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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

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IRETE FUN
IRETE FILE
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O I

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I I
O O
I I

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IRETE FILE MAFEREFUN SHANGO, ORUNMILA MALU YAMODE YAMUREO
SHANGO KABIOSILE ORI ONLE BILELONA YAMODE OBINI LODE OGOGO
MEYI LA IFA ASHEGUN OTA KOLE*ODIO OYALE ORUNMILA UNSHINSHE
EBBO. MALU SHANGO ODOBALE.


EN ESTE SIGNO NACE:
------------------

1.- LA HERNIA ESCROTAL.

Correo electrónico
2.- EL ASHE DEL ALMACIGO.

3.- EL PORQUE LOS BABALAOS, BABALOSHAS E IYALOSHAS NO


PUEDEN Y NO DEBEN SENATARSE EN LOS PARQUES.

¿Le pareció útil este documento?


!.- EL SAURO O TOBILLERA.

DESCRIPCION DEL ODDUN:


---------------------

AQUI FUE DONDE LOS HOMBRES DOMESTICARON A LOS CABALLOS


PARA UTILI"ARLOS COMO BESTIAS DE CARGA Y DE TIRO.

NACIO LA HERNIA ESCROTAL.

NACIO EL ASHE DEL ALMACIGO.

¿Este contenido
NACIO
es inapropiado? Denunciar este documento
EL PORQUE LOS BABALAOS, BABALOSHAS E IYALOSHAS NO
PUEDEN Y NO DEBEN SENATARSE EN LOS PARQUES.

USE GORRO DUN DUN Y PUPUA Y PONGA UN CENCERRO DETRAS DE SU


PUERTA.

POR ESTE IFA LO QUE SE PROMETE NO SE PUEDE CUMPLIR, MIEN-


TRAS NO SE HAGA EBBO.

HABLA DE QUE SE PUEDE COLAR UNA PERSONA PARA TRATAR DE


#I#IR CON LA OTRA.

$PA
PONGALE A ESHU, EKU Y EYA.

SE PREGUNTA SI LA PERSONA NO DUEME BIEN DE NOCHE Y SE


LE#ANTA TREMPANO.

EL CAPRICHO ES SU PERDICION.

USTED CANTA Y BAILA PERO NUNCA PODRA IR AL E%TRAN&ERO.

ANUNCIO Descarga para leer sin publicidad.

HAY QUE CUMPLIMENTAR CON TODOS LOS PRECEPTOS DE IFA Y OIR


LOS CONSE&OS DE ORUNMILA Y LOS QUE LE DEN DIARIAMENTE.
IRETE FILE DEBE RESPETAR DE POR #IDA LA EYELE 'PALOMA(.

NACIO EL SAURO O TOBILLERA. NUE#E CASCABELES EN EL PIE


I"QUIERDO TIENE QUE USAR IRETE FILE SI SE DEDICA A TOCAR
TAMBORES. EL TAMBOR QUE DEBE TOCAR ES EL LARGO, CERRADO
POR AMBOS LADOS Y CON DOS ABERTURAS PARA QUE SU MUSICA
SEA SONORA, CONTAGIOSA Y SOBREPASE A LAS DEMAS.

SE LE DA NO#ILLO A SHANGO A LA ORILLA DEL RIO, CON LOS


TARROS SE PREPARA A OGUE CARGADOS Y SE ENCASQUILLAN SIN
ILEKE DE SHANGO.

CUIDADO CON CORRE CORRE EN LA ESQUINA DE LA CASA.

NO SE PARE EN LA ESQUINA, QUE PUEDE HABER UNA TRAGEDIA O


UN MUERTO.

NO COMA CARNE DURANTE SIETE DIAS.

CUANDO USTED COCINA SE LE QUEMA LA COCINA.

SIENTE RUIDOS DE NOCHE, NO SE ASUSTE QUE SON EGGUNS.

NO SE MO&E CON AGUA DE LLU#IA.

DELE GRACIAS A SHANGO Y AGGAYU. PAGUELE A OSHUN Y A YEMA-


YA.

IRETE FILE ES EL HI&O MENOR DE LA MUERTE, PERO ERA MUY


DESOBEDIENTE Y A LA #E" EL CONSTRUCTOR DE LOS A*A 'EL
TAMBOR YINA(.

