MÓDULO 2 Instituto

Sana Nuestra Tierra // Instituto de Vencedores // Módulo II // Lecturas
MÓDULO II
LECTURAS
Argentina 2013
(54) 0298-154505712 / 0298-4452089
mariaelena_iriarte@hotmail.com
snt.rionegroargentina@gmail.com
Copyrigth © 2010 por Sara Nossa Terra
Todos los derechos reservados. Derechos internacionales Registrados.
Publicado originalmente por Sara Brasil Ediciones y Producciones.
A menos que se indique otra cosa, las citas bíblicas fueron tomadas de
la Biblia Nueva Versión Internacional © 1999 por la Sociedad Bíblica
Internacional. Usadas con permiso.
Clasificación: Capacitación
Traducido por: Obispa Daniely Nogueira Da Silva
Corregido por: Pastora María Elena Iriarte
Impreso en, Argentina.
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Nuestra declaración de fe
• Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada e infalible
(2 Timoteo 3:16, 2 Pedro 1:21).
• Que Dios se revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo

11:27, 2 Corintios 13:13).
• La divinidad de Jesús, en su nacimiento virginal, en su muerte

expiatoria, en su resurrección corporal, en su ascenso a la diestra del
Padre (1 Tesalonicenses. 4:14).
• Que el hombre fue creado bueno y justo, pero perdió esa naturaleza
por caer voluntariamente en pecado. (Génesis 1:26-31).
• Que la única esperanza para salvación del hombre es por medio de la

Sangre Redentora de Cristo Jesús. (Efesios 1:7; Hebreos 9:27).
• Que todo el que se arrepiente de sus pecados y cree en Jesús, en su

corazón como su salvador y señor, será salvo por gracia por medio de la
fe. (Efesios 2:6-7).
• Que la santificación y la vida victoriosa, son requisitos de una Iglesia,

Esposa de Cristo. (Efesios 5:25-27).
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HISTORIA DE SANA NUESTRA

TIERRA
En febrero de 1992, nacía en la ciudad de Brasilia, DF, la comunidad
Evangélica Sana Nuestra Tierra, movida por una palabra profética de
Dios y por la visión de sanar el país, la sociedad, la cultura y las familias.
Sus fundadores, los Obispos Robson y María Lucia Rodovalho, creen
que la tierra está herida por las desigualdades sociales, por la miseria,
hambre, corrupción, brujería y por todas las formas de exploración del
mal.
El Ministerio posee, hoy, cerca de 650 iglesias desparramadas por todo

el país y el exterior, que se encuentran sobre la coordinación de la
Federación Nacional Comunidad Evangélica Sana Nuestra Tierra. Es
dirigida por un Consejo Director, que son responsables por todas las
regiones del Brasil y Exterior.
Por intermedio de la fundación Sana Nuestra Tierra y Asociación

Ministerio Comunidad Evangélica (AME), la Iglesia desarrolla trabajos de
carácter socio cultural y promueve asistencia a las familias necesitadas
de todo Brasil.
Actualmente, el Ministerio Sana Nuestra Tierra cuenta con la Red

Génesis de TV (www.redegenesis.com) y Radio Sara Brasil FM
(www.sarabrasilfm.com.br) con programación diaria, enfocado a la
familia, y con cobertura en diversas ciudades brasileras, tanto en TV por
asignatura, como UHF.
La Editorial Sara Brasil, El diario Sana Nuestra Tierra, la revista Visión

del Futuro y el Portal Electrónico www.saranossaterra.com.br también
son instrumentos de los medios de comunicación de este ministerio.
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Conozca a nuestros obispos

presidentes
PERFIL DEL OBISPO ROBSON LEMOS RODOVALHO
Robson Rodovalho es físico, con especialización en Resonancia

Magnética Nuclear, y durante 15 años se dedicó a la enseñanza. Es
licenciado en Teología y también posee especialización en Nutrición,
Naturalogía y Ciencia y Salud Natural, por la facultad The Clayton
School Of Natural Healing (The American Holistic College of Nutrición) y
por el Instituto Vida Natural.
Fundó y es presidente de la Comunidad Sana Nuestra Tierra, en la cual
es obispo.
Esta iglesia se ha proyectado por el Brasil y el exterior. También preside
el foro evangélico nacional de acción social y política (FENASP) y varias
organizaciones sociales y eclesiásticas, con el ministerio Sana Nuestra
Tierra, TV Génesis, y radio Sara Brasil FM. Electo diputado federal para
la legislatura 2007-2010.
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Recibió varios títulos, entre ellos:

• Miembro de la Academia Internacional de la Cultura, en 1997.
• Honra al Mérito – medalla conmemorativa de los 500 años del
Descubrimiento de Brasil, por el Instituto Internacional de las Ciencias y
de la Cultura, en 1998.
• Pionero en Brasilia, 1998.
• Ciudadano honorario en Brasilia, 1998.
• Doctor Honorario Causa en Filosofía, en 2000.
• Orden del Mérito Cultural Carlos Gomes, por la Sociedad Brasilera de
Artes, Cultura y Enseño.
• Personalidad Brasilera de los 500 años, en 2001.
• Personalidad Evangélica, en 2001.
• Ciudadano del Mundo por la Paz, en 2001.
• Ciudadano Honorario de Belo Horizonte, MG, en 2002.
• Recibió la orden del Mérito Brasilia el título de Comendador, en 2002.
• Medalla Tiradentes, en 2002.
PERFIL DEL OBISPO ROBSON LEMOS RODOVALHO
• Ciudadano Honorario de Itajubá, MG, en 2003.

• Moción de Felicitaciones, en Dourados, MS, en 2003.
• Moción de Aplausos, en Piracicaba, SP, en 2003.
Actualmente, Robson Rodovalho reside en la capital del país, Brasilia.
Es casado con María Lucía de Brito Rodovalho, padre de Priscila, Ana

Lía y Samuel. Juntos, ellos comparten el ministerio y la visión que los ha
hecho caminar y proseguir para la excelencia de Cristo.
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PERFIL DEL OBISPA LÚCIA RODOVALHO
Obispa Lúcia Rodovalho inició su ministerio en Goiania, GO, con su

esposo, donde ayudó a presidir a la Comunidad Evangélica por 18 años.
Actualmente es presidente del Ministerio Comunidad Evangélica Sana
Nuestra Tierra de Brasilia. Presentó el programa “Espacio de la familia”
vinculado por la red Génesis de TV. Esta graduada en Psicología por la
Universidad Católica de Brasilia y en Teología. Además, es doctora en
Filosofía con Especialización en terapia familiar.
Su ministerio ha sido marcado expresivamente en las áreas de fe,
Aconsejamiento (con énfasis en la formación y reconciliación del núcleo
familiar) y formación de liderazgos.
Como conferencista y profesora ha realizado varios seminarios y
congresos, dentro de los cuales se destaca:
• Como proteger sus hijos del abuso sexual;
• Sexualidad en la Familia;
• La mujer y su potencial.
Por un llamado de Dios y por un desafío de sanar generaciones, ella,
juntamente con su esposo, fueran enviados para la capital del País,
donde desenvuelven un trabajo primordial en diversas áreas.
Actualmente es la Presidente del Ministerio Sana Nuestra Tierra, en
Brasilia, coordinando eclesiásticamente el Ministerio Sana Joven.
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INDICE
CAPÍTULO 1:
Proyecto de Dios Vs. La decisión del hombre………………………………………10
CAPÍTULO 2:
Carácter deformado: Mente distorsionada………………………….……….…….15
CAPÍTULO 3:
Carácter deformado: Emociones descontroladas……………………………..…24
CAPÍTULO 4:
Carácter deformado: Vana manera de vivir…………………………………………30
CAPÍTULO 5:
Carácter en construcción: Valores organizados…………………………………..38
CAPÍTULO 6:
El perfil del carácter cristiano………………………………………………….……….…46
CAPÍTULO 7:
Ser Humano:
Conceptos y la importancia de la sanidad humana……………………….....53
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CAPÍTULO 8:
Jesús El Gran Consejero…………………………………………...............................59
CAPÍTULO 9:
Instrumentos para el proceso de la sanidad del alma………….............…..69
CAPÍTULO 10:
Como mejorar sus relaciones…………………………………………………..………….75
CAPÍTULO 11:
El verdadero amor……………………………………………………………………………….85
CAPÍTULO 12:
Practicando el perdón………………………………………………………………..…..…..97
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ienvenido al Instituto de Vencedores!

Esta serie de estudios bíblicos tiene como objetivo fortalecer
su relación con Cristo.
En este modulo presentamos ejercicios con los temas y

fundamentos de la fe cristiana.
Caminar con Cristo es la mejor decisión que usted puede

tomar, pero como todo camino nuevo es desconocido, esta
jornada también tiene desafíos para enfrentar.
Entre de cabeza en la Palabra y presencia de Dios y llega al

final de esta jornada.
Cuenta con nosotros, con nuestro equipo de pastores

y lideres y con nuestras oraciones.
Obispo Robson y Lucia Rodovalho
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Capítulo 1
PROYECTO DE DIOS
VS
LA DECISIÓN DEL HOMBRE
Proyecto de Dios
Dios creó al hombre a “su imagen y semejanza” (Gn1:26). Esta
es la verdad que excede, en mucho, el entendimiento de los hombres.
En esta fase está el proyecto de Dios para el hombre. Él no creó
cualquier cosa ni cualquier ser, mas creó al hombre, que traía en si la
imagen de Dios y fue hecho a su semejanza.
La palabra IMAGEN (tselem) habla de la semejanza en la
apariencia y la palabra SEMEJANZA (damah) habla del interior.
IMAGEN (tselem): apariencia exterior
SEMEJANZA (damah): apariencia interior
El propósito era que fuéramos parecidos a Dios, que cargáramos
la esencia de Dios. Fuimos creados, Dios saco de sí mismo para nuestra
creación. Fue usado el polvo de la tierra para dar la forma al hombre,
pero el aliento de Dios es lo que lo hizo vivir, o sea, lo que hizo al
hombre ser hombre salió del Dios todo poderoso.
Cuando la Biblia dice que fuimos hechos a imagen, significa que
fuimos hechos para que la gloria de Dios fuese vista en nosotros. No que
necesariamente fuéramos la apariencia externa de Dios; pero seriamos
como Él, es una persona creativa, inteligente, capaz, etc. Y cuando dice
que fuimos hechos conforme a la semejanza significa que seriamos
iguales a Dios por dentro, o sea, reflexionaríamos el carácter de Dios,
tendríamos emociones, sentimientos, voluntad, como Él.
Todo proyecto de Dios, todavía hoy para nosotros, es que
seamos como Él es: “Sed santos porque Yo soy santo” (Lv.11:44); “hasta
que lleguemos a la estatura del varón perfecto” (Ef.4:13);“También los
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predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su hijo”

(Ro.8:29). Dios quiere que seamos como Él es todavía en este mundo (I
Ju 4:7).
Decisión del hombre

Hubo en el hombre todo potencial para ser exactamente aquello
que Dios establecería en su propósito. Dios lo coloco en el Jardín del
Edén. Allá también estaba el árbol de la vida, así como el árbol del
conocimiento del bien y del mal. Dios no quería que el hombre deseara
el árbol de la vida y comiera de su fruto. Pero el hombre fue seducido,
se dejó engañar por la serpiente (el diablo) y prefirió comer del árbol
prohibido. Eso causó una serie de alteraciones: cayó de su estado
original de comunión con Dios, y así el proyecto de la imagen y
semejanza de Dios fue humillada. Al pecar, el hombre perdió la
semejanza con Dios y se tornó semejante a si mismo deformando
también su carácter original. El hombre engendrado a partir de Adán, el
representante de la raza humana caída, fue engendrada conforme a la
semejanza de Adán y según a la imagen (Gn.5:3). Como determina la
“ley de la semilla” que afirma que la generación ocurre según su
especie, el hombre caído generó una raza humana también caída, con
un carácter deformado, mente distorsionada y emociones confusas.
Algunas de las principales deformidades del carácter del hombre son:
Rebeldía
Falta de sumisión, desobediencia. La persona rebelde es aquella que no
se somete a una autoridad u orden. El hombre perdió la capacidad de
obedecer voluntariamente. Por sí solo, el hombre siempre tiende al
pecado y a la oposición a Dios. Cuando el hombre peca, él se rebela, o
sea, asume una posición de oposición a Dios y a sus principios.
Ejemplos:
 Adán y Eva fueron rebeldes a la autoridad de Dios. Ignoraron su
orden de no comer del fruto del árbol del conocimiento.
 Jonás fue rebelde, pues no fue adonde Dios lo había enviado.
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 David fue desobediente, pues sabía que su actitud en relación a

la mujer de Urias desagradaba a Dios por ir en contra de la voluntad de
Dios.
Idolatría
El hombre pasó a crear imágenes y a reverenciarlas. Pasó a adorar a la
criatura (a el mismo, sus semejantes, objetos hecho por él mismo) en el
lugar del creador. Una vez que Dios ya no estaba en su plan de vida, era
necesario crear otros dioses de acuerdo con su propia voluntad. Lo
curioso es que el hombre, insatisfecho de servir a quien era mayor que
él, pasó a postrarse delante de cosas inferiores: madera, yeso, animales
y etc., quizás con la ilusión de que a estos, elevándolos a la categoría de
dioses, pudiese dominar.
 El ternero de oro, hecho por el pueblo de Israel, en el desierto, y
constituido como dios que lo había libertado del Egipto.
 Mucho de los discípulos de Jesús, hasta Judas, fueron
transformados en objetos de idolatría. Infelizmente el creador
es sustituido, por la criatura, en el corazón del hombre.
Libertinaje
Es el individuo libertino. Sin frenos, sin límites, capaz de
hacer cualquier absurdo o cometer cualquier atrocidad, en
nombre de libertad, quebrando principios, normas y padrones de
comportamiento. Sin la ley y los principios de Dios el hombre creó
para si su propio código de ética. El resultado fue dañoso, como si
utilizásemos un producto fuera de las especificaciones del
fabricante, El hombre pasó a vivir sin frenos, dando salida a todo
tipo de incoherencia, maldad y depurador.
 Las ciudades de Sodoma y Gomorra son símbolos de una
generación desproveída de cualquier moral. La ley era la
inmoralidad y el libertinaje.
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Maldad:
El hombre se lanzó al mal. La cabeza del hombre maquina
el mal. Todo su pensamiento se corrompió, toda intención que
brotaba de su corazón era mala, y esto erosiono toda la raza
humana. Las inclinaciones del hombre son solamente para la
práctica de cosas erradas y completamente desvinculadas del
propósito de Dios. El hombre se tornó inútil para el bien y todas
sus obras apenas expresaban el estado de confusión que había en
su interior.
 La historia del abuso sufrido por Dina, y de la respuesta
violenta de sus hermanos, matando a todos los hombres de la
ciudad, es una evidencia de la maldad humana y de la “ley” que se
estableció de pagar mal por mal.
 Los hermanos de José lo quisieron matar por envidia, más
acabaran vendiéndolo como esclavo.
Egoísmo
En el estado en que el hombre se encuentra él tiene un
amor casi explosivo hacia sí mismo, siendo altamente egocéntrico
(hace del propio “yo” su mayor centro de interés), sin
preocuparse por su prójimo, por el contrario, viéndolo como
enemigo, competente y alguien que interrumpe sus intereses
personales.
 Adán estableció un orden de Dios y trajo enormes
perjuicios para el pueblo, pero hasta haber sido descubierto no
quedó tranquilo.
 El sacerdote y el Levita, de la parábola contada por Jesús,
que vieron un hombre necesitando de ayuda, más pasaron sin
hacer nada por él, más preocupados con sus quehaceres.
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Violencia
El hombre cerrado dentro de sí mismo pasó a desconsiderar al
prójimo. El otro pasó a ser visto como concurrente, un enemigo
que necesita ser exterminado a cualquier costo. Mi éxito pasa a
ser atraído al fracaso del otro y para eso fue “permitido todo tipo
de violencia física, moral y emocional. Cuanto más arrinconado
por las culpas y más frágil por las crisis, el hombre reaccionará
cada vez más violentamente.
 Caín, que de forma cobarde, mató a su hermano, sin que
este tuviera ninguna culpa, solo porque Dios no acepto su
ofrenda (Génesis 4:8).
 Lamec era un hombre que actuaba violentamente por
motivos banales. Su actitud era llena de liviandad (Génesis 4:23).
Conclusión
Mismo el hombre desviándose del propósito de Dios no
significa que el plan de Dios, de tener el hombre a su imagen
y conforme a su semejanza, haya sido vencido o mismo
abortado. Él ya tenía un plan establecido, Jesucristo, su hijo,
era el cordero que fue preparado desde la fundación del
mundo. Él sería más allá de Señor y Salvador, el hombre
modelo, perfecto, igual a Dios, o sea, a su imagen y
conforme su semejanza. Jesucristo puede llevar al hombre
de vuelta al proyecto de Dios arreglando las distorsiones
ocurridas en su carácter que deformaran su mente y sus
emociones. Estudiaremos, en los próximos capítulos, las
principales alteraciones que deformaran nuestro carácter
como consecuencia de la caída.
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Capitulo 2
Carácter deformado
Mente Distorsionada
Introducción
Aquello que pensamos refleja lo que somos, así como, aquello
que pensamos refleja nuestro carácter. Lo que pensamos es debido a
nuestra percepción que a su vez, determina como vemos las cosas y
también nuestro comportamiento. La percepción es el modo cómo
observamos al mundo y esto es una actividad de la mente. La mente fue
distorsionada por el pecado, pues nuestro entendimiento fue alterado
(Gn.3:5-8). El resultado fue un mapa nuevo de pensamiento, o sea,
nuevos paradigmas fueron establecidos. De forma más general nuestra
percepción, compresión e interpretación de las cosas y hechos fueron
alteradas. Tales paradigmas o conceptos establecidos pasaron a ser la
fuente de nuestras actitudes y comportamiento afectando
profundamente nuestro carácter. Paradigmas personales son
inseparables del carácter. Estudiaremos en esta lección algunas de las
principales alteraciones de nuestra mente, que forman actitudes de un
carácter deformado.
Mentira
Es una afirmación contraria a la verdad. Se cuenta algo falso
como si fuese verdadero. La mentira es algo tan común, que hasta
tenemos un día dedicado a ella en nuestro calendario. Es un pecado que
a tomado a toda la raza humana. David, en el Salmo 116:11 expresa un
estado de aflicción muy intenso, cuando dice: “Todos los hombres son
mentirosos”. También podemos constatar en varios versículos bíblicos
que el hombre tiene una fuerte inclinación para la mentira, para
formular pensamientos y después colocarlos en práctica a pesar que
entre en oposición con la verdad. Pero la mentira tiene serias
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implicaciones. La Biblia nos revela en Juan 14:6 que Jesús es la verdad.

