LUCIFUGO ROFOCALE Segiin un manuscrito del aio 1522 reproducido por la casa Gatde, de Nimes. LOS SECRETOS DEL INFIERNO. © SEA EL EMPERADOR LUCIFER ¥ su aINISTRO LUCIFUGO ROFOCALE, Contiene la gran Llave de los Pactos para dominar a los Espiritus, el Secreto para hablar con los Muertos, la Cébala para ganar a la Loteria y la Magia para descubrir los Tesoros ocultos. Contiene, ade- més, los Responsos al Reves para hacer devolver lo ro- bado y castigar a los que nos quieren mal o nos han ocasiona- do algin ddito 0 perjuicio. Dg SACADO DE UN,MANUSCRITO DEL ARO 1522. “EDITORA Y DISTRIBUIDORA MEXICANA” APARTADO POSTAL 1975, MEXICO 1, D. F. (Reproducclén integra.)cenas del "Sabado”’ c fiesta de los brejos Mamada Acuelarre. PREFACIO DEL EDITOR ESPANOL '? Curioso lector: antes de penetrar en la lébre- ga cueva de la Idiocia, que asi puede calificarse el presente grimoric (**), he cteido opertuno detenerte un instante para recomendarte leas ef hermoso soliloquio de Feusio, que sirve de in- troito a la sublime creacién de Goethe: Te dejo, pues, lector curioso, en las mismas puertas de la gética estancia, en la cual ée halla el doctor de Ia leyenda, sentado delante de su li- braco m&gico, filosofando en voz alta. Esctichale atentamente y lee después las paginas ignaras que le siguen, atribuidas falsamente a Selomén. (4) La presente ediciga de este libro os 18 flel reproduc cién de otra publicada ea Nimes, el afte 1885, en ensa de improsor y Wbrero, of cual manifiesta haber poseldo fechado en 15%, y lo dis a6 BRUJER{A Y MA(GIA FAUSTO Filosofia, jay de mil Jurisprurdencia, Medi- cina, y tt también, triste Teologia! diado a, fondo con ardor y pacit aqui ahora, pobre loco, tan sabia como antes, Me titulo, es verdad, maestro, dloctor, y hace diez afios que dirijo como quiero a mis discipulos. TY bien veo que nada podemos canocer!... (He ahf lo que me abrasa la sangre! {Sé més, cierta- mente, que todos cuantos necios doctores, maes- tros, escritores y monjes hay en el mundo! {Ni un escréipulo, ni una duda me atormentan ya! Nada. temo del diablo, ni del infierno; pero también me ha sido arrebatada toda alegria. No “‘oreo saber nada bueno, ni poder enseflar nada a los hombres para mejorarlos y convertirlos. Tampoco tengo ni bienes, ni dineto, ni honor, ni dominio en el mundo; un perro no querria la vida a tanta costa, Ya no me queda otro recurso que lanzarme a la Magia. jOh! jsi la fuerza de! Espiritu yde ta Palabra me descubriese los secretos que ignoro, y si no estuviese obligado 4 decir penosanente lo que no sé; si, en fin, pudiese conocer yo cudnto en si mismo oculta el mundo, y sin dedcarme mas a paladras imitiles, ver lo que la Néuraleza con- tiene de secreta energia y de senillas eternas! BRUJER{A Y MAGIA 7 jAstro de la luz argentada, dignate echar, por iiltima vez, una mirada sobre mi pena!...jhe ve- lado tantas noches enteras junto a este pupitre! jEntonces era cuando te me aparectas sobre un montén de libros y de papeles, melancdlica ami- ga! jAh! jque no pueda a tu dulce claridad, trepar las altas montafias, vagar por las caver nas con los espititus, danzar sobre el césped palido de las praderas, olvidar todas las mise- rias de la ciencia, y bafiarme rejuvenecido en la frescura de tu rocio! iLibértate! jLanzate al espacio! Ese libro misterioso, escrito de mano de un brujo célebre, ¢no basta para conducirte? Entonces podrds, conocer el curso de los astros; entonces, sila Naturaleza se digna instruirte, ta energia del’ alma te serd comunicada como un espiritu a otro espiritu. En vano, por un drido sentido, preten- derfas explicarte aqui los signos divinos... jEspi- ritus que nadais junto’a mf, respondedme, si me ois! (Toca el libro y contempla el signo del Macrocosmo). jAh! iqué éxtasis se apodera de todo mi ser con esta vista! Se me figura sentir una vida nueva, santa e hirviente, circular por mis nervios y en mis yenas. ¢Estan trazados por la mano de un dios estos caracteres, que alivian los dolores ‘de mi alma, embriagan de alegria mi pobre corazén, y descubren, a mi alrededor8 BRUJERIA Y MAGIA las fuerzas misteriosas de la Naturialeza? ¢Soy yo mismo un dios? ;Todo se.me hace tan claro! En estos sencillos rasgos, el mundo revela a mi alma todo el movimiento de su viida, toda Ia energia de su corazon. Ya reconozco la verdad de las palabras del sabio: «El mundo de los espiritus no esté cerrado: tu sentido estd ale- targado, tu corazén esté muerto, Levantate, disefpulo mio, y ve a banat infatigablemente tu seno mortal en los rayos purptireos de la auro- ral» (Mira el signo.) ;Cémo se mueve todo en el universo! jCémo obra todo, Io uno en Io otro, y cémo vive ina existencia misma! jCémo se elevan y descienden, pasando de una a otra, los cAntaros de oro! Desde el cielo dertaman sobre la tierra un rocfo que refresca la sequedad de! sol, y la agitacién de sus alas lena los espacios sonoros de una inefable armonia. iQué espectaculo! Pero jay! no ¢s mas’ que un espectaculo! ¢Por donde asistir, Naturaleza infinita? ¢No podria también yo estrechar tus pechos, de que el cielo y la tierra sehallan sus- pendidos? ;Quisiera baiarme en esa leche inago- table... mas corre por todas partes, tcdg lo inun- da, y yo me consumo initilmente tra; ella! (Da un golpe sobre el libro con despetto, y con- templa el-signo del Espiritu de la ti¢ra.) {Qué diversamente obra este signo sobre ni! Espiritu BRUJERTA Y MAGIA 9 de a Tierra, ya te aproximas; siento que se aumentan mis fuerzas, hiervo como un licor que fermenta; me siento con valor para exponerme al mundo, para soportar sus trabajos y sus pros- peridades; para luchar con la tormenta y des- preciar los crujidos de mi buque. jQué nubes se amontonan sobre mi! jLa luna esconde su lu: la lmpara se apaga! jHumea!... jArdientes rayos se cruzan alrededor de mi cabeza, y un frio penetrante me entumece y oprime! {Siento que te agitas alrededor de mi, Espiritu que he invé- cado! jAh! jCémo se desgarra Mi seno! Mis sen- tidos se preparan a recibir impresiones desco- nocidas! Todo mi corazén se entrega a til... jAparece! jven! aunque me cuestes la via!Un hombre sufriendo las toruras de un hechizo diabélico PROLOGO El hombre, dominado por necias preocupa- ciones, creerd imposible que se haya podido encerrar en este pequefio libro toda fa substan- cia que contienen mas de veinte volimenes de Magia, tan cargados de repeticiones y de ambi- giiedades que hacen casi impracticable la ciencia queenella serevela, No obstante, el incrédulo y preocupado, si tiene a bien seguir las indicaciones aqut trazadas, se le desvanecerén los temores que hayan podido infundirle tn ctimulo de ensayos sin fruto, prac ticados intempestivamente o con datos inexactos e insuficientes. La presente obraes tan rara y tan buscada en nuestro pais que, por su escasez, puede muy bien nombrdrsela a ejemplo de los rabinos: «La grande obra», puesto que de ellos hemos12 BRUJERiA Y MAGIA adquirido este precioso original quet antos char- latanes han querido imitilmente contrahacer, imitando burdamente la obra verdadera que les ha sido imposible hallar. Este precioso libro fué copiado de los manus- critos del gran Salomén y su hallazgo es debido ala casualidad, Aquel grande y sabio Rey, con sumié el curso de su vida en penosas investi- gaciones sobre los secretos més obscuros e impenetrables, Después de mucho trabajo pudo por fin vencer tedas las dificultades, saliendo victorioso en todas sus empresas, habiendo Hegado al extremo de penetrar hasta en ia mo- rada mas recOndita de los espiritus, a los que oblig6 a obedecerle, con el poder del falismén 0 elavicnia de su invencién. ¢Qué otro hombre sino este poderoso genio hubiera tenido el atre- vimiento de publicar las terribles palabras de que se sirvié Dios para consternar y hacerse obedecer de los espiritus infernales, y someter- los enteramente a su voluntad? El penetré hasta la béveda celeste para profundizar los secretos impenetrables que contiene, y allf aprendié [us ciencias mas secretas de la divinidad; nos des- cubrié la influencia de los astros, la constelacién de los planetas y el modo de hacer comparecer los espiritus, pronunciando las grandes apelacio- nes que en seguida se hallarén; nos ensefié por BRUJERIA Y MAGIA 13 fin la composicion de la vara fulminante, cuyo