EL CAPRICHO ES SU PERDICION.

ESTA PERSONA CANTA Y BAILA, PERO NUNCA PODRA SALIR AFUERA.

OKUNI: SE PADECE DE HERNIA ESCROTAL.

TENGA CUIDADO CON LOS TRANCES DE &USTICIA Y CORRE CORRE EN


LA ESQUINA DE LA CASA.

TIENE QUE USAR UN GORRO BLANCO PARA DORMIR.


$PA
ESHU DEL SIGNO: ESHU AKADERE, ESHU AFRA LOLI.
--------------

ESHU AKADERE:
-------------
#I#E EN OSILE O SEA, SOBRE LA CASA. ES DE MASA Y #I#E EN
TINA&A.

CARGA: ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES, LERI DE


GUNGUN, DE OLOGBO, DE EYELE, PALO GURUPELA, ABRE CAMINO,
SIGUARAYA, MORURO, YO PUEDO MAS QUE TU, TENGUE, YAYA,
&OKUMA, #ENCEDOR, #ENCE BATALLA, PIERDE RUMBO, UN INKIN.

TODA LA MASA SE LLE#A PARA EL TECHO DE LA CASA, ALLI SE


LLAMA A ESHU AKADERE ENCENDIENDOLE UNA ITANA Y CANTANDOLE

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TRES SUYERES DE ELEGBARA, DANDOLE UN AKUKO A LA CARGA Y EN


LA MASA SE ECHA LE LERI Y EL OKOKAN.LLE#A DENTRO DE LA
TINA&A DOS MANOS DE 21 CARACOLES.

ESHU AFRA LOLI:


--------------
LLE#A HIERBA GARRO, HIERBA MU*EQUITA, BLEO COLORADO, TRES
GRANOS DE AADO APLASTADOS, 13 ATARES, TIERRA DE UNA LOMA,
UNA MONEDA DE PLATA, ORO, A"ABACHE, CORAL, ERU, OBI KOLA,
OBI MOTIAO, O"UN, UNA AIKORDIE EN LA CUCHILLA. LA BASE EN
UN PETO DE AYAPA. SE HACE DE MASA, LLE#A O&OS Y BOCA DE
CARACOLES.

EE DE SIGNO: &A"MIN DEL CABO.


------------

OBRAS DE IRETE FILE.


-------------------

PARA SABER QUIEN ES EL ARAYE:


----------------------------
CUANDO SE DESEE SABER QUIEN ES EL ARAYE, SE COGE UN PLATO
FUN FUN Y ) ITANAS, ESTA SE ENCIENDEN UNA A UNA Y SE #A
AHUMANDO EL PLATO CON LAS LLAMAS DE LAS #ELAS Y SALE EL
ROSTRO DEL ARAYE.

SECRETO DEL SIGNO:


-----------------
RECIBIR ELEGBA Y YOKO OSHA. PONGALE EKU Y EYA A ESHU.

$PA
OBRA AL PIE DE SHANGO:
---------------------
PONER UNA CANISTRA DELANTE DE SHANGO Y PREPARAR ) PAQUETES
CON: EKU, EYA, AADO, BOGBO ERE, SEIS E*I ADIE Y SEIS
PALANQUETAS DE GOFIO. HACERSE LIMPIE"A DURANTE SEIS DIAS.
CADA #E" QUE SE HAGA ESTA OPERACION DEBE ENCENDER A SHANGO
Y CANTAR:

 SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE .

A LOS ) DIAS SE LE LLE#A A LA PALMA Y SE LE PIDE A SHANGO.

PARA E#ITAR LA INFELICIDAD:


--------------------------
SE COGE UNA AASA KEKE 'UNA &UTIA CHICA( Y CON UNA TELA
RO&A SE LE HACE SARAYENYE A LA PERSONA Y DESPUES SE SUELTA
EN LA ORILLA DEL RIO.

OBRA PARA OO:


-------------

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¡Sólo este finde semana!

ENTREGA VIP
GRATIS *

SE PONE DETRAS DE LA PUERTA AMALA 'HARINA DE MAI"(, FUFU,


EKO, O*I A TODO LO ANCHO DE LA MISMA Y SE COME UN POCO DE
ESO.

