Nobleza Gaucha

UN MUNDO FATE PARA FATE ACELERADO

CREADO POR JUAN MANUEL ALVAREZ (@SYAT.ROLWORLDS)
Nobleza Gaucha
Nobleza Gaucha es un emocionante FATE WORLD diseñado para
que vivas aventuras en una Argentina de 1840 alternativa y te
sientas un verdadero gaucho. Descubrí misterios oscuros, defendé
tu honor y combatí a cuchillo limpio en la inmensidad de la llanura
pampeana.

Si querés contactarte conmigo podés hacerlo a:

syat.rolworlds@gmail.com
@syat.rolworlds
@juanmasyat

Nobleza Gaucha es un Fate World hecho por Juan Manuel Alvarez

(Syat.Rolworlds) en el año 2023 con las reglas de juego de FATE CORE SYSTEM y
FATE ACCELERATED EDITION (http://www.faterpg.com/).

This work is based on Fate Core System and Fate Accelerated Edition (found at
http://www.faterpg.com/), products of Evil Hat Productions, LLC, developed,
authored, and edited by Leonard Balsera, Brian Engard, Jeremy Keller, Ryan
Macklin, Mike Olson, Clark Valentine, Amanda Valentine, Fred Hicks, and Rob
Donoghue, and licensed for our use under the Creative Commons Attribution 3.0
Unported license (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/).
Índice

¿Qué es un gaucho?

¿Cómo ser un buen cuentista?

Un país en conflicto

Cosa ‘e Mandinga

¿Qué hace a un buen gaucho?

Elementos y herramientas del gaucho

Animales de la región pampeana

Semillas para un buen cuento

Personajes no jugadores

Mapa

Personajes pregenerados y hoja de personaje

Música para Nobleza Gaucha.

Buscar “Roberto Lara:
Argentina - The Guitar of the
Pampas” o hacé clíc acá.
¿Qué es un
gaucho?
¿Qué es un gaucho?
Te levantás de madrugada, el sol todavía
no asoma y la escarcha te llega hasta los
huesos. Te ponés las bombachas, el
poncho y las alpargatas, te tomás unos
mates y te subís al caballo. Hoy, como
todos los días, hay trabajo que hacer. Las
vacas tienen agua y pastan sin pensar en
el futuro, pero algo perturba tu
tranquilidad. Una nube de polvo se acerca
y sabés que algún desgraciado viene a
darte problemas.
El gaucho es una de las figuras más
representativas de la cultura argentina y
un icono de la tradición rural de estas
tierras. Hablar de 'el gaucho' es más un
mito que otra cosa, ya que dependiendo
de en qué parte de Sudamérica, en qué
época y en qué estrato social te
encuentres, el gaucho adopta diferentes
formas, costumbres y profesiones.
Aun así, el arquetipo del gaucho es el
hombre de campo, peón de estancia,
trabajador de tierra ajena que se desvive
día y noche para llevar el pan a su casa
cada mañana. Para Nobleza Gaucha,
decidimos centrarnos en el gaucho de la
pampa argentina del año 1840 y darnos
algunas libertades creativas con el
objetivo de simplificación y diversión.
Además, de incluir elementos fantásticos
en muchos casos(y otros no) inspirados en
nuestras tierras. No tomes este manual
como un libro de historia pero sí como
una guía para sumergirte en un mundo
fantástico inspirado en la vida real.