efecto hace temblar a los espiritus, y de la cual Dios se sirvié para armar al éngel quearrojé a ‘Adan y Eva del paraiso terrenal y con 1a que EI mismo castigé a los angeles rebeldes, precipi- tando su orgullo en los abismos mas espantosos; ella formalas nubes, dispersa las tempestades, las borrascas, los huracanes, y los hace caer en el lugar de {a tierra que se desea. Siguiendo en un todo lo que el gran Salomén nos ha revelado es como yo he logrado todas las satisfacciones de este mundo, pues he tenido Ja dicha de salir bien en todas mis empresas. No dudo de que si seguis punto por punto lo que yo indico en este libro, seréis felices. —Firmado: Anronio Veniciana, ¢/ Rabino.Fig. 7 Escenas del “Sébado” o fiesta de bs brujos llamada Aquelarce PRIMERA PARTE AQUI EMPIEZA EL FAMOSO LIBRO QUE TIENE POR NOMBRE LOS SECRETOS DEL INFIERNO. © SEA EL EMPERADOR LUCIFER Y SU MINISTRO LICIFUGO ROFOCALE CAPITULO PRIMERO iOh hombres, débiles mortales! jEstreme- ceos de vuestra temeridad cuando creisteis ciegamente qne poseiais una ciencia bastante profunda, sin pasar los limites que teniais prefi- jados! Elevad vuestro espiritu mas allé de vues- tra esfera y sabed que antes de emprender la obra es menester ser firmes e inalterables, y muy atentos en observar puntualmente todo fo que os indicaré, pues de lo contrario todo se fesolverd contra vosotros mismos; mas si seguis exactamente mis lecciones, saldréis con pronti- tud de vuestra humillante esfera y de vuestra in- digencia, logrando un éxito completo en todas vuestras empresas, Armaos, pues, de intrepidez,16 BRUJERIA Y MAGIA de sabiduria y de virtud, para de prudencia, dre emprender esta grande e inmensm obra, ¢ rie cual he empleado sesenta allos die mi exis cia trabajando noche y dia para Ikegar al colmo de mis deseos y para el bien de la humanidad. Haced, pues, lo que en seguida os digo. CAPITULO II Pasaréis un cuerto de luna entero, empezan- , vores, do en cuarto creciente, sin frecuentar mujere i en impu- i das, a fin de no caer doncellas ni Gasadas, , ° comeréis mas que dos veces al dia, todas las venticuatro horas de dicho . “se cuarto de luna, cuyas comidas podran lectus i i las siet io di dia noche, o bien a al medio dia y a me ae de 1a mafana y a las siete dela noche, hacien antes de cada comida, la siguiente oracién. reza; no esto es, Oracién © te imploro, joh grande y poderoso Adonai, duefio de todos tos espfritus! Yo te 1 imploro, joh Eloim! Yo te imploro, joh Jehovam! jOh, grande Adonai! Yo te doy mi alma, mi CO- jOh, i is pies, mis razén, mis entrafas, mis manos, mis ries. mt euspiros y todo mi ser, Oh, grade Adonai nate serme favorable. #4 Amén. BRUJERLA ¥Y MAGIA ” Comed en seguida y no os desnudéis para acostaros, cuidando de dormir lo menos que sea posible, mientras dura el expresado cuarto de luna, Debéis pensar continuamente en vuestra empresa y fundar toda vuestra esperanza en la infinita bondad del poderoso Adonai. El segundo dia del cuarto creciente iréis vos mismo en. casa de un droguista a comprar una piedra ematite(*), la que Mevaréis siempre encima para lo que pueda ofrecerse, advirtiendo que desde el mo- mento que os habréis dedicado a emprender la obra, el Espirit que queréis sujetar y reducir a vuestra obediencia, trata de disgustaros* por medio deltemor, para haceros desistir de vues- tra empresa, creyendo por este medio zafarse de los lazos que empeziis a tenderle. Advertid que en vuestras conjuraciones no podéis ser ms que uno o tres, compredido el Kareist, que es el que ha de hablar a los espiritus, teniendo en la mano la Vara /ulminante, El lugar en donde hagais las conjuraciones, Procurad que sea bien solitario, a fin de que el (©) El nombre de esta piedra, para nosotros desconocida, difere en cada una de las ediciones que hemos cotejade, En unas dice ematille; en otras, esmalte, y tinicamente Lemos lefdo amatista en una edicién americana, de focha muy re. ciente. Segiin opinién de alzunos ocultistas, ol nombre de esta piedra no lo quiso divulgar el autor de la «Claviculas. Un libro, un solo libro existe que da a conocer cl nombre verdadero de Ja piedra, pero ese libro, que se titula Péctum, es hoy dia rarisimo, pasdndose a peso de oro los essasos ciemplares que salen al mercado. 218 BRUJERIA Y MAGIA Karcist no pueda ser interrumpido. Compraréis para el efecto un cabrito negro virgen, al que adornaréis con una guirnalda de verbena, atada al cuello con una cinta verde, llevindole en se- guida al lugar destinado a la aparici6n. All, con el brazo derecho, desnudo hasta el hombro, ar- mado de tn cuchillo de acero puro y teniendo tina hoguera encendida, recitaréis con firmeza y esperanza las ofrendas siguientes: Primera Ofrenda, O te ofrezco, joh, gran Adonai, Eloim, Ariel, Jehovam!, esta victima en honor y gloria de tu superiotidad sobre todos tos espiritus: dignate, pues, recibirla agradablemente, Amén. En segitida degoliaréis la victima, la que despojaréis de su piel, poniendo el resto en el fuego, reduciéndolo a ceniza, las que recoje- réis y arrojaréis hacia levante, haciendo la si- guiente ofrenda: Segunda Ofrenda. - S por el honot, gloria y poder de tu nombre, joh, poderoso Adonai, Eloim, Ariel y Jehovam!, que he derramado la sangre de esta BRUJERLA Y MAGIA 19 inocente victima; dignate, oh, gran y poderoso Adonai, recibirla agradablemente. 84 Amén. Mientras la victima arde y se consume, po- déis regocijaros en honor de Adonai, Eloim, Ariel, y Jehovam, cuidando bien de conservar la piel del cabrito virgen, para formar con e}fa el cireulo cabalistico, en medio del cual débéis colocaros el dia de vuestra grande empresa. © CAPITULO HII Que contiene la verdadera composicién de la vara misteriosa o falminante. La vispera del dia de Ia gran empresa iréis a buscar una vara de avellano silvestre que no haya dado fruto, y cuya forma sea precisamente igual a a indicada en 1a figura niimero 8; debe20 BRUJERIA Y MAGIA tener diecinueve pulgadas y media de largo y su extremo superior debe terminar en una hor- quilla, Cuando hallareis una conforme a vuestro intento, sélo la miraréis, sin seros permitido el tocarla, esperando para cortarla al dia siguiente, dia de la conjuracion a los espiritus, ejecutando la operacién precisamente al salir el sol. Para esto empezaréis por expurgar la vara de todas las hojas, pequefias ramas de que se halle cubierta, cortandola en seguida con ef mismo cuchillo con el que habréis degollado al cabrito virgen, y que deberd estar atin teiiido con la sangre de aquella victima, pronunciando la siguiente invocacién: Invocacion. RANDE y poderoso Adonai, Eloim, Ariel, Jehovam! Yo te suplico me favorezcas dando a esta vara que estoy cortando el poder y virtud de la de Jacob, de Moisés y de Josué. Yo te recomiendo también, joh, poderoso Adonai, Eloim, Ariel, Jehovam!, de encerrar en ella toda la fuerza de Samsén, la célera de Ema- nuel, y los rayos de Zariatnatmik, el que vengaré las injurias de los mortales en el dia del juicio: 4 Amén. Al concluir estas grandes y terribles pala BRUJER{A Y MAGIA 2 bras, pronunciadas teniendo siempre la vista fija a levante, concluiréis también de cortar dicha vara, la que llevaréis a yuestra casa. Procuraos en seguida un pedazo de madera, al que daréis una forma igual a las dos puntas que componen lu horquilla de 1a vara, y lo levaréis en seguida en casa de un herrero, para que con Ia hoja del mismo cuchillo que ha servido para degollar la victima, haga una contera a cada una de las puntas, cuidando que éstas sean bien puntiagudas, Cuando estén hechas, las colocaréis vos mismo en los extremos de la vara verdadera; buscaréis después una piedra imén, la que calentaréis, frotando con ella los extremos acerados de la vara. Mientras ejecutéreis esta operacién, pro- nunciaréis la siguiente invocacién: Invocaci OR el poder del gran Adonai, Eloim, Ariel, Jeovam, te mando, joh misteriosa vara!, que atraigas hacia ti todo lo que me sea grato. Te mando asimismo, por el poder del gran Adonai y por la incompatibilidad del fuego y del agua, que separes todas las materias, sea de la clase que fueren, asi como lo fueron en el dia de la creacién del universo. 