EBBO: UNA EYELE, ASHO FUN FUN Y PUPUA. SE LE DA TADA CADA


ASHO EN CADA ALA Y SE ECHA A #OLAR.

SECRETO DEL EBBO:


----------------
HAY QUE PONERLE UNA LERI DE EKU '&UTIA( Y ANTES DE COMEN-
"AR A HACERLO SE LE PONE A EGUN UNA IBA Y SE LE ENCIENDE
UNA ITANA.

OBRA:
----
SE LE DA UN NO#ILLO A SHANGO AL BORDE DEL RIO CON LOS
TARROS SE HACE AGUE CARGADO SE ENCASQUILLAN DE ILEKE,
SHANGO, CUANDO SE QUIERA SABER LOS ENEMIGOS SE ENCIENDEN )
#ELAS A SHANGO Y UN PLATO BLANCO SE AHUMA CON CADA UNA Y
SE HACE EL RE"O DESPUES SE MIRA EL MESU Y EL PLATO Y SE
#E EL ENEMIGO.

$PA
RE"OS Y SUYERES.
---------------

RE"O: IRETE OFUNDI OYE KORUPALE ADIFAFUN ETA RINLA INAYA


KAFEREFUN EYA ESHU Y ORUNMILA.

RE"O: IRETE FUN DIOYE KORUPALE ADIFAFUN ETA TINLA IBAYA


KAFEREFUN IYA, ESHU ATI ORUNMILA.

DICE IFA:
--------

QUE USTED TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO Y UN SUSTO, NUNCA


DIGA QUE USTE SABE, NUNCA SEA PORFIADA PORQUE POR ESE
MOTI#O LE PUEDE COSTAR LA #IDA. USTED HA OFRECIDO UNA COSA
QUE NO #A A PODER CUMPLIR SI NO HACE EBBO. DELE GRACIAS A
SU MADRE QUE ESTA ROGANDO POR UD. Y LA AMPARA EN TODO LO
MALO QUE A UD. LE PUEDA SUCEDER. USTED NO PUEDE TOMAR
BEBIDAS PORQUE PUEDE DECIR UNA COSA QUE LE PUEDE PER&UDI-
CAR. NO SE PARE EN LA ESQUINA QUE PUEDE HABER UNA TRAGEDIA
O UN MUERTO. USTED PIENSA IR AL CAMPO E IRA ACOMPA*ADO,
DELE GRACIAS A SHANGO Y A AGGAYU. TENGA CUIDADO QUE #A A
HABER UNA GUERRA DE UNOS CONTRA OTROS Y EL MAS DEBIL
PERDERA Y ESE ES USTED.

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REFRANES:
--------
1.- NADIE PUEDE SER FELI"MENTE &UE" DE SU PROPIA CONCIEN-
CIA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IRETE FILE.


---------------------------------------------

1.- EN EL MUNDO NO HAY FELICIDAD.


----------------------------

PATAKIN:
SHANGO ESTABA EN LA TIERRA TAKUA, EN ESA TIERRA TODOS SUS
HABITANTES ERAN FELICES Y SHANGO LE DI&O: YO #OY A DEMOS
TRAR QUE EN EL MUNDO NO HAY FELICIDAD. SHANGO TU#O UNA
GRAN DECISION EN ESAS TIERRAS Y AUNQUE LO QUE EL DECIA QUE
NO HABIA FELICIDAD COMPLETA EN EL MUNDO, NADIE LE CREIA Y
POR ESA CAUSA SHANGO TENIA GRANDES DISCUSIONES Y ENTONCES
DI&O A TODOS: YO #OY A DEMOSTRAR EN 12 DIAS ESO QUE YO
ESTOY AFIRMANDO, SHANGO AL POCO RATO SE DIO CUENTA DE SUS
$PA
PALABRAS Y SE DI&O: EN QUE LIO ME HE METIDO Y SALIO
CORRIENDO PARA LA CASA DE ORUNMILA.

