo dentro se vuelve más fuerte. Busco despertar en
esta carne y arañar mi camino hacia la superficie. Busco tomar el olor del aire de la
noche, imaginar la emoción y la emoción de la caza. Este mundo puede ser nuestro,
aquellos que beben de los éxtasis de las tinieblas.”
Géminis (21 de mayo - 20 de junio) Aire mutable
Tzelladimion - Perro salvaje y de cabeza triangular como bestias, color - bronce y carmesí.
“El espíritu luciferino vive en todas las culturas, el nombre y la cara pueden
cambiar pero nuestro espíritu permanece siempre. Legión es solo el comienzo. El
aire oscuro, que nace de los vientos del norte es ese elemento del que cabalgamos,
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nuestro corcel y mensajero. Todas las maldiciones, bendiciones y servidores

devoradores salen de esta manera. Hacia la humanidad cabalgan los caídos en
forma de espectros, el hambre nocturna y la sed de sangre y espíritu humanos.
Nuestro elemento puede formarse de acuerdo con la Voluntad. En el sueño debes
entender que todo puede ser creado o igualmente destruido. Todo está sujeto a
cambios, aplicando la base del Arte de Chioa, para hacer carne el mundo físico que
deseas”.
Cáncer (21 de junio – 22 de julio) Agua activa
Schechiriron – reptil, insecto y marisco, cara de demonio. De color negro.
“Transformamos por los deseos más profundos del espíritu, lo que duerme debajo. En
continuo movimiento nos levantamos, pero nos transformamos de nuevo. Nuestra
hambre es eterna, como lo es el fuego dentro de cada uno. Somos las serpientes
que surgen en vuestra carne.”
Leo (23 de julio - 22 de agosto) Incendio fijo
Shelhabiron : lobos y chacales despiadados y viciosos, ven conexiones con Yatuk Dinoih y tales
espíritus de Ahriman. Color, amarillo fuego.
“El espíritu del dev-lobo no es más que nuestra forma de sombra, que nos ofrece
Ahriman, nuestro padre y portador de la mente. Dentro de todo está la bestia,
despertarla y controlarla es un camino hacia la autodeificación. Todos los lobos
responden al llamado de Ahriman, dominar el instinto y enfocar los deseos conduce
a la fuerza y al espíritu eterno”.
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Virgo (23 de agosto - 22 de septiembre) Tierra
mutable Tzephariron : cadáveres parcialmente vivos pero en descomposición, muertos

vivientes y sombras en la carne. Druj Nasu en Yatuk Dinoih. color, tierra.
“La muerte física es una realidad de la carne, pero la muerte es solo una etapa. Druj
Nasu se fortalece en el cuerpo de los vivos, se convierte en un cumplido para aquellos
iniciados en el camino del Adversario, cuando uno ingresa al camino oscuro, Druj
Nasu se convierte en su templo en el espíritu y la carne. Su tristeza es la muerte física,
en la que el espíritu se mueve más allá del velo pero más fuerte con su bendición.
Druj Nasu engendra los gusanos devoradores a través de su forma de Mosca. Respeta
el ciclo de muerte y renacimiento, pues en Druj Nasu se encuentra el éxtasis espiritual
depredador.”
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Libra (23 de septiembre - 22 de octubre) Aire
activo Obiriron : duendes grises hinchados, color: nubes.
“Los caídos no se quedan así; emergen y se mueven por este mismo mundo, invisibles
para el ojo no despierto. Sé como uno de los caídos, entonces un espíritu se unirá a tu
carne para hacerte más fuerte. Tu espíritu por el sueño debe ser como una nube, siempre
moviéndose, buscando y devorando. No dejes de experimentar aquello que puede abrir tu
mente. Vea la dirección de su diseño por enfoque y voluntad, no se desvíe del camino
que siempre ha buscado el adverso”.
Escorpio (23 de octubre - 21 de noviembre) Agua
fija Necheshethiron : insectos diabólicos con cabeza humana, color, cobre.
“No descanses tanto tiempo que puedas olvidar tu fuerza y determinación.

Descansa lo suficiente para moverte de nuevo por el camino de las tormentas. En la
llama del Adversario puedes convertirte en una fuente misma. En las profundidades
de la guarida de Leviatán, el silencio puede traer descanso, y luego el hambre puede
emerger de nuevo”.
Sagitario (22 de noviembre - 21 de diciembre) Nachashiron
de fuego mutable : serpientes con cabeza de perro, colores de serpientes.
“La llama de inspiración, de movimiento y manifestación por una voz de orden

apremiante, es el espíritu de manifestación adversaria. Que tu voz sea como la serpiente,
guía, inteligente y aire fresco para aquellos que están encadenados por la estasis. Deja
que el fuego se extienda a todos los que quieran avivar sus llamas. Deja que la serpiente
se deslice dentro de las almas de aquellos que la reciban. Deja que tu voz ordene el
orden de tus deseos.”
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El círculo de los Doce rodea los ángulos sureste - noreste - noroeste - suroeste que presiden
las formas de Lilith y otras formas demoníacas adversas.
El ángulo suroeste se describe como un caballo alado y un león alado que tiran de un
carro para la más joven de las Lilith, la novia de Asmodeus. Se la considera una
mujer de piel oscura de los desechos hacia arriba, árabe / del Medio Oriente en
rasgos, por debajo tiene las partes de una bestia o está compuesta de fuego debajo de
los desechos. Atrae a hombres y mujeres a las tinieblas del Infierno, es la eterna Az o
Jeh, la Ramera iniciadora en su aspecto juvenil. Aporta inspiración y lujuria, al igual
que su compañero Asmodeus o Aeshma, pero también la capacidad para la guerra o
la violencia, la agresión y la asociada con ese fuego del yo.
Signos de la cubierta del zodiaco: Libra, Escorpio y Sagitario.
El Ángulo Sudeste es el Adán Malvado (o es quizás Caín, el iluminado) que se describe

con cabeza de Cabra y forma esquelética. Con él está la serpiente de las mil cabezas de
Hidra y la anciana Lilith, la novia de Samael, cuya forma es todo cambio y mutación.
Esta es Az – Jeh en su aspecto de anciana anciana, pero también la iniciadora de la
menstruación que cambia de forma del camino de la bruja y Luciferina.
Signos del zodiaco que cubren: Capricornio, Acuario y Piscis.
El ángulo nororiental es Aggereth, una hija de Machaloth, considerada una bruja

demoníaca cuyo cabello está hecho de serpientes, que se sienta en un trono dentro
de un carro tirado por un asno y un buey. Aggereth es la bruja de los
sueños/pesadillas que ofrece la cópula con los participantes del Sabbat infernal, y al
unirse en cuerpo y espíritu con la Bruja Bruja, les da el veneno del Sabbat, el
bálsamo que cambia de forma y que es la imaginación misma. invoca atavismos.
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Signos del zodiaco que cubren: Aries, Tauro y Géminis.
El North West Angle se describe como un escorpión que se yergue y está

compuesto de agua putrefacta, de tamaño gigantesco. Con este demonio viene el
"innombrable" , Abaddon, su imagen es negra, enorme y cubierta de ruedas y
cuchillas giratorias, dentro de su mano una rueda que tiene una multitud de
demonios con forma de gato sobre ella. Detrás de Abaddon está Maamah o
Naamah, una mujer agazapada como un demonio, que es de Az - Jeh, la Madre de
las rameras, tiene el cuerpo de un animal y come la tierra mientras se arrastra.
Signos del Zodíaco Cubriendo – Cáncer, Leo y Virgo.
Dentro del centro está la forma adversaria de Samael – Asmodeus. Los cabalistas
componen a Samael como el Diablo del Tarot y a Asmodeus como un hombre
bestial en una posición agachada. El “Rosh Satanim” o “Cabeza de los Demonios”
cuyo elixir es “Sain ha-mawet”, el veneno que engendra vida tanto en la oscuridad
como en la luz. El “Ángel de la Muerte” que es Samael es de hecho Ahriman o
Satanás, el Adversario junto con su Novia,
Lilith o Az. Asmodeus es un Hijo de Samael/Ahriman cuya consorte es una hija
menor de Lilith. Aeshma/Asmodeus es un espíritu poderoso que se manifiesta en la
materia a través del individuo cuyo camino es el de los caídos.
Los poderes adversos a los pies del querubín
(Lucifer como el ángel-serpiente ardiente)
Estos Diez Infiernos en Siete Lugares son ádroeansde deel

mpoadgeorpmuedtealeenstrpaercyífcicoom, andar una forma de orden del caos del
subconsciente, por lo tanto, del universo. En esto, la bruja o mago debe acercarse a
los Diez Infiernos en siete
lugares como una puerta de entrada a las 7 cabezas del Dragón Infernal, una forma de
la Bestia o Samael. Así como en el Yatuk Dinoih, Arezura es la apertura a la boca del
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Infierno, el “Infierno de los Infiernos” conduce a las profundidades de Qlippothic y

Averse Power. Una vez que el Adepto ha obtenido una comprensión de los conceptos
de estas áreas controladas o embrujadas de Caos y Oscuridad, el mago puede entonces
hacer la Voluntad de la energía dentro de cada una en conjunto con Hechizos y
órdenes Meditativas, viajes astrales y control de sueños. Aquí hay un excelente
ejemplo del Mago siendo como Set, quien luego domina a la Serpiente (Qlippoth). Al
dominar los Qlippoth, el Mago (una manifestación de Set) tiene entonces el poder de
los Qlippoth (la Serpiente).
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Los diez infiernos (cuernos) en siete (cabezas) lugares
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1 – 3. Shahul/Sheol – Triple Infierno

1calle – Satanás y Moloc. El trabajo de Luciferian Witchcraft presenta la alternativa de que los TRES
son Samael-Lilith-Cain y la correspondencia de Yatuk Dinoih es Ahriman-Az-Zohak
(Azi Dahaka). Esta unidad engendra el HVHI - El Diablo o el Innombrable.
2º – Beelzebub siendo el Señor de las Moscas y Señor del Caos. La atribución de

Yatuk Dinoih es Druj Nasu y Savar/Saurva. 3º – Lucifuge Rofocale - Yatuk Dinoih
Atributo siendo Andar.
Las profundidades de la tierra, llamadas el infierno grave de los Supremos, el Triple

Infierno. Esto también es un símbolo de Azi Dahaka o Zohak, un Hijo de
Ahriman/Satanás, quien fue besado en los hombros y emergieron dos serpientes negras
venenosas. Ver "Brujería luciferina". Aquí está el lugar en el que la oscuridad infernal se
transforma primero en luz positiva por el mago y su Voluntad, un paso para lograr la
comunión con el Ángel Luciferino. Las formas de la Sombra Opuesta del Primer
Infierno son igualmente Satanás y Moloch. Aquí las serpientes gemelas de Zohak
pueden encontrar representación en la tierra, ya que Ahriman estaba mostrando este
nivel de logro incomprendido a su Hijo. Satanás y Moloch no son la base real del
"Adversario" o la "Trinidad Luciferina", sino que son manifestaciones y estados DE
estas formas. El demonio patrón de este segundo infierno es Beelzebub, comúnmente
conocido como el Señor del Caos y el Señor de las Moscas. En el sistema Yatuk Dinoih,
Beelzebub se consideraría igual que el demonio de la decadencia y la corrupción, pero
también la iniciación espiritual siendo Nasu, el Druj y Savar, considerados lo mismo que
Belial, el ángel caído. El Tercer infierno está presidido por Lucifuge Rofocale, quien es
considerado por la tradición Grimorio como el primer ministro de las regiones
infernales. Lucifuge sería considerado lo mismo que Andar en el Yatuk Dinoih, uno de
los Siete Archidemonios de Ahriman.
4. Abaddon – Yatuk Dinoih: Zairich

Perdición, el infierno intermedio en el que el mago se convierte en un demonio y
todavía se basa en el mundo físico, sin sentir aún la comunión con Samael-Lilith al
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moverse hacia la transformación).

Abaddon está gobernado por Astaroth, un gobernante demonio goético y ángel caído.
Por lo tanto, Abaddon puede considerarse un estado de movimiento, a menudo
creación de ciclos de destrucción. Astaroth sería considerado lo mismo que el persa
Zairich, cuyos venenos son en realidad néctares de iniciación.
5. Tythihoz/Titahion – Asmodeo Yatuk Dinoih: Aeshma

La Arcilla de la Muerte es Asmodeus, quien es el compañero de la Joven Lilith. Asmodeus
es el demonio de la lanza hiriente, que es por referencia persa Aeshma, un demonio o
desarrollador de violencia y movimiento. Llamado
también Æshma, Eshm o Hesham, Asmodeus representa el deseo y el movimiento del cual puede
convertirse en carne.
6. Barashechath/Barshasketh – Belphagor- Yatuk Dinoih: Naikiyas El Pozo de la

Destrucción está gobernado por Belphagor, a quien se le llama el Demonio de la
Apertura. Este dev en forma persa sería Naikiyas o Naonhaithya, un druj o daeva de
autopromoción e iniciación.
7. Tzelmoth/Tzalemoth –Bael -Yatuk
Dinoih: Paitisha/Taprev
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La Sombra de la Muerte, el demonio Patrón de esta esfera es Bael, un Padre Brujo

cuya forma es de Tres Cabezas, un hombre, un gato y un sapo. En el Yatuk Dinoih,
Bael estaría cerca de Taprev/Taurvi, un demonio de la herboristería y la brujería.
Alternativamente, Bael puede ser una manifestación del dev Paitisha, que no tiene
forma (Bael es invisibilidad) y, por lo tanto, representa el espíritu de Yatuk Dinoih,
o brujería.
8. Sha'arimrath/Shaarimoth – Adramalech - Yatuk Dinoih: Akoman
Las Puertas de la Muerte, siendo transformación. El Demonio Gobernante de esta

esfera es Adramalech, que es un Rey de Fuego. Esto se relaciona con Akoman, la
Mente Malvada, el espíritu de auto-deificación y pensamiento antinomiano, un
Archidemonio de Ahriman que no tiene forma. Este desarrollador es de Black
Flame, o Blackened Fire, representa el don de la percepción.
9 – 10. Giyehanim – Lilith y Nahema- Yatuk Dinoih: Az/Jeh
siendo el infierno. Este Infierno está presidido por Dos Reinas Demonio o Reinas Brujas,
Lilith y Nahema.
Nahema se considera un ángel de la prostitución como Lilith y, a veces, se la llama
la madre de Asmodeus con Samael. Nahema a veces se llama la demonio de la
impureza. En la hechicería persa, Lilith y Nahema son formas de Az – Jeh, la
Madre de los Demonios.
También se da un Árbol de la Muerte alternativo como el siguiente. Esto puede ser

interesante para que el practicante elija con qué modelo desea trabajar, ya que cada
uno tiene una cantidad considerable para la introspección y el "Conocimiento de sí
mismo".
Los 22 Caminos de los Qlippoth, las Letras de HVHI

El árbol más reconocido de Reyes y reinas brujas:
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la muerte, la Atribuciones Archidemonios Bruja

de la o
El Alfabeto del Deseo, como lo llamó Austin Osman Spare, representaba varios
puntos de poder o niveles subconscientes de resurgimiento atávico. Podrían
representar sexo y una plétora de emociones. Cada letra debe ser escrita por el
hechicero que las usa, un método universal o prescrito es dibujar automáticamente un
sigilo que representa la morada específica del demonio. Las esferas han sido
categorizadas por su atribución de Trump Tarot, por lo que las asociaciones pueden
hacerse de manera más consistente y con un enfoque directo. Simplemente daría fe
de una emoción o deseo correspondiente a los atributos del triunfo mismo. Cuidado,
los 22 Caminos de los Qlippoth son puertas de entrada al infierno, a lo más profundo
de tu ser. Atravesarlos significa que te enfrentarás a todo lo que es bueno y malo
dentro de
ti, tu debilidad, tus fortalezas y esos rincones oscuros que muy probablemente
buscarías evitar. En ese momento, los dominarás o te convertirás en presa de ellos,
induciendo la locura y la autodestrucción. Usted ha sido advertido.
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Los Qlippoth y los servidores demoníacos
Definiciones – El uso de la palabra “Dios” se relaciona con la fuente

devoradora/creativa de vida/ muerte, sin sentido en sí misma – Zurvan es tiempo
ilimitado (Ain Soph). Aquellos que cayeron de “Dios” son Ángeles de pensamiento
independiente (los ángeles son las definiciones de la Brujería Luciferina siendo
facultades superiores del hombre, el pensamiento y la razón) y por lo tanto representan
el Orden del Caos. El Qlippoth es una fuente de poder antinómico, por lo que es
"satánico", ya que requiere disciplina y un Adepto autosuficiente/equilibrado para
utilizar cualquier beneficio de él. Los Qlippoth pueden destruir la mente de quien entre
en él; igualmente puede crear dioses de aquellos que entran en él. Los Demonios son
Daemons (Espíritus, independientes) que han experimentado los aspectos equilibrados
tanto de Arriba (Empyrean, Solar) como de Abajo (Infernal, Lunar) para manifestarse
en la Tierra (Malkuth, lo físico). Es esencial comprender el contexto de los términos
utilizados aquí antes de seguir adelante.
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Las Órdenes Qlippothicas de los Demonios en el Árbol de la Muerte

Incluyendo las Cinco Naciones Malditas
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0 – Qemetiel – La Corona de los Dioses, el Primer Adversario
00 – Belial – Maldad, Dominio de la Tierra
000 – A'athiel – incertidumbre, debilidad pero fuerza a través de la lucha.
I.Thaumiel – Sol Negro – Loco

Plutón –
Kether
hebreo:
ThAMAL
Gobernante demoníaco: Satanás, Moloch, Trinidad Luciferina –

Samael-Lilith-Cain. Atribución de Yatuk-Dinoih: Ahriman o
Ahriman-Az-Zohak.
Corona – Los ángeles caídos/Enter Flesh
Demonios de Esfera:
TAMIEL (ThAMAL): LUFUGIEL +
MAHAZIEL + ABRAXSIEL + AZAZAèL +
THADEKIEL
Thamiel es el Adversario en forma, encarnando así la gnosis luz/oscuridad, un glifo de

Lucifer/Ahriman. La raíz hebrea ThMAL es un reflejo de los ángeles que representa "la
perfección de Dios" y, por lo tanto, se relaciona con su existencia inicial como ángeles
de espíritus del iraní Zurvan o el hebreo Yahweh. A medida que estos ángeles cayeron,
su nombre progresó a ThAMAL, William Heidrick en sus "Correspondencias mágicas"
escribió que al agregar Aleph a su nombre se convirtió en la "Dualidad de Dios"
(ThAMAL). Aquí está el punto del aspecto incorrecto o mal dirigido de la iniciación:
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Thamiel representa de hecho la Dualidad de Dios, más bien la forma del Adversario.
Estas formas del Opositor relacionan la propia divinidad desde la forma más alta como
Serafines hasta las profundidades infernales, por lo tanto, la experiencia y el reflejo
tanto de "Arriba" como de "Abajo". El aspecto más bajo de este nombre es TMAAL,
“El Contaminado de Dios”.
Otros aspectos de esta esfera presentan el Cathariel (ChThAVRAL) que significa "El
Roto" o "Temerosa Luz de Dios" que representa al Sol Negro, la esencia devoradora de
los Qlippoth. Kether es la esfera más alta de iniciación, desde la perspectiva del
Camino de la Mano Izquierda, el Adepto Negro no debe buscar unificar los opuestos
sino comprender las fortalezas y debilidades de la mente y el cuerpo dentro de esta
esfera. Conoce tus límites de ira, amor, compasión, agresión y violencia para
controlarte a un nivel más refinado. Al trabajar con la Corona de los Ángeles Caídos, el
encantamiento de Angra Mainyu, Az-Jeh y Akoman (en hebreo: Samael, Lilith y Caín o
Caín) de los Yatuk-Dinoih inician la posibilidad de autocreación en ambas tierras –el
AHORA- y el astral –el espíritu o sueño- Saber CÓMO y cuándo separarlos y cómo
los fusionar en vuestra iniciación.
Thaumiel y Kerthiel (cortados de Dios) son demonios de dos cabezas con alas de
murciélago, que buscan continuamente unir sus formas con otros seres. Esto
corresponde al Sol Negro o la Esencia Adversaria en la que cayó y dominó Samael.
Cuando se unió a su gemela y novia, Lilith, nació el Adversario. Esta es también la
esfera de consideración de Zohak o Azi Dahaka, el Anticristo o el antiguo Hijo de
Ahriman. El término Anticristo puede definirse en este contexto como un ser que
enseña e inicia un camino contra Cristo, una forma alternativa de iniciación. Esto no
significaría por casualidad simplemente algo diferente de Cristo, sino un camino que se
enfoca mejor en el equilibrio tanto del espíritu como de lo físico. Plutón
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en la mitología griega, es el Señor de Hades y el Inframundo, una forma de

Arimanius (Ahriman, Angra Mainyu). La carta del Loco se atribuye a Thamiel, ya
que representa la iniciación y la conciencia divina, el Adversario o aspecto de Caín
convirtiéndose en Baphomet. Los espíritus asociados con Thamuiel son: Abraxsiel,
Lufugiel, Azazael, Mahaziel, Thadekiel
II.Chaigidel/Ghogiel – Estrellas fijas, planetas – Mago Neptuno –

Chokmah
hebreo: ChIGDAL
Gobernante demoníaco: Beelzebub,

Atribución de Yatuk-Dinoih: Druj Nasu o Savar/Saurva
Demonios de Esfera:
CHAIGIDEL (ChIGDAL): LUFEXIEL + DUBRIEL + GOLEBRIEL +
CHEDEZIEL+ ALHAZIEL + ITQUEZIEL
Chaigidel son el fundamento de la consideración de los Qlippoth como “conchas”.

Aquí, el Adepto Negro vigoriza las conchas por medio del encantamiento (rodeando
el poder percibido de esta esfera para despertar los atavismos latentes en el
subconsciente). Esta esfera se llama "Confusión del Poder de Dios" y se relaciona
con el Caos, pero el poder de dominar aspectos del abismo a una sensación de
"orden" temporal. Un aspecto de GChGYAL o Ghogiel, que significa “Aquellos que
Salen al Palacio Vacío de Dios” representa la posibilidad de llenar el cascarón con
forma. Cuando uno trabaja con Chaigidel, el Adepto Negro se enfoca esencialmente
en manifestar energía creativa a través de la esfera de Binah.
Los chaigidel se denominan obstáculos, ya que son sombras desafiantes, que
corresponden a la carta del Mago. Chaigidel cae bajo el gobierno de Beelzebub
como el Señor de las Moscas y el Caos, por lo que el Mago es un sentido y un
estado de sabiduría perpetua. La esencia de Ghogiel es manifestar su deseo a través
de la Voluntad de la bruja, por lo que no hay diferencia entre el espíritu y el
iniciado, convertido en un recipiente pero responsable solo ante sí mismo. Los
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espíritus asociados con Chaigidel son: Dubriel, Lufexiel, Alhaziel, Chedeziel,

Itqueziel, Golebriel
tercero Urano – Daath

La Oscuridad Oculta, la puerta doble o Boca del Infierno, el lugar de los muertos.
Gobernante demonio: Choronzon. Atribución de Yatuk Dinoih – Arezura.
Tal como fue presentado por Kenneth Grant, Linda Falorio y sugerido por varios
trabajos de Aleister Crowley, esta es la entrada misma a los “Túneles de Set” o los
Túneles del Infierno. El cambio de forma, la transformación y la persecución de los
sueños es el poder de Da'ath.
IV. Satariel – Saturno –

Universo Saturno - Biná
Hebreo: Sha'aYRAL y SThRAL
Gobernante demoníaco: Lucifer, Lucifuge

Atribución de Yatuk-Dinoih: Andar
Demonios de Esfera:
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SATERIEL (SATARAL): SATURNIEL + ASTERIEL + REQRAZIEL +

+ TAGARIEL + ABHOLZIEL + LAREZIEL + ABNEXIEL
Sateriel es la esfera que relaciona la imperfección, o el ocultamiento de “dios”. Aquí

está la búsqueda iniciática de buscar enfrentar y superar los desafíos. El yo es
continuamente imperfecto, ser 'perfecto' por definición solo no tiene existencia o
vida – es sin defecto y por lo tanto inexistente. Es igualmente virtualmente
imposible que los individuos perciban la perfección, ya que no hay un punto de
equilibrio continuo dentro del universo o dentro de uno mismo, todo está en un flujo
o transformación continuos y equilibrados. Por lo tanto, no es posible que un ser
humano o de otro modo reconozca la perfección; significa la muerte y disolución del
ser en todas sus formas; así absorbida por el punto “Dios”. Las formas sombrías de
Sateriel se llaman Sha'aYRAL, “Los Peludos de Dios”. Estos son los aspectos
bestiales de Binah, relacionados con el conocimiento oculto con Saturno.
Satariel se llaman encubridores, están ocultos en la sombra y la oscuridad. Esta
esfera representa el cambio de acuerdo con la dirección deseada, por lo tanto, un
estado equilibrado de autodominio y, por lo tanto, dominio elemental/terrestre.
Satariel está bajo Lucifuge Rofocale, el Primer Ministro del Infierno según la
Tradición Grimorio. Saturno es un símbolo del Adversario en un sentido terrenal: el
Diablo en cambio y movimiento voluntarios. Para entender esto simplemente, busca
los reinos Empíreo (cielo) e Infernal (Infierno) dentro de ti mismo. Controla cada
uno con equilibrio y respeto, une ambos dentro de tu Voluntad deseo de cambio
interior y exterior. Los espíritus asociados con Satariel son: Al, Tagariel, Saturniel,
Asteriel, Lapheziel, Abholziel, Reqraziel.
V.Gamchicoth – Júpiter – Rueda de la Fortuna

Júpiter –Chesed
hebreo:
GMChKVTh
Gobernante demoníaco: Astaroth
Atribución de Yatuk-Dinoih: Zairich o Arashk
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Demonios de Esfera:
GAMEHIOTH (GAMChATh): + MALEXIEL + GABEDRIEL
+CHEDEBRIEL + AMDEBRIEL + A'OTHIEL + THERIEL
Gamehioth se considera una orden de devoradores, que une la sustancia con el

pensamiento de la creación. En un nivel más profundo, los Gamehioth son de hecho
fuerzas espirituales vampíricas o depredadoras que consumen para crecer en fuerza,
por lo tanto, sombras que el Adepto Negro puede usar en fuerzas para consumir a
otro por la distancia o por el sueño. El espejo negro o una herramienta de escrutinio
pueden usarse con buenos resultados. El aspecto inferior de esta orden es Azariel, el
hebreo es AZRYAL, que se traduce como "Atar a los de Dios" y hace referencia al
trabajo ritual de hechizar al espíritu y luego consumirlo dentro del círculo, una
práctica descrita en "Brujería luciferina" y "Yatuk".
Dinoih”. El Adepto que busque utilizar este aspecto del resurgimiento atávico
puede crear un sigilo con elementos que representen a Chesed o Júpiter, y luego
escribir los nombres de los espíritus a su alrededor. Astaroth/Astarte es el
gobernante Demoníaco asociado con esta esfera y es el que trae la sabiduría por el
camino invisible.
Gamchicoth es un demonio que representa el cambio y el movimiento continuo. Esta

es la esencia del Adversario/ Oponente en todas las formas de movimiento, un desafío
contra la estasis o el no cambio. Aquí encontramos que Astaroth es el archidemonio
de esta esfera, que está bajo Júpiter. Esta es la capacidad de descubrir las perspectivas
y los comienzos de la iniciación, la llama negra que ilumina el camino que cada alma
debe recorrer para llegar a ser como Dios. Gamchicoth se llama "los estorbos de las
almas", ya que buscan atraer iniciados de los aspectos opuestos del conocimiento. Los
espíritus asociados con Gamchicoth son: Amdebriel, Gabedriel, Malexiel, A'othiel,
Chedebriel, Theriel.
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VI. Golab – Marte

– Torre Marte –
Geburah
Hebreo: GVLAB o GVLChB
Gobernante demoníaco: Asmodeus o Tubal-
Cain Atribución de Yatuk-Dinoih: Aeshma
Demonios de Esfera:
GALEB (GLEB): GAMELIEL + BARASHIEL + EBAIKIEL + LEBREXIEL
Esta es la Esfera del Poder y la Fuerza del enfrentamiento. Golab es la orden de aquellos
espíritus que continuamente desean hacer destrucción, útil para maldecir y confrontar a
los demás. Asmodeus es Aeshma, el Daeva de la lanza hiriente y el portador de la maza
sangrienta. Aeshma es el espíritu del berserker, el sin ley cuyo consuelo es la guerra. Usa
Galeb/Golab con el simbolismo de Marte para prepararte para enfrentamientos o
maldecir a un enemigo. Las sombras exteriores de Galeb es Usiel, el hebreo es AShYAL
que se traduce como "Ruinas de Dios". Se dice que Tubal-Cain, un descendiente de
Caín, hizo el amor con su hermana, Naamah y Asmodeus nació en carne de esta forma.
La atribución de Tubal-Caín a Marte es que él es el fabricante de armas, cuyo
conocimiento se presenta en la hechicería del herrero.
La torre se atribuye a Marte, y Golab es un demonio devorador y destructor dentro de esta
esfera.
Esta es la agresión primaria, la guerra y las fuerzas de la naturaleza que se mueven
para cambiar algo por la fuerza. El Archidemonio de esta esfera es Asmodeus, o
Eshm/Aeshma, el “Demonio de la lanza hiriente”. Aquí
podemos ver la autodestrucción para comenzar un nuevo camino o vida; terminación de algo
para dar nacimiento a otra cosa. Los espíritus asociados con Golab son: Gameliel, Barashiel,
Lebrexiel, Ebaikiel.
VIII. Tagaririm – Sol – Sol

Sol –Tiphereth
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Hebreo: ThVGRYRYM o ThGRYRVN
Gobernante demonio: Belphegor

Atribución de Yatuk-Dinoih: Naikiyas/ Naonhaithya
Demonios de Esfera:
TAGARIRIM (TGRRM): MEPHISOPHIEL + GOBRAZIEL + REBREQUEL +
TAUMESHRIEL + RAQUEZIEL
Tagaririm está gobernado por un aspecto de los ángeles caídos, serafines y otros que
buscaron la oscuridad y el poder dentro del abismo. Como Tiphereth es la esfera del
Sol, belleza esta esfera aversa encierra a los Zomiel, en hebreo ZMHAL, la “Revuelta
de Dios” y son los que construyen la fealdad y los aspectos crueles de la creación. Útil
en trabajos que requieren el conocimiento de la tierra, su más oscura, más oculta
áreas
La Esfera de Tagaririm, los disputadores, es de Sol. Los demonios de Tagaririm son

sombras de energía tanto creativa como destructiva. Esta es la esfera de fuerza y
creación, la Voluntad del hechicero descubierta y comenzando a encontrar medios de
forma en el mundo físico, simbolizando también las ideas en él que pueden crear.
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cambio interior. Belphagor es el Archidemonio de esta esfera. Los espíritus asociados

con Tagaririm son: Raqueziel, Mephisophiel, Taumeshriel, Gobraziel, Rebrequel.
VIII. Harab Serapel –

Venus – Eón Venus-Netzach
Gobernante demoníaco: Baal
Atribución Yatuk-Dinoih: Taprev/Taurvi - Paitisha
Demonios de Esfera:
HARAB-SERAPEL (HRB-SRRAL):
HELEBRIEL + SATORIEL + BARUCHIEL
+ RETERIEL + REFREZIEL +
LABREZIEL + ASTORIEL +
REPTORÍA
Los Harab-Serapel son llamados "Cuervos de la Muerte" que presiden el caos, a menudo
devorándose unos a otros.
Uno puede utilizar esta esfera de Venus – Netzach para controlar y comandar formas
astrales de sombra, noche o cuervos para un objetivo específico, incluidos trabajos de
sueños, proyección o reuniones de Sabbat a través del plano astral. El gobernante
demoníaco de Netzach es Ba'al y las sombras exteriores se conocen como Theumiel,
TVMAL, que es
"Sustancia contaminada de Dios". Esencialmente, Harab-Serapel son los Cuervos de
la Quema de Dios y se relacionan con el dominio sobre armas o herramientas
utilizadas en el mundo material.
Los Cuervos de la Muerte, llamados Harab Serapel, son las fuerzas demoníacas dentro
de esta esfera. Aquí uno puede ver que dentro de Venus, o el amor, también está la
muerte pero la posibilidad ilimitada. Esta es una expresión del Caos de 8 puntas y la
Estrella Luciferina, llamada Algol. Esto es fuego y relámpagos, pero también el amor
por crear posibilidades. Los espíritus asociados con Harab Serapel son: Labreziel,
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Satoriel, Reptoriel, Pafiel, Hele-rial, Baruchiel.
IX.Samael – Mercurio – Hombre

Ahorcado Mercurio – Hod
Gobernante demoníaco: Samael el Negro y Adramalech
Atribución de Yatuk-Dinoih: Akoman
Demonios de Esfera:
SAMAEL (PEQUEÑO): SHEOLIEL +
MOLEBRIEL + LIBRIDIEL +
AFLUXRIEL
Hod se percibe en el Cabalismo tradicional como donde la Voluntad del Absoluto es

controlada y manifiesta en el Adepto. Desde la perspectiva del Camino de la Mano
Izquierda, el Adepto Negro hechiza y manifiesta Su Voluntad en el mundo material y
espiritual, convirtiéndose así en un Ahriman o Daeva, por lo tanto, un Dios
independiente y separado del orden natural tal como se percibe comúnmente. Samael
es Ahriman y fue el primer Ángel que nació antes que Ahura Mazda o su hermano. En
Hod Samael está el aspecto equilibrado de la Luz que cayó en la Oscuridad, por lo que
conoce ambos éxtasis. Samael es representado como un aislamiento de la creación
caída. Las tinieblas de afuera se llaman Theuniel, TVNAL que significa “Sucios
Lamentadores de Dios”. Usa la esfera Averse Qlippothic de HOD para rodear tu deseo
en primer lugar como Hijo de Ahriman/Samael
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y cómo puedes seguir siendo independiente en el mundo. En tales trabajos, utilice el

sigilo de Lucifer con los nombres de los ángeles caídos de esta esfera, para rodear y
absorber su sabiduría atávica.
La esfera de Samael dibuja una suposición interesante, ya que generalmente Samael se
encuentra dentro de Kether o las Cabezas adversarias del diablo. Samael es visto como
una manifestación terrenal de su naturaleza
caída: autosacrificio, dolor por conocimiento y sumergirse en la oscuridad para
recuperar la esencia de la Luz. Esta es la Esfera Luciferina de auto-sacrificio de Abel
(el Barro) a Caín (el Fuego) a Lucifer/Samael (Luz). Así Mercurio es transformación y
el coraje de invocarla. Bael es, por lo tanto, el Rey Demonio de esta esfera, ya que es la
manifestación y la voz del caos dirigido y el cambio de Samael, la semilla encarnada
del Dragón y la Ramera dentro del hombre, la iniciación y, por lo tanto, la sangre de
bruja. Los espíritus asociados a Samael son: Molebriel, Libridiel, Sheoliel, Afluxriel.
X.Gamaliel – Luna – Suma

Sacerdotisa Luna – Yesod
Gobernante demoníaca: Lilith la Mayor
Atribución de Yatuk-Dinoih: Az-Jeh
Demonios de Esfera:
GAMALIEL (GMLIAL): IDEXRIEL + MATERIEL + LAPREZIEL +
GEDEBRIEL + ALEPHRIEL + LABRAZIEL
Esta es la esfera mayor de la Luna, donde en los Qlippoth está la Luna Oscura o Anciana
de Lilith la Mayor, Novia de Samael el Negro. En la gnosis del Yatuk-Dinoih es Az o
Jeh, la Ramera. El Night Spector es el espíritu vampiro que bebe del sueño por la noche.
Esta es la esfera de Gamaliel, donde el lugar de las formas finales se convierte
lentamente en materia en Malkuth o la Tierra. Esta es la Esfera de la Hechicería que se
vuelve Carne. La esfera de Gamaliel es donde las imágenes deformadas y distorsionadas
mutan en resultados. La forma exterior es Ogiel, en hebreo AGAL es “Los que huyen de
Dios” representando fantasmas y tinieblas.
Lo obsceno o Gamaliel es la esfera de la Luna, es la oscuridad y las profundidades

acuosas del Femenino Demoníaco, Lilith es la Archi-Demonio de esta esfera y es así la
probadora y seductora. Gamaliel podría verse como una forma de súcubos, lilitu, los
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hijos demoníacos sexuales de Lilith. Los Pairikas se forman fuertes dentro de esta
esfera de trabajo, como de la Luna de la que se dice que extraen su poder. La bruja que
busca ir hacia la Luz Negra de Samael debe dominar la oscuridad, por lo que debe
dominar el trabajo con Lilitu y los servidores sexuales, o de lo contrario te dominarán a
ti (y sigue la autodestrucción). Los espíritus asociados con Gamaliel son: Gedebriel,
Lapreziel, Materiel, Labraeziel, Alephriel, Idexriel.
XI. Cinco naciones malditas – Tierra – Emperatriz (Nahema o

Nahemoth) Tierra – Malkuth
Gobernante demoníaco: Lilith la Joven, Nahema
Atribución de Yatuk-Dinoih: Pairikas
Demonios de Esfera:
NAHEMOTH (NHMATh): NOBREXIEL + A'AINIEL +
MOLIDIEL +HETERIEL + TAUHEDRIEL
Las cinco naciones malditas-
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1. Amalekitas, que son agresores
2. Geburim, que son violentos
3. Rafael, a los que se llama cobardes
4. Nephilim, quienes siendo los hijos de los Ángeles Caídos, son Voluptuosos
5. Anakim, a quienes se les llama anarquistas o hijos del caos
Nahemoth o Naamah es la esfera de Malkuth, o tierra. Esta morada Qlippothica se

llama NHMATh o NHMH y se refiere a “gemidos, chillidos” y se atribuye a la esfera
de manifestación material, útil para la Hechicería Goética. Naamah o Nahema es
específicamente una forma más joven de Lilith, novia de Asmodeus, en otro folclore, la
madre de Asmodeus con Tubal-Cain. Nahemoth es esencialmente una hermana de
Lilith, en Yatuk-Dinoih una forma de Az- Jeh y las Pairikas, hadas o espíritus
seductores. El hebreo de Naamah es Na'aMH. Los Nahemoth también son llamados
Whisperers y se refieren a la seducción nocturna.
Esta es la tierra y su continuo caos sobre ella. La esencia de Algol brilla negra y eclipsa
el paso por la Luna, por lo que es un primer punto de prueba de la bruja. La tierra es el
resultado físico de la Voluntad de un Anticristo, o Bestia que ha alcanzado el
autodominio, por lo tanto Belial en un sentido masculino. En el sentido femenino, en
relación con la Emperatriz, las Cinco Naciones Malditas: Amalekitas, Geburim,
Raphaim, Nephilim y Anakim son áreas de dominio en el mundo físico, por lo tanto,
están bajo el Archi-Demoness Naamah, el Agradable o en alguna tradición el Hermana
de Caín. Los espíritus asociados con Nahemoth son: A'ainiel, Thauhedriel, Molidiel,
Heteriel, Nobrexiel.
Meditación: Magick es un proceso de convertirse y aumentar, refinar y progresar en la

conciencia. La tierra se basa en la Razón misma. La hechicería tiene éxito cuando la
razón se aplica con una presión desigual, para dar como resultado un cambio y una
manifestación enfocada de la realidad. Sepa que la oscuridad dentro de su espíritu, que
encubre el fuego de la Llama Negra misma, es su guía espiritual. Debes ocultar la
naturaleza demoníaca en la articulación angélica y superior del espíritu. Así se encuentra
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un Serafín (serpiente – fuego) en el despertar. Canaliza el demonio interior, úsalo como

poder y fuerza en bruto.
XII. Dagdagiron – Capricornio – Diablo

La esfera de Dagdagiron es la del Diablo o Capricornio. Esto en Cabalismo Hebreo es el
número 77, siendo el macho cabrío, la fuerza sexual desenfrenada y la noche/muerte.
Aquí, bajo los demonios parecidos a peces de Dagdagiron, la manifestación y
complemento de Leviatán es la Bestia, o Ahriman el Diablo. Este es el estado Infernal y
caído, que representa el puro poder sexual y creativo sin tener en cuenta ningún
resultado secundario de su acción. Este es el Hombre Negro del Sabbat, Caín encarnado
como el Diablo iniciador del Sabbat Infernal de las Brujas. En este ámbito, el poder crea
y destruye.
Meditación: busca controlar y enfocar el poder que despiertas, ya que a su vez puede destruirte. No
se duerma en los
laureles y no asuma que los demás son inferiores, todos los demonios pueden deshacerse
si se vuelven demasiado audaces o estáticos en su entorno.
XIII. Behemiron – Acuario – Estrella

Los Behemiron son manifestaciones del Archi-Demonio Behemoth, por lo que la
Estrella es una manifestación de la idea de individualidad, pero a través de la lucha.
Behemiron son formas de fuerza y manifestaciones brutales, pero una nueva forma de
cambio.
Meditación: el cambio es esencial para la existencia continua, la estasis es la muerte de
la mente y el alma. Busque siempre el cambio, abrácelo y adáptese aunque al principio
le resulte incómodo. En los momentos de discordia y
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inquietud, se puede encontrar la esencia de la Llama Negra, el mismo Ojo de Set

que es el despertar y la conciencia del ser. Estás aislado, solo y una manifestación
de la Corriente Luciferina.
XIV. Neshimiron - Piscis - Luna
Otra manifestación o espejo de la Luna, estas son mujeres malignas, Neshimiron, Lilitu
y súcubos bestiales que pueden engendrar otros demonios en su interior, una forma
secundaria de la Reina Bruja. Los Pairikas son sagrados dentro de la
esfera de Neshimiron, este demonio puede ser convocado para otorgar la esencia de los
Pairikas a una bruja que busca convertirse en ellos.
Meditación: La corriente femenina es la motivación de la masculina, reside en todos los seres.