5 Amén.22 BRUJER{A Y MAGIA En seguida os regocijaréis en honor y gloria del grande Adonai, estando bien persuadido de que poseéis esde aquel momento el mayor tesoro de inteligencia. Al dia siguiente por la noche tomaréis la vara misteriosa, la piel del cabrito, la piedra ematite, dos coronas de ver- bena, dos candeleros nuevos y dos cirios de cera virgen, los que precisamente tienen que ser fabricados y bendecidos por una doncella. Os proporcionaréis igualmente un eslabén, dos pie- dras de chispa nuevas y un poco de yesca para encender el fuego; también debéis proporcio- naros media botella de espiritu de vino, alcanfor e incienso, y cuatro clavos quethayan serbido en el atatid de un nifio. Cuando tengdis lo dicho os trasladaréis al lugar destinado para la grande obra, practicundo exactamente lo que a conti- nuacién se expresa, formando el circulo cabalis- tico tal como se demuestra en la figura mime- ro 10. (Véasé la pagina 36.) “CAPITULO IV Del Cireulo Cabalistico. Su demostracién. Formaréis un circulo con ta piel del cabrito, tal como to describe fa figura ntimero 10, el que sujetaréis en los cuatro clavos indicados. Con BRUJERIA Y MAGIA 23 la piedra ematite describiréis un triangulo en medio del cireulo, cuyo extremo superior esté hacia levante. Trazaréis en el dvalo (A), lugar que tiene que ocupar el Karcist, los dos pe- quefios circulos (a 4), en donde se colocaran los testigos, si los hay; también trazaréis la linea (X), que serd el camino que se tiene que seguir para salir del circulo y dirigirse al te- soro que el Espiritu os descubriré. Al pie det tridngulo pondréis el sagrado nombre de Jestis (fJ.H.S. 4), a fin de que los espiritus no puedan ofenderos por la espalda, En seguida el Karcist hard entrar sus compafieros Ysi los hay) en el cireulo, colocandose él en su puesto, cuidando bien de no.asustarse por mds ruido que oiga. Colocara en seguida los dos candeleros con sus coronas de verbena, el uno a derecha y el otro «1 izquierda del triéngulo, procurando que todo esté conforme indica la figura mimero 10. Practi- cado Io dicho se pasard a encender las luces y juego en un braserillo nuevo (L), encendera el mismo Karcist, carbén de lefia de sauce, que hubré sido quemada aquel mismo mes; pondré en él una parte del espfritu de vino, incienso y alcanfor, reservando el resto para alimen- lar el fuego mientras dure la gran operacién. EJecutado lo prescrito, se pronunciard la si- quiente invocacién:24 BRUJER{A Y MAGIA Invocacién, RANDE y poderoso Adonai! Yote pre- sento este incienso como ef mds puro, lo mismo que este carbén producto de la madera mas ligera Oh poderoso Adonai, Eloim, y Jehovam! Yo te los ofrezco con toda el alma y de todo corazén. Dignate, pues, recibirlos con agrado. Amén. Atended a que no podéis llevar encima me- tal alguno, sino es oro o plata en monedas, de las cuales arrojaréis una al Espiritu, envuelta an un papel blanco, cuando se presente delante del circulo, para que no pueda ofenderos, Mien- tras que el Espiritu se baja a recoger la moneda diréis las oraciones siguientés, procurando ar- maros de valor, de fortaleza y de prudencia. Tened entendido que sélo al Karcist le es per- mitido el hablar, guardando los demds el mas profundo silencio, aun cuando sean interrogados © amenazados por el Espiritu. Oracién primera. H, Dios santo y fuerte! Padre, Hijo y” Espiritu Santo en un solo Dios verdadero! Yo te adoro con el mas profundo respeto, yo me pongo bajo tu divina salvaguardia con la mds viva con- age e BRUJERIA ¥ MAGIA 25 fianza; y con la fe mas sincera creo que Ti eres mi criador, mi bienhechor, mi amparo y mi tinico soberano infinito entre todas las cosas, y mis deseos no son otros que de pertenecerte por toda la eternidad. 34 Amén. Oracién segunda. H, Dios Todopoderoso! que has criado al hombre para ser siempre dichoso, que lo has criado todo para su bienestar y que has dicho: Todo estard sujeto al hombre. Séame, pues, favorable y no permitas que los espiritus rebel- des posean los tesoros que fueron destinados a los mortales. Dame, joh, Dios, supremo! el poder pura disponer de todos ellos por medio de las poderosas y terribles palabras de la Clavicula: Snrquiel, Caraniel, Amael, Tariescorat, Husael, ‘Turiel, Maltiel, Penac, Raphael, Carniel, Fa- wiel, Bureat, Anael, Saditel, Usiael, Betaabath, Umabel, Gabriel, Yanael, Micael, Sabakai, Ado- wut, Eloim, Jehovam, Agla, Tetragrémmaton, sodme favorables, 5 Amén. Anadid en seguida un poco de espititu de vino, incienso y aleanfor al braserillo, haciendo lu elyuiente ofrenda: + 2826 BRUJERIA Y MAGIA Ofrenda. E ofrezco este incienso como el mas puro que se pueda hallar. ;Oh, grande Adonai, Eloim, Ariel y Jehovam! Dignate, pues, acep- tarlo con agrado. {Oh, poderoso Adonai! Dig- nate serme favorable y hazme salir bien de esta grande empresa. 5&4 Amén. Primera apelacién a Lucifer. MPERADOR Lutifer, principe de los es- piritus rebeldes, yo te ruego dejes tu morada en cualquier parte que la tengas para venir a ha- blarme. Yo te mando y te conjuro de parte de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espiritu San- to, comparezcas ante mf sin despedir ningun mal olor, y respondas en alta e inteligible voz a cuanto te preguntare; de lo contrario, te obli- garé a hacerlo por el poder del gran Adonai, Eloim, Ariel, Jehovam, Agia, Mathom y demas espiritus superiores tuyos, los que te forzaran a satisfacerme, bien a tu pesar. Venite, venite. Submirititior LUCIFUGO, 0 vas a ser du- ramente atormentado por el poder de esta ful- minante vara. Jn siibito. BRUJERIA Y MAGIA 27 Segunda apelacién. MPERADOR Lucifer! Yo te conjuro de parte de Dios y por el poder de Emmanuel, sit hijo tinico y verdadero, y por su preciosisima sangre derramada en rescate de los hombres, a los cuales tenfas ya entre cadenas. Yo te mando que dejes tu morada en cualquier parte que ten- gas, para venir a hablarme en clara e inteligible voz, jurdndote de que no te doy mas que un cuarto de hora de tiempo para efectuarlo. En vaso de no poder venir envia a tu mensajero Astaroth, en figura humana, sin meter ruido ni despedir ningun mal olor, pues de lo contrario voy a castigar tu inobediencia por medio de ta terrible vara fulminante, persiguiéndote hasta lo més profundo del abismo con las poderosas palabras de ta Clavicula: Adonai, Eloim, Ariel, Jehovam, Agla, Mathom, Almouzin, Arios, Py- thona, Magois, Silphaé, Cabost, Salamandre, Gnomus, Terre, Coelis, Godens, Acqua. Jt stibito. Advertencia, —Si antes de leer la tercera apelacién, el Espiritu no comparece, poned en el fuego los dos extremos acerados de fa vara, para atormentarle; cuando ejecutéis esta ope- racién no os asustéis de los alaridos que se oigan, pues entonces es cuando todos los espfritus28 BRUJER{A Y MAGIA se remueven y comparecen. Mientras dura el ritido leeréis 1a tercera apelacién. Tercera apelacién. MPERADOR Lucifer: Por tercera vez te mando de parte de Dios padre, Dids hijo y Dios Espiritu Santo, y por el poder del grande Ado- nai, Eloim, Ariel y Jehovam, que comparezcas ante mi dentro de an minuto o bien me envies a tu mensajero Astaroth obligéndote a que dejes tu morada en cualquier parte que la'tengas; de lo contrario, voy a atérmentarte de nuevo, lo mismo que a los demas de tu raza, por el poder- de esta vara y del gran Adonai, Eloim, Ariel y Jehovam. Si el Espiritu no comparece después de esta tercera apelacién, aplicad de nuevo 1a vara al fuego, pronunciando la altima apelacién, Ultima y grande apelacién. E conjuro, joh, ‘Espiritu rebelde! que comparezcas al instante ante mi, y te lo man- do por ef poder de esta vara y de Adonai, Eloim, Ariel, ‘Jetiovam, Agla, Tetragrammaton, Oarios, Almouzin, Arios, Memrot, Xarios, Pit- fiona, Magots, Cabést, Silphae, Salamandre, BRUJERiA Y MAGIA 29 Gnomus, Tertae, Coelis, Tabots, Godens, Aqua, Gingua, Janua, Etituamus, Zariatnatmik y por el poder de Die Vimmel. Cuando habréis recitado por dos veces esta apelacién, estad seguro de que el Espiritu se presentard. DE LA APARICION DEL ESPIRITU Luciruao Rorocae. Aqui me tienes. eQué me quieres? ¢Por qué turbas mi reposo? Deja de atormentarme con esta terrible vara. Karcist. Si hubieses comparecido desde luego, no te hubiera atormentado. Piensa. pues, que si no me concedes lo que voy a pedirte, te atormentaré duramente. Luciruao. No me detengas por mucho tiempo. No me atormentes mas. Dime pronto to que deseas. Karcist. Yo te