| ee a. a J = _ CURSO, DE INDUCCION | Sed |Cage Ue eT UTI ane . A £2 | 5~~ + BI curso de Indluccin paral Servicio dela Catequesis PRESENTACION Entonces dijo Jesis a sus diseipulos: "La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. ueguen, por lo tant, al dueio de la mies que envie trabajadores a sus campos", (Mt9, 36s) Eenranuns quite amigos al sei dela cateqvess infant vlranas sexu 1 deiccin ahora de dnarseenentaemosa aren evnglzaderahoy mise me, necesitamos cates, conecha es mucha yes nos lena de lei eo tain ee Ua gran responsable, nagran area ena qu foes tenemos niga qu os epee Les presentamos este folleto de induccién al servicio de la catequesis, sabemos que muy probablemente en sus comunidades ya les han pedido que colaboren directamente con los eatequizandos, por ello este material consta de cuatro temas que les dardn los elementos esenciales para desarrollar su servicio inmediatamente Ciertamente, es solo un curso de preparacininical a formacién como catequista vendra después a lo largo las siguientes semanas y meses del afo pastoral. Es muy importante, que ya desde ahora, vayan reconaciendo que la formacién es parte del servicio, ecibimos para dar. Bien dice el Dtectorio General para la Catequesis: Cualquiera actividad pastoral -para cuyo- ejercicio no se cuente con personas bien formadas va al fracaso. Los mismos materiales de trabajo se hhacen ineficaces si no los usan catequistas bien preparados, La formacién catequistica, por tanto, tiene prioridad sobre la renovacién de los textos y el ‘mejoramiento de la misma organizacién catequistica. (DGC 108) A final del folleto, encontraran una breve exposicién del Proyecto Diocesano de Formacién para Catequistas y al cual hemos de comprometernos a seguir, pues como dice el Papa Francisco en la Evangel Gaudium: “Por supuesto que todos estamos llamados a crecer como evangelizadores. Procuramos al mismo tiempo una mejor formacién, una profundizacién de ‘nuestro amor y un testimonio més claro del Evangelio." Atte. Padre Luis Aviles + Equipo Diocesano DIMENSION DIOCESANA DE PASTORAL PARA LA CATEQUESISCURSO DE FORMACION PARA INICIAR EN EL SERVICIO DE LA CATEQUESIS CURSO DE INDUCCION on, OBJETIVO GENERAL: Faciltarlos elementos necesarios para que el alumno {STIS pueda iniciarse en el servicio dela catequesis, y compartir de manera clara y 2ST» sencila of mensaje cristiano, JUSTIFICACIONMEE Curso de Induccién para el Servicio de la Catequesis EP = —\_—~_—~_- TEMA ZQUIEN ES UN CATEQUISTA HOY? "No me escogieron ustedes 2 Ml sino que yo os escogia ustedes” (I. 15,16) a fy omerivo: AY) -alorary clebrar su vocacisn de catequistas como una llamada privilegiada de Dios que brota del sacramento del Bautismo, + Descubrir y reconocer los compromisos y los gozos de esta vocacién que nace y se desarrola dentro dela Ioesia, + Agradecer a Dios este privilegioresponeiendo, como Maria, con alegria,disponibilidad y prontitud a esta invitacion-servicio-misién (MATERIAL © Herramientas u objetos que reresenten oficios © Cuadro grande de Jesis. © Gitto Pascual © Una vela para cada catequista © Letrero grande: “Son muchos los llamados y pocos los decididos". ‘CANTO: TU ME LLAMAS, SENOR, ¥ ME QUIERES ‘Tame lamas, Sefior y me quieres mandar, alievar tu palabra por tierra y por mar, ero yono podré anunciar tu verdad, Porque Soy coma un nifa que no sabe habla. Ya, antes que hubieras nacido ‘por siempre pensaba yo enti no habias nacido y ya eras profeta, no habias nacido y te consagré. No, no digas que eres un nifo, un no que ne sabe habia, no sientas tristeza; no temas al mundo, pues siempre en la lucha contigo estaré ‘To, sera mi antoroha radiante ue lleve los hombres la luz Serais mi profeta que habe a las gentes ¥ que leve en sus labios palabras de amor. Yo te doy poder sobre el mundo, poder sobre toda nacién. Extipay destruye, prepara la siembra y planta en los hombres semillas de amor.TR cusodeinduccin pan lsenkdoden ores DP vemos 1A REALIDAD CON LOS OJOS DEL PADRE DINAMICA: MERCADO DE HERRAMIENTAS O VALORES. En una mesa al centro se ponen una serie de objetos (que puedan representa un ofcioo trabajo, pero sobre todo valores) y cada persona (o una bina o trio) escoge un objeto, y responden las siguientes. preguntas por escrito: 1. {Qué teha llamado la atencién del objeto? 2 {Que trabajo o profesién te recuerda? 