Los jugadores encarnarán a hombres y

mujeres fuertes, payadores (cantantes de
duelos de improvisación musical), hábiles
jinetes a caballo, paisanos obedientes y
firmes o brujos que alguna vez pactaron
con 'el de abajo'. La vida del gaucho puede
ser libre y desenfrenada, llena de excesos y
deshonra, o una firme convicción de
estabilidad y nobleza. Pero, sea cual sea el
punto de partida que elijan, el cuento que
contemos los obligará a embarcarse en
una aventura.
¿Cómo ser un
buen
Cuentista?
¿Cómo ser un buen cuentista?
En este juego de rol, el director de la mesa
es conocido como el Cuentista, y su papel
es esencial para dar vida a la
ambientación y la experiencia de los
jugadores. Ser un buen Cuentista en este
mundo de gauchos requiere comprender
la esencia de la personalidad del gaucho y
jugar con sus dualidades culturales y
emocionales.
Los gauchos, pueden ser melancólicos y
tranquilos, pero también experimentan
momentos de alegría y festividad, como
cuando se organizan chacareras o
payadas. Son personas que disfrutan de la
paz de la vida en la pampa, pero también
están dispuestos a enfrentar un caos
repentino en cualquier momento.
Para ser un buen Cuentista, es esencial
capturar estas dualidades en la narrativa y
el ambiente del juego. Creá momentos de
tranquilidad y reflexión en los que los
gauchos ahogan sus penas en vino y
grappa, pero también permití que surjan
situaciones de celebración y risas en las
pulperías del pueblo.
Los gauchos son conocidos por su
temperamento y su fuerte sentido del
honor. Cuando su nobleza es cuestionada,
“saltan como leche hervida”. Como
Cuentista, podés jugar con estos
estereotipos culturales para que los
jugadores se sientan inmersos en el
mundo de los gauchos, enfrentando
desafíos que ponen a prueba su honor y
su temple.
Un país en
conflicto
Un país en conflicto
desafíos que acechaban a los gauchos
en cada amanecer y atardecer. Rosas
gobernaba con mano firme, rodeado de
sus seguidores, tanto los fervientes
partidarios rosistas como los detractores.
La Sociedad Popular Restauradora o La
Mazorca, una fuerza parapolicial,
sembraba el temor y la violencia entre
aquellos que osaban cuestionar su
autoridad. Los anhelos de libertad se
veían sofocados por la censura y la
represión, y aquellos que resistían al
régimen eran tachados como enemigos
El Restaurador del Estado. La divisa Punzó, un distintivo

de las leyes
obligatorio por parte de La Mazorca,
marcaba a quienes se proclamaban
como "federales". Durante esta época,
En el año 1840, durante un período Rosas consideraba a quien no utilizaba
tumultuoso en la historia de la región este distintivo un unitario, por lo tanto,
pampeana argentina, el gobierno de Juan un peligroso opositor. Los gauchos se
Manuel de Rosas ejercía un control encontraban divididos en su lealtad.
autoritario sobre la provincia de Buenos Algunos se identificaban como rosistas y
Aires. Por el momento, había controlado a se sentían atraídos por la figura de Rosas,
los unitarios, fervientes opositores a su
gobierno y simpatizantes de las grandes
élites europeas. Este control, aunque
efectivo para consolidar la paz en algunos
aspectos, también era visto como tiránico
y personalista. Argentina carecía de una
constitución nacional y de un gobierno
centralizado, y Rosas desempeñaba un
papel dominante en la política exterior.
Las vastas llanuras, en apariencia sin ley,
albergaban una serie de matices y
 quien desafiaba la aristocracia de la época
con su liderazgo firme y carismático. Otros
se alineaban como antirosistas, mientras
que algunos preferían mantenerse al
margen de la política. Había partidarios
federales, unitarios y aquellos que
simplemente buscaban evitar problemas.
Además, en la región se manifestaban
tensiones entre aquellos que eran amigos
o familiares de los pueblos originarios,
Mazorqueros
como los Ranqueles liderados por Painé,
y aquellos que los veían con desconfianza
u hostilidad. Los Ranqueles rondaban el
sur de la provincia de Buenos Aires. El
cacique mapuche Juan Calfucurá, un
