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roja y el
• La querella de las investiduras, asi como el conflicto entre Federico Barbar
Papa Alejandro 111, reviven .la controversia. Sin embargo, Alejandro
III comprende
deponer al
los cambios en los tiempos y no busca mantener posturas extremas ni
Salisbury. un
• emperador. El mayor pensador político de este periodo es Juan de
~ clérigo inglés que se considera el mejor pensador polític
o medieval antes de la . •
. _ ·difusión del aristotelismo. . .
• La obra más destacada de Juan de Salisbury, "Policraticus". refleja su conoc
del mundo clásico y se convierte en una fuente importante para compr
.., ambiente político, social, filosófico y ·teológico de la época . El autor
imiento
ender el
enfatiza la
• •
o de
¡ responsabilidad moral del gobernante y abogado por desarrollar un sentid
la religión y la
· t responsabili~ad en el rey y sus consejeros. Para ello, se apoya en
¡ ! instrucción prop~rcionada por la Iglesia. _
humano,
· Juan de Salisbury descri be la sociedad civil comparándola con un cuerpo
i . donde cada parte cumpl e un papel
esp~cífico y la religión actúa como el alma que
subordina'do a la
: ; gufa y gobierna. El gobernante, como cabeza de la sociedad, está
, Iglesia y recibe parte de su poder, pero no defiende un gobier no directo
' .i
i , sobre los asunto s tempo rales.

-· debe estar en conformidad con las ensen anzas de la Iglesia.

de la Iglesia
Sin embargo, enfatiza que el ejercicio del poder civil

cer
•
• La·base de toda sociedad human a es la justicia, y el buen gobier no debe obede
y no puede
. y prom_o ver la equidad y .la ju~ticia. El príncip e está somet ido a las leyes
! actuar contra ellas a meno s que antep onga su propio
deseo a la ley de Dios. El buen
vo, indus o la
' gobernante tiene la autorid~d ·para castig ar y ejerce r el poder coacti
conde nado y
pena de muerte, mientr as que él tirano, que abusa de su poder, es
1
puede ser comba tido por la·sociedad defen sa en propia.

r ; - ~unqu e el tiranicidio puede ser legitim o y hasta un deber , Juan

de Salisb ury no ve

i
i una soluci ón violen ta dentro de la socied ad,

recae en la divina providencia.

: . r -· • r .
ya que el ciudad ano no tiene autori dad
' ... públic a para tomar lá justici a por su cuenta. La respo nsabil idad de
castigar al tirano
•
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