el culto permanente de los valores que conforman el acervo de
Ensayo Sobre El Justicialismo a la luz del
Materialismo Histórico
Los hombres como los pueblos aprenden a través de sus gran-
des yerros, pero pueden muy bien ahorrarlos si saben estudiar
oportunamente el error ajeno. Cumplimos por ello con un deber
en iniciar el presente trabajo con nuestra propia autocrítica,
reconociendo que hemos llegado al presente ensayo después de
haber sido partícipes -en los últimos veinte años-, de los graves
errores políticos que caracterizaron al sectarismo de izquierda en
el país. Manejando los valores de una filosofía profundamente
crítica, no supimos ir recogiendo experiencias de los falsos enfo-
ques para adherir a la actual Revolución Nacional desde sus
primeros pasos.
La luz no nos vino del análisis teórico sino de los propios acon-
tecimientos. La Revolución Justicialista constituyó el terrible im-
pacto que alumbró el pantano ideológico en que lentamente nos
habíamos deslizado. Puso de relieve el carácter pequeño bur-
gués del sectarismo de izquierda, que con su concepción super-
ficialmente liberal del marxismo había desconocido el proceso
de liberación; permitió caracterizar sus tendencias metafísicas
(exaltación de la labor práctica, que aferra a la limitada expe-
riencia personal y desconoce la situación revolucionaria en su
conjunto; defensa dogmática de una permanente línea política
antinacional); destacó su falta de sensibilidad nacional, por atá-
vicas vinculaciones a la ola inmigratoria que había engendrado
un internacionalismo abstracto, ajeno al país, en donde vivían
cómodos quienes tienen todavía puestas sus mejores vivencias
en las regiones de Europa de donde provienen. Los que milita-
mos en la izquierda fuimos durante muchos años gringos en
nuestro propio suelo.
La fe en la infalibilidad de las direcciones pseudomarxistas nos
arrastró en los comienzos del actual proceso revolucionario a
posiciones antipopulares y a las aberraciones antiargentinas
más graves. Nuestro caso -que fué el de muchos otros-, prueba
la necesidad de una permanente vigilancia teórica, que debe
estar apoyada en una ferviente adhesión a la clase obrera, y en
nuestra nacionalidad. Sin sensibilidad popular y sin sensibilidad
nacional no es posible compenetrarse con el desarrollo revolu-
cionario. Eduardo B. Astesano
El 17 de Octubre de 1945 fué el toque de alarma que nos llevó
a la crisis que exigía la urgente revisión de todo cuanto había-
mos creído firme y definitivo. Estábamos colocados frente al mo-
vimiento de liberación nacional y frente a nuestro pueblo, ence-
rrados en una jaula de oro de fórmulas sin contenido. Y sobre
las dudas que se acumulaban sin cesar vino el salto necesario,
en que aportamos nuestra primera adhesión sentimental a la
Revolución Justicialista movidos únicamente por el deseo de es-
tar junto a la clase trabajadora. Al mismo tiempo que las posicio-
nes reaccionarias, los peculados y las desviaciones de todo
orden -que naturalmente pueden aparecer en los procesos polí-
ticos-, tonificaban los restos del sectarismo antinacional y anti-
popular que arrastrábamos de nuestra etapa anterior, en una
posición autocrítica conseguimos seguir avanzando.
Los discursos orientadores del General Perón y el influjo de su
presencia personal en las oportunidades que tuvimos el privile-
gio de oírlo, nos iban abriendo el inmenso panorama de la auro-
ra de un movimiento revolucionario de masas, que, a través de
grandes contradicciones y graves errores marchaba pujante y
renovador. La entrevista en la Residencia Presidencial efectua-
da a mediados de 1951, por un núcleo de hombres del "Instituto
de Estudios Económicos y Sociales", a la Sra. Eva Perón, nos
permitió despejar a fondo los restos de prejuicios en que todavía
nos debatíamos. Grabadas en nuestro recuerdo están todavía
sus manifestaciones de fervorosa posición antioligárquica y las
felicitaciones reiteradas a todos los presentes, por su larga mili-
tancia en favor de la clase trabajadora, reconociendo que élla
había sido llamada recién a la defensa de los humildes por la
doctrina del General Perón. Salimos de allí fuertemente tonifica-
dos y con la sensación de haber conocido la representación más
auténtica que pueda darse de una sensibilidad popular llevada
al extremo del sacrificio.
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Estuvimos así sin reserva con las nacionalizaciones, votamos
por la nueva Constitución Revolucionaria y apoyamos la reelec-
ción, con el convencimiento de estar dando continuidad al en-
grandecimiento nacional que hoy vive el país. Dimos a publicidad
tres libros que aclaran algunos aspectos parciales del proceso
revolucionario, que revelan al mismo tiempo como hemos ido lle-
gando lentamente a la comprensión de conjunto. Aportamos por
Último nuestro esfuerzo a la organización del "Instituto de Estu-
dios Económicos y Sociales", en cuyo periódico "Argentina de
Hoy" aparecieron los elementos teóricos que hoy resumimos en
este opúsculo.
Estamos convencidos que la doctrina revolucionaria del Justi-
cialismo puede ser ayudada en su desenvolvimiento por la teo-
ría más radical del marxismo, sometida con éxito a las experien-
cias de otros pueblos que luchan por su liberación. Tal labor
puede constituir un aporte inapreciable si se considera que el
proceso revolucionario se organiza sobre un conjunto extre-
madamente confuso y contradictorio en donde se equilibran y a
la vez se oponen, los intereses, sentimientos e ideas de las dis-
tintas clases sociales. Dentro de la sucesión de hechos, impor-
tantes unos, accesorios otros, es necesario descubrir una "lógi-
ca" revolucionaria, que organice los materiales para una estrate-
gia y una táctica adecuada al proceso.
Decíamos al iniciar nuestro trabajo sobre la "Movilización eco-
nómica en los ejércitos sanmartinianos" que todos los aconte-
cimientos sociales tienen siempre esa "lógica' interna de desa-
rrollo, conforme a la cual, aquellos que les toca vivirlos, para
detener como para empujar su proceso, uniforman en grandes
líneas sus ideales, sus sentimientos y hasta acomodan sus
intereses. El problema teórico consiste en estudiar tal "lógica"
universal del proceso, para poder deducir de ella sus leyes y
tendencias que permitan preveer por donde han de marchar los
hechos futuros. Durante los períodos revolucionarios como el
presente no es ésta una tarea sencilla y debe ser encarada por
la labor teórica, desde los distintos ángulos y especialidades,
con aportes personales que en su compenetración dialéctica
ayudan al nacimiento de esa "lógica" general que facilita luego
la labor del conductor político y le permite mantener el rumbo en
la marea de contradicciones que todo lo envuelve y confunde.
En el presente trabajo determinaremos algunos aspectos de esa Eduardo B. Astesano
"lógica" en la economía y en la política del movimiento justicia-
lista. No somos metafísicos y no queremos buscar fórmulas má-
gicas. Sólo indicaremos tendencias generales, posibles cami-
nos, sujetos siempre a desviaciones de uno u otro sentido, en el
solo deseo de abrir nuevos panoramas o a los cuadros dirigen-
