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UNA AYUDA’VISUAL’ PARA EL ESTUDIO BiBLICO a
"EL PLAN DE Los SIGLOS*
ee” DISENADO y DEDICADO A AYUDAR AL ESTUDIANTE A
ee VISUALIZAR’ EL CURSO COMPLETO DE LA HISTORIA BIBLICA
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ih PANORAMA DE LA BIBLIA CURSO DE ESTUDIOS
PREFACIO
EL METODO “VISUAL”
_ El _métado “Visual” de instruccién se ha universaizado
ganorama, con la
hharén uaa mejor
hombre y Di
se y da a comprend
ayudando a la MEMORIA a captar y “VER CON LOS prestén em laity
DE LA MENTE” todo el curso de Ia Historia Biblica. B89 PAO A Kawes
EL "MANUAL" DEL ESTUDIANTE
Estudiante, que debe ser lefdo junto con
, presenta un bosquejo.
nablan de los tratos de
(0 en la tierra en cada una
re, ¥ Su props
de ls dspensaciones del tiempo Pero de mucha mayor iy
portancia que el bosquejo, es la historia lelda después
COMPLETAMENTE DE LAS ESCRITURAS.
aquel hombre de gran fe, declar6: “He lefdo
ros ACERCA de la Bibl cuenta que eS | ell pe - es ”
gt iB eth eer 4 Ca y
DIOS PREPARA LA TIERRA PARA LA HABITACION DEL HOMBRE cen,
12 DIAN YY 2° DIA sepia toa: pia | s°pia =| 6° pia “| 7° Dia
EN EL PRINCIPIOMsS
wt a VIVIENTE | ANIMALES | LOS CIBLOS
CREO DIO > — ‘¢ : | LA TIERRA [ct
LOS CIELOS — i
‘ ve
Po LA TIERRA
GENE
CREACION ORIG) PRIMERA DISPENSACION™ (EDENICA) ESTUDIO 2
12 DISPENSACION
=== JNNOCENCIA | DISPENSAC TERMINA 6 v
CON EL JUICIO DE
a “EL ALMA
QUE PECARE
ESA MORIRA’ Seue:17
LA CREACION
DEL HOMBRE
GEN, 1:27- 2:7
oT
CONTIENE UNA MALDICION|
YUNA PROMESA
EL PECADO REDIMIRA AL HOMBRE CAIDO
ee none - POR LA MALDICION * Gen3:I5)
ANNO MUNDI ~ 4004 a.dev.c.
LA CREACION DEL HOMBRE * LA TENTACION ¢© LA CAIDA Y EL CASTIGO * LA PROMESA « LA EXPULSION |
GENESIS caps [-2 SEGUNDA DISPENSAGION =) (ANTEDILUVIANA) EstTupio 3
CONCIENCIA = 22 DISPENSACION
TERMINA EN JUICIO
“EL DILUVIO’
\
"ABUNDS LA INIOQUIDAD” HASTA QUE “CORR
LA TIERRA Y LLENOSE DE VIOLENCIAS
DIOS: “RAERE LOS HOMBRES
DE LA TIERRA”
Met pce sae . ‘i
EN GEN2° — = [ABEL Vii aicastlieanay
MESIANICA > ; 7 7 =
get: Ser» NOE- ABRAM PSR NES TA OTT
ISAAC. JACOB * JUDA- Davi> ENTE ESPIRITUAL : ee
=) EMANUEL—CRISTO ____RENOVADA EN SET 4 PATRIARCAS ANTEDILU SDE ADAN A SEM - GENS EL DiLUvIO 2349 -
CAIN y ABEL + GENERACIONES DE SET + INIQUIDAD DEL SIMIENTE PRESERVADA DE Los JUSTOS + EL DILUVIO TERCERA DISPENSACION — (PosTDILUVIANA) “* Estupio 4
GOBIERNO HUMANO ====———— = 32 DISPENSACION |
) SFRUCTIFICAD TERMINA EN JUICIO
YY MULTIPLICAD Y
) HENCHID LA TIERR,
*DESCENDAMOS Y
‘CONFUNDAMOS ALLI
SUS LENGUAS, Y ¢
ESPARZAMOSLES* LA DISPERSION
GENAI?5-9 een 121-5
DE ARFAXAD DESCENDIO
GYRAza HEBREA
GOMER “Mac
% Los HIJos:
Se AES agai:
Jarer
PACTO DE DIOS CON NOE - REPOBLACIGN DE LATIERRA POR CAM: SEM y JAFET - BABEL - LA DISPERSION
GENESIS caps. 8-II CUARTA DISPENSAGION =: (PATRIARCAL) Estupio 5
PROMESA 4° DISPENSACION
TERMINA EN JUICIO
”
*Y SERAN BENDITAS aid r
nape oe ESCLAVITUD
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seas creams 255) EENICi¢s Y CANANEOS DESCENDIENTES DE CANAAN
1 RUBEN
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S LEVI reay GA pescenbreyeg De mizease
JUD. ee EE ie,
7 5 ISACAR
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A)DE Jacos QUE ENTRARON EN
9 DAN dy B ecipto rucnon seTeNTAL”
|p NEF TALI ae a eens,
Bb = signetitas! v, ot
i AELITAS! DESCENDIENTES DE JACOB
ER eucron tuamavos Jupios’ (be Jups) ~~ EL EXODO
% POR PRIMERA VEZ DESPUES DEL EX CARIZ
CAUTIVERIO BABILGNICO.,
azn Heanen cacoetK ROR SANS Tern
COMO LA LINEA ‘MESIANICA’ at
“EL LLAMADO DE ABRAM ‘Anreceson Sewn”
IR DE Los CADERS Ss EDOMITAS.
ets
ARMENIOS
SIRIOS,
ESTOS SON Los NOMBRES |
DE LOS NiJOS DE ISRAEL,
QUE ENTRARON EN EGIPTO
CON JACOB.” Sxon: 5
ANTE CESORES DE LOS :—
:GALOS, BRETONES, SERMANOS,
et Exopo:
1491 a.de J.C.
192! a.de J.C.
RRAEL (JACOB) + EGIPTO + ESCLAVITUD - EL EXoDO
Caps 1ALIZ
EL LLAMADO DE ABRAM + ISAAC + JACOB + Los HIJOS
GENESIS CapiruLos 12, QUINTA DISPENSAGCION = (LEGAL) saTuaD ©
EL REY SALOMON EDIFICA
EL TEMPLO EN JERUSALEN
eer DURANTE EL REINADO DE SALOMON
ISRAEL ALCANZO LA CIMA DE SU GLORIA
TAMBIEN EL COMIENZO DE SU
1451 a.deJ.c.. DECADENCIA.