3. {Que valor te recuerda? La ima se dicta hasta que hayan respondido la primeras tres: 4, :Cudndo elegiste el objeto pensaste en servr alos demas? (Ejemplo: Batuta de director, un despertador, cinta métrica, pincel 0 bracha, pelota, jerga 0 trapeador, asco, iupa o lentes, teras 0 peineta, micréfono o bocina, sonaja 0 pandereta, ‘uantes, escoba, etc.) Para un compartir en pleno: ,Qué te dice la frase: “Quien no vive para servir, no sive para vi PARA COMPLEMENTAR Leer a cita biblica de las bodas de Canan (Jn 2, 1-10) Hacer verquele valor mas importante esel del servicio v=KeteOOINNE POR Tl, MI DIOS, CANTANDO VOY, LA ALEGRIA DE SER TU TESTIGO, SENOR, 1. Me mandas que cante ‘con toda mi voz, no sé eémo cantar tumensaje de amor; fos hombres me preguntan cual es mimision, les digo: testigo soy 2.Bs fuego tu palabra ‘que mi boca quem6, mis labios ya son llamas yceniza mi voz, dda miedo proclamarla, pero td me dices: ro temas, contigo estoy. 3. Tupalabra es una carga ‘que mi espalda doblé, fe brasa tu mensaje ‘que mi lengua secs. Déjate quemear, ‘i quieres alumbear, ro temas, contigo estoy ener rans “La calequesis no es un tabago’, Sina que 5e'es catequistar y toda la vider guia en tomo a esta mision”.‘Anexo 1 FRASES La catequesis consiste en ensefiar la doctrina cristiana. La catequesis es un ministerio pastoral, es decir, que es responsabilidad de los pastores y no de tad el Pueblo de Dios. La catequesis es tinicamente para los nifios, a finalidad de la catequesis es preparar debidamente a los fieles para que reciban los sacramentos La catequesis tiene que ver con los problemas sociales. El trabajo del catequista es parecido al de los maestros de la escuela. La catequesis es tarea de toda la comunidad parroquial. ‘Anexo 2 ELEMENTOS ESENCIALES COMO PUEDE CORRESPONDER | DE LA CATEQUESIS EL CATEQUISTA | | 1.Sila catequesis es un ministerio entonces el catequista: eclesial.. 2. Sila catequesis es un ministerio de entonces el catequista la Palabra de Dios. HE |_| 3. sila catequesis educa en la fe entonces el catequista 4. Sila catequesis ilumina la vida deta |. entonces el catequista persona Sea)MRE Curso de nduccin para el Servicio de la Catequesis TEMA3 : COMO PREPARAR UNA SESION DE CATEQUESIS 7 4 opserivo: EI presente tema desarrollaré los elementos esenciales para programar y digit el proceso concreto de la accién catequistca frente al grupo: + Distinguir los elementos generales de la planeacién y preparacién de los encuentros catequisticos. + Identiicar los pasos del acto catequétic. + Organizar adecuadamente un encuentro catequistico. (MATERIAL @ Papel bond, papel de color cuadrado (20 por 20 em). © Marcadores, cita adhesiva masking tape. @ Biblia @ Leteros © Misica delos cantos canto Zaqueo era chaparito, {ue vivie en Jeri. Y¥ cuando Jestis pase por ahi, ‘se subié aun sicomoro, El Salvador le vio alli ylehablo asi: iZaqueo bajate de ahi! porque a tu casa vay ait (2) ORACION: Ser catequista Ser catequista es despertar cada mafiana on los oldos atentos a a Palabra ¥ con los ojos en la realidad Es dejar penetrar la luz ya fuerza del Espiritu para reflejarlas en nuestra mirada y demostrarla en nuestra actividad Es mirar los hechos y las personas Con los anteojos de la fe, la esperanza y la caridad Es vivirgozoso dehaber sido elegido y enviado ‘a sembrar la Palabra de Dios. GE Es sentir como Jestis sentia, conmoverse yy comprometerse con la necesidad del otro, Es ser consciente de formar una familia con los que estuvieron antes, con los que estin hoy, los de acd cerca y los de mas all, Es ser arcillafesca y maleable a la voluntad del Padre, que otro Cristo nos hava, Es aceptar los desatios, porque no hay imposibles cuando la presencia de Dios se puede palpar Es vivie ya la alegra de resucitar, [Porque Cristo lo hizo y esperandonos esta,A+ BRI Curso de Induccdn para el Servicio dela Catequesis II GP VEMOS LA REALIDAD CON LOS OJOS DEL PADRE DINAMICA DE ORIGAMI Se les presenta un video para hacer una palomita de la paz, o en su defecto, un barquito. Palomita:https//youtu.be/q¥zCaTbURGS Barquito:hitps//youtu.be/_JyAsSkFoCU Setrata de que ven al vdeo yvayan haiéndole paso a pas, hasta que todos estén ists ‘Senecestrs papel de cor blanc ycuaada, de ado qs. Al finial orga ees intr respond siulntes preguntas Fue facil hacer la figura de papel? z¥a sabias hacer origami? Qué habilidades tuve que poner en Dréctiea? (Por ejemplo, observacién, saber escuchar, paciencia, etc) .dué pasos siguieron para hacer ‘su figura de papel? ‘COMPLEMENTACION: Cémo ven, paca poder hacer una figura de papel, es necesario seguir algunos