tes de la Revolución Nacional.
Capitulo Primero
Bases Politicas De La Revolucion Nacional
Por que Estamos Viviendo Una Revolucion
Hay que reconocer que en nuestro país, hoy estamos cruzando
un proceso revolucionario, porque visiblemente se ha producido
en el orden político un desplazamiento de clases y sectores de
clases que controlan el Estado y porque conjuntamente en el
orden económico se ha desplazado la propiedad y dirección de
los instrumentos más fundamentales para el intercambio y con-
trol de la riqueza (Ferrocarriles, Puertos, Marina Mercante, Ban-
cos, Moneda, Créditos, Seguros, etc.), que pasaron del poder
de la burguesía extranjera monopolista, principalmente inglesa,
a manos del Gobierno Nacional Argentino. Estos cambios inne-
gablemente revolucionarios en el orden político y económico
han producido luego, por reflejo, una total convulsión en el cam-
po de los sentimientos y de las ideas, confundiendo a todos
aquellos que tratan de buscar un rumbo sin partir, de la base
fundamental: El análisis de las clases y el sistema de propiedad
de la sociedad argentina.
La concepción liberal (desde los conservadores a los pseudo-
marxistas), cataloga la conmoción que vive el país como una
perfecta "contrarrevolución", como una detención en el progreso
del país. Parte de un análisis reducido de algunos pasos reac-
cionarios del peronismo en el campo ideológico o político, dados
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sí dentro de un clima antiliberal, que expresa en gran parte el
punto de partida en Junio de 1943, pero que va lentamente dis-
olviéndose en el proceso de masas que se inicia el 17 de octu-
bre de 1945. Tal crítica ha recibido acogida en los sectores de
la burguesía y pequeña burguesía, en sus ambientes intelec-
tuales y universitarios, y es popularizada profundamente en el
exterior por la prensa que dirigen los monopolios. Si bien esto
es natural y lógico, pues las clases sociales elaboran siempre el
material de ideas y sentimientos destinados a defender sus
situaciones sociales de privilegio, muy grave es que esa posi-
ción mental haya ganado a los partidos de "izquierda", pretendi-
dos representantes de la clase obrera. Ellos se han dejado lle-
var por esa tendencia, olvidando que la premisa fundamental
para no desconectarse de la realidad, es la de partir del estudio
de la correlación de las clases sociales en su lucha por el poder
y por el control consiguiente de los instrumentos de producción
y de cambio de la riqueza. Conocida así la calidad del material
que forma el armazón de la sociedad, recién podrá pasarse al
estudio de sus adornos y revestimientos, constituídos por los
reflejos sentimentales, políticos e ideológicos.
No se reconoce que los saltos que todo proceso revolucionario
apareja, que el paso del gobierno a sectores de clase con intere-
ses y concepciones distintas, va siempre a compañado con la
violencia de la lucha por el poder, contra las clases que lo deten-
tan en sus manos. Enceguecidos por la falsa postura liberal-bur-
guesa, reaccionan contra la inevitable confusión inicial, identi-
ficándola con el fascismo, tomando los "efectos" como causas,
confundiendo los adornos, los revestimientos, con la verdadera
estructura, con el armazón de la sociedad.
Su Ubicacion Internacional
En la perspectiva mundial, todos los grandes cambios que se
produjeron en nuestro país desde 1810, estaban dentro de la
antigua revolución democrático-burguesa internacional en
ascenso, que tendía a organizar un sistema capitalista (por
oposición al feudalismo) y un Estado de dictadura burguesa (por
oposición a la monarquía).
Los acontecimientos políticos y sociales del país, como los de
todas las revoluciones coloniales, sufrieron un cambio profundo
después de la primera Guerra Mundial de 1914 y la Revolución
Rusa de 1917, que torcieron el curso de la historia universal, Eduardo B. Astesano
dando nacimiento a la revolución socialista proletaria mundial.
"Ella tiene como principal ejército el proletariado de los estados
capitalistas, y como ejércitos aliados, los pueblos oprimidos de
las colonias y semicolonias. Poco importan las clases que par-
ticipen en la revolución entre los pueblos oprimidos, poco impor-
ta la extracción clasista de los partidos políticos o individuos,
poco importa todavía que sientan o no este punto, que compren-
dan o no objetivamente este punto. Basta que se opongan al im-
perialismo, para que su revolución se convierta entonces en
una parte de la revolución socialista proletaria mundial y consti-
tuyan entonces las tropas aliadas de la revolución socialista
proletaria mundial" (Mao-Tse-Tung "Selecciones de trabajos",
La Habana, 175).
En nuestra época en que el mundo socialista tiene cercado al
imperialismo, constituyendo un apoyo natural de los movimien-
tos coloniales de liberación, en que los partidos obreros de los
grandes países obstaculizan la opresión colonial de sus respec-
tivas burguesías. En esta época, cualquier movimiento de libe-
ración como nuestra Revolución Justicialista, al levantarse con-
tra el imperialismo, se levanta contra el capitalismo internacio-
nal, no pudiendo considerarse ya como aliada del actual frente
capitalista contrarrevolucionario, sino como aliada del frente so-
cialista revolucionario mundial.
Desde esta perspectiva internacional es claro que la Revolución
Justicialista, constituye una parte importante de la lucha gene-
ral contra el imperialismo, al abrir un nuevo frente imprevisto en
la retaguardia del continente americano.
Tal planteo permite criticar las tendencias aislacionistas que re-
ducen el problema de la liberación a las fronteras nacionales, no
entendiendo que la lucha por el socialismo, del proletariado de
los grandes países imperialistas, la existencia de un mundo
socialista independiente, los levantamientos populares de las
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colonias y semicolonias de Asia, Africa y América, contribuyen
en su conjunto a garantizar y afirmar nuestra propia indepen-
dencia nacional, impidiendo que el imperialismo concentre sus
fuerzas para aplastar los movimientos latinoamericanos.
La Revolución Justicialista debe ser enjuiciada como argentinos
y como socialistas. Como argentinos, debemos prestarle nues-
tra adhesión porque se desenvuelve en el plano de la conquista
de nuestra soberanía, despertando la sensibilidad nacional de
todas las clases, y unificando las tradiciones patrióticas de com-
pletar nuestros atributos de Nación. Independiente. Como so-
cialistas debemos agregar la adhesión que surge de considerar-
la como parte de un fenómeno más general, ubicándola en la
escena mundial de la lucha contra el imperialismo. Desde este
punto de vista el movimiento justicialista, por su composición de
clase y por sus objetivos políticos y económicos, debe ser en-
cuadrado ante todo dentro del derecho general de los pueblos
oprimidos, dependientes y coloniales, a la autodeterminación
nacional, es decir, a la existencia como Estados y como Nacio-
nes independientes. La "cuestión nacional" argentina como la
de todos los países coloniales y dependientes, debe ser enca-