MAR ROJO + SINA{ + PEREGRINACION EN EL DESIERTO -. MUERTE DE MOISES - LA CONQUISTA DE CANAAN + TEOCRACIA A MONARQUIA|
Exopo - Levitico - NumEROS + DEUTERONOMIO - Josué - UUECES + /y2 SAMUEL + |y2 REYES 2
QUINTA DISPENSACION = (LEGAL) conta va Lev EsTuDio7
eS es “ = = -—- contin ta bY
ia REINO DEL NORTE: JSRAEL- (vlez TRIBUS) CAPITAL SAMARIA
19 REYES DE 9 FAMILIAS DIFERENTES, 0 DI tas. (250 ANOS aprox)
JEROBOAM—2t} 2 SESS ES OL BY
* @ JEROBOAM @) NADAB
Los REYES. {
WIG AE
@BAASA @ELA ® ZIMRI
@)0COzZIAS @) JORAM @ JEHU
® JEROBOAM Il i ZACARIAS ®) SALUM
OSEAS
“-JONAS+ OSEAS - AMOS OBED —aetalt) oo
6) OMRI
DE ISRAEL |i) JOACAZ
i) MANAHEM
LOS PROFETAS =
EL REINO DIVIDIDO eB wi
2REVES 11:26-40 ¥ CAPA a Deer RScten DaAIAL EN 38
@ ROBOAM ) @asa JOSAFAT ® JoRAM POR NABUCODONOSOR
LOS REYES i. ocozias @ Joas
@vosias = @ JoAcaz 4 ® SEDEQUIAS
SEMAIAS « IDDO-AZARIAS + ANANI-JEHU BER- JAHAZIEL + ZACARIAS 1¥ 2-ISAIAS- MIQUEAS:
LOS PROFETAS 9 f
NAHUM+ JOEL: JEREMIAS “HABACUC + SO S * EZEQUIEL + DANIEL + ABDIAS
19 REYES ¥ 1 REINA TODOS DE LA DINAS
REINO DEL Sur - JUDA: (p0s7
EL REINO pe Juod SopRevive AL DE ISRAEL ff
i} 3 14, Hh ‘6 £ in
D a - 7Q ANOS
DAVID « (400 ANos-arrox) Wehed CeUMIRERRRREE DE ative ISMN
CAPITAL JERUSALEN 2 REVES CARE S
DIVISIGN DEL REINO 975 adesc
EL REINO DIVIDIDO + ISRAEL y JUDA - LA CAUTIVID FIN DE LOS REINGS! - EL DECRETO DE CIRO (EspRas 1)
ISRAEL -/ ¥ 2 REYES - 2 CRONICAS. Uupk + 192 REE eas. EL CAUTIVERIO— Jeremias - EZEQUIEL » DANIEL. QUINTA DISPENSACION — (LEGAL) cowrmwacion EsTuDIO 8
a —— — = CONTINUACION DE LA LEY =
ws % cae eS
CUATROCIENTOS ANOS
DE MALAQUIAS A MATEO
LA REBELION DE LOS MACABEOS
EL PER[ODO POSTERIOR A LA CAUTIVIDAD FIN DE LA HISTORIA |
EL REGRESO DEL REMANENTE A JERUSALEN Y DEL CANON DEL
LA RECONSTRUCCION DEL TEMPLO ANTIGUO TESTAMENTO,
PLA PREPARACION DE LOS MUROS DE LA CIUDAD en
LA RESTAURACION DE LA ADORACION EN EL TEMPLO
LOS TRABAJOS Y REFORMAS DE ESDRAS Y NEHEMIAS
LAS PROFECIAS DE HAGEO - ZACARIAS y MALAQUIAS
EL FIN DEL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO (400 Aflos-arrox
fo que_contenia:
y Los Salmos. A,
los
N GRAN CAOS HISTORICO de Esdras en un solo
La Ley, Los Prot
asieron desesperadan
de Israel, junto con la esperanza,
ibertador venidero — el tan larga
eraddo y lido. Mesias.
del Antiguo Testamente y el comienzo
del Nuevo. De este poriodo de la his-
RESTAURACION
DEL REMANENTE™!
smamiento de sangce
joras_mas oscuras, un
grupo de fieles patriotas, guardé con
sus vidas “Los Otdeulos’Sagrados de lucha para obtener
Dios", el Canon del Antiguo Testa ofrecemos unas notas especiales en
mento, que habia sido compifado por tiftimas paginas de este “Panorama”.
‘ZOROBABEL -ANo 536 a.deuc.
ESDRAS -78 ANos Despuds
NEHEMIAS - 14 Anios DEspuEs [i id
TT FIN DEL DOMINIO BABILONICO 539-4, -MEDO-PERSA TERMINO 332% - GRIEGO TERMING IG74% ~- JNDEPENDENCIA TERMING G3 apevc.
a.veuC a.pEvc a.pevc. = DOMINIO ROMANO—>
LA RESTAURACION + RECONSTRUCCION Y DEDICACION DEL TEMPLO+ FIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO + REBELIGN DE LOS MACABEOS-
DANIEL ESDRAS NEHEMIAS ESTER ZACARIAS MALAQUIAS QUINTA DISPENSACION — (LEGAL) 7eamina EN EL CaALvaRIO EsTubio 9
— = ——LEY= >) 52 DISPENSACION
2 — om TERMINA EN JUICIO | .
= =z ¥ —" = i
INCIPIO be CAN - B | “bet. PECADO’
DEL “ESTE ES MI 3 EN EL CALVARIO.
H1Jo AMADO” .
EL MINISTERIO TRAICION +
L_NACIMIENTO EL BAUTISMO DE CRISTO LA ENTRADA , ARRESTO+
WDE JESUS DE JESUS. EN LATIERRA TRIUNFAL JUICIO+
“como A Los 30 ANOS
DE EDAD”
A.D. (ANNO DOMINI) SIGNIFICA "EN EL ANO DE NUESTRO SENOR’.—
PRINCIPIO DEL NUEVO TESTAMENTO + NACIMIENTO + MINISTERIO - MUERTE » RESURRECCION Y ASCENSION DE JESUCRISTO
MATEO MARCUS LUCAS JUAN HECHOS /:1-I1 SEXTA DISPENSACION — ( EcLEsIAsTICA ) Esrupio 10 4? PISPENSACION
— GRACIA = - =
ities ‘ 4 Oe ‘
DEL ESPIRITU SANTO =
EL PERIODO DE LA IGLESIA
nh 2resics 311-12
ras. 418218 3)
LOS SANTOS VIVOS
Y LOS RESUCITADOS
La IGLESIA
PRIMITIVA
DESDE PENTECOSTES HASTA EL“ARREBATAMIENTO” =
| DE LA IGLESIA VERDADERA - “La CONGREGACION DE Los |
LA DISPENSACION DEL ESPIRITU SANTO - EL RAPTO + EL ANTICRISTO + LATRIBULACION + LA SEGUNDA VENIDA DE CRisTd
HECHOS DE LOS APOSTOLES MATEO 24. ¥25 I TES. F113 -18 DANIEL Y APOCALIPSIS | 72 DISPENSACION
|, TERMINA EN
| EL JUICIO FINAL |,
Los CIELOS
TERRA PUI
N ELF GO: bkas:zis
“PERO NOSOTROS ESPERAMOS,
f ‘oe Pt oe > ISEGUN SUS PROMESAS,
IAL DE CRISTO > ; iy A Weietos Nuevos y
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SERE Su DIOS, Y,)
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“UNA COomMPaNia PERFECTA EN ARMONIA CON su>
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\ “EN EL PRINCIPIO’ ESTUDIO 1
NARRACIONES BIBLICAS
LA CREACION ORIGINAL.
DESDE LA CREACION DEL UNIVERSO HASTA LA CREACION DEL HOMBRE, ta Ceeacién OF Primer Dia—Aparece fa Luz Hl Quinto via—reces Aves.