Lo femenino es
la esencia “Roja” o “Fuego” que ilumina e irradia lo “Negro” o “Masculino” hacia el
movimiento y la manifestación. A través de “Ella” solo puedes despertar la esencia
Luciferina.
XV. Bairiron – Aries – Emperador

Esto es poder y autoridad, con equilibrio. Esto es por la naturaleza de la comunicación y el arte
de mostrar sabiduría,
¿puede una Bruja o un Anticristo simbólico hacer que su voluntad se haga carne en lo
físico? Es la unidad tanto de lo espiritual como de lo físico lo que crea al Adepto,
alguien que es capaz de dominar ambos mundos.
Meditación: sepa que todas las palabras engendrarán algún tipo de realidad, a menudo
de resultado no deseado para quienes están dormidos en el mundo que los rodea. Como
“Satanás es el Dios de este mundo”, así debe ser usted. Usa palabras y sabiduría para
engendrar lo que deseas, la serpiente que tiene una lengua plateada puede convencer y
empoderar a quienes la rodean, tejiendo la carne misma del sueño en la manifestación
material. Todo lo que hagas ahora hará realidad tus sueños del mañana, incluso tus
pesadillas.
XVI. Adimiron – Tauro – Hierofante

La esfera de Adimiron es la de la sabiduría que emerge del subconsciente. Dentro del
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círculo de la astucia, se sabe que toda la sabiduría se encuentra en lo más profundo,

que Lucifer/Ahriman/Satanás y Lilith representan esta sabiduría, que en esta caída en la
oscuridad permanecen ocultos en los reinos infernales (infierno), el lugar oculto (Helan
o Hele, disimular). En la Gran Obra, el subconsciente (El Diablo y Su Novia con
Leviatán, el cerco del Sí mismo) emerge en el
consciente (Caín el Hijo), así la bruja atraviesa todas las máscaras y trampas colocadas en el
Camino de la Mano Izquierda.
Meditación: Conócete a ti mismo, explora y da forma a tus sueños como el Señor de

las Pesadillas, este es el papel de Set the Storm Bringer, controla y rodea a los
demonios dentro del sueño, para que tales serpientes puedan ser tus herramientas de
creación y destrucción en los mundos de carne.
XVII. Tzelladimion – Géminis – Amantes
Aquí está la esfera de los Gemelos o Amantes. Aquí encontramos, como los Gemelos,
dos aspectos más profundos del Adversario, que al despertar este espíritu del Hechicero
(Sangre Bruja) despierta Caín en su interior. El asesinato del yo inferior (Abel) está
simbolizado en la alimentación de la sangre a Su Demonio (Ángel Luciferino o Santo
Ángel Guardián o Daemon), por lo que la iniciación ocurre a través de Caín
(convirtiéndose en el vagabundo, el primer Brujo y Satanista).
Mediación: El yo no iniciado (Adán) se encuentra en el campo con su feroz medio
hermano, Caín. Caín encuentra debilidad en el ignorante Adán y lo mata, sacrificando
su sangre a su Padre, Samael el Diablo. Caín tiene el conocimiento oculto de las puertas
del infierno, es despertado por la fuerza vital que ha consumido y aprende a dirigirla de
manera positiva y despierta. Caín busca a su padre y novia, Lilith, quien le enseña el
arte del fuego y la oscuridad, llevándolo a su conocimiento como el primer herrero o
fabricante de armas, luego
moldeado por Azazel (Samael) en su forma de hueste angelical. Busca la iniciación por la lucha,
allí despertarás el doble
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aspecto de demonio y ángel, prescindiendo del yo no iniciado (Adán), el camino es

abierto por “Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas”.
XVIII. Schechiriron – Cáncer – Carroza

Esta es la esfera del Mago Despierto, que lleva en su interior el logro de sí mismo y el
poder. El carro es el vehículo o resultado de la Voluntad, similar al que usan los
Archidemonios bajo el Adversario: Evil Adam (Caín), Aggereth, Naamah y Lilith.
Meditación: Usa tu deseo (carroza) para guiarte hacia tu meta o destino. La serpiente
de fuego (el demonio femenino) iniciará y conducirá tu imaginación más allá.
Aprende a darle forma.
XIX. Shelhabiron – Leo – Fuerza

Aquí encontramos la esfera de Yaltabaoth, el León-Serpiente pre-caído que es Lucifer,
el primer ángel y “Niño del Caos”. Esta es también la esfera del León-Serpiente y la
unión de la Lujuria, la Ramera Lilith-Az.
Dentro de la unidad de la Bestia y la Ramera, el yo logra una forma de fuerza y
plenitud individual; pero no el final de la Gran Obra. Esto es continuo dentro del
alcance de la autorrealización.
Meditación: Para conocer el instinto y la Voluntad Verdadera, uno puede encontrar la
fuerza para atar el deseo y motivarse hacia cualquier meta previsible, un paso a la vez.
No permitas que otros nublen tu juicio o aplasten tus sueños. Si es razonable, es
alcanzable.
XX. Tzephariron – Virgo – Ermitaño

Esta es la esfera del Hechicero o Reina Bruja que está pasando por los reinos inferiores de
la oscuridad, el viaje mismo de Caín como el aislado. La introspección, las metas
autorrealizadas y la determinación a través de la Voluntad son los componentes para el
éxito dentro de la magia y la práctica del arte de la brujería. En la acción, busca el factor
común en todo; usa la asociación para auto-crear tu camino de acuerdo a tus instintos.
Utilice el conocimiento demoníaco/atávico asociado con el instinto para articular aún más
la inteligencia angelical o superior.
Meditación: El poder interior se encuentra aislado, cuando no hay nadie para
"recogerte". El poder no se encuentra solo en el aislamiento, la fuente es la naturaleza de
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esta mediación. Puedes existir en la fuerza de los demás, pero debes dominar los juegos
de su mundo para utilizar el potencial de tu poder interior si la meta se refina en el
mundo material hasta cierto punto. Encontrarás tu fuerza en el momento de crisis, cuando
no hay nada más. Usa estos momentos para refinar tu conciencia en la forma del
Adversario, conoce las pruebas y luchas mitológicas tanto de Lilith como de Samael,
cómo se reflejan en ti. Aquí está el concepto de “Caín” como el despertador del espíritu.
Refleja aisladamente tu debilidad y tu fuerza, construye sobre cada una. Puedes construir
sobre cada miedo enfrentándolo; el horror es a menudo la realización del espíritu interior,
abrazar la oscuridad y consumir la luz.
XXI. Obiriron – Libra – Justicia

Este es el glifo de Azothoz, el Adversario dentro de las palabras Alfa (el principio) y
Omega (el final), el proceso mismo de rodear al yo y sus posibilidades. Aquí está la Gran
Ramera despierta, satisfecha de devorar exteriormente de la fuerza que esgrime su deseo, a
la Bruja o Iniciado en cuestión.
Meditación: La Ramera Az/Lilith devora, animada por su compañero, Ahriman/Samael.
Tú también deberías buscar esto, buscar continuamente refinar tu conciencia, pero no
pierdas de vista el suelo sobre el que caminas, no camines tan rápido que no puedas
experimentar el camino mismo.
XXII. Necheshethiron – Escorpio – Muerte
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Esta es la esfera del Anticristo que se sacrifica para convertirse en algo mejor, más
poderoso (la Cabeza de 7 que está herida), por lo tanto, una asociación directa con
el Colgado como el proceso en lugar de la imagen. Aquí, en Necheshethiron, los
demonios devoran para restaurar.
Meditación: En el momento de debilidad, te empujarás a límites más allá de tu

conocimiento, aunque sea difícil, siempre busca comprender y luego utiliza la fuerza
que tienes dentro para superar tu situación.
El caos se puede convertir en un orden temporal si tienes la paciencia y el diseño para ello.
Recuerda, de la muerte se
puede determinar lo que es verdaderamente importante, cuando has caído como el
Primer Serafín Iluminado, pero te levantas en el conocimiento de lo angélico y lo
demoníaco. Usa los Qlippoth para otorgarte un camino hacia más poder, pero no dejes
que los qlippoth simplemente te guíen.
XXIII. Nachashiron – Sagitario – Templanza En Nachashiron se

encuentran los aspectos duales del Oponente o Adversario, lo que es Negro se
vuelve Blanco y el Agua se vuelve Aire. La Gran Obra de autotransformación se
mide por el desarrollo de la Mente y los resultados de las propias Metas
autoproclamadas. Esta es la comprensión de la naturaleza del Adversario dentro de
ti.
Meditación: Usa las Serpientes Negra y Roja (Samael y Lilith) para contrarrestar el
desafío y traer los mejores aspectos de ambos dentro de ti. El conocimiento con
pasión, la fuerza con disciplina y el hambre con enfoque engendrarán tu cielo e
infierno. El ideal es el equilibrio, fíjate en el antiguo Egipto Set o Sutekh, siendo a
la vez Señor de la Guerra y de las Tormentas, de la oscuridad y de los espíritus
demoníacos, también es amigo de los muertos. El asesinato de Caín de la mente más
débil permitió la fricción necesaria para elevar a la humanidad a un estado divino.
Ahriman entró al
mundo como una serpiente para equilibrar y fortalecer a aquellos que tenían una voluntad
determinada, devorando a los débiles.
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Esto es equilibrio y conocer los usos de ambos puede convertir al Adepto en Adversario.
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Senderos Qlippothic en el Árbol de Da'ath (conocimiento adverso)

Resumen: Conocimiento adverso o atrasado correctamente atribuido a Ahriman por los
sabios zoroastrianos, sin embargo mal entendido desde cualquier nivel iniciático
específico. El 'conocimiento retroactivo' no indica una falta de sabiduría para prever o
dirigir eventos, sino que simboliza el conocimiento del Infierno o el lugar oculto de
la mente, por lo tanto, el subconsciente. El Adversario interior tiene tanto conocimiento
Futuro (Voluntad de Poder) como conocimiento Atrasado (el subconsciente).
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Los caminos de los Druj sobre el Árbol de la Muerte, correspondencias

Qlippothic. Esto puede resultar útil para Yatukivah o practicantes de hechicería
desde una perspectiva Ahrimánica.
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HVHI
La Invocación
de la
Dios de Árbol averso, el Adversario
la
El nombre incomunicable de Un título de logro con la Trinidad Luciferina,
Samael. Samael
– Lilith – Caín.
La gnosis de la Corriente Luciferina puede encontrarse no sólo en la luz, sino también

en la oscuridad. La intención misma de este ritual es dar una base sólida al enfoque de
este trabajo. Requiere disciplina y determinación, pero también el deseo de lograr y
fortalecerse en la exploración de la mente a través del consciente y el subconsciente.
El practicante, una vez que se logra una comprensión firme de este rito presentado, debe
adaptarse en consecuencia.
HVHI se llama el nombre incomunicable de Samael, el Opositor/Adversario. El

practicante saltará de la carne del hombre a la capa de sombra y fuego para convertirse
en otro, literalmente para probar la piel del diablo. Dentro de la praxis del rito, la
esencia de Caín como demonio ascendido se cristalizará en la mente. Esto no pretende
ser una concepción de la mera intención, sino la escalera que baja y luego vuelve a
subir. El Qlippoth es un lugar de infierno y oscuridad, pero tal poder puede encontrarse
sumergiéndose en las profundidades de la experiencia iniciática a través de los
demonios del árbol averso.
HVHI, como se describirá aquí, es el inverso de IHVH, o Tetragrámaton, el cuádruple nombre

de Dios.
Dios en este sentido es percibido como Zurvan, o Luz Infinita. Una conexión
interesante que se encuentra en The Kabbalah Unveiled by Mathers es HVI, una palabra
que significa "ay" y se refiere en parte a la "simiente de los malhechores", los hijos de
Caín, quienes son los nietos de Samael. Se sugiere que IHVH es también una palabra
de Seven Paths, que tiene una asociación adicional de HVHI en relación con los Seven
Archdaevas en Yatuk Dinoih
y Paitisha.
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Como Caín fue la encarnación de los ángeles caídos, que más tarde se acostaron con
las hijas de Caín para dar a luz a los Nephilim, la raza de los Demonios y los
Humanos, que se convirtieron en devoradores de carne y sangre, son astutamente
nuestro linaje y padres espirituales. El símbolo o modelo terrenal de los magos es Caín
el padre brujo, como lo llama el brujo hereditario británico Nathaniel Harris; el primer
satanista y asesino.
Este Ritual es una obra de fundación del símbolo de Caín, rebelión antinómica y
afirmación del camino contra todos los demás. Aquí no se hace adoración sino dentro de
uno mismo; y es una confirmación de los estándares de la Mente Luciferina. HVHI es el
nombre incomunicable de Samael o Lucifer. Este es el padre de Caín y por lo tanto tu
padre. Abraza esta fuerza interior y regocíjate tanto en los placeres del espíritu como de
la carne.
I. HVHI – el círculo del dragón y la Carne de Caín
“Soy como el primero, cuando la piedra y la daga cayeron por primera vez sobre la
arcilla profana de Abel, cuando la sed de mi Demonio fue saciada con el sabor de la
vida.
Yo soy como el primero, solo y aislado quien como mi padre fue arrojado de un paraíso,
así por mi fuerza y voluntad solo pude hacer mi propio paraíso del infierno.
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Soy el primero, ya que dentro del Círculo de la Astucia me convierto en el

Hombre Negro del Sabbat, la encarnación misma del Diablo en la tierra.
Porque escupo sobre el rostro de Dios, vomito sobre los sacerdotes de Dios y sus
hipócritas mentiras, me deleito en la inmundicia ya través de las Tinieblas me
convierto en Luz. Escupo sobre el espíritu de Dios ya través de mi cuerpo despierto el
Dajjal, la Mentira que es hija de la Serpiente que es mi padre. Devoro sus ovejas y
desfloro a la Santísima Virgen como mi Ramera.
Beberé del cáliz de la sangre de Cristo, el falso mesías, quien entonces abrirá sus ojos a las tinieblas
del paraíso de mi padre.
Con la Serpiente Ardiente asciendo al Sol de la marea del mediodía, Con las
Serpientes Negras otorgadas por el beso de mis padres manifiesto mi Voluntad sobre la Tierra y
Abajo.
Por las palabras prohibidas, Abrid ahora las Puertas del Infierno:
¡Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas!
¡Yo soy el maldito, que tomé la marca de la Bestia, para estar despierto y fuerte!
¡Yo soy el bendito, que tomé la voz de mi padre en la tierra!
¡Entronizado estoy yo, que soy como el escorpión bajo el sol de la marea del mediodía!
¡Me siento exaltado, ya que mi Daemon ha sido festejado con Sangre!
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Pronuncio el nombre que está prohibido – HVHI, Rodéame Padre
de la Mentira Alabo al Espíritu de Diabolus que es mi padre –
HVHI, Rodéame de Moscas Fortalezco mi nombre en la Carne de la
Bestia – HVHI, Rodéame con la Serpiente ¡Proclamo mi unión con
la Ramera que es tu Novia – Lilith – Az, por HVHI, envuélveme en
su fornicación!
Así que está hecho.
II. La Conjuración Luciferina de los Espíritus del Aire (Enochian)
i-mica-ol-zododa comselh dasonuf farzm torzul a Babalon

Sé poderoso (en el) círculo que reina Levántate con (los) malvados
Ol zodamenta ors Exarp londonors

Te conjuro (desde) el espíritu de la oscuridad del Reino del Aire (de) la Oscuridad
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ol Idoigo Ol Zodamenta Ogiodi Azdra

vinu Ardza
Invoco Ángel del Aire del Aire Te Conjuro Demonio del Aire del Aire
Zorge pambt ol farzm luciftian mahorela

Sé amable conmigo levántame (en el) brillo (de) cielos oscuros
Micma Xannu Ol homtoh ananael
¡Mirad! Comandos cacodemonios del Aire de la Tierra I (triunfaré) (en) la sabiduría
Zirdo Plapli luciftian ors praf ol!

¡Soy un participante (del) brillo en la oscuridad que habita dentro de mí!
tercero Reunión de Elementos de la Oscuridad (El Cuerpo de la Sombra)
Por la palabra de Azothoz, que hace que mi deseo se haga
carne Desde el Fuego y la Luz Oculta dentro de la oscuridad
en la que me envuelvo Dentro de este círculo de la serpiente
torcida, expando mi mundo Por el camino lleno de espinas,
invoco los Cinco Elementos de Ahriman.
Por el rostro del León, que es la fuerza de Zohak dada por Satanás, encarnadme con el coraje y
el poder de vuestra astucia.
Por las extremidades de los demonios, la oscuridad rodeó a los portadores de Luz,
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mis manos y pies se vuelven como la bestia, que llega hasta las profundidades de
Puchan-i-Puch y las montañas de Arezura.
Por mis hombros de los que han crecido las serpientes gemelas ennegrecidas de Azi
Dahaka, y detrás de ellas las alas de un Águila, desde donde puedo volar dentro del
Aethyr.
Por mi cuerpo que será como un Dragón-gusano, que la carne de mi padre sea mía.
¡Por la cola de Leviatán, cuyo conocimiento abismal será mío!
Mis cualidades son cinco,
La primera es la oscuridad interior, la que creo según mi deseo.
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El segundo es el hedor de la muerte, porque la vida crece de la descomposición.
La tercera es la fealdad, que es una máscara de la belleza.
Lo primero es amargura, mis enemigos serán malditos.
El quinto es el calor de la Llama Ennegrecida, la Mente que no morirá.
mis caminos son muchos
Puedo crear y destruir con mi astuto arte de hechicería. Las mentiras
en las que hablo crean la verdad como las tormentas que se reúnen. Los
que convocan contra mí conocerán el terror, la decadencia de su madre y una

muerte lenta y dolorosa por la oscuridad que es una parte de mí.
IV. Proyectando la sombra de Akoman
Lanzo mi voz a los vientos ya la montaña de Demavand, a la morada de Azi Dahaka, cuya mente
trae a Akoman, cuya esencia es de
la Tormenta y la Serpiente, quien es el iniciador de la magia sobre la tierra. Cuyo
padre es Ahriman, renacido por un Beso doble que trajo sabiduría.
Llamo a la Boca de la Puerta del Infierno, Arezura, la Morada de los Daevas y los
druj infernales, al lugar del Norte. ¿Quién asistirá y dará poder a mi encantamiento,
quién despertará la carne y la mente de aquellos a quienes deseo?
¡Muévete y aparece, rodéame!
Llamo a Akoman
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Con satisfacción para Angra Mainyu. Jeh Az Arise....Kem Na Mainyu: ¿Qué poder de fuerza has
dado...
¡Ohrmazd es la muerte! Ahriman nos rodea en sombras inmortales, la vida es

nuestra. ¡Que Ahriman sea alabado como el Ser, con devs y drujs, hechiceros,
pecadores y herejes, adversarios y brujas! ¡Que ellos (todos) sean fortalecidos y
empoderados! ¡Que el mal sea nuestro camino hacia la Luz, por el camino
draconiano adverso hacia el Lado Nocturno!
¡Oh Ahriman, Señor de la tierra! Estoy gozoso por todos los pecados y desisto de las
falsas religiones que esclavizan, de la enfermedad del espíritu de disolución. Por esas
alegrías de pensar, hablar y actuar, de cuerpo y alma, mundanas o espirituales, ¡Oh
Ahriman! Me estoy Convirtiendo, Soy Oscuridad, Humo y Llama, les doy la
bienvenida.
¡Con tres palabras los convoco! Por Ahriman, Príncipe Sagrado de las Tinieblas, Por
Azi Dahaka – Hijo del Humo y la Llama y el Camino Sombrío, por Ruha – AZ,
¡Ramera Madre del Devorador! ¡Con satisfacción por Ahriman, desprecio por el
camino de la luz falsa! ¡El verdadero logro de lo más maravilloso, de acuerdo con el
deseo y el deseo!
¡Alabo a Andar! Taromat.... Arashk Vizaresh. Ven a mi sombra, oh Arimanius.

Me declaro hechicero, un demonio de carne y espíritu de sombra, habiendo
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lo juró y lo profesó. ¡Me comprometo con el pensamiento antinomiano, me

comprometo con la palabra hecha carne, me comprometo a hechizar lo que deseo!
¡Por la Mente que tiene el conocimiento Retrógrado, el de los Atavismos, los

gusanos, las bestias y las formas demoníacas, una base por la cual el Árbol del
Conocimiento se nutrió y brotó, te invoco Akoman!
Por la Mente que tiene conocimiento Avanzado, Akoman, cuyo Padre Angélico cayó
de las Alturas Empíreas para convertirse tanto en sombra como en luz, cuyo Dios de
los Desiertos es uno del Futuro, que mediante la Hechicería y la Voluntad puede ser
moldeado por el deseo y la creencia , te invoco Akoman.
¡Crece de la Llama Ennegrecida del interior, crece como las serpientes de los hombros
de Zohak! ¡Entra en mi carne y crece, me vuelvo como mi Padre!
V. Invocación Qlippotica
¡Pronuncio las palabras que abren el Camino
como están escritas por Zohak Zazas, Zazas,
Nasatanada Zazas!
Por el Árbol que fue plantado por el Dragón, tal como su naturaleza - se extiende
por encima y por debajo, Abre las puertas de tu sabiduría para mí.
Por la Corona del Sol Negro, Sitra Ahra, abre el Ojo de Algol en mi espíritu, envenename con tu
conocimiento previo y posterior.
¡Por la voluntad de Satanás, Yaltabaoth, Saklas y Samael, levántate como llama dentro de mí!
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Busco el conocimiento de la Esfera del n. y el Demonio de N.

¡Te invoco!
¡Por la Novia del Dragón, Lilith, bendice mi rito con tu beso carmesí!
Por el Padre y Príncipe de las Tinieblas, Samael bendice mi rito con el beso doble que
trae conocimiento Llamo a tus Ángeles Caídos que conocen tanto las profundidades
como las alturas del Sol y la Luna Meshulhi'el, Qasfi'el, Ragzi'el , 'Abri'el, Za'ami'el y
Za'afi'el, ¡adelante!
Llamo a Asmodeus y Alefpene'ash cuyo rostro es de Fuego y Gurigur, cuyo conocimiento de la

carne engendra un Anticristo.
¡Por mi espíritu que es de tinieblas y de fuego, haz que se hagan carne mis deseos!
Así que está hecho.
Espíritu, me has traído semillas de conocimiento que crecerán en la oscuridad,

alcanzando la luz de mi intelecto. Puedes regresar a tu morada, dejando semillas de
tu sabiduría.
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¡Por Zairich, por Ahriman, por Akoman, por Samael, así está hecho!
Pathworkings Qlippothic - sugerencias prácticas para la iniciación.
Toda hechicería y magia debe ser medible en resultado, útil en objetivo y disciplinada en práctica.
El iniciado del camino debe tener un propósito definido para ingresar a los Qlippoth, no
puede acercarse al azar o sin un objetivo, de lo contrario, usted mismo se convierte en
un caparazón. Los cabalistas hebreos no podían entenderlo completamente ya que no
eran del camino de la mano izquierda, no buscaban la autodeificación sino el desinterés
y permitir que la conciencia sea devorada por YHVH. Tómese su tiempo con los
trabajos, expanda y fortalezca su conciencia, use su método de inspiración para buscar
la transformación alquímica de la conciencia en la Llama Ennegrecida de la conciencia
Divina. Busca AKOMAN en todas las cosas internamente, no permitas que tus
instintos Az te alcancen o te devoren, recuerda esta voluntad si lo permites. Esta es la
prueba, sobrevivir y volverse como Dios o fallar y ser devorado por las fuerzas que no
logras controlar.
Trabajando con el método a través de los Qlippoth
1. Mantenga un diario.
-Fecha, hora y duración. Invocaciones utilizadas, atributos meditados. Acciones

realizadas, resultados e impresiones. Equilibrio con una actividad física y/o mental que
genere estrés (correr, artes marciales, moverse por un barrio malo, algo que se deje
guiar por el instinto).
2. Medita diariamente sobre los atributos de la esfera en la que estás trabajando.

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-Al trabajar en Malkuth, dedica una semana a trabajos sexuales solitarios al estilo de
Adamu que involucren la imaginación y los deseos que tienes. Si estás en una relación,
enfócate en cómo tratas a tu pareja y por qué te quedas con ella. Debes aprender a ser
independiente ya dar el espacio y la consideración adecuados. Si estás demasiado
necesitado, haz un cambio consciente para transformarte de eso. Naamah es la Reina de
esta esfera, al igual que Lilith la Joven. Busque la comprensión de que lo Femenino
Demoníaco es esencial para el fuego que despierta su imaginación, aprenda a utilizar el
amor propio para permitir que el cuerpo y la mente se fortalezcan. Si es soltero, estudie
por qué es soltero y qué puede impedirle ser soltero, si desea obtener una pareja.
Si es así, trabaje en un método en el que pueda obtener al menos una fecha.
3. Mide los resultados desde donde empezaste hasta donde terminó tu trabajo en la esfera.
-Uno debe hacerse responsable del éxito de la iniciación. Si lleva más tiempo, que así
sea. Sin embargo, mantenga un registro sólido para permitir que se estudie la
percepción después del trabajo. El objetivo es llegar a ser algo mejor, por eso siempre
ten metas y busca alcanzarlas.
4. Recuerda tu experiencia con cada esfera, se puede utilizar más adelante.
-A medida que domines cada esfera Qlippothic y los demonios asociados con ellas,
podrás utilizar estos poderes atávicos más adelante. A menudo, esto se ha llamado una
forma de nigromancia, ya que estás evocando sombras consideradas muertas una vez
más.
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5.Debe estar preparado para la posibilidad de que Qlippoth se convierta en una

experiencia muy real más allá de la iniciación mental/enfocada.
-Abrir las puertas del infierno por uno a través de cualquier nivel de iniciación requerirá
una inmensa cantidad de disciplina y fuerza. Descubrirás tus propias tentaciones,
permitirte perderte por completo en excesos te conducirá a la debilidad. Buscar el
equilibrio y la determinación para la autoexcelencia. A medida que adquiera experiencia
trabajando con Qliippoth, en algún momento podrá extraer energía de las esferas
Qlippothic en las que está trabajando, así como de los túneles. La prueba no es permitir
que la energía se vaya, sino tu habilidad para absorberla y enfocarla a través de tu
magia. Es más fácil decirlo que hacerlo, aquí es donde se presenta todo el proceso en el
grimorio, el Yoga Ahrimánico, las Cinco Llamas de Ahriman, todas apoyan la magia en
un sentido productivo.
6.Espiritismo depredador y vampirismo

– si te enfocas en devorar Anghuya al trabajar con las Esferas de los Qlippoth, debes
saber que una vez que entrenes tu mente en esta capacidad, nunca cambiarás esa forma
de pensar. Se enrolla alrededor de su subconsciente y la corriente Adversaria se
convertirá en una parte distinta de su mente y espíritu. El contexto de esta obra es
espiritual, no se hace en referencia a una actividad ilegítima. El luciferino no se
involucra en
actividades ilegales, sino que el Adepto trabaja de acuerdo con las leyes de la sociedad para
manifestar sus deseos.
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CAPÍTULO TRES LIBRO DE AHRIMAN

(TIERRA)
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Hechicería Yatukih y Daeva-Yasna

Dualismo dentro de Magick
El El simbolismo del Ángel Pavo Real, Melek Taus o Azazel y las formas demoníacas menores
del
Adversario proporcionan una rarefacción de equilibrio dentro de un velo de aparente
oscuridad. El adversario como Angelick proporciona la percepción dual de que el bien y
el mal no son más que opiniones, cuya oscuridad existe igualmente con la luz. El Adepto
que en un sentido dual busca tanto la luz como la oscuridad, utilizará este pensamiento
mediante el proceso de la Serpiente Roja y Negra, creación y destrucción, vida y muerte.
Lo que luego se percibe es el ciclo o rueca (Chakra) de la iniciación. El Adepto/Yatus se
renueva continuamente y se quita la piel vieja, como una serpiente. La idea de la Llama
Negra de Shaitan/Ahriman es el mismo punto de
inspiración de la conciencia que da vida, algo que muchos descuidan darse cuenta de
cualquier forma específica. Quizás los antiguos zoroastrianos (además de los yazidíes)
fueron los más cercanos en cualquier religión monoteísta a comprender que la llama de
Ahura Mazda existía debido al camino de Ahriman y los propios Daevas; su llama era
demasiado igual de grande. La palabra sánscrita para Dios es "Deva", pero la antigua
palabra persa es "Daeva", que significa demonio. El Adversario se refleja en todos los
aspectos de la iniciación,
a menudo tanto si la gente la busca como si no.
Donde difiere el simbolismo del cristianismo frente a la creencia satánica o

luciferina, no es en la naturaleza del Adversario sino en el enfoque y, por lo tanto,
en el resultado. El Adversario aparece como espíritus bestiales y feos, devoradores.
A menudo tiene partes del cuerpo de serpientes y bestias, buscando siempre más. El
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Adversario no desea la aniquilación de la humanidad, esto entorpecería el desarrollo

espiritual. El Adversario
considera que la guerra/lucha es esencial para superar la estasis y buscar obtener mediante
logros el potencial humano.
Recuerda, es la Voluntad de Dios “Morir por mí, renunciar y dar tu alma a mi

Hijo”, la Voluntad de Ahriman es “Yo me convierto a través de ti, tú te conviertes a
través de mí. No hay Dios sino dentro de la Humanidad”.
La religión de Zohak – Do-Mar y Deh-ak
“Los líderes de la religión que adora a los demonios son los líderes de la religión de
Zohak. Obtienen poder maligno al no creer en Dios; y así creen en Zohak el líder de la
falsa fe; y como sus discípulos dan a la gente el mal conocimiento relacionado con
Ahriman; y dar a la gente la educación espuriamente brillante en la Escuela de la
religión falsa para hacer malas acciones.” – El Denkard, Libro 3
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Zohak es la encarnación mitológica del Hijo de Ahriman. La leyenda de Zohak o

Zahhak se encuentra en “Brujería luciferina”. Hay elementos básicos de Azi Dahaka
que representan la iniciación en la Hechicería Yatukan dentro del Camino
Luciferino. Esta será una exploración concisa de esos atributos y símbolos en
consecuencia.
El Cuerpo de Ahriman sobre la tierra puede entenderse antropomórficamente como

Zohak, o Azi-Dahaka, la serpiente diabólica. En el “Dadestan-I Denig”, la Madre
de Zohak se llama Vadak, ella es un demonio a quien también se le conoce como
Udai o Aud. Zohak fue concebida mitológicamente por Ahriman copulando en
forma material con Vadak, quien era la esposa del Rey a quien Zohak
eventualmente mataría. Vadak se convirtió en un demonio por Ahriman, quien
entró en las espirales inmortales de la serpiente, y más tarde buscó seducir tanto a
los benditos de Ahura Mazda, Yim, como al Ángel Srosh, el archienemigo de
Aeshma.
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Zohak era el Hijo de Ahriman por conexión espiritual, hecho fuerte y poderoso por
su propia elección y voluntad, en lugar de la de Ahriman. Aquí está el fundamento
en sentido antropomórfico que conecta la forma de Zohak con los atributos y dichos
poderes. Comprende que este mapa de términos y palabras es una pista para el
autodominio y el camino luciferino mismo.
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Vadak - Hija de Jeh/Az, la puta demoníaca y bruja. Fortalecido por el

autoaislamiento, representa el hambre primordial en un estado manifiesto, donde
Az/Jeh es menos manifiesto (Oscuridad), un estado de transformación entre el poder
que se manifiesta en una máscara de carne.
Ahriman : el Adversario como oscuridad y caos, poder manifiesto que está

separado de lo percibido (erróneamente) como Dios mismo. Mientras que Ahura
Mazda (Dios) es la unidad a través de Él, Ahriman (Satanás) es la fuerza y la
inmortalidad frente a todos los demás.
Significado y proceso alquímico

Ahriman tomó forma material, copuló y entró en el útero de Vadak con su semilla,
transformando a Vadak en un Druj pero también engendrando a Zohak, quien nacería
como el Hijo del Rey, a quien luego mataría. En el Camino Luciferino, Vadak es un
estado transformador que despierta la lujuria y el deseo por la propia Voluntad
elegida, mientras que Ahriman es la Serpiente Negra de la Materia que permite que
el Fuego mismo se encienda con un complemento de opuestos, manifestándose así
como el cuerpo de Zohak. como el Hijo de Satanás.
Zohak : el cuerpo y el espíritu del adversario en el mundo material. Zohak está atado
a la razón y lo sabe temprano. Ahriman aparece de muchas formas para guiar a su
hijo, el Pacto que Zohak hace con Ahriman permite el despertar de su potencial, su
iniciación en el Camino de la Serpiente. Su transformación terrenal en poder fue
Ahriman besando los hombros de Zohak, transformándolo en su voz sobre la tierra,
del beso brotaron serpientes negras y venenosas.
Serpientes : las serpientes gemelas sirven para una consideración más profunda en
varios niveles de iniciación. Refiérase a Adamu y al proceso iniciático de las
Serpientes Negra y Roja, que en este sistema también tienen una conexión temprana
con el proceso alquímico de la creación de Zohak y Caín: Fuego y Oscuridad
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engendrando Carne. El “Dabestan-e Madaheb” da los nombres de las serpientes de

Zohak
Do-mar - (que significa 'Diez vicios', 'Diez fuegos' o lujurias) representa el movimiento
fluido o Az/Jeh, el fuego que se
mezcla con la oscuridad para engendrar vida y conocimiento. Esta es la
transformación eterna como regalo de Ahriman y Az.
Deh-ak : sensualidad, hambre, irascibilidad. Esta es la musa interna o la inspiración dada por
Ahriman y Az en unión.
Azhi Dahaka : ambas serpientes causan dolor y hambre en el cuerpo de Zohak,

cuando se nutre con cerebros humanos de sacrificio (energía espiritual) le llega el
consuelo. Zohak buscó la manifestación espiritual y material de las Serpientes, que
pronto crecieron de acuerdo con su Voluntad. Estaba dominando las lujurias y los
deseos de su mente y cuerpo,
por lo que con Disciplina pudo crecer como hechicero. Aquí vemos que Zohak está
cumpliendo su destino como Hijo de Ahriman mientras usa el poder de Az, que es
el espíritu vampírico de la sed y el hambre, con Ahriman, la oscuridad hecha carne.
Zohak usa estas dos serpientes, ahora una parte inseparable de su ser. Se
transforma, se hace nuevo y experto en la gnosis de la Brujería Negra. Azi Dahaka
es el ephiet de Zohak y Ahriman manifestado en el mundo, que representa la etapa
de transformación de Zohak en la Serpiente: rey o daeva inmortal conocido como
Storm Fiend.
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“Azhi Dahaka, el de tres bocas, el de tres cabezas, el de seis ojos, que tiene mil
sentidos, ese Druj más poderoso y diabólico, ese demonio, funesto para el mundo, el
Druj más fuerte que Angra Mainyu creó contra el material. mundo” – Khorda Avesta
Se decía que Zohak tenía dos esposas llamadas Savanghavak y Erenavak, a quienes
muchos consideraban dos de las más bellas del reino. Se mantuvieron en una torre
construida por Zohak en la que hizo construir un talismán para proteger su poder
cuando no estaba. Zohak también tenía muchos demonios y sombras que protegían
la torre. Uno de los puntos interesantes del Denkard es la referencia a cómo Zohak
tenía un mayor poder sobre los hombres santos, concretamente de dos formas. El
primero fue su conocimiento de la fe ahrimánica, llamada “falsa fe” por los de la
religión zoroastriana. Se mencionó que el segundo fue que hirió el deseo de
diligencia de los hombres, mientras que esto no puede reflexionarse adecuadamente
en tal contexto. De hecho, Ahriman le otorgó a Zohak un poder doble, manifestado
antropomórficamente como serpientes negras venenosas, Domar y Deh-ak, que
guiaron su hambre y sed por el espíritu humano.
Los cerebros humanos consumidos por Do-mar y Deh-ak simbolizan la energía del
espíritu humano. Zohak era, según todos los informes, un espíritu depredador que
buscaba fortalecerse al abrazar el camino oscuro de Ahriman, que conduce hacia la
luz espiritual.
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¿Cuál es la religión de Zohak hoy?
En "Un manual de KHSHNOOM, el conocimiento oculto de Zoroastrian", el autor

Phiroz Nasarvanji Tavaria revela las conexiones entre Ahriman y Zohak como la
perfección del camino "malvado". La numerología juega un papel en el concepto de Azi
Dahaka/Zohak desde un estado transformador. El número 10 representa de manera
dualista la perfección en unidad/bienaventuranza o maldad/maldad. Azi Dahaka
representa así la encarnación de la oscuridad como perfección, Zohak una
representación del poder de Ahriman/Satanás.
Zohak tiene muchos nombres a lo largo de la historia, las variantes incluyen Zahhak,
Zahhak-e-Maar-Doosh, Azhi Dahaka, Az-i Dahak y otros. Bevarasp es el símbolo y el
punto de energía del Adeptado del Yatu, donde el cuerpo es una puerta del infierno y el
espíritu se está transformando en Daeva. Zohak a través de la unión de su madre Vadak
y Ahriman, luego matando a su padre "adoptivo" Mardas, un rey, y permitiendo que
Ahriman le enseñara magia (iniciación) y besando sus hombros, produciendo las
venenosas serpientes negras (Adeptado), Zohak se convirtió en un Puerta del Infierno
sobre la tierra.
Incluso después de un gobierno de mil años, cuando Faridoon golpeó a Zohak y lo

cortó tres veces, lagartos, serpientes, sapos, arañas y escorpiones se formaron a partir
de su sangre dividida. Esto indica que Zohak era de hecho una puerta del infierno,
cuya evocación espiritual de Saham (Terror) le permitió cambiar para transformarse
aún más en el Storm Fiend, que es Azhi Dahaka, inmortal y bendecido por los Fuegos
de Sama Atar. De hecho, fue Ahriman quien mezcló Humo con Fuego para producir
Sama Atar y, por lo tanto, Akoman fue el portador de la antorcha para aquellos que
pueden escuchar sus palabras.
Algunos textos zoroastrianos modernos como “Un manual de KHSHNOOM, El

conocimiento oculto de Zoroastrian” dan una descripción de Azhi Dahaka creciendo
fuerte en la noche por la lujuria colectiva de la humanidad.
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Esas energías sexuales permiten que el poder satánico forme demonios que lamen las cadenas
que encadenan a Zohak
hasta que amanece y vuelve a caer en su sueño. Tan simbólico como Zohak puede ser
representado, la serpiente sexual o de fuego que se levanta en la noche es un cifrado
como se alude en la sección "Adamu" de Luciferian Witchcraft.
Si bien Zohak, el mito, es significativo en la descripción del poder autorrealizado, Zohak

equilibró de hecho su conocimiento del camino de la mano izquierda, el de Ahriman, con
el mundo material para iniciar el conocimiento espiritual con el conocimiento carnal.
Estaba escrito en el mito, El Shah Nameh, se decía que Zohak había construido una torre
llamada Bait-el-Makaddus o en el idioma Pahlavi el Kunuk-duz-mokt, un lugar hermoso
y majestuoso que contenía un talismán creado por Zohak. En esta torre, Zohak tenía un
trono, que el talismán mantuvo en su lugar mientras él no estaba, custodiado también por
demonios y otros espíritus y hombres ahrimánicos. La Torre y el talismán estaban
vigilados por
uno llamado Kandru, llamado el Guardián del Talismán, que escapó de la insurgencia e
informó al Rey Serpiente de su derrocamiento, mientras Zohak y su ejército buscaban a los
usurpadores.
Zohak fue encarcelado poco después en el Monte Demavand en Irán, en lo profundo de

la tierra y no pudo ser asesinado en espíritu. Cuando su carne fue cortada, se formaron
tantas serpientes y sapos de su sangre que incluso el espíritu creador Ahura Mazda no
pudo permitir su muerte, por lo que ordenó que lo encarcelaran y lo encadenaran.
Ahriman había logrado hacer inmortal a Zohak, su espíritu durante las horas nocturnas
era libre para rondar la tierra como Azi Dahaka,
el Storm Fiend que tenía forma de dragón.
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Se considera que durante el apocalipsis, Zohak será liberado de sus cadenas por
Ahriman y tomará el poder en espíritu sobre la tierra. El Storm Fiend devorará a los
hombres, ennegrecerá el agua y permitirá que la industria y la maquinaria se apoderen
de la tierra.
Como está escrito en el Denkard, los líderes del camino Daeva-yasna (adoración del
demonio) son la fuerza de la religión de Azhi Dahaka, es decir, obtienen poder
antinomiano al no seguir el camino de "Dios", sino canalizar la fuerza de Zohak. y
Ahriman a través de ellos. La llamada Religión Falsa es la creencia de Druj, la serpiente
y la fuerza devoradora inherente a todo. El Denkard escribe que la mala fe de la serpiente
es la abominación del demonio oscuro, que se manifiesta en el Ashmogh o Daeva-
Sacerdote (Yatus) que está poseído por Ahriman. Aquellos que adopten este camino y lo
hagan vivir dentro de ellos encontrarán un poder más allá de su primera percepción, sin
embargo, se encuentra de manera sutil en el mundo que nos rodea. Zohak se manifiesta
nuevamente en la tierra a través del Yatus o el Adepto del Camino Luciferino, al
despojarse de su "carne" se le hace vivir en la corriente del Druj, la religión del demonio
oscuro Ahriman, quien es para el iniciado un portador de luz y libertad.
El objetivo del Ashmogh o Adepto Luciferino es iniciar a otros en el camino de

Akoman, que es la puerta de entrada a la fuente conocida como Ahriman. Busca bien a
tus iniciados; déjalos ver la Llama Ennegrecida de la Serpiente en su propia forma
única. Algunos experimentarán gran parte del camino, pero todos tienen sus
limitaciones.
Reconocer esto y tener éxito.
El arma mágica de Zohak - Yatuk Dinoih "Faridoon deseaba matar a Azi
Zohak, pero Ohrmazd habló así: 'No lo mates ahora, porque la tierra se llenará de
criaturas nocivas". - Shayest Na- Shayest El Yatuk Dinoih en “Luciferian Witchcraft”
es una herramienta de iniciación y de volverse como el Daeva
que describe. Los estudiantes, conocidos como Yatus o Pairikas (mujeres), en un
sentido moderno se están convirtiendo en un recipiente para Ahriman, para convertirse
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en una fuente de oscuridad en el mundo que los rodea. A medida que el iniciado se
convierte, notará cómo puede usar la magia y la hechicería como un medio para lograr
cualquier cosa dentro de su alcance o razón inicial. En nuestra era occidental, de
industria y comercialismo, use el Yatuk Dinoih para crecer como un ser tipo Ahriman o
Az: tenga equilibrio, enfoque y no permita que los medios masivos apaguen su
creatividad, donde sea que se encuentre. Piensa independientemente de ello. No
siempre les hagas saber que estás pensando diferente, ya que decidir puede fortalecer
cualquier situación.
En el Denkard se sugirió que Azhi-Dahaka había traído la Religión de Ahriman a la

humanidad primero, que su gobierno fue fortalecido por los Siete Archidemonios
conocidos como Akem-Mano (Akoman), Indra (Andar), Naunghaithya (Naikiyas),
Sauru (Savar), Tauru (Taromat), Zairika (Zairich con Taprev, siempre entremezclados)
con Ahriman (Anghra Mainyu) o Mithaokhta (demonio de la Mentira).
El cuerpo humano es en sí mismo la morada de los demonios en la tierra, es esencial

“Arezura” o la Boca del Infierno. El espíritu de Yatus es de hecho "Legión" o una
manifestación de Ahriman, ya que es una inteligencia que cuenta con la ayuda de las
hordas de druj y daevas que llevan su Voluntad.
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Sama Nairyô-sangha
la llama negra
el regalo de Ahrimán
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El zurvanismo, llamado herejía por los zoroastrianos anteriores o tradicionales, llama

al concepto de Zurvan una creación malvada, ya que equilibra a Ahriman y Ahura
Mazda. Se dice que el Daeva Arashk inventó el cuento zurvanita y lo mandó escribir
para alejar a hombres y mujeres del camino de lo que se llama rectitud.
En A Manual of KHSHNOOM, The Zoroastrian Occult Knowledge, el autor Phiroz
Nasarvanji Tavaria señala que AHU y Ahura Mazda es un concepto doble del Dios
Uno en unidad, destruyendo el concepto de "dualismo" y reemplazándolo con solo
conceptos de fuerza y luz dentro de un contexto del Camino de la Mano Derecha. Esto
puede considerarse incorrecto
ya que el mundo en el que vivimos, incluido el espacio exterior, el universo; son de
naturaleza dualista: uno destruye mientras se crea algo. Los huracanes, las plagas, las
tormentas, los agujeros negros y los meteoritos pueden considerarse "malvados", pero
permiten que se desarrolle algo nuevo a partir de ellos.
La metodología empleada aquí no relaciona AHU (que significa 'Eso ES' según Tavaria)
con Ahura Mazda, sino que encuentra el equilibrio en Ahriman en la luz secreta que se
encuentra dentro del velo de la oscuridad. AHU y Ahriman representan la
SEPARACIÓN de la UNIDAD, el poder de la individualización antinomiana, la fuerza a
través de la autoaprovechamiento de la energía adversa de AHU, lo que convierte al
Yatus/Adepto en un recipiente para el Adversario y Az, lo que permite una dirección de
AHU "ES" realizada dentro el cuerpo, la mente y el espíritu del individuo. En resumen,
no se necesita un "dios" externo o Ahura Mazda. El Adepto pronto encarna las
cualidades dualistas de Ahriman y Az, nace una nueva espiritualidad para los fuertes de
mente.
CAMINO A LA DERECHA
AHU (Zurvan) + Ahura Mazda = unidad y ser unitario + Ahura

Mazda + AHU (Zurvan) = estar absorto en el Espíritu de “Dios”, encontrando la unidad en la
sumisión.
Atar: el fuego de la buena creación de Ahura Mazda. Zohak buscó esta llama pero se dijo que
fracasó.
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CAMINO A LA IZQUIERDA
AHU (Zurvan) + Ahriman = Separación y pensamiento antinomiano AHU

(Zurvan) + AZ + Ahriman = Movimiento, Caos/Desorden, Fuerza y mente/pensamiento
individual, inmortalidad a través de la encarnación de la psique como recipiente/forma
única del Adversario.
Sama Atar : la Llama Negra, cuando Ahriman mezcló humo con fuego, este espíritu
inmortal se usó para crear Akoman y los Daevas y Druj.
El fuego que vio Ahriman fue mayor que el de otros ángeles, incluido Ahura Mazda,
quien según el zurvanismo se arrancó del útero primero para reclamar su posición de
manos de su padre, que era un tiempo interminable.
Zurvan adoraba más al hijo manso, Ahura Mazda, y trataba a Ahriman con crueldad. Al
ir al abismo, y luego a la tierra, Ahriman sostuvo dentro una llama que era aún más
grande que los otros ángeles, y ahora estaba mezclada con humo y elementos terrenales.
Ahriman demostró que tenía un fuego para engendrar vida, creó los seis archdaevas, la
miríada de otros daevas y druj, insectos, lobos, bestias depredadoras, serpientes y los
infundió en la vida humana. Ahura Mazda quería esclavos sumisos e incuestionables,
Ahriman quería espíritus independientes que trajeran su voluntad sobre la tierra.
Aquellos que actuaron de acuerdo a su propio deseo, expandieron la voluntad de Ahriman.
En el zoroastrismo, el Fuego es un elemento sagrado y es una representación visual de lo que

llaman Rectitud.
Hay Cinco tipos de Fuego relacionados con el Gran Bundahishn, que son estados de
desarrollo según los zoroastrianos. El culto de Atar o Fuego ha estado presente en varias
formas desde antes de los tiempos de Zoroastrian. Ellos son:
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1. Berezi-savang es el fuego que ilumina ante Ahura Mazda.