rada como una parte del todo mayor, de la batalla general por el
socialismo.
Objetivo De La Revolucion Justicialista
La Revolución Justicialista, teniendo como objetivo la lucha por
la independencia económica, la lucha contra el imperialismo, y
agrupando para tal tarea a todas las clases y sectores de clase
revolucionarios (proletariado, sectores militares y civiles de la
"Economía de Estado" pequeña burguesía y burguesía indus-
trial) no se dirige contra el capitalismo en general contra las pro-
piedades capitalistas, sino contra el imperialismo. Es decir que
la revolución justicialista no es una revolución socialista. Al mis-
mo tiempo, su vinculación con la revolución socialista proletaria
mundial, y el papel político, la fuerza numérica y organizativa del
proletariado argentino, crean las condiciones para impedir que,
se transforme en una dictadura burguesa.
La Revolución Justicialista es así una "tercer forma" que se
desarrolla dentro de los marcos internacionales de una revolu-
ción de nuevo tipo que aparece hoy en todos los países colo-
niales y dependientes en revolución, de América, Asia y Africa:
la revolución de la nueva democracia. Desde el punto de vista
político es realizada por muchas clases revolucionarias que se Eduardo B. Astesano
unen para formar una dictadura revolucionaria contra los impe-
rialistas, los traidores y los agentes internos. Desde el punto de
vista económico es llevada a la nacionalización de todas las
grandes empresas imperialistas y las de sus agentes nativos. La
Revolución Justicialista tiende a cumplir los objetivos de esta
etapa, verdadero período de transición entre el fin de una so-
ciedad capitalista dependiente y la instauración de una sociedad
socialista (Ver, sobre la "tercer forma" Mao-Tse-Tung, ob. cit.,
158, 162).
La revolución de la nueva democracia es el rasgo histórico nue-
vo de la revolución nacional. ¿Cómo se va concretando ese
rasgo nuevo en las relaciones políticas y económicas del país?
A tal pregunta contestaremos aproximadamente a lo largo de
este trabajo.
La república de la nueva democracia, donde el poder es ejerci-
do por todos los elementos antimperialistas, se distingue clara-
mente de la república capitalista de tipo europeo o norteameri-
cano, donde la dictadura es ejercida por la gran burguesía, y se
distingue también de la dictadura del proletariado. La república
de la nueva democracia es una "tercer forma" que aparece en
todos los países coloniales en revolución. La "tercer posición"
argentina que de la política externa del país va siendo traslada-
da a la solución de los problemas internos, ha sido impuesta por
las exigencias de mantener el proceso revolucionario alejado de
esos dos extremos: de la dictadura burguesa de los grandes
países imperialistas y de la dictadura proletaria de los países
que marchan ya hacia el socialismo. La tercer posi ción argenti-
na tiene pues su fundamento natural en esta "tercer forma" de la
democracia popular hacia la que se desplazan naturalmente
todos los países coloniales y dependientes en revolución, como
consecuencia de la necesidad de mantener la unión de todas las
clases que integran el frente revolucionario.
En la política y la economía de la nueva democracia se halla la UNTREF VIRTUAL | 4
solución de todos sus interrogantes. Ya veremos como nuestra
economía se concreta en ese "estado intermedio", en un equi-
librio típicamente nuestro, entre la "Economía de Estado" basa-
da en el control estatal de gran parte de los medios de cambio
y el impulso, con cierto control, del capitalismo privado y la libre
empresa. Ya veremos como la política expresa en forma con-
centrada esa economía de "tercer forma".
Una Revolucion Popular
En la reducida producción mercantil de la época colonial espa-
ñola (pequeños productores que utilizan su propia fuerza de tra-
bajo) existía una doble posibilidad de nacimiento del capitalismo:
vinculado al débil mercado interno, o al absorbente mercado ex-
terior. En 1810 se inicia el ciclo de organización de un sistema
capitalista de producción (empresarios que utilizan fuerza de
trabajo ajena), vinculado al mercado exterior por el puerto de
Buenos Aires. Desde entonces el crecimiento de las fuerzas
productivas, el nacimiento de las clases sociales, el desarrollo
político y cultural como partes de ese ciclo de nuestra revolución
popular (revolución democrático-burguesa); se han condiciona-
do y deformado conforme a las normas del mercado europeo.
Después de la Revolución de Mayo, nace en el litoral el capita-
lismo ganadero (exportador), culminando con la constitución de
la burguesía terrateniente. Desde 1860 surge en forma comple-
mentaria el capitalismo agrario (exportador) que incorpora a la
escena histórica a la pequeña burguesía (arrendatarios y pro-
pietarios). En forma contradictoria aparece en el otro de los po-
los (como efecto de la disgregación de la producción mercantil
norteña y de la inmigración extranjera) el proletariado rural que
según el IV Censo Nacional supera hoy al millón de hombres.
A diferencia de los grandes países industriales, nuestra revolu-
ción capitalista tuvo como eje la esfera rural y no la urbana,
manteniendo en esta última durante largos años la producción
mercantil de los pequeños artesanos, que no pudo alcanzar las
etapas superiores de la manufactura y la mecanización, por la
competencia de las mercancías extranjeras.
Tal era el cuadro de la Argentina capitalista agropecuaria y semi-
colonial, en cuya dirección política se encontraban la burguesía
terrateniente y la poderosa burguesía y pequeña burguesía
comercial vinculada al fructífero comercio de importación. Eduardo B. Astesano
A fines del siglo XIX se conforman los dos elementos contradic-
torios que preparan un salto revolucionario: a) la formación del
mercado interno (de consumo y de medios de producción) de-
pendiente de la oleada de mercancías extranjeras que invadían
nuestros puertos, que permitió, durante el aislamiento de las dos
últimas guerras mundiales, el desarrollo de la burguesía y la pe-
queña burguesía industrial (civil y militar) ; b) las grandes inver-
siones imperialistas en los medios de intercambio de la riqueza
y en los servicios públicos, que al mismo tiempo que dan naci-
miento a un poderoso y organizado proletariado urbano (merca-
do interno de la mano de obra) frustran la revolución popular
(democrático-burguesa) y condicionan el desarrollo de las fuer-
zas productivas de la industria y el comercio vinculadas a nues-
tro mercado interno.
Sobre tales fuerzas de clase (trabajadores, burguesía industria-
lista, civil y militar) nace desde comienzos del siglo la "oposición
nacionalista" que culmina en el actual movimiento que tiende
ahora, a completar la revolución popular (democrático-burgue-
sa) iniciada en 1810, y frustrada en su desarrollo por el capital
extranjero. De ahí sus dos objetivos: recuperación nacional que
busca de volver a manos argentinas los sectores de la econo-
mía ocupados por el capital extranjero, y desarrollo de la indus-
tria pesada para cubrir nuestro mercado interno de medios de
producción, dependiente de la manufactura también extranjera.