CUANDO SHANGO LLEGO A LA CASA DE ORUNMILA ENSEGUIDA LE


CONTO LO SUCEDIDO Y QUE EL TENIA QUE DEMOSTRAR LO QUE SUS
PALABRAS HABIAN AFIRMADO. ORUNMILA LO MIRO Y LE DI&O:
TIENES QUE HACER EBBO CON CARNE DE RES Y ASHO TELADI 'TELA
ROSADA(, SHAGUARO MEYI, AGOGO OKAN.

SHANGO ENSEGUIDA COMEN"O A HACERSE EL EBBO Y CUANDO TERMI-


NO, EL #ENIA TODOS LOS DIAS A LAS 12 MONTADO EN SU CABALLO
A PONERSE A CANTAR:

 KENEFI TOKERE SHANGO OLOKUN A NOLO GUERE .

LAS MU&ERES LAS CUALES ESTABAN EN SUS QUEHACERES UNAS


LA#ANDO, OTRAS COCINANDO O ATENDIENDO A SUS ESPOSOS E
HI&OS SOLTABAN SUS QUEHACERES AL #ER #ENIR A SHANGO Y
DECIAN AHI #IENE EL HOMBRE DEL CABALLO, EL ALMUER"O SE
RETRASABA, LA ROPA ESTABA SUCIA, LOS NI*OS LLORABAN Y LOS
HOMBRES CUANDO #ENIAN A ALMOR"AR NO ENCONTRABAN LA COMIDA
TERMINADA.

A LOS SEIS DIAS TODOS LOS HOMBRES ESTABAN MOLESTOS POR


ESTA SITUACION Y SHANGO SEGUIA SALIENDO TODOS LOS DIAS A
LAS 12 DEL DIA Y ENTONCES COMEN"O A CAMBIAR SU CANTO:

 ALA MOFIYE SHANGO SALONADOLA ALA MOFIYE .

LOS HOMBRES COMEN"ARON A DECIR: YA ESTE CON SU CABALLO Y


SU CANTO NOS TIENE DE LO MAS ABURRIDOS, LLEGAMOS A NUESTRA
CASA Y NO ENCONTRAMOS NADA TERMINADO, LA ROPA SUCIA, LOS
MUCHACHOS LLORANDO, EL ALMUER"O NO ESTA TERMINADO Y LAS
MU&ERES OYENDO EL CANTO DE ESTE HOMBRE.

A LOS  DIAS E%ACTOS SHANGO SE #OL#IO A APARECER CON UN


CENCERRO ESTA #E" EN LA CABE"A DEL CABALLO Y TOMANDO GA&OS
DE ALBAHACA Y  #ELAS Y GALLINA Y PONIENDOSELA EN LA

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CABE"A AL CABALLO COMEN"O A CANTAR:

 MALERIBO DE#O SHANGO TAKUA MELAYE .

LOS HOMBRES COMEN"ARON A CAERLE A BOFETADAS A LAS MU&ERES.


AL OTRO DIA A LAS 12 EN PUNTO SHANGO #OL#IO A SALIR ESTA
#E" CON GALLOS, PALOMAS, GUINDANDOLE DE LA CABE"A DEL
CABALLO Y CANTANDO:

 ADACHE ADAMACHE AYAESE UMBALAAO


BIADA ACHE AYEESE UMBALAO
BALILLIDA LLAMI AYEBERE BOKUA .

ENTONCES TODOS LOS HOMBRES ENFURECIDOS SALIERON PARA LA


CALLE Y SHANGO LES DI&O: #EN, EN EL MUNDO NO HAY FELICI-
$PA
DAD.

SHANGO SALIO PARA CASA DE ORUNMILA Y DI&O: IBORU, IBOYA


IBOSHISHE ELEGIGUIN AKUEDO GUELLO OMOLAYOKUA BAMBA EGGUN
RA TOTELLE.

2.- IRETE FILE EL DESOBEDIENTE.


--------------------------

EBBO: AKUKO, GBOGBO LERI '1) O 11(, UN TAMBORCITO, DOS


MALAGUIDI, OBI MEYI, ITANA MERIN, GBOGBO ASHO,
SHEERE MELIDOGUN, IGUI ONAN DE SU TAMA*O, AINLANLA
ARA, UNA OTA, 3 MACITOS DE LE*A, UN CARBON, UN PEDA-
"O DE SOGA, CENI"A,  PELOTAS DE GOFIO, UN PEDA"O DE
&AGUEY, A*ARI ILE, LOKUN A*ARI ILE, IBU, OPOLOPO OO

IRETE FILE ES EL HI&O MENOR DE LA MUERTE, ERA MUY DESOBE-


DIENTE PERO A SU #E" ERA EL CONSTRUCTOR DE LOS A*A.