pasos y poner a trabajar ‘algunas habilidades y actitudes, como la observacién, la paciencia, confianza, concentracion, etc, NO ES ALGO FACIL PARA TODOS. Solo siguiendo un orden adecuado, y tomando las actitudes adecuadas, fue posible alcanzar su objetivo, hacer su figuita de papel, ‘Asi también, impartr una sesién de catequesis, no siempre es facil, a todos nos ha ocurtido que, al llegar al grupo de catequesis, de pronto nos tiemblan las piemas, ono nos salela voz, se nos olvida que ‘queriamos deci, etc. Son pequefias cosas que no nos deben desmotivar, pues ellas pueden superarse on una adecuada preparacign, siguiendo los pasos adecuados. Trabajo personal: lortnadories pide aloe catequistas que de manera personlrespandan la tabla siguent.es deci en evolanteescriién sus temores yespeanzas ae hea de conduc un encuentro (ssn de catequesis. Breve plenaro: |uego en un breve pena se pide participa de os miembros de grpo, para compart alg de os escribiern sus spite Eater resza ast del costae ue estrous svn naan cn ef esr Describe cuales oon los lemorea y ecperanzas que tenes para conduc un encueivo caequlsico TEMORES: ESPERANZAS (combras, miedos, obsticulos) 1s, seguridades, ilsiones)WERE Curso de Induccin para el Servicio dela Catequests ERE» —\_~_—_- Q PENSAMOS CON LOS CRITERIOS DE JESUCRISTO. ‘A) UNOS cRITERIOS {.Gémo preparar un encuentro de catequesis? Esta es Ia pregunta que nos hacemos los catequistas ante los temores 0 miedos. Sequit estos sencillos pasos nos dar la seguridad que necesitamos para estar frente al grupo y conduciradecuadamente el encuentro, Esto no quiere decir estar atado a un esquems rigido, inviolable, detallado hasta en sus minimos ‘momentos, pues el grupo ira pidiendo “cambios en la misma marchar, dependiendo muchas veces de las vivencias que se han generado, La planficacion no debe ahogar la creatividad, Pero se trata de NO caer en la improvisacién total, Un buen esquema delo que se va arealizar ayuda aestablecer tiempos, recursos, preguntas a ulizar,y colabora para que tenga claro el objetivo del encuentro, y ule al grupo para alcanzario. Muchos encuentros sin planificacion terminan ala deriva, ') UNAS PREGUNTAS CLAVES Para darte una idea de lo que debes tomar en cuenta al organizar y planificar al encuentro catequistico, presentamos ahora algunos interogantes: + :Aqué destinatarios estaosllamados a catequizar? :A qué grupo se diige? (nos, adolescentes, idvenes, adultos, campesinos, estudiantes, ete) + eCudl es el tema y mensaje que voy a trasmitir? Saber con claridad y precisin el tema que se ‘yaa desartllar Tener claro el mensaje que debe llegar a los catequizandos,o sea, lo que ellos \deben conocer, experimentar, aprender. + {Oil (es) objetivo (s) deseo alcanzar? Precisar lo que se pretende lograr en esta catequesis, ya que en cada encuentro catequistico se ha de definir qué se espera que aprendan los Catequizandos (objetivos de conocimientos) y qué actitudes han de adquirr © desarrollar (objetivos actitucinales). + Qué experiencias educativas son positivas y efieaces para la trasmisién del mensaje que deseo comunicar y compartir? Es necesario tener claro qué elementos, mecanisino, recursos. '0n los mas adecuados y me facilitan la trasmision del mensoje, * zCémo organizar esta experiencia (secuencia de aprendizaje) en vista a los objetvos fijados? Detallar en un esquema cada momento del encuentro, dndole los tiempos y el itmo necesario para su realizacion + g05mo verificar silos objetivos,experiencias y metodologiautilizados son vilidos? Esimportante ue el catequista evalué silos catequizandos han alcanzado los abjetivos propuestos 0 no. La ayoria de las veces esta evaluacién se realza por la simple observacion divecta, peo tambien oda realizarse bajo alguna guia propuesta por el grupo,ver Vemos a rata con loreal Pace wuzcan leverteosde esr acruaR fanaa pits samo causonan BE Cemmnidad ‘cea (©) ESTRUCTURA BASICA DE LA METODOLOGIA / SESION DE CATEQUESIS |. (VER) “VEMOS LA REALIDAD CON LOS 0.108 DEL PADRE” + En este momento se busca mirar, observer, analiza, comprender la vida personal del infante, de la familia, del adulto, acercarse a su experiencia vital y cotidiana, Como catequistas nos acercamos @ le realidad, ala misma EXPERIENCIA HUMANA, para conocera,iluminarlay transformarta a la luz de! Evangelio. No podemos hacer una catequesis olvidandonos de estas situaciones reales por las que pasa el catequizando. + Muchas personas creen que la