Si ubicamos así la Revolución Justicialista en la perspectiva
histórica, es sólo la continuación actual de la revolución popular,
democrático-burguesa, que parte de 1810, buscando de cons-
truir una sociedad capitalista, independiente.
Estamos además frente a una revolución popular, democrática,
no en el sentido liberal de la "democracia electiva", sino en
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cuanto ha llamado a la vida pública a las masas, a la clase obre-
ra, a los sectores más pobres y olvidados, que han visto impre-
sas en el rumbo revolucionarios sus aspiraciones de justicia
social, acompañadas de un evidente mejoramiento en el nivel
de vida y en el concepto moral, y de algunas oportunidades en
el control de la economía y el Estado.
Se suman así los elementos para definir el Movimiento Justicia-
lista, como una Revolución Nacional (por su oposición a la pene-
tración económica extranjera) Democrática (por la participación
popular) Burguesa (por mantener todavía el régimen de la pro-
piedad privada, y la libre empresa en parte del orden interno).
Las revoluciones burguesas y democrático- burguesas del siglo
pasado contra el feudalismo, se realizaron bajo el signo de la
libre competencia y la democracia política.
Los ejemplos actuales de Irán, Egipto, China o Bolivia, revelan
que las revoluciones burguesas y democrático-burguesas, se
realizan hoy contra el imperialismo, por el camino opuesto de la
concentración del poder económico politico, y bajo el signo del
más crudo proteccionismo, porque está probado que el régimen
liberal encubre la penetración economica de los monopolios. En
los demás aspectos, tales movimientos mantienen las modali-
dades de las revoluciones del siglo pasado, pues responden al
carácter ascencional y progresista del capitalismo en sus res-
pectivos países, ofreciendo un amplio campo de acción econó-
mica, sobre todo en los sectores deformados por la opresión
extranjera.
Caracter Revolucionario De Su Doctrina
En la visita que los miembros del "Instituto de Estudios Econó-
micos y Sociales" realizáramos a mediados de 1951 al General
Perón, nos expuso detalladamente como en la marcha se había
visto obligado a elaborar una "doctrina" que le había servido de
motor para llevar adelante a las masas, organizada sobre tres
ideas fundamentales que fueron tomadas de la propia realidad
del país (Soberanía Política, Justicia Social e Independencia
Económica).
Los acontecimientos de los últimos años prueban aún a los cie-
gos políticos, que esa doctrina construída partiendo de las nece-
sidades nacionales, constituye una poderosa palanca capaz de
sostener por largo tiempo el movimiento de liberación argentino Eduardo B. Astesano
y aún latinoamericano. A través de ella nuestra clase obrera
está, realizando su experiencia de como alcanzar en la econo-
mía y en el poder político, los peldaños de su propia indepen-
dencia económica como clase secularmente explotada.
La vitalidad intrínseca de la Doctrina Justicialista radica en que
sus elementos componentes han sido tomados de las exigen-
cias imperiosas de la propia realidad argentina, nacional y po-
pular, desatando así naturalmente la adhesión integral que el
proceso de masas significa. Concreta en forma ajustada, en sus
dos términos de Soberanía Política e Independencia Económi-
ca, la necesidad de completar los atributos de Nación, y en el
de Justicia Social el aporte del pueblo, que le da su estabilidad
histórica.
La Revolución y su Doctrina Justicialista deben ser encaradas
como un desarrollo sucesivo, por etapas, del advenimiento del
socialismo en el país. Es necesario ver la etapa actual justicia-
lista como un paso previo necesario en un país que lucha por su
independencia en marcha hacia el socialismo. Conforme a ello
el presente trabajo prueba suficientemente que como marxistas
de un país que lucha por su liberación, prescindiendo de deta-
lles, debemos aceptar los tres postulados de la Doctrina Justi-
cialista y luchar por su aplicación, dentro de los cauces que fija
el propio gobierno revolucionario en su política económica.
Dada la identidad de la Doctrina Justicialista con el programa
mínimo marxista, aceptamos la Doctrina del General Perón, que
es ya un cuerpo teórico nacional y revolucionario, para la actual
etapa histórica, como una base de principios del frente nacional
de lucha contra el imperialismo. Aceptamos también el concep-
to repetidamente expuesto por el creador del justicialismo, que
estamos frente a una doctrina de toda la Nación, y que en la pre-
sente etapa histórica no pueden existir grupos políticos ajenos a
la misma. Dentro de la unidad nacional alrededor de la doctrina,
surgirán luego las variantes de aplicación de sus principios. que UNTREF VIRTUAL | 6
naturalmente fluyen de los intereses y las aspiraciones de las
fuerzas políticas y militares que componen el frente antimperialista.
En tal sentido los marxistas argentinos, que nos identificamos
con el programa nacional que la Doctrina Justicialista significa
en la presente etapa, no renunciamos a los postulados de nues-
tro programa máximo, a la etapa futura, del socialismo en la
Argentina. Como partícipes de la revolución internacional de los
países coloniales y dependientes del mundo, poseemos princi-
pios para el presente y para el porvenir. Ellos constituyen dos
partes de una misma visión política: para el presente la Doctrina
Justicialista en sus postulados más radicales, para el porvenir el
socialismo. Ambas vienen a ser así dos partes orgánicas del
mismo pensamiento revolucionario (Ver al respecto, Mao-Tse-
Tung, ob. cit., 1951).
En la reunión antes mencionada el Presidente indicó además
que su doctrina revolucionaria, era para él solo el tronco de un
gran árbol al que le faltaban las ramas que debían ser aportadas
por la "teoría" revolucionaria. Surgió en nosotros una profunda
preocupación cuando el General invitó a los hombres del Ins-
tituto a lanzarse a la labor de completar el árbol de la doctrina,
desarrollando la "teoría" revolucionaria en las distintas especia-
lidades. Con su gráfico lenguaje, dijo al rematar su planteo co-
mo formulando una invitación: ¡les tiro la manzana!
Salimos de allí convencidos que teníamos ya el deber moral de
recogerla, iniciando el análisis desde nuestro particular punto de
vista filosófico, de algunos aspectos de la Revolución Nacional
y su doctrina rectora.
La teoría revolucionaria debe perfilar los detalles y determinar
los rumbos futuros de la doctrina, debe fundarla científicamente
al compás de los nuevos tiempos, penetrando a la vez con ella
todos los ambientes de las superestructuras ideológicas. La
elaboración de una teoría revolucionaria, ayudará el proceso
político real, tanto como su doctrina, al permitirle diferenciar, en
la obscuridad del bosque formado por los acontecimientos veni-
deros, cual es el mejor rumbo y cuales son los obstáculos que
se insinúan en el mismo.
Asegurar La Independencia Militar
Si entramos al análisis del momento inicial del salto revolucio-
nario, los "hechos reales" ponen en evidencia un primer impulso Eduardo B. Astesano