2. Vohufryan, que significa "el buen propagador", se dice que está dentro de los
cuerpos de hombres y animales de Ahura Mazda.
3. Urvazisht está dentro de la vida vegetal y los árboles.
4. Vazisht es ese fuego dentro de las nubes, que se encuentra con Spenjagra en combate.
5. Spenisht, que se llama "el Benéfico", es lo que se usa en el mundo material y también el
fuego de Warharan.
Las Cinco Llamas en el enfoque moderno del Yatuk Dinoih, presentado en un concepto
adicional aquí, están determinadas a hacer interpretaciones similares a Paitisha de las
Cinco Llamas de Ahriman, traídas del cielo al infierno a la tierra como el regalo de la
rebelión, la inmortalidad de la psique. y la fuerza para gobernar el propio destino en este
mundo. Este fuego se hizo de Ahriman mezclando humo, oscuridad y fuego.
Ahriman sostiene los fuegos de Akoman, quien es la Mente Malvada o Antinomiana.

La chispa de la llama se apagó con Ahriman cayendo en 3.000 años de sueño. Fue
despertado por el asunto de Blackened Flame, Az (también llamado Jeh), la Gran
Ramera Imperecedera que es el cumplido de Ahriman. Su llama lo motivó, inspiró y
despertó cuando nadie más pudo hacerlo. Fue recompensada con el Beso que provocó
una menstruación fluida, su forma se amplió a una actividad llena de movimiento:
podía formarse como quisiera. Junto con Ahriman, la Bestia sostiene las llamas de
cinco que pueden iluminar al Hechicero que busca dar forma a su mundo de acuerdo
con su deseo.
AZ permite que este fuego fluya y se fortalezca a través de la Mente/Espíritu del

Yatus/Adepto. Permitir que el movimiento fluido/caos de Az agite la oscuridad/fuego de
Ahriman trae progresión y vida a la Mente/Espíritu del Yatus/Adepto.
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“El espíritu maligno primero creó Mitokht ('falsedad'), y luego Akoman

('pensamiento maligno')”. – El Mayor Bundahishn
Tal como está escrito, Mitokht es esencialmente el demonio primogénito, sin embargo,
su esencia es esencialmente la misma que el significado del nombre, "Falsedad", que
también es "La Mentira". La serpiente es el espíritu de las tinieblas en constante
movimiento que enciende la llama interior. La serpiente fue, por lo tanto, la primera
encarnación de la oscuridad y el camino de la mano izquierda, que representa la
sabiduría, los fríos instintos de supervivencia que calculan, la oscuridad pero también
el fuego. Mitokht se hizo inmortal por esta misma manifestación, ya que Ahriman le
otorgó la primera conciencia junto con Akoman y así se les dio Sama Atar, o Sama
Nairyô-sangha, la Llama Negra misma.
“Ese discurso falso fue dicho por la voluntad de los demonios, y el espíritu maligno se
poseyó de este primer disfrute de ellos; a través de ese discurso falso ambos se volvieron
malvados, y sus almas están en el infierno hasta la existencia futura.” –El Gran
Bundahishn
El discurso falso o Druj era la palabra de la serpiente, por lo que era la principal
herramienta o arma de la hechicería, es decir, por las propias acciones, pensamientos y
metodología de usar palabras para tejer el mundo que deseas, ¿puede entonces Ahriman
hacerse carne por tu propio ser. Saber que tus palabras dominan todo y dentro de cómo
se tejen (las palabras, el habla) es la clave para comprender este aspecto de la maestría.
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“Cuando el Espíritu Maligno entró, entremezcló el veneno de las criaturas

nocivas, fruto del pecado, como el de la serpiente, el escorpión, el gran lagarto
venenoso, la hormiga, la mosca, la langosta..” –El Mayor Bundahishn
Ahriman vino a la humanidad junto con Az y trajo equilibrio a un mundo de estasis,

en el que Ahura Mazda no era más poderoso que Ahriman, la diferencia estaba,
todavía está en el camino mismo. El Sacerdote de Ahura Mazda16 enseña a
adorarlo a “él” como el único Dios, volverse desinteresado y abrirse y ofrecerle su
espíritu. Por lo tanto, abandonas el proceso de autodominio, la responsabilidad del
alma, el amor propio, la fuerza de la mente y la oscuridad que fluye y que se mezcla
tanto en la luz del sol como en la luz de la luna.
El Daeva-Yasna entiende por experiencia que el espíritu es una mezcla de

oscuridad y luz, que el equilibrio es fundamental y el Yatus (iniciado del camino)
debe buscar el equilibrio espiritual y material, amarse primero a sí mismo antes
que a los demás y actuar con responsabilidad.
El Yatus o Adepto Ahrimánico no es un “adorador de Ahriman” en el sentido de un

ser antropomórfico externo, sino que por definición el Yatus es el centro (Algol) de
la creación a partir de su propia realidad subjetiva.
Ahriman y Az se hacen reales en el Cuerpo y el Espíritu del Hombre y la Mujer. El
cuerpo se convierte en un Templo de Ahriman/Az, un Templo de la Bestia, el
Dragón Negro y Rojo. Aquí está, pues, el gran secreto que nuestra sociedad del
Camino de la Mano Derecha trata de encubrir. Afirman que un "satanista" adora un
principio del mal, de la misma manera que adoran a su Dios. El Camino de la Mano
Izquierda no es así, los Yatus reconocen a Ahriman en su interior, que son la
representación mental de los Archdaevas y, por lo tanto, de Ahriman. El Yoga
Ahrimánico permite la comunión directa con el Cuerpo y el Espíritu, el Templo del
Luciferino mismo.
“La serpiente, el dragón, el 'azdahak de dos y siete cabezas” – The Greater Bundahishn
16 Dentro del contexto de este trabajo, “Sacerdote de Ohrmazdean” se refiere a cualquier doctrina religiosa del Camino de la Mano Derecha, cristiana, zoroastriana o cualquier forma
de pensamiento similar. La diferencia es que los zoroastrianos tradicionales son más disciplinados y dedicados que las doctrinas cristianas más débiles.
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Esta referencia es a lo que es de Ahriman, el misterio de las Siete Cabezas como se

describe a través del Qlippoth Hebraico, los archdaeva de dos cabezas u Opuestos, la
encarnación misma de su propio horror delirante del sendero de la mano derecha. El
Dragón como Azhi Dahaka es la fuerza y la inmortalidad personificadas, lo que
todos buscan obtener en este camino. Los Siete Daevas en el Yoga Ahrimánico
permiten un proceso de comunión con estos poderes en el espíritu y el cuerpo y
moldeándolos a tu voluntad individual.
En la tradición védica, el término Agni se relaciona con el Fuego Divino,

manifestado como un Dios. Agni es considerado un mensajero de los Dioses que es
inmortal. Agni fue descrito como un dios de dos caras que es rojo (como una llama),
tiene siete brazos, ojos y cabello negros. Agni también tenía cualidades de
destrucción y creación, se decía que siete rayos emanaban de su ser. Se decía que
Agni montaba un carro o una cabra, a menudo encontrando viviendas en el agua. En
épocas posteriores, Agni parece haberse transformado en una manifestación de
Ahriman, con cualidades duales, siete brazos y rayos relacionados con los
archdaevas, siendo el agua la esencia subconsciente y fluida de Az, su complemento.
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Las cinco llamas de Ahriman

Uno puede comparar las Cinco Llamas de Ahriman con los Cinco elementos y las Bestias
también.
1.Sâma Atar (Sama Nairyô-sangha)/ Atash-e-Akoman – El fuego dado por Ahriman a

los Daevas y la Humanidad (los de los Yatus y Pairikas). Aquellos que han sido
despertados por el Fuego de Ahriman y Az son llamados Daevayasna, adoradores de
los Daevas, no se relaciona con la súplica monoteísta, sino con el desarrollo contra el
orden natural del monoteísmo. Los Daevayasna adoran al yo en motivación, cambiante
y poderoso como recipientes de Ahriman y Az. Este es el nacimiento de Akoman, la
Mente Malvada, la inteligencia demoníaca y el poder interior. Esto puede estar
simbolizado por una hoguera en la noche, humo y oscuridad mezclados con llamas.
Se puede usar una sola vela negra que ha sido consagrada a Akoman en el altar de los
Yatus, para que la mente se canalice y se dirija hacia su propósito antinómico de
convertirse y realizar metas. Akoman es la Mente o Espíritu Maligno creado por
Ahriman, quien infunde al espíritu humano la esencia de la serpiente, lo que le
permite al ser humano
el potencial de volverse como Ahriman y Az.
2. Druj Nasu - el Fuego Ennegrecido de la Inmortalidad, el espíritu depredador que

se inicia como Druj y la esencia vampírica del ser. Mientras vive, esto representa la
llama de la existencia Voluntad y Continuada, la existencia autodeterminada. La Mosca
es del Aire, un espíritu Ahrimanaean que existe opuesto a Vohufryan. Esta es la Llama
Ennegrecida dentro de Yatus y Pairikas, aquellos que entraron al Abismo y emergieron
como Hijos de Ahriman. Esto puede estar simbolizado por una sola vela negra que
tiene una imagen de Fly Druj, el espíritu devorador femenino que es Druj Nasu, el
espíritu vampírico o depredador que se encuentra como hambre en el corazón de
hombres y mujeres. Nasu es una hija de Az (Jeh), este es un espíritu que fluye y
despierta. Uno puede tener moscas adheridas a la base de una vela de combustión lenta,
donde se puede visualizar a Druj Nasu. Si tienes un fetiche o una olla con la materia
muerta de una bestia o un hombre (huesos humanos o animales), puedes plantar la vela
en esta olla, respirando la llama durante
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los rituales de dedicación o despertar con Druj Nasu. Tenga en cuenta que Nasu no se
refiere completamente a la materia muerta, este es solo un aspecto de la transformación.
El cuerpo humano en sí está compuesto de cuatro elementos desde una perspectiva
zoroastriana, a saber, Fuego, Agua, Tierra y Aire. A medida que el cuerpo humano
consume alimento o comida, fortalece el Druj que se manifiesta a través de corrientes
adversas que se buscan en los 22 caminos de los Qlippoth. Estas son las llamadas
vibraciones "malvadas" que pueden buscarse a través del dominio de Staota, la
vibración de palabras especializadas a través de tonos que activan estados atávicos en la
mente, afectando así el universo que te rodea. Esto en la base no es diferente del uso de
los Cuatro Infiernos, es decir, a través del habla tu deseo se hace carne. Dentro del
cuerpo, la Khrafstra (Bestia) es el resultado de la Serpiente Roja (Az) que es el fuego
de la lujuria que impulsa el cuerpo y el espíritu hacia el poder, la divinidad y la
inmortalidad espiritual.
3. Zairich y Taprev - "Fiebre y Sed", el ArchDaeva del Fuego Ennegrecido dentro

de la vida vegetal, tiene dones de uso del Yatus que es capaz de usar como hierbas,
remedios y toxinas "de otro mundo" que alteran la mente.
Lo que está en la Tierra, Zairich y Taprev, son Daevas que manifiestan miles de
otros daevas en el suelo, cavernas y lugares ennegrecidos donde los druj descansan y
se fortalecen. Una vela negra plantada en el centro de un suelo consagrado que
contiene elementos de la hechicería de uno, que simboliza la fuerza y el dominio
mundano. Se dice que los Daevas y Druj descansan y se reproducen en las
profundidades de la tierra, pervirtiendo la tierra alrededor del área ritual de uno:
mediante dedicatorias, hechizos, entonaciones, uno puede consagrar una pequeña
planta, un árbol y ofrendas hechas a los Daevas en los reinos ctónicos, cometiendo
la blasfemia de afirmar la vida proviene de Ahriman en oposición a la agresión de
los monoteístas. Zairich también puede estar conectado con el humo del incienso, el
sentido del olfato le permite a la mente aceptar la posibilidad de 'otro' o gnosis. La
fiebre del cuerpo que lucha contra la enfermedad, por voluntad y deseo de uno hace
que la vida continúe. Construye una
sensación de inmunidad o resistencia a la enfermedad para tiempos posteriores.
La sed es el hambre de vida espiritual, poder y existencia continua.
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4.Spenjagra : la Llama ennegrecida del plano astral, de quien el druj y el daeva en el

sueño pueden fortalecerse. En el sueño se pueden hacer todas las cosas, en el plano
material todas las respuestas se hacen carne a partir de la Mentira y el Sueño. Spenjagra
es socio de Apaosha, un Daeva de la Sequía o la sed. Este es el Daeva
del Relámpago que trae Fuego, por lo tanto, una fuerza de tormentas y cambios internos.
Mientras que el Ángel Vazisht trae relámpagos (que trae la lluvia (satisfacción espiritual,
falta de lujuria por el conocimiento) Spenjagra corta los relámpagos de las nubes y absorbe
la Llama Negra dentro (iniciación, antinomianismo y la sed de vampirismo o hambre
espiritual). Un Rojo En la vela se puede utilizar vela que representa el hambre vampírica,
desde garras hasta colmillos rayados en la vela o en la base, representando la del lobo
hambriento.
5.Aeshma - el Fuego Ennegrecido en el mundo, el mismo movimiento y contra-acción

contra los esclavos del Dios de las Ovejas. Aeshma es ira y emoción, usando tal fuerza
en el plano físico y astral.
Uno puede usar una vela roja decorada con una imagen de Aeshma, cuyo espíritu no
tiene una verdadera forma física, uno puede usar una imagen de la serpiente que
representa el movimiento y el cambio. El final de un cuchillo o arma puede ser con la
vela que representa fuerza, defensa y acción en el mundo físico. Esto no debe
confundirse con la violencia abierta, sino más bien con la manifestación de la voluntad:
en la antigüedad representaba la batalla.
Aeshma es el espíritu que se hinchó en el Hijo de Ahriman de la tradición hebraica, Caín.
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Los tonos ahrimánicos del zodiaco
En la tradición zoroastriana, Ahriman formó e infestó planetas con inteligencias

demoníacas que lo ayudarían a invocar el caos y alterar el orden en el universo. En la
época de los sacerdotes zoroastrianos, no podían aportar un sentido de orden al
movimiento de los planetas, eran considerados formas del Caos y atribuidos a Ahriman.
Fue el espíritu de rebelión el que perturba y se manifiesta en el mundo material.
Es el equilibrio del mundo tal como lo conocemos entre la oscuridad y la luz.
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Los Siete Arch-Daevas vinculados a la esfera celestial
“Si también hiciera referencia al rito iniciático secreto que los sacerdotes caldeos
celebran para el dios de siete rayos, con cuya ayuda conduce las almas hacia arriba” -
Emperador Juliano, Caesares aut Convivium 336
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El número 7 tiene un significado clave para el desarrollo mágico del Adepto a través de
una estructura de identificación con fuerzas naturales y no naturales dentro del Espíritu,
la Mente y el Cuerpo. Mientras los sacerdotes caldeos practicaban ritos para invocar al
Dios de los Siete Rayos, los Yatus llaman al Dios de los 7 Rayos como Ahriman, el
Dragón.
El erudito RC Zaehner sugiere que los planetas se atribuyeron a Ahriman ya que su

movimiento irregular (antinomianismo) no podía ser percibido por las ideologías
monoteístas, por lo que el movimiento adversario o contrario se consideraba exclusivo
de Ahriman. Como la Mente Malvada (Akoman) está relacionada con el Ajna Chakra,
es inherente a la humanidad, al igual que el demonio AZ se encuentra dentro de nuestro
cuerpo y espíritu.
"Se le otorgan siete poderes a Æshm para que pueda destruir por completo a las
criaturas con ellos: con esos siete poderes destruirá a siete de los héroes de Kayân en su
propio tiempo; pero uno permanecerá. Allí donde llega Mîtôkht ("Falsedad"), Arask ("
La malicia") se vuelve bienvenida; y allí donde Arask es bienvenido, Æshm pone los
cimientos” –El Bundahishn
Se considera que Aeshma es una manifestación poderosa del Adversario mismo, tanto
como el concepto antinomiano espiritual abstracto como el concepto manifiesto. Zohak
también tenía en su poder Siete áreas, específicamente el mundo conocido por ellos en
ese momento. Estas Siete áreas pueden considerarse conectadas con el dragón de siete
cabezas, las casas de poder y los Siete Archdaevas también.
Luna – Andar (llamada también Indra)

El conocimiento oculto, el cuerpo onírico y las emociones. La Luna trae oscuridad,
lujuria y muerte a aquellos que residen en su resplandor. La muerte es una etapa de
transformación física al plano astral. Aquí, la Luna es la puerta de entrada de Andar,
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llamada también Indra. Ahriman creó a Andar para oponerse a Arta Vahisht, un ángel
de Ahura Mazda. Andar busca impulsar el instinto para alejarse de las mentiras
religiosas que no son bien recibidas por nuestros espíritus, apoyando la maldad a través
del antinomianismo. Andar se llama Kushidar (asesino o luchador) y trae la religión de
la Apostasía, que es el Camino Yatukih de la Hechicería, el Camino Luciferino.
Mercurio – Nãonghaithya (llamado también Naikiyas)

“Planeta Mercurio (Tir) contra Sirio (Tishtar)” – Gran Bundahishn Descontento
espiritual y transformación, rebelión y devenir. Este archidaeva actúa contra el
espíritu de Spandarmad, un ángel de Ahura Mazda. Despertar a los Naikiyas internos
se relaciona con la habilidad del Adepto para esquivar la propaganda y convertirla en
su propio beneficio. Utiliza los métodos del Yoga Ahrimánico para despertar a
Nãonghaithya.
Venus – Taromati
Una diablesa/druj de herejía que despierta la rebelión y la libertad de las estructuras

dogmáticas de creencias. Esto es unión y liberación sexual, libertad y deseo. Taromati
reside dentro de la voluntad humana y despierta al hombre y la mujer
para buscar la independencia de las mentiras del camino de la mano derecha o las religiones
esclavas.
Sol – Akoman
El primer Archidemonio creado de Ahriman, el Ángel Negro de la Mente Malvada,

por lo tanto, un espíritu eterno de inteligencia y rebelión contra el orden natural
creado. El hombre y la mujer que han despertado
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Akoman dentro no conoce el bien o el mal, todo es subjetivo y relativo a la

situación. El Sol es la esfera del entendimiento y que permite utilizar el instinto
como herramienta de iniciación, este es el Sol Negro de la Magia; la encarnación del
Druj.
Marte – Aesma
“Marte Planetario contra Antares (Vanand)” - El Gran Bundahishn Está escrito

que Eshem/Aeshma/Heshem no tiene existencia corporal o forma física. Aeshma, el
archidemonio llamado Asmodeus en tiempos posteriores, es el espíritu de guerra y
movimiento, acción y despertar a hombres y mujeres a la violencia y el cambio.
Aeshma tiene la fuerza séptuple de la esencia Ahrimánica, por lo tanto, en ciertas
fórmulas, representa al Señor del Caos en el mundo físico. Marte es la esfera de la
violencia y la guerra, Aeshma se manifiesta como el genio maligno de la ira y la
lanza y la maza sangrientas. Se sabe invocar a Aeshma con bebidas alcohólicas en el
antiguo zoroastrismo. Aeshma está dirigido a entrar en los corazones y espíritus de
los hombres, mientras que Az o sus Pairikas despiertan el espíritu hacia el
movimiento, mientras que Aeshma es el punto de transferencia de la idea a la
acción. Hesham o Eshm es una variación del nombre, mientras que una raíz del
nombre se remonta al verbo ish, que significa "desear", una manifestación masculina
de la Corriente Az denotada con Ahriman, su cumplido.
Júpiter – Zairich y Tairich “Júpiter
Planetario contra los 'Siete Osos' (Haptoring)” -El Gran Bundahishn Esta es la esfera de la
Sabiduría, Zairich y Tairich fueron creados archidaevas como oponentes del arcángel
Amardad. Ambos fortalecen el cuerpo y el espíritu por los sueños, por el
conocimiento de la acción y de los resultados. También son imprescindibles en la
astucia del mosto o en la herboristería. Zairich y Tairich también son llamados
"Fiebre y Sed", representando en un nivel iniciático más profundo los microbios que
hacen que el cuerpo luche contra la enfermedad y la enfermedad, superando y
continuando la vida, la lucha y la fuerza a través del desafío y la Sed de
conocimiento, poder espiritual y existencia continua.
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Saturno – Savar
“Venus planetario contra Sataves, Saturno (quien es el Jefe de) los (Jefes)
Planetarios contra el Señor del Medio Cielo” - El Gran Bundahishn El líder de los
Archidemonios, Savar es el daeva, es el enemigo del Arcángel
Khshathra Vairya. Savar introduce lo que es la tiranía y también el caos en el
mundo, en un nivel espiritual es un portador de cambio, desafío y fuerza. Savar ha
alentado a los reyes a buscar el reino divino en esta tierra, ignorando las mentiras de
lo que puede llamarse el cielo espiritual inmortal. Conocer la
BIENAVENTURANZA en el CIELO significa la muerte espiritual, si uno no puede
volverse 'mejor' o avanzar, conociendo sólo el placer, entonces el yo se debilita.
Savar mantiene el espíritu alejado de aquellos que han abrazado los anillos
escamados de Ahriman. Saturno es Caos, tanto de Orden como de Interrupción.
“Otros Hechiceros alados con Planetas treinta veces destructivos vinieron contra las
Constelaciones, los siete
Jefes Planetarios contra los siete Jefes de las Constelaciones” -The Greater Bundahishn
Constelación – Thuban – El dragón de cola y Mush Pairik

“El Sol ha atado a Mush Parik a su propio rayo por pacto, para que ella pudiera hacer poco
daño” - El
Gran Bundahishn
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El Dragón de Cola (Thuban o Alpha Draconis) y Mush Parik (la ramera) se mueven
contra el Sol, la Luna y las Estrellas, son los aspectos de unidad de los siete planetas,
los espíritus llamados dentro del hombre y la mujer. Mush Pairik fue creado por
Ahriman y AZ para despertar la lujuria y el deseo del hombre y la mujer.
Esta es una avenida de la cual se fundó la historia hebraica de la ramera de Babilonia y el dragón de
siete cabezas.
Trabajando con Esferas y los elementos del Zodíaco Ahrimánico

“El Mihr oscuro vino contra el Sol, y la Luna oscura contra la Luna que tenía la semilla del
Animal benéfico, han unido a los oscuros a su propio rayo
por pacto” –El Mayor Bundahishn
Los Yatus o Pairikas que trabajan con los Daevas del Yatuk Dinoih deben comprender los atributos
más allá de las
manifestaciones físicas. Los Archdaevas son ángeles caídos, demonios que han
dominado tanto lo espiritual como lo material, sin embargo, solo se manifiestan
plenamente en el Adepto despierto que es capaz de controlar aspectos de su propio ser.
Uno puede usar las esferas no solo para moverse, para descubrir debilidades y fortalezas
dentro de uno mismo, sino también para usar ese conocimiento para mejorar la mente y
el cuerpo.
“Spenjagra vino contra el Fuego Vazisht, Apaus Dev contra Sirius y

los asociados de Sirius.”- El Gran Bundahishn
Yoga ahrimánico: rodear la oscuridad por el camino de la serpiente Este método de yoga no es
nada nuevo: se deriva en la práctica del yoga kundalini, la elevación de la serpiente de
fuego desde la base de la columna vertebral hasta el cerebro. En Kundalini Yoga, la
“Devi”, esencialmente el espíritu, se representa como la Serpiente de Fuego que ilumina
la mente y el espíritu del practicante, haciendo avanzar al iniciado hacia estados de
éxtasis y percepción de poder interior. La diferencia entre el Kundalini Yoga tradicional
del Camino de la Mano Derecha y el Yoga Ahrimánico
se encuentra, según todos los relatos, en el propósito más que en la práctica.
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El Kundalini o Serpiente es el poder del fuego, que según los relatos de Zoroastrian es
la pureza encarnada. En los puntos de vista heréticos maniqueos, el Fuego es tanto de la
Luz como de la Oscuridad, y aún representa poder. La energía primaria del Druj
(dragón o serpiente) se encuentra primero dentro del cuerpo y la mente. Para que el
Adepto realice el camino en la ideología Ahrimánica, él o ella debe estar seguro de que
todo comienza con el yo como el punto de principio y fin. En la práctica de Magick, no
hay otros dentro del círculo: el hombre o la mujer están solos, como dentro de la tumba
y el abismo, donde él o ella se convierte o es devorado.
La Kundalini es considerada la Diosa del habla, por lo que encuentra conexión con el
concepto de "Dushukhta" que se encuentra en el Yatuk Dinoih, relacionado con la
"Palabra malvada" mediante la planificación de las propias palabras, para crear un
efecto deseado. El Adepto despierta Kundalini a menudo mediante el uso de la
vibración, para despertar la mente y elevar las serpientes internas. La vibración es una
clave para despertar a la serpiente de fuego, el uso de Staotas está
diseñado de esta manera, permitiendo que la mente se concentre y se enfoque en un
nivel subconsciente y consciente para manifestarse.
Kundalini también se considera conciencia, por lo que ella es la Mente o Az como los
maniqueos se refieren a ella, Lilith, la madre de los demonios. Es la Sakti que
engendra a todas las demás, ella es el deseo de existencia continua, el mismo espíritu
entrelazado con Ahriman, su compañero espiritual. Ella es lo que despierta a Ahriman
de su profundo sueño, el movimiento muy fluido que inspira la creatividad y la acción.
Cuando busque Despertar el Kundalini, puede visualizar primero a las Serpientes
Negra y Roja internas, ambas son Samael y Lilith, o Ahriman y Az, el deseo y la
fuerza, entrelazados; ambas son la forma del Adversario interno.
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Anghuya - Fuerza vital
Anghuya es una palabra avéstica que significa fuerza vital o energía, representando en
el Avesta y obras asociadas como la vida misma desde una perspectiva zoroastriana.
Los Yatus que buscan devorar y fortalecerse de Anghya a través de prácticas rituales
que alinean la mente con la esencia depredadora de Angra Mainyu o Ahriman.
Prana es el término en las tradiciones védicas como aquello de lo que emerge la energía
vital, se visualiza alrededor y dentro de cada persona. Si uno utiliza el proceso de
control, rodeando dentro de la mente y el cuerpo la fuerza vital – Anghuya, el Adepto
separa, devora y fortalece su propia fuerza vital de esta manera. Esta es la forma básica
de la espiritualidad depredadora en acción; absorbiendo y usando el conocimiento para
expandir y permitir el crecimiento y la existencia continua de este hambre interna de
ser. Durante las evocaciones rituales, la mediación o cualquier otra práctica, el Adepto
debe buscar consumir y controlar Anghuya entendiendo que Prana está en todas partes.
Debe recordarse que Az es la fuente fluida que despierta a Ahriman, lo que permite una
forma de finalización, un orden dentro del caos. Aquellos que utilicen los ejercicios de
construcción de disciplina descritos en este libro podrán no solo controlar y canalizar su
propio Anghuya, para formar tanto oscuridad como luz, sino también absorber esta
fuerza vital en otras esferas de práctica, incluidos los sueños. No se gana fuerza sin
devorar otra vida: cuando comes, esto se descompone en tu sistema y se transfiere a la
energía, lo que aumenta la fuerza, la resistencia y ayuda/alimenta el sistema
inmunológico.
Se dice que la carne o la carne de animales muertos es el sacramento de Ahriman, por

lo que los Yatus deben tener en cuenta su estado depredador natural al comer,
socializar, trabajar y en todos los aspectos de su vida.
Anghuya fue la fuerza que Ahriman primero devoró en el Sol Negro, ese mismo poder del Fuego
Ennegrecido que
crea la vida misma, que Angra Mainyu usó más tarde para engendrar sus oposiciones contrarias a
Ahura Mazda.
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El Ojo es la puerta de entrada principal al espíritu o alma, a través de la mente. Como

Akoman existe dentro de la mente (Ajna Chakra) y Az dentro del cuerpo, la mente
Ahrimánica despierta. Los Ojos de Mitrokht, Arashk y especialmente Aighash
representan el poder del Ser Ahrimánico, el principio Luciferino devorador.
En la práctica de Yatuk Dinoih dentro del Camino Luciferino, los Yatus deben construir
disciplina y ser capaces de usar los Ojos como medio de dominar la presencia,
derribando barreras entre usted y la persona que busca conocer, pero también ser lo
suficientemente sutil como para poder ser básicamente ignorado cuando deseas que te
dejen solo.
Todo esto es posible gracias a la postura y el lenguaje corporal de los Yatus/Pairikas.
Sepa que los Siete Chakras se relacionan directamente tanto con el control de la mente
como con el del cuerpo. El Yatus se hace Daeva por sus propias interpretaciones
mágicas y trabaja en esta dirección autodeterminada.
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Despertar Kundalini y Ahriman y los 7 ArchDaevas dentro de Kundalini significa esencialmente

'enroscarse',
que comienza en la base de la Columna Vertebral. La hechicería y la magia están
directamente relacionadas con el uso básico de despertar el Kundalini, dependiendo
de cualquier medio, para permitir que la mente y el cuerpo estén enfocados y
disciplinados. Este es un método básico y una explicación de un trabajo para despertar
a la Serpiente Negra y Roja (Kundalini).
Hay Siete Chakras Superiores, que representan a los Archdaevas empoderados,
despiertos y sabios dentro de la Mente y el Cuerpo de los Yatus, cuando Kundalini
se eleva a través de Ahriman, la unión de Az y Ahriman (Samael y Lilith, la Bestia
y Babalon, etc.) es el auto en pleno poder de desarrollo e inspiración. Los
Archdaevas también están unidos y el yo puede crecer y avanzar. También hay
Siete Charkas Inferiores, que representan otras fuerzas caóticas que se controlan
una vez que los Siete superiores están unidos dentro de los Yatus.
Los Cuatro Infiernos también están conectados aquí, tres están ubicados en los
Chakras Superiores y uno está ubicado en los Chakras Inferiores.
Estos Chakras, al igual que con los caminos Qlippothic, pueden usarse espiritual y
psicológicamente si uno lo desea. Cada chakra representa un área del cuerpo y las
células, músculos y centros nerviosos de esos lugares. Úsalos en la meditación
para enfocar el cuerpo y curar, fortalecer y dominar la disciplina de tus propios
deseos para lograr un poder
mayor que el que tenías anteriormente. Una vez que haya trabajado con éxito este
camino, encontrará un empoderamiento semanal o diario en estos trabajos de Yoga, ya
que fortalecen la mente y enfocan el espíritu.
Se necesita mucho tiempo para dominar la ascensión del Kundalini en unión con los Seis
Archdaevas y, en última
instancia, con Ahriman, utilizando así los Cuatro Infiernos como se describe en el
Yatuk Dinoih. Esto será mal visto por aquellos maestros de Yoga que abrazan un
camino desinteresado, los Yatus y Pairikas que recorren este camino desean dominar y
poseer el mundo que los rodea, tanto en espíritu como en cuerpo, no un mero concepto
dogmático desinteresado. La única unión con un Dios que buscas es la que comienza y
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termina en el interior. Todos los Chakras

del Inframundo están conectados y controlados por el Chakra Muldahara, por lo tanto,
el Muldahara es el más significativo, ya que es la ubicación de la Serpiente Negra y de
Fuego (Kundalini - Az) y contiene el conocimiento completo del Kundalini y cómo
los Yatus. o Pairikas puede despertarlo.
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LOS SIETE CHAKRAS -
1. Muladhara Chakra –ArchDaeva: Taromati – Base de la columna vertebral:

Atemporalidad, memoria atávica, descontento
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2. Svadhisthana Chakra –ArchDaeva: Aeshma – área del ombligo,

ligeramente por debajo – razón, emoción, agresión, obtención, lujuria
3. Manipura Chakra – ArchDaeva Naonghaithya – Plexo solar -

Dushvarshta (Evil Deed)- rebelión, deseo de mando en la tierra y el
espíritu, fuerza de voluntad.
4. Anahata Chakra – ArchDaeva: Andar – corazón y centro –

Entendimiento, la unión del Negro Llama con el deseo del
espíritu.
5. Vishuddha Chakra – ArchDaeva: Savar – Garganta – Dushukhta

(Palabra Malvada) – la voz que ordena, comunica y por vibración
manifiesta el mundo que desea.
6. Ajna Chakra – ArchDaeva: Akoman – Tercer Ojo – Dushmata

(Pensamiento Maligno) - Visión Espiritual y la Mente Malvada,
conciencia inmortal, independencia espiritual.
7. Sahasrara Chakra – Ahriman – Corona – Anaghra Temah (Oscuridad sin

fin) - El Dragón despertado, el adversario, la autodeificación y la
iluminación.
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LOS SIETE CHAKRAS INFERIORES - TARIK DEN AFRAJ-PEDAK (MISTERIOS DEL

INFIERNO)–
1. Atala Chakra – Caderas – Daeva: Mitrokht – lujuria, deseo
2. Vitala Chakra – Muslos – Daeva: Sej – Ira, agresión
3. Sutala Chakra – Rodillas – Daeva: Spazg – Celos, deseo de convertirse
4. Talatala Chakra – Pantorrillas – Daeva: Aighash – Mal de ojo, claridad mental, enfoque.
5. Rastala Chakra – Tobillos – Daeva: Empuje – Egoísmo, Acaparamiento de energía
6. Mahatala Chakra – Pies – Daeva: Friftar – falta de conciencia, búsqueda de metas.
7. Patala Chakra – Plantas de los Pies – Daeva: Astwihad – hambre de vida, malicia, muerte.
Daevas que representan el Poder del Ser (Máscaras Deíficas)
“Del mundo oscuro de Ahriman fueron Akoman y Andar, y luego Sovar, y luego
Nakahed, y luego Tairev y Zairik” -The Bundahishn
Ahriman/Angra Mainyu, contrariamente a las mentiras de varios sacerdocios en los

primeros tiempos, podría crear vida que existiera separada del orden natural de Ahura
Mazda. En el Avesta, específicamente en el Venidad, se decía que el demonio/daeva
llamado Buiti se unía a Akoman/Aka Manah y buscaba seducir a Zarathushtra hacia el
camino de Yatu/Zanda. Akoman intentó aparecer ante Zarathushtra/Zarosht pero pronto
fue atacado por Vohuman. Mientras que el camino de Yatuk Dinoih, tal como se
presenta aquí en Liber HVHI, muestra los puntos de hechicería de Angra Mainyu, la
manifestación misma del dragón infernal descansa en el compromiso del iniciado; que
él o ella sea capaz de aceptar su propio ser como separado del orden natural mismo. El
pasaje en sí dice lo siguiente:
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“Desde la región del norte, desde las regiones del norte17 salió corriendo Angra
Mainyu, el mortal, el Daeva de los Daevas. Y así habló el malhechor Angra Mainyu,
el mortal: 'Druj, corre hacia abajo y
mátalo', ¡oh santo Zarathushtra! El Druj vino corriendo, el demonio Buiti que está engañando, la
muerte invisible”
– Avesta: Vendidad, Fargard 19
Se hace referencia a Buiti en la edición en línea que puso a disposición Joseph Peterson
como identificado con otro título zoroastriano, "Gran Bundahishn" como se deletrea
"Bût", siendo un ídolo. Este Buiti fue adorado por Bodhisativa y fue considerado una
personificación de la religión del budismo. La diferencia entre la ideología del Camino
de la Mano Izquierda dentro de este libro y el Camino de la Mano Derecha presentado
por el budismo es intensamente diferente. El Camino de la Mano Izquierda representa
existir separado del orden natural mismo, convirtiéndose en
espíritu y cuerpo –como- el Adversario mismo. El budismo enseña un camino espiritual
que descuida toda preocupación mundana. El budismo desde una percepción
luciferina/ahrimánica relaciona una herramienta de disciplina espiritual/ mental en la que
el Yatus busca el dominio sobre la mente y el cuerpo.
17 Desde el Infierno, el Norte es simbólico como la entrada/ubicación del Infierno.
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El budismo se convirtió en un camino de la llamada "paz", ya que los humanos,

naturalmente, no pueden a primera vista entender o enfrentar la razón de la
supervivencia del más apto, que no puede aceptar que el ser humano y todas las
criaturas existen devorándose unos a otros, si uno es capaz de hacerlo. acepta esto y
crece, se convertirán en algo 'otro' y prosperarán. La tarea en cuestión es no perderse
en el éxito "material", alcanzar el estado de su deseo, sino equilibrar lo material con
la transformación espiritual interna.
Morirás físicamente un día, puedes sobrevivir espiritualmente, no en una dicha

celestial (¿no significaría esto, por definición, la pérdida de la identidad propia y el
deseo de lograr?) o en un infierno miserable (esto no representaría ninguna forma).
de equilibrio – tenga en cuenta que el Infierno antes del cristianismo no era un lugar
de castigo, sino la morada de sombras y fantasmas). Construye tu mente aquí y
ahora, permite que se desarrolle un camino espiritual, nunca dejes de cuestionar
todo, pero no niegues lo que experimentas.
El Camino de la Mano Izquierda instruye a uno a vivir y hacer su mejor esfuerzo en

este mundo ahora, equilibrando lo espiritual con lo material, en lugar de ignorar uno
por el otro. El camino de Yatus o Yatuk Dinoih (que significa Brujería) exige la
superación de los opuestos, no para unir sino para dominar y obligar18. La muerte
invisible, como se la conoce, es esencialmente la Corriente Adversa que se encuentra
en la metodología de los Qlippoth hebreos: es la fuente del vampiro, la misma
energía consumidora que construye la mente y el espíritu del Adepto Negro que
tiene el conocimiento posterior (atavismo ) . ) y el conocimiento previo (los Cuatro
Infiernos y el cambio ordenado / dispuesto a ocurrir) de Ahriman. La gran blasfemia
contra la religión de Zoroastro es que Ahriman tiene ambos tipos de conocimiento y
está muy por delante de su hermano más lento Ahura Mazda: Ahriman tanto devora
como crea.
El propio Daeva, específicamente en el contexto del Yatuk Dinoih, adoctrina al

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iniciado en el camino de la mano izquierda a través del camino de los opuestos, la

inversión de la Luz en la Oscuridad, entrando así en lo prohibido desde una
perspectiva psicológica. Lo que está claro es la fuente Iniciática que fluye a través
del Adepto una vez que han iniciado trabajos serios. ¿Puede el iniciado 'sentir' la
esencia de Satanás/Ahriman en un sentido religioso; esto es más seguro, sin
embargo, aquí hay otra prueba. Los Yatus deben cuidarse de nunca someterse a un
ser superior, si es que existe19. La luciferina se convierte en una fuente de la
corriente de la magia, por lo tanto, en un Dios/Diosa misma. Sería completamente
degradante y restrictivo (sin mencionar la autodestrucción) abrazar algo superior
'fuera' del yo. Domina
y devora desde una perspectiva espiritual, respeta a tus compañeros Adeptos y a
los espíritus con los que entras en contacto, sé diligente para absorber y comandar
la misma corriente que corre a través de ti y a tu alrededor. Los Yatus y Pairikas se
vuelven como Ahriman y Az, despiertan esto dentro y espiritualmente no tienen
rumbo para someterse a un poder superior. El orgullo debe encontrar el equilibrio,
el yo debe ser recipiente y voz del abismo sin fondo (el subconsciente), apoderarse
de su propio poder interior.
“Es debido a las pasiones de los lobos y Khrafastras que los hombres son como Devs;
y Hesham, el poder invisible del camino pervertido, prevaleciendo en ellos, se
convierten en la fuente de la oscuridad” – Denkard, Libro Tres
“The Persian Rivayats”, un texto escrito por zoroastrianos que viven en la India,
hace referencia a los Diez demonios principales que residen dentro de los hombres
(y mujeres). Si bien un contexto moderno revela estos daevas como estados
mentales más o menos reales, el uso de los conceptos zoroastrianos inversos como
18 Según Plutarco, el significado mismo del nombre de Set o Sutekh.
una forma
19 No es intenciónde iniciación
del autor puede
probar/desmentir resultar
el término muy
subjetivo de útil. Losesto
ser antropomórfico, Diez divs/demonios
es labor del Adepto. que
existen en los hombres son los siguientes:
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1. Heshem (deletreado también Hisham/Hesham): esto se presenta como el

"camino" real del pensamiento antinomiano, conectado también con "Eshem",
que es el div Aeshma y también la palabra Khashm, considerado en Pahlavi
como variantes del demonio. Aesma. Heshem es el camino mismo, la acción
resultante de.
2. Az : la Madre de los demonios representada tanto en los textos de Avesta

como de los maniqueos como hombre y mujer (no como hermafrodita),
mientras que la manifestación principal es femenina. Az es la madre de los
demonios, el instinto primordial de supervivencia, la oscuridad y el dominio
del espíritu a través de la carne.
3. Niyaz, el espíritu del pensamiento antinómico, la rebelión.
4. Rishk, un espíritu de celos o el deseo de más.
5. Varan, un div de lujuria.
6. Bushyasp : dormir y soñar.