En el pincnie eed Dios lot cil yb ¥ do Dios: Seu [a ue: y fue I ux ¥ vo Dio Dios: Produzcn kaput ss vines,
se. Gent Dosque la ux era oni abet
creé Dios los cielos v fa tierra.” de Rotherham. “Y la tierra habia llegada a ser desor- "Lcbad #fehovd desde los cilos: labosle en elas eandes
rmajestuosa del principio de todas denada.” La misma palabra hebrea se encuentra en nbs lard Noche, Y fue a trey tengue se
las cosas, el Espiritu Santo nos introduce inmediata- Gen. 19:26. La mujer de Lot "se volvio” estalua de mmatana uni Gens Rate ate poate su
mente a Dios. No hay lugar aqui para la especula- Sin duda que ella no era asi antes, sino que Fo" bise que et bueno. ¥ Dios los bend
tion humana, Esto es todo lo que el hombre jamas lego a ser Selendo: Fructtead ym lena fs
ha sabido y jams sabré acerca de ello, en este mut Gen. 1:1 ¢s completo y concluyente en sf mismo enacts, ElSogundo Dia—H Firmamento. ‘aguas en los mares, y multipliquense as aves de
do. "Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quign _y se refiere a un acto anterior de Dios en ef pasado "xi die jehovd Dios, Cradorde lo Calon y _tuege dio Dic a. fue i tarde y Te mature is
cre estas cosas” (Isa, 40:26). El hecho de un uni sin fecha. Gen. 1:2 indica que la tierra, por alguna el que los despliega; el que extiende I las aguas, y sepave las aguat Ge las aguas. E hizo ie
Verso material nos contronta, y la palabra de Dios __raz6n velada a nosotros, pero claramente conocida su" orovuctos ny separ ae ust que est
contiene el Gnico relato aceptable de su creacién. por Dios, fue convertida en desolacion y caos. Los clos cuentan la gloria de Dios, ye fi la eapasion de as a8 es in Animales dela tera
Los gedlogos pueden explorar y especular acerca de Cuanto tiempe pasé entre el acto original de Dios rmamento anuncis la obra de sus manos. || NaN sO Se cies, ¥ fue le tarde y la Yel Hombre,
los estratos y los fésiles, pero “la comunién intima y ésta escena de desolacién, no se nos relata, Pero : are ey manana el dia segundo Gent." Lwego dijo Dios: Produsca la twa sees vc
de Jehové es con los que le temen” (Sal. 25:14). Por es indudable que algin cambio cataclismico ocurrié gh Sete Jeho hs ant qu vientes segun su genera, bestias y serpientes ¥
medio dei fe “entendemos haber sido constuido ena tera, cambiando su, sgos fics y ved tendo, 1" bay nade que sod il ra senn voc
1 universo por la palabra de Dios, de mado que lo __ciendola a “confusion y vaciedad”, Aunque no po- Tote 32: cor Dla—ta Therm
que se ve fue hecho de lo que no se veia” ‘Heb demos decir con certidumbre “cuando” 0 "como Por laf atendaos haber id eapauideSigetem Dis La Tams Ys tue scr#
71:3). La palabra hebrea bara, “crear”, en su propio encontramos, por medio de un estudio concienzu- jverso por la palabra de Dios, de modo ‘ados— Producc ia Veneta Denes del may, en las aves de los cielos, en las
y primario sentido significa aquel acto divino de la ddo, que la Palabra de Dios no es sin intimaciones de ye 1 que Se ve foe hecho de lo que.no 4°. Dip también Dios: intense las aguas que oh todo smal que
Greacion absoluta sin el uso de material pre-exis- tal catastrofe. Sabemos, sin embargo, que en el ver- ‘ind ena onda ye na Sa 2-34 ey oe ha
tente. Llamar a ser lo que no era, por el fiat divino _—siculo tres, Dios empieza a “renovar la faz de lz degen peel A ier Die 2 io tas tara, y as nin
{lat fiat: "Que sea hecho" de agar, una sancion 9 tierra” a-preparala para que fuese habilada por el Coan abatan toss ls seas de tbsy de as pune lame Sars Ye Otor que ere
decreio}. "Por la palabra de Jehova fueron hechos hombre, Como bien lo atestiguan las palabras del se regoithan todos los hjos de Di Steno. Beepuee
Job 38:47 herba verde,
iento Salmista tu Es
1, son creados, y renuevas
los cielos, y todo el ejército de ellos por el
de su boca” (Sal 33:6). “... Porque él mando, y la faz de a tierra” (Sal. 104-30) Dee He anes ac lanta
fueron ereados” Isl 148°) Tcl egundo de losses dias” dela prepareciSn 1, fawn pegordenaday Vaca a Dit He 20a 0 he ado pla
“En el principio.” No se nos dice cuando fue de la tierra para ser habitada por el hombre, no se {bdo aibol en
aquel principio, pera sin duda esta declaracion ma- dice que Dios “creo” las aguas, sino que “separs” Vieira aaa dasorenada yond pe come V2 a
jestuosa se refiere al pasado sin fecha, cuando los las aguas. No leemos que Dios “cres” el sol y la le cus 1 as aves de los lls, ya todo fo ut
Cielos y a tierea fueron ereados ariginalmente por el luna en el cuarto dia, sino que €1 hizo (asher) dos Roma af fo hort, ae OF ae sob a ern gue fay ea ey
acto, ¥ la voluntad, y la palabra de! Dios Todo- grandes lumbreras,(tenedores de luz, en el original), y'le compos ne ls eb en sano pars ae io que habia hecho y he ag
poderaso. adaptindolas como ahora estén, a la tierra, que fuevhabiads lace. sha et Cuarto Dia—#1 Sol y la Luna fue eis bueno en gran manera ¥ ie Ya tarde y
Genesis 1:2 nos dice que “la tiera estaba desor- hhabia de depender de ellas para luz y el medir del Sefatados como Lumbreras Ue mafana el a sexo Gen 1:283.
enada y vacia" (Tahu y Bohu: coniusién y vaciedad}. tiempo. Fueron creados “en cl principio”. Otra vez Wo luego Dios: Hays umbrers
Que ésta no es la deseripcion de la tierra cuando fue se nos dice que Dios dijo “Descibrase lo seco” (onde los cielo para separa £1 Séptimo Dia—€l Descanso Sabitico
reada originalmente “en el princi std estable-
cido para siempre por las palabra de Isaias. "Dios,
no la creé en vano (Tohu y Bohu), para que fuese
hhabitada la cre6” (Isa, 45:18),
Las palabras hebreas “Toh: johu”, traducidas
aqui “en vano", son exactamente las mismas tradu
tierra, sine como Gen.
119 lo declara, fue “la unién” de las aguas en un)
lugar, para que la parte seca (creada en el principio)
pudiera aparecer.
Hay solamente tres actos creativos tbara) origina
Y aesbo
hizo; y epee el
imo ge toda ta obra que
is séptimo, vo santiies, porque
fen la noche; hizo tambien as
‘idas como “desordenada y vacia’’ en Gen. 1:2 les de Dios, registrados en el relato Mosaico. iu de Dios se movia sobre ln faz os que era bueno. Y fue la tarde y la mafana el reposd de toda la obra que habia hecho
la palabra “estaba”, en Gen. 1:2, puede igual- 1 Los cielos y la tierra, “en el principio” Ge ies aguas. Gent2, el div cua, Gen 449, lacrencion cen. 21
mente traducirse como “‘Ileg6 a ser” desordenada y 2, La vida animal
vacia, como ha sido traducida en la Biblia Enfatizada 3. La cteacién del hombre. LA PRIMERA DISPENSACION
ESTUDIO
LA DISPENSACION DE LA INOCENCIA.
DESDE 4 CREACION DEL HOMBRE HASTA LA CAIDA Y LA EXPULSION.
HI hombre fue creado en inocencia, colacado en
un medio ambiente perfecto, un huer
por el mismo mado F6n, que i
en el hebreo "Lo puso en dicho lugar,
no para vivir ociosamente, sino para que “lo guar-
dase”, ejerctando su cuerpo y mente, y su alma, en
compaterismo con su ayuda idénea “Eva”, en obe-
diencia, amor y servicio a su Creador y Di
‘Con la. bendicién_ de Dios, la primera’ pareja
asuini6 su responsabilidad de “llenar la tierra” con
tn orden nuevo, et hombre; para sojuzgar y sefo-
reat sobre la creaci6n animal, y para labrar y guardar
el huerto paradisiaco. Como recompensa se les con-
legio de comer libremente de todas las
ios, de todas los arboles en el huerto;
8 drboles con una excepcin, y as! Dios
6 ésa nica excepcién para que fuese la prueba
sencilla de su devocién y obediencia. “De todo
irbol del huerto podrés comer; mas del arbol de
Ciencia del bien y del mal no comerés; porau:
dia que de él comieres, ciertamente mores.” El
estar sujeto a ésta prueba razonable y sencilla, sig-
nifieaba que la obediencia perfecta y perpetua, ase-
surara a Adin y su simiente
perpetua, el paraiso y la vi
‘acceso al drbol en medio del huerto, se nos dice en
Gen. 3:22, el pudiera haber vivido para siempre. Por
otro lado, Dios les amonesté que el castigo de la
esobediencia seria la muerte
‘Al estudiar la Palabra de Dios,
clusién que el mal ya existia en el universo. Exstia
ya una compaiia de seres inteligentes, de los cuales
Satanis era el jefe, poseyendo aquel” poder miste-
ios0 que llamamos la “tentacién’, 0 tratando de in-
en otros para transgredir la voluntad de Dios,
tal como ellos mismos habian transgredido, cuando
estaban en su primer estado. Asumiendo la forma de
una serpiente, este espritu caido ingeni6 conseguir
la ruina del hombre por medio de Eva. Por ia astucia
del Diablo, Eva “tomo” la fruta prohibida. Aqui
aprendemas la leccién que el poder del tentador es
iimitado, Satands no puede forza" la transgresion. Eva
“tom6", fue su propia eleccién y acto voluntario.