de la fuerza extraeconómica representada por el Ejército Argen-
tino, que responde a dos causas distintas.
Cuando un estadista extranjero dijo hace ya muchos años que
nuestro ejército era "un león sin dientes", queriendo significar su
dependencia de los países exteriores eu la adquisición de arma-
mentos, y en la utilización de los combustibles (al igual que
nuestra industria liviana), ponía de relieve una realidad que exi-
gía soluciones radicales, y que fué conformando en los cuadros
de oficiales la conciencia de buscar caminos necesarios para la
independencia militar. Los generales Mosconi y Savio, en distin-
tas épocas y en distintos aspectos, encararon hace ya muchos
años esta defensa de un desarrollo libre de los monopolios ex-
tranjeros, camino común por el que debía marchar también la
industria privada. La independencia militar constituye pues el
corazón de nuestra independencia económica.
En segundo lugar, las nuevas ideas sobre la conducción de la
guerra, que han florecido durante las dos últimas conflagracio-
nes mundiales, produjeron un profundo cambio en la ciencia mi-
litar, a la que no pudo ser extraño nuestro ejército. Existe hoy el
convencimiento de que no bastan para la seguridad nacional los
planteos puramente técnicos, porque toda la economía de una
nación debe respaldar en momentos de guerra, la acción de las
fuerzas armadas. Tales conceptos sobre la "guerra total" y la evi-
dente dependencia militar argentina, despertaron en el cuerpo
de oficiales, un gran número de especialistas que no están aje-
nos al desarrollo de nuestra economía, por que ven en la socie-
dad civil, uno de los elementos de la defensa nacional.
En este nuevo clima mental florecieron las circunstancias históri-
cas que impulsaron a nuestras fuerzas armadas a garantizar
mucho antes del 4 de Junio, los pasos sucesivos de la liberación
antimperialista, que hoy caracterizan la Revolución: Estatización
del Banco Central, de los Ferrocarriles, del Comercio Exterior,
del Control de Cambios, o el impulso a la industria. UNTREF VIRTUAL | 7
Quien repase detenidamente los documentos públicos que tra-
ducen el pensamiento del cuerpo de oficiales argentinos, no
puede dejar de reconocer que expresan la convicción de que en
un mundo de grandes monopolios internacionales, no tendre-
mos ejército independiente, y por tanto, en condiciones de cum-
plir su función específica de defensa, si no controlamos todo el
sistema de cambios y contamos con una siderurgia propia en la
escala general de Estado, para la fabricación de máquinas y
motores militares. Es pues de la esencia de nuestra Revolución
Antimperialista, asegurar la "independencia militar".
Al respecto, queremos sólo recordar, que en el período formati-
vo de la sociedad capitalista, el militarismo jugó un papel pre-
ponderante en la destrucción de la sociedad feudal, y que, en el
período actual del imperialismo, aunque sufre un cambio de ca-
rácter en los países avanzados, "retiene -como dice Sweezy en
su "Teoría del desarrollo capitalista"- su función y significación
anterior, en el caso de las nacionalidades oprimidas, y adquiere
esta característica por primera vez en las regiones atrasadas y
coloniales del mundo". El ejército es una de las fuerzas con que
los sectores progresistas de los países coloniales y dependien-
tes pueden imponer su liberación del imperialismo.
El Programa De Justicia Social
Si ese momento inicial del proceso revolucionario puesto en
marcha por el Ejército Argentino, garante principalmente el ca-
rácter antimperialista y nacional de la Revolución, el 17 de octu-
bre probó a su vez, que la clase obrera argentina ha sido gana-
da a la defensa del movimiento emancipador, aportando, de allí
en adelante con su participación, los elementos políticos para
caracterizarla como una revolución antimperialista de carácter
"popular". La clase obrera garante ahora el programa de "Jus-
ticia Social", que a la vez que encarna ese carácter democráti-
co general, significa un poderoso motor ideológico para soldar
esta otra fuerza, la popular, que da estabilidad al proceso.
Un nuevo impulso renovador vivificó desde entonces los pasos
sucesivos. Los trabajadores fueron ganados por la obra conse-
cuente de apoyo a las reivindicaciones de la clase obrera. El
autor material y creador ideológico de tal política fué el entonces
Coronel Perón, ubicado en la Secretaría de Trabajo y su acción
lleva aparejada a la vez, un sentido organizativo de masas, mar-
chando por el camino sindical en una labor práctica, cuyos as- Eduardo B. Astesano
pectos más sacrificados fueron llevados con ferviente posición
militante por la señora Eva Perón.
Como resultado de ese esfuerzo, los sindicatos, los actos públi-
cos realizados por éllos, y sobre todo, los grandes llamamientos
de la Confederación General de Trabajo y del propio Estado Re-
volucionario, concentraron a miles y miles de trabajadores que
hacían así su aprendizaje político.
Lo importante de tal acción organizativa, además de significar
una elevación real en el standard de vida de las grandes masas
populares, es que supo vincular las reivindicaciones económi-
cas de la clase obrera, con la lucha por la liberación nacional.
Las peticiones trabajadoras aisladas del movimiento político,
caen en el tradeunionisino, que agita sólo el "programa burgués
de la clase obrera". Las reivindicaciones de esta clase social,
unidas a la lucha contra el imperialismo, la colocan en la pers-
pectiva histórica de la nueva democracia revolucionaria, en don-
de el nivel de vida general no puede ser ya el bajo standard de
los países coloniales.
Es natural que, partiendo ese impulso organizativo de la clase
obrera del propio Estado, en un momento en que las viejas di-
recciones sindicales se habían colocado al margen del proceso
de liberación, esa acción organizativa apareció como un "sindi-
calismo" dirigido o estatal que en los primeros momentos chocó
violentamente con los viejos conceptos de lo que se entendía
por democracia sindical.La marcha de los acontecimientos prue-
ba que hay una verdadera acción recíproca entre el gobierno
que se apoya en las masas, y éstas, que imponen decisiones
políticas o reivindicaciones económicas. En este permanente
juego entre el gobierno y las masas, no resulta fácil ubicar con
claridad el papel que juegan los 50.000 dirigentes gremiales que
constituyen el punto de unión de estas fuerzas. Representantes
en parte, del poder político revolucionario antimperialista, arras- UNTREF VIRTUAL | 8
tran al mismo tiempo, los intereses y aspiraciones espontáneas
de la clase obrera argentina, cumpliendo una función histórica
en cuanto constituyen el comando político e una de las fuerzas
de la Revolución.
Las Fuerzas Motrices De La Revolucion
Contra todo deseo, un proceso revolucionario no se desarrolla
en ningún país del inundo en forma pacífica. El paso del poder
de un sector a otro, va siempre acompañado durante cierto
tiempo, del empleo de la violencia por los grupos que marchan
hacia el poder contra los que lo detentan, lo que puede engen-
drar hasta una guerra civil. El problema debe ser planteado con
toda claridad en este campo de la fuerza, de la violencia social