Entones, la mentira es una oposición franca y directa a Él. ¿De dónde
viene la mentira? En Juan 8:44 leemos que “satanás desde el principio
no se afirmo en la verdad, pues no hay verdad en él, y cuando el
profiere mentira, habla de lo que le es propio, pues es mentiroso y
padre de la mentira”. Mentir es optar por la forma maligna de resolver
problemas. Ahora llegamos al punto de confrontación: Verdad vs.
Mentira. Como la propia palabra nos revela, Jesús es la verdad y satanás
la mentira. Como somos de Jesús y sabemos que la palabra en Ro 12:2
nos dice que no debemos estar en conformidad con este mundo,
nosotros en hipótesis alguna, podemos tener tal actitud de andar en la
mentira, pero si buscamos andar siempre en la verdad. Si deseamos vivir
en plenitud, y dejar que la gloria de Dios resplandezca en nosotros,
debemos tener un sentimiento de abominación en relación a la mentira
y tener la verdad como práctica diaria de nuestras vidas. La verdad trae
liberación, la mentira trae prisión.
Concebir y generar el mal

En Stg 1:15 leemos sobre la concepción y nacimiento del mal de la
mente humana. Alimentar el fuerte deseo con pensamientos y actitudes
y dar expresión al mal que nos rodea. En Pv 6:14 y 18 leemos en la
versión de la Biblia Viva, lo siguiente: “el hombre pasa todo el tiempo
maquinando nuevas maneras de hacer maldad…el posee una mente que
solo piensa en hacer maldad, mentira planeada para perjudicar a
alguien”. En Ro 1:28 dice que ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios,
Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no
convienen; A pesar de todo, todavía nos sorprendemos con actitudes de
extrema maldad que el hombre es capaz de cometer. El hombre natural
tiene una creatividad perversa y realiza cosas absurdas. Como podes
observar tenemos bastante respaldo bíblico para saber cuál es el curso
natural sin Dios. Y nosotros, como nueva criatura en Cristo, que
buscamos tener nuestra mente renovada, no podemos aceptar y
conformarnos con esas actitudes que todavía hacen parte de los
hombres que no conocen a Dios. Nosotros, como ya tuvimos
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oportunidad de hacer una aceptación personal de Jesús como salvador y

Señor, deseamos conocerlo y buscamos tener elementos de su carácter
en nosotros, en algunos momentos podemos estar en conformidad con
tales prácticas, por el contrario, la Biblia nos estimula a tener actitudes
contrarias a esas. En Filipenses 4:8 él nos estimula a tener pensamientos
puros en nuestras mentes.
Malicia
Es ser propensos a encontrar el mal en todo, es el individuo que
tiene intención malvada. En el Sl 10:7 David afirma que debajo de la
lengua del hombre hay malicia y maldad, y en Ro 1:29 la Biblia registra
que los hombres están llenos de malicia y el propio Jesús habla de los
fariseos, Lc 11:39, pues el interior de ellos estaba lleno de intenciones
malvadas. Con tales informaciones, llegamos a la conclusión que la
tendencia natural del hombre, sin conocer a Dios es poseer una mente
malvada, maliciosa, llena de pensamientos pecaminosos, en sus gestos y
en la forma de relacionarse con los otros. Para estas personas nada es
inocente o puro, toda es ocasión para un comentario malvado: “para los
corrompidos e incrédulos nada le es puro” Tito 1:15. Por eso la palabra
de Dios viene con la propuesta de que nosotros nos opongamos a tales
cosas, pues en Tito 3:3-5 vemos que “vivíamos en malicia, pero cuando
se manifestó la bondad de Dios nuestro salvador, y su amor para con los
hombres, según su misericordia, él nos salvó mediante el lavado de
regeneración y de renovación por el Espíritu Santo”. En 1 Pedro 2:1-3 la
palabra también nos estimula a “desead como niños recién nacidos, la
leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación
si es que habéis gustado la benignidad del Señor”. Pablo en 1 Cor 14:20
dice “Hermanos no seáis niños en el modo de pensar, si no sed niños en
la malicia pero maduros en el modo de pensar”. Por tanto somos
conducidos a la siguiente conclusión: a través de su palabra, Dios quiere
que dejemos atrás todo mal pensamiento y busquemos llenar nuestra
mente con elementos pertenecientes al reino. “Poned la mira en la
cosas de arriba, no en las de la tierra, porque habéis muerto, y vuestra
vida está escondida con Dios”.
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Juzgar
El problema de juzgar consiste en que el hombre asume una
posición que no le corresponde. Todos estamos en la misma condición,
solo Dios es juez por encima de todos nosotros (Stg 4:11-12).
¿Quiénes somos nosotros para juzgar? Jesús no nos prohibió el juzgar
erradamente. Prohibió emitir cualquier juzgamiento (Mt 7:1). Solo Dios
conoce los verdaderos motivos y sentimientos del corazón del hombre
para emitir un juicio verdadero (Ro 2:16). Cuando yo juzgo a alguien,
estoy sacando conclusiones, suponiendo, pensando algo con respecto a
esa persona o alguna actitud de ella. Frecuentemente: Juzgamos y
somos juzgados, sacamos conclusiones precipitadas, juzgamos sin
conocernos, sin saber los motivos que llevaron a la persona a reaccionar
de tal manera, y otros elementos que están relacionados al acto de
juzgar. Por tanto, la mente del hombre posee una fuerte tendencia para
tales actitudes. Como deseamos ser personas que buscan tener la
mente de Cristo y reaccionar como él nos orienta a hacerlo, debemos
rogarle al Espíritu Santo que en nuestras mentes no haya más espacio
para juzgar, actitudes que no conducen al Reino de Dios, pues la palabra
estimula a reaccionar de forma diferente. En Ro 14:13 leemos: “No
debemos juzgar según la apariencia “y en Mt 7:1-5 vemos que el juzgar
solo le pertenece a Dios. Queremos que examines cada parte para llegar
a la conclusión propia de que es verdad lo que estamos afirmando. Por
tanto, tienes que elegir sabiamente y no precipitadamente, sacando
conclusiones acerca de una persona y sus actitudes, pues solo Dios tiene
permitido hacerlo. Es Él quien conoce a cada uno de nosotros y las
motivaciones que existen en nuestros corazones. Ya tiene bastantes
fundamentos bíblicos para proceder. Deseamos que haga la elección
correcta, que glorifique el nombre del Señor.
Pesimismo
Muchas personas decaen delante de sus dificultades en la vida.
De hecho, la vida está llena de conflictos. El propio Jesús dice: “en el
mundo tendrás aflicciones”. El pesimista es aquel que, sin fuerza para
enfrentar los problemas, “entrega los puntos”, pues no consigue ver una
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salida, una solución y se ve destinado a una sucesión de fracasos, por

eso espera siempre lo peor, desconfía de las personas y acusa a Dios por
su mala suerte. El pesimismo se manifiesta de muchas maneras:
cansancio de la vida, quejas por todo, lastima de sí mismo, sentimiento
de derrota, fatalismo, etc. La continuación de este sentimiento es la
depresión y las varias enfermedades emocionales y físicas. Este estado
puede ser causado por factores objetivos (cansancio físico, agotamiento
mental y emocional) o subjetivos (baja auto-estima y fatalismo). El
mundo presenta una alternativa para vencer el pesimismo: el
pensamiento positivo, una idea de que el hombre puede cambiar su
vida por la fuerza de su mente, pero este es un punto de apoyo muy
frágil, que no trae respuestas de esperanza. Innumerables referencias
bíblicas nos revelan que el pesimismo no debe ser un sentimiento
presente en nuestras mentes. Destacaremos dos cosas bien fuertes, que
con certeza despertaran en nosotros el deseo de alejarnos de todo
pensamiento pesimista y buscar aquello que Dios tiene para nosotros.
La Biblia nos habla en Juan 16:33 “Yo vencí al mundo” con todas sus
aflicciones y angustias. Y en Ro 8:37 leemos que “en todas las cosas
somos más que vencedores”. Pero como nos apropiamos de esto, si la
vida tiene tantas dificultades? La respuesta está en 1 Juan 5:4 “la
victoria que vence al mundo es nuestra fe “Hb 11:1 dice que “la fe es la
certeza de las cosas que se espera, y la prueba de las cosas que no se
ven” y en Ro 8:24-25 la palabra de Dios dice: “la esperanza que se ve no
es esperanza. ¿Quién espera por algo que ya tiene? Pero si esperamos lo
que no vemos con perseverancia lo aguardamos”. Y una
vez más llegamos a otra confrontación: FE y PESIMISMO son cosas que
no consiguen andar juntas de forma alguna. Si yo deseo ser alguien, que
tiene un carácter agradable a Dios, yo tengo que tener fe en mi corazón,
tener firme la certeza y convicción de que llegaran hasta mí, cosas que
todavía no poseo y ni tampoco veo. ¡Yo las alcanzare! Recuerde: “sin fe
es imposible agradar a Dios” Hb 11:6. Esto sin hablar que la Biblia me da
la garantía de que seré más que vencedor. Por lo tanto si deseamos
tener nuestros sentimientos y emociones reorganizados, debemos tener
la actitud en nuestros corazones y en todos nuestros pensamientos y
apropiarnos de la palabra de Dios, solidificando en nuestros corazones,
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para que expresemos en nuestros actos, fe y no actitudes derrotistas y

pesimistas.
Injusticia
Justicia es la virtud de dar a cada uno lo que le pertenece; y el
reto de proceder en las relaciones unos con otros. La injusticia es lo
opuesto a este proceder. Se refiere a la condición de la sociedad
humana en Ro 1:29 el apóstol Pablo describe así a los hombres: “llenos
de injusticia”, y a continuación, enumera varios pecados e injusticias
específicas que los hombres cometen. Vivimos en una sociedad repleta
de injusticia. En todos los niveles, en todas las relaciones se cometen
injusticias. Dios declara “que no hay justo”. Todos tenemos pecados.
Reaccionamos injustamente contra Dios, no amándolo y no
obedeciendo de todo corazón; y contra el prójimo tratándolo mal,
criticándolo engañándolo, etc. Pero nuestro Dios es tan justo. El se
opone a toda forma injusta. La justicia de Dios es uno de sus atributos
morales. El es el único justo en el sentido absoluto, pero en Cristo el nos
justificó a través de perdón y por la liberación de una vida de pecados
Ro 3:23-26 y 6:17-18. Mediante la renovación de nuestro
entendimiento, debemos despojarnos continuamente del viejo hombre
y vestirnos del nuevo; creado según Dios, en la justicia y santidad.
(Ef. 4:22-24).
Injusticias que debemos renunciar
-En la convivencia familiar:
*Desobedecer a los padres Ef. 6:10

*Tratar con dureza y tiranía a las esposas Ef. 5:25 y Cl 3:19
*Aplicar castigos exageraos a los hijos Ef. 6:4
*Faltar el respeto al marido y no sujetarse (Ef. 5:22-24 y 33)
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-En el trabajo
*Tener débitos y no pagar Ro 13:7-8 y Stg 5:1-3

*Pagar salarios injustos Dt 25:13-16; Lv 19:35-36; Pv 20:10
* Tener medidas y pesos injustos (Dt. 25:13-16; Lv. 19:35-36
y Pv. 20:10);
*Cobrar con usura (Sl. 15:1-5)
*Obtener ganancias deshonestas (Pv. 20:14)
*Recibir o dar soborno (Pv. 17:23; Is. 33:14-16);
*No cumplir sus obligaciones correctamente (Col. 3:22)
-En las relaciones personales:
*No respetar al prójimo (I Pedro 2:17 y Lv. 19:32);

*Difamar, injuriar, denigrar (Lv. 19:16-17)
*Practicar pecador morales, codiciar, adulterar, etc.
(Ex. 20:13-17)
*Hacer acepción de personas (Stg. 2:1-4; Pv. 24:23-25);
*Ignorar a los necesitados (Pv. 21:13)
-En el ejercicio de autoridad:
*Ser parcial (I Timoteo. 5:21);

*Juzgar según las apariencias (Ju. 7:24);
*Ser complacientes con el pecado o encubrirlo
(Mt. 18:15-18; Ef.5:11-12);
*No disciplinar cuando es preciso (I Cor. 5:11-13).
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Qué hacer cuando sufrimos injusticia

Nuestra responsabilidad es hacer justicia, no exigir que no hagan
justicia (Sl. 15:106:3). Debemos soportar con paciencia la injusticia y
perdonar a los que no ofenden (Mt. 5:39-44; 7:12; Ro. 12:19; I Co 6:4-
7; Stg 1:20; I Pe 2:19). Algunas parecen entender el evangelio al
contrario: en lugar de amar, exigen amor; en vez de darse, piden; no
sirven, pero quieren ser servidos; en lugar de hacer justicia, exigen que
les hagan justicia.
Conceptos distorsionados sobre Dios
Nuestro carácter es bastante influenciado por nuestro concepto.

Adán y Eva cuando cayeron no solo se vieron desnudos, también se
escondieron de Dios, pues un nuevo concepto sobre Él fue formado.
Principales conceptos equivocados sobre Dios
 Él es un Dios distante
Hay quien afirma que Dios creó al mundo, dio cuerda y se fue? Para
esas personas, Dios es inaccesible, no comparte nuestras necesidades y
alegrías, pero Dios es próximo y presente. Él está con nosotros todos los
días, nunca nos deja solos. Él esta tan próximo que nos dice: Él es tu
sombra a tu derecha” Sl 121:5
 Él es un Dios Correctivo
Desde el principio de la humanidad, el hombre trata a su Dios con
miedo, teniendo que ofrecer sacrificios para apaciguarlo y obtener sus
favores. En la parábola de los talentos hay una persona que, por miedo
a Dios, escondió sus talentos y tuvo una vida limitada y triste. En la
verdad Dios es justo, más grande en amor, misericordia y bondad.
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 Él es solo amor
Quien piensa así trata a Dios con liviandad, pues cree que
independientemente de lo que Dios venga hacer lo trata
amigablemente. De hecho, la esencia de Dios es el amor, pero Él no
llama para una relación basada en la santidad y redención. El no durara
en traer su juicio sobre los malos y desobedientes.
CONCLUSIÓN
Es necesario cambiar nuestro nivel de
pensamientos, o sea, entrar en un nuevo nivel de
pensamientos más profundos, con paradigmas
basados en nuevos principios de la palabra de
Dios. A este llamamos de cambio o transformación
de la mente (Ro. 12:2). Nuestra mente solo será
transformada a través de la palabra.
Transformando nuestra mente experimentaremos
la voluntad de Dios y así nuestro carácter será
también renovado. Hacer la voluntad de Dios
cambia nuestras actitudes y por lo tanto nuestro
carácter, y así manifestaremos la mente de Cristo.
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Capítulo 3
CARACTER DEFORMADO:
EMOCIONES
DESCONTROLADAS
Introducción
Las emociones, en nosotros, son evidencias de nuestra creación
a partir del Creador. Dios tienes emociones, por eso, también las
tenemos. En comunión con Dios teníamos emociones controladas, un
estado emocional estable y organizado. Alejados de Dios, con un
carácter deformado, nuestras emociones sufrieron alteraciones
pasando del estado emocional organizado, a un estado desorganizado o
descontrolado. A seguir, vamos a estudiar algunas de las principales
alteraciones presentes en un estado emocional deformado.
Ira
En Ec. 8:11 leemos sobre un hecho muy común en nuestros días:
la impunidad. Vivimos días de violencia, corrupción, lo que vemos es
una justicia lenta, que no condenan a los culpables, causando un
sentimiento de ira y revuelta en las personas. Por otro lado quién se
siente ofendido, no tiene más fe en acción de la ley y termina queriendo
hacer justicia con las propias manos. Ira es ese deseo de venganza, que
consume una vida y a cada día, va creciendo más y sofocándola. Debajo
de este sentimiento, muchas personas han cometido hechos
impensados que han sido fuente de gran dolor y amargura: griterío,
ofensas, insultos, homicidios etc. La ira causa mucho mal a quien siente
pues le roba la paz, alegría y tranquilidad. El hombre que compone la
sociedad de hoy está con su corazón inundado de cólera y de ira. Tales
24
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sentimientos los conducen a actitudes que no son los valores del reino,
y que los conducirán a prácticas desfavorables, que fatalmente llegarán
a perjudicarlo. La palabra de Dios nos revela en Stg. 1:19-20 que: “la ira
del hombre no obra la justicia de Dios”. Y si deseamos ver la justicia de
Dios prevaleciendo debemos desvincularnos de tal resentimiento, pues
en Sl. 94:1-2 leemos que la “venganza pertenece a Dios”, Él como recto
juez es quién dará a cada uno conforme sus obras. En Ef. 4:26-27 la
Palabra nos revela la siguiente cosa: “Airaos y no pequéis. No se ponga
el sol sobre la vuestra ira, y no deis lugar al diablo”. En otra versión
leemos: “cuando estén airados no pequen alimentando su propio
rencor. No dejen que el sol se ponga con ustedes todavía airados,
resuelvan rápido, porque cuando ustedes están airados ofrecen un
fuertísimo punto de apoyo al diablo”. Ahora llegamos en un punto de
confrontación: ¿deseamos ver la justicia de Dios prevaleciendo sobre
nuestra vida o todavía insistiremos en ser agresivos? ¿Queremos dar
lugar al diablo? Es lógico que como personas que desean poseer sus
sentimientos reorganizados, buscaremos andar a la luz de la palabra, en
el consejo del Señor y no teniendo prácticas que teníamos antes,
cuando todavía no teníamos el conocimiento de Dios y de su voluntad.
Devolver mal por mal

¿Qué debemos hacer si otros nos hacen mal? ¿Cómo reaccionar
si alguien nos ofende nos trata injustamente o nos hace algún daño? El
espíritu que nos lleva a devolver mal por mal, a vengarnos es uno de los
sentimientos más dominantes del corazón humano. Muchas veces, por
la alteración de los ánimos, el mal devuelto es más grande que el
recibido. Y así, el conflicto crece o crea un constante clima de rivalidad y
agresividad. Pagar mal por mal va acompañado de un sentimiento
personal de hacer justicia con las propias manos, cosa que el Señor nos
prohíbe (Ro. 12:19; Pv. 24:29). Cristo nos trae una propuesta diferente,
basado en los siguientes puntos:
Sufrir el daño y no reaccionar, amar los enemigos, bendecir a los
que nos maldicen, hacer bien a quién a nos aborrecen, orar por los que
nos ultrajan y persiguen (Mt. 5:38-43; Lc. 6:27-36).
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Perdonar de todo corazón a los hombres y a sus ofensas

(Mt. 6:14-15; Mr. 11:25-26).
Pablo nos enseña a que seamos benignos, misericordiosos unos
con los otros, perdonándoos unos a otros, como Dios también os
perdonó a vosotros en Cristo, soportándoos unos a otros.
(Ef. 4:32; Cl. 3:13).
Pablo nos amonesta a no pagar a nadie mal por mal, a no
vengarse, a procurar estar en paz con todos los hombres y a socorrer al
enemigo en caso que el necesite (Ro. 12:17-21).
Pedro también nos anima a seguir el ejemplo de Cristo: cuando
nos injusticiaren no respondemos con injurias: cuando padecemos
injustamente no amenazamos; seamos compasivos y misericordiosos
(I Pe. 2:21-23 y 3:8-13).
CELOS
El concepto de celos está íntimamente ligado a dolor y
sufrimiento. El diccionario define como: “Sentimiento doloroso causado
por la sospecha de infidelidad, angustia provocada por sentimientos
exacerbados de posesión”. El celoso sufre mucho, pues vive en un
constante estado de ansiedad y miedo de perder la persona o cosa
amada. El celo es una prisión tanto para quién siente como para quién
es el objeto del sentimiento. Gl. 5:20 nos revela este sentimiento como
obra de la carne y Job. 5:2 habla que el celo mata al necio. La
desconfianza destruye las relaciones humanas. Es grande el número de
crímenes pasionales causados por celos. El verdadero amor no puede
llevar a otra cosa sino a la vida.
Solamente con mirar a nuestro alrededor percibiremos sin
dificultad alguna, que el hombre es perturbado por este sentimiento
tan dominante y opresor. El hombre manifiesta esta de forma tan
vehemente que no tendremos dificultades ninguna de notar cuando él
tiene problemas con tales sentimientos. Entretanto, la Palabra de Dios
una vez más viene a confrontarnos con tales actitudes que todavía
existen en nosotros, que son vestigios del viejo hombre.
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NO debemos satisfacer la concupiscencia (gran deseo) de la carne y si

andar en el Espíritu, pues los que son de Cristo Jesús crucificaran la
carne con sus pasiones y concupiscencias (Gl. 5:16 y 24). En I Co. 13:4-5
“ el amor es sufrido, es benigno; no tiene envidia, el amor no es
jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo,
no se irrita, no guarda rencor”. Por lo tanto, llegamos a la siguiente
conclusión: si realmente queremos amar dentro de los padrones bíblicos
debemos eliminar todo sentimiento de celo que todavía se encuentra
en nosotros y buscar vivir el padrón de Dios, y si así lo hacemos
estaremos reorganizando nuestros sentimientos y nuestras emociones y
consecuentemente, como reflejo, nuestras actitudes cambiaran; no
tendremos recelo por el contrario tendremos confianza; no estaremos
satisfaciendo los deseos de la carne y si crucificándolos juntamente con
sus pasiones; por lo tanto no estaremos inconvenientemente y si con
decencia y orden; no buscando nuestros propios intereses y si viendo lo
que es mejor para aquellos que nos rodean y no sospechando de algo
malo y si teniendo una actitud de confianza.
RECHAZO
Este sentimiento puede ser manifestado en dos direcciones.
En relación a los otros: el hombre lleno de si, egoísta se ve a sí
mismo como el centro del universo y desprecia al prójimo por el color,
apariencia, clase social, o cualquier otro motivo banal que el atribuya
como un defecto. Considera al prójimo insignificante, despreciado, por
no poseer las calidades que el establece para ser aceptado.
En relación a sí mismo: muchas personas no se aceptan. Tiene
problemas con su auto imagen, conjunto de ideas o pensamientos que
una persona tiene de sí mismo, se creen inadecuadas, diferentes, tienen
baja auto estima, atribuyen para sí las mismas fallas en contra de si, su
experiencia y su condición es un motivo de vergüenza y humillación.
Esto las hace tímidas, cerradas e introvertidas. Viven una vida de
soledad y tristeza deseando ser otra persona y tener una suerte
diferente.
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Personas que viven de esta forma infelizmente todavía no

conocen el carácter de Dios y su esencia, los valores y principios que
son revelados a través de la palabra de Dios.
Al tener acceso al conocimiento de la palabra nos damos cuenta
que todo, y todos, tiene su valor.
Un valor inestimable, incomparable, inigualable y que no se compra con
plata. Pues, fue Dios quien nos hizo y fuimos creados a su imagen y
semejanza. Más allá de lo que la Biblia revela
en Isaías 64:8 “todos somos obras de las manos del Señor, entonces,
consecuentemente si rechazamos a nuestros semejantes y a nosotros
mismos, en virtud de valores errados, estaremos pecando contra Dios
pues hecho por Él a su imagen y semejanza. Por tanto, cabe a nosotros
reestructurar nuestros sentimientos en lugar del rechazo debe haber
aceptación tanto de sí mismo, en cuanto aquellos que están a nuestro
alrededor, sin ningún tipo de preconcepto para no pecar contra Dios.
MIEDO
Este es tal vez el sentimiento más primitivo y común en el ser humano.
Este sentimiento se tornó conocido en el hombre en un
momento muy difícil: Después de haber pecado el hombre oyó la voz de
Dios que como todos los días venía encontrarse con Él.
Aquella voz que antes le traía profunda alegría esta vez provocó
miedo. El miedo nace por varios motivos: culpa, soledad, inseguridad,
traumas, etc. Y tiene varias consecuencias: fuga, pánico,
agresividad, etc., pero lo más común y fuerte es su efecto paralizante.
En I Ju 4:18 afirma que el miedo nos impide ser perfeccionados.
El miedo nos impide ir adelante, crecer, realizar nuevas conquistas. El
miedo limita todas las posibilidades en todas las áreas de nuestras vidas:
profesional, emocional, financiera, espiritual.
El antídoto contra ese veneno es el amor. El verdadero amor de
Dios, derramado en nuestros corazones, nos llena de confianza y nos da
la certeza de que Él siempre está con nosotros.
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¿Y si Él está con nosotros, quién es en contra de nosotros de lo que me