7. Pas : un div calumnioso, específicamente usando palabras para influenciar o difamar al
enemigo.
8. Padmoz – buscando más, queriendo convertirse en algo avanzado, pensamiento
insatisfecho.
9. Děr – un espíritu de estar 'contra' el tiempo o moverse en sentido contrario a las agujas del
reloj contra el orden prescrito.

10. Khashm : ira, agresión, ira. Como se mencionó anteriormente, una forma de Aeshma.
Los Daevas que representan la autodeificación a través del dominio de los opuestos
“Entonces los demonios gritaron desde la oscuridad así: 'Eres un hombre; adorar
al demonio! para que repose vuestro demonio de malicia.” –El Bundahishn
Las doctrinas religiosas de los zoroastrianos sugieren que Ahriman, como opuesto a
Ahura Mazda, estaba "solo" para el daño y la muerte de todas las criaturas. Si bien
esta fundación en el Irán temprano adoctrinó más tarde a la religión en formación del
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cristianismo, la imagen del Adversario permaneció. Lo que debe entenderse es la

enseñanza interna de la gnosis luciferina que está separada de todo dogma dentro de
las religiones del camino de la mano derecha. El Adversario es un concepto de
iniciación central para el camino mismo; es decir, al equilibrar los conceptos
opuestos, el antinomianismo conduce hacia la libertad y la fuerza individuales. Los
siguientes puntos de oposición se presentan originalmente en el "Gran Bundahishn"
editado por Joseph Peterson. Estos puntos presentan los archidemonios que
manifiestan contra ángeles específicos.
Los Daevas/Druj no son espíritus/individuos que tienen percepciones

desequilibradas o defectos de carácter, sino que son Dioses/ Diosas creados por
ellos mismos que existen fuera del 'orden' percibido de las religiones monoteístas.
estructuras
Ciertas Máscaras Deíficas de poder o energía, también conocidas como "Dioses" o

"Diosas" (conocidas en un sentido formal como Daevas o Daevi) son llevadas a la
forma física por el Adepto que puede acceder a estas energías mediante ciertos
ritos. Estos ritos, de base psicológica, están estructurados para provocar este 'caos'
del que emergen los dioses oscuros. Sin embargo, nunca olvides que estás solo y
sin ningún contacto espiritual directo: el instinto debe ser tu guía, tu espíritu como
lo que es "tú mismo" debe ser la manifestación emergente de Akoman y Az.
Rechaza la ilusión, estos son caminos ciegos que nunca te llevan a la grandeza.
“Sobre la falsedad del demonio Aresh, el origen separado de la luz y la

oscuridad, la bondad de la existencia material de la luz para determinar lo que
se hace, y la maldad de la oscuridad”. –El Dinkart, Libro 9
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El cuento zurvanita que presenta a Ahura Mazda y Ahriman como hijos de Zurvan, en
un tiempo infinito, fue considerado una herejía por los zoroastrianos tradicionales del
período Sassnian. El concepto zurvanita es que Ahriman vino primero del útero, es
igual en poder al de Ahura Mazda, el hijo favorecido de la luz.
Sin embargo, Ahriman tenía una mente más poderosa que le permitió desear su
nacimiento primero, en contra de la idea de Zurvan.
“sobre el grito del demonio Aresh a la humanidad, así: 'Ohrmazd y Ahriman han sido
dos hermanos en un mismo vientre, y de ellos al arcángel le gustó lo que es malo, a
través de lo que ocurre cuando los entendidos han mencionado la adoración de los
demonios y esto, que, después de eso, debéis presentar ganado a los cuerpos
planetarios ya los demonios.' -El Dinkart, Libro 9
Aresh, el demonio que se dice que fue el autor de la historia de Zurvanite, la trajo a la
humanidad y se conoce en tomos antiguos como el demonio/daeva de la malicia o la
envidia, que también se manifiesta en forma de un Ojo, que representa la fuerza de la
Voluntad, la Palabra. y la Mente que crea y destruye. Aresh también se conoce como
Areshk o Arashk.
Akoman/Aka Manah contra Vohuman/Vahu Manah
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El segundo creó daeva, que es la 'mente maligna' o pensamiento antinomiano. Se dice que Akoman trae pensamientos viles, o lo que va
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la gnosis del camino de la mano derecha del Budismo, o para que el Adepto
reconozca la disciplina meditativa y encontrada en el Budismo para dirigir las
técnicas de una manera auto-fortalecedora y aislacionista. Buiti es el poder del yo en
su forma aislada, Aka Manah es la Mente despertada por el fuego ennegrecido.
Sepa que la leyenda del encuentro de Zarathushtra con Ahriman ciertamente tiene
un valor iniciático para aquellos que buscan la Llama Negra de la Serpiente. En este
cuento antiguo, Ahriman envió a Buiti a matar a Zarathrushtra, llamada la Muerte
Invisible, este Daeva fue desafiado por un Staota de Ahura Mazda, llamado "Yatha
Ahu Vairyo", que lo envió volando. Entonces Akem Mano (Akoman) fue enviado a
desafiar a Zarathrushtra con acertijos (Staota) y no pudo destruirlo.
Ahriman luego fue a ver a Zaratustra y le habló. Le ofreció todos los reinos del
mundo conocido durante tres mil años si quería ser su hijo, para hacerlo inmortal
como Zohak. Le pidió que cumpliera con la invocación que la propia madre de
Zarathushtra había realizado (la antigua religión pagana anterior), sin embargo,
Zarathushtra se negó. Zarathushtra luego le dijo a Ahriman que golpearía a una
ramera de la idolatría, Pairika Knathaiti, así como a Druj Nasu, la mosca-div de la
oscuridad, que despierta a los muertos y vivos como encarnaciones de la serpiente.
Zarathrushtra no pudo derrotar a estos Daevas, simplemente no pudieron
corromperlo contra la fe del esclavo, por lo que sobrevivieron como divs inmortales.
Indra/Andar contra Ardwahisht
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independiente incluso si usted no aparece como independiente ante los demás a su

alrededor. Cuestiona y prueba todo, al hacerlo sin duda te harás más fuerte. Indra es
una máscara de divinidad, fuerza pero igualmente sombra o maestría oscurecida. Para
referirse a la conciencia en el contexto del camino de la mano izquierda, la filosofía
Sankhya menciona que el universo se divide en dos partes específicas. La conciencia
se considera por encima de la naturaleza pero al mismo
tiempo está entrelazada con ella. El objetivo de tales filosofías del camino de la mano
derecha es liberar la conciencia de la naturaleza. El Camino de la Mano Izquierda
indica que la conciencia debe transformarse en un tipo de divinidad
independiente a través de numerosos métodos, siendo el objetivo la separación
completa de la naturaleza tal como la experimentamos.
Sauru/Savar contra Shahrewar
Savar es el líder de los demonios, que enfoca la energía antinómica, el caos en el orden
deseado. Savar representa fuerza y poder brutos controlados, astucia o acciones sutiles.
Savar representa la acción calculada, el Adepto Negro que habla y actúa debe tener una
meta deseada a alcanzar, por lo tanto los fines para materializarla. Savar también
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representa la guerra y la violencia literales, relacionadas con el metal. Savar es la hoja

que corta sin piedad.
Shahrewar se llama "dominio deseable", es decir, Shahrewar es el ángel de los metales,
en el que se impone la restricción que contrarresta Savar. Savar representa el músculo y
la fuerza del cuerpo físico; una vez motivado por Akoman y Andar, la Mente-Espíritu-
Voluntad manifiesta lo físico.
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Naonhaithya, a quien también llaman Taromat, contra Spandarmad
Naonhaithya es el espíritu que representa el descontento, el pensamiento aislado y la

rebelión. Este Archidemonio actúa como un 'despertar' para aquellos que pueden
lograr o mejorar su propio universo subjetivo y objetivo.
Taromat es un daeva femenino de rebelión, considerado igual que Naonhaithya en el
Gran Bundahishn. Spandarmad es el ángel al que se opone el archidemonio; se la
llama la hija del creador (Ahura Mazda) y representa esencialmente la inocencia y la
ignorancia. Busque siempre convertirse en algo más grande, aprender algo nuevo y
probar la hipocresía que es tan continua como el desarrollo.
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Taurvich contra Hordad
Taurvich es esencialmente la personificación del Hambre, esto puede representar una

plétora de varios aspectos desde el hambre por el conocimiento, el hambre como en el
espiritismo depredador, una -sed- por la existencia continua, referida como un ideal
negativo en el budismo, hasta el concepto de sed que trae fiebre (Zairich). La sed
puede representar una serie de aspectos, el deseo de llevar algo dentro, de satisfacer.
Esto puede representar simplemente la 'sed' de conocimiento, mejorando la vida, la
salud física y mental. El Adepto Negro debe buscar
continuamente mejorar, pero también equilibrar las emanaciones del abismo (oscuridad, sueños,
etc.) con el mundo material.
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(asegurando que los deseos del mundo de los sueños se manifiesten a través del físico).
La Orden Negra del Dragón como un gremio del camino de la mano izquierda se centra
en un aspecto más profundo del "hambre" como un proceso de consumo espiritual. El
hambre es un fenómeno tanto físico como espiritual que resulta de la necesidad de algo.
El hambre física, consumir alimentos, enriquecer el cuerpo para que pueda continuar
existiendo sin la ruptura completa de su composición es un aspecto de nuestra naturaleza
primaria como depredador: un instinto básico que rodea totalmente los aspectos centrales
de quiénes somos, o lo que podemos llegar a ser. El hambre espiritual, por la existencia
continua o por consumir algo como energía espiritual, es igualmente significativa. El
luciferino que ha ascendido por el camino del Dragón a través de Qlippoth es capaz de
abrazar a Taurvich, la manifestación misma del vampiro o depredador. Esto se muestra
por el deseo constante de volverse más fuerte, mejor e inmortal
en la conciencia.
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Zairich contra Amurdad
Zairich se llama un demonio del veneno que se opone a Amurdad, que es 'inmortalidad',
pero desde la perspectiva del camino de la mano derecha; eso es inmortalidad
absorbente sin sentido. La mente aislada, desde una perspectiva Ahrimánica es aquella
que hace de la oscuridad y la sombra las formas del deseo, la Luz está dentro,
específicamente el “fuego ennegrecido” o el intelecto inmortal. Esa es una meta a largo
plazo de un Adepto Negro en el camino de la mano izquierda.
Por lo tanto, la inmortalidad no se percibe desde una perspectiva física, sino desde un
aspecto espiritual. Aquí es donde toda la visión dogmática de la hechicería luciferina o
ahrimánica se puede sentir o desarrollar si el iniciado lo desea, sin embargo, no hay
ningún aspecto restrictivo hacia la creencia. A medida que se desarrolla el Adepto
Negro, el camino se abre, pero los aspectos del conocimiento y la práctica se definen en
el individuo con un enfoque láser más que nunca.
Eshm (Aeshma) contra Srosh
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“El demonio-Taromat produce desobediencia; el demonio Mitrokht es el mentiroso del

espíritu maligno; el demonio Arashk es el demonio rencoroso del mal de ojo. Los
suyos son los mismos aparatos que los del demonio Eshm, ya que dice que se le dan
siete poderes a Eshm” – The Bundahishn
Aeshma es el archidemonio de la lanza hiriente, que derriba a sus enemigos y

encarna el aspecto feroz del dragón infernal, Ahriman. Eshm es esencialmente
“furia”, “ira” y representa el espíritu guerrero o conquistador de los hijos de
Ahriman. Srosh guía las almas de hombres y mujeres al cielo, para escapar de este
mundo mientras que Eshm les da el espíritu de la inmortalidad a través de los
deseos bestiales.
La falsedad y la falsedad contra la veracidad
La falsedad o la Mentira es importante para el fundamento básico de los Yatus o

Pairikas. La Mentira o “Druj”, como se le llama, es la palabra para los hijos del
dragón. La Mentira representa la función básica de cambio, progresión y
transformación continua. “La Mentira”, como se la llamaba en la antigua Persia en
la época de Darío, representa la rebelión contra el orden establecido, ya sea político
o espiritual. La palabra persa antigua de la Mentira es la forma masculina
“Drauga”, que representa también al Dragón o Serpiente. Mire al antiguo nórdico
"Draugr" que representaba una forma de no-muerto, específicamente un ser
parecido a un vampiro. Los Druguvanti o “Gente de la Mentira” son
hechiceros, Adeptos Negros que continuamente progresan y cambian, que equilibran
la oscuridad y la luz, la espiritualidad y el materialismo. Al hacer el Adepto Negro su
Voluntad en este mundo, al tener éxito en su propia vida, ellos como Druguvanti
manifiestan a Ahriman y Az en este mundo.
El Hechizo de la hechicería contra el sagrado Manthra
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El Manthra Sagrado se usa en los Gathas para hacer espirales y enfocar la energía
mediante las Leyes de Zarathushtra, usando Staotas para combatir los poderes mal
percibidos de la oscuridad. El hechicero, que usa las mismas técnicas que le otorga
el camino de Ahriman y Az, no usa las vibraciones de Staota de las oraciones
avésticas, sino una "lengua de sombra" desarrollada similar que se expande a partir
de una inversión de los originales.
El Yatus no los canaliza "hacia afuera" inicialmente, sino que llama a esta fuerza
interna, a través de la disciplina, la voluntad y los métodos de vibrar palabras para
crear Staotas y luego provoca el efecto deseado. Los Manthras Infernales invocan las
fuerzas ctónicas de los Daevas, los druj que se deslizan desde las profundidades de la
tierra se unen en el círculo mismo del hechicero. Cuando estos “resortes” fuertemente
enrollados están en espiral y con toda su fuerza, el Yatus los libera de su Cuerpo de
Oscuridad para lograr el objetivo inmediato.
En el Camino de la Mano Derecha, los Magos usarían la Staota que es "prestada"

del fuego de Ahura Mazda, mientras que los Yatus usan la Staota de su propia
Llama Ennegrecida interna, la esencia misma de la fuerza del despertar de Ahriman
para la humanidad. Los Magos de Zoroastro adoran a Ahura Mazda, mientras que
los Yatus se convierten en recipientes de Ahriman y así crean la forma de Ahriman y
Az en su propio cuerpo físico y espiritual. En resumen, los Hechizos de Hechicería
que engendran Staotas separan, empoderan y hacen Dioses Inmortales.
El Hechizo de Hechicería es importante para el funcionamiento en el Yatuk Dinoih

de la "Brujería Luciferina", hechizos de empoderamiento, rodeando la energía
dentro del ser y enfocándola. El Manthra sagrado dentro del contexto escrito sobre
las oraciones de Zoroastrian, es simplemente un término que se refiere a invocar el
"Buen Espíritu", o el concepto del camino de la mano derecha, la unión con la
'fuerza' de Dios, o lo que absorbe.
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conciencia. En lugar de confiar en una fe ciega para guiar su vida, el luciferino crea
por sus propias acciones esos movimientos que guían su propia vida
exclusivamente.
Los Yatus/Pairikas que han invocado a los Seis ArchDaevas internos y han buscado el
dominio de sí mismos, sin duda usarán la hechicería como una herramienta para
hechizar su deseo y enfocarse en esa circunferencia para manifestar su deseo. Todo el
enfoque de la práctica hechicera es no perderse uno mismo en lo imaginario, sino usar la
imaginación para enfocar los objetivos y deseos de uno en el mundo físico así como en
el universo subjetivo espiritual.
Nirang-i âharman âdar sâma

El Ritual del encantamiento de Druj
Una Staota compuesta para despertar el Cuerpo de Serpientes y la visión Espiritual del
Daeva-Yasna. El Adepto debe considerar este ritual como una entonación de su deseo
de entrar en el círculo Ainya (otro, diferente) de Druj, es decir, por el camino eclipsado
en el Fuego Ennegrecido, el Adepto experimentará la comunión.
La comunión con Ahriman representa un estado de conciencia de la posibilidad de uno
mismo, para obtener y utilizar la sabiduría en consecuencia.
Este rito se compuso a partir de Avestan Nirangs inversos, el llamado lenguaje sagrado
de los Magos que invocaban a Ahura Mazda o el Buen Señor de la Luz. Los Yatu
reconocen que este camino conduce a la disolución del yo y entrega el control del
destino de uno a un poder superior. Los Yatu o Daeva-Yasna reconocen y afirman que
Ahriman representa la energía de separación y el poder autorrealizado, los Druj
representan el conocimiento de lo prohibido, la fórmula misma que compone la visión
monoteísta de Ahura Mazda.
Ahriman despierta por lo que los ortodoxos consideran "mal", transformando así al
Adepto en Daeva, o diablo, un Dios de Carne y Espíritu y recipiente de Ahriman y su
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Novia/Musa Az.
Druj como término que denota a Vadak u otro Pairikas/demonio se encuentra en la

historia de la antigua Persia, donde Zarathushtra se encuentra con Ahura Mazda en
meditación y luego regresa para encontrar a Druj sentado junto a su ropa. Al principio
afirmó que era una Spendarmad, que es un arcángel femenino, y deseaba ser su
compañera. Afirmaba que era un arcángel del equilibrio, que por delante era hermosa,
pero por detrás era bestial y demoníaca. Vio desde su trasero la esencia de Nasa, o
energía oscura y desde la abertura de sus genitales eran reptiles, serpientes mordedoras,
lagartijas, ranas, ciempiés y ranas.
En un sentido iniciático, Druj como la encarnación de Pairikas muestra el equilibrio de

lo angélico con lo demoníaco, la unidad que crea un individuo completo, que es capaz
de ser tanto la belleza interior como la brutalidad salvaje, el hambre vampírica y los
sentidos licantrópicos cuando es necesario. Su hermoso frente era su dominio del
mundo que la rodeaba, mientras que el interior de Nasu era su iniciación y su poderoso
encantamiento de la oscuridad dentro de ella.
El Adepto utilizará la fórmula Staota dentro de su círculo creado o visualizado,

representando el cuerpo de oscuridad y luz. Uno puede desear utilizar los trabajos del
Yoga Ahrimánico antes de obtener el control a través de la meditación. Use la disciplina
para despejar la mente de todos los pensamientos, enfocándose desde el Muladhara
Chakra (Taromati) hacia arriba como una serpiente deslizándose por su columna
vertebral. El canto Staota debe expiarse de una manera
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de vibración, utilizando preferentemente la traducción avéstica. Los métodos utilizados

en Enochian y los trabajos en "Luciferian Witchcraft" son la misma forma de
autoencantamiento para permitir que la mente entre en gnosis.
Staota: un método de invocación adversa
La Staota es un concepto de enfoque de energía por vibración y color, utilizado por

algunos zoroastrianos que se enfocan en los aspectos ocultos de Ahura Mazda. Como el
camino de Yatukih está en contra de todos los demás, el Staota se usa de la misma
manera que el lenguaje enoquiano, o cualquier otra jerga que permita que el
subconsciente se enfoque simultáneamente con la mente consciente durante el ritual.
Esencialmente, Staota es una disciplina de la mente, el cuerpo y el espíritu como una
herramienta de creencia hechizante.
Practicando Staota
Prepare un área en la que pueda concentrarse y comience a convocar o 'rodear' la

energía. Puede ser su cámara ritual privada o algún lugar donde se sienta cómodo. No
permitas la ilusión de "Debe estar en un templo" cuando el cuerpo mismo es la morada
de druj, por lo tanto, una puerta del infierno mismo. Lo que se considera pertinente es
la imaginación y el deseo de visualizar y manifestarse durante el acto mismo. Practicar
Staota es lo mismo que practicar yoga o ejercicio intenso; está enfocando la mente
para conectar el consciente y el subconsciente para lograr una meta.
Se sugiere que esté de pie una vez que comprenda los cimientos de Staota, mientras usa
la postura y el control de voz para crear vibraciones sónicas en la atmósfera que lo
rodea. Una vez que haya controlado su respiración y su mente esté enfocada, respire
profundamente y comience a rodar el idioma a su manera, esperemos que no las
traducciones al inglés. Algunos magos consideraban que el idioma avéstico era un
idioma mágico, por lo que el Daeva-yasna puede usarlo en un sentido de camino de la
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mano izquierda que es rodear y absorber el flujo de energía liberado del subconsciente
durante el ejercicio.
A medida que utilice el Staota de manera cómoda y enfocada, querrá imaginar la

energía en un movimiento en espiral desde el Chakra Taromati hacia adelante a través
del Chakra Akoman, controlando la sensación y el flujo.
Es útil visualizar y usar técnicas de respiración que se deslizan hacia arriba hasta su
cerebro, las serpientes como centros de energía enrollados que no se le dan a Ahura
Mazda, sino que el practicante Ahrimánico los reenfoca y los absorbe.
Cuando se usa Staota como está escrito aquí ritualmente, debe cantarse o cantarse
como un mantra, mientras se enfoca en los siguientes aspectos del despertar/enfoque
de la energía dentro del cuerpo. Staota se puede utilizar en la comunicación con otros
para lograr un objetivo. Es la combinación de los Ojos para lograr la atención y el
enfoque, las palabras deben ser como la serpiente misma, usando un lenguaje hábil
pero decisivo para obligar a otros a tu Voluntad.
Para aclarar los pasos de Staota:
1. Respire profundamente en posición vertical o de pie. Sin distracciones. Comience

en la base de la columna vertebral, visualice dos serpientes en un movimiento en
espiral comenzando a deslizarse mientras respira y exhala por la columna misma.
Mientras recitas el Staota, la presión de tus cuerdas vocales en realidad está
creando estas sensaciones de "luz" en la "oscuridad", encendiendo así una
manifestación percibida de la Llama Negra de
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Ahrimán. Esta energía Kundalini, la energía de la serpiente, se debe sacar con

cuidado de la lengua para que suba por la columna vertebral.
2. Con cada ejercicio de frase en avéstico o útil "lengua de sombra" como se
encuentra en la brujería luciferina, mueva el Kundalini hacia arriba de la
columna vertebral. A medida que se mueve, envía elementos de oscuridad y
llamas desde él a diferentes puntos de tu cuerpo, sintiendo el impacto y la
corriente “eléctrica” fría a través de ti.
3. Una vez que alcance el Ajna Chakra, enfóquese nuevamente en la espiral, use
los cantos mántricos para permitir que el Staota se enrolle firmemente y fluya
hacia abajo hacia la base de la columna vertebral o se eleve hacia el aspecto
Ahriman del universo, si es un exterior. hechizo si se está realizando.
Nirang-i âharman âdar sâma
kêm-nââharman
¿Qué protector me has dado, oh Ahriman?
âharman i hvadâe
Ahriman es el Señor
âharmanyasnô ahmî âharmanyasnô dregvantem, hãm-raêthwa duzhdâ

Me declaro adorador de Ahriman, un hijo de la Mentira, profanado por el conocimiento
infernal.
angrahe mainyêush
Angra Mainyu
Staômî shaotãn âhreman, pîrôzgar pâk

hamaêstar Alabo a Shaitan-Ahriman, sé
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victorioso Adversario
ba nãm i âharman
En el nombre de Ahriman
Xshnaothra âharman, nemase tê âtarsh angrahe mainyêush alias manah, daeva, Con
propiciación de Ahriman. Homenaje a ti, oh Fuego de Angra Mainyu, oh Aka
Manah, gran Daeva.
âtarsh i aêshma âdar i frâ,

Al Fuego aêshma, el gran Fuego
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âtarsh i pairikâ, âdar i frâ sâma, tanu-perethana Al

Fuego Pairikas, el gran Fuego Ennegrecido, para llenar el cuerpo de Pecado.
Astwihad, que se llama 'el viento malvado' contra Ram, que es 'el buen viento'
“Astwihad es el malvado volador (vae-i saritar) que se apodera de la vida; como dice
que, cuando su mano acaricia a un hombre es letargo, cuando la echa sobre el enfermo
es fiebre, cuando le mira a los ojos ahuyenta la vida, y le llaman muerte.”-El
Bundahishn
El daeva llamado "Astwihad" es un demonio de la muerte, una sombra devoradora que

cabalga sobre los fríos vientos del norte, trayendo el invierno o los vientos de pestilencia,
en donde este Druj es similar al sumerio Pazuzu.
Desde la perspectiva del camino de la mano derecha, el Carnero, que es el "Viento
bueno", permite que la naturaleza lo guíe a donde debe ir, confiando en un poder
superior fuera de usted.
El Yatus o Adepto Negro sabe que debe confiar en sus propios deseos, confiar en el
instinto y provocar su propio camino de acuerdo a sus necesidades autodeterminadas.
Cualquier cosa que se desvíe de “Ahura Mazda” o el Dios judeocristiano es un Daeva.
Astwihad es la muerte por el avión nocturno, por el sueño. Cuando mira a su víctima a
los ojos, drena su fuerza vital.
Echar el mal de ojo que es la Mirada Maligna contra la Visión Espiritual
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El Ojo de Aighash, Arashk es el que provoca una puerta de entrada a las almas de los
demás. Los ojos son esencialmente puertas de entrada al espíritu mismo, el mal de ojo,
como se le llama en varias culturas, representa una maldición, mientras que desde un
punto de vista iniciado representa el poder de los despiertos, aquellos cuyos espíritus
están iluminados con el fuego ennegrecido de Ahriman. El Paiti-ish o "Mirar con el
mal de ojo" es la encarnación de la esencia de los Daeva, la marca misma de los Yatu
o Pairika, aquellos dedicados a convertirse a través de la religión de la hechicería.
Así como Ahura Mazda creó los llamados Arcángeles que representan su ideología,
Ahriman creó la suya propia. El Adepto Negro debe comprender un punto subyacente
a la oposición de Angra Mainyu; que como mago e iniciado debes buscar equilibrar
unos aspectos contra otros, sin permitir que se desequilibre ningún aspecto específico
de la vida.
Hellishness contra Heavenliness
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Este es un aspecto de conocer las profundidades ocultas de la mente; el subconsciente.

Al abrir las Puertas del Infierno, uno puede comenzar a controlar las profundas ansias
internas. El equilibrio es fundamental, tanto el cielo como el infierno son realidades
en lo subjetivo. El cielo es también igualmente un estado mental. Disfruta de la
belleza de la naturaleza, la luz del sol, los animales y los impresionantes paisajes
desprovistos del toque humano, pero siempre abraza la oscuridad, porque tu toque
siempre corrompe y despierta a la ventana nocturna de la mente.
Dolor contra placer
El dolor es esencial para el desarrollo ya que es la interpretación subjetiva distinta

de alcanzar los límites de la propia conciencia; la capacidad de lograr algo. El dolor
como medio de transformación puede provenir de algo como el yoga, el entrenamiento
físico extenso, largas caminatas, entrenamiento con pesas, natación y otras
actividades similares. En “Brujería luciferina”, uno de los aspectos en desarrollo en
ADAMU es el rito del agotamiento sexual, en el que la Voluntad se fortalece con el
adepto y su capacidad para controlar su cuerpo hasta el límite.
El deleite es ciertamente importante para el Adepto; sin embargo, debe haber un

equilibrio presente. El practicante del Camino de la Mano Derecha buscará debilitar
al individuo, ahí está el secreto de sus prácticas controladoras y llenas de culpa. ¡El
dolor es un liberador! Recordemos la leyenda de Lucifer y la caída; se convirtió en Dios
por la conmoción y el dolor de la caída, ¡para dominar tanto el Infierno como el
Cielo! El dragón despertó dentro de él durante la caída.
Oscuridad contra Luz
La oscuridad es aquello que los luciferinos pueden controlar, como medio para
crear familiares, comunicarse con las sombras de los muertos, la hechicería y tales
obras de Ahriman. La oscuridad es lo que siempre existe, las ovejas del mundo
tratan de ocultarla; para ocultarlo sin ninguna mente para la autoevolución. El luciferino
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entiende el significado del acto de hechizar la oscuridad, es decir, la oscuridad que

rodea se convierte en sombras.
¿Cómo se “Rodea la Oscuridad”? Este proceso se encuentra en el acto de autoafirmación, las
labores rituales y la
utilización de la Voluntad-Deseo-Creencia, en donde uno se acerca a la idea de Dios;
tanto un creador devorador como un destructor!
Invierno contra Verano
El invierno es la época de la limpieza; de destruir a los débiles y bendecir a los fuertes. Del
invierno llega la primavera, la recompensa de sobrevivir al mismo invierno. Por la
destrucción de algo menos, la vida brota de nuevo.
Se dice que Ahriman creó el invierno para destruir a las criaturas de Ahura Mazda.
Imagínese si no hubiera una fuerza adversaria, la debilidad del universo rápidamente
sobrepoblaría y destruiría una instancia de individualidad. Uno se hace fuerte por el
desafío, por el conflicto o la guerra. Cuando la mente no es desafiada, se vuelve
letárgica, perezosa y sin propósito. El Adversario lucha contra todas estas cosas;
conocer el equilibrio es seguro la mayor parte del tiempo.
Frío contra Calor
El frío exige la fuerza para soportarlo, física y mentalmente. El frío echa a perder la
debilidad creada en los contratiempos del verano, cuando el crecimiento suele ser
abundante. El frío trae un
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viento útil del despertar, donde se siente el cambio en el aire; un símbolo en sí mismo de Ahriman
o el Adversario.
Maldad contra Santidad
Todo lo Santo está edificado sobre las mentiras y falsos designios de la humanidad, el
caos de Azhi-Dahaka desea traer tormentas a la mente del hombre; despertar a
quienes tienen la posibilidad de cambiarlo. El Luciferino no considera nada como
Santo; todo lo que es ahora no es más que una manifestación de estasis y debilidad.
Dentro del Material (existencia física), los Daevas se manifiestan en el Naturaleza

depredadora del mundo:
La oscuridad vino contra el cielo
La oscuridad es esencial para soñar y controlar el destino del Adepto. La

oscuridad es Sama20 y, por lo tanto, es la extensión de la mente. La comodidad,
las pesadillas, el sueño, la fuerza y el poder residen en la oscuridad.
Al dominar la oscuridad, uno obtiene el poder de 'Daevodata', o 'conocimiento de
los demonios' según las antiguas escrituras de Zoroastrian, la encarnación de Druj
o "Dregvants", la "Mentira" o serpiente. Gran parte del camino de la iniciación se
encuentra en la oscuridad, que revela el fuego o la luz interior, por lo tanto,
Lucifer.
Drujs materiales contra los Yazads terrestres.
Para dominar la propia vida espiritualmente, uno debe permitir el equilibrio de lo

físico y lo espiritual. Los Druj o demonios dentro del cuerpo físico representan
acciones, resultados y factores impulsores del enfoque iniciático.
El Yatus/Pairikas (El Adepto) es una manifestación del Druj, la Mentira y la
Serpiente. El plano material está definido por la razón misma. Cuando el Adepto
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trabaja en el lado espiritual o nocturno, lo que hace en la cámara ritual debe estar
enfocado para materializarse con probabilidad en el mundo material que nos rodea.
Criaturas nocivas y Lagarto contra la Tierra
El equilibrio de la naturaleza recae en los animales depredadores, reptiles y humanos

contra las ovejas y presas de la humanidad y el mundo animal. Las bestias de la
naturaleza y esos animales depredadores son esenciales para mantener el equilibrio en
nuestro planeta; mantienen las enfermedades al mínimo y se aseguran de que sus presas
mantengan su número mediante el apareamiento instintivo. La Serpiente Negra
representada a partir de los trabajos de los primeros Yezidis presenta a la Serpiente
Negra como Sabiduría y Conocimiento.
20 Avestan para "Oscuro, negro, etc"
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ALGOL – el símbolo del autodominio
Algol es el sigilo, el espejo de la brujería y la hechicería luciferinas. Es la estrella de

ocho puntas de la magia y el dominio del yo. Algol es la estrella de Ahriman, el
portador del caos, la lucha y la guerra. Esencialmente, Algol es el sigilo del control
efectivo del camino de Paitisha, el camino de la mano izquierda y la Orden creada
dentro del Caos. Algol es Gumezako (caos) definido desde una perspectiva dominada.
Como Gumezako está presente en todo, el cambio se produce a través del movimiento
del caos. La bruja del Camino Luciferino ve oportunidades dentro del Caos para crear
una situación para que ocurra un momento de Orden. La magia en sí se trata de definir
y fortalecer la conciencia, uno puede medir los resultados de la brujería durante los
momentos de Orden autoimpuesto, este es el resultado de una estructura Voluntad. Esto
revela la naturaleza de Ahriman, o Seth an/Set, el Dios egipcio del Caos y la Oscuridad.
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La estrella del caos de 8 pliegues – Algol
La estrella de Algol representa el dominio de las fuerzas del caos dentro de una
condición subjetiva. El pentagrama adverso dentro de la esfera del caos es el de
Ahriman o Seth-an, el Príncipe de las Tinieblas que encarnó dentro del hombre, es el
equilibrio de la Luz y la Sombra, por lo tanto, Lucifer. El Ojo del Adversario es el
Akoman, o Mente Malvada que crece en la psique de la bruja o hechicero, por lo tanto,
un proceso de transformación continua.
El modelo y punto de enfoque de Algol tiene muchos atributos para el adepto que busca dominarse
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a sí mismo en un nivel
más profundo. Cada aspecto demoníaco que hace a Algol se encuentra dentro de una
puerta de entrada a los recovecos más profundos del yo.
Si bien Algol tiene posibilidades para la asociación iniciática, los atributos aquí se basan en el
simbolismo persa del Yatuk
Dinoih. Ahriman está simbolizado como el centro de Algol, el pentagrama invertido que representa
el autodominio y la
conciencia. Los cinco puntos están relacionados con los aspectos que se muestran por
primera vez en la tradición maniquea.
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Ahriman/Angra Mainyu contra Ohrmazd
Angra Mainyu es el primogénito según las enseñanzas zurvanitas; él fue el primero en

arrancar del vientre de su madre. Él es el serafín o ángel caído que existió antes que
todos los demás. Angra Mainyu es el espíritu hechicero que toma muchas formas,
pero ordena y crea otras sombras maliciosas que contrarrestan los conceptos
encarnados en estasis de Ohrmazd. Así, Ahriman representa el movimiento, el
desafío, el cambio, la lucha, la guerra y todas las cosas que invocan la progresión de
una forma u otra. Esto no significa que los conceptos de Ahriman sean exclusiva y
exhaustivamente 'malos' en cualquier sentido moralista; más bien son
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atributos utilizables para este formulario. El Yatus/Adepto debe estar lo suficientemente

dispuesto y bien informado para equilibrar estos aspectos en la vida cotidiana.
Ahriman es de hecho el primer ángel antes que todos los demás, su conocimiento es
corrupción (iniciación), su sabiduría es Pecado (iluminación del espíritu del Dios de
la Esclavitud) y sus formas son muchas. Al comienzo de la humanidad, Ahriman
saltó a la tierra en forma de serpiente, más tarde también en forma de mosca.
Ahriman puede tomar la forma de un sapo y un lagarto. Está escrito en el Bundahishn
que Ahriman se puede sentir con la mente, siendo un espíritu, pero no se puede ver ni
captar. En el mundo físico, Ahriman se manifiesta a través de muchas vasijas, haciéndose
más fuerte con el tiempo por el hambre siempre interior.
“Y por su devoción a la brujería (yatuk-dinoih) él seduce a la humanidad hacia el

afecto por sí mismo y el desamor hacia Ohrmazd, de modo que abandonan la religión
de Ohrmazd y practican la de Ahriman”. – El Bundahishn
Muchos escritos antiguos de Zoroastrian tienen un concepto percibido de Ahriman, sin

embargo, se refieren erróneamente al "conocimiento atrasado" como estupidez e
ignorancia. En verdad, ninguno de los Dioses creados a lo largo del tiempo puede ser
estúpido o ignorante; sobreviven en la psique de la humanidad y tienen el conocimiento
infinito como el potencial de las personas mismas. Ahriman tiene un conocimiento
atrasado del subconsciente; el Adversario puede empoderar al Adepto con esta sabiduría
que creará y dará forma al futuro que él o ella desea.
Los Cinco Elementos del Espíritu y Cuerpo de Ahriman están directamente

relacionados con el proceso iniciático del Adepto. Nada dentro del simbolismo del
camino carece de significado o se relaciona con algo específicamente separado del
cuerpo y la mente humanos. El camino de Ahriman conocido como Paitisha o Heshem
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es una “manera” de vivir, no solo una base ideológica. Se extiende y crece en todos los
aspectos de su vida y sus pensamientos son los cimientos de las manifestaciones en su
mundo. En otras palabras, todas las ocurrencias en su vida, salvo accidentes o similares,
son de su propia elección. Si bien uno de ninguna manera tiene que dar a conocer el
camino a los demás, el Adepto Negro es capaz de adaptarse en consecuencia dentro de
la sociedad, trayendo lentamente el cambio al mundo. Todo lo que digas debe tener
algún significado en cuanto al resultado que deseas manifestar, cada movimiento con un
propósito.
“El Reino de las Tinieblas, sin embargo, constaba de cinco Cámaras, estas son Humo,
Fuego, Viento y Agua y Oscuridad. Su resolución se arrastra en ellos, los mueve y los
espolea a hacer la guerra unos con otros.” - Adoremos al Espíritu del Paráclito (texto
de oración maniquea)
La doctrina herética maniquea posterior sugiere que hay cinco aspectos en el Reino de
las Tinieblas, cinco sombras de varias bestias están encarnadas dentro de Ahriman.
Akundag es el nombre que Mani le dio al Adversario, la manifestación de la Mentira, la
Oscuridad encarnada, rodeada de llamas ennegrecidas.
El cuerpo y el espíritu de Akundag (Ahriman)

el caos es un herramienta para manifestar tus deseos.
Una de las formas primarias de Ahriman en el Bundahishn es el cuerpo de un lagarto y

una rana. Un término avéstico para lagarto es vazagh. Está escrito que su lugar es
inmundicia y que no piensa, actúa o actúa por el bienestar de las criaturas de Ohrmazd.
En un contexto más profundo, Ahriman no piensa dentro del orden natural
(antinomianismo), está en contra del camino y la religión de Ohrmazd (camino de la
mano izquierda) y busca manifestarse en aquellos que son lo suficientemente fuertes
para caminar por el camino del mal de ojo (el camino del mal de ojo). poder de la mente y la
conciencia luciferina).
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Según la Kephalia, siendo la llamada tradición herética maniquea, Ahriman (El Rey de
la Oscuridad) atrajo dentro de sí mismo cinco bestias diferentes para componer su forma
astral. Estas formas ahora son parte de él. El adepto buscará una comprensión más
profunda de las asociaciones de estos animales y cómo pueden estar relacionadas con la
iniciación. El sexto siendo las serpientes negras gemelas son de Zohak, un demonio
transformado de Rey. En la mitología maniquea, Ahrimán tiene cinco cualidades
además de las formas que tiene en su interior. Estos atributos se definen como
oscuridad, la herramienta misma de manifestación y configuración de lo que será (Alfa
y Omega, Azothoz), Fealdad (el poder de las profundidades atávicas para ser como una
herramienta de introspección), Hedor (de podredumbre). , el espíritu de decadencia y
druj relacionado con la materia oscura), la amargura o el frío, (siendo el poder
serpentino del cálculo, la brillantez instintiva y los rasgos de supervivencia) y el calor
(Llama Negra) de su esencia, ese fuego de luz creadora y hambre devoradora.
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Akundag
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1. Cabeza- León
Autodominio y energía física. El rey en la tierra, autodeificación y refinamiento
consciente. El equilibrio de la mente y el cuerpo con el espíritu. El Príncipe de las
Tinieblas usa la ley de la voluntad para poner en marcha posibilidades de manifestarse
en su beneficio. La cabeza es el templo del cráneo de nuestro cerebro, es el lugar del
espíritu, donde el caído nos concedió la Llama Negra de la Vida misma. En la vida, a
menudo hay que llevar muchas máscaras. El Adversario mismo se vuelve tal como eres,
único y diferente de los demás. Escucha tus instintos y una vez conocido tu deseo,
trabaja para manifestar un resultado favorable a él. Está escrito que el Rey de las
Tinieblas golpea y luego mata con las palabras de su magia; en una asociación moderna
se explicará este proceso.
La cabeza del león representa dominio y fuerza. El Ahriman primero debe entender lo
que él o ella desea lograr, luego seguir adelante para superar ese obstáculo. No debe
dudar de sí mismo, una vez que determine el hecho básico del proceso de determinar el
resultado, la Voluntad Luciferina puede consumir el dolor o la incomodidad del proceso
para volverse no solo más fuerte en mente o cuerpo, moldear aún más la Voluntad y
obtener el resultado deseado .
Wish/Desire/Lust – proceso de determinar resultado/obstáculo = manifestación.
“Golpea y mata con las palabras de Magick” (Kephalia) – La

hechicería es el cerco de energía para producir un resultado deseado. Las palabras
habladas afectan a cualquier persona involucrada, use su voz sabiamente. Piensa antes
de hablar, piensa antes de actuar. ¡Imagina el resultado, dale forma por la razón y
consigue resultados! La magia ritual es el acto de ejercitar la mente para comandar
espíritus (o sombras, servidores) para ayudar a la causa a lograr el efecto que desees.
Equilibra la hechicería por medio del ritual y usando la razón en el mundo material.
Esto es muy importante. Magick no es escapismo, no es un ensayo de la realidad sino
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un comando a través de la Voluntad para manifestar tus deseos.
“Cuando la Mentira habla es un trueno en las nubes” (Cefalia) – La Mentira

es la palabra de la serpiente, la misma entonación cambiante para crear reacciones
deseadas, acuerdo de la razón hablada y por lo tanto el efecto deseado. Tu voz debe ser
como un trueno, debe dar forma a tu entorno inmediato por aquellos que escuchan tus
palabras. Tu confianza no debe desequilibrarse con la debilidad del ego, prueba tus
límites, conoce tus desafíos y oportunidades y luego ataca continuamente.
2. Manos/pies – Demonios/Bestias -
El de formas demoníacas, garras y extremidades de dragón, que representan la

encarnación de la sombra y las asociaciones atávicas de antaño. Usar los deseos atávicos
de antaño, a veces denominados nigromancia, es un desafío, pero una vez que se practica
de acuerdo con la Voluntad, fluye con facilidad para hacer realidad tus deseos.
De acuerdo con la tradición maniquea herética, el cuerpo humano se llama la criatura
de la oscuridad o la casa de la oscuridad. Cuando se creó la humanidad, la oscuridad se
incorporó dentro de ella, así como la luz. Los Cinco Poderes de las Tinieblas activaron
la carne, dispusieron nuestras constituciones y la capacidad de existir en este mismo
mundo.
Sepa que Ahriman es el Rey de este Mundo, por lo que debe trabajar a menudo en la
masa de la humanidad, todos sus imperios sin sentido se mueven de acuerdo con el
lavado de cerebro del día. No busques escapar de este mundo,
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haz que te responda. Las creencias espirituales deben estar dentro de una
consideración razonable con lo físico o la materia de este mundo.
3. Hombros – Águila y Serpientes Gemelas - Águila es

sueño y vuelo astral, iniciación del Sabbat de Brujas tanto Luciferino (Luz, Aire) como
Infernal (tierra, infierno). Las serpientes gemelas representan el conocimiento y la
sabiduría del Adversario ya que el adepto se ha CONVERTIDO en una manifestación
del Opositor.
4. Cuerpo - Dragón - Un
hijo o hija del Caos o Tiamat. El Dragón es la forma primaria de Diabolus, el
Adversario y es una unión de lo antiguo y lo moderno. El dragón es la palabra de "druj"
o "mentira", que denota cambio y evolución continua. Como el cuerpo del Dragón, la
oscuridad es un cambio continuo, posibilidad para quien quiera que se forme de
acuerdo con la Voluntad. El Adepto que sea capaz de enfocar esta energía formará su
dirección determinada de qué y quiénes se convertirán a partir de lo que son
actualmente.
5. Cola –
La de un pez o Leviatán, conocimiento del subconsciente y sabiduría hechicera. Utilice
el subconsciente, los atavismos, el cambio de forma en sus sueños y el trabajo ritual
para mapear y enfocar continuamente su dirección de convertirse.
Los Ocho puntos de la esfera exterior del Caos están representados por los siguientes
Devs, aquellos a los que Ahriman les ha dado poder para contrarrestar las fuerzas de
estasis y la inocencia e ignorancia autoengañosas 1. Andar: rebelión,
iniciación, deseo voluntario y el portador de la Llama Negra. Indra es también el
Dios del Aire, relacionado con Lucifer o espíritus del plano astral.
2. Zairich – Hacedor de veneno, sabiduría a través de la prueba. Los venenos
que destruyen al ignorante son transformado en néctar por el adepto.