Adin, iguiendo su ejemplo, compartio su desobe-
-diencia y sus tragicas consecuencias,
en que desobedecieron, tal como Dios
amonestado, la muerte,
El cuerpo
lego aestar sujeto a la muert y elalmade
igual manera perdié su comunién con Dios; en otras
palabras, murid espirituaimente. De este cambio
operatie, Adin dio prueba inmedi trando
y se
‘exconderse de la presencia de Jehova
mediatamente dict6 sentencia, comenzando (donde
‘1 pecado comenz6) con la serpiente, seguido por
Jos castigos ordenados para la mujer y para el hom-
bre, y para la tierra por causa dei hombr
claré 5 aga de
pecado (la desobediencia) seria la muerte; la
tempor ual y eterna, No solamente la dis
cidn del cuerpo, y la separacién del alma de la co-
munién con Dios. pero en el sentido mas alto del
termino, esta amenaza de castigo de “muerte”, en
las Escrituras, es el castigo del alma en un estado
‘futuro y eterno, por una aplicacién positiva de la ira
divina, y nada sino una intervenci6n de la miser
cordia, suficientemente grande, para salisacer las
demandas de la justicia, pudieta salvar de este ca
tigo eterno, que las Escrituras describen como la
“muerte segunda” (Apoc 20:17-15)
Dios dio a la raza humana una muestra
misericordia en la hora de tinieblas, al vestir a la
primera pareja culpable, con tinicas de pieles, co-
Bertura de sa divinamente provista, y_en-
tonces “le envio fuera del huerto” que cont
sus bendiciones y su delicia; y los querubines y una
espada encendida guardaron el camino hacia el
arbol de la vida, “para que no coma y viva para
(en su estado caido). Porque en la miseri-
ia sentencia pronunciada fue acom-
promesa notable de un Salvador,
‘que redimiria a la raza humana de la maidicion del
pecado y de sus consecuencias eternas. Una
“Ia simiente de la mujer” que vendria
ila cabeza de la sexpiente y repara
ruinas de la caida tragica del hombre.
La Creacién del Hombre.
Entonces dijo. Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuesta semeane
ga, Y ered Bios al hombre 2 Su imagen,
Imagen de Dios lo creo; vars y hembra los
‘Gon 26
forms al hombre. det
rasa allento de
que extgnde la tera
GE pucblo que mors sobre ela y=
hhoesos carne de mi eamme; esta ser
Varona, porque del vari fie toma, 2
fu pute y a su
send una a came
Gen, 21-24
¥ lame
reados Sin Pecado e Inocentes.
Y cred Dios al hmbre 2 sv imagen, Gon. 1
Y estaban ambos desoudos, Adin y su mules
¥y no se avergonzaban Gen
HI Huerto del Edén,
Y Jehovs Dios
oviente, ¥ puso a
mado. ¥"jehove
ner: tambien el sehol de vida en medio
‘vb0\ de fa ciencia del bien y del
hoor:
yo
puso en
lo guardase
NARRACIONES BIBLICAS
Puestos a una Simple Prueba
de Obediencia.
Y mand6 Jehovs al hombre, dicienda: De
todo irbol del hero podrés comer; mas del
Stbol de la cienca del bien y del mal no €O-
‘erie: porgve el dia que de lcomieres, ciera-
mente mons Gen 21647
La Tentacién.
Pero la seriente era astuta, més que todos
fos animales del campo que Jchové Dios habla
hecho; Ia cual do's Te mujer" jconque Dios os
ha dicho: No comdis de todo arbol del huertor
1. mule respon 2 te seperte: De to
le ios ithales del huerto pademos comer: pero
Gel her
jos, y seres camo Di
sabiendo el bien ye
inal ‘Gen 05
caida,
Y vio In mujer que el 4rbol era bueno para
comer, y que era agradable 2 los ojos, y stool
ary tome de
‘ambien a su mario,
‘como ela ‘cen 3:6
Y¥ Adin no fue engatado,
senda enganads, incur
Tm. 28
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos
y conocer ean demise ane
osieron hoje higuer, y se hicleron dela
jes me Ge Mavens “Gen 37
Muerte Fisica y Espiritual.
porque
"9" (MUERTE FSP
‘on el sudar de tu rosto comeris e) pan
hasta que vorvas 2 la tera” (MUERTE FISICA)
Gen. 3:19,
La Desobediencla Rompe la
‘Comunién con Dios.
ef hombre y la mujer se escondieron de
la pretenca de Jehovd Dios -- Mas lehova Dios
lam al hombre, y le dijo: ;Donde
‘miedo, porque estaba desnudo; y me escondi
‘Gen 3-80,
La Pena del Pecado (La Maldicién).
Y Jehovs Dios dijo ala serpiente: Por cuanto
esto hiclste, malta serds entre todas las bestias
caleator A la mujer ei
vs y tu deseo seF8 para.
mmardo. y ¥'al hombre
Por cuanto obedeciste la vor de
fe del srbol de que te mand
La Promesa del Redentor.
¥y pondré enemistad enti
y ls mje y
Suyas esta
Simvente de lz mujer) TE'HERIRA EN LA\CA-
BBEZA, y tile herds en el calcafar. Gen. 3:15,
Y Iehovd Dios hi vmbee y a Su mujer
tinieas de piles, y fos vsti. Gen. 3:21
La Expulsion, (El Paraiso Perdido).
Y¥ dio jehovs Dies: He aqui el hombre es
como tino de nosottes, sbiendo el bien y el
nal. ahora, pues, que no alarge su mano, y
tome también del iol de la viea,y coma, ¥
‘iva para sempre... Echo, pues, fuera ah home
bre, y puso al orente del huero de Edis que
rubines, yuna espada eneendida que se rvohia
por todas Tados, para guardar el iden exe enfonces
Sree igekascrnessyabusospor “la Quina Dopersacin conn 4
LA QUINTA DISPENSACION (Continu:
ESTUDIO Ix
LA DISPENSACION DE LA LEY.
DESDE EL COMIENZO DEL NUEVO TESTAMENTO HASTA LA CRUCIFIXION.
En las primeras paginas del Nuevo Testamento
ido a una joven judia, Hamada Maria,
2 uz un hijo en su virginidad, cum-
la gente a cencarse en su
ibutacidn. Este decreto trajo a José y
Maria su prometida, a Belén, la ciudad de sus padres.
Fue aqui donde nacié Jesiis, y {ue puesto en un
pesebre, porque se nos dice que “no habia lugar en
el meson
Se ha escrito muy poco acerca de los primeros
treinta aos de la vida de Jesis, hasta cerca de la
edad de treinta afos, cuando se presenté a Juan para
ser bautizado. Juan habia declarado la venida de
uno cuya correa de su calzado no era digno de
desatar. Los cielos abiertos, la manifestacion del
Espiritu y la vor de Dios el Padre, na dejaron ni
guna duda en la mente de Juan de que éste era
Mesias, que él habia nacido para prociamar, como
Cordero de Dios que quita el pecado del mundo
Poca después de su bautismo, siendo lleno del
Espiritu Santo, Jests fue tentado por el Diablo, quien
traté en vano de apartarle de la senda de consagra-
Gin a la voluntad de Su Padre.
isterio de Cristo, después de
fue determinado por la
imer milageo, al cambiar el agua
Fsta demostracion de Su deidad
de los enfermos, el
la ensefianza a las
, , Su demostr
ion de poder sobre la naturaleza, los demonios y
la muerte. El Hijo del Hombre, debia ahora culminar
Ja obra encomendada por el Padre. Coma humano,
habia demostrado ser un ejemplo sin’ mancha
Habia reflejado la imagen del Dios invisible, y cum
plido las profecias acerca del ministe iervo.
de Jehova”. Le faltaba ahora arreglar la cuestion del
pecado, conquistar la muerte, y asi completar la
obra de la redencion.
La noche antes de su sacrificio supremo, fue tra
cionado y “entregado en man¢
1 Hedores, quien después de
al evasivo Pilato. Después de ser desafiado por la
‘multitud amenazante acerca de su lealtad al César,
Pilato no tuvo mas 4 resistr, y después de
order jo, le entregé para ser
és levanté
mienta, Despues de
sufrimiento,
Y trunfante “Consumado es’
Su espiritu
do “gustado la muerte por todos los hom-
tercer dia Dios envio a.un angel para que
la piedra del sepulero donde Jestis habia sido
“Tumba Vacia, mientras el Cristo
‘ado se revelaba 2 Maria Magdalena y a los
desanimados discipulos. Durante los cuarenta dias
entre Su Resurrecci6n y Su Ascencién, nuestro Sefior
instruy6 a Sus discipulos en fo concemiente al Reino,
y les dio la gran comisién de ir y ensefiar a todas las
haciones: Cuando ya estaba 6
hasta del Monte de los
", y entregd
y después de darles la
promesa de poder para testificar después que el
Espiritu Santo viniera sobre ellos, ascendié al cielo y
tuna nube le oculté de sus ojos.