mando que vengas a hablar- ime todas las noches de la semana y dos veces en cada una de ellas, sea a mf o a los que tengan nuestro pacto firmado de tu propio pufio, dejan-& dote la facultad de elegir las horas que te aco- madaren, en caso de no convenirte las que yo te sefialo en la siguiente propuesta, a saber:30 BRUJERIA ¥Y MAGIA El lunes, a las nueve y a la media noche. EI martes, a las diez y a la una. EI miércoles, a las once y a las dos. El jueves, a las ocho y a las dos. EI viernes, a las siete y a las doce. El sdbado, a las nueve y alas once. A mas te mando me entregues el tesoro més rico y cercano, prometiéndote en recom- pensa la primera moneda (sea oro o plata) que en cada primero de mes recoja. Luctruao. No puedo concederte lo que me pides bajo estas condiciones ni ningunas otras, si no me prometes de entregarte a mi de aqui a siete afios, para que yo pueda hacer lo que me plazca de tu cuerpo y alma. Al oir esto pondréis de nuevo los extremos de la vara al fuego, leyendo en seguida las mis- teriosas palabras de la Clavicula hasta que el Espiritu se someta a-vuestros deseos. RESPUESTA FAVORABLE DEL ESPIRITU Luciruco. No me atormentes mas, pues prometo hacer todo o que deseas, dos horas de cada una de las noches de la semana, las cttales van aqui inditadas, a saber: BRUJER{A ¥ MAGIA 3I El lunes, a las diez y a las doce, El martes, a las once y a la una. El miércoles, a las doce y a las dos. EI jueves, a las ocho y a las once. El viernes, a las nueve y a las doce. El sabado. a las diez y ala una. Apruebo asimismo tu pacto libréndote mi verdadera firma sobre pergamino virgen para que la alladas al pie de é1y para que te sirvas de ella siempre y cuando convenga, sometién- dome también a comparecer ante ti siempre que sea llamado, con tal que tengas el pacto abierto, que te hayas purificado, que tengas la terrible vara en la mano y que hayas compuesto el circulo cabalistico, pronunciando la palabra ROFOCALE, prometiéndote de comparecer y tratar amigablemente, sea-contigo o con los que estén provistos del pacto que yo habré firmado, siempre y cuando sea llamado con toda regla, la primera vez que me necesitaren. Yo me obligo también a entregarte et tescro que me pides con tal que guardes secreto para siempre, que seas caritativo para con los pobres, y que me des una moneda de oro el primer dia de cada mes. Si faltas a lo pactado serds mio para siempre. Lucifugo Rofocale. Karcist. Me conformo a tu propuesta. (EI KARcIST, 0 mago evocador, entrega 2 Lucl-32 BRUJERTA ¥Y MAGIA Fuao un pedazo de pergamino virgen firmado previamente con vuestra propia sangre.) Orden del Espiritu, Ahora, sigueme y ven a reconocer el tesoro. Entonces el Karcist, armado con la vara ful- minante y la piedra ematite, saldrd del circulo por el punto X en que estd sefialado el camino del tesoro, que es la puerta del gran Adonai, y siguird al Espiritu; los testigos, si los hay, de ningiin modo saldrén del cireulo, en el que per- manecerdn firmes y animosos por mas ruido que oigan y por mds visiones que padezcan. El Espiritu acompafiaré entonces al Karcist hasta la entrada del tesoro. Podra ser que entonces se presente al Karcist un terrible mastin negro, armado con un collar brillante como el sol, en ademén de impedirle la entrada; éste seré un Gnomo que el Karcist someterd fécilmente con solo presentarle la punta de la vara. El Gnomo caminara entonces hacia el tesoro y ef Karcist le seguird. Al llegar a él quedaré asombrado de ver alli al duefio que lo habia ssvondido, el que querra tirdrsele encima, pero le sera imposible de acercérsele tan s6ld. El Karcist estara tam- bien provisto de un pedazo de pergamino virgen en el que estard escrita la gran. conjuracién de la Clavicula; 1o colocaré sobre el tesoro, del cual BRUJERIA Y MAGIA 38 recoger una moneda en testimonio de la toma de posesién, poniendo en lugar de esta moneda otra de su bolsillo, 1a que morderé antes. Se retirard después, caminando hacia atrds 0 a re= culas, llevandose consigo todo lo que Ie sea por sible, El resto del tesoro no podra perderlo, por las precauciones que ha tomado anteriormente. Al retirarse procuraré sobre todo no volver la cabeza por mds r.ido que oiga, pues que en- tonces le parecer que todas las montafias del universo le caen encima; por consiguiente, es menester armarse de intrepidez y serenidad, Si hacéis exactamente Io que os digo, el Espiritu os quiaré hasta Ia entrada del cfrculo. Entonces el Karcist recitar4 la siguiente despedida. Despedida al Espiritu. OR el presente, joh, Principe Luciferus!, estoy satisfecho de tu conducta. Te dejo en enlera libertad y reposo, permitiéndote te retires donde mejor te acomode sin hacer raido alguno ni despedir ningsin mal olor. Piensa bien en tu contrato, pues si faltas a él en lo més minimo, puedes estar bien seguro que te atormentaré duramente por la virtud de la vara fulminante y por el poder del gran Adonai, Eloim, Ariel y Jehovam, #4 Amén, 334 BRUJER{A Y MAGIA Accién de gracias. H, Dios Todopoderoso, Ti que lo has criado todo por utilidad del hombre! yo te doy las m4s humildes gracias por tu bondad, por haberme colmado de favores en esta noche, concediéndome todo lo que deseaba. Ahora, mas que nunca, Dios mio, es cuando conozco la ver~ dad de tus grandes promesas, pues has dicho: «Buscad, y hallaréis; Hamad, y os abrirdn.» Dios mio, tti has dicho también: «Consolad a los pobres.» Yo fe prometo, pues, en presencia del gran Adonai, Eloim, Ariel y Jehovam, de ser caritativo con ellos repartiéndoles todo lo que me sea dable de lo que he adquirido por el poder de aquellas cuatro divinidades. 4 Amén. SEGUNDA PARTE Que contreNe x SANCTUM REGNUM DE LA CLAVI{CULA 0 el verdadero modo de formular los pactos, con la explicacién de los poderes y talentos de todos los espi- ritus superiores, y también el modo de hacerlos comparecer por la juersa dela Gran Cla- vicula, que les obliga a obedecer y someterse a lo que se desea. EL VERDADERO MODO DE HACER PACTO CON 1.08 ESPIRITUS SIN COMPROMETERSE. —El ver- dadero Sdnetum Régnum de la gran Clavicula llamada Pacta conventa demonorum, de la que tanto se habla, es uno de los puntos més necesa- rios para inteligencia de los que queriendo hacer pacto con el Espiritu, carecen de los medios necesarios para procurarse la vara fulminante y formar el circulo cabalistico de que se ha habla- do en la primera parte de este libro; por lo tanto, io podréin lograr sus deseos si dejan de ejecuter lo que en seguida se explica, Hallarn aqui el modo de hacer los pactos con cualesquiera de los cspiritus que se indican, ya sea para adquirir un lesoro, para hacerse amar de todas las mujeres,36 BRUJERIA Y MAGIAS rindiéndolas en un todo a sus deseos, para des- cubrir los secretos mds impenetrables de las cortes, gabinetes y casas particulares, para ha- cer trabajar al Espiritu durante la noche en fas obras que tmo desee, para hacer caer nieve, granizo o una tempestad en el paraje que se quiera, para abrir toda clase de cerraduras, pata ver lo que pasa en el interior de las casas, para hacerse invisible & invulnerable, para cono- cerlas cualidades y virtudes de todos los meta- les, minerales y vegetales, y de todos los ani- males, puros e impuros, y, enfin, para conseguir y hacer cosas tan sorprendentes que no hay BRUJERIA Y MAGIA 37 hombre que no quede asombrado al ver que por spiritus, medio de un pacto hecho con alguno se pueden descubrir Ios secretos de le Naturay leza ocultos a los ojos de todos Por medio de la Clovicula de Sa'omén se ha descubierto el «modo de hacer fos pactos». Este sapientisimo rey se sirvié de ella para ad- quirir inmensas riquezas. para disfrutar de un sinmimero de mujeres y para ejercer un pode- roso dominio sobre todos Ios seres de la tie Empezaremcs’ describiendo los nombres de los principales Espiritus, su poder y atribucio- nes respectivas, y después explicaremos el Ta. «Pacta Deemonorum> o el modo de formular un pacto con el Espiritu que se desea. A continuaeién damos a conocer los nombres y firmas de los principales Espiritus infernales: LUCIFER, 1 Emperador at aS | BELZEBUTH, _. Be = rs ASTAROTH, Gran Dugue38 BRUJERIA Y MAGIA Vienen después los Espiritus «superiores», pero subordinados a los tres que anteceden. Sus signos y caracteres son los seis siguientes: LUCIFUGO, Primer Ministro, SATANAKIA, Gran General. AGALIARETPH, Segundo General. FLEURETY, Teniente General. SARGATANAS, Brigadier. NEBIRUS, Mariscal de Campo Los seis grandes Espiritus que acabamos de nombrar dirigen todo el poder infernal de los demas Espiritus. Tienen bajo su mando otros diez y ocho Espiritus que le son subordinados: BRUJERIA Y MAGIA 39 1, Bael. 7. Buer. 13. Lovay. 