líder temido, se había aliado con los
ranqueles y otros grupos indígenas de
Argentina para llevar a cabo incursiones y
actos localizados, llamados "malones,"
que desafiaban la autoridad de Rosas.
Mariano Rosas, ranquel apadrinado por
Rosas e hijo del cacique de los ranqueles,
Painé Guor, es el arma secreta que tiene
Roca para pactar la paz con los
Ranqueles.
Bandera de la Confederación Argentina
En este contexto, los jugadores no tienen
alianzas preestablecidas, pero enfrentan
la presión tanto de los unitarios como de
los federales para que tomen partido. Los
unitarios, a pesar de su estatus
aristocrático, eran vistos con
Oficial
Confederación
Argentina
desconfianza por muchos en la región
debido a su oposición a Rosas, quien
había ganado la lealtad de gran parte del
pueblo, incluyendo a muchos gauchos.
También, no gustaba su insistencia con
las oscuras practicas del dios el Cabrío.
Así, en medio de la opresión y la violencia,
los gauchos continuaban su lucha diaria
en la pampa, hombres y mujeres
arraigados en una vida dura y llena de
peligros.
Bandera del Partido Federal
Contexto con Aborígenes
En la vasta provincia de Buenos Aires
convivían numerosos pueblos
aborígenes, cada uno forjando relaciones
singulares tanto entre ellos como con la
comunidad criolla.
Los Ranqueles rondaban el sur de la
provincia de Buenos Aires y habían
forjado alianzas con otros grupos
indígenas de Argentina, liderados por el
temido cacique mapuche Juan
Calfucurá. Juntos, emprendían malones
robando ganado, asesinando inocentes y
generando caos en los gauchos de la
zona.
En medio de esta compleja telaraña de
alianzas y rivalidades, surge Mariano
Rosas, hijo del cacique de los Ranqueles,
Painé Gour, y apadrinado por el propio
Rosas. Mariano, a pesar de su origen,
había vivido como esclavo por los
unitarios y había logrado escapar, y ahora
tenía una posición ambivalente. Por un
lado, sentía una lealtad hacia Rosas,
quien le había brindado su protección.
Por otro lado, Mariano veía la
oportunidad de mediar entre los
Ranqueles y el gobierno de Rosas para
alcanzar la paz.
Painé Gour, en contraste, no deseaba la
paz con Rosas y mantenía una posición
más beligerante. Su desconfianza hacia
el gobierno central era profunda,
alimentada por las incursiones de Juan
Calfucurá y su influencia sobre los
Ranqueles, un pueblo guerrero que había
entrado en enemistad abierta con Rosas.
Los "malones" y la lucha constante entre
los Ranqueles y los criollos eran una
fuente constante de tensión en la región.
En este complejo panorama, también se
encontraban los Pampas, un pueblo
aliado de Rosas. Los Pampas habían
desempeñado un papel crucial en la
campaña del desierto en 1833, liderada
por Rosas, y eran dirigidos por la dinastía
Catriel. Juan “el viejo” Catriel era el
cacique de los Pampas y se caracterizaba
por su enfoque pacífico y su deseo de
comerciar y negociar con los criollos. Su
buena relación con Rosas le había
otorgado privilegios y un buen nombre
entre los gauchos de la zona.
Contexto Federal
En este momento se presentaban dos
posturas predominantes: la de los
federales y la de los unitarios. En
términos generales, el Partido Unitario
abogaba por la preservación de un
sistema de administración centralizado
heredado de la época colonial. Los
unitarios eran financiados y apoyados por
los gobiernos franceses e ingleses y los
ayudaban para intentar derrocar a Rosas
de todas las formas posibles. Por otro
lado, el Partido Federal buscaba la
reorganización del país y la instauración
de una república federalizada, en la que
cada provincia tuviera participación
activa en las decisiones del país.
Un grupo conocido como los Cismáticos,
también llamados lomos negros que
abrazaban una orientación liberal,
constitucionalista y popular. Por otro
lado, existían los Apostólicos, quienes
respaldaban la orientación conservadora
de Rosas y se oponían a la tolerancia
religiosa. La principal defensora de Rosas
era su esposa, Encarnación Ezcurra,
quien organizó la creación de la sociedad
popular restauradora, de la cual surgió La
Mazorca.