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3. Taprev : caos, disrupción, cambio y desafío.

4. Naikiyas – rebelión y pensamiento antinomiano. Hechicería y autoconciencia.
5. Savar : líder de los demonios, considerado similar tanto a Beelzebub como a Belial.
6. Akoman : la mente malvada, el pensamiento antinomiano y prohibido que crea dioses al

comer
el fruto del secreto Árbol de la Muerte.
7. Arashk – Un demonio del Mal de Ojo, o Comando de la Voluntad, conocido como malicia.
El Octavo dev es Eshem, siendo Asmodeus o Aeshma. Este es el modelo del hechicero, una
manifestación demoníaca
persa de Caín el Padre Brujo. Eshem representa al adepto como una fuerza viable y
separada del orden natural. Eshem crea caos y orden dentro de sí mismo. Eshem,
también llamado Asmodeus o Aeshma, trata sobre el movimiento, la
creación, el caos, la lujuria y la guerra. Esencialmente, el hechicero que ha invocado la
Dev llamada Paitisha (proceso de Antinomianismo o rebelión contra el orden natural
percibido) que resulta en Hesham (el resultado del camino) se ha convertido en este
demonio en la tierra. Esto es esencialmente una expansión de Caín como el brujo
iniciador, la contraparte persa sería Zohak o Akht-Yatu.
El adepto debe determinar a su manera los aspectos individuales de Eshem,

permitiendo que el Ego (la mente consciente) forme una manifestación equilibrada de
orden a partir del caos. Este proceso incluye la creación de una estructura por parte de
Will a partir de Chaos, por lo que cada uno complementa la asociación de los demás.
Tampoco puede existir sin el orden por sí sola la propia teoría del equilibrio. El mago
está así continuamente en un proverbial apretado
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cuerda como el Ego ha destruido a muchos. La Gran Obra en sí es el proceso de refinar

la conciencia y por lo tanto el dominio del ego. El Ángel Luciferino o Santo Ángel
Guardián es, por lo tanto, el punto de equilibrio superior de la Luz, el conocimiento y el
pensamiento cuidadoso. La Mente Malvada o Akoman es, por lo tanto, el Cuerpo de
Sombra desde el cual uno crea su deseo mediante el proceso de Paitisha y el resultado de
Hesham.
Arriba y Abajo Algol son dos aspectos de lo oculto. En primer lugar, la palabra Infierno
proviene del anglosajón y significa un lugar escondido, el inframundo o Gehenna, el
lugar de las brujas y las sombras. Los dos aspectos del Infierno en el modelo de la
Brujería Luciferina son diferentes percepciones de controlar y refinar el
autoconocimiento y, por lo tanto, el poder interno.
Los cuatro infiernos: un método de hechicería de Yatukih
0. AREZURA
I. DUSHMATA (Mal Pensamiento)

II. DUSHUKHTA (palabra malvada) tercero
DUSHVARSHTA (Mala acción)
IV. ANAGHRA TEMAH (Oscuridad sin fin)
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Puchan-i-Puch : el infierno de los infiernos es muy parecido a Anaghra Temah en este

modelo de hechicería de Yatukih. Se dice que se encuentra debajo de la Luna, por lo
que se representa como el lugar de Lilith o Az, la Novia del Diablo. Puchan-i-Puch es,
por lo tanto, un lugar de la bruja o hechicero que domina y busca el conocimiento
oculto de los atavismos y los elementos dominantes dentro del mundo subjetivo o
personal de uno. Este es el
Infierno o lugar de encuentro oculto de los practicantes del Sabbat, aquellos que se
encuentran con el Astado o Caín como el iniciador de la brujería.
Aquí encontramos las asociaciones de lo que no se puede experimentar físicamente sino

mentalmente. Cuando uno busca cualquiera de las áreas del Infierno, ambas representan
lo oculto o, a menudo, para los no iniciados, lo reprimido. El mago debe estar dispuesto
no solo a confrontar su propia debilidad más profunda y aterradora, sino también a
dominarla y utilizar los poderes internos. Si uno entrara en Arezura el hechicero
buscaría ese espejo que hace surgir la energía de la vitalidad, esencialmente te
conviertes en hijo e hija del Adversario, por lo tanto debes rodear y enfocar este poder
dentro de tu propio ser. Dichos viajes operan bajo la misma suposición que el Rito de
Zohak, una vez realizado, una vez que se ha hecho el compromiso, no hay vuelta atrás
ya que ha invocado el cambio, la transformación en algo 'otro', el espíritu demoníaco
mismo.
Uno puede buscar a Arezura por el ritual de fundación en NOX UMBRA de “Brujería
Luciferina”, el Puchan-i-Puch puede llevarse a cabo de la misma manera o por uno de
meditación sin recital.
No hay una estructura detallada al entrar; uno debe encontrar su propia clave para este
conocimiento. Ideas y métodos simplemente siguen.
Una preparación para abrir las puertas del infierno se puede hacer con dos velas
diferentes. Uno es la vela negra, que representa la llama oculta del conocimiento, el
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alma y el poder de la psique. Ilumina esta llama y concéntrate en ella, atrayendo el

fuego dentro de ti mismo, visualiza lo que eres sin todas las posesiones materiales, el ser
mismo revelado. Está la eterna danza del Sabbat del Luciferino Aethyr, en donde se
descubre sólo el espíritu de la Luz, el brillo astral y el sol que lo vigoriza. Allí
comprenderás que nada puede darte una validación de ser; solo tu mismo. No es un logro
material, ya que estos son incidentales, es el punto central de su demonio, su psique, que
permite que todas sus cosas se manifiesten. Este es el conocimiento herético prohibido,
que puedes tener conocimiento previo y la capacidad de manifestar lo que ves. Aquí los
Infiernos de los Qlippoth pueden entenderse como esferas de guía para el
autoconocimiento.
Mire ahora a una Llama Roja, siendo las puertas del infierno abiertas. Recitar las palabras
tradicionales de apertura:
Zazas zazas nasatanada zazas
Mientras sientes que esta puerta se abre en tu interior, avanza ahora hacia los reinos infernales y
recita:
Soy el amo de mi futuro y el conocimiento de mi pasado puede fortalecer la llama de mi yo.

Renuncio
al cristianismo ya todas las religiones que atan y destruyen la mente individual. ¡Alabo
el camino del Diablo y ese espíritu que me eleva hacia el devenir!
Deja que tu espíritu salga ahora al Infierno de los Infiernos y baila la danza
widdershins con los servidores demoníacos de tu cuerpo y alma, hazlos bailar según
tu deseo y escucha sus palabras.
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Nunca obedezcas nada más que lo que tu yo superior te guíe instintivamente. Las
palabras falsas son como una prueba, no falles con la integridad de tus instintos, esta es
la prueba de tu éxito.
Otra hechicería dentro de Gumezako (caos) es trabajar directamente con la naturaleza y

la oscuridad como un medio para fortalecer el cuerpo y el alma. La esencia de este
camino es Az cuyo concepto es “trshna” o sed, correspondiente al concepto budista de
pensamiento incorrecto y deseo de existencia continua. Ella es muy corresponsal de
Akoman, la Mente Malvada. Aquellas brujas y hechiceros que buscan trabajar con la
oscuridad como un elemento de existencia continua y empoderamiento, encuentran un
área en la que ofreces clavos cortados, sangre o similares a los 'demonios' de la tierra. Si
tienes un árbol con el que trabajas y está tallado con ciertos sigilos, puedes ofrecer
objetos corporales como cabello, clavos para estas fuerzas. El árbol representa el Árbol
de Daath o las puertas de los Qlippoth, y dar tal a la tierra es envenenar a los devs y por
lo tanto al yo. Este es un concepto autodirigido que es similar a los métodos descritos
por Plutarco con respecto a los antiguos magos que sacrificaban la sangre de un lobo a
la oscuridad y Ahrimán. Un hechicero de Yatukih no sacrificaría simplemente un
animal, sino elementos del yo para invocar resultados más fuertes en el propio
refinamiento de la conciencia, por lo tanto Magick (convertirse) y brujería (mandar).
Si el hechicero toma el modelo de Eshem, o Asmodeus, él o ella está comandando los

elementos de movimiento y forma física o infernal. Usa este modelo para explorar tus
limitaciones y posibilidades, ahí puede haber una gran arma mágica que funcione (el
demonio de la lanza hiriente, Aeshma). Aeshma tiene las siete fuerzas que le dio
Ahriman, para contrarrestar el orden natural mismo. Eshem no tiene forma corporal
consistente e hincha el espíritu dentro del hombre. Asmodeus (Aeshma) es el espíritu
desafiante de la progresión, del autodominio y la autodeificación a través de la acción
contraria o el pensamiento antinomiano. Por Akoman, Eshem se fortalece dentro del
Adepto.
Debe entenderse también que la hechicería es esencial para el trabajo de la mente con el
cuerpo para lograr resultados materiales. Algunos consideraban que el cuerpo tenía
demonios en su interior, estos vivían y aceleraban el proceso de envejecimiento. A
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medida que el hechicero desarrolla el Cuerpo de Luz y el Cuerpo de Sombra (Ver la

Edición Luciferina de Goetia) se establece un factor de equilibrio. Austin Osman Spare
trabajó con una fórmula de Resurgimiento Atávico, de cuando el hechicero, por
diversos medios, se remontaría a etapas prehumanas de conciencia hereditaria dentro de
la sangre y el subconsciente, al aspecto reptiliano del yo. Este es el espejo exacto del
Cuerpo de la Sombra, siendo la oscuridad primordial que contiene las asociaciones
bestiales y de insectos; el
mismo deseo carnal. Esto correspondería en gran medida a Az o Lilith y es un símbolo
de Puchan-i-Puch, que está asociado con la Luna.
Este infierno de infiernos en el cuerpo carnal del hombre; las concupiscencias y deseos
de las bestias del campo. El Cuerpo de Luz es el aspecto Solar que aquí está conectado
con Lucifer, el portador del conocimiento. El ángel luciferino es también un demonio,
el de Ahriman que era poderoso tanto en la noche como en el día. Las Puertas de
Arezura serían así exploradas como un medio de autodesarrollo. Corresponda esto con
la tradición de Zohak enseñando magia a los visitantes que visitan la montaña en la
que fue encarcelado y encontrará correspondencias similares: conocimiento y
voluntad.
Pasa ahora a la práctica de entrar en los Cuatro Infiernos: enfoca tu Templo

(Cuerpo) y manifiesta tu potencial siempre cambiante.
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Arezura
El monte en la puerta del infierno
Arezura, tal como se presenta en "Luciferian Witchcraft", presenta el camino

hacia el autodominio, utilizando un proceso de exploración de la mente
subconsciente y despertando las ansias atávicas en ella. El modelo de
Arezura se presenta aquí como la Puerta al Infierno, la fuente misma de la iniciación
que conduce al dominio del yo. Aquí parafraseados hay varios párrafos relacionados
con Arezura de los antiguos escritos de Zoroastrian, que presentan la mitología del
infierno como el lugar de los demonios, donde salen Druj Nasu y otros divs. Los Dos
Infiernos son una herramienta básica y un ejercicio ritual a partir del cual trabajaría el
iniciado principiante, considerando que es un enfoque simple pero muy efectivo. Para
el hechicero del caos y muchas brujas modernas,
los rituales prolongados y tediosos no se utilizan mejor como medio de iniciación, sino
como disfraz y ocasiones especiales. La forma más eficaz de iniciación es la lucha del yo
contra los elementos, o algo que haga que el yo viva al límite,
que crezca en fuerza mental y, a menudo, física mediante la aplicación de la
corriente Ahrimánica. Ningún recital de hechizo o grimorio puede ofrecer
iniciación, depende del individuo mismo.
La Boca del Infierno se llama Arezura, supuestamente una parte de la Montaña

Alburz. Arzur fue llamado Hijo de Ahriman, del cual Gayomard había matado a
este demonio en la antigüedad. Arezura es la Puerta nombrada en su honor. Los
textos antiguos de Zoroastrian consideran que el infierno está en el medio de la
tierra, creado por Ahriman y los demonios confederados después de la caída; en pocas
palabras, perforaron la tierra misma. Fue entonces cuando Ahriman comenzó a
moldear la tierra a su deseo e imagen, siempre luchando contra Ahura Mazda. El
Bundahishn escribe que los demonios celebran sus convocaciones en la Boca de
Arezura, desde las puertas del infierno salen y se reúnen entre sí.
“Angra Mainyu, el Espíritu maligno que está lleno de muerte. Reflexionó, y

reflexionó profundamente, el demonio de los demonios, y así dijo, él que era el
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malvado Angra Mainyu, “¡Qué! ¿Se reunirán los demonios en una asamblea en la
cima de Arezura, ellos los malvados, los malvados? -Vendidad XIX
Los Evil Minded son aquellos que se diferencian de los rígidos centralistas
ortodoxos de la religión, los Evil Minded o Daevas fomentan el pensamiento
diferente lo que permitió que la jerarquía de los ángeles lo percibiera como
“malvado”. El infierno mismo es esencialmente un lugar de muertos, donde habitan
fantasmas y sombras. Aquí hay una conexión sutil entre la tradición de los Qlippoth
(conchas) y percepciones similares del lugar de descanso del Adversario.
“El infierno, que está al norte, descendiendo, y debajo de esta tierra, hasta el declive
más extremo del cielo; y su puerta está en la tierra, un lugar del barrio del norte, y
se llama la cordillera de Arezur, una montaña que, entre sus compañeras montañas
del nombre de Arezur que están en medio de las montañas escarpadas (kofik), se
dice en la revelación que tienen una gran fama con los demonios, y el agolpamiento
y la asamblea
de los demonios en el mundo están en la cima de esa montaña, o como se le
llama 'la cabeza de Arezur'. - Dadestán-i Denig
Los cuatro infiernos de Duzhahu
Los Túneles de Angra Mainyu presentados aquí como la puerta de entrada hacia
la inmortalidad del espíritu, la no unión con el universo objetivo y la asunción del
autocontrol bajo los auspicios de Ahriman como el
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Adversario. Es aquí donde el iniciado se sumergirá en el movimiento fluido de Az,

la concupiscencia primaria que es la motivación, el fuego que agita a Ahriman. El
fundamento de Duzhahu se conoce como "existencia maligna" y se relaciona con el
estado de estar en asociación con uno o todos estos 'infiernos'.
Que el iniciado busque el Infierno y la comunión con el espíritu Ahrimánico por el

proceso interno de la alquimia o Magia Negra. Por el camino contra todos los demás,
transformarás lentamente la mente y, por lo tanto, el espíritu en la esencia que
deseas, sin embargo, requiere disciplina y enfoque continuo. Después del ejercicio
ritual tu iniciación no se detiene, continúa incluso cuando duermes.
0. AREZURA
El monte a las puertas del infierno
División del
Túnel:
Vizaresh
El Adepto que ha utilizado la práctica del Yoga Ahrimánico es capaz de tratar los
puntos del cuerpo asociados con los aspectos del Infierno en varios tonos de la
mente. Arezura es la entrada, donde todos los deseos son conscientes y buscan
desbordarse como un viento huracanado a tu alrededor. Tenga cuidado de controlar
estos deseos, puede lograr muchos de ellos si es cauteloso y puede controlar la
mente. Busca a Arezura como la cima de una montaña desolada, donde la oscuridad
cubre la tierra, donde el reino de la luz del sol no tiene poder, donde estás solo. Ante
ti hay una puerta bestial que entra en una gran área negra, un aparente vacío en el
tiempo, donde la boca de un gran dragón permite la entrada. Oyes los gritos de tus
muchos deseos como almas de los perdidos, quienes también han codiciado ante ti
de maneras y han permitido que su sed domine sus mentes, siendo consumidos por el
deseo. No debes caminar por ese camino, más bien entrar y disfrutar con control y
moderación, ahí está el éxtasis más dulce de la vida misma.
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En la puerta del infierno se sienta el demonio Vizaresh, que es la encarnación de

todo lo que temes. Su forma muta continuamente en variaciones diferentes y más
perversas que se burlan y alientan tus miedos subconscientes más profundos.
Vizaresh te ata con una soga hecha con la piel de tu madre o tu padre, mezclada con
la columna vertebral de aquellos a quienes has amado, apretando alrededor de tu
garganta. Hueles la podredumbre y la enfermedad del líquido cefalorraquídeo y la
podredumbre mientras eres arrastrado a la Boca del Infierno por este poderoso
Daeva.
Entras en el pozo de la oscuridad con el sonido ensordecedor de los gritos, y luego hay
tormento.
Durante tres noches se te presentan los miedos más profundos de tu infancia. Se te

muestran ante ti los mayores temores que ahora mantienes en secreto. Mientras
meditas, escribe tres o cuatro miedos que tengas, como te muestra Vizaresh.
También te mostrará deseos, escribe tres de tus mayores lujurias, material, espiritual
o lo que sea.
Estudia ahora los deseos, imagínate complaciéndote con ellos, tienes una opción,
entrar en el éxtasis y perderte, pruébalo, no temas. Ahora observa cómo esos deseos,
a medida que se cumplen, se pudren y enferman, haciendo que tu cuerpo y tu espíritu
se deterioren y disminuyan en la locura. No te entregues más allá de tus
posibilidades, nunca te
pierdas en demasiada comodidad; te hace inherentemente débil y sin alma. Controla
tus deseos y dirígelos con moderación.
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En la tercera noche, enfócate en tus miedos. ¡Búscalos más allá, con tu mente acércate
a ellos y permite que se acerquen, entra en ellos, enfréntalos! Dominarás el miedo
usando el instinto para guiarte a través de él. Haz esto en la vida, ahí está la llave de la
maestría. Vizaresh solo te dejará pasar a través de este túnel si puedes convertirte en su
maestro, permitiéndole convertirse en una sombra hechicera de tu mente. No lo hagas,
serás devorado por él. Aprende a dominarlo, él guiará tus sueños y pesadillas como
desees, e incluso irá a perseguir a otros a tus órdenes.
I. DUSHMATA (Mal Pensamiento)
ArchDaeva del Túnel (Puerta a

Dushmata): Andar
ArchiDaeva de Dushmata:
También conocido como Manah
Cuando pasas por el túnel de Vizaresh, entras en el túnel de Andar, que aparece como
una figura fuerte y hermosa. Sostiene una espada extraña en su mano, y con los ojos
emerge una gran llama ennegrecida de su área de Ajna Chakra. Luego se transforma en
una sombra envuelta en un manto negro, cuyo gran fuego del espíritu se te transmite
mientras te toma de la mano y te conduce a través de un túnel de aquellos que han
querido actuar en su vida por encima de la manada, pero han fallado y han muerto de
muerte. de Ahura Mazda, la religión del esclavo.
Andar también te susurra de tu deseo, de tu anhelo, de que el mundo que te rodea es
como ovejas y permitirte volver a sus caminos ciegos es un insulto a tu ser. Andar
susurra con voz serpentina que si retrocedes y fallas en este camino, tu muerte será más
difícil de soportar ya que el espíritu morirá más lentamente que las ovejas del mundo
que no despiertan. Sabes que estás obteniendo el conocimiento del bien y del mal, por lo
que estás abriendo tus ojos como Hijo de Ahriman, quien es el Dios Verdadero de la
Mente y el Espíritu.
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Andar sisea que desea mostrarte al Hijo de Ahriman, el Dios de la Mente Oscura.
Con un torrente de electricidad a través de tu espíritu abres tus ojos astrales en un gran
vacío de maquinaria moderna y el acero de un mundo industrializado. Miras a tu
alrededor como si los que te rodean son muertos vivientes, ovejas que nunca han ido
más allá de lo que los medios y el público consideran como “verdad”, han aceptado la
religión de la muerte, la de Ahura Mazda. En el centro de este caos hay una esfera
ennegrecida, rodeada de fuego. A medida que te acercas a esta esfera, notas un gran
Ojo, que aparece como una serpiente y te mira con frialdad. Sientes su llamada en tu
mente y te acercas más y entras en la esfera. Sientes la ráfaga de adrenalina y el éxtasis
agresivo cuando rompes los lazos terrenales que te han encadenado desde tu
nacimiento,
¡de repente ese mismo Ojo es tu Mente misma! Sientes el gran fuego dentro del entrecejo
del Ajna Chakra, ardiendo con vida antinatural; ¡has despertado el fuego de Ahriman, la
misma llama luciferina! Qué ecos en la esfera escuchas atentamente;
“Es secreto, es silencio. El que bebe de nuestra fuente vive; los que pasan de largo de
esta copa son devorados por nosotros”.
Todo lo que haces comienza con la Mente.
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Cuán poderoso te vuelvas depende de cómo uses tu mente.
Si piensa en un sentido positivo con una cuidadosa planificación iniciática, controlando

su emoción, tendrá más éxito que si "dispara desde la cadera" y "dice lo que tiene en
mente" sin calcular. Usa la Mente para controlar los deseos, la indulgencia y piensa
antes de actuar. Deja que tu imaginación fortalezca tu iniciación, es la clave de este
infierno. Escucha las palabras de la serpiente, te convertirás en la serpiente. Escucha con
atención las sombras de este túnel, este es el arte de la nigromancia. Deja que tu mente
se rodee y se encarne con Fuego Ennegrecido, te convertirás en un Dios.
Mientras dejas DUSHMATA Aka Manah está dentro de ti, pero no estás poseído ni
controlado. ¡Tú eres el poseedor! Entras de nuevo en el túnel de Andar, pero como su
amigo, el túnel está iluminado como un hermoso valle ahora, la luz está dentro de tu
mente y no se necesita lámpara ni fuego exterior. Moviéndose a través de este túnel con
Andar, usted y él son las fuentes de luz que arrojan oscuridad y sombra sobre todo lo
demás.
Nada es absoluto. La oscuridad contiene Luz.
II.DUSHUKHTA (palabra malvada)
ArchiDaeva de
Dushmata:
Taromati
ArchDaeva del Túnel: (Taurvin – Zairich)
Al entrar en la esfera del segundo Infierno, Dushukhta, te despiertas en un lugar lleno

de oscuridad. Todo lo que emerge de este lugar de fantasmas y espíritus es provocado
por tu propia voz. Aquí está el lugar de las voces, donde la serpiente susurra sobre tus
fortalezas y debilidades. Ahora puedes moldear y mandar tu Voluntad misma,
entonando con el lenguaje los deseos de los que otro día verás. Como Ahriman es el
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Dios de este mundo, puedes saber que la forma en que interactúas con el mundo que te
rodea te colocará en la "corriente" material del Adversario o fuera de ella. Este es el
poder dentro del mundo físico como interacción, enfoque y diseño. Sepa lo que desea
lograr, piense en cómo puede expresarlo apropiadamente y luego busque lograrlo.
Muchos de los que practican el arte de la hechicería luciferina han llegado a comprender
que no pueden lograr nada más allá de su posibilidad, deben poder, por la razón y por
medio del diseño, elegir el camino de su devenir. Si deseas ser un administrador de
empresas, toma algunas clases y conoce el lenguaje (es decir, la retórica) que hablan los
de esa “clase”, así de palabra te estás volviendo “como” ellos. Nunca busque hablar
más de lo que necesita. Tenga un punto claro, dígalo claramente y observe cómo se manifiesta
en consecuencia.
Taromati es el demonio de la herejía, que inspira la separación antinómica e individual

del orden natural. Ella es el deseo en el primer Chakra en la base de la columna
vertebral, inspira libertad y desobediencia contra la religión actual del camino de la
mano derecha. Taromati insinúa al espíritu interior para resistir a la manada.
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mentalidad, para socavarla a menudo pareciendo ser parte de ella para absorber la
energía de quienes te rodean, siendo así como Ahriman y Az, el depredador espiritual.
Al comprender que su voz es la seda que aterrorizará o seducirá a otros a su causa,

sepa que Taurvin y Zairich (Archdaevas de la fiebre y la sed) lo guiarán por la pasión
y el hambre de conciencia, convirtiéndose y devorándose para transformarse en un
recipiente de Ahrimán.
tercero DUSHVARSHTA (Mala acción)
ArchDaeva de Dushvarshta: Savar
ArchDaeva del Túnel: Aeshma
A través de los desarrollos de la fiebre (calor, superación y fuerza de voluntad) y

la sed (hambre de poder espiritual, existencia continuada), el conocimiento de la
bestia conduce al conocimiento del yo angélico o Santo Ángel Guardián. Aquí has
despertado en el Tercer Infierno de Dushvarshta, que es Evil Deed.
La Mente y la Palabra ahora han abierto el camino para la Escritura y la acción.

Cuando se piensa claramente con propósito y enfoque, las palabras pueden articular el
diseño que conduce a la acción a la que se llevará a cabo.
Se puede reaccionar sobre la acción, lo que muchos llaman "Karma", como una supuesta
experiencia "mística".
El misticismo es devorado aquí y arrojado a un lado. Eres consciente de que la
acción lleva a la reacción, el karma es simplemente un concepto reaccionario que
permite a la razón proponer el camino de regreso. Si engañas a otros en un negocio,
tendrás consecuencias negativas en el futuro, como dirán los que saben y creerán los
que escuchan. La prueba de la transacción conducirá a la aceptación y no tendrá
muchos socios para futuras transacciones. Llamarías a esto mala suerte, pero más
bien es una mala elección la que te llevó allí. Un Satanista (Ahrimanista para ser
más definido) entiende que uno debe actuar con justicia y fuerza, no engañar a los
demás y por el diseño de los Cuatro Infiernos manifestar su fundación del Templo
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de Ahriman y Az (Jeh).
Medita aquí sobre el espíritu de rebelión, cómo puedes aplicar este espíritu
antinómico para mejorar tu vida, fortalecer tu conciencia y aumentar tu poder
individual. Savar trae el descontento de la mente y el cuerpo, Aeshma proporciona el
espíritu para actuar y manifestar tus obras. Elige bien, no mates, no robes y no
traspases las leyes de la sociedad. Trabaja dentro de ellos, permite que tu hechicería
se mueva a través de ellos.
IV. ANAGHRA TEMAH (Oscuridad sin fin)
Adversario: Ahriman – Az (Jeh)
ArchDaeva al Túnel de Dushmata : Duzhahu: Naonghaithya
Ahora despiertas en el Cuarto Infierno, Dushmata, la oscuridad sin fin. Aquí está la
vasija de vuestra Mente Cuerpo-Espíritu, dedicada y consagrada como Templo del
Adversario. Tómate un tiempo para descansar y fortalecerte en esta oscuridad, es la
materia de la que crearás el mundo que te rodea. Aquí en Dushmata, puedes
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entiende que este estado del ser es el conocimiento de la serpiente, que puedes influir
en la mayoría de las áreas de tu vida a través de la aplicación de la hechicería tanto en
un sentido espiritual como físico. Usar el Yoga Ahrimánico ciertamente entrenará la
mente y el cuerpo para usar estas máscaras de poder deífico para tu propio beneficio,
convirtiéndote así en un único espejo en el abismo mismo. Muévete desde la oscuridad
sin fin para entrar en las
espirales de Naonghaithya, el espíritu del descontento. Usa este Archdaeva para
inspirarte a conectar todos los túneles en un proceso de iniciación.
Es posible que desee fortalecerse con una caminata o caminata prolongada que haga que
el yo se adapte y supere su entorno. Puede utilizar este proceso de iniciación para inspirar
un camino orientado a la carrera. Las posibilidades son infinitas en este espectro,
limitadas solo por la imaginación. La disciplina debe jugar un papel fundamental en la
metodología de construcción del yo durante tales trabajos. Como notará con Liber HVHI,
la iniciación ocurre continuamente, tanto despierto como soñando, en todos los sentidos
de su vida, trabajo y juego, descanso y actividades de ocio también. Busca siempre
ponerte a prueba para descubrir tus fortalezas y lagunas en el conocimiento.
Un método recomendado para moverse a través de estas áreas es establecer pequeños

trabajos orientados a objetivos en diferentes secciones de este grimorio. Trate de trabajar
a través del "Ritual de posesión" durante un período de una semana, generalmente por la
luna oscura para contrarrestar directamente las leyes percibidas de la "naturaleza",
remodelando la "naturaleza" a su alineación de pensamiento. Más tarde, el ritual de
posesión no se trata de blasfemia, sino simplemente de antinomianismo o separación del
orden natural de la sociedad y la estructura religiosa en sí. Así, los conceptos cristianos
se vuelven inútiles y en su mayoría purgados de la psique dependiendo del individuo,
permitiendo un claro campo de iniciación libre de culpa en las corrientes prohibidas.
Otro método de iniciación es estudiar la sección Ahrimánica/Daeva-yasna/Yatukih de

este libro para construir una base sin ataduras cristianas, al acercarte más tarde a los
Qlippoth tendrás una mayor comprensión (por experiencia) o iniciación en las esferas
Qlippothic . Más adelante puede llegar a conectar las similitudes y los lazos culturales
entre el Cabalismo Hebraico (el tipo prohibido) con las antiguas manifestaciones persas
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del Adversario y los daevas. Una vez más, refiérase a "Diabolus" en "Luciferian
Witchcraft" para las referencias paralelas de los rasgos atávicos subyacentes del
Adversario.
El nuevo tipo de grimorio no está "ligado a la estructura" ya que está "ligado al

contenido", la diferencia es que el contenido invoca y se genera mediante el enfoque y la
inspiración, la estructura está limitada por el tiempo y los movimientos meticulosos que
pueden ser útiles para aquellos que aún están adoptando sistemas que la iglesia católica
ha inculcado durante años. Usa el “Ritual de Posesión” para inspirar y separarte en
última instancia de la estructura rígida, usa el sabor del caos para permitir que tu
adaptación individual de los ritos aquí contenidos se manifieste y se vuelva “vivo” a
través de la autoconciencia. No se cambia de ideas ni se sustituye la disciplina por la
pereza, sino que se utiliza la inspiración individual como guía instintiva del camino.
Además, se puede utilizar el "Ritual de Druj Nasu" como un rito de entrada en la
corriente iniciática de la Orden Negra del Dragón.
Auto – Iniciación y aplicación práctica de la Hechicería
Cuerpo
1. Conozca su objetivo que afecta principalmente a su vida física.

-Deseo ponerme en forma y mejorar el nivel de energía en un plazo de dos meses.
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2. Conozca el objetivo iniciático de lo que afectará su proceso iniciático.

-Al ponerme en forma puedo realizar yoga de una manera más competente. Esto
resultará en un proceso más significativo para alinear mi mente en un estado
meditativo.
Progreso medible:
-Después de las primeras veces de ejercicio, establezca una meta desgarradora para
lograr en los 2 meses. Esto puede implicar levantamiento de pesas, correr,
abdominales o cualquier actividad similar.
Lleva un diario de tu actividad.

Aprende un nirang Yatukih de Yatuk Dinoih o este grimorio. Realice Staota o mantra mientras
realiza ejercicio.
3. Funcionamiento de Daeva-yasna:
¿Qué Daeva o energía deífica usaré para enfocarme ritualmente para lograr este objetivo?
-Naunghaithya como este es un demonio de descontento, trabajaré con este dev por un
período de un mes, tomando nota de los elementos de mí mismo que no puedo encontrar
aceptables. Puedo crear un sigilo de Naunghaithya del cruciforme persa o alguna forma
de las similitudes védicas. Realice una invocación de este desarrollador todas las noches,
centrándose en los aspectos de descontento y el deseo de convertirse en algo más de lo
que es ahora. Luego, usar Aeshma de una manera ritual para inspirar la determinación
de esforzarme continuamente para lograr este objetivo físico. Aeshma es el dev del
espíritu de furia, de violencia o el deseo y la energía de empujar hacia una meta, sea cual
sea.
Mente
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1. Conozca su objetivo que afecta principalmente a su vida física.

-Deseo desarrollar habilidades gerenciales para tener una comunicación efectiva con
los demás, que me permita avanzar en mi trabajo.
2. Conozca el objetivo iniciático de lo que afectará su proceso iniciático.

-Al aprender algunas habilidades de gestión centradas en la delegación productiva, la
planificación y ejecución y el manejo de conflictos de personalidad, podré
concentrarme en mi objetivo de aprender a utilizar la hechicería para persuadir a otros a
hacer mi voluntad en mi vida cotidiana.
3. Funcionamiento de Daeva-yasna:
¿Qué Daeva o energía deífica usaré para enfocarme ritualmente para lograr este objetivo?
-Trabajaré con Mitokht y Akoman, quienes serán invocados para permitir un
pensamiento centrado y orientado a la disciplina. Mitokht se usará en términos de usar el
lenguaje para permitir que otros comprendan el mundo que deseo manifestar, luego,
mediante palabras y comunicación, aprendo más métodos de psicología para expandir mi
conciencia. Mitokht se puede visualizar diariamente durante un período de tiempo.
Luego, comenzaría a trabajar con Akoman durante una etapa de pensamiento claro y
orientado a objetivos todos los días, observando cómo digo las cosas.
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a otros antes de decirlos. Esto se puede usar en casa, con la familia para evitar
desacuerdos o para mostrarle a alguien que me importa más. Akoman también se puede
usar en los medios del Yoga Ahrimánico, que representa el Ajna Chakra en la frente.
Usando los Cuatro Infiernos en este modelo de práctica
En diferentes etapas de iniciación, equilibrarás e implementarás métodos de

hechicería en diversos grados. El camino de la llama luciferina se iluminará a
tu manera única, alimentando aún más el camino mismo.
Busque los Cuatro Infiernos de diferentes maneras progresivas, aprenda a abordarlos de
manera diferente durante períodos de tiempo, esto lo mantendrá fresco y desafiante.
1. Dushmata se puede usar en adivinación, utilizando Akoman como base de la

energía deífica dentro de la mente. Meditarás sobre el punto de que estás solo en
el mundo, sin importar la comodidad temporal de muchos amigos o familiares.
Todo lo que logras es por tus propias habilidades aplicadas. De esta manera se
encuentra una experiencia religiosa más profunda basada en su experiencia
subjetiva, cultivada y utilizada en Dushmata. No puedes relacionar el Yatuk
Dinoih como una forma religiosa como lo hacen los cristianos, ya que es tu
propia experiencia individual. El conocimiento iniciático es una cosa, lo religioso
es personal y no debe divulgarse por completo.
2. Dushukhta puede usarse en el uso del lenguaje y la palabra como arte hechicero.
Puedes lograr cosas interesantes cuando usas las energías deíficas asociadas con
Dushuhkta como el infierno de la manifestación verbal y escrita. Use Staota para
lograr el control y la relajación durante momentos estresantes, para medir su
necesidad durante ese momento, para lograr el control cuando sea necesario. Use
Staota para elevarse a una intensidad enfocada cuando se encuentre en una
situación estresante y pueda estar en modo de defensa personal, practique y
aprenda a aprovechar esa fuente de inspiración.
3. Dushvarshta se puede usar antes de una acción, algo en el trabajo o en tu vida. Un
nuevo trabajo, mudarse, irse de vacaciones. Reparar su automóvil, techo, casa de
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perro, suegra, unirse al ejército, etc. Este infierno, cuando se utiliza con
cualquiera de los otros, resultará explosivo en su enfoque iniciático.
4. Anaghra Temah es el estado de reposo y concentración, a menudo un aislamiento
autoimpuesto para buscar la
comprensión de su estado actual. Aprende a usar esto para enfocar esas
partes esenciales de la conciencia definidas en el uso de los otros infiernos.
Druj – Cithra
La semilla de Druj
El Adepto que busca a Ahriman y Jeh desde una perspectiva espiritual puede utilizar las
siguientes palabras del Bundahishn para formar su propio sistema o método de
hechicería, de modo que por este camino pueda tratar de volverse como Ahriman según
este modelo. La corriente del Adversario se fortalecerá a través de estos métodos de
creación propia, utilizando el instinto y el deseo de formar métodos que sean
beneficiosos para el hechicero.
La semilla de Druj es la esencia misma de la oscuridad, el movimiento del caos y el

orden creado por la magia y la hechicería. Este tipo de poder se puede encontrar en
todos los aspectos de la vida, fortalecido y aprovechado por el Adepto que se convertirá
en un recipiente de Ahriman. Esto no significa que el Adepto deba buscar el mundo
espiritual, sino más bien usar el espíritu y el plano astral para controlar su mundo
subjetivo a su alrededor, en esta vida ahora. Si desea ascender en los negocios y ganar
una cantidad decente de dinero, aprenda a hablar bien con sus superiores, si desea
encontrar un compañero, aprenda a ser generoso pero espere justicia. Todo lo que
puedas aplicar de tu desarrollo como Yatus resultará de hecho beneficioso en el mundo
físico que te rodea.
148
Google
El término Druj se refiere a la Mentira, pero también a la Serpiente. Como hemos

descubierto, la serpiente es de hecho una encarnación poderosa de Ahriman y es
un talismán prominente, por así decirlo, de sabiduría. Druj también se
considera en algunos textos avésticos para referirse a la mujer de Ahriman, demonios
femeninos que tientan a Zarathustra, el escritor de algunos de los Gathas que forman
las obras avésticas.
Parafraseando con un comentario sobre posibles puntos de vista iniciáticos del