2, Agares. 8. Gusoin, 14, Valefar. 3. Marbas, —-9._Botis. 15. Forahu. 4. Pruslas, 10. Bathym. 16. Ayperus. 5. Aamén. 11. Pursan. 17. Nuberus. 6. Barbatos. 12. Abigar. 18. Glasiabolus. Luctruao, tiene a sus érdenes a Bael, Aga~ res y Marbas. SATANAKIA, a Pruslas, Aamén y Barbatos. AGaLiaRETPH, a Buer, Gusoin y Botis. FLeuRETY, a Bathym, Pursan y Abigar. SARGATANAS, a Lovay, Valefar y Forahu. Nesirus, a Ayperus, Nuberts y Glasiabolus. En toda la corte infernal no figura mas que un Demonio-Hembra, que se llama, segtin unos, SCHEVA, pero otros demondlogos sostienen que su verdadero nombre es PITITIS. En el ejército infernal desempefia el cargo de can- tinera y concubina. A este genio se le invoca solamente en los casos de perfidia, amor men- tiroso, vanidad, estafa y robo, He aqui su verda- dera efigie y su signatura diabélica (fig. 13). @ BHK> PITITIS, concubina ir fernal. Pig. 1340 BRUJERIA Y MAGIA Ademés de los Espiritus mencionados hay legiones de infima categoria, de los cuales no hay que hablar, pues todos estén subordinados a los precedentes y no debemos servirnos de ellos. Cuando a los Espiritus superiores les aco- moda hacerles trabajar, les tratan como a escla- vos; por lo tanto, haciendo el pacto con uno cualquiera de los seis principales Esplritus, nada os importa que os sirva éste 0 aquél demo- nios no obstante, siempre que hagdis un pacto pedid al Espiritu que si no os sirve é1 mismo, os haga servir por uno de los tres principales de sus subordinados. A fin de que los que quieran hacer pacto con los espiritus puedan ir bien guiados en la elec= cidn del que quieren que les sitvan, explicaremos las ciencias, artes, talentos y poderes que el gran Lucifer ha confiado a cada uno de ellos. Lucifugo Rofocale, primer ministro infernal, tiene el poder sobre todas las riquezas y tesoros dei mundo; tiene bajo sus érdenes varios millones de espiritus, 4 Satanakia, gran general, tiene el poder de someter a vuestros deseos todas las mujeres del mundo que os acomoden. Este manda una grande legién de espiritus. Agaliaretph, capitan general, sus poderes se extienden hasta descubrir los mds impenetrables BRUJERIA Y MAGIA 4 secretos de las cortes y gabinetes y desenvolver los misterios mds intrincados. Manda Ja segunda legién de los espiritus. Fleurety, teniente general, tiene el poder de hacer cualesquier clase de obra que se desea durante !a noche, y hacer nevar, granizar, llover y formar horrible tempestad alli donde mejor os parezca. Un cuerpo muy considerable de espi- ritus esta a sus 6rdenes. Sargatanas, brigadier, tiene el poder de ha- ceros invisible, de transportaros donde os aco- mode, de abrir toda clase de cerraduras y de haceros ver lo que pasa en el interior de todas las casas. Este tiene a sus 6rdenes innumerables brigadas de espiritus. Nebirus, mariscal de campo e inspector ge- neral, tiene el poder de dar mal a quien le acomode, de ensefiarnos todas las cualidades y virtudes de los metales, minerales, vegetales y animales puros e impuros, lo mismo que el arte de adivinar el porvenir, pues es uno de los mejores nigromanticos del infierno; é] se mete en todas partes y es el inspector de toda la milicia infernal. Los espiritus que estén a sus Ordenes son innumerables, Advertencia, — Cuando querais hacer pacto con alguno de los Espiritus principales que acabamos de nombrar, tomaréis un cuchillo42 BRUJERIA Y MAGIA nuevo, y cortaréis con él, en la vigilia del dia sefialado para la operacién, una vara de avellano silvestre que no haya dado fruto, y que sea se- mejante a la vara fulminante descrita en la primera parie, cuidando de ejecutar la operacién » precisamente al salir el sol. Teniendo hecho esto, procuraos la piedra ematite y los dos cirios benditos, escogiendo para la conjuracion un paraje en que nadie pueda incomodaros, como un cuarto bien retirado o las ruinas de un anti- guo castillo, pues asi puede el espiritu trasladar los tesoros que le piddis. Provisto de lo dicho trazaréis un circulo y triéngulo con la piedra de ematite, que sea semejante al sefialado en la figura nimero 10 (éste sdlo en fa primera de vuestras conjuraciones); luego colocaréis los cirios benditos tal como se ha explicado, no olvidando de escribir el S, N. de Jestis al pie de él, a fin de que no pueda daflaros el Espiritu. Colocaos en seguida en el puesto del Karcist con la vara fulminante en la mano, y teniendo también escrita la gran apelacién, la demanda que se quiere hacer al Espiritu, el pacto y la despedida, tal cual se vera pronto. Después de practicado exactamente todo.lo que queda anteriormente prevenido, pronuncia- réis la apelacién siguiente, con dnimo sereno y con la esperanza de salir triunfante. BRUJERIA Y MAGIA 43 Gran apelacion a los Espiritus con los cuales se quiere hacer pacto. MPERADOR Lucifer: amo de todos los espiritus rebeldes, te riiego me seas favorable en la apelacion que hago a tu gran ministro Luci- fugo Rofocale, con quien deseo hacer pacto; a ti también, principe Belzebuth, te ruego me pro- tejas en mi empresa, jOh duque Astaroth! Séame propicio y haz que en esta noche ef gran Luci- fugo se me aparezca en forma humana, sin des- pedir mal olor alguno, y que me conceda, por medio del pacto que le presentaré, todas las riquezas que yo necesitare. jOh, gran Lucifugo! Ruégote dejes tu morada para venir a hablarme ; de lo contrario te obligaré a hacerlo por el poder de Dios padre, Dios hijo y Dios espiritu santo. Obedece prontamente, o voy a atormentarte duramente con las terribles palabras de la Cla- vicuta de Salomén, por medio de la cual este sabio rey obligaba a los espiritus rebeldes a admitir sus pactos; por fo tanto, comparece al momento, o tu tormento serd terrible por las fulminantes palabras de la Clavicula: Agion, Tetragrémmaton,vaycheon, stimulum ezpares Tetragrémmaton, rporam irion esytion exis- on eryona onera rasim mopm massias soter, Emamnel, Sabaoth, Adonai, te adoro, te invoco.Ms BRUJERIA ¥ MAGIA Podréis estar bien seguro gue al acabar de leer dichas palabras, el Espiritu comparecera. Primera aparicion del Espirite, Aqui me tienes équé me quieres? ¢por qué turbas nti sosiego? Responde. Demanda al Espirita. Te he llamado pata hacer pacto contigo a fin de que me entiquezcas a la mayor brevedad, 0 de lo contrario te atormentaré con Ias tertibles palabras de la Clavicula Respuesta del Espirita, No puedo concederte lo que pides, sino con condicién de que te entregards a mi para siempre en el término de veinte afios, para disponer de tu cuerpo y alma a mi placer. En seguida dadle el pacto, e} que debe estar escrito de vuestro propio puio en un pedazo no muy grande de pergamino virgen, y lo firmaréis con vuestra sangre. EI pacto tiene que estar concebido en los siguientes términos: Pacto con el Espirit. Yo prometo al gran Lucifer de recompensarle en el término de veinte afios de todos los tesoros BRUJER{A Y MAGIA 45 que me diere. En fe de lo cual firmo el presente pacto con mi propia sangre. NN. Respuesta. Asi y todo no puedo concederte fo que pides. Entonces para forzar al Espiritu a obedeceros leeréis por segunda vez la gran apelacién Con las terribles palabras de la Clavicula, hasta que ef Espiritu comparezca por segunda vez. Seguyda aparicién del Espirita, éPor qué continiias en atormentarme? Dé- jame tranquilo. Yo te daré el tesoro mas cercano, con la condicién de que me consagrards tna inoneda de él, en primer lunes de cada mes, y - de que no me Hamards mas que una vez cada semana a saber: desde las diez de la noche hasta las dos de la madrugada. Recoge el pacto, pues ya est firmado; si faltas en lo més minimo @ nuestro contrato, serds mio dentro de veinte afios. Respuesta al Espiritu, Me conformo a tu propaesta, con condicion de que el tesoro que me entregaris sera el mas rico y el mas cercano que pueda hellarse porque quiero llevarmelo en seguida,40 BRUJERLA Y MAGIA