podrá hacer el hombre? En el amor de Dios nos sentimos libres para ir
hacia adelante, crecer y alcanzar todo nuestro potencial.
CONCLUSIÓN
Dios quiere traernos de vuelta al estado original. Nuestras
emociones afectadas, no son un estado irreversible. Jesús
dijo: Conoceréis la verdad y la verdad os hará libre, Juan.
8:32. El proceso de la liberación de la ira, del pesimismo, del
celo y del rechazo es el conocimiento de la verdad sobre
nosotros mismo, quiénes somos sobre quién Dios es y sobre
lo que Él hace por nosotros y cuál es nuestra posición en
Jesús. Nuestra alma, donde viven nuestras emociones, desea
el reposo del Señor, o sea, volver a su estado original de
organización. Un hombre no puede tocar nuestra alma
verdaderamente, y ni los psicólogos. Ellos intentan en su
proceso de ayuda conseguir algún resultado pero no puede
transformar o restaurar nuestra alma. Solamente la palabra
de Dios es viva y eficaz y puede ir al encuentro de las
necesidades de nuestras almas, Salmos 19:7-8; Stg 1:21.
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Capítulo 4
Carácter deformado vana manera de vivir
Introducción
La Biblia dice que fuimos rescatados de nuestra vana manera de
vivir que, por tradición, recibimos de nuestros padres (I Pedro 1:18).
Esta vana manera de vivir recibida influencia directamente la
construcción de nuestro carácter, a través de formación de hábitos
perjudiciales a nuestra persona, así como al grupo donde estamos
insertados.
En el desenvolvimiento de esta lección estudiaremos algunas de
las malas actitudes o procedimientos adquiridos y cómo hacer para
vencerlos.
Estaremos, entonces, tratando tres asuntos que acostumbran
a ser los errores más comunes practicados por el mundo en nuestros
días. Las doctrinas, predicadas por los hombres como ciertas, necesitan
ser completamente retiradas de nuestras vidas, para que podamos
tener un punto de vista bíblico sobre: el modo de hablar, vicios y el
sexo.
El modo de hablar
(Ef. 4:29-31 y 5-4)
El hablar es algo que distingue a los hombres de las demás
especies. Es una de las herramientas básicas de su desarrollo. Con ella
exteriorizamos nuestras reacciones, sentimiento, ideas, deseos,
pensamientos, etc. Es algo de tanta importancia, que en Prov. 18:21
leemos: “la muerte y la vida están en el poder de la lengua”. Ella es una
espada o un remedio. Depende de cómo la utilizamos. El decaimiento
moral y espiritual de estos días es claro y manifiesto en todas las formas
de comunicación y en nuestro día a día. Chusmear, murmurar, criticar,
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ofender, decir palabras obscenas y mentir son algunas modalidades que

demuestran como usamos mal las palabras. Muchos tienen estas formas
de expresión tan arraigadas dentro de sí que no consiguen liberarse.
Vamos a estudiar, entonces, algunas consideraciones importantes
sobre este tema y ver como el Espíritu Santo puede ayudarnos a
cambiar.
Algunos conceptos sobre la lengua

(Santiago 3:1-13)
* Mal contenido
Existen personas que no consiguen controlar las malas palabras,
o el deseo de hablar de los otros. Cuando ven ya están hablando todo
de nuevo. Es como un animal que no tiene un freno sale disparado,
destruyendo todo lo que ve por adelante.
* Es fuego
Que quema y desbasta. Después de lanzar una chispa de
mentira o de sospecha sobre alguien es algo difícil de apagar. Cuántas
vidas ya fueran muy dañadas por comentarios maldadoso y mentirosos.
* Es llena de veneno mortal

Las palabras son como flechas. Después de lanzadas, no pueden
más ser interceptadas. Algunas palabras son como una flecha
envenenada. Al llegar al blanco, llenas de amargura, maldad, odio,
enferma a las personas que la escuchen.
* Quien influencia a la lengua

Ella es palco de una disputa intensa y continua entre dos fuerzas
opuestas. Ambas poseen propósitos bien diferentes y determinados. El
cielo espera utilizarla para propagar la fe (la fe viene por el oír), el
infierno desea inflamarla (Santiago. 3:6) para provocar todo tipo de
destrucción, derrota y muerte.
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Veamos ahora algunas consecuencias de quien entrega su lengua al

mal:
Consecuencias del mal uso de la lengua

 Contamina al cuerpo (Santiago 3:6)
Jesús nos enseñó que lo que contamina al hombre no es lo que
entra por su boca por la comida, pero si lo que sale de su boca, fruto de
la maldad interior. Nuestras palabras feas hacen mal no solo al que lo
escuche, también hacen mal para nosotros. Cada palabra mala
contamina y enferma nuestro cuerpo.
 Inflama el curso de la vida (Santiago 3:6)
Es algo tan fuerte que puede quemar toda la vida de una persona.
Como una pequeña chispa que quema toda una floresta así las palabras
van deteriorando a la persona devastando su autoestima sus sueños, su
esperanza.
 No es chiste (Proverbios 26;18-19)
Como vimos anteriormente, fuego y veneno no son chiste. Ellos
queman y matan. Por eso, no debemos jugar con cosas serias. Nuestras
palabras son causa de dolor y tristeza, mismo cuando pensamos que es
apenas chiste.
 Trae maldición (Santiago 3:10)
Cuantas sentencias negativas nosotros declaramos sobre las
personas y sobre nosotros mismo. Al hablar mal de los otros o de
nosotros mismo damos margen para que aquellas palabras se tornen
verdad e impidan el crecimiento normal de la vida.
VICIOS
El vicio priva al hombre del uso normal y digno de sus facultades
creando dependencia mental, física o espiritual, conduciendo a una vida
de escasez y sufrimiento (Pv. 23:20-21). En busca de libertad o huyendo
de problemas el hombre se envuelve en una práctica que a los pocos
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se apodera de su voluntad y lo torna esclavo. El pecado del inicio parece

ser algo que podemos mantener en control (beber socialmente, fumar
para ser aceptado, usar drogas solo para experimentar, etc.), pero él se
va imponiendo hasta que controle acciones y pensamientos, llevando al
individuo a un estado de degradación y vergüenza. El alcoholismo, las
drogas, el cigarrillo, la glotonería y los juegos de azar son los vicios más
comunes hoy en día.
Porque se adquieren los vicios
 Soledad y aborrecimiento;
 Malas compañías;
 Fuga de problemas;
 Busca del placer;
 Rebeldía;
 Necesidad de aceptación: hacer lo que los otros hacen;
 Abuso de medicamentos.
Consecuencias
 Perdida de la capacidad de dirigir su vida

Sin dominio propio el hombre se torna esclavo de lo que antes le daba
placer. Siendo un señor malo y sin escrúpulos el vicio empuja a la
persona a la destrucción. Sin fuerzas para resistir
 Aumenta los problemas en vez de arreglarlos

Quien busca en el vicio fuga o solución para situaciones difíciles que
está pasando termina creando una situación peor que todas las otras
anteriores. Llenar el cuerpo de comida, humo y bebida, para controlar la
ansiedad, para salir de la depresión, o para tener coraje y alegría no va
satisfacer las necesidades reales y mucho menos las necesidades
profundas del alma.
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 Compromete seriamente su salud

Obesidad, infarto, cáncer de varias formas, daños en el cerebro y
cirrosis son algunas entre las muchas enfermedades causadas por los
vicios. El cuerpo del hombre no fue hecho para ingestión de estos
productos. Las consecuencias son gravísimas y en la mayoría de los
casos son irreversibles.
 Lleva a la degeneración familiar y social
El vicio destruye todas las relaciones de la persona que esclaviza. El
viciado se torna ausente, violento, depresivo, alejado, apartado de todo
lo que pasa a su alrededor. Vive apenas en función de suplir las
necesidades traídas por la dependencia, no teniendo un
comportamiento más amigable y saludable.
 Destruye las finanzas
Mantener un vicio sale caro. En algunos casos, delante de la
urgencia de jugar o consumir la droga, el individuo termina robando o
vendiendo todo lo que encuentra por casa. Es común personas que
perdieran todo lo que tenían construido con mucho esfuerzo a lo largo
del tiempo, en pocos minutos en una mesa de juego.
El sexo
Esa es un área muy delicada, por ser muy explorada hoy en día y
distorsionada de las más diversas formas. El sexo fue creado por Dios,
pero después del hombre haber pecado, hubo entre otras
consecuencias, la distorsiones de su sexualidad, que han sido
corrompida al extremo. Los principios establecidos por Dios se tornaron
tabúes, reglas anticuadas, que precisaban ser quebradas para que el
hombre probara el máximo del placer. Pero, tener un carácter cristiano
bien formado, no es sinónimo de tener sexualidad inhibida; significa
que debemos desarrollar una de forma, sana y equilibrada.
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Algunas de las principales distorsiones hoy en día son:
Pornografía
La busca por temas (películas, fotos, libros, etc.) que tratan de
temas obscenos o licenciosos. Por la exposición constante y demasiada
a este material la mente es afectada y esto puede generar violencia
sexual de las más diversas formas.
Relaciones sexuales afuera del matrimonio

Dios creó el sexo y creo la idea del compromiso. La mujer que el
hombre posee lo transformo carne de su carne. Una alianza es siempre
establecida en el acto sexual. No podemos unirnos livianamente con las
personas, sin propósito. Relacionarse antes de casarnos, o después del
casamiento con otra mujer (u hombre) fuera del conyugue implica la
quiebra de un principio y el sufrimiento de serias consecuencias.
Homosexualidad
Decurrentes de una alteración en la identidad sexual y en el
comportamiento sexual del hombre y de la mujer. La identidad sexual se
refiere al censo de virilidad y feminidad Dios creó solamente hombre y
mujer ( y nunca se engaño, atribuyendo a un cuerpo masculino un alma
femenina o viceversa). El pecado degeneró al hombre para un
comportamiento anormal, produciendo un comportamiento sexual
contrario al establecido por Dios. Este no es un tipo de amor valido,
sobre lo cual reposa bendición de Dios, por el contrario es tenido como
maldición, como practica inaceptable y con un castigo ya estipulado.
Masturbación
Es la auto realización sexual. Siendo desenvuelta en un clima de
grandes disfraces sexuales. Aunque siendo una práctica universal (95%
de los hombres, 80% a 90% las mujeres) es una violación del
propósito de Dios. En Mt. 5:28 Jesús afirma que el pensar en el acto
sexual ya constituye un pecado, que puede diferir de la práctica en las
consecuencias, pero que es igual en la esencia del error.
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La liberación de la vana manera de vivir
En primer lugar, no habrá liberación sin que Jesús sea el Señor y

salvador de su vida, porque solamente así es que somos rescatados de
nuestra vana manera de vivir. Con Jesús es posible luchar contra las
actitudes erradas que nos presionan internamente intentando llevarnos
a la práctica de las mismas actitudes anteriormente. Pero algunas
disciplinas espirituales serán de extremas validez para nuestro proceso
de liberación, tales como:
* Oración
Exponer con clareza delante de Dios cual sea su dificultad en
cualquiera de estas áreas y pedir al Espíritu Santo que lo ayude a vencer
estas dificultades, transformando esta área de conflicto en su
vida. Acuérdese de que Jesús llevó cautivo todo cautiverio” (Ef. 4:8), y
guerree en oración para que este beneficio otorgado por Jesús, sea
cumplido en su vida.
*Lectura de la palabra
Solamente la fuerza de la palabra de Dios puede
cambiar hábitos que están arraigados dentro de
nosotros. Necesitamos llenar solo nuestra mente con las semillas del
reino de Dios, cambiando nuestro raciocinio y nuestra forma de encarar
la vida.
* Buscar ayuda
Dios nos hizo estar juntos en un cuerpo para que pudiéramos
ayudarnos unos a los otros. Cambiar un mal habito exige mucha lucha y
usted no necesita pasar por esto solo. Lejos de acusarlo o criticarlo el
consejero traerá a usted comprensión, ayuda y ánimo para que usted se
torne un vencedor.
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*Fe
Sin fe los cambios no son posibles en nuestras vidas. En I Ju. 5:4
leemos que “es nuestra fe que vence el mundo”. Solamente con esta
arma poderosa podremos tomar una nueva actitud delante de la vida. A
pesar de los vicios que quieren condenarnos definitivamente siempre
hay una posibilidad de liberación por medio del poder de Jesucristo.
Conclusión
En la construcción de nuestro carácter tiene una
participación especial el Espíritu Santo, que exige también
de nosotros un gran esfuerzo y voluntad. El secreto es estar
en constante contacto con la Palabra de Dios, pues es ella
quien nos confronta, nos estimula nos anima a buscar
estos elementos que deben hacer parte de nuestras vida.
Así usted conocerá el carácter de Dios y, Su carácter,
reorganizará sus emociones y sentimientos, su mente será
transformada por contacto diario con las
Escrituras Sagradas y nuevos hábitos serán adquiridos por
la lectura, haciéndonos tener conductas que hacen parte
del carácter de los hijos de Dios.
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Capítulo 5
Carácter en Construcción valores
organizados
Introducción
“No somos del mundo, mas estamos en el mundo”. Jn 17:11-16.
Está es una realidad bíblica en la vida de un cristiano. En todo
esto hay una verdad práctica de la vida. “No solo nosotros estamos en la
sociedad, pero si la sociedad está en nosotros.
Por eso, todo necesitamos pasar por un proceso doloroso de arrancar
continuamente los valores de la sociedad que están en nosotros” (Paúl
Freston).
El mundo impone a los hombres su sistema de valores, su forma
y prioridades, que atienden a los intereses del ego, de la carne y su
consumo (codicia) (I Jn 2:17). Este sistema dirige al hombre a una lucha
obstinada por cosas esencialmente materiales y egoísta llevándolo a
creer que tales cosas son más importantes en la vida.
Nuestra lucha para mantener los valores ya alcanzados y
añadir nuevos debe ser intensa y continua, ya que la sociedad desea
guardar en nosotros toda su forma y estructura.
Como hombres (raza humana) somos productos de la sociedad en la que
vivimos, pero Dios quiere que reaccionemos y no que nos conformemos
con este mundo (sistema) sino que se transforme por la renovación de
nuestra mente Ro. 12:12.
La Estructuras de los Valores de la Sociedad

Sabemos que la sociedad, de la cual nosotros somos oriundos, desea
mantener sus valores antiguos sobre nosotros los cristianos, a través de
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___________________________________________________________
fuertes llamados y estructuras de posibilidades llevan a los hombres a

un estilo de vida que solo trae la muerte.
La estructura de los valores de la sociedad están bien definidas en la
carta del Apóstol Juan cuando dice no améis al mundo, ni las cosas que
están en el mundo… Porque todo lo que hay en el mundo
la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia
de la vida no viene del padre y si del mundo (I Jn 2:15-16).
La estructura está compuesta de: deseos de la carne, deseo de los ojos y
la soberbia de la vida.
Nuestro enfoque en cuanto a los deseos de los ojos y la soberbia de la
vida restringe los deseos desordenados por la posesión de bienes
materiales la soberbia del hombre para con el hombre,
respectivamente.
1. Deseos de los ojos

Las estructuras sociales en el mundo estratifican a los hombres
considerando esencialmente el poder económico. Los hombres son
influenciados a buscar desesperadamente bienes materiales como
proyecto esencial de la vida.
Estos buscan posesiones materiales como un bien de la vida
produciendo básicamente dos actitudes condenadas por la Biblia:
avaricia y materialismo (Cl 3:5).
Cuando hablamos de materialismo nos referimos a una preocupación
enferma por los bienes materiales, su adquisición y posición, actuar de
forma considerando el patrimonio a la parte más esencial
sobreponiéndolo también al aspecto espiritual atentando contra el
sentido cristiano de justicia social. Tales actitudes generan
consecuencias en por lo menos tres esferas de la vida humana: En el
propio hombre, en la sociedad y en la Iglesia.
En el hombre
 Genera la deshumanización del propio hombre (luchando por la
posesión de bienes en la pérdida del propio hombre) (Ec. 5:13).
39
___________________________________________________________
 Genera un hombre insensible y duro con sus semejantes

(I Sm. 25:10-11; Ne 5:11-12).
 Genera un hombre esclavizado por sus propios bienes
materiales (Mt. 6:24; Lc 16:13).
 Genera la idolatría en hombre (Ef. 5:5).
En la sociedad
 Genera una sociedad corrompida y corruptora (hombres
corrompiendo y dejándose corromper en un proceso continuo y
creciente) (Ez. 22:12-13: Pv. 17:8, 23; Ec. 7:7).
 Genera una sociedad de patrones injustos que retiene los
sueldos de sus empleados (Stg. 5:3-6).
En la iglesia
 Genera una iglesia sin énfasis en el Reino de Dios (cristianos que
procuran status, disputan por el poder, enfatizan el saber sin poder o el
poder sin carácter (Mt. 22:29; Jn. 6:27).
 Genera una iglesia mezquina que no sabe dar con alegría
(Pv. 11:24-25).
 Genera una iglesia que da solamente aquello que le conviene
reteniendo lo mejor para si mismo (Hc. 5:1-11).
 Genera creyente pobres que no conocen la bendición de dar al
Señor (Pv. 3:9-10).
 Genera creyentes no diezmista que no saben ofrendar teniendo
sobre sus economías al devorador (Ml. 3:7-10)
 Genera maldición sobre aquellos que dan las sobras de
sus financias (MI. 3:9).
Piensa sobre las palabras de Jesús:

Ninguno puede servir a dos señores.., no podéis servir a Dios y las
riquezas” (Mamom) – (Mt. 6:24).
Porque que aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere
su alma? (Mc. 8:36).
40
___________________________________________________________
“…pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las

codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace
infructuosa” (Mc. 4:19).
Pablo también enseño sobre el asunto cuando afirmó:
“Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en

muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en
destrucción y perdición” (I Tm. 6:9-10).
La búsqueda desordenada por la posesión de bienes materiales es una
actitud de pecado; no reconocer que fuimos llamados a la prosperidad
en sus diversos aspectos, inclusive en lo material, demuestra ignorancia
de la palabra de Dios por parte de la persona.
La palabra afirma:
“…mas el que confía en Jehová prosperará” (Pv. 28:25) “…Y todo lo que
hace prosperará” (Sl. 1:3). Y te hará Jehová sobreabundar en bienes…”
(Dt. 28:11).
Así como estas, la Biblia está llena de afirmaciones sobre la prosperidad
de los que sirven a Dios. Es verdad, pero que toda prosperidad está
ligada por lo menos a dos verdades básicas:
1. Oír la voz de Dios y guardar sus palabras.
2. Saber que la prosperidad material es dada no para el uso
personal solamente, sino para que podamos bendecir á otros en el
reino de Dios.
Algunas frases de otros Maestros de la palabra de

Dios:
“Lo que sea puesto en sus manos, no retengan apenas para ustedes,
pues así perjudican el bien común, pero antes de todo, perjudican a
ustedes mismos” (Crisóstomo).
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___________________________________________________________
“Hay un gran mal que vi debajo del sol; riquezas fueran guardadas por
sus dueños para su propio daño” (Salomón).
La actitud cristiana correcta es: usar los bienes materiales para hacer la
voluntad de Dios y para servir a su reino, consideramos al materialismo
una filosofía anticristiana y maléfica a la vida espiritual y las relaciones
humanas.
2. Soberbia de la vida
(Orgullo, prepotencia, superioridad)
El segundo aspecto que estamos analizando es la soberbia de la vida,
ésta desemboca en una vida egocéntrica, o sea, en el egoísmo que toca
tanto en el lado material como espiritual del hombre.
Sus principales manifestaciones se dan de la siguiente forma:
En el aspecto material el soberbio dice:

 “Todas las cosas son para mí”.
 “Mi status social me hace superior a los otros”.
 “No me mezclo con personas de nivel inferior al mío”.
En el aspecto espiritual el soberbio dice:

 “Soy mas espiritual que vos”.
 No puedo ser enseñado porque ya se lo suficiente”.
 No puedo ser enseñado por otros que juzgo menores que yo”.
 Mis conocimientos me elevan sobre los otros”.
 Mi posición en la iglesia me hace superior a los otros”.
 No me someto; estoy correcto en mi posición”.
Estos aspectos de la soberbia de la vida lleva al hombre a elevarse sobre

el hombre. Lleva al hombre a hacer diferencias entre los hombres y,
según Dios nos hizo de forma y contenido totalmente iguales.
42
___________________________________________________________
La soberbia de la vida tiene como tema básico: “Las cosas son más
importantes que las personas, y creerse hombres superiores a otros”.
Su énfasis está en la desvalorización del hombre por el hombre.
Sobre la soberbia la Biblia dice:

 “Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra”.
(Pv. 11:2)
 “Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída
la altivez de espíritu”. (Pv. 16:18)
 “La soberbia del hombre le abate”; (Pv. 29:23)
Sobre elevarse sobre el otro la Biblia dice:

 “Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor
Jesucristo sea sin acepción de personas.” (Stg. 2:1)
Lea Stg 2:2-9 y reflexione en esta enseñanza.
Adecuando sus valores a los del Reino de Dios

Jesucristo llegó inaugurando el Reino de Dios entre los hombres,
trayendo no solamente el reino de Dios, pero también una
reorganización en los valores de la vida humana.
Aprendamos con Jesús como vivir hoy los nuevos valores del Reino. Lea
(Mt. 6:24-34).
Sepa definir los principales valores de la vida (v. 25)

Jesús acá da nuevos órdenes a las cosas por la cual luchamos. En orden
de valor ha sido: Comida, bebida y ropa. Estas cosas han sido el blanco
principal de la lucha del día a día, o sea, la lucha por el propio sustento.
A pesar de ésta ser una lucha importante ella no puede causar
ansiedad.
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El nuevo orden en la vida es más importante que el alimento, el cuerpo

es más importante que la ropa.
El principal valor del hombre es su propia vida. Esta no puede ser
perdida por causa menos importante como: alimento y ropa.
La vida a la que Jesús se refiere es la vida eterna (Lc. 9:24; 12:15; 17:36).
Conozca su propio valor (Lc. 12:26-30)

Jesús ahora dice al hombre que Dios cuida de las aves y plantas, como
no cuidaría del hombre que es el clímax de su creación?
Conozca su propio valor como criatura creada por Dios, como hijo de
Dios vivo, y viva hoy en la dimensión de la vida futura que nos es
prometida.
“El Evangelio de Jesús nos lleva a vivir ahora, evaluando al mundo, a las
personas y a sí mismo, a partir del valor que tendrán en el mundo
renovado por Dios en el fin de la historia. “ El pobre es desafiado a verse
a si mismo con la dignidad que poseen en el plano de Dios”. “Y el rico es
desafiado a percibir que aquello que constituye a base de su auto-
imagen, no tiene ningún valor en el plano de Dios” (Paúl Freston).
Todo esto significa conocer su valor como hombre hecho a imagen y
semejanza de Dios y no sobreponiéndose o interiorizándose delante de
otros.
Busque al Reino de Dios en primer lugar (Lc. 12:31-33)

La perfecta adecuación de nuestros valores pasa por las búsquedas
priorizada del reino de Dios sobre cualquier otra necesidad, mismo
aquellas más necesarias como: comida, bebida, vestuario, habitación,
etc.
Éste fue el propio ejemplo de Jesús: el reino sobre sus necesidades más
básicas. (Jn. 4:32-34)
La búsqueda del reino de Dios es una caminata diaria e incansable.
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___________________________________________________________
CONCLUSIÓN
En la construcción de nuestro carácter tiene una
participación especial el Espíritu Santo, más exige
también de nosotros un gran esfuerzo y voluntad. El
secreto es estar en constante contacto con la Palabra de
Dios, pues es ella la que nos conforta, nos estimula y
nos impulsa a buscar de éstos elementos que deben
hacer parte de nuestras vidas.
Así, usted conocerá el carácter de Dios, y Su carácter

reorganizará sus emociones y sentimientos; su mente
será transformada por el contacto diario con las
Escrituras Sagradas y nuevos hábitos serán adquiridos
por la lectura, haciéndonos tener conductas que hacer
parte del carácter de los hijos de Dios.
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___________________________________________________________
Capítulo 6
El perfil del carácter Cristiano
Introducción
Llegamos a una etapa mucho más importante en la definición de

un perfil del carácter que debemos perseguir como propio del cristiano.
En esta caminata aprendemos dos grandes lecciones. En primer lugar
aprendemos que el pecado causó impacto de tan grandes proporciones
en el hombre, que deformó su carácter original, alteró a su percepción
de las personas y cosas (distorsión de la mente) y alteró sus reacciones
también a las personas y hechos (emociones descontroladas) generando
lo que la Biblia llama de una “vana manera de vivir”. En segundo lugar
aprendemos que la reconstrucción de nuestro carácter consiste en una
nueva reorganización de valores en conformidad con los padrones del
reino de Dios. Vamos aprender con Jesucristo, que marcó el perfil del
carácter cristiano a través del “Sermón del Monte”, en las llamadas
“Bienaventuranzas”.
Lo que son las Bienaventuranzas
Son calificaciones o conductas que Cristo marcó para cada

cristiano individualmente. Ellas definen un perfil equilibrado del carácter
cristiano, enfatizando ocho principales conductas en relación a Dios y a
los hombres, así como la bendición de Dios sobre quién las posee. Las
bienaventuranzas forman un perfil entero para una persona y no
algunas conductas o calificaciones que estarán en un grupo de personas
y otras en otro grupo. Todas las calificaciones deben caracterizar todos
los hijos de Dios, discípulos de Jesucristo llamados cristianos.
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El perfil del carácter según Jesucristo

(Mt. 5:3-12)
Humildad del Espíritu (vs 3)
Ser humilde o pobre de espíritu no tiene que ver con la pobreza
material necesariamente o la forma de hablar bajo, o mismo con
inferioridad. Es una actitud no del punto de vista del hombre, pero de
Dios. Es una actitud para con Dios no para con el hombre. Por lo tanto,
humilde de espíritu es aquel que reconoce su pobreza espiritual, que
admite claramente su falencia espiritual delante de Dios. Aquél que
admite su posición de pecados, que está debajo del yugo de Dios y no
tiene nada que ofrecer para recibir favores del Señor, hasta mismo una
probable riqueza que posea no representa nada delante de su
condenación eterna.
Consecuencias de la falta de esta señal en el carácter

Orgullo Falsa modestia
Miedo Inseguridad
Timidez Complejo de Inferioridad
Frustración
Llorar (Vs.4)
Este no es un lloro de la necesidad material, ni por la falta de
algún ser querido, pero es el lloro por identificación, tanto del pecado
personal como de los otros, un lloro de quebrantamiento. Quién llora
muestra sensibilidad. Este lloro de identificación es propio del cristiano.
La consolidación es perdón de Dios. Jesús, que nos perdona de
todo pecado, es descrito como Mesías consolador (Is. 61:1). El es
llamado a la consolidación de Israel (Lc. 2:25).
Este tipo de lloro es propio del creyente en Jesucristo, pero en el
final “Dios enjugará de los ojos toda lágrima” (Ap. 7:17).
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___________________________________________________________
Ser manso (Vs.5)

Ser manso no es una señal de debilidad, pero si una señal de fuerza y
poder. Mansedumbre es poder controlado. Es la capacidad de alguien
dominar su carne y voluntad y ponerlas debajo de la autoridad del
Espíritu Santo. El manso sabe que la “ira del hombre no produce la
justicia de Dios”. La mansedumbre es producto de alguien que tiene un
honesto concepto de sí mismo, esto es, alguien que sabe quién es y para
que vino. La mansedumbre nos impide de reaccionar errado y de
ofendernos delante de un comentario maldadoso atribuido a nosotros
por otra persona. El manso es alguien gentil, sensible, paciente en todos
los relaciones con los otros. El manso sabe que Dios toma su partido
para defenderlo.
Mansedumbre no significa pasividad, inercia. Jesús confrontó con fuerza
y firmeza a religión y a los religiosos (Lc.11:37-52), pero no respondió a
sus acusadores cuando fue preso (Lc. 23:8-11). También delante de la
posibilidad de morir no escondió su identidad (Lc. 22:66-70; 23:1-3).
La nueva tierra será posesión de aquellos que saben que son hijos de
Dios, que no precisan luchar con sus fuerzas para defender su
reputación, pero el Señor mismo los defiende. También no son capaces
de esconderse delante de sus inquisidores, a su verdadera posición e
identidad.
Consecuencias de falta de esta señal en el carácter cristiano
Amargura Odio
Preocupación Lucha interior
Irritación Avaricia
Ansiedad
Hambre y sed de justicia (Vs. 6)

Comer y beber habla de dos necesidades esenciales de la vida humana,
Por lo tanto, tener hambre y sed habla de la mayor ambición del pueblo
de Dios. No es hambre y sed material, pero si espiritual y dice respecto a
la busca incansable del reino de Dios en primer lugar. La justicia que
debe ser buscada con hambre y sed tiene tres aspectos:
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___________________________________________________________
 La justicia legal
Es la justificación por la fe dada por Jesucristo, o sea, un
relacionamiento correcto con Dios. (Ro. 5:11)
 La justicia moral
Es la justicia de carácter y conducta que agrada a Dios.
(Mt.5:20; Mt. 6:1-4)
 La justicia Social
Es la busca del cristiano para transformación de la ciudad en lo que dice
respecto a la dignidad del hombre. Es la lucha por la liberación del
hombre, de la opresión, por la promoción del derecho civil, de la
integridad de la honra en el hogar y en las relaciones. (Mt. 5:14-16)
Ser sal evoca también un sentido moral tanto en lo que dice respecto al
hombre cuanto a Dios. Ser luz es conseguido a través de buenas obras
de forma que los hombres glorifiquen a Dios.
Consecuencias de la falta de esta señal en el carácter cristiano

Falta de crecimiento Profesionalismo cristiano
Pérdida de interés Pecados no perdonados
Estancamiento
Misericordia
Misericordia es compasión por aquellos que pasan por el dolor, miseria
y desespero. Es una acción en dirección al necesitado; es ver el dolor y
no solamente llorar, pero si hacer algo para traer alivio. El hombre sin el
carácter de Cristo prefiere no envolverse con el dolor y la calamidad de
los otros (Lc. 10:30-37).
La misericordia que recibimos del Señor es esencial para nuestras vidas.
Ella difiere de la gracia porque en cuanto este trabajo con el pecado y la
culpa, la misericordia trata del dolor, de las heridas del pecado, del
desespero, de la angustia. Solamente los misericordiosos es que
recibirán misericordia.
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Crítica Condenación
Resentimiento Deseo de la venganza
Limpios de corazón (Vs. 8)
El corazón es presentado, por Jesús, como el lugar de donde proviene

los malos designios (Mt. 15:19). Por lo tanto, limpio de corazón no se
refiere a la apariencia exterior o actitudes fabricadas, pero, pero una
limpieza interior. Esta es una necesidad esencial del cristiano.
El pecado impide ver a Dios. El es santo y solamente los limpios de
corazón verán al Señor. Esta es una bendición para hoy y para el día
final.

Impureza moral Concupiscencia
Lascivia Alejamiento de Dios
Defraudación Sin visión de Dios
Pacificador (Vs. 9)
Esta señal del carácter cristiano es para la iglesia así como para
sociedad. La vida cristiana vivida en integridad genera muchos
conflictos. El propio Jesús dice “no vine traer paz, pero la espada”.
Afirmó también que habría “disensión entre el hombre y su padre”
(Mt. 10:34-36). Como entonces ser pacificador si el conflicto es
resultado inevitable de una vida cristiana piadosa? Con todo, la Biblia
dice que debemos buscar activamente la paz “seguí la paz con todos”
(Hb. 12:14). Luego, queda claro que jamás debemos procurar conflictos
o ser causantes de ellos.
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Nuestra actitud de pacificadores debe ser vista de las varias formas:

 En relación a los conflictos entre personas o grupos;
 En relación a una situación de conflicto personal con
personas, hermanos, grupos, iglesias, lideres, etc.;
 En relación al conflicto del hombre con Dios.
La promoción del conflicto no es propio del discípulo de Jesús, pues
él es llamado a “Nuestra Paz” (Ef. 2:14).

Sentimiento de culpa Inseguridad
Criticado por otros Condenado por otros
Perseguidos (Vs. 10-12)
No se trata de una persecución por cualquier motivo, pero perseguidos

por una razón especifica, o sea, por la justicia y por Jesús. Tal
persecución es en la verdad, el conflicto entre el sistema del cristiano y
del mundo. (Mt. 5:11-12)
La reacción del regocijo y exaltación por causa de la persecución no se
da a través del masoquismo, pero como un certificado de la autenticad
cristiana, de la lucha trabada entre la verdad y la mentira, el bien y el
mal, como la vida de los profetas antiguos y de los cristianos de la
primera iglesia.
La justicia por la cual podemos ser perseguidos es aquella operada por
Jesucristo la cual nunca debería negar, por estar imitando el propio
Jesús en nuestras vidas, Pues Él es nuestra justicia.

Luz escondida
Nadie sabrá si él es cristiano
Pérdida de la comunión con Dios y con los hermanos
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___________________________________________________________
Conclusión
Esta es la propuesta de Dios para
cada uno de nosotros. Como ciudadanos
del Reino de Dios, debemos contagiar al
mundo con estos principios, trayendo una
forma de vida alternativa. Este es un
proyecto por lo cual vale vivir y morir.
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Capítulo 7
SER HUMANO: CONCEPTOS Y LA IMPORTANCIA
DE LA SANIDAD DEL ALMA
La conversión, también llamada nuevo nacimiento, es el primer
paso en el proceso de la restauración y la sanidad del hombre. Las
experiencias vividas en la conversión causan un gran impacto en la vida
de las personas y ellas son testigos de una paz nunca sentida, de una
alegría, de una esperanza que antes no tenían. La fuerza de la vida que
brota de esta experiencia inicial es un marco para todo un proceso de
restauración. No hay como negar los efectos y beneficios sobre el
psiquis, es sobre el cuerpo de esta experiencia
espiritual. Ninguna experiencia humana es descrita, hasta hoy, con tan
visible poder de cambio y transformación. Los efectos pueden ser
sentidos por las personas más próximas en los cambios de actitud en los
cambios de comportamiento que pueden hasta cambiar aspectos de la
personalidad y carácter. Un nuevo mundo, un nuevo reino se abre para
el ser humano a partir de la conversión.
“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios” (Ju. 3:3)
La sanidad del alma es llamada en la Biblia de la restauración.
“La ley del Señor es perfecta y restaura el alma” (Sl. 19:1). Otro nombre
para este proceso es salvación del alma. “Recibid con mansedumbre la
palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.”
La experiencia del nuevo nacimiento puede ser comparada a los
primeros meses de la vida de un bebe, adonde el recibe toda la atención
y amor de madre. La sensación de plenitud de esta primera experiencia
con Jesús es comparada a este lugar calentito y seguro, pero da la
misma manera que un bebe tiene que aprender a andar y a comenzar a
enfrentar todos los desafíos y dolores del crecimiento, el nuevo
cristiano va percibiendo, poco a poco, que la vida cristiana no es un mar
de rosas y que Dios nos va probar a través de las frustraciones y
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___________________________________________________________
decepciones de la vida. Esta es, sin duda, una de las primeras crisis
serias en la vida del cristiano.
A medida que el tiempo pasa, el nuevo cristiano
comienza a percibir que algunos problemas antiguos no fueron todavía
resueltos. Puede iniciar entonces, una lucha muy grande para vencer
estos problemas a través de la oración, del ayuno, de la fuerza de
voluntad, del auto sacrificio. La persona arranca el fruto del árbol y tiene
una sensación temporaria de alivio. De aquí a poco nace de nuevo el
mismo fruto. De esta forma, el entendimiento al respecto del proceso
de la restauración del alma va a contribuir para que las personas se
abran para recibir en sus corazones el poder curador de Dios a través de
la Palabra, del Espíritu Santo y de las personas.
La Biblia deja muy clara el conflicto existente en la vida de las
personas convertidas. “…desechando toda inmundicia y abundancia de
malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede
salvar vuestras almas. (Santiago 1:21)
En la visión bíblica el hombre es una trinidad (Tri-unidad). La
historia de la creación demuestra que el Señor Dios formó al hombre del
polvo de la tierra y le sopló en la nariz el aliento de la vida o espíritu de
la vida. El espíritu vino de Dios y el hombre se forrno un alma viviente.
La vivificación del espíritu hizo del hombre un alma viviente, un ser
consciente de sí mismo.
El alma se tornó a punto del encuentro entre el espíritu y el
cuerpo. A través del cuerpo el hombre mantiene su relación con el
mundo exterior. A través del espíritu él mantiene las relaciones con el
mundo exterior. A través del poder de autodeterminación, de escoger.
El término usado en el Antiguo Testamento para designar el
espíritu es “Ruah” que está ligado al psíquico y a lo sobrenatural y
algunas veces se refiere al centro de la vida. En el Nuevo Testamento a
la palabra que designa espíritu es “Pneuma” que se refiere a los
aspectos más elevados de la naturaleza del cristiano.
El espíritu es la parte del hombre que estaba muerta por el
pecado y que es vivificada por la gracia redentora de Jesús. Allá de esto,
el espíritu es la porción sobrenatural que se vincula a Dios y que se
comunica con el mundo espiritual.
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El Antiguo Testamento utiliza el termino “Nephesh” para hablar

del alma. El significado principal de este término es “poseedora de
vida”, pero también se refiere al lugar donde están los sentimientos, la
voluntad y las emociones. “Y formó el Señor Dios a el hombre del polvo
de la tierra, y sopló en sus nariz el aliento de la vida; y el hombre fue
hecho alma viviente” (Gn. 2:7).
El término utilizado en el Nuevo Testamento es “Psyche” y se
refiere a los deseos y las emociones. “Y todo cuando haceros, hacerlo de
todo corazón, como al Señor y no a los hombres” (Cl. 3:23).
El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. “Entonces
dijo Dios: Hagamos el hombre a nuestra imagen, a la imagen de Dios y
creó; macho y hembra Dios los creó” (Gn. 1:26-27).
El es un Dios trino y creó un ser también trino. El
pecado distorsionó terriblemente esta semejanza. Cuando Adán se
separó de Dios, él se desfiguró a si mismo y a todos sus descendientes.
De esta manera, el hombre funciona en un nivel menor de lo que fue
planeado por Dios. La imagen fue distorsionada, pero no fue perdida.
El hombre es un ser personal que posee ansias profundas; un
ser racional que es capaz de pensar; un ser que tiene voluntad y elije, es
un ser emocional que siente. Así, la obra redentora de Cristo puede
cambiar esas instancias del hombre.
La semejanza con Dios no está en la apariencia, pero está
profundamente en el cambio de nuestra personalidad. Tanto
Dios cuantos hombres poseen cualidades que los diferencian, de los
seres no personales. En algunos aspectos somos parecidos con Dios y en
otros no, naturalmente, hay un gran abismo de diferencia. Dios puso en
sus criaturas algunos de sus atributos.
La conversión es el primer paso en el proceso de la
restauración de la imagen de Dios en el hombre. La Iglesia, a través de
los ministerios, trabaja con este objetivo.
“Y El mismo constituyó a unos apósteles; a otros profetas; a
otros evangelistas; a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a
los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
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___________________________________________________________
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la

estatura de la plenitud de Cristo” (Ef. 4:11-13).
Las heridas del alma tienen capacidad de paralizar a las personas
e incapacitarlas a vivir la vida abundante que Jesús propone en Juan
10:10. “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he
venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia”.
En Ezequiel 34:24 encontramos una exhortación muy fuerte
para los pastores: “ Ay de los pastores de Israel, que se apacientan
a si mismos! No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no
vendasteis la perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, ni
buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con
dureza y con violencia. A partir del verso 11 encontramos el corazón de
Dios demostrando todo su amor y cuidado por las ovejas.
No hay duda que la Iglesia tiene la responsabilidad de ministrar
el amor, sanidad y restauración para las ovejas. Durante mucho tiempo,
la Iglesia se preocupó mucho más con cuestiones espirituales y dejó
para los profesionales la responsabilidad de cuidar del alma de las
ovejas. De alguna manera la Iglesia tiene la importancia de ministrar los
beneficios de la salvación del alma de las personas.
Precisamos entender que muchos cristianos se sienten
impedidos de seguir su jornada porque fueron asaltados y heridos al
largo del camino Lc. 10:30 muestra esta historia de la forma clara.
“Cierto hombre venía de Jerusalén para Jericó y vino a caer en manos de
salteadores, los cuales, después de todo le robaron y le causaron
muchas heridas, salieron y lo dejaron medio mareado”.
Cada ser humano es dotado de innumerables características al
nacer. Un niño posee naturalmente; alegría, capacidad de amar y
confiar, espontaneidad, capacidad de reaccionar delante del absurdo y
de la injusticia, coraje. Cuando ella encuentra un ambiente propicio de
amor, aceptación, afecto y límites, ella va desenvolviendo estos
aspectos de su personalidad y alcanza la madures emocional en el
tiempo adecuado.
“Sean nuestros hijos en su juventud como plantas bien
desarrolladas y nuestras hijas como piedras angulares labradas como
las de un palacio” (Sl. 144:12).
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El salmista habla de una expectativa de crecimiento para los

hijos. Ellos deberían llegar a la juventud como plantas y como piedras
labradas, o sea, preparados, de cierta manera, para enfrentar los
desafíos de la vida adulta. La juventud es exactamente el final de la
adolescencia y el inicio de la vida adulta.
El texto de Lucas muestra algo muy importante. Una persona
está yendo de un lugar a otro y es asaltada, robada y herida. Es esto lo
que pasa con el ser humano. Cuanto él camina por la vida, él es robado.
Los salteadores pueden ser identificados en muchas situaciones de la
vida: una estructura familiar disfuncional; violencia física; abuso
emocional, sexual y espiritual; situaciones de humillación y rechazo;
traumas, perdidas (muertes, divorcios, falencias). Estas situaciones
roban de la persona su auto estima, la confianza en otro ser humano, la
alegría de vivir, el coraje para correr riegos, imagen correcta de Dios.
La expresión “medio muerto” habla de una persona que
sobrevivió que no enloqueció, pero que vive parte de su vida. Y Jesús
dijo que Él vino para que el hombre tenga una vida abundante, no
media vida. Una vida medio muerta no libera su potencial, no se
expresa, no se envuelve profundamente, no experimenta los
sentimientos en la proporción adecuada, o sea, no siente la profundidad
de su dolor y ni vibra de alegría.
En los versos 34 y 35 encontramos el proceso de sanidad. El
samaritano demostró las actitudes necesarias para un consejo, para un
ministro de sanidad:
1. Él vio el hombre herido. Muchas personas están cerca de
nosotros y no vemos sus heridas;
2. Él llegó, se aproximó;
3. Él trató a los heridos con aceite y vino;
4. Él se comprometió con el proceso de sanidad de aquél hombre;
5. Él pagó los gastos del hospedaje.
La sanidad del alma es importante para que muchas personas que
fueron robadas a lo largo de la vida puedan ser restituidas y sean llenas
de la vida de Dios.
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Muchas personas también pasan por situaciones críticas después de

la conversión y corren el riesgo de desviarse del propósito de Dios si no
son ayudadas.
Al pasar por situaciones de crisis: muertes, enfermedades, divorcios,
falencias, las personas necesitan de apoyo e intervención. Muchos
cristianos quedaron parados en el medio del camino porque no fueron
ayudados en sus momentos críticos. La Biblia nos enseña que no
debemos andar solos y el propio Jesús da un ejemplo bien claro de su
preocupación con las personas en los momentos difíciles
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Capítulo 8
JESÚS EL GRAN CONSEJERO
Yo quiero mostrar el Gran Consejero en acción. Y como