observacién de la realidad es algo muy sencill. Basta una simple mirada, que de ordinario es ingenua y escasamente citca. De hecho, en la vida ordinaria, muchas de huestras observaciones son poco erticas. "pensamos que todo esta visto y conocido, perfectamente Clasificado". En este paso es necesario agudizar nuestra capacidad de observacién y admiracién, para {ejamnos sorprender por la vivencia de cada catequizando, de cada persona, de modo que podamos tentenderla en toda su complejidad, de modo que podamos ir ala raiz misma de la experiencia, sus ccausas, su origen, su vitud, su pecado, + El estudio de las caracteristicas psicolégicas, sociales, culturales, poticas donde se desenvuelven fos catequizandos nos daran las herramientas para conocer la realidad que vive el catequizando; Ia familia, la escuela el barrio 0 localidad, la parroquia. aMRE Curso de Induccién par el Servicio dela Catequesis | SERNBD>—\__~_—_- * Cuando mas seriamente se realce la tarea de VER y se identifiquen las causas de las situaciones, de las vivencias, mas efcientemente se podran proponer acciones transformadoras orientadas a atacar las raices de los problemas que se presentan en la realidad del catequizando. 11, (LUZGAR) “PENSAMOS CON LOS CRITERIOS DE JESUCRISTO" + Es el momento de analizar los hechos dea realidad a fa luz de laf y de a vida, del mensaje de Jestis 1 de su iglesia, para descubriclo que estd ayudando o impidiendo a las personas aleanzar suliberacion integral legar a vivir como hermanos y construir una sociedad de acuerdo con el proyecto de Dios. + Ahora la experiencia humana es ILUMINADA a la luz de la Palabra de Dios. Es la reflexion sobre la realidad a luz de la Palabra de Dios. Es un juicio cristiano y erltice sobre la situacion que vive y experimenta el catequizanda, + La experiencia del catequizando es importante para él, pero también es importante para Dios. En este paso ayiidanos al catequizando a descubrir el sentido cristiano de su experiencia concrete; es decir la presencia o ausencia de Dios en su Vivencia cotidiana y concreta. El Dios que le ama, quiere €encontrarlo en su propia vida, para llamarl, iluminarley salvarle + La luz de a Palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura, luminard nuestra experiencia, dando respuesta alos intereses, interrogantes yjucios, otras veces lacriticard ylajuzgard;y otras veces, nos invitaré y despertara. La Palabra de Dios es la médula del acto catequistico, pues une la experiencia ‘humana con la expresion de fe + En la eatequesis debemos provocar el encuentro del catequizando con Dios, encuentro del catequizando eon Dios, encuentro que lleva al catequizando a converse, a vvie como vivo Jest, como quire Dios, + Se trata de escuchar Ia Palabra de Dios y el Magisterio eclesial. Queremos preguntamas acerca del proyecto de Dios: lo que El quiere de nosotros en esta situacién, De la controntacisn con la Palabra de Dios emerge un discernimiento que leva a una declaracién valorativa sobre la situacion: se trata del ideal a fograr (un ideal que sea realizable) y de la denuncia de aquello que no esté de acuerdo con proyecto de Dios. Juzgar no es sélo un acto tedrico de la razon, es ante todo un discemimiento espiritual, un acto de fe, un momento privilegiado de conftontacién con la Palabra de Dios. Exige lun conocimiento cada vez mas profundo del mensaje cristiano, un ambiente de oracién, un didlogo profundo con Jesucristo, presente en la vida de los crstianas y en la vida sacramental dela Iglesia, una purieacion cada vez mayor del egomo yuna expictacin dels razones fundamentals de animan laf. (ACTUAR) “ACTUAMOS BAJO LA GUIA DEL ESPIRITU SANTO" ~ Acluar aqui significa que el andlisis de la realidad (VER), el discerimiento y la reflexion bibico- teolégica (JUZGAR) estan orientados a ta accién que busca transformar la realidad, inci sobre la Vivencia humana del catequizando, + El actuar impide que la reflexidn quede en Jo abstracto. Se debe estar atentos para que lo que se Proponga realizar sea factible, yal mismo tiempo fruto maduro dela reflexién realizada + La vivencia de la fe, de la conversién,no llega a ser parte vital de la persona si no se expresa, se _EA RRID Cutso de induccin para el Servicio de la Cateques's aa exterioriza. Ast haciendo suyo el mensaje, el catequizando vive las mismas experiencias de las que ha partido el acto catequetico o sesion de la catequesis, pero de una forma distnta. Es la respuesta vital de los