EL TENIA QUE IR A A*A KOKO A CONSTRUIR UN ERU BLANCO QUE


ES EL PADRE DE LOS MUERTOS. EL TAMBOR TINGUA, ESTE TAMBOR
DEBE TOCARLO EL SOLAMENTE Y TENAI QUE HACER EBBO CON 11
CABE"AS Y CUANDO LLEGARA A DONDE ESTABA EL AO TENIA QUE
ENTREGAR LAS CABE"A SPARA QUE EL PADRE SOLTARA LAS CABE"AS
EN CADA UNO DE LOS 1) PUEBLOS QUE TENIA QUE CRU"AR Y
CUANDO LLEGARA EN PRESENCIA DEL PADRE, ENTREGARLE EL RESTO
DE LAS 11 CABE"AS PARA DE ESTE MODO NO TENER QUE ENTREGAR
LA SUYA.

IRETE FILE NO LLEGO A REALI"AR EL EBBO, YA QUE EL DECIA


QUE ERA EL HI&O MENOR DE LA MUERTE Y AL LLEGAR A LA TIERRA
DE BLANCO SE ENCONTRO CON ELEGBA EL CUAL LE PREGUNTO:
DONDE ESTA EL MANDADO QUE TENIAS QUE TRAER, IRETE FILE
CONTESTO: SE ME HA OL#IDADO. ELEGBA LE DI&: SIGUE Y #E A
#ER A TU PADRE NO SIN ANTES TENER QUE PAGAR EL TRIBUTO
PARA PODER ENTRAR Y PODER REGRESAR, A LO CUAL EL SE OPUSO
Y ENTRO NUE#AMENTE EN DISCUSION DICIENDO: YO SOY EL HI&O
MENOR DE LA MUERTE Y NO TENGO QUE PAGAR TRIBUTO Y ASI
LLEGO DONDE ESTABA SU PADRE Y ALLI SE ENCONTRO CON SUS
HERMANOS LOS CUALES LO ESTABAN ESPERANDO PARA LA FIESTA.

EL PADRE AL #ERLO ENSEGUIDA LE RECLAMO LAS CABE"AS. Y AL


NO ENTREGARLAS POR SU CAPRICHO QUEDO ESCLA#I"ADO EN AQUE-

En la que confían más de 1 millón de miembros

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LLAS TIERRAS Y AL SER#ICIO DE A*A KOKO HACIENDOLE LOS


TRABA&OS A SU PADRE QUE CONSISTIAN EN CONSTRUIR LOS A*A
KOKO Y PROBARLOS.

CUANDO LOS PROBABA TENIA QUE IN#OCAR EN SUS CANTOS A SUS


HERMANOS MUERTOS Y ASI LLEGOR A HABLAR CON SU HERMANO OFUN
BILE Y ESTE LE DI&O: MIRAME A MI, PARA QUE SALGAS DE ESTE
ENCIERRO EN EL CUAL TE ENCUENTRAS Y PUEDAS CAMINAR Y SER
$PA
COMO YO, HABLALE A PAPA EN EL PASHO OUNKO, COMEN"ADO A
CANTAR Y A LLAMAR.

EL PADRE SE PRESENTO Y LE PRGUNTO: POR QUE TE QUE&AS, POR


QUE TE LAMENTAS, POR QUE LLORAS.

IRETE FILE LE DI&O, YO NO ESTOY ACOSTUMBRADO A ESTAR


ENCERRADO, YO SOY CAMINANTE. EL PADRE LE DI&O: A HI&O
DESOBEDIENTE, CASTIGO DE LOS PADRES.

ENTONCES EL PADRE AL #ER EL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA SU


HI&O LE DI&O: DALE UNA PALOMA A LAS 12 EN UNA LOMA. YA QUE
NO ME TRA&ISTE LAS 11 CABE"AS QUE TE DI. DAEM UNA Y ASI
CUMPLIRA CONMIGO.