La Dispensacién de fa Ley termin6 con el juicio
del pecado en la cruz del Calvario.
io de sus pecados
mtecié ef aquelios das, que se promulas
to de parte de Agosto Car, que tos
padonad
Y iosé subié
‘dio luz 9
vio
jut para ellos en el
meson Mat. Ty tue. 2
HL Bautismo de Jess.
Y Jesus, después que fue bavtizado, subi6
guar y he aqui que los ellos Te
05, ¥ vo al Espinty de Dios que
descendia como. paloma, y_venia sobre. él
hhubo una voz de los ceis, que decia: ste es
smi Hijo amade, en quien tengo complacen-
ca Mal Se
fsaas
donde
Sobre mi poe eu
buenas nuevas &
finar3 los quebrant
razon 2 pregonal
Fibers
NARRACIONES BIBLICAS
veh se sents
fad, que ea uy
La Resurreccion.
asado el dla de reposo, al amanecer de!
primer din-de Ta Semana, winieron Maria..¥
Frubo un gran seremoto: porque un angel del
Sefor, deseendiendo del Cielo y llegando, re-
rmovb ta pueda, ¥ Se sentd sobre el Su as
Peelo era como’ un relampago.¥ de miedo
det ioe guards tembaran y se quedaron com>
Imuertos. Mav linge, respandiend, dijo a Bs
‘mujeres: No temais vosowosr porque yo se que
bused a Jess el que fue cuctiead. No ed
sui, pues ha rsuctado, Nateo 38.
Hosanna’ al Hijo. de. Dav
‘iene en el nombre del Sesor! Mateo
‘Tralclén y Arrest.
principales sacrdotes,
«riba, ¥ ls ancianos del
amo sacerdote
Conse pace_ prender con engaho
tones no de los doc
via hablaba, vino Judas, uno de
los doce, y con el mucha gente con espadas ¥
de parte de los prinerpais sa
‘ol Espns Samto, y me
asa lo ultimo de It thera, ¥
sicko estas costs, viendolo «tis,
ye reid usa ube que le ocalté de
Sue le acusiis Le solar, pucs, despues de
‘Mis ello instaban a grandes voces,
incinales saceniotes prevale
dues?) LA SEXTA DISPENSACION
ESTUDIO X
LA DISPENSACION DE LA GRACIA.
DESDE EL DIA DE PENTECOSTES HASTA LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.
Uunieron y continuaron en oraciényy suplicacién hi
‘el dia de Pentecostés (cincuenta dias despues dé
‘cuando fueron llenos del Espiritu Sa
¥ equipados con poder espieitual para cumy
ar hasta los confines de ia
el nacimiento de la Iglesia Cristiana fue
determinado por el descenso del Espiritu Santo,
haciendo su morada permanente para reprobar al
mundo de pecado, justicia y de juicio.
puede ser dividido en tres
cidn de Pedro; el establecimiento del Ci
entre los Griegos y los Romanos, o la
bajo la direccién de Pablo; y la consolida-
ign del Cristianismo Judio y Gentil bajo Juan, quien
sobrevivié a todos los demas apéstoles,
Los Padres Apostélicos fueron los discipulos in-
mediatos de los ApOstoles. El titulo de Padre se daba
a aquellos tedlogos de la Iglesia pri
bresalian en erudici6
doxia, Después de la unidn de la
tado por Constantino, hubo una decadencia de la
vida y libertad espirituales, que alcanz6 su grado
stan adecuadamente
Ta Reforma de! siglo die-
ciseis es, después de la Edad Apostolica, el punto
mis importante de [a Historia de la Iglesia, Fue un
avivamiento de la “fe dada una vez a los santos”,
contra la tirania de la tradicién y la corrupcion ecla-
as, Fue lo que determiné el paso de la edad
¥ al periodo de surgi-
fekklesia— los fiarnados afuera). Los muertos en
Cristo resucitados, y los creyentes “nacidos de
nuevo" que estuvieren vivos, “raptados” para en-
contrarse con su Sefor descendiendo “en el aire”.
Pablo explica el “misterio” en su capitulo inmortal
sobre la resurreccidn. “No todos dormiremos,
[aquellos ereyentes “nacidos de nuevo’
lad. Los muertos en Cristo
(0 corrupt 4 de incoreupcién). A
‘mos transformados” (los vivos y los muert
momento”, cuando Cristo regrese para
“especial tesoro”. Pablo explicd ain mi
no precederan a los resucitados, porque ellos resuci-
tardn primero en la gloriosa procesion de los santos
trasladados.
jente suceso es 1a manifestacion del A\
15 naciones. Este tiempo de
desde que existieron
tirania y desorden sera traido aun
de derramamiento de sangre con la gran Batall
‘Armagedén. La copa de la iniquidad ahora lena,
del cielo, con poder y gran gloria para dar retribu-
cién a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al
‘veran al Hijo del Hombre viniendo sobre Jas nubes
del Anticristo seran destruidos y su
‘echado en el Lago de Fuego. Fl Diablo “aqui
jente antigua”, sera atado y aprisionado por mi
afios, durante ei reinado de! verdadero gobernadot
de la tierra. EI Profeta Zacarias declara que cuando
Cristo regrese a la tierra otra vez, Sus pies se afir-
matin sobre el Monte de los Olivos, y toda la tierra
seri bendita por la gloria de Su presencia. Entonces
Cristo, como Rey de reyes y Seftor de sefiores, se
sentara sobre “Su trono de Gloria”, y todas tas na-
ciones serdn reunidas delante de fl, y les separard
como las ovejas son separadas de los cabros. Las
naciones que sobrevivan a este juicio, liegaran a
formar parte del Reino Milenial, reconociendo y
adorando al Rey, el Sefior de los Ejércitos. El juicio
de las naciones estara seguido por una edad de paz
Universal
La Dispensacién de la Gracia termina con juicio.
“El lagar del vino de Su ira”.
Pentecostés—La Iglesia Apostolica.
ntonces volieran a Jerusalén ubieron al
aposento att. Cuando legs el diy de Pente-
hablar en ovas lenguas, segur ef
dba qui habla,
orandn, alabando 4 Dios.) Sefor afacia
fads diaz le iglesia los que hablan de ser
Shox. Hechos 242-47,
onoeimiente. piedad ¥ of
tra teolog
También debes saber esto:
treos das vendran tempos pelirasos
en Tos pos
NARRACIONES BIBLICAS
HL Anrebatamiento.
Tampoco queremes, hermanos, que ignores
acerca de los que dimen -.-Porgue sc
jesus muri. y resuct, ast tambien
con Jests 2 los que durmieren en
Gh gouotras que vivimas, que habremos que
did hasta la venida del Senor, no procedere
2 Tos que durmieron. Porgue el
amo con vor de mando, con vor de
‘yal estrone siempre con
Ten 81518,
sino que se
yteinatin
fates de Dios y de
‘ho Apoe. 20
f0-—Hl Nombre de Pecado.
engane..porque no vendeé sin
ver sen qui Y entonees se
Manifestara aque! inicuo, = quien el Senor ma
con el spirit de boca, ¥ est
cl retplandr es vend,
1a Segunda Venida de Cristo.
FEntonces vie! cielo ablerta; y he aqui un
lo Blanco, y el que lo montabs se lamaba
'y Verdadera ..tetabs vestda de ura top
Bri con vara de hier
fen su must ‘este nombre: KEY DE
REYES ¥ SEROR DE SENORES. Apoe 19:1
"Yee afiracin sus ples en aquel da So
monte de los Olivos ‘eae
La Batalla del Armagedén.
YY vi a-un angel que estaba en pie en el sol
vy clama. 3 grim vor diclenéo a toda las aves
‘que Wuelans. Veni, y congresaos ala gran
ios, para que comats carmes de
vsrandes
bestia fue apeesada, y con
Estos dos fueron anzado vis Jen
Vi aun angel que descendia del
fave del abisma, yuna. gran ca
mano. prengio al Gagan la sepie
fue es et dlablo'y Satanis, y lo 320 por mil
Showy lo arojs alabama...” para que no er
fanae mas las naciones,
Eumplidos mil anos: y despues de =
Ser desstado por un pace de tempo,
‘avo
aque faesen
‘sebe
I Juicio de las Naciones.