Jesús hizo todo un trabajo de rescate. Veremos algunos modelos
de intervención, en un nivel de consejo.
Lucas capitulo 24, es uno de los textos más importantes
para aquellos que quieren ser lideres y sabios consejeros.
En este texto, vemos la siguiente situación: Dos personas,
dos discípulos que habrían andado con Jesús por mucho tiempo,
que habían escuchado de la boca de Jesús todo lo que iba a pasar,
y, mismo, cuando Jesús, murió, entraron en crisis.
Es importante ver los hechos: Ellos caminaron con Jesús,
escucharon de Jesús, pero en la muerte de Jesús ellos se
desestabilizaron.
Jesús había resucitado, y este era el momento más
importante de la historia. Jesús tenía muchas cosas para hacer.
Tenía que encontrar los discípulos y después tenía que volver al
Padre.
Entretanto, Jesús se importó con los dos discípulos
oprimidos, con dos discípulos en crisis.
Jesús fue capaz de dejar de lado el anuncio de la
resurrección para rescatar dos discípulos frustrados, con
amargura y heridos.
¿Entonces que encontramos aquí?
Una intervención de Jesús que cambio el rumbo de la vida
de esas personas.
Que quiere decir, es que, el consejo, la intervención,
puede cambiar el rumbo de la vida de las personas.
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Acuérdense: El Cristiano también tiene crisis. Y nuestro

papel, como iglesia, es dar apoyo para que las dificultades se
transformen en oportunidades de crecimiento. Vamos a
leer: Lc. 24:13-14
“Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea
llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. E iban
hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían
acontecido.”
Jerusalén estaba de Emaus cerca de más o menos 12
kilómetros.
JERUSALÉN EMAÚS
Jerusalén era el blanco donde Jesús dice que iba a encontrar los
discípulos. Ellos quedaron allá hasta que recibiesen el Espíritu
Santo; esto, después que Jesús subiese a los cielos. Los discípulos
sabían de esto, pero por causa de una crisis, ellos fueron
para Emaús.
Las crisis nos hacen perder el blanco de vista

Cuando un cristiano entra en crisis, la primera cosa que
pasa, es que el comienza a perder el blanco de Dios para su vida.
Entonces, muchas personas al entrar en crisis pierden
Jerusalén de vista. Jerusalén es el blanco, Jerusalén es el sueño
que Dios te dio.
Lea Lc. 24:15-16
“E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que
habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían
entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos.”
Cuando entramos en crisis, nosotros perdemos la visión y
la intervención de Dios en nuestras vidas.
60
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Ellos estaban con los ojos cerrados de tal manera que Jesús
se acercó y ellos no lo reconocieron.
Cuando una persona está en crisis, ella no consigue
entender las cosas de una forma clara y objetiva. Eso porque las
emociones ciegan los ojos. Son las heridas, las tristezas, las
lastimaduras, que nos impide ver las cosas de la óptica correcta.
Por eso alguien que exagera tiene que acercarse, y por eso
Jesús hizo nos enseñando y dándonos el modelo.
Los discípulos en crisis estaban yendo para Emaús con los
ojos cerrados.
OJOS CRISIS EMAÚS
CERRADOS
Crisis es la situación donde vos no tenés recursos en sí

mismo para superar. Vos necesita de ayuda. A veces, la situación
es tan fea que usted piensa: “Mañana yo no me levanto de la
cama”. Y era esto que estaba pasando con los discípulos. Ellos
estaban perdidos.
En Lc. 24:17:
“Y les dijo: Que pláticas son estas que tenéis entre vosotros
mientras camináis, y por qué estáis tristes?
Jesús preguntó que estaba pasando. Jesús ya sabía de todo
y así mismo preguntó. Usted debe también aprender a preguntar,
mismo que sepa de todo. A veces, nosotros llegamos para ayudar
a una persona, pensando que sabemos lo que ella está sintiendo,
y hasta podemos saber, pero, tenemos que preguntar.
Jesús preguntó: “Que está pasando? Sobre que ustedes
están hablando”?
61
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Yo acostumbro decir que consejo es el arte de hacer la

pregunta cierta, en la hora cierta. Es el arte de hacer la buena
pregunta. Es hacer aquella pregunta que va al punto de la
cuestión.
Jesús fue al punto de la cuestión

Jesús estaba en un momento importante de su vida, pero
El se importó con los dos discípulos que habían andado con El.
Nosotros, muchas veces no tenemos esta óptica.
Jesús podría haber hablado así;” Ellos ya saben lo que tiene y lo
que no tiene que hacer. Ya fueron para el encuentro con Dios
están en el Instituto de Vencedores y todavía entran en crisis?!
Entonces que si van mismo”.
Cristiano también entra en crisis

Y Jesús ni por esto los rechazó. Ni por eso ellos se tornaron
ciudadanos de segunda categoría.
No importa si usted es miembro, diacono o pastor, todos precisan
de Dios, también necesitan de oración, necesitan de ministración.
Todos necesitan de la gracia de Dios para vivir y superar las crisis.
Los discípulos, entonces, estaban yendo para Emaús, con los ojos
cerrados, cuando Jesús acercándose hizo una intervención, o sea,
Jesús los llevó a un proceso de restauración, escuchándolos y
preguntando para ellos como ellos estaban.
Jesús escuchó un montón de cosas que El ya sabía. Será que usted
consigue entender el corazón de Jesús? La seriedad con lo que El
trataba las personas?
Jesús escuchó todo, lo que El ya sabía, en los 12 Km. de Jerusalén
hasta Emaús.
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Corrigiendo la visión
Primer Jesús se acercó (v.15). Segundo, El preguntó para
enterarse de la situación (v.18-24). Y en tercer lugar, El los
confrontó y corrigió la visión (vs. 25-27)
Nosotros normalmente solamente confrontamos. No escuchamos,
no oímos, y no andamos junto con las personas.
Cuando yo digo que Jesús escuchó los discípulos en esta caminata
hasta Emaus, yo quiero decir que no es como aquél que escucha,
entra por un oído y sale por el otro. El dio la atención a lo que
ellos hablaban. Y nosotros sabemos que oír una persona hablar de
su dolor. Hablar de su tristeza, ya es extremamente terapéutico.
El hecho de la persona poder desahogar, hablar todo lo que
piensa y lo que siente, limpia y sana por adentro.
Jesús oyó todo

Ellos hablaban de las expectativas de un nuevo reino de Israel,
libre de la dominación romana, de la muerte y de la posible
resurrección de Jesús; y de sus frustraciones y dolores.
Después que ellos pusieron para afuera sus dolores y tristezas,
después que fue elaborada su tristeza, después que el proceso
emocional estaba preparado para recibir algo nuevo, Jesús los
confrontó y corrigió los pensamientos.
Observe:
1. Jesús caminó con ellos (v.15)
2. Jesús conversó con ellos (v.17)
3. Jesús los escuchó (vs. 18-24).
4. Jesús los confrontó y les corrigió los pensamientos
(Vs.25-27).
Lc.24:25-27
Entonces él les dijo: ¡OH insensatos, y tardos de corazón para creer
todo lo que los profetas han dicho! No era necesario que El Cristo
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padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando

desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en
todas las Escrituras lo que de él decían”.
Aquí, Jesús comienza a explicar todo de nuevo. La Biblia dice que
Jesús comenzó allá de Moisés y fue explicando, explicando. Eso es
un proceso de restauración, de rescate, repetir con paciencia,
enseñar con amor y sabiduría.
Lo que Jesús hizo fue aquél llamado para que se siente al lado
para recibir explicación. Jesús hace eso con nosotros, el dice: “Lo
que fue que aconteció que perdió la fe? Que perdió la
esperanza? Siéntate aquí, que yo quiero explicarte todo de nuevo,
lo que yo vine hacer en su vida, lo que va acontecer”.
Jesús estaba corrigiendo la visión
Aconsejamiento: Proyecto de asociación

Lc.24:28-29
“Llegaron a la aldea adonde iban, y él hizo como que iba más
lejos. Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo; Quédate con
nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró,
pues, a quedarse con ellos.
Es demasiado interesante ese texto. Usted como consejero debe
entender algo importantísimo: que el que recibe el
Aconsejamiento debe querer más la sanidad de lo que usted
quiera ayudar a esa persona.
Jesús, al llegar cerca de Emaus, dice que no iría con ellos, mismo el
proceso de restauración no había terminado.
Sabe lo que esto me da a entender? Jesús quería saber lo cuanto
realmente ellos querían sanar, cuanto los discípulos querían
resolver aquella cuestión. Es por eso que Jesús hizo mención de ir
para más lejos.
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A veces, usted marca con la persona para un aconsejamiento y

ella no va. Usted da la tarea para ella y ella no hace. Entonces lo
que usted debe hacer, es dar un basta. De adiós a esa persona y
va cuidar de otra que quiere ser sanada. Las personas tienen que
sentir que usted no está jugando. Las personas tienen que
entender que usted tiene un proyecto de Dios y usted va seguir su
camino. Jesús dice: Es solamente eso lo que usted
querían? Entonces chau”.
Los discípulos no lo dejan ir, antes insistirán mucho para que el
quedara.
Cuanto usted quiere la sanidad? Usted está dispuesto a pagar el
precio de su restauración?
El consejero tiene que ser sabio para ver cuanto las personas
quieren ser sanadas.
Una cosa muy importante para entender es, que ayudar a las
personas, es un proyecto de pareja.
Por eso, nunca asuma total responsabilidad sobre el proceso de la
restauración, pues este es un proceso de co-participación, y
si el aconsejado no esta con ganas de crecer, usted va perder su
tiempo.
Nosotros debemos esperar que las personas den su cuota de
contribución en este proceso de crecimiento.
Jesús mostró esto de manera clara.
Usted entiende que puede dejar pasar la oportunidad de Dios
para usted?
Aquellos que siguen el plan de Dios siempre están yendo, siempre
están caminando, y muchas veces nosotros dejamos a Jesús irse.
No dejes pasar la oportunidad de ser tocado y ministrado por
Dios.
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No huyas, no quedes en Emaus, vuelve para Jerusalén es el

proyecto de Dios y para usted.
En la hora de decisión
Lc. 24:30-31
“Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan

y lo bendijo, lo partió, y les dio. Entonces le fueran abiertos los
ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista.”
El proceso de rescate estaba terminado.
Cuando las personas comienzan a tener una dinámica con Dios,
una vida saludable está en la hora de usted desaparecer.
CRISIS EMAÚS OJOS CERRADOS
INTERVENCIÓN DECISIÓN
¿Qué pasó entonces? Cuando llegó la hora de decisión, Jesús

desapareció. La hora de la decisión es siempre a solas.
Jesús no dice para ellos: “Ahora hagan sus valijas y vuelvan para
Jerusalén”.
Es interesante el hecho de que Jesús desapareció sin haber dicho
esto? El hecho es que ni Dios va violar la decisión de las personas,
y el consejero tampoco puede hacerlo. Debemos ayudar a las
personas, ministrar para ellas, pero al final son ellas las que deben
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decidir lo que quieren para sus vidas. En la hora de la decisión

Jesús desapareció.
EMAÚS OJOS CERRADOS INTERVENCIÓN
LOS DISCÍPULOS DISCÍPULOS

DISCIPULOS
+ JESÚS + JESÚS
+ JESÚS
DECISIÓN DEL DISCÍPULO
Eso torna el ministerio mas liviano.

Durante mucho tiempo, nosotros de manera inconsciente
llevamos a las personas en las espaldas, asumiendo toda la
responsabilidad por ellas y por sus decisiones.
Pero Jesús nos da el modelo, y en la hora de la decisión, cada uno
es responsable delante de Dios por lo que ha de hacer de su vida.
El consejero no tiene esta responsabilidad.
Voy a decirte más: llegara el día en que usted va hacer todo
correcto. Va usar las técnicas, va a ayudar a las personas y ellas no
van a volver para Jerusalén. Es ahí que muchos consejeros se
frustran y desaniman, pensando que el problema está en el
mismo, pero no está. Entienda eso: el aconsejar es un trabajo de
coparticipación. El consejero andará junto, ayudará, pero en la
hora de la decisión la propia persona la tomará, y también hará
sus propias opciones.
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Volviendo para Jerusalén

Lc.24:32-34
Y se decían el uno al otro: No ardía nuestro corazón en nosotros,
mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las
Escrituras? Y levantándose en la misma hora, volvieron a
Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con
ellos, que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha
aparecido a Simón.
Aquí el proceso de rescate de dos personas oprimidas, heridas,
tuvo un final feliz. Después de la intervención ellos tomaron la
decisión cierta.
INTERVENCIÓN DECISIÓN OBJETIVO
JERUSALÉN
Jesús fue el Gran Consejero, el gran Emanuel, el Dios presente, el

Dios que se importa.
Y, nosotros, que somos hijos de Dios, que tenemos el Espíritu
Santo en nosotros, debemos tener esta postura, de ir atrás de los
que precisan de auxilio.
Dios nos habilita para poder ayudar a cambiar la vida de las
personas, y su destino.
Esa es la responsabilidad de la Iglesia. Mas acuérdese que este
proyecto consiste de compañerismo.
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Capitulo 9
INSTRUMENTOS PARA EL PROCESO DE LA SANIDAD DEL
ALMA
De muchas maneras, Dios puede conducir una persona a la
sanidad. Son instrumentos para la sanidad:
1. La comunión con Dios (Oración y lectura

bíblica) Tenemos varios testigos de vidas sanadas
interiormente a través de sus contactos diarios con Dios. No
estamos hablando de algunos momentos de devocionales, más de
un relación viva, real e íntima con nuestro Padre.
La luz de la esperanza de Dios viene sobre nosotros (“En tu
luz veremos la luz…” Sl. 36:9) y penetra en nuestro interior, en
áreas escondidas, exponiendo traumas, limitaciones, complejos y,
cuando nos levantamos de aquél lugar somos diferentes. Algo
interior cambió, y las evidencias aparecen en nuestro exterior (en
el semblante, en las relaciones, actitudes y etc.).
Otras experiencias viene cuando meditamos en la Palabra
de Dios y ella penetra como una espada de dos filos; y penetra
hasta partir el alma y el espíritu (Hb. 4:12). Ella discierne los
pensamientos y propósitos del corazón.
2. Dones del Espíritu

El cuerpo de Cristo en acción, manifestando los dones que
nos fueran concedidos, trabaja en la restauración de las vidas a
través de la:
a)-Palabra del conocimiento: es la habilitación dada por Dios de
recibir revelación, hechos e informaciones que humanamente
sería imposible saber.
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b)-Discernimiento de espíritus: es la habilidad dada por Dios de

percibir el espíritu que está actuando en diferentes
manifestaciones y actividades. También incluye la habilidad dada
por Dios de desafiar o lidiar con los desafíos.
c)-Palabra de sabiduría: es la habilidad dada por Dios de recibir
sabiduría sobrenatural de Él, cuando hay necesidad.
d)-Fe: es la habilidad dada por Dios de creer a favor de la
realización del imposible al lado humano.
3-Predicación de la Palabra
El ministerio de la Palabra trae dirección, alimento y esperanza a
un rebaño. Principalmente donde hay ministerios proféticos,
sensibles a la necesidad del pueblo. Es a través de la palabra
predicada que los corazones son tocados. La luz del Espíritu
penetra, y entonces podemos rendirnos al Señor y pedir que Él
nos toque.
La imposición de manos se torna necesaria aquí. Después
del mensaje, pueden ser hechas oraciones personales,
ministrando liberación, sanidad y poder del Espíritu Santo.
Que el Señor nos enseñe a detectar la necesidad de su pueblo,
para que los mensajes sean para edificación y no para
conocimiento intelectual.
1) El objetivo del aconsejar es ayudar las personas:

 A funcionar de modo más eficaz en sus vidas diarias;
 A liberarse de los conflictos espirituales, psicológicos e
interpersonales;
 A tener paz consigo y a disfrutar de una creciente comunión con
Dios;
 A desenvolverse y mantener las relaciones significativas con los
otros;
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 A liberar su potencial máximo dado por Dios.
2) Los principios básicos en la consejería cristiano
2.1- La persona del consejero