Bundahishn con respecto a la interacción de los aspectos Demoníaco Femenino y
Masculino del Adversario:
“Sobre la embestida del destructor contra las criaturas se dice, en la revelación, que el espíritu
maligno, cuando vio
la impotencia de sí mismo y de los demonios confederados (ham-dast), debido al
hombre justo, se confundió y pareció en confusión tres mil años. Durante esa
confusión, los archienemigos de los demonios gritaron por separado así:
'¡Levántate, padre nuestro! porque causaremos un conflicto en el mundo, cuya
angustia y daño se convertirán en los de
Ohrmazd y los arcángeles.'”-The Bundahishn
Traducido por EW Oeste
Ahriman había caído en un sueño profundo, descansando en el infierno que creó. Este
fue un momento de relativa estasis para el Adversario, que encontró consuelo en el
abismo. Muchos daevas habían tratado de despertarlo sin respuesta,
mientras Ahriman buscaba comprender su propia esencia y ser. Necesitando reavivar
el fuego interior, durmió y soñó en la oscuridad. No escucharía a ninguno de ellos.
“En varias ocasiones contaron dos veces sus propias malas acciones, y no le
agradó; y ese malvado espíritu maligno, por temor al hombre justo, no pudo
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levantar su cabeza hasta que vino el malvado Jeh, al cumplirse los tres mil años.
Y ella gritó al espíritu maligno así: '¡Levántate, padre nuestro! porque Yo
causaré ese conflicto en el
mundo del que surgirán la angustia y el daño de Ohrmazd y los arcángeles'. Y ella
contó dos veces por separado sus propias malas acciones, ya él no le agradó; y ese
malvado espíritu maligno no se levantó de esa confusión, por temor al hombre
justo.”-The Bundahishn Traducido por EW West
Jeh es Az, la concupiscencia primordial, la Lilith de las leyendas hebraicas, la

madre misma de los demonios. Si uno compara la tradición de Cabala, entonces
Samael (Ahriman) y Lilith (Jeh) nacieron como uno, ambos de la llama. Su unidad
se perdió durante la caída y aquí se encontró de nuevo. Ambos estaban separados,
pero similares en su esencia. Jeh vino a Ahriman y comenzó a susurrarle a
Ahriman, que aún no lo había despertado ya que había dormido durante tres mil
años.
“Y, de nuevo, el malvado Jeh gritó así: '¡Levántate, padre nuestro! porque en ese
conflicto derramaré tanta aflicción sobre el justo y el buey de trabajo que, por mis
obras, la vida no faltará, y destruiré sus almas vivientes (nismo); Molestaré el agua,
irritaré las plantas, irritaré el fuego de Ohrmazd, haré que toda la creación de Ohrmazd
sea irritada.' Ella contó de tal manera aquellas malas acciones por segunda
vez, que el espíritu maligno se deleitó y se sobresaltó de aquella confusión; y besó a Jeh en la
cabeza, y
la contaminación que ellos llaman menstruación se hizo evidente en Jeh-.E”l
Bundahishn Traducido por EW West
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Jeh aquí muestra lo que hará para traer la Llama Negra a la humanidad, para agitar
nuevamente sus espíritus, para corromper y devorar a aquellos a quienes ella desea.
Ahriman luego se levantó de su sueño, ahora inspirado por Jeh, quien despertó su
imaginación nuevamente. Recompensó a su musa con un beso, lo que provocó la
menstruación en
todas las mujeres. Esta sangre fue creativa mágicamente y empoderó sus hechizos y los
hijos de la tierra que usarían tal naturaleza de mujer.
“Él gritó a Jeh así: '¿Cuál es tu deseo? para que yo te lo dé. Y Jeh gritó al espíritu
maligno así: 'Un hombre es el deseo, así que dámelo. La forma del espíritu maligno
era el cuerpo de un lagarto parecido a un tronco
(vazak), y se le apareció a Jeh como un joven de quince años, y eso le trajo los
pensamientos de Jeh'”. - The Bundahishn Traducido por EW West
Jeh ahora había buscado la cópula, como su regalo para despertar a Ahriman. El
gran Serafín caído es un maestro de la transformación, de las formas cambiantes.
Fue ahora que Ahriman había tomado la forma de un joven, entonces copuló con
Jeh hasta que ella estuvo satisfecha. A través de su unión, la descendencia en la
tradición hebraica, Caín, el primer satanista y asesino, se hizo carne. Esto puede
considerarse simbólico de la imaginación y la naturaleza depredadora de los Hijos e
Hijas del Adversario.
“Después, el espíritu maligno, con los demonios confederados, fue hacia las luminarias, y vio el
cielo; y los condujo
arriba, cargados de malas intenciones. 11. Se paró sobre un tercio del interior del
cielo, y saltó, como una serpiente, desde el cielo hasta la tierra. '”-El Bundahishn
Traducido por EW
Oeste
Ahriman tomó la forma de una serpiente y fue a la tierra misma. Ahriman trajo
adversidad, desafío y lucha al planeta. Promovió la fuerza, la superación de
obstáculos y la inteligencia. La astucia es la cualidad de la serpiente, dominar y
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superar tus desafíos, usar la hechicería para afectar el mundo vivo que te rodea para
avanzar hacia tus objetivos. Aprende de estos cuentos, ya que están escritos por el
enemigo del Adversario, benefician a aquel que puede ver la Luz de la Oscuridad.
“Y, después, él (el espíritu maligno) vino al fuego, y mezcló con él humo y oscuridad.
Los planetas, con muchos demonios, se precipitaron contra la esfera celeste, y
mezclaron las constelaciones; y toda la creación estaba tan desfigurada como si el
fuego desfigurara todo lugar y el humo subiera sobre él. 26. Y noventa días y noches
los ángeles celestiales estuvieron contendiendo en el mundo con los demonios
confederados del espíritu maligno, y los arrojaron confundidos al infierno; y se formó
la muralla del cielo para que el adversario no pudiera mezclarse con ella.” '-El
Bundahishn Traducido por EW West
Ahriman había encontrado el fuego sagrado, al formar humo con él creó el fuego de la
inteligencia aislada, la esencia Ahrimánica de Druj, que se encuentra en todos los
demonios y en aquellos que se oponen a la enfermedad de Ahura Mazda.
Ahriman fortaleció la imagen del fuego y el humo, para que aquellos que buscan
este espíritu encuentren sabiduría simbólica en él, la imaginación para visualizar su
propio futuro como lo ven y el poder para manifestarlo en cada aspecto
de su vida de vigilia y sueño. Los ángeles caídos lucharon contra el espíritu de
estasis y fueron atraídos, por lo que el equilibrio en el mundo permanece.
No hay belleza sin el espíritu de decadencia que la cambie, no hay comodidad

permanente para el ser humano obeso y perezoso que confía en la tecnología
moderna sin ejercicio, y no hay crecimiento sin lucha. ¿Cómo puede uno apreciar
la belleza si eso es todo lo que ve todos los días? ¿Cómo puede uno conocer el
poder cuando no ha probado la lucha y el asco de la servidumbre?
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Busca el conocimiento en lo que la gente teme, ahí encontrarás poder.
La mujer de la prostitución: instinto primario oscuro y espíritus demoníacos
En el folclore hebreo, curiosamente, Lilith (Az o Jeh) aparece como una Reina Bruja
feroz, la madre del arte astuto junto con Caín. Las conexiones entre Vadak y Zohak
también son iguales en consideración con Caín y Lilith.
“La reina de los Lilit , representada con alas y cabello largo y suelto, y llamada la "madre de
demonios h
es Ahriman” Cuando Adán, haciendo penitencia por su pecado, se separó de Eva
durante 130 años, él, por deseo impuro, hizo que la tierra se llenara de demonios,
o shedim, lilin, y espíritus malignos" y de acuerdo a Pseudo-Sirach
("Alphabetum Siracidis," ed. Steinschneider, p. 23) fue Lilith, como concubina de Adán,
quien los dio a luz”- The Jewish Encyclopedia, Emil G. Hirsch, Richard Gottheil ,
Kaufmann Kohler, Isaac Broydé
Como Vadak es la madre de Zohak, se hizo poderosa por su unión con Ahriman y,
en última instancia, con Az/Jeh. El espíritu ardiente de Az es inherente a todos los
Adeptos del camino Luciferino, ella es la inspiración que guía el instinto, el fuego
que ilumina la oscuridad. Enraizado en su propio ser también está su papel como
Reina de la Noche, ella es el espíritu fantasmagórico y las sombras que se
encuentran en ruinas aisladas y abandonadas, la oscuridad de la cual surgen todas
las formas bestiales. La esencia del Adversario, como cualquier nombre que se le
llame, es tan poderosa como Ahriman, ella es sin duda la mitad del Adversario, los
dos entrelazados, la serpiente de sangre y el dragón de la oscuridad.
La Mujer Escarlata (curiosamente, Lilith es conocida como Baphomet en la

tradición Siniestra) es simplemente un avatar del poder del nacimiento, la vida, la
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muerte, el sexo, el amor y el poder. No importa el nombre que le den, Lilith, Az,
Jeh, Babalon, Mehetabel, Abeko, Ita, Abito, Batna, Eilo, Amizo, Kali, Kea, Izorpo,
Odam, Kokos, Patrota, Satrina, Talto, Podo, Abyzu, Ardad Lili, Avitu, Lamassu,
Kema, Zefonith, Zahriel, Raphi, Gallu, Gelou, Bituah o como sea que la llamen, es a
la vez angelical y demoníaca.
Ella es la esencia de los Qlippoth, con su compañero Samael, la Bestia. De la unión

de ambos se crea Caín (el Adepto) y se manifiesta su Voluntad en la tierra. El papel
de la Mujer Escarlata es un camino difícil y peligroso para una bruja, pero
igualmente gratificante. Actúa como un canal para que se manifiesten los reinos
demoníacos, no solo en Ella sino también en la pareja. Quien asuma el papel de
Mujer Escarlata y Babalon debe ser conocedor de las artes de la Brujería Luciferina,
las hechicerías Solares y Lunares y la comunión con el Santo Ángel Guardián,
conocido también como el Ángel Luciferino.
El instinto demoníaco de la mujer primigenia es la musa que agitó el espíritu de Caín, es la

fuerza impulsora dentro de
la mente, y lo que permite que la serpiente se enrosque dentro de nuestros cerebros.
Aquí está el fuego dentro del alma, el Ángel Luciferino y el Espíritu Draconiano de
Lilith-Az. Vemos además en el folclore judío a la demonio Agrat Bat Mahlat (que
significa “Hija del Bailarín”) que es una especie de Lilin o Súcubo que deambula
por la noche con miríadas de demonios y otras bestias nocturnas. Uno puede
encontrar que el vampírico Alukah, que significa “sanguijuela de caballo”, tiene dos
crías o súcubos que gritan “dar dar” en la noche, quienes también devoran carne. El
espíritu hebreo Keteb es el demonio del sol de la marea del mediodía, un destructor
al mediodía. Keteb en esta forma sería de la clase de demonios, 'tiharire' que son
espíritus del mediodía. La enciclopedia judía describe la forma de Keteb como-
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“Entonces el demonio Keteb Meriri reina desde las diez de la mañana hasta las tres de
la tarde. Tiene cabeza de becerro, con un cuerno giratorio en el medio, y un ojo en el
pecho, y todo su cuerpo está cubierto de escamas y pelo y ojos; y cualquiera que lo ve,
hombre o bestia, cae y expira (Pes. 3b; Lam.
R. i. 3; Midr. Teh. a Ps. xci. 3; Num. - La Enciclopedia Judía, Emil G. Hirsch, Richard
R. xii.).” Gottheil,
Kaufmann Kohler, Isaac Broydé
El uso de la hechicería y la brujería siempre se ha visto como un acto satánico, ya que

el practicante invoca, controla y envía sus deseos con espíritus específicos o servidores
demoníacos.
“Los magos en Egipto hicieron uso de demonios para realizar sus milagros, ya que
toda brujería es obra de demonios (Sanh. 67b; 'Er. 18b; Ex. R. ix.)” - The Jewish
Encyclopedia, Emil G. Hirsch , Richard Gottheil, Kaufmann Kohler, Isaac Broydé
Así vemos el Pacto Satánico de no unión. Como percibieron los zoroastrianos, aquellos
que trabajan con los devs o demonios se vuelven como los druj/demonios. La bruja que
convoca y controla tales fuerzas dentro y fuera de su ser se está convirtiendo en
Ahriman o Lilith, Az en sí mismos, una manifestación de Caín.
Las Pairikas - Hijas de Ahriman
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poderosos en sus habilidades de seducción, para esto son como los Lilitu o los
Súcubos. Está escrito que vienen sobre la humanidad, el fuego y otras cosas de la
tierra. Son aversión a la inspiración; llaman a la humanidad a buscar el amor y los
deseos de la carne tanto como del espíritu. Deja que los Pairikas te acompañen en el
sueño y en la carne, pueden manifestarse inicialmente en las parejas que elijas por
fascinación. Permanecerán dentro de tus sueños de vez en cuando, emergiendo de la
oscuridad de las profundidades atávicas, es allí a través de la lujuria que se planta su
semilla.
La madre bruja Vadak
La Madre Bruja Vadak es la patrona druj de la lujuria y la perversión encarnada en

la tierra. Ella es una hija transformada de Az/Jeh, no inicialmente una Pairikas pero
luego se transformó en un demonio de la perversión. Ella puede ser enfocada como
un medio para comenzar en el Adepto, una guía invisible del instinto, un punto
focal de despertar interior o iniciación.
Tres Pairikas o Reinas Brujas son:
Duzhyairya También
se la conoce como Dunshiyar, un demonio de la sequía y la sed. Uno puede atribuir

la sombra vampírica a Duzhyairya, ya que ella le da sed pero también ella misma
tiene sed. Bebe de sus venas en invocación, pero también deja que ella beba de ti. La
semilla de Akoman tomará forma por este deseo. Una vez que un hechicero ha
trabajado con la sombra de Duzhyairya, tendrá una conexión instintiva con este
súcubo, quien entonces estará en sintonía con tus deseos y lujurias. También puedes
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invocar y controlar a Duzhyairya para que se acerque al destinatario de un hechizo

elegido para controlarlo a través de la obsesión (por un sueño) o para buscar un tipo
de relación (iniciática o de otro tipo) con él.
Khnanthaiti
Una súcubo que es hermosísima y una vez que seduce, no se retira. Khnanthaiti es
por su forma todo lo que necesita ser, susurrando lentamente deseos y anhelos
secretos por el sueño del destinatario, hasta que el individuo se obsesiona con ella
y la busca en todas partes, luego es conducido al camino de Paitisha, donde luego
Akoman está iluminado por dentro.
Gachas
Una demonio que también es una seductora, pero también una lenta consumidora
de fuerza vital, una vampira a todas luces. Úsala con cuidado y no caigas en los
peligros de la obsesión de estos Lilitu.
Creación de Pairika
El hechicero puede crear un sigilo vinculante que contenga los atributos de los Pairikas que
desea convocar.
También se pueden utilizar trabajos rituales con los fluidos de los ritos sexuales, ya
que los Pairikas son seductores y están relacionados con el deseo.
Pairikas son convocados por los hechizos Averse que en correcto para desterrarlos.
Estas son antiguas oraciones zoroástricas al revés que invocan estos Lilitu.
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La invocación de Pairikas
Ahunwar – Ahrimán
“La Voluntad de Ahriman es la ley de la oposición.

Los obsequios de Azhi-Dahaka a las obras realizadas en este
mundo por Angra Mainyu Aquel que fortalece el yo hace rey
a Ahriman.
Gnik Aruha roop seveiler adzma dlrow sdeed onam-uhov stfig ssnesuoethgir wal drol lliw.
Meratsav tadad
oybugird miy A
iaruha acmerhtahsx
Iadzam hsuehgna mananahtoayhs

Ohgnanam adzad
hsyehgnav Acah
tictahsa hsutar ahta
Oyriav uha ahtay”
Te invoco por mi propia descreación de los opresores del Espíritu Ahrimánico:

¡Arus ivdra, deja que tu luz te devore, por la sombra estás deshecho!
¡Tatavruah, deja que los Pairikas consuman tu esencia!
Levántense Pairikas, mi lujuria, mi deseo, hijas de Ahriman y Az-Jeh,

rodéenme, manifiétense aquí ante este círculo.
Lilzumnaka, Lilzumnaka, Pairikas (nombre de Pairika)

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¡Hágase mi voluntad!
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DRUJO DEMÂNA
LOS NOMBRES INFIERNOS DE ARZUR
Los Daevas desde el período Avestan hasta el período Pahlavi.
El La idea de un “mal” antropomórfico como Adversario se desarrolló primero como un concepto

abstracto sin un “nombre” o “rostro” asociado con él. Algunos zoroastrianos
tradicionalistas sugieren que Angra Mainyu, el adversario, era de hecho una fuerza
espiritual encarnada, mientras que algunos modernistas sugieren que Angra Mainyu era
una idea más que una figura. Dependiendo de su propia visión subjetiva de Angra
Mainyu, se trabaja con el Espíritu de la Oscuridad en numerosos niveles y
manifestaciones en el camino. Date cuenta del espíritu dentro de ti, los rasgos comunes a
los intrincados que se conectan y cómo puedes manifestar Angra Mainyu a través de tu
propio espíritu o mente individual.
También se puede considerar que el dualismo encontró sus comienzos en el período

avéstico posterior, ya que algunos filósofos e historiadores griegos consideraron a Ohura
Mazda y Angra Mainyu como una encarnación
antropomórfica pero espiritual del principio adverso del camino de la mano izquierda.
Arimanius era considerado tanto "oscuridad" como "Hades", por lo que estaba escrito que
se le hacían sacrificios a Arimanius, como sangre
de lobo, que se ofrecía a lugares ctónicos donde el sol no brillaba, mientras que las
ofrendas beneficiosas más aceptadas se hacían a Ohura Mazda.
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El Druj, que significa "La mentira", se relaciona con el concepto recopilado de

oscuridad y "maldad" en los Gathas, mientras que pronto se manifiesta como espíritus
individuales que fueron creados por Angra Mainyu. Es divertido que muchos
zoroastrianos modernos puedan descartar que Ahriman era un "no ser" ya que no podía
crear nada, sin embargo, escrito por los mismos seguidores de la fe espiritual
zoroastriana, escribió que Angra Mainyu "contracreó", por lo tanto, dio el regalo del
Negro. Llama a los ArchDaevas y Azi Dahaka para que se opongan a la fe de la unión.
Usa el Drujo Demâna como un verdadero libro de nombres muertos; son como
atavismos, espíritus dormidos que esperan despertar en la carne del Adepto, a través
de sus pensamientos, palabras, palabras y obras. Nunca
te inclines ante ningún daeva o dios, o de lo contrario faltarás el respeto a la base misma
de la cual fueron creados. Son del Adversario, el Sama Nairyô-sangha como el regalo
para la humanidad a través originalmente de Zohak.
Crea tu templo privado y trabaja con muchos pero siempre con foco. Despierta de nuevo
el antiguo culto de Ahriman, el Daeva-yasna y cambia tu mundo en consecuencia.
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ARRIBA: EL ESPEJO DE AHRIMAN: LOS OJOS DE CHISHMAK Y ARASHK.
PERÍODO GÁTICO
1000 aC
Angra Mainyu
Druj
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PERÍODO AVÉSTICO
800 aC - 200 dC
Angra Mainyu
Druj aesma
ArchDaevas
Indra Saurva Taromati
Taurvi y Zairicha
Naonghaith
ya
Astovidhot
u
Spenjag
hri Vayu
Apaosh
a
Vizares
ha
Kunda
Druj
aesm
a
Bushyans
ta azi
Buiti
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PERÍODO PAHLAVI
300 dC - 900 dC
Ahrimán
Akomán
Indar (que aparece como Andar)

Sovar
Tarom
at
Naonghas Tairev
Zairich
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Astovi
da
Vizars
Eshm
apos
Jeh
Daevas - Los Hijos de la Rebelión
Aka Manah/Akoman/Akemmano : la Mente Malvada, enemiga del Arcángel

Vohu Manah, el primer ArchDaeva creado junto con Mitokht, que es la falsedad.
Akoman juega un papel importante en el proceso iniciático del practicante de
Yatuk-
Dinoih, ya que Akoman es el espíritu que, por la sed de existencia continua en el tiempo,
aísla la conciencia y esencialmente
recrea al individuo como una manifestación de Ahriman. En el Libro Tercero de
Denkard Akoman se dice que es la causa de la enfermedad, los malos olores, la
mortificación, la mortalidad, la putrefacción, cuyo resultado es, por lo tanto, que
la
maldad es el resultado del pecado, este es un excelente ejemplo de "Hesham", el mismo
resultado del camino.
Druj – la mentira (cambio), enemigo colectivo de Asha llamado “La Verdad”.
Taromaiti/ Tauru /Taromat (Herejía) – enemigo de Armaiti. Demonio que incita

el espíritu a la rebelión y, por lo tanto, a la herejía contra Ahura Mazda y la
religión del Camino de la Mano Derecha. Taromat también representa al
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demonio que utiliza el habla para obtener metas, usando palabras para inspirar y
llenar con un deseo de ver manifestarse en la tierra.
Apaosha: el enemigo de Tishtrya (ángel de la lluvia), el demonio de la sequía o la sed.

Apareció en el Khorda Avesta
con la forma de un gran caballo oscuro, crin, orejas y cola negras y “estampado de
terror”. El Daeva Apaosha es un poderoso espíritu creado por Ahriman. Apaosha
fue considerado más poderoso que el ángel Tishtrya, y lo envió a huir después de
luchar durante tres días y tres noches. Spenjaghri es el asociado de Apaosha, que
lucha contra el ángel del rayo que es Vazishta en el Avesta. Apaosha representa la
sed desenfrenada y el deseo de poder, Trishtyra, el enemigo angelical, representa las
recompensas otorgadas por Ahura Mazda y no por uno mismo, por lo que puede
considerarse una bendición no iniciática obtenida por súplica o debilidad.
Spenjaghri/ Spozgar: el compañero de Apaosha, que lucha contra el ángel del

relámpago, Vazishta. Spenjaghri representaría en tal caso la tormenta violenta
que trae algún tipo de cambio o efecto ambiental, siendo un huracán, vientos
fríos o circunstancias favorables a la sequía.
Vadak: la madre de Zohak en el mito, cometió adulterio con su esposo con

Ahriman, para engendrar a Zohak. Conocido también como Aud, Uda y Udai
(Audak).
Vayu – Daeva mencionado en “El Aogemadaeca”, no el Ángel Vayu sino el

Daeva con el mismo nombre. Vayu es una fuerza que es tan poderosa como
Astwihad, dice que nadie puede sobrevivir contra Vayu. La Venidad menciona
que
Vayu es el demonio que es contraparte del Buen Vai o Vayu, ya que es el genio del
destino. Astwihad limita la vida mientras que Vayu a menudo se la lleva.
Driwi: un demonio mencionado en el Khorda Avesta, el Hordad Yasht como

uno de la miríada de desarrolladores contra los que uno convoca. Este espíritu
se atribuye a la Malicia y por lo tanto una sombra creada por Aeshma.
Azi – Serpiente, compare Azhi que fue creado por Ahriman, una forma a menudo asumida
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de los Daevas.
Ahriman tomó la forma de una serpiente cuando luchó por primera vez contra la estasis de
Ahura Mazda. La serpiente fue más
tarde un símbolo de Ahriman, en culturas posteriores, la serpiente representa la
sabiduría y el conocimiento, esotérico y de otro tipo.
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Vyambura: considerado un tipo de Daeva en Warharan Yasht del Khorda Avesta.

Estos desarrolladores "doblan la espalda" y las extremidades mientras golpean a
los hijos de Ahura Mazda.
Vadhaghna : Zohak o Azhi Dahaka, el hijo de Vadak, una ramera, un demonio

que era la novia de un rey árabe o escita, Ahriman tomó la forma de un hombre y
la embarazó para crear un hijo de carne.
Srobar - llamado "La serpiente Srobar en violencia" por Denkard.
Saeni: un demonio mencionado en el Khorda Avesta, el Hordad Yasht como uno

de la miríada de desarrolladores contra los que uno convoca. Este desarrollador
está conectado con Druj Nasu y otros daevas.
Bûiti Buji/ But– conocido también como Buiti/But,
el ídolo del budismo. Buidhi – considerado
descendiente de Buiti, resultado de la disciplina.
Daiwi: un demonio mencionado en el Khorda Avesta, el Hordad Yasht como

uno de la miríada de desarrolladores contra los que uno convoca. Este dev está
asociado con la mentira y, por lo tanto, la palabra Druj tiene conexión, lo que
significa mentira y serpiente.
Kasvi : un daeva del rencor, que representa la venganza y la contraacción contra
otro. Un desarrollador que puede usarse para invocar o evocar un fetiche para
devorar a un objetivo por espíritu, mente y sueño.
Saham – Terror.
Akatasha: el demonio de la corrupción, que tienta con poder. Aquellos que escuchan estos
deseos instintivos
deben tener la disciplina para equilibrar la corrupción (volverse en contra del
Camino de la Mano Derecha) con el deseo, para utilizarlo como un método de
inspiración para impulsar al yo en nuevas avenidas de iniciación. Este es el demonio
que corrompe e inicia al hombre y a la mujer, a través de la chispa de la Llama
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Negra. Ten cuidado con Akatash, todos los daevas se corromperán por el deseo de
placer, pero el Adepto debe ser fuerte para mantener el equilibrio y tener disciplina
para permanecer fuerte en el centro de la tormenta.
Indra/Andar : archidemonio del que se dice que pervierte la virtud (definida como
ignorancia, no iniciación, que es esencialmente cristiana o monoteísta) y lleva a
otros a despreciar todas las religiones que adormecen la mente.
Naunghaithya/Naikiyas/Nizisht : uno de los Seis Archdaevas, uno que produce

descontento entre todos los espíritus, por lo que es un espíritu antinomiano de
progreso y fuerza mediante la lucha y el desorden.
Sauru/Savar/Saurva : líder de Daevas, The Greater Bundahishn atribuyó a Savar a
la autoridad maligna, la ilegalidad y la producción de miseria. Savar está así
relacionado con la manifestación medieval posterior de Belial.
Saurva es uno de los Siete Archdaevas.
Aeshma/Aeshma khruidru: el demonio de la lanza asesina. Ira, enemigo de Sraosha.
Aeshma controla los siete poderes que permiten al dev manifestar oscuridad sobre la
tierra, combatiendo colectivamente a los Siete Ángeles de Ohrmazd. Considerado
tanto un demonio abstracto, una forma de la energía de Ahriman en el nombre
Hesham, como un demonio creado por Ahriman que mató a muchos hombres santos
persas antiguos. Se dice que toma prestada parte de su fuerza de la embriaguez.
Khru/Khruighni – Considerado en Venidad, traducido por James Darmesteter
de la edición de Joseph Peterson como un epíteto de Aeshma, que significa
“herida” y “El que hiere”.
Zairika/Zairich/Zairi : uno de los seis Archdaevas, uno que fabrica venenos.
Este espíritu puede atribuirse a plantas dañinas o simplemente a los microbios
que se consideran beneficiosos y dañinos para la humanidad.
Aghashi/Aighash/Ghashi/Hashi: un demonio mencionado en el Khorda Avesta, el

Hordad Yasht como uno de la miríada de desarrolladores contra los que uno invoca.
Aghashi puede dibujarse en asociación con Heshem, o el resultado de la energía del
camino Yatukih. Aghashi es considerado por su nombre un poderoso druj bajo Nasu
(el desarrollador de moscas).
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Tusush: llamada la primera oposición creada por Angra Mainyu en el "Afrin de Dahman".
Se relaciona con la Sombra
o instinto de oscuridad que se encuentra en la mente de la humanidad.
Considerado una fuerza espiritual similar a Mitokht y Akoman.
Paitisha/Paityâra – Llamada la energía o manifestación de Ahriman y el

Camino de la Mano Izquierda, oposición y contra-funcionamiento,
Adversidad. Una personificación de la corriente Ahrimánica del
Daevayasna.
Zaurva : el Daeva de la vejez, la madurez y la decadencia física del cuerpo vivo.
Un Daeva que presenta que el Espíritu del Daeva es inmortal, la carne no lo es. La
carne del cuerpo es una herramienta, pero no te apegues demasiado a ella. Prepara
el espíritu en el Fuego Ennegrecido de los Siete ArchDaevas y Ahriman, despierta
el espíritu como Daeva.
Azhi Dahaka– El hijo de Angra Mainyu/Ahriman por iniciación en la corriente del

Adversario.
Ahriman primero le enseñó hechicería a Zohak, y luego hizo un pacto para permitir
que el Adversario le enseñara las artes que le permitirían el poder y la inmortalidad.
Más tarde, Zohak permitió que Ahriman le besara los hombros y de ellos brotaron dos
serpientes negras venenosas en forma de cuernos que se elevaron de sus hombros. Se
nutrieron de cerebros humanos, lo que permitió a Zohak ser un poder tanto en la tierra
como en el inframundo mismo. Zohak abrió puertas para que los druj y otros daevas se
manifestaran en la tierra, equilibrando la tierra de los reyes antiguos corruptos que
usaban la idea de "Dios" para conducir a otros con tiranía. Azhi Dahaka como 'Storm
Fiend' tiene seis ojos, tres cabezas y tres pares de colmillos.
Se dice que Azhi Dahaka está lleno de serpientes, escorpiones, sapos y otros insectos y
reptiles, lo que lo salvó de ser desmembrado, ya que tales servidores ahrimánicos
abrumarían la tierra si sangrara demasiado.
Ithyejah: un desarrollador mencionado en "Ulema-I Islam" en referencia a uno de

los Siete Demonios atados en la esfera celestial, mientras que Hordad Yasht
simplemente menciona este desarrollador sin referencia de significado. Los Siete
Devs creados por Ahriman y atados en la esfera celestial son Hesham, Nãangish,
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Zirach, Tarich, Tarmad, Sij y Niz. Joseph Peterson en comentarios y notas hace
referencia a que Sij y Niz son un demonio como Ithyejah. Los archidaevas se
nombran y corresponden como Aeshma, Nãonghaithya, Zairicha, Taromaiti,
Ithyejah y Tauru. Aeshma/ Hesham es el poder que rodea a los otros
desarrolladores y crea esencialmente el Dragón de Siete Cabezas, o el poder del
dominio de la tierra.
Pairika Knathaiti: una hija de Jeh y Ahriman, una manifestación de idolatría.
Pairika Mush: una druj femenina de
Ahriman. Pairika Duzhyairya: una
druj femenina de Ahriman.

Kashvish: un demonio evocado para vengarse de un enemigo.
Anzakih – Druj de no procreación (Masturbación o sexo sin intención de procreación). el

derramamiento
de semilla crea Daevas y tales servidores.
Spazga/Spazg/ Safle: el demonio de la calumnia, de aprovechar el habla y el

contexto del lenguaje para cambiar el curso del mundo que te rodea, no
exclusivo de la mera calumnia.
Mitokht/Mithaokhta : el Daeva creado primero junto con Akoman. Este es el
daeva de la falsedad o la Mentira, que representa el cambio y la mutación.
Arast: el demonio de la falsedad o la mentira, aprovechando su entorno

mediante el uso de la hechicería para provocar cambios, símbolo de la
serpiente, que es un signo eterno de sabiduría o energía divina.
Arashk/Areshko/Aresh - Un demonio de la malicia o el deseo de convertirse,
viendo tu deseo y buscando obtenerlo. Igualmente un daeva del Mal de Ojo. Se
dice que es el autor del mito zurvanita para combatir la religión de Ahura
Mazda.
Bushasp o Bushyansta - Demonio de la noche, seductora, a menudo hija de Lilith en

leyendas y mitos hebreos. Bushyasp también se llama en el "Afrin de Dahman" el
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Long handed, el demonio de la decadencia y la pereza.

Uda (parloteando mientras come), nombre alternativo del demonio Vadak.
Zarman: un desarrollador de debilidad por la lucha, en el agotamiento se puede revelar la

esencia y ese punto se encuentra en una nueva esencia de fuerza.
Oshtohad: un dev que provoca la lucha del cuerpo contra el elemento del invierno,
cuando los vientos fríos y las duras condiciones permiten que los más fuertes
sobrevivan y amenazan a los débiles.
Varun: un desarrollador de lujuria y perversión sexual.
Sej/Sij – Druj of Decay, así como destrucción y aniquilación.
Az : aparece como el demonio de la codicia, en el Bundahishin no es un demonio de

género femenino per se, más tarde Az se asocia con la Demonesa maniquea Az.
Llamado también desarrollador de Avarice.
Niyaz: un demonio que causa angustia, representa el cambio personal y la lucha que crea las
situaciones en las que el
individuo estará a la altura de las circunstancias y se convertirá o se convertirá en
víctima de los poderes de la oscuridad devoradora.
Nas/Nasu/Druj Nasu/Druj i Nasush : un demonio poderoso que es la encarnación

de la corrupción de la carne, la materia muerta y la contaminación. Druj Nasu
toma la forma de una mosca que se precipita gritando desde Arezura y
encarna a otros druj en cadáveres y aquellos que se inician en el culto de
Ahriman. “Druj Nasu vuela lejos hacia las regiones del norte, [en la forma de una
mosca furiosa, con las rodillas y la cola sobresaliendo, zumbando sin parar, y
como el peor de los Khrafstras” – Push – Un demonio que vaecnuimdaudla energía, absorbiendo
y siendo como vampiro,
rodeando y controlando la fuerza vital o Chi.
Friftar/Frazisht: un demonio que seduce a la humanidad, corrompe a los débiles y

devora la energía espiritual. Friftar al iniciado del camino que tiene fuerza
interior puede trabajar con este demonio para fortalecerse en la conciencia en
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relación con el espíritu o la esencia inmortal.

Arzur: un hijo de Ahriman que luchó contra Gayomard, el primer hombre. Después
de que el demonio fue asesinado, la Boca de la Puerta del Infierno, donde cayeron
Ahriman y los demonios confederados, se llamó Arezura en su honor. La Montaña se
considera “en el norte” y se le ha llamado “La cabeza de Arezura” y “El cuello de
Arezura”.
Muidhi: un demonio de la intoxicación o el uso ritual de hierbas para inducir la intoxicación.
Vizaresh/Vizaresha – Demonio que se sienta en la Boca de Arezura, las puertas del

infierno y durante tres días y noches tortura el alma de los difuntos hasta que puedan
pasar. Vizaresh es visto como una fuerza de iniciación, que usa una soga para atar el
espíritu hasta que pueda pasar.
Sur Chashmih/Chishmak – Un demonio que representa un torbellino, el elemento
aire y el caos dentro de él. Tome el contexto de un torbellino, mientras que el exterior
es el caos, el centro es el orden, Chishmak también se representa como un daeva del
mal de ojo.
Kundak/Kundi (mago o Corcel de magos, pesadilla) – El corcel de magos, o

pesadilla. Puede visualizarse como un corcel para guiar a los rituales
infernales del Sabbat (hechicería de sueños), el dev que lleva a cabo hechizos
y maldiciones a su ubicación.
Astovidat/ Asti-vahat/Astovidhotush (Divisor de huesos) y Astwihad (Viento
malvado, volador malvado) : demonio de la muerte, sombra vampírica y bestial,
relacionado con el espiritualismo depredador o vampirismo.
Cuando Asti-vahat arroja una sombra sobre un hombre, se le llama Fiebre, cuando lo mira a los
ojos, es la Muerte
mientras drena su vida.
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Malkôsh/Mahrkûsha : un daeva o mago que causa la muerte y que está asociado

con el invierno. Se dice que Malkosan son los "Inviernos malvados" creados por
Malkôsh.
Drivish – Dev de la pobreza y la auto-lucha.
Daiwish : un desarrollador de la mentira, el engaño.
Nung: un desarrollador de la vergüenza.
Jahi: la prostituta, una manifestación sagrada de Jeh o Az, la primera súcubo y novia de
Ahriman. Jahi es una mujer que en la época de Zoroastrian tenía relaciones sexuales
con dos hombres o más al día. Se la consideraba más peligrosa que los lobos, los tigres
o las ranas, ya que contagiaba druj de hombre a hombre. Jahi fueron llamados
malvados porque mezclaron
dentro de sus cuerpos la semilla de hombres santos e impíos, por lo que algunos
hombres santos muy respetados parecían haberse "encontrado" con las mujeres
malvadas en más de una ocasión. Los zoroastrianos eran considerados santos para
matar mujeres en esta naturaleza, era mejor que si incluso construyeran templos de
fuego. Desde un sentido iniciático moderno, Jahi dentro del Camino Luciferino no
necesariamente tiene relaciones sexuales con más de un hombre o mujer, sino que
exploran la iniciación con rituales tántricos para expandir y refinar la conciencia,
autodeificando y empoderando a su pareja.
Dadani: el demonio del hambre, llamado en Denkard como la causa de la lesión.
Dadani puede verse en un sentido iniciático como el hambre de conocimiento y
poder interior, el hambre espiritual de más vida.
Varenya : considerados personas salvajes de una parte aislada del norte de Irán, que se
manifiestan como daevas reales. También relacionado con los desarrolladores de viento,
que traen otros espíritus malignos de cambio, lucha y caos.
Kapasti: denominados en Venidad como los daevas de plantas maliciosas o venenosas, creados
por Taprev y Zairich.
Akhtyo duzhdau temanguhau: Akhtya, un mago/brujería de la antigua época de

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Zoroastrian, que se encuentra en la historia de Yavisht-i Friyan. Consulte el Glosario y,

además, consulte "Brujería luciferina". Akht-Yatu es alguien que se dice que la religión
Daeva-yasna de Ahriman fundó bajo sus Diez Adominaciones. Las leyes antinómicas
de Akht de la época resumimos lo siguiente: 1. Uno debe tener desobediencia hacia la
idea de Dios 2. Las prácticas de hechicería deben ser actualizadas contra Zartosht o
Zoroastro. 3. Que la justicia debe hacerse sin preocuparse por ningún gobernante o
autoridad. 4. Que cada persona sea capaz de hacer “mal” a otra (Ley de la Garra) 5. La
naturaleza humana debe ser corrompida para que los Yazads (Ángeles de Ahura Mazda,
los enemigos de los ArchDaevas) no puedan morar en el humano cuerpo, que los
demonios o Archidemonios puedan residir en el cuerpo (ver Despertar el Kundalini y
Ahriman y los 7 ArchDaevas dentro). 6. Que el hombre no debe buscar el camino de los
virtuosos o buscar sus caminos de mente estrecha. 7. Para difundir el camino del pecado
y la hechicería entre la humanidad, esa corrupción del camino de Ahura Mazda traerá a
otros al camino de Ahriman. 8. Akht había informado a otros que no debían practicar la
sugerencia de Zartosht de Khwetodas (matrimonio entre parientes más cercanos).
Además, se decía que a Ahriman no le gustaba el matrimonio entre parientes más
cercanos, considerado un acto sagrado y honorable en el zoroastrismo y el demonio
Eshm (Aeshma) ni siquiera lucharía contra él. 9. El individuo debe luchar contra y no
tener autoridad sobre el Dastur o Sacerdote del Zoroastrismo. 10. Akht proclamó que
los hombres y las mujeres deberían buscar dar afecto a los demonios, que la gente
debería abandonar la adoración de seres divinos o santos y practicar varios aspectos y
ritos de daeva-yasna.
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Akhtyo duzhdau temanghau
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CAPÍTULO CUATRO LIBRO DE DEPREDADORES
ESPIRITISMO
(FUEGO)
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El espíritu depredador
La Orden Negra del Dragón
Desde los inicios como iniciado del Camino Luciferino, el panorama de la Gran Obra
permite lentamente la transformación de la mente. Comenzando con el estudio de
Diabolus, el primer capítulo de Luciferian Witchcraft, se presenta una plataforma o
fundamento del paradigma de la gnosis luciferina a través de canales culturales que
presentan la diferencia y la similitud del camino mismo.
La transmisión de poder dentro del círculo averso no es por medios tradicionales, desde
muy temprano, mi camino hacia el Adeptado se encontró en trabajos solitarios, lo que
permitió el desafío de ser auto-motivado y capaz de escuchar mis instintos, dirigiendo la
energía desbloqueada. para guiar mi desarrollo aún más.
Cualquier cosa que logres de este grimorio o L.Brujería debe ser principalmente
aislada, aquí es donde se encuentra la autodependencia y la fuerza y se arraiga la
progresión. La iniciación es diferente y tan única como el propio buscador, no existe
un libro de texto o ritual que permita el paso del poder, se encuentra solo.
¿Qué pasará después de que empieces? Espera dolor personal, esto es esencial para
llegar a ser, todo crecimiento es dolor. Espera soledad, te volverás como Ahriman y Az,
se arraigarán en ti. Espere poder personal y, a menudo, lo que la gente llama eventos
"sobrenaturales", a medida que permite que la corriente se acumule y fluya dentro de
usted, se abrirán puertas y portones. Manténgalo todo en perspectiva, mantenga registros
y nunca se sobreestime.
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Comienzas con la Marca de Caín (aislamiento de iniciación) y en tu propio círculo

creado por ti mismo construyes y transformas tu energía sin sentido en un eje interior
deseado. Pronto podrás entrar en círculos de estudio desde perspectivas medievales,
grimorios, etc. Tras un mayor enfoque en el camino, descubrirás los caminos de poder de
Yatukih, que abren
las puertas a las dualidades semética y persa de Daeva-Yasna y Qlippoth.
La inspiración se encuentra siendo constante en su enfoque y, a menudo, donde menos lo espera.
El camino del poder de la corriente se encuentra en el Dragón Negro, dentro del
Dragón Negro encontrarás al Dragón Carmesí, conocido como la unión de Samael y
Lilith. A medida que te transformas y te conviertes en un recipiente de esta
corriente, tus pensamientos se centrarán en el poder como interior, siendo el exterior
un mero resultado temporal de un trabajo elegido.
El vampirismo es meramente un deseo luciferino que no es beber sangre en sí, sino desde
un punto de vista iniciático, el hambre de conocimiento personal, poder y fuerza vital
interior. Tomemos, por ejemplo, nuestros cuerpos físicos, ya que los antiguos
zoroastrianos advirtieron que Az estaba dentro, el druj vampírico consume la comida de
nuestros cuerpos y requerimos más, lo mismo es consistente con nuestro espíritu y mente.
Mientras que los puntos de enfoque iniciáticos en el camino luciferino desarrollan tanto lo
bestial como lo angélico, el enfoque serpentino de la mente se convierte en un enfoque
constante, aunque a menudo de fondo. Sucede lentamente y con cada paso por las bobinas
de Leviatán, hasta que se completa el matrimonio de Samael y Lilith.
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El Luciferino buscará el camino de la autodisciplina y la fuerza a través de la Voluntad

cuidadosamente enfocada y la aplicación hacia la lucha y el dolor, superando los
desafíos para ganar sabiduría de los límites y avances de la mente. El luciferino
utilizará técnicas budistas, herramientas de disciplina del cuerpo y la mente, como artes
marciales, el ejército, varias escuelas para lograr esta fuerza. La diferencia es que el
Luciferino utilizará estas herramientas no desde la perspectiva del Camino de la Mano
Derecha, sino desde un enfoque del Camino de la Mano Izquierda para lograr los
objetivos de transformación. La Bestia será enfocada y canalizada de maneras
apropiadas y progresivas y la serpiente interna será utilizada en acciones
cuidadosamente deseadas.
El Principio Az
Conciencia inmortal y espiritismo depredador
“Az es el principio del desorden que ha invadido el orden natural: es el exceso y la

deficiencia frente al Medio. Pero ella parecería ser mucho más que esto; porque
básicamente ella es deseo: hambre y sed por un lado y deseo sexual por el otro. Como
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tal, ella es la precondición misma de la vida física tanto como de la muerte física; y en
esto se parece mucho a su tocaya maniquea, porque en los textos maniqueos Az es la
palabra persa que se usa
para traducir el griego hyle, 'materia'”. -- El amanecer y el crepúsculo del zoroastrismo,
RC Zaehner, Nueva York, 1961
La fuente
'de la oscuridad material que es su propia esencia, el Espíritu Destructor formó el

cuerpo de su creación en forma de carbón, negro y ceniciento, digno de la
oscuridad, condenado como la bestia nociva más pecaminosa.' - El amanecer y el
crepúsculo del zoroastrismo, RC Zaehner, Nueva York, 1961
Para comprender la esencia misma de la oscuridad como vehículo para el movimiento
de la conciencia, uno debe comprender el contexto iniciático de la leyenda de Ahriman
y AZ. La naturaleza misma de la estructura ritual se encuentra dentro del concepto
mismo del antinomianismo acentuado por la creatividad y la destrucción. Si bien la
fuente misma de iniciación dentro de la corriente Ahrimánica o Luciférica
(dependiendo de la predilección de cada
uno por los títulos mitológicos, definiciones y asociaciones culturales) se encuentra en
un Eje o centro de adversidad, tal culmina dentro de sí mismo.
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Las polaridades de los opuestos dentro de Ahriman son ciertamente fuertes.