Seri reunides detante de # todas fs naciones
Y apartars tos unos de fos otras, como sparta!
pastor las oveat de los cabsitos. V pordra
jas a su detecha,y fos eabrtos a $u iequl
a. Entonces el Rey dirk a los de su erecha
Veni, enaitos de i Padre, heredad el reino
prepared para vosotras desde [a fundacin del
und, Nato 2591-34, 26
LA SEPTIMA DISPENSACION
ESTUDIO XI
LA DISPENSACION DEL REINO.
DESDE EL JUICIO DE LAS NACIONES HASTA LA NUEVA JERUSALEN:
“Venga tu reine.” Al fin la oracién de los santos
de todas las edades es contestada. La simiente de la
mujer ha herido la cabeza de la serpiente, £1 usur
pador ha sido derrotado, y el gobierno ahora des-
‘ansa sobre los hombres del “verdadero gobernador
e la tierra.” La frente que fue herida por las espinas
ahora lleva Ia Corona. Los pies horadados ahora
suben al Trono. La mano también horadada ahora
sne__ el Cetro. Las reinos de este mundo son ahora
reinos de nuestro Sefior, y de Su Cristo: y fl
reinara para siempre, Rey de reyes y Seftor de
sefiores,
Las espadas de las naciones seran martlladas en
rejas de arado y no habra mas guerra. La tierra que
ahora gime bi jén sera restaurada a su
hermosura Edénica, y dard su plenitud. La ferocidal
de la creacién bruta es el resultado de la caida del
hombre con sus penalidades subsecuentes, porque
‘Adan habia de tener dominio sobre la creacion ani
‘mal; pero cuando “el Rey de toda ta tierra” regrese,
el lobo morara con el cordero, y la bestia camivora
de la selva comer paja como un buey. Acerca de
Judios han
entre fas naciones, en el Reino Milenial de su Mesias
Por tanto tiempo rechazado.
‘AL final de los mil aos de paz en la tierra, Satanas
es soltado por la voluntad permisiva de Dios, y de
inmediato se deja sentir su mala influencia en la
ra. Rapidamente sopla la llama antigua de revo~
lucidn contra Dios y su Cristo, y encuentra rebeldes
st0s a fen todas partes de la tierra
12 revolucién contra Dios inspirada por
diablo es terminada pronto por el despliegue de
poder atomico del Todopoderoso, “fuego de
que consume los ejercitos rebeldes, mientras el
Diablo recibe su por tanto tiempo merecida con-
denacion en el Lago de Fuego.
Al analizar los tratos pacientes de Dios para con
el hombre a través de las edades, y la miserable res-
puesta del hombre hacia Dios, caemos en el cono-
Cimiento de la verdad, de que a pesar de la miseri-
cordia, la paciencia y el amor eterno, el hombre le
jones de los
pos. La Edad de la Inocencia termina coi
inada desobediencia y su pena de muerte
tual, La Edad de la Concien
1 menosprecio de
{to de si mismos, con la consecuente
fusion’ y dispersin, La’ edad de la Fromesa termina
con el pueblo de Dios siendo esclavizado yo
‘ido, fUera de la terra prometida. La Dispensacion
de la Ley termina con la creatura crucficando al
creador, La Edad de la Gracia termina con guerra
contra Dios y $u Cristo, En la Edad del Reino que
Jo el reinado en persona del Seftor de
poder del diablo. es paralizado por un
las naciones ya no son engafadas por st
sin embargo cuando. “aquella
gua’ es suelta, se encuentra con
id dispuesta otra vez a creer a la mentira,
y obedecerle. Ciertamente hemos apzendido
Ia leccién de las edades, que el corazon del hombre
busca “de continuo solamente el mal”. Que la no
regenerada naturaleza humana es la misina desde
fden hasta Magog, Pero gracias a Dios, que a través
de las edades, “a los que le recibieron, les dio po-
testad de ser hechos hijos de Dios”. La sangre de
sucristo es la nica esperanza y el remedio para
rar 2 los hombres de la Vieja "naturaleza adani-
con su pecado innato, con su culpa y su rebe-
La tltima escena es la Resurrecci6n de los Muertos
en Pecado, ia “resurreccién de condenacidn”. La
fan -compania mencionada en Apoc. 20:5 como
Qs otfos muertos” 0 aquellos que no tuvieron
la primera resurreccién, aparecen de pie
5 cuyos nombres no se encuentran escritos
dos al castigo eterno, que es la
“xtwerte Segunda
‘Asi la Dispensaci6n del Reino termina con el
Juicio Final, El Gran Trono Blanco.
icontinéal
NARRACIONES BIBLICAS
Isael...Jos plamtaré sobre su tier, y aunca
iis serin arancados de su eta que yo. les
3s ‘amis, YW un
sentado'en
Pequetos, de pie ante
fbienes, y ott libre fue aber, el cual ect
‘ela vidas
Moe aan rte de Sauna
ios Y ellnente delos Onset? ides vu ee eesde
sues Senor de su Crk; yh read por pus porem medio“ Pacendo un vale may esa punta
Toe tos deol soe ‘asec ns, bande’ sldin oe leruslon age vas Y poe 204198
1s'Eo aa tempo mostad ot Sennen: Si head
rad y solo Sober, Rey de reyes Ser de
‘tone Vim 61,
Choma. hav le conn dea tre
Todor tos rajn se pour Selante Go
eda bs none e Senin "Samo 72
‘naciones, hasta que
Entonces et Rey
lerecha: Veni, bendios de
fesen cur
El Cielo Nuevo y la Tierra Nueva,
Por Jo cual el mundo de entonces perecis
anegado en agda: pero Tes cel y la tera que
tension ahora estan resenados por
palabra, guardados para cl fuego en
" tre 47
Is cudad deide aquel dia
2 Rey, 2 Tenors. de Ios
ia extard grabado sobre
‘de Tor caballos: SANTIDAD A
Zac. 18:16:21.
jerra paso”
Wa seve fers,
fo, remain cor él
{uiste inmoado,ycon tusangre
nos has echo. para
reyes y sacerdotes,y reiaaremos
a ‘apoe. 53-10
rmoraré
juga
Israel en la Edad det Ri
'Y suceders que como fuistes maldicion en
fae naciones, oh casa de Judd y casa de ee YS eae Ca
Zac. 8:13. foe-santos y la ciudad amada; y de Dios des
tee hombres Geni fuego del Geo, y Tos Consus
"Apoe. 20:79,
Yel que estaba seniado en el trono,
He aqui yo Mago nuevas toaas Tas cos
echo est. Yo soy a ala lz Ores,
lim. Al que tasers se, yo le daré
cop ya MagoR, 3
{ature del uente ot agua Ge I i.
{i"Gue vencewe Serdar tas is con, y Yo
fest Su Okage y tse no, Pro os cob
Ges inne
de ise nacones de
‘manto a un Judi
ftom, pore bemos
En aquel dia yo lew
de Did
pasado
de Satands {for abominable homicics,
Yel diablo que los engahaba
"Apoe.21:18 EL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO + DESDE MALAQUIAS HASTA MATEO
N NUESTRO ESTUDIO del gran pano-
rama de eventos que constituyen la
Historia Biblica”, el propdsito y meta
ha sido, el de ayudar al estudiante biblico a
visualizar el registro inspirado, como “un
desarrollo progresivo de la revelacién de la
verdad divina”.
La Biblia no nos fue dada en un gran tur-
bidn de sevelacion, sino como un “desa-
rrollo” gradual y progresivo, mediando algu-
nas veces siglos entre las revelaciones dadas
por Dios a los santos hombres. En total unas
cuarenta personas, de distintas profesiones
en la vida, teabajaron para escribir los oracu-
los sagrados. Esta obra cubrié un periodo de
mas de mil seiscientos afios.