renovadora. De ahí., que para determinar el carácter de una re-
volución, haya que estudiar sus fuerzas motrices, es decir, las
clases" o seclpres de clase que toman parte en ese movimiento.
Los propios acontecimientos posteriores al 17 de octubre, han
venido clarificando el hecho de que, las fuerzas motoras que
empujan la revolución democrática antimperalista por el camino
de las grandes reivindicaciones fijadas son: el Ejército Argentino
y la Clase Obrera. Cuando Engels afirmaba que: "en politica hay
sólo dos poderes decisivos: la fuerza organizada del Estado -el
ejército- y la fuerza elemental y desorganizada de las masas",
(Correspondencia, p. 225) concretaba con claridad meridiana la
envergadura adquirida por nuestro proceso de liberación que ha
conseguido, después de salvar grandes prejuicios ideológicos y
serios obstáculos políticos, colocar una al lado de la otra las dos
fuerzas, los dos poderes "decisivos" de la sociedad argentina.
Es evidente que el Ejército Argentino está jugando ya un papel
económico y político, más allá de sus funciones de defensa.
Para la determinación del carácter de esa acción social, ajenas
a sus actividades específicas, es necesario considerar que en
todas las revoluciones liberadoras se produce siempre una esci-
sión en las clases, en los sectores de clase, en los grupos o par-
tidos políticos, y aún en la burocracia civil o militar del propio
Estado: quienes transan y se entregan al imperialismo y quienes
abren la lucha liberadora.
La debilidad intrínseca y organizativa de la burguesia industrial
privada, sindicalmente dividida, sin un partido político propio,
permitió que la inevitable escisión se produjera en los comien-
zos, bajo el comando ideológico y político del grupo de militares Eduardo B. Astesano
industrialistas que trataban de asegurar la independencia militar.
En la marcha, su dominio en empresas del Estado, vinculadas
a los controles de la economía a la industria pesada, lo carac-
terizan como el grupo más potente de la burguesia nacional,
que orienta desde ese eje que constituye la industria pesada en
crecimiento, todas las manifestaciones privadas en la industria
liviana fabril y agropecuaria. En la marcha, también ha debido
organizar la burocracia civil que le permita seguir alcanzando
tales objetivos.
El segundo de los poderes: "la fuerza elemental y desorganiza-
da de las masas", está hoy representada por la clase obrera
argentina, cuya potencia política se expresa a través del movi-
miento sindical, y de su órgano representativo, la Confederación
General del Trabajo. Constituye una "fuerza" más poderosa que
la propia burguesía privada, porque históricamente aparece an-
tes en la escena nacional, vinculada a las empresas de capital
extranjero.
Para ser veraz en el equilibrio de "fuerzas reales" que impulsan
el proceso, debemos reconocer que en el caso argentino, juega
también una poderosa fuerza de carácter personal, representa-
da por el Presidente de la República, que en más de una opor-
tunidad impuso con su criterio de estadista, decisiones antimpe-
rialistas y populares definitivas.
Hoy, en la gama de los sentimientos colectivos actúa la gran
fuerza del mito revolucionario de Eva Perón, que mantendrá el
espíritu del pueblo preparado a las grandes realizaciones y a los
grandes sacrificios.
De Las Desviaciones En El Proceso De Liberacion
El frente conjunto de las dos fuerzas motrices de la Revolución
Nacional, el Ejército y la Clase Obrera, conforman un equilibrio
inestable, como el de todo fenómeno político que debe ser con- UNTREF VIRTUAL | 9
siderado detenidamente por aquellos que tienen en sus manos
el control real de ambas fuerzas. Ellas se han encontrado en
una encrucijada histórica del desarrollo nacional, unidas por un
programa de reivindicaciones que contempla a la vez, los intere-
ses generales de una "defensa nacional" patrióticamente entendi-
da y las aspiraciones de una justicia social largamente esperada.
Pero como se mueven en campos ideológicos y sentimentales
bien distintos, junto a la lógica competencia por el predominio po-
lítico, se generan con facilidad ideas y prejuicios que pueden lle-
gar a frenar la marcha conjunta de esos dos poderes, haciendo
cojear el proceso revolucionario.
Es de interés analizar en este aspecto, una desviación sectaria,
extremista, que florece en ambos campos, y que parte de la tra-
dición ideológica diversa en que las mismas se desenvuelven.
Por un lado, en los sectores dirigentes del movimiento obrero y
en los grupos intelectuales que con ellos se identifican, existe
una cierta resistencia a reconocer el papel revolucionario del
Ejército Argentino en el proceso de la liberación y en la actual
defensa de la economía. Sus raíces deben buscarse en las
tradiciones anarquistas y socialistas en el campo obrero, y libe-
rales en el sector universitario. Por otra parte, en algunos gru-
pos del Ejército, en la burocracia del Estado, y en determinados
grupos del nacionalismo, existe también una subestimación
sectaria, infantil, del papel que la clase obrera juega en los pro-
cesos políticos, que ni siquiera concuerda con la moderna exi-
gencia de la defensa nacional, que cuenta con la participación
"del pueblo en armas". La concepción del proceso revolucio-
nario queda reducida para éllos, a la acción de pequeños gru-
pos que cuentan con la fuerza, con una absoluta falta de fe en
la iniciativa creadora de las masas populares.
Es pues necesario sacar a la luz pública la discusión doctrinaria
de estas dos formas de sectarismo que frenan el proceso de la
liberación: el sectarismo de izquierda, antimilitarista, y el sectaris-
mo de derecha antiobrero, desviaciones que debe ser combati-
das diariamente en la prensa oficial, impidiendo que cualquiera
de ellas empalme con el bloque de la oposición proyanqui, que
por el peso de las circunstancias ha sido colocada precisamente
en una encrucijada antiobrera y antimilitarista.
Los sectarios de izquierda ambicionan un movimiento de libera- Eduardo B. Astesano
ción en el que solo participe uno de los poderes, la clase obrera,
la fuerza popular, y trabajan políticamente en ese sentido, en
mayor o menor grado, con mayor o menor conciencia de ese he-
cho y sin haber aprendido del ejemplo boliviano, cuánto cuesta
llegar al poder político, y cuánto costará en adelante mantener-
lo, cuando sólo se cuenta con el heroísmo dle la clase obrera!
Los sectarios de derecha, ambicionan dirigir un proceso de libe-
ración reaccionario, sin participación ele sectores populares, y
no recogen la experiencia brasilera, donde un poderoso grupo
antiyanqui del ejército, se debate sin poder empalmar con el
movimiento ele nasas.
Ambos casos no son mas que dos ejemplos latinoamericanos en
que los dos "poderes definitivos" pueblo y ejército, están adqui-
riendo a través de triunfos parciales. marchas y contramarchas, la
experiencia dolorosa de que sólo la identificación material e ideo-
lógica de ambos, garante suficientemente la fuerza liberadora. Al
mismo tiempo, la experiencia argentina de cómo habremos de
mantenerlo, -luchando contra el sectarismo antipopular de dere-