catequizandos a Dios; ésta se realiza a través de la profesién d efe, la celebracisn y el Ccompromisa cristiano, + La expresisn dela fe puede darse por medio de: Actividades. ® Celebraciones. Compromisos. I. CELEBRAMOS EN COMUNIDAD ECLESIAL + Para el cristiano, la fey la vida estan intimamenteintegradas, por eso hay que celebrar los logros y fos fracasos, las elegrias y las tistezas, as angustias y las esperanzas, la penitencia yla conversion, La celebracién es accign de gracias por la presencia transformadora de Dios en la historia, en la vida dol catequizando. + Eata nueva experiencia se celebra por medio de oraciones, cantos, celebraciones littrgicas, que digan, ‘que praclamen lo que se quiere vivir, con el deseo de transformar progresivamente la vide y colaborar fctivamente para ue surja en nuestra sociedad el Reino de Dios. ') SUGERENCIAS PARA EL MEJOR DESARROLLO DEL. ACTO CAQUETISTICO + Incluir en los encuentros eatequisticos espacios para el didlogo, la reflexién conjunta, el compartir ‘rupal es decir, favorecer la comunicacién dentro del grupo. Esto se logra con actividades o preguntas, para que el grupo trabaje en conjunto o en pequetios grupitos. La catequesis abre un espacio para ‘comunicar y encontrarse con la Palabra de Dios. El ejecicio, el didlogo, de escuchar al otro, pues la ccatequesis no es un mondlogo del catequista, sino una busqueda compartida, que implica ~ Aprender a escuchar ~ Aprender a participar; = aprender a decir lo que uno piensa, lo que se descubre y tiene el corazon, + Esmuy importante inclur actividades activas y dinémicas que permitan comprender la intima relacién ‘nite la experiencia humana y a iluminacién, + Dar a la Palabra de Dios un lugar central en ef encuentro. La lectura de la Palabra de Dios en el encuentro de catequesis debe significa la presencia de Jests, que se acerca, que comparte nuestra vida, que nos escucha y que nos habla, Para ir trasmitiendo estas vivencias, profundas y complejas, es muy Util ayudarse con signos. Especialmente para los nos, el lenguaje simbélico puede ser una excelente puerta de entrada al encuentro con el Sefior + Crear un espacio de oracién, Esto implica generar un clima, ayudar a distenderse, motivar a hablar fen voz alta. Las canciones son una excelente herramienta para introduc los espacios de oracion, Es importante ensefia a orar. Una ayuda para aprender a orar puede ser escribir las oraciones con tarjetas 0 papeles + Pensa y proponer actividades que tengan en cuenta la situacién de fos catequizandos, es decir, sus cedades, sus conacimientos, su cultura, su forma de se, de sent, de expresarse. QoRRB Curso de Induccién para el Servicio dela Catequesis EBB’ = —\_—~_—~_- RESUMIENDO: Hoy hemos visto que los pasos de la sesion catequistica gon cuatro: Partimos desde la experiencia humana: (Ver la vida del catequizando, (Juzgar) lluminamos esa vida con fa palabra de Dios y el magisterio de la Iglesia. (Actuar) Suscitamos la experiencia crstiana:tratamos de que nuestra vida sea como Dios uiere, como Jesucristo nos muestra; y (Celebrar) agradecemos a Dios por la ‘oportunidad de seguir su voluntad, + Para poder vivirlo asi pedimos la fuerza del Sefior en la oracién, personalmente y con la comunidad. + Planificacin de a catequesis exige esmerado cuidado + Antes de la catequesis: Convene saber los objelivos (lo que queremos conseguir fen la catequesis. Se dirige a la mente (conocimiento, mensaje) y a la voluntad {acttud de fe) * Después de la catequesis: El catequista trata de evaluat, comprobar si ha cconseguido los objetivos, y de qué forma su catequesis ha influido en la vida de los catequizandos, Ejercicio: ‘Seles enrega un hj con os pasos de una sen de catequesi yuna cts bea pare que ellos elaboren de acuedo con apron, + Se les entrega la citabiblica del Evangelio de San Lucas 24, 13 ~ 35, para que con esa cita biblica Se8, CELEBRAMOs EN COMUNIDAD Oracién para dar gracias Sefior Jesis, estoy contento por muchas cosas yte doy gracias por todo fo bueno que me has dado, Pero te doy gracias, sobre todo, porque estas siempre conmigo, ‘como un amigo que nunca fala Gracias, efor Gracias, Viegen Maria, Madre de Jestis y Madre nuestra Dios es mi Padre y yo su hijo ohhoh.oh (2) Dios es mi Padre, y yo su hijo le alabaré ahora, ahora, ahora, ahora, ahora, ahora. Eles el tempo yo colurnna ohoh,oh.oh ((2) ~Eles la vid y yo la rama, -Eles pastory yo la ovela,> BRB curso de nctuccin para el Servicio dea Catequests