La personalidad, los valores, las actitudes y las creencias son de
máxima importancia en el proceso de ayuda. Gl. 5:1; 9,13-15. El
ayudador deberá estar en proceso de crecimiento y supervisión
para que después de haber ayudado a muchos ellos no sean
descalificados (I Co.9:27). Tener conciencia de sus límites, tanto
emocional, cuanto espiritual y físico, acordándose siempre de las
palabras del apóstol Pablo en I Co. 3:6.
2.2-Empatía
Deriva de la palabra griega “empatheia” significa “sentir con”.
Todos nosotros ya pasamos por la experiencia de estar en asiento
del pasajero de un auto, y de apretar el pié contra el piso cuando
sentimos la necesidad de disminuir la velocidad. En tal momento,
estamos sintiéndonos en el lugar del conductor con él. En el
aconsejar el ayudador eficaz procura ver y entender la situación
del punto de vista al aconsejar, dejando saber que entendemos
como él se siente y cómo ve la situación. Para que esto acontezca
es necesario que el consejero revele sus sentimientos de
acogimiento; en la expresión del rostro, en el tono de la voz, en la
postura, en el contacto con los ojos, y cualquier otro
comportamiento no verbal; acordando que las acciones hablan
más alto de lo que palabras.
2.3-Enfoque
La ayuda debe ser enfocada – Emoción – Pensamiento –
Comportamiento. Cuando examinamos el modelo bíblico de
aconsejar vemos que esas tres áreas tienen importancias iguales.
En primer lugar vamos considerar los aspectos emocionales. El
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propio Jesús no negaba sus sentimientos, por dos veces por lo

menos, Él llora; y, a veces, quedaba enojado. Claramente era
sensible a los sentimientos de los otros. Es posible dar demasiado
énfasis a los sentimientos y ser dominado por ellos, más también
es posible reprimirlos o negarlos. Las dificultades emocionales
deben ser localizadas para ser presentadas en oración delante de
Dios y, por lo tanto validadas. Habrá ocasiones, por lo tanto, en
que la ayuda debe ser racional. Tomás tenía muchas dudas, y
Jesús lidiaba con esas cuestiones de modo racional. Él fue
paciente con Tomás, y no lo criticó por su falta de fe. Cuando los
discípulos dudaban, Él providenciaba una evidencia (Ju. 20:27)
2.4-La Consejería envuelve habilidades o técnicas de auxilio:
a). Oír
Algunos consejos:
 Presta atención, la concentración no es una actitud
fácil, exige disciplina.
 Resista a las distracciones (apague el teléfono celular o
ponga para vibrar).
 Controle sus emociones (muchas veces estamos
sobrecargados con nuestros propios problemas, quede
atento para no juzgar al aconsejar sus sentimientos).
 Controle su curiosidad; cuidado para no hacer
demasiadas preguntas.
 Controle su ansiedad.
 No haga predicación
 No argumente. Si usted gana la discusión usted puede
perder un amigo o discípulo. Si usted se equivoca,
podrá perder el respeto de él. De cualquier manera,
usted no tiene nada a ganar con esa actitud.
b). Orientar a través de la reflexión
Es muy frustrante para el consejero novato cuando un discípulo se
rehúsa a hablar. O cuando el mismo reacciona negativamente a
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una corrección suya. Acuérdese de que muchas veces el no está

resistiendo a su persona, más si a la representación de autoridad.
Por lo tanto intente no llevarlo para el campo personal. En
ocasiones con esa actitud, usted puede hacer una pregunta en
que no sea responder “si” o “no”. Ejemplo: ¿Cuéntame acerca de
tus padres? ¿Puede darme un ejemplo de una discusión que tuvo
con su cónyuge?
Orientar no es decir al discípulo lo que debe hacer, pero si a
través de cuestionamiento, llevarlo a reflexionar cuales serían las
consecuencias de sus decisiones. El objetivo del aconsejar en el
discipulado no es dirigir la vida de las personas, mas orientarlas
para que se tornen responsables por sus decisiones.
En la medida en que entreguemos respuestas orientadoras
nuestra meta es estimular al discípulo a declarar sus sentimientos,
pensamientos o propósitos, y confrontarlo a un examen honesto
de su comportamiento, el propósito no es tanto obtener
información para nosotros mismo, mas ayudar a el discípulo a
tener en claro cual es su problema. Pues solamente entonces él
puede avanzar al punto de obtener nueva comprensión o de
posicionarse para que tenga una mudanza efectiva.
c). Apoyar
Significa dar sustento, sin juzgar. El apoyo en el aconsejar sustenta
al individuo en los momentos de crisis, abre la puerta para que
asuntos difíciles, como fracasos, acciones pecaminosas sean
expuestos y confesados. La Biblia nos orienta a confesar nuestras
faltas, no solamente a Dios, más uno a los otros para ser sanados
(Stg. 5:16). Al oír confesiones, la reacción del consejero debe ser
de apoyo, y no de rechazo, espanto y choque. Acordando siempre
que amamos las personas aunque no concordemos o aceptemos
el pecado. El consejero cristiano ayuda al auxiliado a llevar cargas,
tomando así un compañero de yugo (Fp. 4:3).
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d). Enseñar
El aconsejar es enseñar y el auxiliado estará aprendiendo como
actuar, sentir pensar de modo diferente. El aconsejador estará
ejerciendo el papel de facilitador y profesor. Asociado a este
concepto está el ejemplo de vida del consejero, acordando que
aprendemos con el ejemplo (Fp. 3:7).
e). Autenticidad
Significa: sinceridad, imparcialidad y consistencia.
Autenticidad significa presentarse honestamente al aconsejado,
sin defensas y objetivos ocultos.
Son antónimos de autenticidad: falsedad, estar a la defensiva,
deshonestidad, ocultación del yo y manipulación.
Si el consejero es auténtico, será percibido como autentico. Tener
esa concepción del consejero ayudará al aconsejado a sentirse
más seguro y a desenvolver una cuota de confianza mayor que
ayudara en el proceso de crecimiento.
Las personas auténticas son aquellas que pueden ser vistas por
adentro, son transparentes. Al mismo tiempo el consejero debe
ser cuidadoso en no revelar impulsivamente al aconsejado o
discípulo todo su pensamiento, opinión y sentimiento. Es preciso
tener sensibilidad sobre cuanto la persona puede soportar.
Siempre acordando que usted ejerce un papel de influencia en la
vida de su discípulo.
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Capítulo 10
COMO MEJORAR SUS RELACIONES
Como sentirse realizado

Si vamos a buscar en otra persona algo para completar nuestra
autoestima, lo máximo que vamos a encontrar es una ilusión, una
sensación que luego desaparece.
La experiencia en el campo de la psicología relativa en la
consejería, relata que las personas que se sienten realizadas
aprendieron
I-A curar sus heridas emocionales.

II-Son verdaderas, se despidieron de los personajes que
usualmente representan para esconder sus debilidades
con las personas que se relacionan
III-Asumen el control de la situación
IV-Confían en Dios (descansan)
I. Curando las Heridas.

El autoanálisis ha demostrado que es fundamental reconocer y
aceptar el dolor de determinados episodios que marcaron
nuestra vida. Porque los sentimientos reprimidos, especialmente
los dolorosos tienen una gran probabilidad de resurgir. Y este es
un asunto muy especial porque la herida que para usted puede
ser superficial para otra persona puede ser una herida profunda.
El objetivo de la sanidad interior es evitar que el dolor del pasado
venga a repetirse en las relaciones actuales. Por más extraño que
pueda parecer la experiencia muestra que la tendencia es usar
nuevas relaciones como sustitutos de heridas y pérdidas que
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sufrimos en el pasado con nuestros padres, novios, Ejemplo: si no

hay una verdadera sanidad interior se repetirán los problemas en
nuestras relaciones y reproduciremos una vez más dolor.
II. Despidiendo al personaje
La principal razón de estar continuamente representando un
personaje, en la mayoría de nuestras relaciones más importantes
es el sentimiento de rechazo. Con la continuidad de este
personaje podemos realmente evitar rechazos y conquistar
admiración, pero nunca nos sentiremos realizados, nunca
conoceremos la verdadera intimidad.
Cuando aquello que hacemos o decimos no combina con nuestra
esencia, o sea, cuando nuestra identidad verdadera permanece
oculta para las personas estamos ejercitando una personalidad
incoherente. Para la protección de este personaje la persona se
concentra para analizar la impresión que está causando en los
otros. Especula lo que los demás piensan de ella. Solamente
cuando esta persona pare de pensar en si mismo para
concentrarse en los otros es cuando comienza a trabajar su
autenticidad, esta es una característica propia de la realización
personal.
Cuando resolvemos despedir el personaje y revelar quien
realmente nosotros somos, con nuestros miedos e inseguridades,
deseos y alegrías, es probable que las personas con quien nos
relacionamos hagan lo mismo. Cuando estamos camino a nuestra
realización podemos decir que vale la pena correr el riesgo de
tener algunos rechazos al mostrar quien realmente somos, seres
auténticos y transparentes.
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III- Asumiendo el control de la situación.

Cuando el asunto es buscar la realización personal, construir un
fuerte sentimiento de identidad y una buena autoestima
necesitamos salir de nuestra pasividad habitual y luchar. Esto
exige esfuerzo, dedicación de nuestra parte, pues se trata de una
conquista grande de poder soñar con alguien y ahí hacer
sacrificios necesarios y correspondientes para transformar el
sueño en realidad.
Para ser saludables, en cualquier tipo de relación que tengamos,
debemos basarnos en nuestra propia identidad en objetivos, en
nuestro coraje y en nuestra capacidad de aceptar compromisos.
Cuando asumimos el control de la situación, las demás personas
en nuestras relaciones comienzan a participar de nuestro
crecimiento en vez de ser responsable por él.
Más allá de asumir esta actitud activa y responsable por
nuestros propios sueños y
realizaciones personales, necesitamos preparar un plan para
que de forma clara y real podamos establecer cuáles son los
objetivos que queremos alcanzar y los propósitos que deseamos
en nuestra vida. A continuación debemos anotar en un papel con
fecha y de tiempo en tiempo, revisar y ver cómo nos está yendo,
si estamos progresando y alcanzando nuestra meta. Debemos
también declarar estos deseos cuya realización estamos
persiguiendo para que le de forma al enfoque de nuestra
atención, esfuerzos y recursos, debemos buscar para que
alcancemos aquello que tanto deseamos.
Quien no arma un plan, no va a llegar a ningún lugar como dice el
refrán; QUIEN NO HACE NINGUN PLAN ESTA PLANEANDO
FALLAR!
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IV. Confiando en Dios:

La necesidad urgente que tenemos de sentirnos importantes es
tan real como, cualquier necesidad física que experimentamos.
Algunas personas buscan plata, belleza, prestigio, fama o éxito
para satisfacer este deseo. Mas invariablemente, todos
se vuelven para las relaciones, buscando alcanzar un nivel más
profundo de realización personal.
En matrimonios es común que los socios deseen intensamente
que el otro venga a suplir su necesidad de sentirse importante,
pero, este tipo de aspiración, ningún ser humano
jamás consiguió realizar. De hecho, cada uno de nosotros trae
adentro de si un deseo de realización personal tan profundo que
ningún ser humano es capaz de atenderlo plenamente.
En cuanto las relaciones terrenales nos dejan frustrados en
muchas ocasiones, nuestra relación con Dios puede efectivamente
suplir la necesidad urgente que tenemos de sentirnos
importantes. Porque solo Dios es capaz de amarnos de una
manera plena e incondicional, cuando estamos mal humorados,
cuando nos equivocamos, cuando nos sentimos rechazados y
mal amados por la persona con quien más contamos.
“Aquel que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor”,
establece I Juan 4:8. Y realmente, podemos contar con ese amor,
como vemos en el Salmo 73:26, donde el salmista Asafe declara:
Mi carne y mi corazón desfallece, mas Dios es la fortaleza de mi
corazón y mi alma porción para siempre”.
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En I Juan 4:12, el apóstol escribió: “si amamos unos a otros, Dios

permanece en nosotros” Dios está en nosotros, y se perfecciona
en nosotros su amor”. Si interiorizamos esta verdad,
encontraremos la respuesta para nuestra búsqueda de
realización personal. Podemos sanar nuestras heridas, despedir el
personaje y hasta mismo asumir el control de lo que buscamos,
más, pero en el análisis final, solamente Dios nos puede
proporcionar nuestra realización personal.
Confirmando, esta etapa de búsqueda de realización personal y,
evidentemente, la más fundamental de todas. Sin ésta etapa, las
demás no tienen mucha condición de surtir los efectos tan
importantes y deseados por nosotros “…Si alguien permanece en
mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí
nada podéis hacer” Declaró el Señor Jesús en Juan 15:5.
Cómo encontrar amigos verdaderos
El mejor indicio de que una amistad puede acontecer con la

capacidad de crear un buen y prolongado diálogo. Más existen
técnicas de apoyo que nos ayudan a dominar el arte de la buena
conversación.
La primera técnica es saber oír. Algunas personas tienen el don

especial de hacer que la otra persona se abra. Ellas establecen
intimidad fácilmente, porque son buenas oyentes. Investigaciones
extensivas revelan que los buenos oyentes, se muestran
sinceramente interesados en comprender a la otra persona,
permiten y aceptan los sentimientos del otro sin interrupción y
sintiéndose identificado, tratando de ver el mundo del punto de
vista de esa persona. Esas son habilidades de un buen oyente:
sinceridad, aceptación y afinidad.
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La segunda técnica a usar para crear una conversación agradable

y de apertura. En cierta medida, la apertura es el ingrediente
básico para una potencial amistad. Si exponemos algo que, de
alguna forma sea personal, es bien probable que algo íntimo sea
también expuesto, porque apertura genera apertura.
Más, atención, esto es algo que implica riesgos, porque podemos
estar abriéndonos para un posible rechazo: alguien puede no
aceptar, despreciar aquello que estuvimos exponiendo. Si no hay
una correspondencia a nuestra apertura, nos encontraremos
siendo despreciados.
Entretanto, si la persona en cuestión comparte nuestro secreto,
identificándose con nosotros, estaremos estableciendo una
sintonía de amistad. Hay que saber cuándo y cómo hablar sobre si
mismo y también cuán importante saber oír. Nadie se convierte
realmente íntimo de una persona, así que sea cuidadoso con su
propia imagen, nunca revele nada personal.
Necesitamos abrirnos, pero sin exagerar, para no asustar a la otra
persona: Nadie disfruta charlando de recuerdos censurados de la
naturaleza que son demasiados íntimos, especialmente en los
momentos iniciales de la relación.
Y atención a una cosa más: No hay que confundir la apertura de
chismes!! Nuestros casos personales acostumbran a despertar la
simpatía de nuestros interlocutores, pero no hay nada más
repugnante, que la persona que constantemente cuenta los
secretos más íntimos de los demás.
Como mantener las amistades verdaderas
Una cosa es comenzar una amistad y otro bien diferente es

mantenerla. Algunos cuidados son esenciales en la conservación
de relaciones que apreciamos.
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Hasta las amistades más fuertes precisan ser cultivadas, caso

contrario se secará y será llevada por el viento: sufren de exceso
de familiaridad, o con la escasez de dedicación, esas diferencias,
no aceptando ser ignorados por mucho tiempo. Cuándo
deberíamos llamar por teléfono, no lo hacemos, y cuando
deberíamos ir a la fiesta de cumpleaños, estamos por demás
ocupados, cansados (o demasiado perezosos para esto), y
creemos que la persona va a entender. Más las amistades
precisan de cuidados. Es muy simple: sin estímulo, las amistades
se estancan y eventualmente mueren. Ellas precisan ser
renovadas.
Algunas investigaciones revelaron las características básicas que
sustentan las verdaderas amistades. Nuestros amigos cercanos
pueden incluso ser descuidados de vez en cuando, pero si no
somos capaces de cultivar la calidad como la lealtad, el sentido
de la realidad, el perdón, sinceridad y dedicación, no podemos
esperar a tener amigos de verdad:
I. Lealtad: La lealtad es la cualidad que encabeza la lista de todas

las investigaciones sobre lo que las personas más aprecian en sus
amigos: los buenos amigos mantienen sus promesas, ellos no
cuentan nuestros secretos a los otros; los buenos amigos no nos
abandonan, si estamos pasando problemas o alguna adversidad.
Los amigos leales, ellos nos apoyan cuando necesitamos, se
alegran con nuestras conquistas, aplaudiéndonos, saludándonos,
sin sentir envidia de nuestro éxito y prosperidad.
II. Sentido de la realidad: Aunque todos sabemos que

ninguno es perfecto, todavía así acostumbramos a atribuir
cualidades sobre-humanas a los “buenos amigos”: pensamos que
son totalmente buenos, y cuando nos decepcionamos con ellos,
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pensamos que son todos malos. Ninguno es completamente

bueno, llevando cualidades sin ningún defecto; ni ninguno es
solamente malo, lleno de fallas, maldito, abominable, sin ningún
predicado. Somos todos seres humanos. Precisamos entender que
nuestros “buenos amigos”, además de esas cualidades
maravillosas, también tienen un sinnúmero de defectos. Si no
aceptamos eso, perderíamos gran parte de lo que nuestras
relaciones pueden ofrecer. Existe, por nuestra parte, un cierto
sentido de la realidad, entonces, mucha tolerancia!!
III. Perdón: Por más importante que sea la lealtad, no siempre

ella está presente en nuestra amistad. Cualquier amigo que
tengamos, un día seguramente te decepcionará. Si el hecho se
tratara sólo de las arrugas, de menores dimensiones, habría
bastado para ignorarlas y olvidarlas. Más si el desacierto se
constituye de alguna ofensa más grave, entonces el perdón
necesita entrar en escena, como algo fundamental para mantener
esta relación tan especial.
Cuando alguien nos desprecia, ofende o duele profundamente. O
impulsa a responder de la misma moneda o lo que se nos cruce
primero. Los problemas de este procedimiento de represalias, es
cuando nos sentimos felices, es el turno de nuestro “enemigo”
nos castiga de nuevo; y entonces este ciclo se repite
indefinidamente.
Para quebrar este padrón de impulso primitivo de represalias,
precisamos dejar nuestro orgullo de lado y comenzar a perdonar.
Y esto es para nuestro propio bien, porque la venganza sale muy
cara, no solamente para la parte ofendida, más para la ofensora
también.
El Señor Jesús nos dejó un nuevo procedimiento, en el pasaje de
Mateos 5:38-41: “Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por
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diente. Pero yo digo: No resistáis al que es malo; antes, a

cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la
otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale
también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por
una milla, ve con él dos.” Cuando Jesús nos recomienda ofrecer l
otra mejilla, no se nos pide que seamos cobardes: cuando nos
libramos de la voluntad de luchar de nuevo, en la sumisión y
dejamos el espíritu de venganza, evitamos ser nuevamente
heridos. El conflicto se cierra.
El apóstol Pablo aprendió bien esta verdad del Señor Jesús y
también nos recomienda lo mismo, en Romanos 12:17-21 “No
paguéis a nadie mal por mal…estad en paz con todos los
hombres…si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer, si tuviere
sed, dale de beber…no seas vencido de lo malo, sino vence con el
bien el mal.” Así como Pablo recalcó, la consecuencia del perdón
es la paz.
Por su importancia, el perdón merecerá un enfoque más
profundo, unos capítulos más adelante en éste módulo.
IV. Sinceridad: La sinceridad es un requisito no solamente para

conseguir una nueva relación, sino también para mantenerla: la
verdadera amistad no puede existir cuando una de las partes no
quiere oír la verdad, o cuando la otra parte no se interesa en
decírsela. La sinceridad no es expresada en apenas palabras:
debemos también ser auténticos.
Más atención, es preciso saber usar la sinceridad, pero sin perder
el respeto, eso no quiere decir que es para dañar seriamente,
quizá así sea irremediable una amistad.
La verdad precisa ser dicha de forma sincera, pero, con la gracia y
la misericordia que también recibimos de Dios. De esta forma,
mantendremos nuestras relaciones que deseamos cultivar, por
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dos razones: primero, porque escogemos ser sinceros y, segundo,

porque no dejamos que nuestra “debilidad”, que en la mayoría de
los casos, significa en realidad, la rudeza, la falta de respeto,
La falta de amor, la impaciencia, arruinar todo. Hablar la verdad,
más con gracia !! Esto son dos secretos de las amistades que se
mantienen.
En el otro extremo, hay personas , que en el afán de hablar las
cosas con gracia, con la debida piedad, asustarse y simplemente
no decir la verdad, que en última instancia también acaba siendo
destructivo.
No por causa de este tipo de atención que deben adoptarse en la
gracia, que no debemos ejercer la sinceridad en nuestra amistad,
porque si tememos hacer enemigos, nunca mantendremos
nuestros amigos.
V. Dedicación: La dedicación es más evidente en momentos de

crisis. Cuando un amigo está “tocando fondo” hasta que ,
finalmente, debemos cancelar un compromiso para ofrecer
nuestro hombro. Es para eso que sirven los amigos, al final. No
podemos reclamar ni quejar de contar con amigos solo en los
buenos tiempos, si no estamos dispuestos a ser molestados.
Sacrificio personal, devoción desinteresada, compromiso, son
cualidades nobles que requiere la dedicación.
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Capítulo 11
El verdadero amor
El amor en definición
El Señor Jesús nos habla, en Mateos 22:39, su mandamiento

acerca del amor: “Amarás a tu prójimo cómo a ti mismo”. Si
obedecemos a Dios estamos llevando una vida santificada,
estamos creciendo espiritualmente, aumentando nuestra
comunión con el Señor. Entonces, nuestra mejor definición para lo
que es el amor, es que es la voluntad de comprometernos al
máximo para alimentar nuestro propio crecimiento espiritual y
para contribuir para el crecimiento espiritual de otra persona.
El acto de amar llega a todos los involucrados en ella: cuando
salimos de adentro de nosotros mismos, de nuestro habitual
egoísmo, para una manifestación de amor por otra persona, si
bien el objetivo de este acto era para ayudar al otro a crecer,
también sentimos el impacto del amor, expandiendo nuestros
límites, haciéndonos crecer espiritualmente.
Esa definición como una unidad entre los seres humanos
realmente une nuestro amor propio con nuestro amor por la otra
persona. Ya que somos todos seres humanos, amar personas, en
general, significa amar a nosotros mismos igual que como amas a
otros.
Cuando amamos a alguien nuestro amor se torna real,
esto es, desmontable, cuando dejamos nuestra comodidad y
damos un paso significativo en beneficio de otra persona. El amor
no ocurre sin esfuerzo. Es al revés, es muy trabajoso. Para
entender mejor al verdadero amor, tenemos que hacer una
distinción entre el deseo y la voluntad, cuando el deseo es
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suficientemente fuerte resulta una acción. La diferencia practica

entre los dos es como la distinción entre “quería ir al cine hoy”
(deseo) y “voy al cine hoy” (voluntad).
Todos, de una forma general, desean estar amando, pero
no todos efectivamente están amando. Vemos entonces que el
deseo del amor no es exactamente amor. El verdadero amor se
expresa amando, a través de acciones. ¿Acuérdese de dos
versículos de Santiago, 1:22 y el 2:17? “Pero sed hacedores de la
Palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros
mismos” y “Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así
también la fe sin obras está muerta”. Estos principios anunciados
por el apóstol también son válidos para el amor: no basta decir
que amamos a alguien; es necesario que existan acciones
nuestras de amor, como cariño, atención, interés genuino en
relación a esta persona, sus necesidades y aspiraciones! Las
acciones prácticas tienen que ser el reflejo de aquello que
decimos sentir.
Evidentemente, la acción tiene que corresponder al
discurso: si alguien dice que ama su esposa o a su marido, en la
práctica, la atención y sus acciones que entrega al otro no son
amorosas, no son propias de quien ama, esto se trata de “amor de
la boca para fuera”, sin real significado y algo que necesita ser
mejorado. Solamente se ama verdaderamente cuando se decide
amar, cuando nos comprometemos a ser amorosos. ¡Amar es
accionar amorosamente!
Pasión no es amor:
De todos los errores sobre el amor, el mayor y más perjudicial, es

creer que la pasión es un tipo de amor. Cuando una persona se
enamora, se acostumbra verbalizar lo que siente con “yo lo amo”,
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o “yo la amo”, pero este engaño es prontamente deshecho

cuando examinamos los dos argumentos abajo:
I. La experiencia de la pasión es específicamente erótica: no nos
enamoramos de nuestros hijos, sin embargo pasamos a amarlos
profundamente. No nos enamoramos de nuestros amigos del
mismo sexo, aunque podamos quererlos mucho a ellos. Nos
enamoramos cuando estamos conscientes o inconsciente,
motivados en la área sexual;
II. La experiencia de la pasión es, invariablemente, temporaria.