Respuesta del Espiritu. Sigueme y apodérate del tesoro que voy a darte. Seguiréis al Espiritu, pasando, para salir del circulo, por el camino seilalado al efecto en el tridngulo, mostrando serenidad por més cosas espantosas que vedis y oigais. Al llegar al tesoro pondréis el pacto sobre él, y lo tocaréis con la punta de la vara. Después tomaréis del mismo tesoro todo lo que querdis levaros, -retirandoos en seguida paso atrds, sin volver jamds la cabeza hasta Hegar al centro del tridngulo, en el que pondréis lo que habréis sacado del tesoro. Efectuado esto, despediréis al Espiritu con la conjuracién que sigue: Despedida al Espiritu. OR el presente, joh gran Lucifugo!, quedo satisfecho de ti, y por lo tanto te dejo en reposo, permitiéndote que te retires donde mejor te parezea, sin hacer ruido alguno ni dejar ningdn mal olor. Acuérdate también de la obligacién que has contraido con mi pacto, porque si faltas a ella en lo més minimo, puedes estar seguro que te atormentaré de continuo con las grandes y poderosas palabras de la Clavicula del gran BRUJERIA Y MAGIA 7 rey Salomén, mediante las cuales se obliga a los espiritus rebeldes a obedecer en el acto. Oracién al Todopoderoso en accion de gracias. IOS Todopoderoso, Padre celestial, que has criado todas las cosas para el servicio y utilidad de los hombres, te doy las mas hu- mildes gracias de haber'permitido por un afecto de tu gran bondad, que sin riesgo alguno haya podido hacer pacto con uno de tus espiritus tebeldes sometiéndolo en un todo a mi volun- tad. Te doy.gracjas, Dios Todopaderoso, de tos favores que te dignas concederme, Es ahora ioh gran Dios! que he conocido mas que nunca la fuerza y el poder de tus promesas, cuando nos has dicho: Busead, y hallaréis; llamad, y os abrirdn. Y como nos has mandado socorrer a los pobres, dignate joh gran Dios! inspirarme sentimientos de caridad, y haz que pueda ta virtud en obra tan santa una gran parte de los bienes que la Divina Providencia se ha dignado concederme. Haz joh, Dios mio! que disfrute con tranquilidad de las muchas riquezas que poseo, y no permitas que ningiin espiritu rebelde me incomode en el goce de los preciosos tesoros que acabas de poner en mis manos. Inspirame también los sentimientos necesarios para po-48. BRUJERIA Y MAGIA derme librar de las ufias del demonio y de todos los espiritus malignos. Me pongo joh, gran Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo, bajo tu santa proteccién! 4 Amén. Oracion para guardarse de los Espiritus malignos H, Padre Todopoderoso! ;Oh, Madre, la mas tierna de las madres! jOh, Hijo, la flor de todos os hijos! {Oh, Forma de todas las for- mas! Alma, espiritu, armonia y niimero de todes las cosas, conservadnos, protejednos, acompa- fiadnos y sednos propicios. Md Amén. Composicién de ta tinta con 1a enal se eseribirdn los pactos. Los pactos no podran de ningiin modo ser escritos con tinta comin, sino con Ja que en seguida se expresa, Cada vez que se hace pacto con el Espiritu debera usarse tinta nueva, El modo de componerla es el siguiente: Pongase en una vasija de barro nueva y barnizada agua de rio, y échense en ella los polvos siguientes: 10 onzas de huesos de aceitunas quemadas y pulverizadas. 10 onzas de agallas, quemadas y pulverizadas. 1 onza de huesos de um gato, también que- mados y pulverizados. BRUJER[A ¥ MAGIA 49 3 onzas de caparrosa, 2 id. de alumbre. 3 fd. de goma ardbiga. Cuando haydis colocado estos ingredientes en la vasija, la pondréis al. fuego, el que tiene que ser de leila de helecho, cortada en la noché de San Juan,’ y de sarmientos de parra silves- ire, cortados en luna flena, Cuando todo habra hervido como una media hora, la tinta quedaré hecha. Modo de hacer !a tinta para anotar las par- tidas que se saquen de los tesoros, » para pedir nuevas sumas a Luelfugo, Témense huesos de albérchigo enteros “y ponganse al fuego, reduciéndolos a carbon; cuando estén bien quemados rétirense, macha- quense y mézclense con igual cantidad de humo. de imprenta; afiddense dos partes de agallas machacadas, una de cardenillo, y cuatro de goma pulverizada y pasada por tamiz; péngase todo esto dentro de un puchero nuevo, el que se llenaré de agua de rio hasta cubrir de cuatro ledos los ingredientes expresados. Hagase hervir como la gnterior, y quedard la tinta hecha,50 BRUJERIA Y MAGIA Pig. 14 Reproduceién de una pagina del célebre libro magico titulado PACTUM. TERCERA PARTE ue connie SECRETOS DEL RITUAL NIGROMANTICO Composicidn de la Piedra Filusoful 0 el Arte de hacer oro, Témese una vasije de barro nueva bien bar- nizada y pdngase dentro una libra de cobre de roseta, y media de azambre de agua fuerte, y hdgase hervir por espacio de media hora. And- dese Inego tres onzas de cardenillo y déjese hervir una hora minds. En seguida pongase dos onzas y media We arsénico; hégase hervir otra hora; afiddese a esto tres onzas de corteza de roble bien pulverizada, que deberd hervir media hora mds. Luego afadiras un bote regular de agua de rosas, que se tendrd que hacer hervir Por espacio de doce minutos, y por,iltimo méz~ clese con lo dicho tres onzas de polvo de piedra82 BRUJER{A Y MAGIA ematite, dejandose hervir todo junto hasta que Ja composicién sea buena. Para conocer cuando esté a punto deberd meterse un clavo dentro, y si queda bien tem- plado, serd buena, de lo contrario déjese her- vir por mds tiempo. El licor que quedaré puede servir para cuatro veces mds. Con lo dicho se adquirira una libra y media de oro finfsimo. Para gunar todas las veces que se ponga ala loterta. (*) Antes de acostarse se rezard por tres veces Ja oracién que sigue; después de lo cual la pon: dréis debajo de la oreja, escrita en un pergamino~ virgen, sobre el cual se haya dicho una misa de Espiritu Santo, y ef genio de vuestro planeta os revelard en suefios la hora en que debéis tomar el billete. Oracién.—Domine Jesu-Christe,.qui dixisti ego sum via, veritas et vita, ecce enim veritatem dilexisti, incerta et occulta sapientise tue ma- nifestali mihi adhuc quae revelet in hac nocte sicut ita revelatum fuit parbulis solis, incognita et ventura unacque alias me doceas, ut possim (9) Recomendamos @l lector 18 obra de Roberto Salamantt tituiada EI Libro de la Suerte, que ensefia cl arte de ganar a la loteria, y en todos los juegos de azar, sin recurrir a 18 magia ni a oraciones, BRUJER{A Y MAGIA 53 omnia gognoscere, si et si sit; ita mionstra mihi mortem ornatum omni vivo bono pulerhum et gratam pomarium, aut quandam ren gratam; sin autem ministra mihi ignem ardentem, vel aquarum currentem, vel aliam quameum que rem que Do- mino placeant, et vel Angeli Ariel, Rubiel et factores ab opus istud obtinendum quod cupio scire, videre, cognoscere et prez videre per ilum Deum qui venturos est judicare vivos et mor- tuos, et seculum por ignem. 5 Amén. Récense en seguida tres Padrenuestros y tres Avemarias para as almas del purgatorio. Para-hablar con los Espiritus en la vigilia de San Juan Bautista, A las once en punto de la noche de la vigilia de San Juan Bautista, os iréis a un bosque bien retirado y os colocaréis al pie de un helecho (planta) y recitaréis fo siguiente: Dios mfo, yo te ruego permitas alos Espiritus alos cuales deseo hablar, de que comparezcan aqui a media noche. A los tres cuartos para las doce recitaréis por nueve veces consecutivas las cinco palabras que siguen: Ariel y Micael, Alfa p Omega, Tetragrém- maton, y en seguida comparecera el Espiritu.34 BRUJER{A Y MAGIA Para hacerse invisible. Rébese un gato negro, y comprese un pu- chero nuevo, un espejo, un eslab6n, una piedra ematite, yesca, carbén y un plato de ioza fina. Cuando tengais lo dicho, ides a un paraje reti- rado y vercano de una fuente, con cuya agua Henaréis el puchero a la media noche en punto. En seguida encended lumbre, colocad el puchero en ella y echad el gato dentro teniéndolo tapado con fa mano izquierda y la vista fija en él, sin ‘moveros por més ruido que oigdis. Cuando habra hervido por espacio de veinticuatro horas, echais todo fo que contiene el puchero en el plato, en seguida tirad la carne por encima del hombro izquierdo diciendo las palabras que siguen: Acipe quod tibido, et nihil amplins. Luego poniéndoos en frente del espejo iréis tomando los hutescs del gato uno por uno y los