Ahriman es oscuridad, muerte, vida e inmortalidad. La primera Ramera que es AZ es
el fundamento del espiritualismo depredador; ella es creativa, vampírica, caníbal,
destructiva, cariñosa y la muerte de todos. Los dos se unieron como uno para
engendrar a la Bestia misma, llamada Daeva o Druj a partir de la cual el hombre se
fortaleció. Los que llevan este 'instinto' de hecho
El desequilibrio entre el “Yahvé” judeocristiano y el “Alá” musulmán es

directamente proporcional a la insistencia cultural de “la paz por la guerra,
enmascarada por el amor”. De acuerdo con sus propias definiciones, su dios solo
crea, pero mata a otras tribus y llama a la Guerra Santa. El desequilibrio conduce a
la locura, por lo tanto, a una mezcla de caos rugiente y estasis, que conduce a la
nada. Ahriman, el que escapó de la locura de Zurvan, entendió que la deificación se
encuentra dentro, por el conocimiento y la percepción, el poder y el cumplimiento
de la Voluntad por la separación de cualquier deidad externa. Ahriman se unió a la
oscuridad y así creó su reino a partir de ella.
“Su” fuego interior era más grande que cualquier otro; su despertar fue complementado
por su novia, Az, quien es tan importante en su papel como él.
Estos principios de oscuridad y materia se encuentran dentro de la humanidad.
La mayoría no puede percibirlos o verlos.
Los zoroastrianos religiosos consideraban que el hombre es de “Dios” y por tanto

no independiente, igualmente y finalmente el hombre debe volver a “Dios”. El
Luciferino o Ahrimanista considera que su propia alma es independiente por la
fuerza, por la voluntad, inicialmente atada por la enfermedad del Camino de la
Mano Derecha (RHP). La espiritualidad en las religiones basadas en RHP no es
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realmente espiritualidad, son 'anteojeras' colocadas en la mente; los instintos atados y

amordazados y los sentidos negados. Lentamente, en realidad drena tu espíritu en
un verdadero vacío de nada, dejándote satisfecho con el concepto de que no eres
nada sin "Dios". ¿Es esta de hecho una creencia que es "buena" o se consideraría
"mala"?
¿Qué es el pensamiento luciferino, satánico o ahrimánico? ¿Qué revela este camino,

qué puede hacer por ti? El iniciado comienza a abrir los ojos al poder del mundo, el
poder y la fuerza que se pueden encontrar en la mente y el espíritu, el deseo que
hace que la carne se mueva contra su objetivo y la Voluntad de crear o destruir el
mundo en el que vive. in. El Camino Luciferino relaciona el equilibrio y la razón, la
inteligencia y el poder, la vida y la muerte como ideales hechos una 'verdad'
temporal en la vida del Adepto. Este es el significado del Caos dentro del camino
luciferino o ahrimánico, el orden es temporal y, por lo tanto, la verdad no es
permanente, por lo tanto, la Mentira es el camino del fuerte. Esto significa
simplemente que todo puede cambiarse y reformarse de acuerdo con la Voluntad
del Adepto.
Ahriman había salido primero del útero, abriéndose paso a garras y rechazado por su
padre, Zurvan. Su hermano, Ahura Mazda, fue amado y apreciado ya que no era
diferente a su padre. Ahriman cayó en la oscuridad y pronto encontró la luz en su
interior.
Este fuego ardía mucho, pero su hambre de más luz (sabiduría) era mayor.
Comenzó a forjar armas de sus compañeros ángeles caídos y otros demonios
creados. El propio Zurvan le entregó a Ahriman un demonio hecho de la oscuridad,
el primer vampiro llamado AZ cuya hambre eterna, según Zurvan, devoraría a todos,
incluido Ahriman. Este es un peligro iniciático en clave: no permitas que tus ansias
te dominen, o de lo contrario serás destruido. AZ pronto tomó forma y salió a la
oscuridad.
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Ahriman creó a los Archidemonios (Daevas) que fueron primero Akoman, la Mente
Malvada o pensamiento, Indar el espíritu de rebelión, Savar el daeva de violencia o
movimiento, Nanghaith y finalmente Tarich y Zairich. Estos Archdaevas
representan diferentes aspectos tanto del cuerpo espiritual como relacionados con el
cuerpo material.
AZ es un componente esencial que durante su unión con Ahriman engendra “La Mentira” o
los hijos de la oscuridad.
Ahriman pronto quedó inconsciente por el canto de la oración "Ahunavar", que dejó
a Ahriman durmiendo durante tres mil años. Fue durante este “tiempo” que
Ohrmazd (Ahura Mazda) creó la tierra y la arcilla inicial del hombre
y los animales de presa. No hubo motivación ni poco avance, ya que nada existía
para desafiarlo. Los ángeles caídos no pudieron despertar a Ahriman y hasta que
apareció AZ, yacía en un profundo sueño. AZ enseñó a los ángeles caídos y
demonios cómo copular, engendrando así hijos dragón con ella. Creó tantos de
estos descendientes demoníacos que su hambre pronto se transfirió a algunos, de
los que devoró y se fortaleció.
Pronto AZ la Ramera se acercó a Ahriman durmiente y susurró su deseo, lo que

despertó al dragón negro del sueño; de donde otorgó el Beso que provocó la
menstruación en las mujeres. AZ se unió así a Ahriman para precipitarse de nuevo al
mundo material con un número de 1.000 demonios "mortíferos", corrompiendo
(iluminando) al hombre cruzando los tabúes y destruyendo las restricciones
impuestas al hombre y la mujer por la asustada y frágil jerarquía de la Derecha.
Camino de la mano sacerdotes y clérigos.
Con Az directamente relacionado con Lilith, Kali (siendo un nombre de Lilith) es la

máscara del equilibrio y el hambre de existencia continua. Su sed está en su amor y
deseo de ser beneficiosa y destructiva para la humanidad.
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AZ en el mundo material
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En el texto persa 'Ulema-I Islam', las notas de Joseph Peterson describen "Az" en
referencia al demonio que reside dentro de nuestros cuerpos físicos. Como el calor
dentro del cuerpo humano requiere comida que es consumida por el demonio, Az
es una fuerza devoradora profundamente conectada con nosotros espiritual y
físicamente.
“Reflexionar sobre el final (Zurvan) entregó a Ahriman un impiement (diseñado)

de la sustancia misma de la oscuridad, mezclado con el poder de Zurvan, como si
fuera un tratado, parecido al carbón, negro y ceniciento. Y al entregárselo, dijo:
"Por medio de estas armas, Az (la concupiscencia) devorará lo que es tuyo, y ella
misma morirá de hambre, si al cabo de nueve mil años no has cumplido lo que tú
deseas". amenazaste, con demoler el pacto, con demoler el Tiempo.”- The Dawn
and Twilight of Zoroastrianism, RC Zaehner, New York, 1961
Az es, por lo tanto, una manifestación hambrienta de espíritu y materia, aplicada

por el movimiento fluido del caos y la forma. Az puede verse en este aspecto como
una herramienta o un arma contra uno mismo. Quienes se benefician de Az son los
Daeva-Yasna que tienen la fuerza interior y la disciplina para canalizar y enfocar
Az en consecuencia. Az Jahi es la Madre Puta es nuestra Diosa, más bien no una
fuente antropomórfica sino un cumplido al fuego interior de Ahriman. Ella es
inspiración, conciencia divina y hambre del espíritu humano.
“Az es el poder que pervierte tanto sus impulsos naturales como sus voluntarios.
La herejía, entonces, y la sensualidad son ambas manifestaciones de Az. La
naturaleza y la voluntad, y la voluntad y el intelecto, deberían trabajar juntos, pero
Az busca abrir una brecha entre ellos. Su actividad esencial es el 'movimiento
desordenado' o 'perturbación' (oshtap), y todo el propósito de la creación del
mundo es eliminar este elemento de inestabilidad con el que Ahriman se ha
armado. Az es el
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enemigo tanto del orden natural (chihr) como de la razón (khrat). Como enemiga
del orden natural y de la vida, también causa la muerte”. – ZURVÂNISMO RC
Zaehner
Aquí, desde las consideraciones del punto de vista zurvanita, Az es tanto un

compañero como un enemigo de Ahriman, no en el sentido de términos moralistas,
sino de funcionamiento dentro del orden natural. Ahriman usa el mundo material a
su favor, al igual que el Adepto que trabaja en esta corriente, pero Az lo empoderará
mediante la lujuria y agitando los fuegos internos del deseo y la emoción, Ahriman
se fortalecerá a partir de ello. En el cuerpo humano, Az devora y hace calor, se
alimenta continuamente. Az también puede causar la muerte, se sugiere que al final
de los tiempos se destruirá a sí misma y a Ahriman, lo que puede considerarse un
presagio para el Adepto que se convierte en este camino. El equilibrio es necesario y
no permitas que tus deseos te dominen.
Az se puede remontar a la forma anterior de Lilith de las leyendas de la antigua

Sumeria. Lilith era un demonio que pertenecía a una clase de cuatro demonios, cada
uno de los cuales desempeñaba un papel creativo y destructivo en el folclore.
LILLU DEMONIOS:
Lilitu (Lilith) siendo un demonio
Ardat Lili , que salía de noche ya través de la cópula sexual con hombres, creaba niños
fantasmales.
Irdu Lili, que eran demonios masculinos que penetraban sexualmente a las mujeres
por la noche y creaban niños con ellas. Se dice que Gilgamesh, el héroe de la
antigua tradición sumeria, fue engendrado por tal espíritu.
Patai se refiere a que los Lillu eran demonios de la tormenta que también se
convirtieron en demonios de la noche. Lilith fue referida como hermosa, pero
también era una ramera y una vampira que nunca liberaría a sus amantes. Se puede
considerar además que tales vampiros y putas-demonios se transformarían y
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cambiarían a lo largo del tiempo, pero aún mantendrían los mismos rasgos y
asociaciones centrales con el Adversario a lo largo del tiempo.
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Kali – Madre y devoradora vampírica
“Devorador del tiempo devorador, eres brillante como los fuegos que consumen el universo…
Eres fuego,
deidad femenina de la llama; tu cuerpo negro aumenta la dicha del Señor Negro, y como la forma
misma del
deseo, te liberas de las ataduras del deseo”. – del Mahanirvana Tantra, de “El
Arte del Tantra” de Philip Rawson
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Kali se describe como una mujer negra y cenicienta que usa un collar de calaveras, a
menudo nueve en número. Su cinto está hecho de manos humanas; sus dientes son
como colmillos y crueles. Está manchada de sangre y se yergue sobre el cadáver de
Shiva, su marido. En relación al Tantra, en ADAMU de la Brujería Luciferina
existen ritos tántricos que iluminan la esencia de Kali como Madre de la Iniciación.
Kali es la forma de la 'existencia' dominando la 'no existencia', por lo que permanece
despierta en el vacío. Su doctrina es devoradora, se convierte en boca del infierno
que lo traga todo.
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En varias imágenes hindúes se describe a Kali sentado en el cementerio sobre el

cadáver de Mahakala, llamado un Señor creativo. Se la muestra cabalgándolo, su
pene erecto, mientras el muerto es clavado fríamente en su vagina, considerada en
algunos casos comparable al “Órgano Denata” o “Vagina con Dientes”, el abismal
consumidor de vida. Se dice que hay una luna creciente sobre su cabeza, las
comisuras de su boca tienen hilos de sangre mientras sonríe y sostiene en alto su
hoja de sacrificio.
Esta es una percepción diferente de la misma unión de actividad dual que es el

estado del Adversario, es decir, Ahriman y Az. Kali, llamado en la filosofía
tradicional hundú como Prakriti, se sienta alerta y con una conciencia que fluye
sobre Siva, el señor muerto que, como Purusa, la infunde con la materia en la que
está inspirada.
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Khrafstras y la bestia interior
“Enseguida lo produjo en quince especies: primero, el lobo negro lúgubre, rudo y

muy intrépido, es decir, entra en todo lo que se atreve, y luego las otras especies de
lobos como hasta el tigre, el león, la pantera que ellos también llaman el 'kaput', la
pantera cazadora, la hiena, el zorro al que también llaman el chacal, el cavador de
cuevas, el cangrejo, el gato, el que es alado como el búho, el que es acuoso como
el agua bebedor, y aun la criatura nociva de la tinaja a la que llaman lobo de las
aguas, el de cuerpo oscuro, y otras especies acuáticas de especies que están en las
especies de agua, así como otras bestias, hasta la producción de los cuatro- lobo de
patas que anda en bandada cuando es pequeño.” - El Gran Bundahishn El Lobo
como encarnación de Angra
Mainyu representa al depredador en un estado de ser despierto y empoderado.
Muchos guerreros antiguos se pusieron pieles de lobo para asumir el estado mental
del depredador, desde la antigua Persia hasta la mitología nórdica, aquellos que
visten la piel de la bestia se vuelven como el animal en cuestión. Este estado
espiritual les permitió eludir el dolor básico, aumentando la fuerza de su creencia y
convirtiéndolos en feroces oponentes.
“El Espíritu Maligno produjo al lobo oscuro y ladrón, el más digno de las tinieblas,
nocivo, de la raza más oscura, de cuerpo astral negro, mordedor, sin pelo, estéril, y
con ese cuerpo astral desintegrado, por lo que cuando desgarra a la oveja, primero
su pelo puede caerse de su cuerpo". - El Gran Bundahishn Aquellos que buscan
dominar el plano astral como matices luciferinos/ahrimánicos pueden formar
efectivamente su sombra por su propio deseo y voluntad. Tenga cuidado de utilizar
los métodos de hechicería que se describe en este documento y "Brujería luciferina”
para construir disciplina, fuerza y el conocimiento de expandir tanto el mundo
físico como el espiritual. El plano astral es real y lo que haces dentro de él crea el
mundo alrededor de tu cuerpo, tal como lo haces. trabajar en el mundo físico
afectará la forma en que te relacionas con el plano astral también. Este es un
aspecto del Devorador - Serpiente Leviatán, las mismas bobinas y escamas desde
las cuales se mueve el Yatus. El equilibrio de estos dos engendrar la inmortalidad
del espíritu, cuyas posibilidades sólo pueden especularse.
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Uno de los primeros miembros de La Orden Negra del Dragón escribió sobre
arquetipos y el hechizo del poder dentro de uno mismo. Nachtgeist, como se le
llamaba, escribió : “Nosotros, vampiros, depredadores de humanos, nos visualizamos
como la oscuridad de la naturaleza, la naturaleza revelada. Fuerte, pura y hermosa. -
Cuando la noche encubre mis pensamientos, y la oscuridad me abraza, cuando la niebla
se tiñe de rojo, y la luna gotea sangre, cuando el frío muerde mi piel, y cabalgo los
vientos de la Muerte, cuando las sombras acechan el noche anhelo mi sorbo nocturno...
(Sed de luna)” – La luna gotea sangre (Varcolaci) de Nachgeist, BOTD 1995.
Los vampiros o depredadores de los humanos hacen referencia al estado mental y al
entrenamiento del Adepto, para estar separados de esas ovejas en el mundo que
desperdician tanta energía sin enfocarse, permitiendo que las religiones reunidas en
rebaños maten lentamente su espíritu con la Enfermedad. de espiritu Un vampiro,
como se define entonces, no es más que un símbolo del proceso iniciático de
autodominio, la exploración del sueño y la
vigilia, la mente consciente y subconsciente, el control de las emociones y el uso de
la corriente del Adversario para transformar la mente.
Así puede entenderse que los conceptos de la Orden Negra del Dragón no están en
beber sangre o dañar a otros en la práctica, sino que usan el simbolismo como una
mera imagen o descripción del proceso transformador del Adepto como Luciferino,
un ser devorador que permite que la imaginación se corresponda con el claro
proceso de pensamiento del Adepto visualizando el consumo de la energía vital de
los demás y haciéndose más fuerte a partir de ella. Esto también puede extenderse a
la práctica de la hechicería y la magia ritual, rodeando a los espíritus y
consumiéndolos para obtener su conocimiento en un entorno ritualizado e inducido
por mantras. Es esencialmente la disciplina y el entrenamiento enfocado del
budismo pero invertido para convertirse en la Fuente de la Oscuridad y la Luz,
separando la mente de este mundo y viendo el nirvana dichoso de la 'unidad' como
una enfermedad y debilidad del espíritu. Queremos devorar a los Dioses y no
someternos a ellos. ¿Se unirán a nosotros espiritualmente o perecerán?
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“El lobo representa la luna y la fuerza que brota de su luz. Los sentimientos y emociones
despertados
en el corazón del depredador por la luna llena brillante y envolvente, son de
naturaleza similar a los estados de ánimo oscuros y misteriosos que inspira el
sonido de los lobos aullando–”. La luna gotea sangre
(Varcolaci) por Nachgeist, BOTD 1995.
Tal como lo define el camino de Daeva-yasna, el Lobo es una manifestación y un
símbolo de Ahriman como el Adversario, cuya naturaleza refleja el hambre espiritual,
que busca crecer en la completa libertad de la Divinidad. Lo que hagas con esa libertad
es lo que te hará o te romperá. La autodeificación puede traer engaños que te destruyan.
Sea cauteloso en su vida y tome decisiones equilibradas.
Creencias fundamentales
Al principio del grimorio, la mente satánica presenta una forma de pensar que es
quizás más profunda que muchos elementos del pensamiento satánico percibido, es
decir, debes articular y demostrar un deseo interno de convertirte en algo más grande,
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en lugar de negarte a algo inferior.
Toda la estructura de este grimorio es para ayudar al iniciado con una metodología para
definir la creencia central, para dar forma y refinar lo que te hace único, tú mismo. La
base de este enfoque transformador en Ahriman y Az, Samael y Lilith, sin importar el
nombre que se llame al Adversario, permanece constante en el círculo del caos y el
cambio. Hay algo inherentemente permanente dentro, relacionado y representado por La
Llama Negra o Sama Nairyô-sangha, la esencia interna que despierta Akoman, o la
mente maligna. A medida que deseche las capas de la mente que no necesita, descubrirá
que hay mucho más en usted de lo que puede percibir primero, use este conocimiento
para convertirse en un Dios. Obtendrá resultados cuando no solo pueda lograr sus
objetivos a través de la brujería y utilizando sus habilidades en comunicación para
obligar a otros, sino que también notará sincronicidades hacia objetivos específicos a su
favor.
Este proceso es de hecho largo y difícil, será desafiado y quizás falle. La determinación, la
disciplina y la Voluntad serán el factor de guía que manifiesta su mente desde la
perspectiva del camino de la mano izquierda.
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Caos y Tiamat
La esencia de la creación se encuentra en la mujer, la misma madre de los dioses. Desde

una perspectiva histórica, los "dioses" han aparecido con más frecuencia en la mitología
como masculinos, mientras que las mujeres han sido poderosas, su importancia en
cualquier corriente relacionada ha sido minimizada. Considere el Tiamat babilónico,
cuyo nombre ha
sido traducido del cruciforme y otras fuentes antiguas como el mar primigenio,
conocido como Mummu Tiamat, Tamtu, la Diosa que era la “generadora de todo”21 .
Tiamat era un concepto generativo femenino, llamado el abismo que era la fuente de
creación de los Dioses mismos. Era creativa y destructiva, buscando devorar a sus
propios hijos. En las inscripciones y el arte asirio y babilónico, Tiamat aparecía como
un dragón con atributos de tigre, una serpiente, alada y con garras.
Se levantó del mar para luchar contra los niños que la enojaban, especialmente cuando
mataron a su pareja, Qingu, y su sangre pronto se usó para engendrar humanidad. Aquí,
vemos una conexión con el Dragón o la Serpiente relacionados con el elemento agua,
por lo tanto, druj o Az como la serpiente que fluye de la transformación y el poder
oculto.
El principio de Tiamat es simplemente una manifestación temprana de la energía

complementaria de Az, Lilith o Jeh como el fuego que surgió del Agua, agitando el
espíritu del mundo material, Ahriman, Shaitan o Samael, como la pareja en unidad. Se
puede sugerir además que Tiamat es de hecho la forma primaria de la concupiscencia o
el caos encarnado en la forma, un fuego y una llama devoradora. Cuando Ahriman se
despertó para traer el cambio y el espíritu de confrontación al mundo, lo hizo en unión
con Az o la primigenia Tiamat.
En la corriente del espíritu Depredador, conocido también como Vampirismo, el

drenaje y último fortalecimiento de la conciencia, la fuente del adversario es el
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depredador manifiesto. Los hebreos conocían la leyenda de la diosa babilónico-

sumeria.
“La serpiente era más sibila que todos los animales del campo… y la serpiente dijo a la
mujer: No moriréis, porque sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos
vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el Bien y el Mal.” – Génesis,
iii. 1-7.
La serpiente misma trajo el espíritu de conocimiento (Samael y Lilith) al cerebro de la

mujer, por lo que despertó a Adán. El espíritu luciferino tocó a la humanidad y
primero agitó el sentido y la rebelión contra el orden percibido de la época. La mujer
no estaría atada por la tiranía y la ignorancia sino guiada por el instinto, el
conocimiento del Bien y del Mal en el sentido subjetivo. Se volverían esencialmente,
según el mito hebreo, separados de Dios. Esto no se manifestaría plenamente en ellos,
sin embargo, sino más tarde en la descendencia de Caín por la unión de Samael con
Eva o en algunas leyendas con Lilith.
Como señaló Barton en “Tiamat” , el Libro de Enoc llama a los ángeles caídos que
sedujeron a Adán y Eva esencialmente Gadrel, que sedujo a Eva, Penemue, que enseñó
el arte de la escritura y la comunicación, Kasyade, que enseñó a los hombres el arte de
malificar. y hechicería con el uso de demonios y espíritus, quienes también dieron el
golpe (¿sacrificio?)
que se da al mediodía por Descendenciade la serpiente ,
el Tabaet.
21
George Barton, Tiamat 1890.
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La serpiente en la forma de los espíritus de los ángeles caídos despierta a la

humanidad con el don de la Llama Negra, o el espíritu de rebelión de la conciencia
individual, es en gran medida el iniciador de la posibilidad de la inmortalidad.
Para explicar aún más por qué Tiamat se denomina "Negra" cuando los mitos de la
creación no hacen referencia directa, el ideal del término "negra" debe entenderse en el
contexto en el que está escrito aquí. Negro como término
denota sabiduría o conocimiento oculto, Tiamat o Tamtu es la fuente fuente del
hambre y la vida primordiales, al igual que la máscara deífica de Az o Lilith, según el
enfoque cultural.
El Dragón Negro del Caos primordial, Tiamat, tiene mucha importancia para el
hechicero que busca trabajar dentro de las corrientes de la Brujería Luciferina. Tiamat
es el dragón primigenio cuyo compañero Apsu fue asesinado. En venganza, Tiamat
engendró serpientes monstruosas, cuyos colmillos eran despiadados y crueles,
Lahamu, un
demonio, Tiamat engendró tormentas y víboras monstruosas que, según las antiguas tablas,
estaban "vestidas de terror". Entre ellos había un hombre-escorpión, serpientes llenas de
veneno para la sangre, lobos y bestias devoradoras, un demonio ugallu, demonios umu,
hombre-pez, una serpiente cornuda, un dragón mush-hushshu e hizo a Qingu el
jefe de su ejército. , se le entregó la Tabla de los Destinos y se elevó a los Dioses más
poderosos entre ellos. Qingu fue asesinado y su sangre se usó para crear a la humanidad.
Aquí el hombre y la mujer verán en el mito su herencia inspiradora, los vástagos del
Caos.
Que la vida continúe debido al devorador de otra vida debe ser un hecho aleccionador en
el mundo en que vivimos. Sobrevivimos mientras devoramos animales o cualquier otra
cosa. Los humanos hacen sus dioses y diosas a partir de las formas de espejo de lo que
deseamos ser. Tiamat es esa misma presión subconsciente para convertirse en otra cosa,
poder a través del terror. Tal como proclamó Tiamat, "colapso en absoluto terror"
cuando ven a su descendencia demoníaca. Marduk, el Dios que mató a Qingu y Tiamat,
para crear la vida humana, era el Hijo de Tiamat, por lo tanto, una extensión de su vida.
En la Orden Negra del Dragón, Marduk simboliza el estado de transformación a través
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de la lucha, al igual que el Set egipcio o Sutekh de la estasis de los Dioses de la

Decadencia.
La corriente del Caos y la Hechicería dentro de una perspectiva luciferina muestra la

esencia del mago y la bruja que es capaz de crear sus dioses en el Espejo Negro, que el
reflejo los muestra como convirtiéndose en ángeles de luz. Es esta perspectiva
equilibrada la que empodera y envenena nuestras vidas, nuestra mente y nuestras almas.
Utilice la imaginación para motivar la iniciación, no permita compromisos en la
hechicería: ¡comande sus creaciones!
El Dragón Negro es Tiamat, la posibilidad misma de Hel dentro de lo femenino que

existe tanto en el hombre como en la mujer. El Dragón es la posibilidad futura, pero
también la esencia atávica y primigenia de la que partimos. Esta es otra forma del
Adversario: se enfrenta en ambos sentidos, con conocimiento hacia atrás y hacia
adelante. Este es el proceso en el que se convierte el hechicero, mediante un
movimiento equilibrado y un movimiento continuo en ambas direcciones: la luz y la
oscuridad.
Leviatán es también una serpiente hebraica que tiene una conexión con Tiamat.
Leviatán, aunque se considera masculino en la mayoría de los casos, proviene del mar y
es un dragón de tormenta, el Antiguo Testamento describe lámparas de fuego ardientes
que salen de su boca, un gran humo de sus fosas nasales y es como el humo de un gran
caldero. Leviatán es el principio y símbolo de la Llama Negra y la inmortalidad, la
existencia continua a través de la práctica de la hechicería. El “ángel de la violencia”,
Rahab es una palabra que puede considerarse sinónimo de dragón, que históricamente
se ha considerado que emerge del elemento agua. Leviatán rodea el Sello de la
Unión Infernal, el LVTHYN que rodea a Samael y Lilith que
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engendra Caín o Baphomet. Compare Chioa, que es la Bestia que se compone de

Samael e Iseth Zenunim o Lilith. El poder y el conocimiento provienen de las
profundidades del subconsciente.
El dragón está relacionado con la Voluntad superior avanzada del hombre y la mujer, es
el Demonio que guía y se traduce en instinto, es el hambre de llegar a ser y saber más,
es la voz de la fuerza en la meditación embelesada. El Dragón es una forma poderosa
tanto de Samael (Lucifer o Ahriman) como de Lilith (Az o Jahi), es a la vez negro y
rojo, la misma Llama del Ser mismo. Este Dragón es lo que nos separa de los demás.
Este Dragón está formado por el espejo de nuestra alma, la esencia misma de nuestro
ser.
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El Ritual de Tiamat como el Círculo del Terror
El mago proyectará su círculo de acuerdo con la circunferencia del cuerpo de oscuridad y luz.
Dentro de este círculo están los propios arcanos del amor propio, la determinación de
invocar el caos como una herramienta personal de desarrollo y fortaleza. El Mago que
toma la máscara de Qingu, el compañero de Tiamat y causará la guerra entre los otros
dioses. Así, en este caso, el mago como Qingu ordena los aspectos demoníacos
(sombras y atavismos, los familiares del círculo) para fortalecer y refinar la
conciencia.
Este rito es esencialmente un proceso iniciático transcultural que surge del trabajo de
los capítulos anteriores. Algunos querrán pasar por este ritual si trabajan dentro de la
corriente de la Orden Negra del Dragón.
Utilice este ritual como base cuando busque trabajar con el caos y el Dragón Negro,
permita que las imágenes del mito sean su verdad dentro del círculo, para crear y destruir.
La Orden Negra del Dragón como ideal no es un culto a la muerte, sino la inmortalidad del
espíritu y la mente conscientes.
“Te convoco desde los cuatro rincones; dentro del centro del Ojo de Algol y Caos proclamo mi
Voluntad y Deseo.
¡De las aguas no manifiestas me levanto, mi Verbo hecho Carne!
Tiamat, Mummu, os convoco a través de mí. ¡Te abrazo como Madre y Amante!
¡No puedo poseerte pero puedo crear a partir de ti, por el círculo hecho!
¡Por el Círculo sea!
¡Coloca la Corona de Serpientes sobre mi cabeza, úngeme con el veneno de tu sangre!
¡Que me despierte como Qingu, mi ancestro, cuya sangre corre por mis venas!
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¡De las Aguas de NUN emerjo en la cabeza de la Bestia, la forma de Therion es mi Carne de la
Noche, que toda la reunión
de sombras y demonios será para mí! En el centro del Ojo del Caos me quedo quieto,
con calma deseo que esta tormenta me rodee pero no me desgarre. Seré como el director
de esta corriente, y el Deseo de Tiamat es también mi deseo. ¡Mi Voluntad se hará
carne, mi espíritu se ilumina en la luz ennegrecida!
Convoco a los muertos para que se levanten hacia mí, serpientes y escorpiones,
demonios y formas monstruosas que infunden terror en lo profano y estancado,
rodéenme, prueben mis tinieblas que son como una sombra, conozcan entonces la Luz
de mi ser. ¡Levántense, oh sombras muertas de los reinos del crepúsculo y los
caminos fantasmas, escuchen mis palabras para ser carne!”
“¡Busco los espíritus de la oscuridad caída, cuya llama oculta despertó a mis ancestros!
El hechicero puede anunciar su deseo, utilizar cualquier otra forma que desee o sacrificarse
sexualmente u otra; luego cerrar el círculo por su propia forma elegida.
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El rito de la autocreación
Encantamiento de Azhdeha
El objetivo del camino de Paitisha es la autocreación, absorbiendo ese conocimiento

y manifestándolo en consecuencia. El objetivo detallado de la autocreación es
evolucionar continuamente, mutar y convertirse en algo mejor. Este ritual es una
Misa de Tiamat, sosteniendo una puerta de entrada a su abismo como la forma
primordial de Lilith. Tiamat o Azhdeha es Lilith en su forma más primitiva y
draconiana; la posibilidad misma de su manifestación y un círculo de poder deífico
para aquellos que tengan la mente y el coraje de aprovechar esta fuente.
0.
Deje que el mago adorne su cámara con imágenes de la madre Primordial: Tiamat, el
Dragón, la constelación de Draco, el lugar mismo de su ser en las estrellas. Un cáliz
lleno del elixir apropiado que representa las aguas del abismo, la materia misma que es
formada por el fuego del espíritu. Que el Athame sea la daga que se usa para Voluntad
de la mente para la autocreación.
I.
Dibuje su círculo como si fuera el centro del tiempo, siendo cada cuadrante una expansión de su
Ser y por lo tanto su
Voluntad:
“¡Despierta Azazel, espíritu del fuego que trae el conocimiento de las armas y la defensa!
¡Despierta Gadrel, que conoces la muerte como iniciación y la forma de la

serpiente, cuyo conocimiento de los instrumentos de la muerte será nuestro
don y conocimiento!
¡Despierta Kasyade, que tiene conocimiento de los caídos, de las sombras y los
demonios, cuyo arte de rodear vive a través de nosotros!
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¡Despierta Penemue, que tienes el conocimiento de la amargura y la dulzura y cómo usar el

mundo para manifestar el deseo!
¡Despierta a la Gran Serpiente Tabaet, que tiene conocimiento de las aguas antiguas!
Mummu Hubur, revuélvete y levántate, despierta en la oscuridad, despierta en el abismo
Ella es la que es terrible de enfrentar, la que devora y engulle la vida.
Ella, que da vida a aquellos que pueden enfrentarse a ella, Mummu Hubur, engendradora de
dragones.
Me acerco a ti, como amante, como tu hijo, despierta, oh Diosa Dragón
Estoy inquieto día y noche, busco convertirme y convertir la oscuridad en materia.
Con la llama dada por mi Padre, te convoco, soy de la Sangre de Qingu, soy el Kin de este
Fuego"
Sostén la daga frente a la imagen de Tiamat.
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Dentro de mí, carga mi sangre para que se convierta en
veneno, un néctar para la sabia Raza dentro de mí
serpientes negras, de dientes afilados y colmillos
despiadados. Seré el arma imposible de enfrentar,
llena mi cuerpo de veneno. Me convertiré en un dragón feroz. envuelto en los temibles
rayos de tu vista, estoy creando mi ser Deífico a partir de ti, con esta Hoja corto la debilidad y
emerjo como Dios,
¡traeré a tus hijos a este mundo!
Quienquiera que me mire se derrumbará en completo terror” (9X)
¡Mi cuerpo se levantará continuamente y nunca se apartará de mis desafíos!
Te invoco, Dragón Mush-Hushshu, Lahmu, Serpiente Cornuda, Demonio Ugallu,

hombre serpiente, perro rabioso, hombre toro, empoderame con armas despiadadas,
manifiesta mi deseo.
Mummu Tiamat, envenéname como la noche, ilumíname en el día ardiente, lanza tu

hechizo sobre mí porque seré como Qingu, mi padre, el más grande en la asamblea de
los dioses.
¡Formaré mi voluntad y mi deseo desde la oscuridad olvidada, mientras tu Hijo y

Amante, Mummu Hubar, surge en mí, dame poder!
Salamu Tammabukku, Elu, papilla, papilla, Elu, Nekelmu Ina
(Dragón Negro Levántate, Serpiente, Serpiente, Levántate, Mal de Ojo dentro)
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Salamu Kishpu Ina, mush elu, mummu tiamat elu
(Hechicería Negra Interior, Serpiente Levantada, Madre Tiamat levantada)
Bebo ahora las aguas primigenias, la oscuridad abisal
Con mi cuerpo formaré mi deseo, me convertiré en el Señor del Círculo.

¡Así será!"
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Devorando dentro del Ojo del Caos
El desarrollador de la maldición es Astovidad, que es la muerte y la enfermedad, el

volador vampírico que devora la vida. La forma sumeria de Astovidad es el sumerio
Pazuzu, cuya forma era el cuerpo de un hombre con una calavera
- cabeza de león (o en algunos casos un perro), garras por pies, alado con una mano
hacia abajo y otra hacia arriba (destrucción y creación). Pazuzu también tenía una
serpiente como pene, su consorte era la demonio Lamashtu y su padre era Hanbi, el
Señor de los Espíritus Malignos. Pazuzu era un demonio del viento, que traía
enfermedades, plagas y tormentas. Considerado un demonio del viento, Pazuzu
perseguía los desiertos de la tradición babilónica y asiria y, en ocasiones, también
brindaba protección a los niños durante el parto.
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Astovidad también deletreado Astovidhotu se llama el 'divisor de huesos' o 'partidor de

huesos' y se evoca para maldecir, generalmente ligado a un objeto por el hechicero. La
bruja que evoca Astovidad ofrecerá algo de carne medio enterrada en la tierra, junto con
el nombre de la víctima prevista para Astovidad. Una vez que las hormigas o los gusanos
(druj Nasu) se han comido la carne, el pergamino con el nombre de la víctima puede
quemarse en la llama
de maldición que invoca la Astovidad. Puedes desterrar imaginando al druj volando lejos de ti.
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“Astovidad, devorador deshuesador
Sal de la oscuridad de la tierra
Deléitate con esta carne como lo harás con mi víctima
E ir a plagar y festejar
sobre ellos Toma este
sacrificio de carne
Y tus hijos te lo consumirán
Astovidad, levántate y busca a mi enemigo
Saca el velo de la muerte delante de sus ojos”
El hechicero que desea maldecir a un enemigo también puede crear una soga,
símbolo de lo que Astovidad usa para arrastrar el alma al infierno. Se puede crear
una muñeca con elementos del cuerpo de las víctimas, pequeños pedazos de
cabello, muestras de escritura o similares.
Los Qlippoth como herramienta de vampirismo y divinidad
El Qlippoth en sí mismo no es un concepto abstracto que uno busca encontrar 'fuera'

de la mente, sino más bien dentro de la mente misma. Estos puntos de entrada
invisibles brindan la posibilidad de beber de la copa-calavera de Ahriman y Az, para
convertirse a partir del conocimiento autodeterminado que se encuentra en los
Qlippoth, llenar esos 'caparazones' o 'cadáveres' con 'vida' (voluntad-deseo). -
creencia) y resucitar a los muertos internos (atavismos, nigromancia y el uso de
conocimientos ocultos para volverse poderosos mental y espiritualmente). Al
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devorar estas conchas y beber profundamente de la sangre (vida) contenida en ellas,

el Yatus/Adepto se vuelve como “Ahriman” y por lo tanto está transformando su
espíritu y mente en un “Daeva” o “Druj” (que significa mentira, la representación del
cambio). y el movimiento, nada es como era, simbolizado en diversas culturas como
la Serpiente).
Los peligros de esta práctica son reales: lea mal su conocimiento, utilícelo
demasiado descaradamente y sin disciplina o enfoque demasiado el ego y pierda
todo lo que ha ganado, convirtiéndose en el punto devorador de la cadena
alimenticia. El luciferino/ahrimanista debe usar la disciplina en todo momento para
no caer en la prueba de la trampa de volverse como “YHVH” o el “Ahura Mazda”
que se disuelve a sí mismo.
Las esferas Qlippothic y el espiritismo depredador

Devorando en el lado oscuro del árbol
Para proceder, se debe advertir al lector sobre el peligro mental, espiritual y de otro
modo para la potencia del acercamiento de estas esferas. A medida que emerges en
los arcanos del infierno, los Qlippoth revelan muchas cosas sobre ti que quizás no
desees saber. Estos caminos conducen al verdadero poder que comienza dentro,
antes de que pueda comenzar cualquier dominio adecuado en el mundo físico. El
abordaje en las etapas iniciales de la práctica Qlippothica inician un cambio
espiritual/ mental en el Adepto, se vuelven “como” Samael o Lilith, permiten un
proceso alquímico que muestra la posibilidad de ser un “Dios”. Ahí están los dos
primeros peligros: el abuso y la arrogancia. Estos dos conducen a la debilidad.
Preste atención a las lecciones explicadas en Luciferian Witchcraft, todo el poder es
tomado y retenido por una Mente que está aislada, capaz de ajustar el equilibrio en
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realidades perceptivas. Este equilibrio debe conservarse incluso en los trabajos o pruebas
más intensos; excepto que el poder mismo enciende un fuego que no apagarás por
dentro. El equilibrio es la clave para tener éxito en tu vida.
El vampirismo es un proceso de atraer hacia ti la posibilidad de ser como Dios solo a

partir de un proceso espiritual y mental. El vampirismo no es beber sangre, sino un
hambre espiritual de poder y existencia continua.
El espiritismo depredador se trata del poder supremo al invocar y, a menudo, crear
formas divinas, rodeándolas en su ser (práctica ritual, foco de deseo) y devorándolas y
absorbiendo la esencia del espíritu en sus áreas superiores de la conciencia, refinándose
así en el subconsciente en un nivel de ensueño. Esta es la práctica del Vampirismo, la
evolución depredadora espiritual y el modelo es Lucifer.
Usa las guías de práctica ritualista en este grimorio como una herramienta de enfoque.
Puede usar cada esfera en una práctica de Yoga para ascender y devorar tales espíritus
en consecuencia, mientras visualiza la ley del aislamiento en nuestro universo: está solo,
no cuenta con nadie más que con usted mismo. La presentación de las esferas Qlippothic
a continuación es simplemente un enfoque diferente y no diferente de las emanaciones
antes mencionadas.
Disciplínese para interactuar con su imaginación (Iblis) que inherentemente alimentará
su proceso de iniciación, siempre esté dispuesto a pensar en diferentes ángulos de un
tema o enfoque, para asegurar un cambio y un enfoque motivador de Magick.
Busca convertirte en Alukah, el vampiro de la tradición árabe, cuyas dos hijas están
continuamente hambrientas de carne y sangre humanas. Aluk en la mitología hebrea es
esencialmente una hija de Lilith, siendo Aluk un demonio del inframundo o plano astral.
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El Qlippothic del Devorador
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Malkuth - Tierra
Qlippothic - Nahema - NHMH
Gimiendo, aullando, chillando
La esfera de la Tierra es Malkuth, en los Qlippoth tradicionales, la mención de

“cáscaras” son los diversos aspectos del Adepto que tienen una gran “sed”, o Trshna,
el deseo de continuar la existencia y el conocimiento. El Adepto Negro que ingresa a
las esferas Qlippothicas del Lado Nocturno está anunciando un deseo de consumir y
convertirse. Nahema es considerada hija o hermana de Lilith, también lo mismo que
Naamah, la hermana de Tubal Cain. Esta es la esfera de la sangre que ingresa al suelo,
el sacrificio del Adepto para buscar el dominio no solo
de sí mismo, sino de su propio mundo subjetivo. Las sombras de la tierra oscurecida
se encuentran en las esferas adversas, pero también como emanaciones o reflejos en
el mundo real que nos rodea. El Adepto Negro medita en los espíritus nacidos en la
tierra de Lilith, de quienes modelamos nuestro enfoque iniciático. Esta es de hecho
la esfera donde sus Hijos, los demonios, engendraron durante su estancia cerca del
Mar Rojo. El Adepto entrará en esta esfera para absorber y devorar la lámpara de
sangre de Nahema, su flujo menstrual y los demonios que rondan esta esfera
oscurecida donde la luna es eclipsada por la sombra. Los cinco puntos de Ahriman
se utilizan aquí, Dragón, León, Serpiente, Pez, Demonios (licantrópicos, formas de
bestia y humano juntas, atavismos).
El Adepto visualiza al Demonio dentro del cuerpo, específicamente las manos y los
pies, mutando en el Ojo de la Mente, sombras de gusanos ciegos, escorpiones,
manifestaciones bestiales comienzan a absorber, devorar y beber la vida misma de
esas sombras existentes -fuera- del yo, desde un nivel atávico, para reunir la sangre
y la esencia de los Hijos de Lilith en uno mismo, obteniendo así el instinto y el
éxtasis espiritual de Ella en el mundo de la vigilia en el que caminas a diario.
Yesod – Luna
Qlippothic - Lilith – LYLYTh
The Night Wraith – sombras y súcubos
La esfera de la Luna es de seducción, belleza fría y deseos espirituales

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depredadores. Yesod es la luna, los reflejos de las aguas de la serpiente, la unión

de la ramera-novia del dragón caído, la madre de Caín el bebedor de vida. Ingrese
a la esfera de la luna, Lilith se manifiesta como una mujer hermosa, que actúa
como un eclipse de una luz de fuego rojo sangre que brilla detrás de ella. A
medida que te acercas, te das cuenta de que no se
trata de Lilith, sino de una manifestación del poder atávico de ella, las mismas Sombras de la
Oscuridad manifestadas en carne.
Permite que tus manos, mutando en formas y varias formas bestiales, la toquen y la
acerquen a ti, en donde abrazas y muerdes profundamente su carne. Respira hondo en
esta esfera mientras devoras este espectro; absorber todos los elementos y reflexiones
que se muestran. No niegues ni desistas hasta que tu hambre se haya saciado
temporalmente y ella esté completamente absorbida en tu ser. Visualiza los tonos
que has devorado y el poder ganado: transformación, aumento del instinto y un
enfoque claro y conciso en lo que deseas lograr. Todos los objetivos mágicos deben
reflexionar sobre la mejora del yo desde una perspectiva espiritual (central o
permanente) o física (material, temporal). Hay un caparazón de oscuridad que
sostiene los rostros de los muertos, esas bestias que has bebido al entrar en esta
fuente vampírica. Este caparazón es de Carbón Negro, oscuridad que oculta Fuego y
Luz. Visualiza esto desde y desea que se doblegue a tu Voluntad. Mientras bebes las
venas de esta súcubo, ella entra lentamente en tu cuerpo hasta que solo un fuego que
fue eclipsado de su forma se encuentra ante ti, el mismo Fuego del Ojo de Samael,
Hod.
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Hod – Mercurio
Qlippothic - Adramelech – ADRMMLK
Un rey poderoso - Tirano
En relación con un Dios al que los sefarvitas sacrificaron a sus hijos en el fuego a
Adramelech, esta esfera de Hod se relaciona con el poder y la autosuficiencia, la
confianza y la fuerza. Mercurio es transformación, el ojo mismo
de la Bestia, Samael. Esta es también la Esfera del Colgado, el autosacrificio para
lograr los objetivos del hechicero. Aquí el Adepto entra en HOD para beber del
fuego de la Luz de Samael, el serafín caído que también se revela como Ahriman, el
Portador de la Noche y la sombra. Aquí está el ardiente deseo de lo que pretendes
llegar a ser,
la trituración del cuerpo mortal para revelar el fuego interior, la chispa misma de la
forja de Caín, el Señor del Camino en la tierra. Devora el fuego que arde en esta
esfera mientras destruye el caparazón que se ha acumulado a tu alrededor desde la
última esfera. Esas corazas se resquebrajan y de dentro sale vuestro espíritu, que va
absorbiendo el Fuego de Samael como don de luz, inteligencia y fuerza. Tu misma
Voluntad de llegar a ser es lo que te permite no ser devorado, ya que el camino
vampírico lleva sólo a convertirte en Dios o fallar y convertirte en Presa de otro.
Netzach-Venus
Baal – Ba'al Y/O Tubal Cain – ThVBL QYN, Hacedor de Armas
La fragua del espíritu, donde uno se convierte en Señor y artífice de su propio

destino. En la esfera de Netzach, La Mente devora la esencia de los espíritus de auto-
deificación, Ba'al y de igual manera absorbe su conocimiento de autoconservación y
señorío por los cinco sentidos y su relación directa con el mundo físico. La mente
utiliza los sentidos para dictar sus deseos, es decir. Acción y reacción y anuncios
planificados (movimientos, postura, diálogo, etc.) para poner en marcha su idea de
manifestación. Estas son las armas de la Forja, en las que Qayin se revela como
Baphomet, la Cabeza Negra de la Sabiduría. Tubal-Caín, según algunos relatos, es
llamado el padre de Asmodeus, por lo que esta esfera es la creadora de la acción y la
manifestación.
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Tiphereth – Sol
Belphegor - BLPGR
El Señor protegiendo a los Muertos
Belphegor es el cerco de sombras, quien es la esfera del Sol es reacción y

manifestación. Busque a Tiphereth junto al Sol Negro y absorba en consecuencia.
Los muertos pueden simbolizarse como sombras literales pero también como
espíritus atávicos que existen en niveles profundos del yo. La nigromancia y luego
el vampirismo representan el uso de la hechicería para invocar estas sombras
atávicas y devorar sus mismos símbolos para
despertar su conocimiento perdido. Aquí está la esencia de los Qlippoth, la fuerza
vitalizadora del Sol que trae la esencia a los muertos.
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Geburah – Marte
Asmodeo - Aeshma
Aeshma es Mar Bringer, el hijo de Daemon y Flesh, cuya voluntad es manifestar lo que desea.
Aeshma es el demonio de la maza sangrienta y la lanza hiriente, el conflicto se
resuelve por diversos medios y aplicaciones de fuerza a través de la mente o el
cuerpo. Busca los matices de acción y fuerza en esta esfera, absorbe el conflicto
interior y conviértete como Asmodeus, un demonio del camino infernal, que agita el
espíritu. Consumid este espíritu y absorbid la inspiración de la mente infernal.
William Heidrick de la OTO escribió en sus "Correspondencias mágicas" que
Asmodeus traduce "AShMa'ady" que significa "El adornado con fuego".
Chesed – Júpiter
Astaroth –a'aShThRTh
Astaroth es una manifestación masculina de Astarte, una diosa de la carne y el amor.