No importa de quien nos enamoramos, más temprano o más tarde,
nos desenamoraremos. Esto no quiere decir, en absoluto, que
dejamos de amar a la persona por quien estábamos enamorados. El
sentimiento del éxtasis que caracteriza la experiencia de enamorarse
es que siempre pasa. La luna de miel siempre acaba. Enamorarse no
es una extensión de los límites del individuo, y si, un colapso parcial
y temporario de esas fronteras. La extensión de nuestros límites, el
amor, exige esfuerzo, en cuanto enamorarse ocurre sin esfuerzo
alguno.
¡El hecho de enamorarse nos trae de vuelta aquella
sensación de omnipotencia que experimentábamos en nuestra
niñez, cuando unidos a nuestras madres todas las cosas nos
parecían posibles! Semejantemente, unidos al ser amado,
creemos que podemos vencer todos los obstáculos, que la fuerza
de nuestro amor someterá todas las fuerzas de la oposición.
Pensamos que todos nuestros problemas serán resueltos, que el
futuro será hecho solamente de alegría.
La irrealidad de esos sentimientos es esencialmente el
mismo niño de dos años que cree que es el rey de la familia y del
mundo, con poderes ilimitados. Así como la realidad invade la
fantasía de la omnipotencia del niño, invade también la unidad
fantástica de la pareja que se enamoró. Más temprano, en
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respuesta de la vida cotidiana, la pareja se desenamorara.

Vuelven a ser dos individuos separados.
En ese momento en que el instinto reproductor – que es
responsable por la pasión – se va, hay un espacio para
manifestarse a la obra del verdadero amor.
Controlando la sexualidad:
La relación sexual antes del casamiento no corresponde a los

principios divinos. La relación sexual es un acto de unificación de
vidas. La relación sexual firma y sella una unión para toda la vida.
Y la unión para toda la vida es el matrimonio. Es por eso que el
sexo antes del matrimonio es correctamente rotulado de
prematuro. Dos personas no casadas que se entregan a
relaciones sexuales erran porque practican algo destinado a la
unificación de vidas, sin que tengan la intención de unificar vidas.
La relación sexual nos atrae para un gran misterio de Dios de ser
“una sola carne” – vea Génesis 2:24. El sexo sirve para unir las
personas y establecer entre ellas una ligadura profunda y
maravillosa. Si no hay la intención de continuidad y fidelidad de
ambas las partes, el sexo crea expectativas y necesidades que casi
siempre terminan destruyendo la relación. Practicar un acto de
unión de vidas, sin la intención de unir vidas, es agredir el alma.
¡Dios tiene siempre la razón!
Somos seres sexuales, no hay como negarlo. La sexualidad
es parte integral de nuestro ser. Fue así que Dios nos hizo. Pero la
sexualidad humana es completamente diferente de dos animales
en general, porque ella se localiza en el órgano sexual más
importante del ser humano: ¡el cerebro! El impulso sexual
humano ocurre en el córtex, una fina capa del cerebro, por donde
pasa todo el aprendizaje. El hombre usa su cerebro altamente
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desenvuelto para aprender cómo, cuándo, y hasta donde se va

atender a sus impulsos sexuales. Es eso que nos distingue de los
animales por ser seres humanos, somos responsables por
nuestras vidas sexual. ¡Mismo que la bioquímica levante una
batalla en nuestro cerebro, tenemos el poder de decidir! Somos
más que apenas hormonas. ¡Diferentemente de los animales,
nuestro córtex permite que controlemos nuestros deseos!
Tener sexo prematuro no añade nada importante para
nosotros o para nuestra relación. El sexo prematuro, en verdad,
atrae al revés: va más allá de sentirse las mujeres más deseables,
ni de terminar con la inseguridad masculina – los problemas
principales de los dos sexos, apuntados por los estudios realizados
– terminará haciendo que nos despreciemos, y nos sintamos más
desesperados, más solos e inseguros.
El sexo prematuro y no planeado puede aparecer cierto
momento, pero casi siempre lleva al término de la relación. Esto
porque, cuando la decisión que hacemos sobre algo tan
importante en cuanto al sexo, no es consciente, nos ponemos a la
deriva, cual velero en tempestad, al gusto del viento. Y ni una
relación puede sobrevivir así.
El sexo realmente puede traer más intimidad para la
pareja, pero por poco tiempo. El problema de usar el sexo como
medio de obtener más intimidad es que luego se torna un
sustituto de la propia intimidad emocional. Las parejas que ponen
la sexualidad en primer plano terminan interrumpiendo el
progreso normal de la unión de sus corazones y alma. Estudios
muestran que la ligadura emocional necesaria para que el amor
sea duradero pasa por varios niveles, de forma sistemática y
progresiva. Usar el sexo para acelerar este proceso no es una
buena opción, por lo menos para quien pretende recorrer una
larga distancia en su relación.
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Un buen ejemplo de lo que decimos son los actores y

actrices famosas de todo el mundo, personas físicamente
atrayentes, y en la mayoría de las veces, tan liberadas de los
frenos morales de la Palabra de Dios, y son exactamente las que
encuentran mayores dificultades en sus relaciones: cuando oímos
que se casaron, luego pensamos cuánto tiempo va a durar esta
unión. La razón es que no se construye una verdadera relación
basada en apenas en atracción física y sexo.
Quien está buscando aprovechar todo el potencial de una
relación necesita estar dispuesto a exponerse emocionalmente y
a expresar sus sentimientos más profundos. El sexo precoz no
permite que esto acontezca. El trae ilusión de intimidad pero esta
se desvanece una vez terminando el fuego de la pasión.
Recientes estudios conducidos en esta área de sexualidad
descubrieron que los mayores niveles de satisfacción sexual están
ligados al casamiento y la ética sexual tradicional. O sea, los
individuos que participaron del estudio, y que declararon que
están muy satisfechos con su vida sexual actual, no son personas
solteras que parten de un encuentro sexual para otro, pero las
personas casadas que creen que el sexo antes del casamiento es
errado y respetan eso. Los estudios demuestran claramente que la
abstinencia hace que nos quedemos más enamorados.
Esos estudios descubrieron no solo que el sexo es mejor en
el contexto del matrimonio, sino también que el sexo es mejor
para quien tiene apenas una persona sexual. Un estudio de la
Universidad de Carolina del Sur, Estados Unidos, reveló que las
personas que practican sexo antes del casamiento son más
propensas a envolverse en relaciones extraconyugales después de
casadas. Y que los matrimonios que no se envuelven antes del
casamiento y permanecen fieles después de él están más
satisfechos con su vida sexual actual y también con sus
casamientos, comparados aquellos que se envuelven sexualmente
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antes. El estudio de la Universidad Estatal de Washington, Estados

Unidos, reveló que parejas solteras que viven juntos tienen una
relación menos saludable que los casados y que el casamiento
entre personas que ya viven juntas tiene 50 % más de chances de
no tener éxito en comparación a las personas que no lo hicieron.
Dependencia no es amor
El error más común sobre el amor es la idea de que la

dependencia es amor. La forma más acentuada y dramática de
dependencia es la del individuo que amenaza o intenta suicidarse,
o aquella que queda deprimida hasta llegar a la invalidez, en
respuesta al rechazo o separación del conyugue.
Cuando alguien necesita de otra persona para su propia
sobrevivencia está siendo parasito del otro. No hay decisión ni
libertad en esa relación. Es una cuestión de necesidad y no de
amor. Amor es el libre ejercicio de decisión. Dos personas se
aman cuando son capaces de vivir sin el otro, pero deciden vivir
juntos.
Estamos evidentemente haciendo distinción entre ese caso
agudo, patológico, y nuestro deseo común de ser mimados por el
conyugue, cuidados por alguien a quien le importamos.
En el caso de la dependencia, que es un desequilibrio, las
personas se preocupan de lo que los otros pueden hacer por ellos,
excluyendo lo que ellos mismo pueden hacer por los otros. Esas
personas dependientes se posicionan apenas en un estado pasivo
de recepción de afecto. La dependencia pasiva nace de una falta
de amor. La dependencia puede parecer amor porque es una
fuerza que hace que una persona se apegue a otra. Pero, en
verdad, no es amor; es un tipo de anti-amor. Ella busca recibir en
lugar de dar y alimenta el infantilismo, en lugar del crecimiento.
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Matrimonios de dependencia pasiva pueden tornarse

duraderos y seguros, pero no pueden ser considerados saludable
son genuinamente amorosos, porque esta seguridad es comprada
a precio de la libertad y la relación sirve para retardar o destruir el
crecimiento emocional de cada persona. Un buen matrimonio,
normalmente existe entre dos personas fuertes e independientes.
Corriendo el riesgo de la confrontación
Siempre que confrontamos a alguien, en último análisis,

estamos diciendo a aquella persona que ella esta errada y
nosotros estamos en lo cierto. La capacidad de confrontar, de
apuntar los errores de los otros, no acostumbra a representar
dificultades para la mayoría de las personas. Padres, conyugues y
personas en varios otros papeles hacen eso de forma casual y
rutinaria, criticando todo el tiempo todo. La mayoría de esas
críticas y confrontaciones, sin embargo, generalmente son hechas
impulsivamente, en la hora de la irritación o de la bronca, más
confunde que esclarece.
Sin embargo, dejar de confrontar cuando la confrontación
es necesaria para que tenga crecimiento la personas, representa
un fracaso en el hecho de amar. La persona amorosa está
frecuentemente en un dilema, capturado entre el respeto
amoroso por la individualidad del ser amado en la vida y la
responsabilidad de ejercer un liderazgo amoroso cuando el ser
amado parece necesitar. Entre tanto, el más sabio, en cualquier
relación, tiene realmente la obligación de confrontar al otro con el
problema.
La persona amorosa ejerce la confrontación de forma
humilde. Si queremos ser oídos, debemos hablar en un lenguaje
que la otra persona pueda entender, y en un nivel en el que el
oyente sea capaz de aceptar. Si queremos amar, debemos
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esforzarnos para ajustar nuestra comunicación a las capacidades

del ser que amamos.
Existen, así, dos maneras de confrontar o criticar al otro
ser humano: con la certeza instintiva y espontánea de que se está
en lo cierto, o con una creencia de que posiblemente se está en lo
cierto, a lo cual el individuo llegó después de la duda y
autoexamen escrupulosos. La primera manera es el camino de la
arrogancia, generalmente utilizado por los padres, conyugues,
profesores y otras personas, en sus negocios cotidianos;
generalmente no da cierto, produciendo más resentimiento que
crecimiento, más allá de otros efectos que no eran pretendidos.
La segunda manera es el camino de la humildad, raramente
usado, pero que proporciona chances muchos mayores de
obtener éxito, más allá de nunca ser destructivo.
Amando con sabiduría
El amor genuino implica dedicación, compromiso y,

también, sabiduría. Nuestros sentimientos de amor pueden ser
ilimitados, pero nuestra capacidad de ser amorosos no es. Por lo
tanto, debemos decidir que la persona en la que vamos a focalizar
nuestra capacidad de amar, a quien vamos direccionar nuestra
voluntad. El verdadero amor no es un sentimiento que nos
domina, y si, debe ser una decisión bien pensada, la cual es
importante dedicar bastante atención.
Según los estudios de la Universidad de Yale, la tasa de divorcios
es alta no porque las personas toman la decisión errada, pero si
porque se unen por motivos que pierden la importancia con el
pasar del tiempo.
Sin embargo ya hemos escuchado que los opuestos se
atraen, y cuando esto ocurre generalmente no dura por mucho
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tiempo. El viejo dicho “cada cual con su igual” retrata mejor la

sabiduría de las relaciones. Las relaciones íntimas tiene más
probabilidad de acontecer y dar cierto con personas que
comparten las mismas ideas, valores y deseos, que les gustan el
mismo tipo de música, de actividad y hasta de comida. Es bien
significativo que Dios tenga dicho al respecto, en Amós 3:3
“¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?”.
Las diferencias, lógicamente, pueden surgir en cualquier
tipo de relación íntima. Pero cuando amamos con sabiduría,
sabemos que para haber esperanza de tener una relación estable,
duradera, él debe basarse en las semejanzas entre las parejas.
En la fase del noviazgo, la otra persona frecuentemente
muestra pistas sobre sus valores personales. Y es sabio estar
atentos porque los valores de la otra persona pueden revelar el
futuro de nuestra relación, como seremos tratados. Por ejemplo,
si su compañero respeta a su hermano más chico, es posible que
vaya a respetarla también, porque eso hace parte de su conjunto
de valores. Es bueno prestar atención también en el modo como
la persona se trata a si misma, si ella se cómo la víctima, o se vive
culpando. Otra fuente de revelación es el dinero. ¿La persona
escogida es adinerada en asuntos financieros? ¿Es generosa? ¿Y
cuánto a sus compromisos? ¿Ella mantiene sus promesas, es
confiable? Podemos descubrir lo que es importante para una
persona prestando atención en aquello que la hace reír, en lo que
le causa miedo, en lo que ella codicia y en la manera como ella
invierte su tiempo. Cuando más conocemos sobre los valores de
la persona de quien estamos interesados, más vamos a saber
sobre el futuro de nuestra relación.
Cuando amamos con amor ciego, intentamos transformar
a la otra persona en alguien que ella no es, intentando cambiar
aquello que nos molesta. Ya vimos que esto frecuentemente
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destruye las relaciones. Quien ama con sabiduría no busca

cambiar al otro.
Las personas, a veces, quedan tan desesperadas con la
relación que se agarran en una mentira: piensan que las fallas que
ven ahora en aquella persona de alguna forma desaparecerá
sobre la influencia de su amor. Pero las fallas permanecen y los
que aman con sabiduría conocen esta verdad: se contentan con lo
que tiene y no esperan grandes cambios.
En relación a las peleas y desentendimientos que
eventualmente surgen solamente el amor ciego huye al conflicto
en ves de surgir. Cuando los conflictos ocurren, ellos necesitan ser
valorizados como oportunidades de conocer mejor a la otra
persona. Quien ama con sabiduría invierte tiempo para analizar y
comprender el porqué de las palabras duras proferidas, los
sentimientos heridos, para crecer en nuestra relación.
Quien ama con sabiduría también no usa artificios,
pretendiendo ser quien efectivamente no es, porque siempre que
sustentamos una imagen que no es la nuestra, estaremos
participando de un juego que fatalmente perderemos. Podemos
hasta ganar atención, simpatía, admiración en aquel momento,
pero no es por mucho tiempo, volviendo después a caer en
soledad. La mentira tiene piernas cortas. Por tanto debemos ser
auténticos, quien realmente somos, y ahí, el noviazgo seguirá su
curso natural.
Otra característica del amor sabio es la de respetarnos a

nosotros mismos, no procurando cambios importantes en nuestro
modo de ser, de forma a encajar mejor en el grupo de amigos, de
la persona que estamos interesados. Si esto es necesario, es una
mala señal y lo mejor es tomar coraje y seguir en frente, en
búsqueda de alguien compatible con nosotros. Quien ama con
sabiduría preserva su dignidad, integridad y bienestar. Cada
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persona tiene sus propios principios. El importante en una

relación, es saber lo que queremos de la otra persona y para
dónde queremos ir, y hasta mismo, para donde no queremos ir.
El amor no es estático. Debemos ser inteligentes y saber
que el amor, por más lindo que se muestre en el inicio, pasará por
cambios y más cambios. Quien ama con sabiduría no deja todo
por cuenta de la casualidad. No, quien ama con sabiduría cultiva
diariamente su amor, no descansa, no se molesta, no se deja
llevar por el mito de “felices para siempre”, pero si, practica una
forma afectuosa de ser.
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Capítulo 12
Practicando El perdón
Lo que Dios nos habla sobre el perdón.
Para Dios, el hecho de perdonar a quien nos hizo mal es tan
importante que Jesucristo lo inclinó en la oración modelo que nos
enseña en Mateo 6:12:”…Y perdona nuestras deudas, como también
nosotros perdonamos a nuestros deudores…
En el versículo 14, Jesús presenta la condición para nuestro
perdón por el Señor: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os
perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial.”
Y, en el versículo siguiente, la consecuencia terrible para
nosotros, si no somos capaces de perdonar a quien nos ofendió:
“Más si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre
os perdonará vuestras ofensas”.
En Colosenses 3:13-14, el apóstol Pablo muestra que aprendió
bien las enseñanzas del Maestro Jesús, al establecer, inspirado por el
Espíritu de Dios: “Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a
otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os
perdonó, así también hacedlo vosotros. Y sobre todas esas cosas vestíos
de amor, que es vínculo perfecto”.
En Mateo 18:21-22, el apóstol Pedro quiso sacarse una duda con
Jesús, acerca del perdón, de la frecuencia con que debemos practicarlo:
“… ¿Señor, cuantas veces perdonaré a mi hermano que peque contra
mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aún hasta
setenta veces siete”. Lo que el Señor quiso decir con este alto número
es que debemos perdonar siempre. Y, a medida que lo hagamos, las
ofensas cesarán, porque la otra parte verá que no tenemos más un
corazón vengativo, pero si, revestido de amor.
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Entendiendo lo que es rabia y resentimiento

El perdón nunca será genuino si no eliminamos completamente
la rabia y el resentimiento de nuestros corazones. Vamos a entender
mejor lo que son una y otra.
I- Rabia es una fuerte reacción emocional – de carácter temporario –

la sensación de estar siendo amenazados de alguna manera. Es
importante expresar la rabia. Si es realmente eso que sentimos. Cuando
la rabia surge, ella puede ser expresada de forma abierta y directa.
II-Pero, si al revés de eso, ella se aloja en los subterráneos de nuestra
alma, y pasa a manifestarse de manera silenciosa y persistente, ahí ya
se transformara en resentimiento. La palabra resentimiento significa
sentir de nuevo. Cuando estamos resentidos, sentimos intensamente el
dolor del pasado, de nuevo y de nuevo. El resentimiento es, entonces,
la sensación de rabia que persiste por mucho tiempo aun cuando la
situación que la generó acabo. El resentimiento ya fue comparado a
una brasa ardiente que sostenemos con la intención de tirarla a otra
persona, en cuanto quema nuestra mano.
El resentimiento no solamente desgasta de forma tremenda nuestro
bienestar emocional, también ataca de manera poderosa nuestro
bienestar físico. Los resentimientos a veces se somatizan, es decir,
encuentran lugar para expresarse en el cuerpo, lo que puede causar
dolores de cabeza crónicos, problemas estomacales como ulceras,
dolores de espalda etc.
Cuando persisten esos sentimientos reprimidos o negados pueden
dominar la personalidad, la persona se puede tornar explosiva o aislada
del mundo, incapacitándola para tener relaciones emocionales íntimas.
Esos resentimientos pueden resultar de una batalla interior entre la
impotencia y la rabia, creando un estado donde reina la ansiedad.
Cuando la rabia no es liberada, las bases de la personalidad devuelven el
miedo, el sarcasmo, el aislamiento, la hostilidad y el auto despreciación.
Sin embargo, si alguien piensa mantener la rabia dentro de si,
como una fuente de fuerza, estará ilusionándose, porque la rabia
siempre generara dentro de ella la sensación de impotencia y miedo,
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dando inconscientemente poder a la persona con quien se

desentendió.
Percibiendo la rabia como un pedido de amor

Teniendo en cuenta el modo en como esas emociones negativas se
instalan en nosotros y la fuerza corrosiva de su acción, vamos a ver
como nuestro perdón debe ser, en la práctica, direccionado a otras
personas.
El perdón no está relacionado con lo que hacemos, pero si con la
forma en la cual percibimos a las personas y las circunstancias. Para
perdonar es necesario reconocer que, si la persona se está
comportando de una forma indeseable, agresiva o insensible, entonces
están implícitos en su comportamiento el miedo y la restricción.
Cuando nuestra mirada sobre alguien actuando así deja de ser
intransigente, para ser amoroso, podemos ahí percibir que, sobre su
comportamiento agresivo hay un deseo y un pedido de respeto, de
consideración, de reconocimiento y de amor. Y cuando somos juzgados
por los otros, de forma impulsiva y que no corresponde a aquello que
efectivamente somos, en la mayoría de las veces, el niño herido y
asustado, que todavía existe en aquellas personas, es la responsable por
la falta de madurez y amor en su forma de juzgar.
En el inicio, es necesario mucha percepción para notar ese “juego”
de emociones, porque estamos condicionados a ver, en estas
circunstancia, a la otra persona como estúpida y errada, al revés de
oprimida y asustada. Vemos entonces que perdonar es una decisión
personal nuestra, una actitud a adaptarnos – ya que al cambiar nuestras
percepciones, nuestras reacciones emocionales también cambian –
siendo un proceso de implantar de progresivo, quebrando nuestros
condicionamientos anteriores equivocados.
La experiencia a seguir nos va ayudar a entender bien, en términos
prácticos, el potencial tremendo que el perdón tiene para cambiar la
realidad que nos rodea. Es una historia real, llamada “Una palabra gentil
desvía la rabia”, presenciada y vivida por Terry Dobson, un americano
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que se encontraba en Japón, perfeccionándose en artes marciales.