cha y contra el sectarismo antimilitar ele izquierda- ha de servir
como un ejemplo luminoso de táctica, para todo el movimiento de
liberación latinoamericano.
Un Nuevo Estado En Una Nueva Democracia
Antes de la Revolución, el Estado Argentino, con su prescinden-
cia práctica en todos los problemas económicos nacionales,
permitía que los grandes monopolios exteriores constituyendo
un verdadero "estado privado" extranjero, resolviera en la Bolsa
de Londres o Nueva York, la línea de la política a seguir en el
país: en la moneda, en el crédito, en los fletes, en el seguro y
hasta en el precio de nuestros productos de intercambio interna-
cional. El Gobierno Argentino era solo un "jefe de personal" y un
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administrador de los dineros públicos destinados a mantener en
movimiento ese Estado dependiente.
La Revolución Nacional, al plantearse una amplia intervención
en todos aquellos aspectos de la economía argentina, que ma-
nejaban los monopolios extranjeros, tuvo que improvisar en la
marcha, los, nuevos organismos estatales de defensa. Nacieron
así las reparticiones del Banco Central, el aparato del Control de
Cambios, el I.A.P.I., el Banco de Crédito Industrial y los Minis-
terios que forman el "grupo económico", con los cuales se orien-
ta ahora parte de la economía del país. La Revolución dió así
nacimiento a un nuevo Estado, independiente de la burguesía
extranjera, que transformó las viejas instituciones del Estado
dependiente del imperialismo. La Revolución Nacional, se vió
empujada a construir una nueva máquina que respondiera a su
propio objetivo.
En igual forma la economía librecambista, y su complemento la
democracia liberal, simulando colocar en un pié de igualdad de
derecho en los manejos económicos, al monopolio extranjero y
al empresario nacional, permitía que en la práctica, los mono-
polios extranjeros, con grandes capitales e influencias políticas,
impusieran sus intereses. La democracia liberal, amparó así
desde su prescindencia formal, el dominio económico y cultural
ejercido por el imperialismo. No existe una democracia "pura" al
margen de los grandes choques internacionales de clases, al
margen de esa dependencia económica, política y cultural de
país. La democracia argentina constituía un cómodo ambiente
para los manejos de los grupos de cortadores de cupones de las
grandes centrales de las finanzas extranjeras.
La Revolución Nacional superó tales limitaciones al mismo tiem-
po que, al requerir el apoyo de las grandes masas, remozó la
idea puramente electoral al asegurar una mayor participación
del pueblo, (le las capas mas bajas en los procesos cívicos,
sino, y esto es mucho más importante, llamando a Ia vida públi-
ca a todos los sectores de la clase obrera, del campo y de la ciu-
dad, inaugurando una verdadera democracia de masas.
Ahora bien, tanto el problema del Estado como el de la demo-
cracia, deben ser analizados al margen de las formulaciones
abstractas. Se trata en todos los casos de determinar qué liber-
tades concretas caracterizan el sistema, y qué clases y sectores Eduardo B. Astesano
de clases gozan de tales libertades. Desde este punto de vista,
dictadura y democracia en el orden cultural, político y económi-
co, constituyen dos polos entre los cuales oscilan los distintos
sistemas sociales, coexistiendo ambos a un mismo tiempo.
Desde este punto de vista, la Revolución Nacional inaugura tam-
bién un sistema de dictadura democrática antimperialista que al
mismo tiempo que trata de dar base popular al movimiento,
abriendo las puertas de la democracia política a las grandes
masas, aplica la violencia revolucionaria contra algunos de los
sectores de la burguesía imperialista extranjera y sus agentes.
Precisamente, el nacimiento del nuevo Estado, trajo el cercena-
miento de las actividades económicas de los monopolios que se
creían inmutables y garantidos constitucionalmente. En el orden
político, se tomaron medidas de violencia revolucionaria sobre
los personeros del monopolio en nuestro suelo, sobre sus ideó-
logos, ganados en las universidades y los partidos políticos,
sobre el sector de la prensa dirigida desde el exterior, sobre sus
organismos de penetración cultural, y hasta sobre muchos de
los agentes enquistados en el propio Estado. Desde este punto
de vista, puede también aquí hablarse de una dictadura demo-
crática antimperialista.
Lo concreto es que, mientras continúa la guerra económica que
el cerco exterior significa, no puede hablarse de igualdad y liber-
tad para el soldado del ejército enemigo de la Revolución Nacio-
nal. Debe tenerse en cuenta que los monopolios desplazados del
país, mantienen una fuerza internacional con grandes ramifica-
ciones; dirigen y controlan la prensa, el cine y la radio; continúan
teniendo amplias bases económicas y serias vinculaciones políti-
cas dentro de nuestro propio suelo.
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Lo normal pues, es la resistencia del imperialismo a abandonar
un mercado colonial conto el nuestro. A esta resistencia, la res-
puesta debe ser: la restricción política y económica a las mani-
festaciones del imperialismo.
El desarrollo de esta contradicción general de la lucha contra el
imperialismo, no debe impedirnos ver que el propio proceso re-
volucionario puede caer en desviaciones sectarias de derecha,
si llega a restringir las libertades políticas y económicas a la
clase obrera, a la democracia social, que constituye una de las
fuerzas fundamentales del proceso, una de las más amplias
garantías del triunfo.
Las Etapas De La Liberación
El ciclo actual de nuestra revolución democrático-burguesa, tiende
a completar el desarrollo económico capitalista dei país, frustrado
por el zapato chino de las inversiones imperialistas. La expansión
revolucionaria se concreta a su vez en dos grandes etapas.
Ya hemos visto que el capital comercial y el capital agropecua-
rio, constituyen los dos pilares de nuestro desarrollo capitalista
dependiente. Ellos conforman los elementos bases de la primer
etapa revolucionaria. El monopolio extranjero de toda la comer-
cialización por el control bancario, portuario, ferroviario, mercan-
te, fluvial y de ultramar, del seguro, de las compañías importa-
doras y exportadoras, constituyó un verdadero "estado privado",
principalmente inglés. Instintivamente, la Revolución Nacional
emprendió una acción liberadora contra ese aparato de explo-
tación capitalista exterior, y por el camino de las nacionalizacio-
nes, fué engendrando una nueva vía de crecimiento estatal que
tomó a su cargo el control de todas esas actividades directoras
de la sociedad argentina.
Ya veremos como la primera etapa de la Recuperación Nacio-
nal, ha dejado pues como saldo, esa nueva conformación antim-
perialista de la "Economía de Estado", constituída por el conjun-
to de instituciones oficiales de carácter comercial y financiero,
que se apoya en las dos faces complementarias del comercio
exterior. El Estado controla hoy la zona de choque entre nuestro
sistema de producción y el de otros países capitalistas más
avanzados, el inglés y el yanqui.