AQUI E%PLICA EL PORQUE A ODDUN A LA ENTRADA DEL IGBODUN


IFA SE LE DA UNA EYELE FUN FUN.

FUNDAMENTO DE IRETE FILE:


------------------------
EL CAPRICHO ES UNA PERDICION.
CANTA, BAILA Y NUNCA PODRA SALIR AFUERA.
IRETE FILE TENDRA QUE CUMPLIR TODOS LOS PRECEPTOS DE IFA Y
OIR CONSE&OS QUE ORUNMILA LA HAYA DADO Y LOS QUE LES DE
DIARIAMENTE.
IRETE FILE DEBE RESPETAR POR #IDA LA PALOMA.
DEBE PONERSE EN EL PIE I"QUIERDO  CASCABELES PARA TOCAR
EL TAMBOR, ESTE TAMBOR ES EL LARGO QUE ESTA SELLADO POR
AMBAS PARTES Y TIENE DOS ABERTURAS EN EL MISMO, PARA QUE
SU SONIDO SALGA CON SONORIDAD CONTAGIOSA Y SOBREPASE A LOS
DEMAS.

PARA DARLE DE COMER A LA LUNA:


-----------------------------
SE ABRE UN &ORO &ORO DONDE QUEPA SOALAMENTE LA PALOMA.
SE PREPARA UN PALANGANA CON A*IL Y OMI.

EL HUECO SE CUBRE CON CASCARILLA Y SE ESCRIBE DENTRO IRETE


FILE Y SE COLOCA UNA &ICARA CON EL ODDUN E&IOGBE.

CUANDO SALGA LA LUNA LLENA O CUARTO CRECIENTE SE MATA LA


EYELE Y SE ECHA DENTRO, SE LE HACEN LOS RE"OS FUNERALES Y
LUEGO SE TAPA CON LOS PIES DESPUES SE LE ECHA EL AGUA Y SE
LE ENCIENDE LA ITANA Y SE LE DA OBI PARA #ER SI ESTA
EBOADA.

SUYERE:
 ASHO PA AANI
ASHO PA AANIYE
ASHO PA ODDUN
ASHO PA AANI
ENI UNYEN EYELE EYE EYIQUE

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OYO OSE ODDUN OMI OMO MI .


$PA
3.- AO MAYURE.
----------

RE"O: ADIFAFUN AO MALU MUYRE SOKIN IMBOA NI OLOFIN INLO


NI ILE AO BELEGUN OYU MINIOSI ORUNMILA UN SORO KOA
DUDU IGBO ESHU EHUBI INI FILA FORIBALE AO OBARA
DELELE OBA AO MAYURE ODDUN AO MALU ADE OBA ORISHA
ASO OBA ILU LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ESHU.

EBBO: UN NO#ILLO, AKUKO, FILA FUN FUN 'GORRO BLANCO(, UN


CENCERRO, EKU, EYA, EPO, OTI, GBOGBO TENUYEN, OPOLO-
PO OO. ' NO#ILLO SE SUSTITUYE POR INSO DE MALU(.

PATAKIN:

HABIA UN AO LLAMADO AO MAYURE, QUIEN #I#IO EN UN LUGAR


QUE NO PROSPERABA Y QUERIA SALIR DE ALLI Y NO PODIA, DONDE
FUE A #ER A ORUNMILA QUIEN LE #IO ESTE IFA QUE ERA EL
SIGNO DE AO MAYURE Y LE MARCO EBBO CON NO#ILLO, UN GALLO,
UN GORRO BLANCO, EKU, EYA, EPO, AGBO OTI Y QUE EL PUNTO
QUE QUIERA IR LO LLE#ARA.

CUANDO LLEGO AL LUGAR SE ENCONTRO CON ESHU BI QUE #I#IA EN


EL MONTE, TENIA UN GORRO Y ESHU BI SE LO PIDIO DANDOLE AO
MAYURE FORIBALE MIENTRAS ESHU BI PREGUNTABA QUE ERA LO QUE
LO TRAIA POR AHI Y EL SE LO E%PLICO EN ESO PASABA EL
FA#ORITO DEL OBA CON LA COMITI#A Y EL AO LE DI&O A ESHU
BI, QUE ESO LO TENIA ENSEGUIDA Y QUE ERA EL FA#ORITO DEL
OBA Y QUE NADIE LO #ENCIA. EL AO LE CONTESTO QUE LE
GUSTARIA LUCHAR CON EL ESHU BI, LE DI&O #EN Y TE LO PRE-
SENTARE A MI AMIGO SHANGO Y ESTE APROBO LA IDEA.