mam PROYECTO FORMATIVO PARA CATEQUISTAS ? Quelos Catequistas dela Arquididcesis de Yucatan reciban los conocimientos, desarrolien las hablidades necesarias y asuman los valores de la fe. a través de curcos,talleres, —> retros y ott experienciasformativas, afin de brindar adscuadamente el sericn ae {atequesis en sus comunidades y dar testimonio de Jesus, el enviado del Poche tt OBJETIVO GENERAL: & INTRODUCCION ‘2 Formacién para los hijos de Dios. rae curso o taller, toda dinémica grupal o personal, que quiera ofrecerse como un espacio formative Hae tener en cuenta a readad total que implica ala vida y la persona del cristiano del catequlsta ee ech: no formamos a un “robot” para que cumpla con una tarea evangelizadora, sino que acomaneence servidor ha de mira al eristiano que dela iglesia es pensar que nuestro s +) Hacia la conversién, la comunién y la si mismo, todo proceso formativo debe considerar entre sus objetivos primatios: la conversion, la ‘comunisn yel deseo de servi-misionar, Es deci, ha de suscitar un proceso de confrontacién con el Evangelio, de modo que las ;otitudes eristianas vayan encontrando su lugar en la vida del catequidta que dele a an {ado los “ritetios del mundo” y haga suyos los erterios evangélicos. _ Pe igual modo, ha de suscitar un deseo cada vez mayor de integrarse al Pueblo de Dios, {el gozo de reconocerse hermano, de experimentarse pertenecido ala iglesia armedo-on ei geno de a familia crstiana; en este sentido, busca la nidad y la comunidn en medio de sn familia, su parroquia y toda la comunidad diocesana, j.Come conseeuencia de o anterior, surge el tercer elemento, quien verdaderamente asume {a formacién cristiana y catequética, ha de crecer en el deseo de servi a este Pactl de Dios al que pertenece, hace suya la misién de Jesucristo, quiere anunciay a toes Io ‘misericordia del padre, No puede fatar esta triple finaidad en un proceso de formacin en la Iles, ©) Formacisn y mision una misma necesidad selalino.es de vital importancia que se comprend y acepte que la formacin es parte del servicio, {fe la mision catequética; la formacisn NO es un MAL MENOR, no es una obigacion ssbitarce ce Pier tna necesidad inherent, Por el contario, a formacién expresalafidelidad al servicio, seg orn [ixdaderamente este servicio, desea dar lo mejor de sly por tanto, se prepara, estudia:arrende te {formacién siendo parte de la mision del catequista,no debe olvidarse, pasponerse ewtarse denna ay snare actividades parroquiales y de la misma programacisn dela eatequesi, No dele haber men alguno en el que falte un espacio amplio y suficiente de reflexin,oraciony estutio pare ie lormaenes de los catequistas,EE Curso de Induccion para el Servicio de la Catequesis, SRB —\_—~_—~_- 2. EL ITINERARIO DIOCESANO DE FORMACION ‘Tomando en cuenta los criterios antes expuestos, consideramos necesario puntualizar algunos aspectos, que son de vital importancia para el adecuado servicio de evangelizacion y catequesis en huestra amada Iglesia en estas tiers del maya 2) Un grande reto EI grande reto en la formacién de los catequistas en muchas parroquias consiste, en vencer la tentacién pragmatica de ofrecer el servicio de la catequesis a como dé lugar, empujandonos a tener agentes evangelizadores formados “al vapor", es decir, con esfuerzos formativos intensiicados y aglutinados en breves tiempos, sin mucho respeto de los procesos naturales de aprendizaje. Al misma ‘tiempo, quienes actualmente velan por Ia formacién de los catequistas, se ven agobiados por as otras lades prdcticas y también urgentes del mismo servicio apostdlco, imposibiitandoles dar continuidad formativa y el debido acompafamiento a los catequistas. Esto implica conversion, ‘capacidad de renunciay de apertura en todos los agentes responsables de a catequess ylaformacién de los catequistas, pues las necesidades no vienen a menas, sino que se incrementan, pero somos. cconscientes de que, slo apostando en procesos formativas acompariados y permanentes, podremos esperar un mejor futuro para la catequesis parroquial y diacesana, 1) Formacién integral Es necesaria una formacién integral, es dect, que mira toda la persona, no solo su dimension religiosa, no sélo el servicio catequético que ha de desempefiar para bien de sus hermanos; en este wr sentido, siguiendo el documento de Apareida, es necesaria una formacién que consiere la dimension humana, comunitara espinal, inelectualy pastor imisionera, que considere al