Mucho es lo que queda por hacer en el mecanismo de la libe- Eduardo B. Astesano
ración económica, y en la defensa contra nuevas penetraciones
del imperialismo. Sin embargo, como esta forma de liberación
estatal constituye el hecho más característico y predominante
de la actual situación, puede decirse que la primer etapa está
llegando a su fin, y que ya pugnamos por saltar a una nueva.
Si en la primer etapa de la Revolución Nacional nos identifi-
camos con los movimientos de liberación de los países colonia-
les y dependientes de América, Asia y Africa. la segunda etapa,
que tiende en todos ellos a recomponer la deformación en el
orden interno, resultado de la dependencia, nos separa profun-
damente.
Es casi común a todos los casos conocidos, el mantener un vie-
jo sistema de producción agraria, con grandes reminiscencias
semifeudales, caracterizando por eso la segunda etapa de "su"
revolución democrático-burguesa, como un movimiento cuyo eje
principal es la revolución agraria, que tiende a la distribución de
la tierra y a la formación de un capitalismo pequeño burgués
agropecuario.
La originalidad del caso argentino radica en que, las exigencias
permanentes de un potente mercado exterior, impulsó un extra-
ordinario desarrollo de las "industriales rurales", organizadas
sobre la libre empresa capitalista para la producción en masa,
empleando fuerza de trabajo, y en lo posible, instrumentos me-
cánicos. Nuestro propio mercado interno de consumó, acentuó
ese desarrollo capitalista agropecuario, dando nacimiento en
otras regiones del país, a nuevos sectores industriales agrope-
cuarios, (yerba, azúcar, lanares, algodón, vid, etc.).
Ese consumo nacional, aseguró también el surgimiento de una
poderosa rama fabril de la alimentación (molinos, frigoríficos,
tambos, fábricas de pan, fideos, etc.), base de nuestra industria
liviana. El eje de todo este crecimiento económico, está consti-
tuído por las "industrias madres" agropecuarias, que utilizan en UNTREF VIRTUAL | 12
sus labores la mitad de la mano de obra nacional, y arrojan la
mitad de la renta de un año. Se trata del núcleo más poderoso
sobre el cual se levanta la oligarquía capitalista ganadera y la
numerosa burguesía agraria.
No cabe entonces entre nosotros, hablar de una revolución agraria
semejante a los otros países coloniales y dependientes, como
China, Egipto, Irán o Bolivia.
El proceso histórico determina aquí los elementos propios de la
segunda etapa que no puede ser otra que la revolución indus-
trial en la rama de producción de medios de producción. Las
industrias de la alimentación, los transportes, las industrias
agropecuarias, crecieron dependientes de la industria pesada
extranjera. Hoy nuestro país, desarrollado en forma capitalista
en las industrias agropecuarias y fabriles livianas no cuenta con
una industria pesada propia, como resultado, precisamente, de
esa dependencia.
La segunda etapa es pues, inevitablemente, a diferencia de otros
países, la organización de la industria pesada, eje de la revolu-
ción nacional.
Capitulo Cuarto
Tesis Fundamentales
El presente ensayo constituye en su conjunto un armazón lógi-
co de tesis que partiendo de una fundamental (estamos vivien-
do una revolución) trata de caracterizar luego sus distintos
aspectos en consideración a una estrategia y una táctica ajus-
tada que oriente su proceso económico y político. Presentamos
un conjunto de ideas que luego, más tarde, deberán ser desa-
rrolladas al compás de los propios acontecimientos, ajustando o
ratificando cuanto se afirma sobre la tesis principal de que vivi-
mos una revolución. Para nosotros éllas son las siguientes:
1) Estamos viviendo una revolución, porque en el orden político
se ha producido un desplazamiento de clases y sectores de
clase que controlan el Estado, y conjuntamente se ha desplaza-
do en el orden económico la propiedad y dirección de los instru-
mentos más fundamentales para el intercambio y control de la
riqueza, que pasaron de manos de la burguesía extranjera al
Estado Argentino.
Eduardo B. Astesano
2) La Revolución Justicialista debe ser considerada como aliada
del frente socialista revolucionario mundial y no del frente con-
trarrevolucionario capitalista.
3) La Revolución Justicialista tiende hacia una república de nue-
va democracia, "tercera forma" que aparece en todos los países
coloniales en revolución, entre la dictadura burguesa de los
grandes países imperialistas y la dictadura proletaria de los paí-
ses que marchan hacia el socialismo, y en la que el gobierno
deberá constituirse por la alianza de todas las clases que lucha
por la liberación nacional.
4) El Movimiento Justicialista, es una revolución nacional, por su
oposición a la penetración económica y política del imperialis-
mo, democrática, por la participación popular, y burguesa, por
mantener todavía el régimen de propiedad privada y la libre em-
presa en parte del orden interno.
5) El Justicialismo es una doctrina de toda la Nación, que los
marxista aceptan conto nn programa mínimo en la actual etapa
de la liberación. sin renunciar a su programa máximo, o la etapa
futura del socialismo.
6) El primer impulso de la Revolución estuvo representado por
la fuerza extraeconómica del Ejército Argentino, dando origen a
que la independencia militar constituya el corazón de nuestra
independencia económica.
7) Las fuerzas motoras que empujan la Revolución, democráti-
ca antimperialista son: el Ejército Argentino y la Clase Obrera,
que constituyen al mismo tiempo los dos poderes definitivos de
la sociedad.
8) La Revolución dió nacimiento a un nuevo Estado, indepen-
diente de la burguesía extranjera, y a un nuevo sistema de dic-
tadura democrática antimperialista. UNTREF VIRTUAL | 13
9) La Revolución Nacional se desenvuelve en dos etapas: la
recuperación nacional y la revolución en la industria pesada,
que constituye ahora su eje principal.
Eduardo B. Astesano
10) En la actual economía argentina ha surgido un "fenómeno
nuevo", la "Economía de Estado", que constituye su forma pre-
dominante.

11) La "Economía de Estado", expresa una tendencia a la

autodefensa económica, configurando una forma estatal de li-
beración.

12) La "Economía de Estado" entra en la esfera jurídico-política

por el camino de las nacionalizaciones antimperialistas.

13) Existe una supeditación evidente de la economía privada a

la "Economía de Estado" que disponde una masa mayor de
riquezas y que utiliza la fuerza política del Estado en sus rela-
ciones con las formas privadas de producción y de cambio.

14) El país está entrando en un déficit de mecanización y moto-

rización.

15) Nuestra actual industria pesada, con baja composición orgá-

nica del capital, es fundamentalmente manufacturera, manual, y
no mecanizada.

16) El proteccionismo "fábrica" de industriales y artesanos, ha

engendrado un crecimiento conjunto del capitalismo industrial y
la pequeña economía mercantil.

17) La enorme acumulación estatal permite superar el camino

lento habituar capitalista de construir la industria pesada.

18) Nuestra Revolución tiene pues como eje la industria pesada.

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