apretaréis entre las muelas def lado izquierdo, hasta que encontréis uno que al tiempo de hacer la operacién no os vedis en el espejo, que este serd el bueno. Todos los que no sirvan los iréis tirando también por encima del hombro izqutierdo, pronunciando {as mismas palabras. Cuando haydis encontrado el verdadero, re- tiraos hacia atras, diciendo: Pater in manus faas comendo spiritam meum. 54 Amén. BRUJER{A Y MAGIA 35 Para hacer wna liga gue levdndola puesta se andan siete leguas por hora. Cémprese un lobo que su edad no flegue a un afio, el que se tendré que degollar con un cuchillo nuevo, a la hora de Marte, prontnciando estas palabras: Adhuma lis adoz ambulavit in fortitadine cibiillins, Desuéllese en seguida y cértese el peltejo en tiras del ancho de wna pulgada. Escribase en cada una de las tiras fas mismas palabras que se han pronunciado al degollarlo, advirtiendo que la primera letra tiene que estar escrita con vuestra propia sangre, la segunda con la del lobo, la tercera con la vuestra, etc., siguiendo el mismo orden hasta la ultima. Cuando esté escrito y seco férrese la tira © con tela bien blanca y coléquese a los extremos dos cintas de color de violeta para atarla alre- dedor de fa pierna debajo de la rodilla. Prociirese sobre todo que ninguna mujer la vea y particularmente siendo doncella. Para pasar un rio deberd quitarse, pues si se mojaba perderia casi toda su virtud. Este secreto esta sacado del libro titulado «La Magia de los Hebreos», por el doctor Juan Antonio de ta Higuera. Edicién del afio 1650.56 BRUJERfA Y MAGIA Para hechizar las armas de fuego. Es preciso llevar sobre el corazén el talisman de Marte, y Itego cuando uno quiera hechizar un atma de fuego diré: Deus habeat partem et uscio a Demone, y cuando el portador del arma apuntase digase cruzando al mismo tiempo la pierna izquierda sobre la derecha: Nom fradus Dominum nostrum Jesum Christum. ¥& Amén. Y no saldré el tiro, También sirve el mismo hechizo para con las armas blancas, pues es tan poderoso el efecto que causan estas palabras, acompafiadas del ta- lismén, que, si uno se halla amenazado de ser herido por alguno, pronunciéndolas, se quedaré éste con el brazo levantado, sin poderlo des- cargar por esfuerzos que haga. Modo de hacer la Vara Adivinatoria. En el momento de salir el sot coged con la mano. izquierda una vara de avellano silvestre que no haya dado fruto, En ta mano derecha tendréis un cuchillo nuevo, con ef cual la cor- taréis, sacudiéndole sélo tres golpes y diciendo: Yo te cojo en nombre de Eloim, Aratrhon, Adonai y Semiphoras, a fin de que tengas las virtudes de la vara de Moisés y de Jacob y me desenbras lo que deseo saber. “BRUJER{A Y MAGIA 37 Cuando querdis que la vara os revele alguna cosa, deberd dar vueltas, por lo que la tendréis con las dos manos por fos extremos pronuncian- do lo siguiente: Yo te mando, en nombre de Eloim Aratrhon, Adonai y Semiphoras, de revelarme tal cosa (lo que se quiera saber). Para hacer ver a las muchachas v viadas, durante la noche, el marido que tendrén. Las que deseen hacer esta prueba, tomardn tma ramita de Alamo blanco, a la cual atardén sus medias con una cinta de hilo blanco, y lo pondrén todo debajo de la almohada, y al acos- tarse se untardn las sienes con un poco de sangre de abubilla, pronunciando la siguiente oracién: Kirios clementissime, gui Abraham servo tuo dedisti uxorem; Saram ei filio ejus obedien- lissimo, per admirabilem signum, indicasti Rebecam wxorem; indica mihi ancillae tuae, guem sim nuptura viram, per ministerium tuorum spirituum Balideth, Abumaltt, Amén. Al dfa siguiente, al despertarse, procuraran acordarse de lo que habran visto en suefios du- rante la noche; y sino han tenido ninguna apa- ricién de hombre, repetiran la operacién en las noches de los tres viernes siguientes, y si en estas tres noches no han obtenido tampoco nin-58 BRUJERIA Y MAGIA guna visidn de hombre durante ef suefio, pueden | estar ciertas de que no se casardn nunca Las viudas pueden hacer esta prueba to mismo qua las doncetlas, con la tinica diferencia que deberén acostarse el revés, esto es, Colo- cando Iu almohada a los pies de la cama. Para gae los mancebos p viados vean en sucho fa mujer con quien casardn. Tomardn coral bien pulverizado y piedra iman ~ igualmente reducida a polvo, que destiaran en sangre de pichén blanco, con fo cual formarén un poco de pasta, que envolverdn en un pedazo de tafetén azul, y se lo colgarén al cuelio con una cinta de seda del mismo color, acostén- dose con ello, y al acostarse, colocarén debajo de {a almohada una ramita de mirto, pronun- ciando la oracién antedicha, substituyendo las palabras ancillae tuae quem sim nuptura virum, por las siguientes: servo tuo quams im nuptares wxorem. Y por lo demas, obrarén como en el niétodo antecedénte. Este tiltimo secreto estd sacado de Ta obra titulada «Los Encantos Magicos» del célebre mago Arbatel. Edicién del afio 1666. BRUJERLA Y MAGIA 89 Para tener fortuna en toda clase de juego. Tomad una anguila, muerta por falta de agua, y la hiel de un toro muerto por los perros. Co- locad la hiel en la piel de la anguila, con un adarme de sangre de buitre; atad los dos cabos de dicha piel con un pedazo de soga de ahorcado; hacedlo secar todo en un horno, calentado con helecho, cogido en la vispera de Sau Juan; des- pués formaréis con esto un brazalete en el cual escribiréis con vuestra propia sangre, sitviéndose para ello de una pluma de cuervo, las siguientes letras: H V T ¥, y colocando este brazalete alrededor de vuestro brazo izquierdo, haréis fortuna en todos fos juegos. (*) Secreto del pato del buen viajero. . El dia de Todos tos Santos, coged una raina de sahuco; sacadle la medula que contiene; y guarneced su extremidad inferior con una con- tera de hierro. Introducid en el interior det bastén los dos ojos de un lobo, Ia lengua y el coraz6n de un perro, tres lagartos, tres cora- zones de golondrinas, todo secado al sol entre dos papeles, y polvoreado con salitre muy fino, (*) Sin recurrir a cosas tan ¢ificiles de realizar podéis uprender ef modo de ganar en todos los juegos: para ello 0s recomendamos In obra de Franz Salzman, titulada Et Libro de la Suerte. Precio: 2 pesetas.60 BRUJER{A ¥ MAGIA y encima de todo poned-siete hojas de verbena cogidas en la vispera de San Juan, y una piedre- cita de varios colores que se haila en el nido de la abubilla. Tapad después el extremo superior del bastén con un pomo de raiz de boj. Este bas- ton os guardard de los peligros e incomodidades que regularmente se experimentan viajando, sea por causa de los ladrones, de los perros rabiosos, lobos y otras fieras, de las serpientes, alacra: nes y demas insectos venenosos; y os atraerd la benevolencia de las personas en cuyas casas os hospedaréis. Para que un caballo haga en una hora més camino que otro en ocho. En la cebada del cabaflo mezclaréis un pu- fiado de hierba Hamada saiirién, trinchada a pedacitos; untaréis lo alto de sus cuatro piernas y todo su vientre, con grasa de ciervo; y cuando lo habréis montado y estaréis a punto de marchar, hacedle volver la cabeza hacia la parte de levante, y, acercando la boca a la oreja izquierda del caballo, pronuciaréis en voz baja, por tres veces, las palabras siguientes: Gaspar, Melchor, Balthasar, y echaréis a correr. Si colgdis del pescuezo del caballo loses dientes mayores de un lobo que lo hayan muerto co rriendo, el caballo no se cansara nunca BRUJ&R{A Y MAGIA ot x Pura hacer caer un cabullo como si estuviera niterto. Tomad una lengua de serpiente, que cubri- réis con cera virgen, y la introduciréis en la oreja izquierda del caballo e inmediatamente caerd como si estuviera muerto; y asi que se la quitéis, se alzar4 como si nada hubiese su- cedido. Notad de no dejarsela por mucho tiempo para no daiiar al cuballo, EL FAMOSO SECRETO GALLINA NEGRA Después de minuciosas investigaciones hemos logrado encontrar el famoso secreto de la «Ga- llina Negra», y las pruebas que de él hemos hecho para asegurarnos de que era el verda- dero, han correspondido a nuestras esperanzas. Helo aqui: Tomad una gallina negra que no haya puesto todavia y esté virgen de gallo. Haced de modo que al cogerla no grite; para ello iréis a las once de la noche, cuando duerma. Dirigios después