Dejemos al propio Terry contarnos:
“Un punto marcado en mi vida aconteció un día, en un tren en los
suburbios de Tokio. Era en el medio de una perezosa tarde de primavera
y el vagón estaba relativamente vacío – unas pocas amas de casa yendo
a comprar junto con sus hijos, algunas personas ancianas, un par de
mozos en su día de franco leyendo el resultado de las carreras, el vagón
viejo y ruidoso crepitaba de una manera monótona sobre los rieles,
mientras yo espiaba distraídamente las casas descoloridas y los cercos
polvorientos.
En una pequeña estación soñolienta, las puertas se abrieron y la
tarde tranquila fue quebrada por un hombre gritando a todo pulmón.
Una serie de violentas imprecaciones vibraron en el aire. Poco antes que
las puertas cerraran, el hombre, todavía gritando, entro tambaleándose
en el vagón. Era un enorme operario japonés, estaba borracho e
inmundo. Sus ojos inyectados parecían dos faroles rojos y su rostro
estaba ruborizado de rabia y odio. Gritando palabras inteligibles,
avanzo contra la primera persona que vio –una mujer sosteniendo a un
bebe. El golpe solo le raspo el hombro, pero la hizo rodar por el carrito
del bebe hasta caer sobre un matrimonio de ancianos. Fue un milagro
que él bebe saliera ileso. El matrimonio se levantó en un salto y escapo
para el otro lado del vagón. El operario intento darle una patada en la
espalda a la anciana, gritando “¡vieja zorra!”. Le erró y la anciana escapo
lejos de su alcance. Completamente fuera de sí, el borracho agarro una
de las barras de hierro en el centro del vagón e intento arrancarlo de su
lugar; pude ver que una de sus manos estaba sangrando. El tren seguía
moviéndose, los pasajeros estaban muertos de miedo. Me quede
parado.
En aquella época yo era joven y estaba en excelente condición
física. Tenia 1,83 m de altura, pesaba 102 Kg. y entrenaba 8 hs de aikido
por día, durante tres años. Yo estaba totalmente obsesionado por el
aikido, no me cansaba de practicar. Me gustaban principalmente los
entrenamientos más difíciles. El problema era que mi habilidad nunca
había sido probada en una pelea de verdad. Éramos severamente
prohibidos a utilizar las técnicas de aikido en público, solamente fuese
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absolutamente necesario defender a otras personas. Mi maestro, el

fundador de aikido, nos enseñaba todas las mañanas que esta no era
una técnica violenta. “el aikido es el arte de la reconciliación. Usarlo
para fortalecer el ego, o para dominar a otras personas, es traicionar
totalmente su propósito. Nuestra misión es solucionar conflictos, no
generarlos” el siempre repetía. Yo escuche esas palabras, es obvio, y
hasta llegue a atravesar la calle algunas veces para evitar grupos de
rebeldes que podrían ofrecerme una oportunidad para probar mis
habilidades. En mis ensueños, sin embargo, yo deseaba una situación
legítima para defender a los inocentes, arrasando con los culpables. Y
esa situación había aparecido en frente de mí, para mi gran alegría. Mis
pedidos habían sido escuchados. Pensé: ese patán, ese animal esta
borracho grosero y violento. Es una amenaza al orden público y va herir
a alguien si yo no reacciono. La necesidad es real. Mi señal de ética esta
verde.
Al verme parado, el borracho me fusilo con la mirada, gritando de
odio. Yo estaba agarrando la manija del tren, aparentemente
desequilibrado, fingiendo desinterés. Mire para él con desprecio
insolente. Yo lo haría pedazos. El era grande y malo, mas estaba
borracho, pero yo también soy grande, más entrenado y
completamente sobrio. El se preparo para venir encima de mí con toda
su fuerza. El nunca iba a saber lo que lo iba alcanzar.
Una fracción de segundos antes de él moverse, alguien grito, bien
alto, “¡Ey!”.
Fue un sonido agudo, casi ensordecedor, mas con una extraña
alegría, (como si usted y un amigo estuviesen buscando algo y el
súbitamente encontrase lo que buscaba). Gire para mi izquierda y el
borracho para la derecha. Nosotros dos vimos un viejito. El debía tener
más de 70 años, ese señor minúsculo, impecable en su kimono. El no me
prestó atención, mas sonrió alegremente para el operario, como si fuese
a compartir con él un secreto agradable e importante.
“veni acá a hablar conmigo”, llamo el viejito. Él lo señalo levemente
y el borracho lo siguió como si estuviera preso a un cordón; el estaba
confuso, pero todavía agresivo. “que es lo que usted quiere viejo
idiota?”, el pregunto, rugiendo más alto que el ruido del tren. El
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borracho ahora estaba de espalda para mí. Yo podía ver sus codos,
doblado como si estuviera listo para arrojar un golpe de puño. Si ellos se
movían un milímetro yo le acertaría un golpe.
El viejo continúo sonriendo. No había en él ninguna debilidad de
rabia o miedo. “¿qué es lo que usted anduvo bebiendo?”, le pregunto
con los ojos brillando de interés. “yo estaba bebiendo saque”(bebida
japonesa) , puerco sucio. “¿qué es lo que usted tiene que ver con
esto?”, grito el operario. El viejo se regocijo. “OH! ¡Eso es maravillo,
absolutamente maravilloso!” es que yo amo el saque. Todas las noches,
¿yo y mi señora que tiene 67 años sabes?- calentamos una botellita de
saque y lo llevamos al jardín, donde nos sentamos en el viejo banco que
un estudiante de mi abuelo hizo para el .Nosotros vemos el sol ponerse
y como esta nuestro árbol. Mi abuelo planto aquel árbol, usted sabe, y
estamos preocupado por saber si él se recuperara de esta tempestad de
granizo del último inverno. El Caquizero no se recupera después de la
tempestad de granizo, sin embargo yo debo decir que el nuestro salió
mejor de lo que yo esperaba, especialmente cuando usted tiene en
cuenta la mala calidad del suelo. De cualquier manera, llevamos de
nuestra botella de saque y apreciamos el anochecer junto de nuestro
árbol. ¡Lo mismo hacemos cuando llueve!”. El sonrió para el operario,
sus ojos brillando, feliz por compartir la información.
Mientras intentaba seguir la intrincada conversación del viejo, la
expresión del borracho se fue atenuando. Sus puños se abrieron
lentamente. “Y, a mí también me gusta el saque…” dice él cuando el
viejito termino. Su voz fue disminuyendo. “si, y estoy seguro que su
mujer es maravillosa”, sonrió el viejo” no, yo no tengo mujer”, replico
tristemente el operario. El dejo inclinar su cabeza y la movió
silenciosamente acompañando el movimiento del tren. Y, entonces, con
una sorprendente suavidad, comenzó a sollozar. “yo no tengo esposa”,
gimió rítmicamente, “yo no tengo casa, no tengo ropa. No tengo
herramientas, no tengo dinero y ahora yo no tengo lugar para dormir.
Estoy tan avergonzado”. Lagrimas rodaban por el rostro del grandote y
un espasmo de puro desespero sacudió su cuerpo. Arriba del
portaequipaje, un anuncio de colores exaltaba las virtudes de la vida
lujosa en los suburbios de Tokio. La ironía era casi insoportable. Yo
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súbitamente me sentí avergonzado. Me sentí más sucio, en mis ropas

limpias y en mi posición de tornar el mundo seguro para la democracia
de que aquel operario jamás se sentiría. “bueno, bueno” río
compasivamente el viejito sin embargo su alegría no disminuyo. “es
realmente una situación muy difícil. ¿Porque no se sienta aquí y me
habla sobre eso?”.
En este momento, el tren se detuvo en mi parada. La plataforma
estaba llena y la multitud avanzo hacia dentro del vagón cuando la
puerta abrió. Maniobrando para salir, mire hacia atrás por última vez. El
operario estaba desparramado como una bolsa en el banco, con su
cabeza sobre el regazo del viejito. El anciano miraba para el
generosamente, una mezcla de deleite y compasión brillando en sus
ojos, una de las manos acariciando su cabeza sucia.
En cuanto el tren salió de la estación, me senté en un banco e
intente revivir la experiencia. Vi que necesitaba repensar mis conceptos
sobre aikido y luchas marciales. Vi lo que lo que yo estaba preparado
para conseguir con los músculos y violencias, fuera mejor todavía
realizado una sonrisa y algunas palabras gentiles, con atención y
genuino interés por el “agresor-sufridor”.
Esta historia nos muestra, de una manera intensa, la verdad básica
de que las personas no agreden, o intentan controlar a otros, a no ser
que se sientan descontroladas, indefensas e impotentes. Percibir la
dinámica psicológica por detrás del comportamiento agresivo o alterado
es fundamental para que resolvamos la situación, sin caer en la trampa
de la rabia y del resentimiento. Si tratamos a una persona como ella
parece ser, terminamos tornándola peor de lo que es. Pero si tratamos
una persona como lo que ella puede ser entonces la transformamos en
aquello que ella debería ser.
Necesitamos pasar a ver toda la rabia – hostilidad o insensibilidad
– como un pedido de reconocimiento, respeto y amor.
Perdonar se constituyó en un estilo de vida que gradualmente nos
transforma de victimas indefensas de nuestras circunstancias en
poderosos y amorosos co-creadores de nuestra realidad. Como modo
de vida, el perdón envuelve el compromiso de experimentar cada
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momento de manera nueva, clara, sin miedo. El perdón representa el fin

de las percepciones pasadas que oscurecen nuestra capacidad de amar.
Cuando la mayoría de las personas piensa en perdonar, se cree que
esto se resume apenas en algo a ser hecho de situación en situación, de
incidente agresivo a incidente agresivo. Aunque el perdón sea
realmente crucial en estas oportunidades más agudas, si deseamos ser
libres, saludables y capaces de progresar, el perdón debe ser en un
sentido más amplio, una manera de relacionarnos con la vida en
general.
Pequeños hechos de perdón contribuyen para una sensación de
confianza en nosotros mismo y en lo potencial de los otros y
contribuyen para el bien del alma humana, que es fundamentalmente
optimista y de esperanza, en lugar de pesimista y derrotada. Los hechos
diarios de perdón contribuyen para nuestro autoconocimiento y
también para llevarnos a ver a los otros como personas positivas, con
gran potencial, que pueden actuar de manera amorosa, en lugar de
continuar en ver los seres humanos como básicamente egoístas
destructivos y pecadores. ¡Existe otra manera de ver el mundo!
Perdonar nos enseña que podemos discordar completamente de
alguien, más sin negar nuestro amor. ¡Perdonar nos lleva a un lugar
pleno de paz y nos capacita a conocer nuestra verdadera fuerza!
Haciéndose oír
Cuando estamos enojados, tendemos a retraernos o expresar la

rabia verbalmente, culpando, acusando y regañando con la o las
personas. Existen ocasiones cuando descargar verbalmente nuestra
rabia y dejar nuestra frustración y dolor aparecen, se constituyen en
reacción bastante humana. A pesar de hechos de ese ataque verbal, o
mismo de un retraimiento, causar un alejamiento mayor, nuestro deseo
más profundo es de conectarse, hacer que el otro nos escuche y tenga
empatía con nuestra experiencia.
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Para hacer que las personas con quien estamos enojados nos
escuchen no basta hablar alto, gritar; esto requiere, muchas veces
algunas habilidades:
I. Ayuda mucho elegir una hora y lugar apropiado. Intentar hablar
con nuestro conyugue, por ejemplo, cuando él sale corriendo para
un compromiso es tener certeza de que él no va registrar lo que
dijimos;
II. Debemos intentar dejar la persona con quien estamos hablando
bien tranquila. Si ella siente que estamos listos para una batalla, no
estarán en su estado mas receptivo;
III. Debemos decir nuestras verdades de manera más clara, sin
rabia, en declaraciones directas y no-acusatorias. Debemos,
después de todo, estar conscientes del objetivo de nuestra
comunicación – que es la reconciliación –y, por lo tanto, atentar
para el estado de espíritu con que declaramos nuestra verdad.
Asumiendo la responsabilidad sobre nuestros sentimientos, en lugar
de responsabilizar a los otros por ellos, cree el mejor clima
emocional posible para ser oídos.
Una de las maneras más importantes de hacer esto es utilizar frases que
comiencen por mí, en lugar de poner usted:
1. Una frase que comienza por usted generalmente es
interpretada como un ataque, en cuanto una frase iniciada
con un yo es percibida como una invitación a la escucha; al
contrario de las frases con usted, las frases como yo son
poco amenazadoras e invitan a la persona con quien
estamos hablando a asumir más responsabilidad por su
comportamiento. Ellas pasan el mensaje de que nosotros
esperamos que él o ella va responder a la situación teniendo
más respeto por nuestras necesidades. Esto porque la frase
con yo simplemente expone la verdad sobre nuestra
experiencia y es improbable que cause cualquier resistencia,
típica de quien está siendo acusado;
2. Las frases comenzadas con un usted parecen, y son
interpretadas como un juicio final negativo, o con la
exposición de un hecho. Ellas casi siempre alejan
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emocionalmente a la persona con quien estamos hablando

y cualquier expectativa inmediata de comunicación
probablemente serán frustradas. Ya las frases comenzadas
con un yo son declaraciones personales de cómo nos
estamos sintiendo, como estamos siendo tocados por la
situación: esas afirmaciones comunican nuestros
sentimientos, sin necesariamente culpar o reforzar la culpa
de nadie.
Usar frases como yo muchas veces exige un poco de coraje porque,
en lugar de apuntar nuestro dedo para la otra persona, estaremos
expresando nuestros verdaderos sentimientos y no arriesgándonos a ser
rechazados. Pero este riesgo acostumbra compensar porque nuestras
confidencias aumentan la intimidad y la confianza mutua. Si, sin
embargo, eso no produce resultados en la otra persona, porque quizás
no esta lista para asumir con la responsabilidad por sus propias
actitudes, de cualquier manera, nosotros salimos fortalecidos,
desenredados de una dinámica neurótica y listos para continuar
reaccionado a situación indeseable de un punto de vista más saludable.
Oyendo la verdad del otro

La verdad activa – dejar lo que estamos haciendo para escuchar lo
que el otro está diciendo – es una habilidad que la mayoría de nosotros
necesita cultivar. Esta atención que damos es una prueba de amor y
cariño para con la otra persona, que promueve seguridad, respeto,
confianza, entendimiento e intimidad, dando confianza a las personas a
ser honestas y abiertas.
Realmente para escuchar a alguien debemos tener tiempo para eso,
desear oír lo que él quiere decir, para llegar a una solución pacifica y
practica. En cuanto prestamos atención, debemos intentar ver al
mundo como la otra persona lo ve, y que la visión de ella sea
completamente diferente de la tuya. Intentar “escuchar” palabras y
sentimientos que pueden no ser dichos (oír “en las
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entrelineas”). Cuando las personas están asustadas o enojadas pueden

ser incapaces – o no querer – expresar la verdad. Ser abierto y oír con
todo el corazón nos permite escuchar mensajes no verbales en el
dialogo. Es necesario receptividad y voluntad de oír la verdad por
detrás de las palabras del otro.
Cuando escuchamos con empatía, entendemos mejor aquella
persona. Empatía y percepción de los sentimientos y motivaciones
verdaderos de la otra persona pueden abrir nuestro corazón y nuestra
mente, cambiando nuestros pensamientos y respuestas emocionales en
relación a ella.
Si escuchamos profundamente, generalmente podremos oír el ser
humano universal, en un apelo, pidiendo para ser respetado y amado.
Lo que nosotros acostumbramos pedir de los otros – reconocimiento,
aceptación, respeto – es justamente lo que tenemos dificultades de dar.
Ofreciendo amor, nosotros naturalmente experimentamos la paz y el
amor que estamos ofreciendo, pues para tener es necesario dar, no
recibir.
Practicando el perdón en el matrimonio
Es sabido por consejeros matrimoniales y terapeutas que adultos

tienden a repetir los temas de la niñez o de generaciones anteriores, en
el contexto de sus relaciones íntimas. Por ejemplo, una mujer que tuvo
un padre que la maltrataba físicamente puede encontrarse casada con
un marido que también la maltrata; o un hombre que tuvo una madre
dominadora puede casarse con una mujer mandona. Adultos que fueron
maltratados en la niñez tienen una tendencia mayor a maltratar sus
propios hijos. Reconocer esas dinámicas familiares y enfrentar nuestras
heridas, perdonando a los causadores de ellas, y a nosotros mismo, es
importante para afirmar que no iremos a repetir esos padrones en la
vida adulta. Hasta curarnos, por el perdón, esos problemas e influencias
negativas, es improbable que tengamos relaciones diferentes con otras
personas.
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___________________________________________________________
Cada matrimonio contiene dos niños interiores, así como dos

adultos, y es responsabilidad de los compañeros perdonar y amar esos
niños asustados adentro de cada uno, para que ellos puedan crecer y
sanarse. Más allá de estar presente e interesado por el niño interior de
compañero, cada cónyuge debe sanar su propio niño interior,
emitiendo perdón para todos los involucrados. Estas actitudes de
auto-responsabilidad y de auto sanidad son necesarias para el
crecimiento y la prosperidad de la relación.
Para que el matrimonio florezca, cada persona debe realmente
desear construir una relación de apoyo mutuo. Una amistad, en su más
amplio sentido, se basa en la generosidad: escuchando, siendo
afectuosos, donando lo que tenemos y lo que somos. En la amistad,
cada persona cuida de los deseos y necesidades del otro como si fuesen
suyos, celebra los éxitos de los otros y ofrece apoyo y seguridad cuando
las cosas no van bien.
Mismo que en un matrimonio los conyugues sean extremamente
dedicados al perdón, la rabia puede surgir de vez en cuando. Es
necesario tener espacio para la rabia adentro de toda relación
saludable. Cada persona necesita de libertad para expresarse, sin
amenaza de rechazo o de abandono emocional. Se debe vivir en una
relación que apoye el crecimiento y el respeto mutuo, ninguna persona
necesita suprimir o negar sus sentimiento para ser acepto y amado.
La finalidad del perdón en el matrimonio es enseñar que dar o
recibir son una sola cosa; es permitir que experimentemos el placer de
la amistad y la realización de la relación sea genuina.
108
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• Que Dios se revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo

• La divinidad de Jesús, en su nacimiento virginal, en su muerte

• Que la única esperanza para salvación del hombre es por medio de la

• Que todo el que se arrepiente de sus pecados y cree en Jesús, en su

• Que la santificación y la vida victoriosa, son requisitos de una Iglesia,

HISTORIA DE SANA NUESTRA

El Ministerio posee, hoy, cerca de 650 iglesias desparramadas por todo

Por intermedio de la fundación Sana Nuestra Tierra y Asociación

Actualmente, el Ministerio Sana Nuestra Tierra cuenta con la Red

La Editorial Sara Brasil, El diario Sana Nuestra Tierra, la revista Visión

Conozca a nuestros obispos

Robson Rodovalho es físico, con especialización en Resonancia

Recibió varios títulos, entre ellos:

PERFIL DEL OBISPO ROBSON LEMOS RODOVALHO

• Ciudadano Honorario de Itajubá, MG, en 2003.

Es casado con María Lucía de Brito Rodovalho, padre de Priscila, Ana

PERFIL DEL OBISPA LÚCIA RODOVALHO

Obispa Lúcia Rodovalho inició su ministerio en Goiania, GO, con su

Conceptos y la importancia de la sanidad humana……………………….....53

ienvenido al Instituto de Vencedores!

En este modulo presentamos ejercicios con los temas y

Caminar con Cristo es la mejor decisión que usted puede

Entre de cabeza en la Palabra y presencia de Dios y llega al

Cuenta con nosotros, con nuestro equipo de pastores

Obispo Robson y Lucia Rodovalho

predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su hijo”

Decisión del hombre

 David fue desobediente, pues sabía que su actitud en relación a

implicaciones. La Biblia nos revela en Juan 14:6 que Jesús es la verdad.

Concebir y generar el mal

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Injusticias que debemos renunciar

-En la convivencia familiar:

*Desobedecer a los padres Ef. 6:10

*Tener débitos y no pagar Ro 13:7-8 y Stg 5:1-3

-En las relaciones personales:

*No respetar al prójimo (I Pedro 2:17 y Lv. 19:32);

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Porque se adquieren los vicios

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