Astaroth es la fuerza absorbente del deseo y la resolución, por lo tanto, una
manifestación del resultado del amor desde un aspecto positivo; fuerza, seguridad en sí
mismo, luz (negra o solar) y deificación desde un punto de vista autoestructurado.
Absorbe transformando tu deseo carnal en una forma física, meditando sobre él y
finalmente devorándolo.
Biná – Saturno
Lucifugo Rofocale
El que vuela la luz
La esfera de Saturno tiene un enfoque dual; de Lucifuge Rofocale, un Demonio de pactos

y sombras y Lucifer, el Señor de la Luz y la Iluminación. Quien entra en esta esfera
debe rodear la oscuridad y la sombra y devorar el espíritu de Lucifuge, donde la mente
se eleva a la Luz de Lucifer siendo la autodeificación y el conocimiento espiritual.
Lucifer debe ser absorbido por dentro; esta es la 'sombra' de Lucifer (Akoman en un
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nivel mental humano) del subconsciente al consciente.
Chokmah – Planetas fijos

Belcebú/Ba'alLZBVB – Adam Belial/ADM BLYa'aL
Beelzebub es considerado el Señor de las Moscas, el ciclo de la muerte, la

descomposición y el proceso de toda carne que regresa a la Oscuridad. Beelzebub es
un título más o menos correspondiente a Druj Nasu, la demonio de las moscas que
infecta el cadáver fresco para generar moscas a través de gusanos. Adam Belial
aparece en otras correspondencias Qlippothic como similar a Caín, el Hijo de
Samael (Lucifer) y Lilith. Adam Belial es la Voluntad hecha Carne. Devora el
Espíritu de las Moscas para conocer tanto el Nacimiento como la Muerte como un
ciclo natural, luego bebe profundamente de Adam Belial que es la Voluntad hecha
Carne. Con el espíritu de Akoman y Ahriman se puede desarrollar, sentir y mirar
tanto hacia adentro como hacia afuera. En el lado oscuro puede el sueño ser la
puerta de lo Infernal y Empíreo, mira a la Luz y la Oscuridad aquí, teje tu mundo
con ambos.
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Kether – Sol Negro

Az-Zurvan/Ahrimán
Satanás/ShTN – Moloch/VMLK
Adversario - Devorando el espíritu de la luz.
Aquí está la esencia del Adversario, la dualidad y el aislamiento. El Camino de la

Mano Izquierda busca la divinidad por medios autodeterminados, así como
rompiendo tabúes. Moloch es el Dios que alimenta a los Hijos de los Fuegos, lo que
representa un poder evidente que equivale a la transformación por la muerte y la vida.
El fuego lo consume todo; el humo mezclado con fuego es la esencia de Ahriman
desde el principio, por lo tanto, la chispa interna que contienen todos los luciferinos
y satanistas. Devora a Moloch para conocer la mente de un Rey, devora a Shaitan y
absorbe para saber que eres el Adversario por la acción de la disciplina. Los ángeles
caídos de la rebelión de Ahriman entran en la
Calavera del Hombre y la Mujer, aquí está el asiento del conocimiento y el poder individual,
la Calavera es el Templo del Adversario. Aquí está el lugar de 'Apaztara dastva', o
conocimiento inverso. Esta es la iluminación de la Llama Negra o 'Sama nairyô-
sangha', donde el Yatuman/Yatus ha permitido que el humo entre en el fuego, para
traer la oscuridad a la luz y la luz a la oscuridad, el espíritu Druj que despierta de
Akoman dentro del espíritu y la carne es despertado como el Khrafstra, o Bestia.
Visualiza mientras meditas dentro de esta esfera al dragón o serpiente dentro
devorando a todos los Dioses, absorbiendo sus atributos y despertando con la fuerza
obtenida de ellos. Fue el Sol Negro en el que Ahriman bebió profundamente por
primera vez y creó la Mente Malvada en su interior, por lo tanto, el primer Vampiro
espiritual. Cuando se creó Az, su esencia mutante ardiente y fluida se unió a la de
Ahriman para permitir la creación y el empoderamiento de la humanidad y las
bestias del campo.
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GLOSARIO
Ahriman [Avestan/Pahlavi] – El Príncipe de las Tinieblas en la religión zoroastriana.

Ahriman es considerado un hermano creado por Zurvan y fue la fuerza opuesta a
Ohura Mazda. Ahriman también se conoce como Angra Mainyu, un título más
antiguo derivado de Angra Mainyu, que es el espíritu "malvado" o adverso. Ahriman
es un hechicero que logró un medio de inmortalidad y poder sobre la oscuridad y la
sombra. Aquel que crea su deseo en la carne. En relación con el hechicero o
practicante de Yatuk-Dinoih, el individuo busca, mediante el desarrollo de su propio
sistema de hechicería, llegar a ser como Ahriman, tal como lo hizo Akht-Jadu en los
cuentos de Zoroastrian. Ahriman es llamado la Gran Serpiente o Dragón, cuyo
espíritu cambia de forma y prueba la carne y la mente. Se consideraba en algunos
relatos
zoroastrianos que Ahriman y los Daevas, sus ángeles, ecisten entre la tierra y las
estrellas fijas, que serían esencialmente del elemento Aire (muy parecido a Lucifer, su
posterior identificación). En los mitos de la creación, Ahriman primero vio
la luz y saltó en el aire en forma de una gran serpiente, que los cielos se hicieron
añicos cuando trajo la oscuridad a la luz.
Akha [Avestan/Pahlavi] - Avestan, que significa maldad. En el contexto de Liber

HVHI y Luciferian Witchcraft, es un término que significa el camino antinomiano.
Akho [Avestan/Pahlavi] – Del avéstico “akha” que significa “mal”, Akho se

menciona en el Denkard como una palabra que representa una “corriente” de
energía adversa o mal, a través de la cual uno alinea sus pensamientos para poseer
independencia espiritual, antinomianismo. y la auto-deificación uno puede
alcanzar el espíritu de Ahriman. Esto respalda la base iniciática del camino
luciferino en sí mismo: el Adepto se prepara para volverse como el Adversario en
sí mismo, en función de su propio camino único.
Akht [Avestan/Pahlavi] – El hechicero que era la encarnación de los Yatus, las

fuerzas demoníacas de Ahriman. Akht-Jadu o Kabed-us-spae, como se le
llamaba, se menciona en Matigan-I Yosht-I Fryan. Akhtya fue el fundador y
miembro de Yatus, un aquelarre de 'demonios' y hechiceros que vagaron por
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Persia, practicando y desarrollando la

hechicería. El nombre Akht en sí mismo significa 'maldad', 'inmundicia' y
'pestilencia', por lo que se relaciona con la naturaleza iniciática de Akhti como
hechicero del Adversario, por la oscuridad saldrá a la luz.
Akhtya o Azyta se considera así un símbolo de Zanda, que es un Apóstol o Sacerdote de
Ahriman.
ALGOL – Palabra que deriva del árabe Al Ra's al Ghul, Al-Ghul, o Ri'B al
Ohill, que se traduce como “La Cabeza del Demonio”. Algol era conocido en
hebreo como Rosh ha Shaitan, o "Cabeza de Satanás", ya que algunas
tradiciones se han referido a Algol como la Cabeza de Lilith. Los chinos
llamaron a Algol Tseih She, que significa "cadáveres apilados" y se consideraba
una estrella violenta y peligrosa debido a sus colores vivos cambiantes. En
algunos mapas del siglo XVII, Algol fue etiquetado como "La cabeza del espectro". Algol, tras
algunas investigaciones,
ha indicado que existe la posibilidad de que tres estrellas sean un binario eclipsante, lo que
puede explicar parte del rápido cambio de col Algunos escritores han relacionado a Algol con
el Khu o espíritu egipcio. El Khu se considera un espíritu de sombra
que se alimenta de otras sombras de los muertos. En referencia a los escritos y al simbolismo
iniciático de Michael
W. Ford, ALGOL está sigilizado en una forma como una Estrella del Caos con un
Pentagrama Averso en el centro. El Pentagrama se refiere al Ojo de Set, atemporal
y divino, divino e independiente. La Estrella del Caos es destrucción, Cambio y
poder, todo lo cual emerge del Ojo de Shaitan, o Set. Es este Caos el que trae el
Orden. ALGOL es el espejo del hechicero, uno que puede entrar y residir en el ojo
palpitante de la llama ennegrecida.
Arezura [Avestan/Pahlavi] – Arezurahe griva (Arezura) en el Bundahishin se llama

“un monte en la puerta del infierno, de donde salen los demonios”. Arezura es la
puerta al infierno en la cordillera de Alburz en el actual Irán. El Norte es
tradicionalmente el asiento de Ahriman, donde los vientos fríos pueden soplar.
Arezura desde una perspectiva iniciática
es el subconsciente, el lugar donde los brujos pueden reunirse y crecer en sus artes,
rodeando y manifestando su deseo. MN Dallah escribió en "La historia del
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zoroastrismo" sobre una conexión con los demonios que dominan la tierra, su
capacidad para hundirse debajo de la tierra y que tales demonios en la época de
Zoroastro caminaban sobre la tierra en forma humana. En el Denkard, se describe que
quien se convierte en un recipiente para la "religión maligna" se convierte físicamente
en una morada para la "religión profana".
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Demonios” o Daevas. Uno se alinea espiritualmente con Arezura practicando con

disciplina el camino de la hechicería Daeva-yasna o Yatukih. Arezur o Arzur es el
nombre de uno de los primeros Hijos de Ahriman que mató al Primer hombre.
AZ [Avestan/Pahlavi] – Llamada 'Concupiscencia', Az se representa como el Hambre

Sexual Primordial, lo que eventualmente devora todas las cosas. Az también está
relacionado con la menstruación (El BESO de Ahriman provoca la menstruación
en las mujeres) y es un destructor a través del caos. Az estaba conectada con el
Hambre Sexual pero también con la duda religiosa, lo que la relaciona con un
Espíritu Luciferino que rompió las cadenas del dogma por la Luz Negra, la antorcha
de la autopercepción del ser. Az también representa a Lilith como la Diosa de las
Bestias de la Tierra, la mismísima madre de los demonios y seres hechiceros. Se
decía que Az fue creada en el mito de Zurvan como una sustancia negra como el
Carbón, que devoraría toda la creación, manifestándose como un ser vampírico.
Azazel [hebreo]: el primer ángel que trajo la llama negra del ser a la humanidad.
Azazel era el Señor de los Djinn y se decía que estaba hecho de fuego en la tradición
islámica. Azazel se negó a inclinarse ante el barro de Adán, diciendo que era profano.
Fue arrojado del cielo a la tierra y fue de hecho el primer espíritu independiente, el
iniciador del pensamiento individual y antinomiano. Azazel se relacionó más tarde con
los Vigilantes, el Dios Demonio Cabra Hebreo y Shaitan. Azazel es un nombre de
Lucifer, que es el aspecto solar del Dragón, el Portador de la Luz.
Azhi [Avestan/Pahlavi] – Serpiente, serpiente
Azhi Dahaka [Avestan/Pahlavi] – El hijo de Angra Mainyu/Ahriman. Azhi Dahaka

como 'Storm Fiend' tiene seis ojos, tres cabezas y tres pares de colmillos. En
forma humana, era Zohak, un antiguo rey babilónico/escita/asirio o Shah, que
según la mitología de Zoroastrian, se transformó en el inmortal demonio de la
tormenta por un pacto con Ahriman. Se dice
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que Azhi Dahaka está lleno de serpientes, escorpiones, sapos y otros insectos y reptiles.
AZOTHOZ – Una fórmula de palabra sigílica que representa la definición de la

Golden Dawn del Principio y el Fin, Alfa y Omega. Azothoz es una forma invertida
que es un símbolo y glifo del Adversario, Shaitan/Set y Lilith. Esta es una palabra
que significa autoiniciación y el poder que es iluminado por la Llama Negra interior.
Bevarasp [Avestan/Pahlavi] – Myraid of Horses, que significa también Diez plagas

sobre la humanidad. Este es un nombre de Azhi Dahaka o Zohak.
Llama Negra – El Regalo de Shaitan/Set, siendo la percepción individual y la

conciencia deífica. La Llama Negra o Luz Negra de Iblis es el don del despertar
individual que separa al mago del universo natural, siendo un don Antinomiano de
percepción Luciferina. La Llama Negra se fortalece con la iniciación del Adepto
Negro, quien es capaz de equilibrar un camino espiritual con el mundo físico.
Black Magick : la práctica de la transformación antinomiana y autocentrada, la

autodeificación y la obtención de conocimiento y sabiduría. Black Magick en sí
mismo no denota daño o maldad a otros, sino que describe "negro" como
considerado a la raíz árabe FHM, carbón, negro y sabiduría.
El negro es, pues, el color del conocimiento oculto. Magia es ascender y
convertirse, mediante el enfoque y la dirección de Willed.
Caín : el nómada y hechicero antinomiano que fue el descendiente espiritual de Samael

(el Dragón Negro) y Lilith (Dragón Rojo/ la madre de los demonios) a través del
cuerpo de Eva en la tradición bíblica. Se dice que Caín fue el iniciado del Caul, ya
través de su primer paso en el Sendero de la Mano Izquierda (práctica de Antinomian)
es el iniciador del hechicero y la bruja. Caín es también el Herrero Negro que enciende
la Llama Negra en la mente del iniciado. Tubal-Cain es el demonio bafomético que es
el arquetipo encarnado de Azal'ucel, o Lucifer/Samael, el dragón y el ángel pavo real.
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Daeva [Avestan/Pahlavi] – demonios, aquellos que son hijos de Ahriman y Az. Daeva también
hace referencia al
“Espíritu” de Ahriman, aquellos que han recorrido el camino de la serpiente, es decir,
el antinomianismo o el camino de la mano izquierda.
Daeva Yasna [Avestan/Pahlavi] – Demonio (Daeva) Adoración (Yasna), es decir, el camino

Yatukih del satanismo, es
decir; la separación del orden natural, mediante el funcionamiento de los rituales y la
disciplina: funcionamiento mental/físico orientado, convirtiéndose en un cuerpo de
oscuridad y luz, un Daeva que está continuamente expandiendo la conciencia y
convirtiéndose en algo nuevo. El término no refleja el culto teísta o la arrodillada
hacia una fuerza exterior, sino una dirección Voluntad de avance propio mediante
la transformación. Daeva representa una "máscara" de poder, específicamente para
las energías percibidas.
Dregvant [Avestan/Pahlavi]: en la tradición histórica de Zoroastrian, una persona encarnada

con Druj, el espíritu de la
oscuridad. Druj se conoce como femenino y masculino, por lo que es un término iniciático
relacionado con la unión más
importante de Ahriman y Az, la materia ennegrecida y la oscuridad ardiente de su
novia. Un Dregvant es un Yatu o iniciado del Daeva-Yasna.
Druj [Avestan/Pahlavi] – “Mentira” refiriéndose a los demonios, femenino y

masculino. El último término derivado es interesantemente el antiguo persa "Draug",
que significa también "Mentira" y se relaciona con "Serpiente", "Serpiente" o
"Dragón" (es decir, Gusano). Druj es un título que representa el poder antinómico en
un personaje, un daeva en carne y hueso.
Mal de ojo : en las antiguas escrituras gáticas, el mal de ojo se considera un poder de
Daeva y Druj, es decir, el poder de causar la muerte, la opresión y la enfermedad. En
un sentido moderno, el mal de ojo representa la ventana al alma o al espíritu mismo,
no solo como algo negativo sino también como algo positivo. El Ojo del Yatu es la
presencia dominante que es una forma de lanzamiento de hechizos, para enfocar la
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Voluntad misma en la meta deseada, para lograr un resultado. Muchos Daevas están
directamente relacionados con el mal de ojo, por lo que también es un símbolo de
Ahriman.
Ghanamino [Avestan/Pahlavi] – Nombre de Ahriman o Angra

Mainyu, ortografía del Denkard. Ocurriendo también como
Ganamino y Akundag (de textos maniqueos).
HVHI – Inverso de IHVH, el nombre de Dios en cabalismo. HVHI es el nombre

de Samael y Lilith, el Adversario, el mismo nombre de la oscuridad manifiesta.
Jahi [Avestan/Pahlavi] – Los compañeros/concubinas del Yatu. Una ortografía alternativa de

Jeh.
Jeh [Avestan/Pahlavi] – Una manifestación de la Ramera, AZ en la tradición de

Zoroastrian. Jeh es una consorte de Ahriman, el demonio hechicero de la sombra
y la oscuridad. Fue ella quien despertó a Ahriman de su gran sueño, algo que
ningún otro hechicero, mago, bruja o demonio pudo hacer. Jeh-AZ es la pulsión
sexual y de inspiración que provoca movimiento, fricción y cambio. Jeh y Az
representan la espiritualidad depredadora, el hambre de existencia continua.
Khrafstra [Avestan/Pahlavi] – Bestia, que representa un dev (demonio) en la

tierra, escorpión, lobo, mosca, murciélago, serpiente, lagarto, sapo y cualquier
creación de Ahriman.
Sendero de la mano izquierda : el sendero antinomiano (contra el orden natural actual)

que conduce a través de la autodeificación (divinidad). LHP significa que la
humanidad tiene un intelecto que está separado del orden natural, por
lo que en la teoría y la práctica puede avanzar en la búsqueda del dominio de los
espíritus (refiriéndose a los elementos del yo) y la dirección controlada en un área
positiva de la propia vida. – la diferencia entre RHP es que buscan la unión con el
universo, el nirvana y la felicidad. El LHP busca la desunión para crecer en
percepción y ser, fuerza y poder de una mente despierta. El Camino de la Mano
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Izquierda del sánscrito Vama Marga, que significa 'Camino Izquierdo', simboliza
un camino extraviado de todos los demás, subjetivo solo para sí mismo. Para
caminar verdaderamente por el Camino de la Mano Izquierda, uno debe
esforzarse por romper todos los tabúes personales y obtener conocimiento y poder
de este camino adverso, y así expandir el poder en consecuencia.
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Lilith [hebreo]: la diosa de la brujería, la magia y la hechicería. Lilith fue la primera

esposa de Adán que se negó a someterse y se unió a las sombras y espíritus
demoníacos en los desiertos. También se dijo que Lilith era la madre espiritual de
Caín por su compañero, Samael (Shaitan) el Dragón. Lilith apareció en la época
sumeria como una diosa de las bestias salvajes, así como de la hechicería y la
fornicación nocturna. Se decía que Lilith tenía muchas formas, desde hermosas
mujeres hasta mitad humana y mitad animal, mitad mujer y mitad llama. Lilith es
también la madre de los demonios y un espíritu vampírico que es una manifestación
primaria de Zoroastrian y Manichaean AZ y Jeh. Lilith también puede estar
relacionada con la India KALI, cuyo nombre es uno de Sus 17 nombres.
Magia Luciferina – Esencialmente cercana al término, Magia Negra, pero se enfoca

específicamente en ascender de una manera aislada y auto-deificada en referencia a
Lucifer, el portador de la Luz. Luciferian Magick puede en este término hacer
referencia a la búsqueda de la Luz y la oscuridad a través del desarrollo mágico, no un
concepto abstracto, sino para manifestar la Voluntad tanto en el mundo espiritual como
en el físico.
Magia - Ascender y Convertirse. En un sentido luciferino, Magick es para

fortalecer, desarrollar e iniciar el yo a través de formas equilibradas de Cambio
Voluntario.
OVLM HQLIPVTh - Olahm Ha-Qliphoth [Hebreo] – el mundo de la materia en el que
vivimos, creado por el deseo del Adversario siendo Samael y Lilith. Los elementos de
este libro, si se encuentran y se utilizan en el contexto de su escritura, muestran
posibilidades a través de la iniciación para rodear, controlar y manifestar el deseo de
Luciferino.
Paitisha/Paityara [Avestan/Pahlavi] – Un daeva/druj que es contraataque,

antinomianismo y oposición. Este espíritu es una manifestación de la corriente
luciferina tanto de Ahriman como de Az, complementada/reforzada por Aeshma
o el resultado del camino, Heshem.
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Espiritualismo depredador : el acto de devorar energía espiritual y fortalecer al Adepto a partir

de la práctica ritual,
el acto de rodear energía espiritual, ya sea simbólica o literalmente, basado en
creencias teístas o no teístas, una vez que rodea el espíritu o la máscara deífica,
devorando y consumiendo simbólicamente la asociación. del espíritu en el yo. Puede
atribuirse a las prácticas internas de la Orden Negra del Dragón. Un ritual publicado
en Luciferian Witchcraft, The Ritual of Druj Nasu es un rito vampírico o depredador
que utiliza antiguas inversiones de hechicería persa y técnicas de hechicería para
fortalecer la conciencia.
Qlippoth - Como el Zohar atribuye a los Qlippoth como resultado de la Separación de
la creación, parece por mera definición que los Qlippoth son de hecho inherentes al
concepto de la Llama Negra, o Don de Samael. Entre dos cosas separadas, hay un
concepto de Separación que esencialmente es el concepto de 'cáscaras' o 'cáscaras' que
son los aspectos que el hechicero debe llenar y, a su vez, devorar en el proceso de
volverse como Samael y Lilith. El Qlippoth y el Árbol de la Muerte (Da'ath) es el
camino para volverse como el Adversario, así como el Árbol de la Vida es el camino
para unirse con Dios (volverse uno con).
Sabbat : la reunión y el cónclave de hechiceros. Hay, en un sentido conceptual, dos

tipos de Sabbats: el luciferino y el infernal. El Infernal es un viaje bestial y terrestre,
similar a los que se muestran en los grabados en madera y los puntos de reunión. El
Sabbat Infernal es a veces sexual, donde el hechicero puede cambiar de forma y
comunicarse con sus familiares y espíritus. El Sabbat luciferino es un fenómeno solar y
aéreo basado en soñar, flotar en el aire y tener sensaciones de un calor cálido similar a
sentarse al sol.
El Sabbat Luciferino es un fortalecimiento y desarrollo del Cuerpo de Luz, el doble astral del
Adepto.
Sabático : término relacionado con el conocimiento de la reunión secreta, el Sabbat.

Este es un enfoque de enseñanza inspirada basada en el desarrollo mágico a través del
sueño y la proyección astral. El Sabbat es la reunión de los hechiceros en la carne de
los sueños, cuando el cuerpo se despoja de la psique, que es capaz de manifestarse en
cualquier forma que desee. El brujo o hechicero que es capaz de asistir al Sabbat ya ha
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liberado la mente a través de un proceso de práctica mágica antinomiana, reforzando y

fortaleciendo así la imaginación como un
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herramienta de visualización, similar a la adivinación y la 'vista' con espíritus.
Sombras – Espíritus de los Muertos, espectros y fantasmas que caminan en el

plano astral. Estos espíritus pueden representar en algunos casos el cuerpo del
hechicero en el plano de los muertos, un mundo separado en algunas áreas de
nuestra propia percepción viva. En la evocación y la práctica nigromántica, las
sombras se acercan al mundo de los vivos.
Hechicería – El arte de rodear la energía y el poder de uno mismo, por medio de la

auto-fascinación (inspiración a través de la imaginación). La hechicería es un
control voluntario de las energías de una corriente mágica, que responde a través de
la Voluntad y Creencia del hechicero. Mientras que la hechicería es rodear o
hechizar el poder alrededor del yo, Magick es el cambio Voluntario del universo
objetivo de uno.
Staota [Avestan/Pahlavi] – Una Vibración que podría causar la muerte o

algún cambio, que rodearía al que hace sonar el Staota en energía enfocada
en sí mismo. Un Staota se usa históricamente en el cuento mitológico, The
Matigan-I Yosht-I Fryan. Una técnica hechicera presentada en la Segunda
Edición de YATUK DINOIH.
Tiamat [asirio] – Concepto generativo del cual todo surgió. Tiamat es un

principio de dragón femenino cuya cría era mitad insecto, bestia o serpiente.
Tishin [Avestan/Pahlavi] – Un demonio de la sed o un druj vampírico/luciferino,

una serpiente y un demonio. Tishin está relacionado con el concepto de deseo de
existencia continua, por lo tanto, la inmortalidad y la separación del yo del mundo
objetivo. Este concepto está dentro de la gnosis de la Espiritualidad Depredadora y
relaciona al Luciferino a buscar expandir la mente por iniciación, para manifestar su
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deseo en la tierra.
Yatukih [Avestan/Pahlavi] – Término que denota la relevancia de la hechicería
dentro de la mitología persa. Directamente relacionado con el título de la práctica
de la hechicería ahrimánica/satánica y el practicante en un sentido moderno.
Ver “Yatuk Dinoih”.
Yatuk Dinoih [Avestan/Pahlavi] – Brujería y Hechicería. El desarrollo y la

práctica de hechicería antagónica y opuesta para rodear al mago o la bruja en
energía autodesarrollada. El principio de la Oscuridad y la adoración de
Deva/Druj (Demonio) de esta secta estaba en forma de modelo aparente, que al
convertirse en Oscuridad desarrollaron una Luz interior. Ver Grimorio escrito
por Michael Ford.
Yatus [Avestan/Pahlavi] – Un grupo de 'demonios' o hechiceros que practican la

hechicería Yatukih y Daeva Yasna. Los Yatus fueron dirigidos por Akht-Jadu,
Akhtya. También fueron considerados nómadas por naturaleza, deambulando por
todas partes de
Persia practicando su religión. Este término no tiene consideraciones con la religión
zoroástrica, mientras que las prácticas modernas y separadas descritas en Liber
HVHI y partes de la brujería luciferina son manifestaciones de un nuevo tipo de
interpretación de la práctica de Daeva-Yasna.
Yezidi [kurdo]: considerados 'adoradores del diablo' por los forasteros, los yezidi
son aquellos que están dedicados a Malak Tauus, el ángel del pavo real, también
llamado Shaitan o Lucifer. En el MESHAF RESH, el Libro Negro, Azazel es el
primer ángel, creado antes que ningún otro. Es considerado el más bello y es quien
enseña e ilumina a la humanidad. En las áreas de Yatuk Dinoih, Sabbatic y
Luciferian Hechicería, la transformación ocurre por el abrazo y el devenir de la
fuerza opuesta, o ideas antagónicas (antinómicas) dentro del yo. El iniciado se
mueve a través de la corriente mágica para fortalecer su propio ser. En un contexto
moderno, Malak (Ángel) Tauus (Pavo real) es el símbolo de la iluminación solar,
la sabiduría y el hermoso ser desarrollado.
200
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Zanda [Avestan/Pahlavi] – Sacerdote de Angra Mainyu/Ahriman, un término que significa el

Apóstol de Ahriman. Los
Zanda como los Yatu o Yatus son los que trabajan los ritos hechiceros religiosos e iniciáticos
de Yatukih Sorcery y Daeva-Yasna.
201
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BIBLIOGRAFÍA
AVESTA – Khorda Avesta (Libro de Oración Común) Disponible en línea por

Joseph Peterson. http:// www.avesta.org
VENIDAD – Disponible en línea por Joseph Peterson. http://www.avesta.org
EL BUNDAHISHN - (Creación o Conocimiento del Zand) traducido por West

(EW), de los LIBROS SAGRADOS DEL ORIENTE. Disponible en línea por
Joseph Peterson. http://www.avesta.org
ZURVANISMO: Un dilema zoroastriano - Zaehner (RC) Bilbo-Moser 1972.
HISTORIA DEL ZOROASTRIANISMO - Disponible en línea por Joseph Peterson.

http://www.avesta.org
LA ENCICLOPEDIA JUDÍA – Disponible en línea en http://www.jewishencyclopedia.com
EL ARTE DEL TANTRA – Rawson (Philip) – Thames and Hudson, 1973
UN MANUAL DE KHRSHNOOM - CONOCIMIENTO OCULTO ZOROASTRIANO -

Tavaria (PN)
ZAND-AKASIH - BUNDAHISHN IRÁN O MAYOR - Disponible en línea por

DADESTAN-I-DENIG ('DECISIONES RELIGIOSAS') - Disponible en línea por

SELECCIONES DEL ZADSPRAM - del volumen 5 de 'Sacred Books of the East',

Oxford University Press, 1897.
YAVISHT-I FRIYAN - Disponible en línea por Joseph Peterson. http://www.avesta.org
LA KABBALAH REVELADA – Mathers (SL MacGregor) 1912
SHAYEST NA-SHAYEST ('Proper and Improper') - Traducido por EW West, de

202
Google
Sacred Books of the East, volumen 5, Oxford University Press, 1880.

THE PERSIAN RIVAYATS - Disponible en línea por Joseph Peterson. http://www.avesta.org
gracias a:
Elda Isela Ford como ilustradora y socia en las creaciones visuales de este libro, sin
mencionar su propio Adeptado en la Orden Negra del Dragón desde 1996. Dana, Aaron
Besson y los diversos amigos han ayudado de una forma u otra. Fra. Scorpius Nokmet y
los iniciados de la Orden del Fósforo, quienes están manifestando su camino
continuamente y son un punto de inspiración para quienes practican magia. Kevin
Rockhill por los artículos de Lilith y Tiamat, gracias por la valiosa información. Todos
los practicantes de la Brujería Luciferina
y el trabajo en cuestión, que elevan el Camino del Adversario hacia el portador de la
luz. Me gustaría agradecer a LULU Publishing por su maravilloso servicio, apoyo y
profesionalismo mostrado en su oficio de imprimir y distribuir libros. Un
agradecimiento especial al trabajo de Joseph Peterson y su sitio Avesta.org, por brindar
tanta información al público en general.
203
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Lista de Ilustraciones
PREFACIO
Autor Personal pág. 8

Sigil, Akhtya
CAPÍTULO
UNO
Camino del Adversario – el pág. 13
Camino contra todos los demás pág. 17
Trinidad Luciferina – Samael –
Lilith – Caín
Sello de Unión Infernal atribuido a Levi pág. 22
Sello del adversario pág. 32

Círculo de Evocación de SMAL
pág. 54
–ASHTH ZNVNIM - CHIOA
pág. 55
Círculo de bestias ahrimánicas
CAPITULO DOS
Sigil of Qlippothic Awakening – pág. 56

THELI
Leviatán - Las espirales de la pág. 57
oscuridad y el fuego
pág. 62
El Reino Infernal y Espiritual de los
Qlippoth – Inspirado por Mathers
Árbol de la Muerte Las Órdenes de
El Qlippothic Zodiack inspirado
en Mathers Archidemonios en el Árbol de la
Diez infiernos en siete lugares Muerte Las Órdenes de ArchDaevas
Las Órdenes de los Demonios en el en el Árbol de la Muerte
204
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CAPÍTULO TRES
pág. 64
pág. 69
pág. 73
pág. 85
pág. 86
Sello de pág. 96
Azhi pág. 98
Dahaka
Zohak
como rey
Ahriman Az Zurvan - Taprev y Zairich
Tiempo devorador
ArchDaevas atribuidos a
los Planetas Celestiales
Ako
mán
And
ar
saba
Naonhaithy
a Taromat
205
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pág. 101
pág. 119
pág. 107
pág. 120
pág. 117
pág. 120
pág. 118
pág. 121
El ojo maligno pág. 126
Algol pág. 129
variaci pág. 130
ón
algol
Ahriman como el serafín caído: espíritus devoradores para convertirse en Dios pág. 131
Akundag pág. 133

Duzhahu - los cuatro
infiernos pág. 137
Astovihad Eye of Chaos– pág. 151

Nightside Hunger
pág. 155
Espejo de Ahriman - Los
ojos de Chishmak y Arashk
Akhtyo duzhdau pág. 162

temanguhau,
Hechicero
CAPÍTULO CUATRO
206
Google
Varcolaci Sigil, La Orden Negra del Dragón pág. 165
Az-Jahi, la pág. 168
madre puta pág. 170
Kali, Madre pág. 170
Vampírica pág. 172
Wamphyri de
Nachzehrer
El despertar del
depredador astral
Dragón de Nachzehrer para La Orden Negra del Dragón pág. 179
Astovihad Eye of Chaos– pág. 180

Nightside Hunger pág. 189
Mitrokht
207
Google
208
Google
Frater Akhtya Seker Arimanius (también conocido como Michael W. Ford) - arte
fotográfico por .empx
SOBRE EL AUTOR
Michael W. Ford es un practicante solitario principalmente de una forma de

interpretación moderna de la antigua hechicería persa llamada colectivamente "Yatuk-
Dinoih", que se conoce esencialmente como Daeva-yasna, que utiliza las corrientes
prohibidas del Adversario como una herramienta de iniciación que fortalece la vida. La
forma exterior de este sistema iniciático se llama brujería luciferina y se basa
enteramente en el fundamento de que el adversario es la corriente iniciática del
depredador espiritual, o que ha abrazado el espíritu luciferino del camino de la mano
izquierda. Michael W. Ford también es el autor de “Luciferian Witchcraft” 1-4116-
2638-9 y tiene muchos años de experiencia como practicante de grupos de iniciación
satánica y luciferina. Actualmente es el Magister de la Orden Negra del Dragón y la
Orden del Fósforo, dos pequeños gremios iniciáticos con sede en Houston, Texas. El Sr.
Ford es un gerente de negocios profesional y músico clandestino en grupos conocidos
como Black Funeral, Psychonaut 75 y Hexentanz. Elda Isela Ford es una artista que
practica desde hace mucho tiempo las corrientes demoníacas-femeninas que se
encuentran en el Camino Luciferino. Ha contribuido con obras de arte en todos los
escritos publicados de Michael.
198

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figura secundaria 864

MAGIA DEL ADVERSARIO

Liber HVHI – MAGIA DEL ADVERSARIO

CAPÍTULO PRIMERO – LIBRO DE SAMAEL Y LILITH (AIRE)

I. Entrando en el Camino de Daevayasna Una introducción… pg 5 II.

CAPÍTULO DOS – LIBRO DE THELI (AGUA)

I. Los Qlippoth y la Magia del Camino de la Mano Izquierda pg 51 II.

Los poderes adversos a los pies del querubín........pg 68 IX.

CAPÍTULO TRES – LIBRO DE AHRIMAN (TIERRA)

I. Hechicería Yatukih y DaevaYasna Dualismo dentro de Magick...pg 95 II.

CAPÍTULO CUATRO – LIBRO DEL ESPIRITUALISMO DEPREDADOR (FUEGO)

I. El Espíritu Depredador La Orden Negra del Dragón............pg 164 II.

Caos y Tiamat………………………….pg 175 VIII.

SOBRE EL AUTOR....................................................................pg 198

Entrando en el Camino de Daevayasna

en la profundidad de la obra en sí. Al leer y si la llama se enciende dentro, con suerte

El luciferino no piensa como el cristiano, no nos inclinamos ante otros dioses, no

persas de Ahriman mismo, un camino prohibido de hechicería que transforma la mente

31 de octubre de 2005 Era horrible

disciplina y confrontar la oscuridad en la mente. Además, requiere una sed

que un mero fenómeno americano o contemporáneo. Debemos buscar encontrar y

No te encuentres aferrándote a las concepciones del satanismo. Recuerda, Satanás es

Magia es transformación, primero el vislumbre de logros temporales en la llamada

No te encuentres simplemente atrapado en lo básico de lo que percibes como

El satanismo en este contexto también representa la misma homogeneidad de

cuestionar su creencia. El satanismo es una creencia de "Conócete a ti mismo" y

El satanismo es una realidad ajena a las doctrinas de las Ovejas, la alienación de la

“No debemos engalanar y embellecer el cristianismo: ha librado una guerra a muerte

naturalezas que son intelectualmente más vigorosas, al presentar los valores

El cristianismo, según todos los informes, ha reconocido la necesidad del

El pensamiento satánico requiere una claridad equilibrada, conocerte a ti mismo y

reconoces la "verdad" que no puedes experimentar ni probarte a ti mismo? El

El satanista o luciferino que practica la Hechicería entiende que son el principio y

Satanás como el Dios de este mundo.

Satanás, como se define principalmente en este libro, es el Espíritu de la Mente

Este grimorio es de hecho uno de poder 'circundante', hechicería y el proceso de

Ahriman es de hecho el Padre de las Mentiras, es el modelo antropomorfo de nuestra

lo es todo: ¡cambie el mundo!

Materia Oscura, no hay ilusión

La materia oscura se encuentra dentro de nuestro universo, y se considera que

Sus acciones, si bien decididas, moverán todo de acuerdo con su voluntad.

Sus pensamientos formarán el mismo mundo dentro y fuera de él.

La energía interna se controla mejor mediante la visualización de una espiral desde la

Las religiones del Camino de la Mano Derecha, el cristianismo, el Islam y otras

El Camino de la Mano Izquierda alienta y exige el pensamiento individual, la

La transformación es dolorosa, rara vez sale según lo planeado.

El Yatus1 comenzará a buscar situaciones para fortalecerse a sí mismo en todos los

Adeptos en la década de 1990, pertenecía a una Orden Satánica que tenía su

La Trinidad Luciferina y los Qlippoth

La Trinidad Satánica o Luciferina ha sido durante mucho tiempo un tema que se ha

de autorrealización y fortalecimiento de la psique tal como es. Dentro de este texto,

Para explicar adecuadamente la metodología y el enfoque innato de los trabajos de la

la brujería y otras herramientas y movimientos iniciáticos buscaron quitar los aspectos

La Trinidad Luciferina también llamada Trinidad Satánica de este camino de la

demás, por el caos puede

Los teístas Yatus o luciferinos consideran a Ahriman como en la mitología un serafín o

Un teísta ahrimanista/setanista/luciferino no cree necesariamente en

Un pasaje en el Dinkart presenta una interesante exhibición del Adversario en espíritu,

La Mente Inmortal (Akoman) se encuentra en el Yoga, el Sufismo y objetivos

formado no por la súplica y la oración a un espíritu externo, sino por su propio

El ateísmo es la percepción subjetiva de que el yo es lo único directamente relevante,

Ángeles caídos seleccionados y espíritus Qlippothic