AL OTRO DIA AO MAYURE FUE CON ESHU BI A CASA DEL OBA
CONCERTAR LA LUCHA Y LA ACEPTO LA QUE CONSISTIA EN QUE
AQUEL QUE SACARA MAS GENTE A LA CALLE SIN HABER SANGRE
DURANTE 1/ DIAS, GANARIA EL PREMIO.

EL PRIMERO QUE SALIO FUE EL FA#ORITO DEL OBA, EN ESO SALIO


ESHU BI A LA CALLE, EN LA ESQUINA ENCONTRO EKU, EYA,
AADO, MAS ADELANTE OTI Y CUANDO ESHU BI LLEGO AL CAFE SE
FORMO LA GRAN PELEA. MUCHAS FUERON LAS OBINIS QUE DE&ARON
SUS QUEHACERES PARA #ER AL FA#ORITO DEL OBA Y SE FORMABAN
LAS TRIFULCAS CON SUS MARIDOS, LLEGANDO A #ECES A CORRER
LA SANGRE, ASI FUERON ACONTECIDOS LOS HECHOS HASTA QUE EL
OBA LE DI&O A SU FA#ORITO: NO SALGAS MAS PORQUE ES MUCHA
LA SANGRE QUE SE HA DERRAMADO.

DESPUES SALIO AO MAYURE EN EL NO#ILLO POR LA CALLE A LAS


12 DE LA NOCHE COMO UN RELAMPAGO, EL IBA CON TANTA RAPIDE"
QUE NADIE PODIA #ERLO ANTES DE CUMPLIRSE LA MEDIA NOCHE,
LA GENTE ESTABA CON EL RUIDO A"ORADOS, PUES NADIE PODIA
#ER AL O LAS PERSONAS QUE ERAN, HASTA EL MISMO OBA EMPE"O
A ALARMARSE.
$PA
MAYURE SALE A LA CALLE MONTADO EN LA NO#ILLA, EL MINTIO,
LO QUE LLE#ABA DETRAS ERA INTERMINABLE PUES IBA MUY
DESPACIO Y ERA PLENO DIA SIN QUE HUBIERA NINGUNA DESGRA-
CIA O ACCIDENTE ENTRE LAS GENTES DEL PUEBLO Y ASI GANO LA
APUESTA POR SER EL MAS INTILIGENTE Y EL OBA LO PREMIO CON

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QUE LE SUCEDERIA EN EL TRONO.

NOTA: ES UN IFA DE HERENCIA.

!.- EL PODER DEL IGUI ADAA MOYE 'ALMACIGO(.


---------------------------------------

RE"O: IRETE FILE KA&E LELI EE NI KASU LELI OMO, KAFILIEKE
ASHO FUN FUN ARA ADIFAFUN ORUNMILA GBOGBO UNLO AYO-
NILE, OBA OLBESHI OMO ODUDUA A OKO LAKUON.

RE"O: IGUI ADAA MOYE LODAFUN IGUI, ODUDUA ASHIERE IBORU


ORUNMILA AFEFE, LODAFUN LERI NI ODUDUA.
KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: EURE, EYELE MEYI, ASHO TIMBELARA.

EBBO: OUNKO, EYELE MEYI, ADIE MEYI, ASHO TIMBELARA, UN


GUIRITO, IGUI ADAA MOYE 'A LA MEDIDA DE LOS TESTI-
CULOS(, OU FUN FUN, PUPUA, DUN DUN, OPOLOPO OO.

PATAKIN:

AQUI ORUNMILA TENIA TRES OMO Y ESTOS ERAN AOSES LLAMADOS


KA&E LELI EE, AO KASU LELE EMO EO Y EL ULTIMO KAFILEKE
ASHO FUN FUN NEGBO ARA AO Y UN DIA EL LOS LLAMO PARA QUE
INTERPRETARAN IFA, CUANDO EL FUE IN#ITADO POR OBA OLUESHI
DE LA TIERRA AYO NILE A #IA&AR POR LA MISMA.