a un camino real, donde se crucen dos sendas, y alli, a media noche, trazad un cfrculo con una varita de ciprés; colocaos enwe BRUJERIA Y MAGIA el centro. del cireulo y cortad en dos partes el cuerpo de la gallina, pronunciando tres veces es- tas palabras: «jEloim, Essaim! frugativi et ap- pelluvi»; volved en seguida la faz hacia Oriente, arr8@ilaos y recitad la oracién evocatoria, Entonces se os apareceré el Espiritu vestido con frac de escarlata galoneado, con chaleco amarillo y unos calzones verdes, Su cabeza se parecerd ala de un perro, con orejas de asno y coronada con dos cuernos; sus piernas serén como de buey. (Véase el grabado de 1a cubier- ta.) Os pediré vuestras drdenes; dadselas como tengdis a bien, porque no podré negarse a obedeceros, y asi podréis haceros el mas rico y poderoso y, por consiguiente, el més feliz de todos los hombres. CUARTA PARTE que conriese LOS RESPONSOS AL REVES => ocAS personas habrén oido hablar de {os P «responsos al revés» y de sus espantables efectos, y muchas menos serdn las que poseen el libro que da a conocer las terribles impreca- ciones y las f6rmulas del ritual de que van acompafiadas. Por mi parte, he de manifestar que no he hallade en libro alguno ta menor noticia de seme- jantes responsos (*), y a no ser por ana feliz circunstancia de mi vida, ignorarfa, segura- mente, 1a existencia de elles. Desde muy nifio habia ofdo hablar de tos ncias, el famoso libro de brujeria, titula- jeo que da a conocer extensamente: los aresponsos al revéss,64 BRUJERIA Y MAGIA responsos y habia visto practicar las misteriosas ceremonias en casa de mi madrina. Esta buena seftora habia sido educada en un colegio de monjas, y, en consecuencia, sus creencias erat netamente cristianas. Y he aqui que no sé expli- carme esta contradiccién: ¢com6 podria mi ma- drina decir los responsos sin comprometer su altha de mujer devota? Es verdad que los decia exclusivamente a rego de personas que le eran ‘> queridas y de mucha confianza y lo hacia gratis ‘ef amore; de manera que no se veia en su con- ducta idea de Iucro ni ningtin otro: fin sospe- chose, sino todo lo contrario, mostraba en ello buena voluntad y buena fe. Sin embargo, no deja de sorprenderme que recitara responsos tan extravagantes, como luego podréis juzgar, y ejecutar los extraiios ritos que les son inhe- rentes, y que también describiré. Digamos antes para qué sirven los responsos y los peligros que ofrecen. Los «responsos al revés» tienen por objeto castigar a las personas que nos han hecho algiin dafio o nos han causadé un perjuicio injusta- mente, Si alguien, impulsado por el odio y sin justo motivo, dice los responsos para perjudicar a una persona, sus efectos son contraprodu- cenies, es decir, que se favorece a la persona odiada en vez de perjudicarla, y en camiYp el BRUJER(A Y MAGIA 66 mal que se le desea se vuelve contra quien lo solicita. Esto es altaimente moral y prueba que la justicia divina impide a ios malos abusar de sits facullades y poderes. ' Los «responsos al revés» tienen la rara vir- tud de castigar al que nos hace daiio, aunque no sepamos quién es el que se ocupa en perjudi- carnos. Por esto, los responsos, estan indicados en los casos de robo, embrujamiento y caluni- nia, por ser sus autores, casi siempre, descu- nocidos. Pura hacer que se restituya un objeto robado diganse los «responsos al revés» y ser de- vuelto a su duefio, de una manera u de otra, dentro de breves dias. Si el ladrén se obstina en no devolver lo robado, su salud estara en peligro y una enfermedad terrible acabaré con su vida. Para castigar al pérfido brujo y a la bruja maldita que se complacen en arruinar una casa, en enfermar a un individuo o a:toda una fami- lia, en hacer morir al ganado u en otras malda- des, fos responsos cumplen’ satisfactoriamente. El autor del mal correrd en seguida a desatar el hechizo, porque, de no hacerlo, pagaria con su vida. Los casos de calumnia y de envidia son igualmente castigados por la virtud de los’ res- + ¥06 BRUJERIA Y MAGIA ponso&. La persona que ha calunmiado a otra se urrepentira de ello, y tan pronto cumo se los hayan dicho, confesaré su abominable delito y devolverd Ja buena fama a la persona que habia difamado. Si no to hiciera, una enfermedad desconocida minaria su existencia. Ceremonial que acompafta los Responsos. El hombre o la mujer, al recitar los responses, se encierra en un cuarto; en él no habré mas muebles que una inesa de pin ésta debe estar cubierta por completo con un paiio negro. En la mesa se colocan dos candeleros de barro barnizado, Hevindose una distancia de’ tres pal- mos; uno de otro. Cada candelero tendré su cirio de cera pura, de color verde, En medio de los candeleros se coloca un vaso de cristal, Heno de agua clara, El dia de la ceremonia debe ser un viernes y a la hora de ponerse el sol. El invocador extiende los brazos de manera que sus manosyse toquen por la punta de los pulgares y que vengan a parar encima del vaso, sin tocatlo. »- - Mientras se reciten los responsos se ten dran fijos los ojos en el vaso de agua, y se cerrardni al persignarse; lo que se haré cuando la cruz (jf) 10 indique. ca | BRUJER{A Y MAGIA 7 Ye & LOS RESPONSOS EMPIEZAN AS{: ANEM caelestem accipiat sit nomen Domine P inyocabis. 4 Amén. 2. Espiritu del Bien o del Mal, sea el que fuére quien ayudarme ha. ; Yo te invoco! 3. Y quiero que te presentes aqui mismo y ahora mismo. 4, Y quiero que te presentes mf y para los demas. 5. Y quiero que no hagas ruido. de ninguna clase, ni muestres seftal alguna visible ni invi- sible. - 6. Y quiero que no turbes la paz de este lugar. 7. Y quiero que sea asi. 14 Amén, visible para Los siete parrafos que anteceden constitu- yen Ia invocacién. Esta formnla es invariable en todas las peticiones. * Luego se «dicen» los responsos apropiados para cada caso, Estos responsos son muchos, pero nosotros daremos a conocer dos tinica- mente, por ser los mas importantes.8 BRUJERIA Y MAGIA RESPONSO PARA. HACER DEVOLVER UNA COSA ROBADA jHombre o mujer! Lobo, serpiente. j Joven © viejo! Murciélago, Buho. Eres criatura por mi desconocida, mas no Io eres del Viento, ni del Agua, ni del Fuego, ni de la Tierra. Estas perdida para siempre, criatura sin dientes, sin cabellos, sin vista, si no me devuelves ipso facto lo" que me tienes robado. Los Espiritus malignos, los remordimientos se han apoderado ya de ti, Moran en tu corazén, habitan en tus entraias. ; Ay de ti, criatura desgraciada, si no devuelves a su duefto Fulano de Tal to que le pertenece! {Ay de ti, si mi voluntad y mi fe, Angeles-de ‘fuego, invocan a los cuatro Espiritus elementales, que escuchéndonie estan! ;Ay de ti, si sobre tu cabeza las dlas se extienden de Satén! S-¢Dudas todavia? ¢Vacilas? Pues caiga sobre ti a fuente,de mi odio. Ea, ea, ea! iSea, sea, sea! jY seré! ;Y sera! {Y serd! Ahora, maflana y una eternidad, Eloim,-Adonai, Jehovam, La eélera celeste se erfipieza a mani- festar, Los cuatro elementos mezclandose van- Y este responso muy pronto obraré, y nadie, nadie lo -sabré. “Por los siglos de los sigits enterrado quedard. Eloim, Adonai, Jehovam. K Pede pena clando, Amés. $4 Amén. 4 Amén. — BRUJERIA Y MAGIA 89 . - ” * RESPONSO PARA CASTIGAR A LA PERSONA QUE NOS HACE ALGUN MAL, YA SEA POR OBRA DE MAGIA O POR CALUMNIA jHombre o mujer! Lobo, serpiente. jJoven o viejo! Murciélago, Buho. Eres criatura por mi desccnocida, mas no lo eres del Viento; ni del Agua, ni del Fuego, ni de la Tierra. Par pari refertur. Ahora se lee la Contticién de San Cipriano: Yo no conocia tu Nombre santo y terrible, Altisimo Sefior: mas ahora sé que eres Dios fuerte, Dios graride, Dios omnipotente, Dios sem* piterno. 84 Yo ataba las nubes e impedia cayese la Iluvia sobre el haz de fa tierra, y la hiérba de la tierra se secaba, y los Arboles no daban fruto y las mieses se marchitaban en los campos. _ Yo pasaba por en medio de un rebaiio y las bes- tias se dispersaban y se perdfan. Yo encantaba a un hombre, a tna mujer, a un nifio, slo con tn rayo de mi mirada; mi poder para el mat era muy grande, pero hasta akora‘no he conocido ta _ ciencia secreta del bien, joh, grande y poderoso Sefior! §& { Oh, Dios omnipotente y sempiterno! Yo te ruego concedas a tu humilde siervo Ci- prién que todo hombré o mujer que rezare devo-