El nombre “Biblia”, se deriva del griego
Biblion’y significa: “los libros”, La Biblia es
en verdad un libro de libros. Contiene se~
senta y seis libros, sin embargo un solo con-
tenido armonioso, de alli que se le conozca
como “el volumen del libro
EL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO
La palabra Testamento” significa “pacto”,
© la declaracién fija de la voluntad de Dios,
que tenia su fuerza mayor en la muerte de~
signada del Gran Testador “el Cordero, el
cual fue muerto desde el principio del mun-
do” Apoc. 13:8. A pesar de que la Bibl
contiene una armonia total, debe de aclarar-
se la distincién existente entre sus dos partes
© divisiones. La mente del “mismo Espiritu”
nspird a los escritores tanto del Antiguo
como del Nuevo Testamento, por lo tanto,
en su totalidad, es una sola declaracién, en
lugar de sesenta y seis voces hablando ‘por
El. El Antiguo Testamento es profético del
Nuevo, mientras que el Nuevo es el cumpli-
miento del Antiguo. Por medio de este plan,
leyendo el Antiguo a la luz del Nuevo, po
demos comprender todas las profundas ar-
monias de los dos pactos. E| Antiguo Testa-
mento nos habla del “Cristo que habia de
venir”, mientras que el Nuevo nos habla del
Cristo que ha venido”, y de este modo, las
dos revelaciones son una unidad divina. El
Antiguo Testamento relata los tratos de Dios
y Su voluntad para el hombre, como na-
ciones y en cosas seculares (cosas que per-
tenecen a este mundo presente) principal-
mente. El Nuevo cuenta de Sus tratos y vo-
luntad con los hombres como individuos, y
de las cosas espirituales y eternas principal-
mente. Mientras estudiamos sus verdades
benditas, permanezcamos conscientes con-
tinuamente de la unidad divina de la totali-
dad de sus sesenta y seis libros, hasta que
todo crezca luminosamente con la gloria de
Dios, en la faz de nuestro Seftor Jesucristo.
Jesis dijo: “En el volumen del libro esta
escrito de Mi”. Todas las lineas escritas, de
la historia y la tipologia, de los salmos y la
profecia, convergen hacia un solo centro
Jesucristo; y a un solo evento supremo: Su
muerte y resurreccién, Juan 20:31, “Estes
empero son escritas para que creais que Jestis
es el Cristo, el Hijo de Dios: y para que
creyendo tengais vida en Su nombre”.
LOS IDIOMAS ORIGINALES DE LA BIBLIA
Cuando Abram dejé su tierra natal y vino
a Canaan, necesatiamente dejé de usar la
antigua lengua babilénica-semitica, y adopt6
el idioma de la gente en cuya tierra habia
venido a convivir. Del mismo modo el len-
guaje de los hebreos cayé en desuso durante
el tiempo de su cautividad en Babilonia, con
la adopcién del lenguaje de la tierra, que era
el Caldeo, 0 el Arameo.
El lenguaje que adopté Abram en Canaan
fue el lenguaje que, o un modo del que mas
tarde se conoci6 como el Hebreo.
El Antiguo Testament fue escrito en esta
lengua hebrea, con excepcién de unos bre-
ves pasajes escritos en la lengua caldea, La
lengua hebrea se hablaba y se escribia hasta
en los tiempos de la cautividad de los judios
en Asiria, donde, y cuando, cayé en desuso
con la adopcién del Arameo. Este lenguaje
(Arameo) lo hablaban los judfos aun en los
dias de Cristo. El Griego, sin embargo, en la
6poca de nuestro Sefior, era entonces el idio-
ma universal del mundo romano. Por lo
consiguiente, cuando el Nuevo Testamento
fue escrito, después de la ascension de Jesus,
el idioma utilizado fue el Griego, ya que era
generalmente el mas conocido y leido uni-
versalmente
DESDE MALAQUIAS HASTA MATEO.
Los 400 aftos entre el Antiguo Testamento y el Nuevo
“La Revuelta de los Macabeos’
Un gran caos histérico, de unos cuatro-
cientos afos, se extiende entre la conclusion
del Antiguo Testamento y el comienzo del
Nuevo. Durante este tiempo no hubo pro-
feta o escritor inspirado entre los Judios.
Nuestro conocimiento de lo acontecido du-
rante estos siglos, de los cuales la Bibl
guarda silencio, se deriva mayormente de
los escritos del historiador judio, Josefo, de
los libros de la Apécrifa y de muchos escri-
tores € historiadores griegos y romanos.
Los dias mas sobresalientes de la historia
judia entre Malaquias y San Mateo, fueron
los dias de los Macabeos, en su heroica lucha
por la independencia. Oprimidos continua-
mente y victimas de la masacre por cada in-
vasor, el espiritu de revuelta finalmente ins-
pir6 a los judios a luchar por su libertad
EI final llego bajo la cruel persecucién de un
invasor tirdnico llamado Antioco Epifanes
Este tirano invadié a Jerusalén y mato atroz-
mente a cuarenta mil judios en tres dias,
forz6 su entrada al Lugar Santisimo, y una
vez colocé un altar idélatra, sacrificando
una cerda como ofrenda quemada. Este acto
de profanacion, fue predicho en las profe-
s de Daniel, que hombres armados se le-
vantarian y profanarian el santuario, y pon
drian la abominacién desoladora (Daniel 11
31). Pero en Daniel 9:26, aparece descrita la
futura abominacién, cuando el Anticristo, de
quien este hombre es un tipo, profanaria de
nuevo el Templo, al final de los tiempos,
Después con la muchedumbre de las abo-
minaciones vendra el desolador’. Fue pre-
cisamente a este pasaje que el Seftor se re-
firid cuando contesté la pregunta de los dis-
wulos: “;Qué sefial habra de Tu venida’
Cristo les respondi6: “Cuando viereis la abo-
minacién del asolamiento, que fue dicha por
Daniel...que estar en el lugar Santo... Por-
que habré entonces grande a
fué desde el principio del mundo.
Mateo 24:15-22.
En el colmo de los excesos cometidos por
Antioco, los judios forzados a adorar idolos,
y a comer la carne de sacrificios inmundos,
se levantaron bajo la direcci6n de un patrio-
ta anciano llamado Matatias. Este hombre,
con sus cinco hijos, los “Macabeos”, fueron
los valientes lideres en la lucha por la inde-
pendencia judia. £1 primer reto fue hecho y
Epifanes fue abiertamente desafiado, cuando su comisionado traté de obligar al pueblo a
participar en ritos paganos. Matatias, como
representante del pueblo, indignado rehuso
hacerlo, maté al comisionado y huyé a un
retiro en las montafias, ¢ hizo un
pueblo para que se juntara y le
Giendo un esfuerzo desesperado por alcan-
zar la libertad.
En menos de un aiio, el viejo guerrero
murié, y su hijo Judas lo reemplaz6 en la
lucha. Bajo su direccién inspiradora, y la fe
restaurada en Dios, cada ejército que fue
enviado contra ellos cayé derrotado, hasta
que al fin Judas Macabeo tuvo éxito en rom-
per el yugo del invasor extranjero, estable-
ciendo la independencia de los judios. La
familia Macabea goberné entonces por un
periodo de cien afios. Volvieron a abrir, a
limpiar, y a dedicar el Templo, y se restauré
parte de su esplendor de los di
El fin de la independencia judia vino como
resultado de varios factores. Los lideres
Macabeos finaimente se volvieron egoistas
y ambiciosos, La codicia por posiciones y las
Cosas materiales se sobrepusieron a su pa-
triotismo. Las divisiones del partido debi
taron la causa comin, porque fue durante
este period que surgieron los grandes par-
tidos: los Fariseos, los Saduceos y los Esenios.
Los sucesores de Antioco, continuaron la
lucha contra la independencia judia, inva-
diendo la tierra con un gran ejército y deter-
minaron la destruccién del reino reconquis-
tado: el hermano de Judas fue asesinado, y
después de otro afio de penalidades, desa-
liento y confusién, Judas hizo la primera
nza con Roma. Roma se estaba
do rapidamente en un poder dominante
mundial, y como Daniel lo predijo en sus
profecias, esta “bestia con dientes de hierro”
se levant, destraz6 y devoré.
A pesar lianza parecia paz para
Israel, los judios estaban destinados a h
en Roma un perseguidor mas terrible que
todos los demas.
por la independencia
vino cuando el ejército romano, bajo la di
reccién de Pompeyo, asedié fa ciudad amada,
atacando las murallas y destruyendo total-
mente el Templo, con una masacre cruel e
indescriptible, y por consiguiente Judea se
convirtié. en una provincia romana. Julio
César vino después de Pompeyo, llegando a
Siria cuarenta y siete afios antes del naci-
miento de Aquél que vino a traer la paz a un
mundo atormentado.