ORUNMILA SE #IO IRETE FILE Y SUS OMO LES MARCARON EBBO, EL


CUAL ORUNMILA HI"O Y SE PUSO EN CAMINO PARA AYO NILE.

TRES DIAS DESPUES ORUNMILA LLEGA A DICHAS TIERRAS Y EL OBA


LO RECIBIO EN SU CORTE. ESTE OBA PADECIA DE LA ELEFANTIA-
SIS 'TESTICULOS( O SEA CANCHILA Y LE COLGABAN HASTA LAS
RODILLAS.

ELEGBA LE HABIA DICHO AL OBA QUE IN#ITARA A ORUNMILA Y QUE


LE PIDIERA QUE LO CURARA. ORUNMILA LE #IO ESTE ODDUN DE
IFA AL OBA Y LE MARCO EBBO CON: OUNKO OKAN, AKUKO MEYI,
EYELE MEYI, ADIE MEYI, ASHO TIMBELARA Y OO MEDILOGUN.

EL OBA LE PREGUNTO: ESTA SEGURO DE QUE SI HAGO EBBO ME


CURARE, SEGURO LE CONTESTO ORUNMILA Y LE REALI"O EL EBBO
AL OBA. ORUNMILA SACO UN GUIRITO PEQUE*O Y TOMANDO LA
MEDIDA DE LA CANCHILA CON OU PUPUA Y DUN DUN, LO PUSO EN
$PA
EL GUIRO &UNTO CON RESINA DE IGUI ADAA MOYE Y LO COLGO DE
UNA DE LAS RAMAS DEL IGUI ADAA MOYE Y A LOS TRES DIAS YA
EL OBA ESTABA CURADO.

EL BABA TOBI DEL OBA QUE ERA ODUDUA HABIA SIDO MALDECIDO
POR TODOS LOS SUBDITOS DE SU REINO Y SE HABIA #UELTO LOCO,
ORUNMILA CON EL PODER DEL IGUI ADAA MOYE LO CURO Y
ENTONCES ODUDUA COLOCO A ESTE IGUI COMO EL PALO BENDITO
ADAA MOYE.

ORUNMILA REGRESO A SUS TIERRAS Y ALLI BENDI&O A SUS TRES


OMO POR TODO EL BIEN QUE LE HABIA HECHO EN EL EBBO.

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/.- ESHU LA SAL#O.


-------------

PATAKIN:

AIMUNE ADABA ERA UNA MU&ER MUY POBRE Y BEBIA MUCHO, UN DIA
SE ENCONTRO MUY CERCA DEL REY Y LE DI&O QUE LA ROPA QUE EL
TENIA PUESTA ESTABA COLORADA Y QUE ELLA SE LA PONIA BLAN-
CA.

EL REY SE ABOCHORNO Y LE ENTREGO SU ROPA PARA QUE SE LA


PUSIERA BLANCA, CON LA CONDICION QUE SI NO CUMPLIA PAGARIA
CON SU CABE"A. EL REY LLAMO A UNO DE SUS SOLDADOS Y LE
ORDENO QUE FUERA CON ELLA AL RIO Y LA #IGILARA.

ESHU QUE LO ESTABA #IENDO TODO FUE A CASA DE LA MADRE DE


LA MUCHACHA Y LE CONTO EN EL GRAN APURO QUE SE HABIA
METIDO SU HI&A. CUANDO ELLA LLEGO AL RIO PUSO SU EBBO Y LA
&UTIA SALTO CORRIENDO, PASANDOLE POR LOS PIES AL SOLDADO
QUE AL #ERLA SALIO DETRAS DE ELLA, CUANDO ESTE REGRESO AL
RIO, #IO QUE LA ROPA YA ESTABA BLANCA Y LLE#ARON A LA
MUCHACHA ANTE LA PRESENCIA DEL REY Y ESTE ORDENO QUE LA
PUSIERAN EN LIBERTAD Y LE DIERAN DINERO.

+++

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