catequista en cada una de sus relaciones fundamentales, con Dive, consigo immo, con au familia, con su entorno vital, biologic, cuitre, teenolégic, socie-econémico, politico ¢ histérico, Asi mismo, en relaciin con’ st servicio la formacion del cateqistaincorpora las areas de competenciaeducatva ser saber saber hacery saber star Es una _formacién onstatey pertianente : Legar' la esttra deo ida nueva en ‘Cust, identiicdndose ¥ profundamente “con Ely. su ° mmision, es un camino largo, que ‘equiereitinerarios diversificados, 1os0s de los procesos personales y de los ilmos omunitatios, continues y sgraduales (AP 281). Por ello, en la Arquidiécesis consideramos que la formacién del catequista ha de vislumbrar una formacién en ——€SE Curso de induccién para el Servicio de aCatequesiy tapas y permanente que ciertamente tiene un inicio, un punto de arranque, pero no concluye sino que se prolong, De igual modo, la formacion no puede ofrecerse en momentos distantesy aislades, sino ue quiere ser constante, es decir, que se extiende a lo largo de la semanas y meses de aio pastoral, {de modo que no se comprende como “un momento” del ao, sino que se distribuye suficentemente en {odo el calendario, de modo que la formacién se va dando continuamente, psibilitando una adecuada intesalizacion de los valores evangélicos. 4) Equipo de Formadores Parroquiales Como hemos sefialado con anteriridad, Ia formacién de los catequistas es un reto que precisa un esfuerzo comprometide y coordinado entre los diversos responsables de la catequesis. El documento de Aparecicaal hablar del tinerarioformativo de os diseipulos misioneros eefiaa la importancia de un equipo responsable de su formacién: "Se requieren, también, equipas de formacion convenientemente preparados que aseguren la eficacia del proceso mismo y que acomparien a las personas. con Pedagogias dndmicas, actvas y abiertas" (RP 281), Del mismo mado reconocemos la importancia de lun equipo parroquial que acompaie y de continuidad al proceso formative de los catequistas, claro est en intima comunisn con el parroco y con la coordinacion diocesana, Fs importante, que sea el patroco quien nombre a este equipo de animacién y acompariamiento, distinto al servicio que prestala sirectiva parroquial,y aunque de igual modo, bajo a coordinacién de ésta, se encarga especificamente de hacer efeciva en el ambito parroquial la formacion y los itinerarios para catequistas que aftece [a didcesis, Dadasuimportancia, se venecesarioque dicho equipoesteconformadaporcatequistasexperimentados G6venes adultos © adultos), que tengan especial aprecio y compromiso con Ia catequesis,y en cuyo Servicio hayan destacado. Los sacerdotes, miembros de la vida coneagrada y seminaristas fungiran ‘como asesores del equipo de formadores, es muy importante que nolo sustituyan. 2) Comunién Parroquial yDiocesana En primer lugar, hemos de recordar que la comunidad parroquial es imagen viva de la comunidad Diocesana presidida por el Obispo; siguiendo lo dicho, la parroquia recibe su eclesialidad de la Iglesia Particular, que es la comunidad cristiana plena y necesaria, En este sentido, este proyecto formative ‘uiere ser una ela expresién de la comunin eclesal, en donde cada catequista fora su pertenencia ala didcesis desde su parroquia, comprendiendo asi que e parte de una comunidad de comunidades Por ell, no es comprensible una comunidad catequistica parroquial que pretenda ser una isla, cuyos Planes y proyectos evangelizadores vayan al margen del caminar diacesano, mucho menos en donde fa formacign de los mismos catequistas, poco 0 nada tenga que ver con en eaminar diocesan. Este proyecto de formacién necesariamente Se habré de adaptar a la realidades y necesidades de cada ‘Comunidad parroquial, claro est, sin menoscabo del itnerario diocesano, 3. LAS ETAPAS 0 MOMENTOS: Como hemos seftalado, este camino formative consta de algunos momentos 0 etapas que nos: permitirdn arraigar el andar del catequista en este servicio evangelizador. Consta de cuatro momentos. {undamentales: Curso de Induccion al servicio de la catequesis, itineraio de formacion inicial, los {cursos de profundizacién y la escuela para catequistas. OeRENEE Curso de Induccién para el Servicio de la Catequesis Un curso breve para introducir a un cristiano al servicio de la catequesis y ‘comenzar su proceso formative, FORMACION PERMANENTE DEL CATEQUISTA Formacion iniciat Son cursos y Es la etapa de talleres que mayor buscanfortalecer | consolidacién en integralmentela | ta formacién de formacion delos | los catequistas, catequistas.Se | en donde recibira oftece através de | una formacién diversos tiempos y | sistematica que espacios, posibilite parroquiales, caminar hacia la decanatales y institucionalidad diocesanos. del ministerio, Consta de un itinerario extendido, que recorre los cuatro folletos de la formacién inicial y que dura hasta dos aiios, Quiere brindar las bases sélidas de quien ‘est comenzando este servicio. Catequistas auxliares y adolescentes Es una realidad que en nuestras comunidades parroquiales muchos nifos y adolescentes simpatizan con el servicio de la catequesis, algunos de ellos colaboran directamente con los catequistas, hasta imparten catequesis a sus coetineos, Pero como hemos mencionado, no hemos de caer en el peligroso pragmatismo que nos lleva a suprimir procesos y etapas en la farmacién de los discipulos Yymisioneros de Jesucristo. Ante ell, invitamos en primer lugar a los responsables de la catequeeis, 2 salvaguardar el proceso de iniciacién crstiana de estos nifos y adolescentes, que no consiste tinicamente en la recepcién de los sacramentos, sino que reciban una catequesis conveniente a su ‘edad. En concreto, os exhortamos a apravechar el itinerario que ofrece la pastoral de adolescentes, sevia de mucho bien para ellos que, aunque su servicio lo oftezcan en la catequesis parroquial, su {ormacién la reciban en los grupas 0 movimientos propias a su edad; de no haber estos espacios, ‘5 aconseja que algin catequista formador les oftezca recorrer el itinerario para adolescentes: antes mencionado, de modo especial. Sin embargo, a lo largo del aflo pastoral ofreceremos algunos. ‘materiales complementarios que permitan enriquecer desde el particular servicio de la catequesis este itinerario de la pastoral de adolescentes. EETO Curso de Induccion para el Servicio de a Cateques!+ ama 4. CONTENIDOS ‘A. CURSO DE INDUCCION OBJETIVO: Faclitar los elementos necesarios para que el alurmno pueda iniciarse en el servicio dela ceatequesis,y compartir de manera clara y sencilla el mensaje cristiano. TEMAS: 1) Quien es un catequista hoy 2) La Catequesis ,QUé es? gPara que sirve? 3) Como preparar una sesidn de catequesis 4) Medios y recursos didécticos en la catequesis 5) Presentacin del tinerarioformativo para catequistas B. FORMACION INICIAL, OBJETIVO: Los alumnos cultivan los conocimientos, habilidades y actitudes que les posibilte adentrarse en el ser y quehacer de la catequesis parroquial, al mismo tiempo que profundizan en su identidad de discipulos y misioneros de Jesueristo, afin de que puedan ser sus testigos en medio de la comunidad cristiana, ‘TEMAS DE LA DIMENSION DEL SER: 1) Elvalor ya grandeza de ser personas 2) El amor, estructura fundamental de la persona 3) Hacia la auténtica vivencia de la sexualidad 4) jManeja positivamente tus sentimientos! 5) Presentacion del Itinerario formative para catequistas 68) Liénate de valores 7) :Quées ser cristiano? 8) Lugares del encuentro con Jesucristo TEMAS DE LA DIMENSION DEL SABER: J) interogonte sobre Sos 2) Dio eat presente en muestra historia | 5) Dios, comand de personas | 4 coin en Jesus de Nezaet 5 frit, Salvador det peeado | 6) La Palora de bos ansterio 7) Jesuit, eno dela Mista de a Slvacion ‘TEMAS DE LA DIMENSION DEL SABER HACER: 1) La-oracién como quehacer principal del catequista 2) La Eucaristia modelo y fuente del quehacer del catequista 3) Jesus Maestro, modelo del catequista 4) Formar para la vida cristiana 5) Resgos de la pedagogia catequistica 6) Elementas basicos dela didactica catequistica ‘T) Recursos didscticasMN Curso de Incluccidn para el Servicio de la Ctequesis EERE = —\__—~_—~_- TEMAS DE LA DIMENSION DEL SABER ESTAR: 4) Jess sale a nuestro encuentro 2) Saber relacionarnos 3) Saber trabajar en equipo y dialogar 4) Saber vivir en la Solidaridad 5) La alegtia de saber estar com la familia 6) Saber perdonar para saber estar C. PROFUNDIZACION | Objetivo y temario..en disen. D. ESCUELA DE CATEQUISTAS Objetivo y tematio.. en disefo, me comprometo a recibir la formacién conveniente a este servicio en la catequesis, conforme al Proyecto Diocesano y a las indicaciones del Sacerdote de mi comunidad parroquial de: Firma de compromiso Feo‘Poqsis deYuan DIDIPAC Oficinas de la DIDIPAC: Calle 35 #449 x 46-A Y 46-8 Col. Nuovo Yucatan -C.P. 97147 Tel, 999 469.14.63 icatan@gmail.com jpacyucatan | ‘Métida, Yucatin, México