César nombré a Antipater como goberna-
dor de Judea. Antipster nombré a sus dos
hijos en puestos de autoridad, Fasaclus sobre
Jerusalén y Herodes sobre Galilea. Herades
era menor de veinte afios cuando su padre
lo nombré gobernador. Después de unos
afios de crueles eventos, fue nombrado rey
de Judea y de los judios, Fue durante el re
nado de Herodes que nacid Jestis. Es aq)
donde San Mateo comienza su historia, al
abrirse las paginas del Nuevo Testamento y
de un mejor testamento.
Cuando Cristo vino, el imperio romano
dominaba el mundo occidental
unido bajo un vasto sistema pr
forme, con Roma como centro. Por medio
de magnificas carreteras hicieron posible
que cada parte de sus conquistas imperiales
fuesen accesibles. Fue precisamente en esta
época particular en la historia del mundo
que aparecié el Cristianismo. Durante cua~
tyocientos afios entre el Antiguo y el Nuevo
Testament, hubo dos eventos histéricos
sobresalientes que contribuyeron, en la pres-
ciencia. de Dios, al esparcimiento subs
guiente del Evangelio a través del mundo.
Flubo, realmente tres grandes grupos na-
cionales en los asuntos mundiales: los Ro-
manos, los Griegos y los Judios, y cada uno
estaba destinado en su propio modo a ayu
dar a preparar el mundo para la siembra del
evangelio en los corazones de los hombres
en todo lugar. Primera, las conquistas de Ale-
indro el Grande, y el resurgimiento del Im-
perio Griego, le dio al mundo un lenguaje
universal. El Griego se convirtié en un len-
guaje generalmente conocido y entendido
por todo el mundo. En segundo lugar, el sur-
gimiento del Imperio Romano, que estable-
Gié la unidad politica en sus amplias con
quistas y construyé imponentes carreteras,
haciendo accesibles las tierras conquistadas,
fue otro factor que contribuyé a preparar el
mundo para el esparcimiento de las “buenas
nuevas” de gran gozo a la humanidad. De
este modo pademos ver, en la sabiduria de
Dios, el Tadopoderoso, qué papel tan ii
portante tuvieron estos eventos en la propa-
gacidn det evangelio, en su introduccién al
mundo en el tiempo por f! sefialado.
LOS PRIMEROS PREDICADORES DEL
EVANGELIO
En el dia de Pentecostés, los discipulos
recibieron su equipo divino como testigos
del Senior Jesucristo. Comenzando desde
Jerusalén salieron proclamando las buenas
nuevas que Dios habia revelado para todos
los hombres. Este es conocido como el
PERIODO ORAL. De sus labios, (por cuanto
los libros todavia no habfan sido escritos)
contaban la historia de la vida, muerte, resu-
rreccién y ascensién de su Seftor. De lo pro-
fundo de sus propias experiencias y contacto
personal, hablaban con la autoridad de tes-
tigos presenciales. No necesitaban docu-
mentos, porque ellos habian sido los segu
dores, los discipulos (alumnos), los amigos
del Maestro, Pero este pequeno grupo de
Apéstoles se fue reduciendo a medidz que
iban ingresando al “noble ejército de mar-
tires” por la causa de Cristo. Durante su fiel
ministerio, el Cristianismo se habfa espar-
cido, las iglesias habian sido establecidas por
toda la tierra, y era natural que los conver-
tidos estuviesen ansiosos de tener las buenas
nuevas en forma original, sin adulteracion y
con poder, puesta en forma permanente,
para traspasatlo a todos a
habrian de seguir. De este modo, el Espiritu
Santo se movid sobre los corazones de estos
primeros predicadores del Evangelio, hasta
que fueron constrenidos a escribir, como
testigos presenciales, los registros ‘nerma-
nentes del ministerio y los milagros, y las en-
sefianzas del Seftor Jesucristo.
Si bien es cierto que Jestis no dejé ningiin
Evangelio escrito, 0 reglas fijas escritas ©
documentos al mundo, un grupo de hom-
bres a quienes nal llamado, escogido, en-
trenado, enviado, y equipado, continuaron
la obra que El habia comenzado, Cuando Et
les mands a “Ir y predicar ef Evangelio por
todo el mundo,” hemos visto que el camino
habia sido preparado, inconscientemente,
por ejéicitos en marcha de los que serian los
Conquistadores del mundo (cuan real es que
la ira del hombre trae alabanza a Dios). So-
bre estos mismos caminos anduvieron, en la
hora sefialada por Dios, los pies en marcha
del gran ejército de testigos cristianos. Fieles
hasta la muerte. (Estudio 4)
TABLA MOSTRANDO COMO FUE REPOBLADA LA TIERRA
POR LOS DESCENDIENTES DE NOE.
Los hijos de Noé fueron: SEM, CAM Y JAFET.
LOS HIJOS DE SEM: Las naciones principales Se establecieron en:
Aue se originaron de.
ellos fueron:
Elam
asur
‘Arfaxad
lud del Norte
Aram Mesopotamia
LOS HIIOS DE CAM
cus
Mizaim ‘Arabia y el Continente
Fut ‘African
Canaan
LOS HIJOS DE JAFET:
Gomer Germanos, Rusos, Asia Menor
Magog Bretones ‘Armenia
Madat Escitas Caucasia
avin Medos Europa
Tubal Jonicos y Atenienses
Mesec Iberos
Tiras Moscovitas
Tracios
(Estudio 2, 3,
TABLA MOSTRANDO A LA VISTA CUALES DE LOS PATRIARCAS
FUERON CONTEMPORANEOS
por consiguiente lo fcil que fue pasar desde Adin hasta Isaac
(un periodo de 2158 afios) los detalles de la creacién y la caida del hombre.
DAN Noe seat
Fue comemporineo.con: ‘Fuecontemporineo con: Fue contemporsineo con:
Lame Seahos Lamec 585 aos Lamec 93 sho
Matusalén 243 afos Matusalén 600 anos Niatusalén 98 ahos
fared s70a%05 366 aos Not 448 2fos
Mahalleet 535 anos 23hahos——_y después del dluvio com
Cainin 60380 {anos Abraham 130805
ines 1695 a803 Be aros fsnae 50 aos
10-23
(Estudio 3,4, 5)
PATRIARCAS ANTEDILUVIANOS
Nacimiento Muerte
adice AMS ade}G AM. dad
4008... Creacién de Adin y Eva (Adin) 307493090
371k : 202102912
Sr RS nos zee 1140905
3693 Chingy ae 2 1s 0
3609355 Mahalalecl : are 1390598
354460 red : : 2502 Tazz 962
382 22 noe CU Liteasli S07 387305
S17 687 Matus Bue 1656 969
3084 Lame NED diss test 777
1056 Noe CINE. 965 2006 950
1558 Sem SO wie 215800
1658 EI Dikvio
PATRIARCAS POSTDILUVIANOS:
29181056 Nog . - 1998 2006950,
2441558 Sem tase 2158600
2461658 Arta a Yo) 0868
dt 1693 Sala tore 256s
2a 1723 Heber were en
dear 1757— Peleg oo 20019969
bay 87 Revs ssc tera 202589
21951819. Serug 19552049230
21531849 -Nacor 2007 ana
2126 1078 Tare : tot 2003208
1996 2008 Abram ilamado t92% 3: de LC. wa 25
joe = as bene : vie 2288100
66 268 Jacob : a 190s
TSG jose oe 3 Bre
ust 353120
era sus habitants, con sus
CANAAN. (Estudio 6)
1 pais en donde los fsraelitas se estableciron al fn, se conoce por varios nombres. En los
antiguos monumentos Egipcios se Te llama Rurhen o Rutenna En las Esriturs se le lame Herta
Stes de ser ocupada por los jos de Tiera de israel al ser ocupoda por
fn se debe Canadn, jo de Cam, cuyos descendientes se
antes de que nacieran los hijos de israel Jacob). (Ves los
ins. Ese pueblo se eslablecio en Ia
“Tera Santa", sungque mencionado solamente una vez en la Biblia (Zac. 212 es ahore
{tem ted mis fecuntmente, gebico «fs Tema saados con au dich tera
Tambien se congce como
Iaeitas al mando de Josué, se
ius y media retants ya habian sido
al este de Jordan. Josue 142°)
di‘Ta'mis Imporiante de las doce, Canaén obtuvo el epteto de Judes,
espuss del regreso
ssado ampliamente para
designar a Canaan, y Wu oct
ron al tertora. de judy que 8
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