En ese contexto, el gobernador de

Buenos Aires era Juan Manuel de Rosas,
quien había acumulado la suma del
poder estatal, ejercía el poder ejecutivo
de manera discrecional y tenía la
capacidad de intervenir en los poderes
legislativo y judicial. Este fortalecimiento
de su poder se debió a la crisis
desencadenada por el asesinato un gran
caudillo federal. Sin embargo, no todos
los federales respaldaban a Rosas. Una de
las principales misiones por las que le
dieron este poder fue para “conservar,
defender y proteger la religión católica”.
 En esos momentos, Rosas había
mandado al General Manuel Oribe a
controlar la zona de algunos patrones
que se subordinaron y otras situaciones
irregulares en la frontera con las tierras
aborígenes. Manuel fue presidente de
Uruguay años antes, pero el bloqueo
francés había incomunicado y obligado a
este a renunciar. Decidió volver a Buenos
Aires donde Rosas lo recibió como el
presidente legal de Uruguay y lo
incorporó a sus fuerzas para pelear
contra los unitarios.
La época de Rosas estuvo marcada por
desafíos significativos, como los intentos
de derrocamiento por parte de las
provincias unitarias, críticas de otros
federales, conflictos con las comunidades
indígenas y el bloqueo francés del Río de
la Plata, lo que generó una gran tensión
en la región. Pero eso no es todo, porque
planes más oscuros se cocinan en tierras
General Manuel Oribe
argentinas.
Unitarios y opositores a Rosas
La Generación del 37 corresponde a los
escritores e intelectuales de la época,
muchos de los cuales habían tenido
experiencias en el extranjero, se habían
educado en universidades y abrazaban
ideales románticos y liberales. Entre los
máximos exponentes de esta generación
se destacan Esteban Echeverría y
Domingo Faustino Sarmiento. La
agresión francesa en el Río de la Plata
puso a estos jóvenes románticos en una
encrucijada, donde tuvieron que elegir
entre la "civilización", representada
principalmente por Francia, y el gobierno
de su propio país. La mayoría de ellos se
alineó con Francia y expresó críticas
hacia la postura de Juan Manuel de
Rosas.
Esteban Echeverría
Los Unitarios tenían su principal base de
operaciones en Montevideo, donde
colaboraron con golpistas uruguayos
para derrocar al presidente Manuel
Oribe, con el apoyo de los franceses. A
través de esta alianza, intentaron
derrocar a Rosas y promovieron diversas
acciones en su contra, desde la
publicación de periódicos críticos hasta
atentados violentos. Poco a poco, gracias
a este pacto con los europeos,
comenzaron a recibir más y más
influencia de su dios, el Cabrío. Además,
organizaron y financiaron campañas
militares contra Rosas y sus aliados en el
interior del país.
Bandera del Partido Unitario
Adicionalmente, surgió el movimiento de
los Libres del Sur, que se opuso al
gobierno de Juan Manuel de Rosas en el
sur de la provincia de Buenos Aires a
finales de 1839. Aunque lograron
controlar pueblos clave en la región,
como Dolores, Chascomús y Tandil,
fueron rápidamente derrotados en la
batalla de Chascomús en noviembre de
ese año. En la ciudad de Buenos Aires, un
grupo de conspiradores planearon un
golpe de Estado para derrocar a Rosas.
Este grupo estaba compuesto en su
mayoría por jóvenes románticos, pero
también incluía algunos líderes militares.
Para dirigir el movimiento militar,
eligieron a Ramón Maza, una figura
prestigiosa y bien conectada, hijo del
presidente de la Sala de Representantes
provincial, que era partidario de Rosas.
Los líderes de la conspiración reunieron a
gauchos en sus estancias, bajo la
apariencia de realizar tareas rurales y
celebrar fiestas, para adoctrinarlos en
ideas revolucionarias. Inicialmente,
mantuvieron sus intenciones de manera
ambigua, pero posteriormente se
convirtieron en fervientes opositores a
Rosas. Sin embargo, tras el fracaso en
Chascomús y el fusilamiento de Ramón
Maza, parecía que los Libres del Sur
habían llegado a su fin, pero estaba muy
lejos de eso:
Sarmiento, se reunió con un viejo machi
(chamanes mapuches) para realizar un
antiguo ritual. Él odiaba a los aborígenes
pero debió ganarse su favor para realizar
este trabajo. Pudo acceder al cuerpo de
Ramón Maza y darle una pócima de
resurrección. Ramón está secretamente
vivo, oculto en alguna remota estancia,
preparando a sus hombres para una
revancha y buscando más gauchos para
convencerlos de la causa. La idea de
Sarmiento no vino de él, los franceses
recomendaron a Sarmiento este plan y le
dieron a Ramón una moneda, esta poseía
el alma de un viejo demonio llamado
Mangeur D'âme. Mientras conspira,
Ramón lucha con los demonios que se
apoderan cada vez más de su alma
mientras siga vivo.
Sarmiento, el
padre del aula

Ramón Maza vuelto a la vida

El bloqueo francés y el conflicto en las
sombras
Francia ha llevado barcos al Río de la
Plata y ha realizado un bloqueo a la
ciudad de Buenos Aires y a la
Confederación Argentina. La excusa
principal que dieron fue que Rosas se
negó a exceptuar a los súbditos franceses
de las obligaciones de participar en el
servicio militar obligatorio. Sin embargo,
su verdadero fin era el sentido
expansionista del gobierno francés en
América. Esta situación llevó a que
Contralmirante Leblanc
muchos opositores a Rosas se aliaran con
los franceses, especialmente el partido
Unitario.

Luis Francisco Leblanc, contralmirante

francés, fue el encargado de esta
operación y como método para degradar
aún más el tejido social del país,
introdujo a "las sacerdotisas", un grupo
de brujas que le rendían culto al Cabrío,
representación animal del Diablo.

En la región norte de Argentina, seres

mitológicos y fantásticos están huyendo
de la persecución y la amenaza de los
ataques unitarios, que buscan imponer a
el Cabrío, con el que se comunican a
través de sacerdotisas francesas. Algunos
de estos seres sobrenaturales se
refugiaron en la misteriosa Salamanca de
Santiago del Estero que antes era de
 En medio de este caos, Manuel Oribe,
aliado de Rosas y expresidente Uruguayo,
reconoció la importancia de mantener el
equilibrio entre las fuerzas en conflicto.
Buscó una alianza con el líder lobisón,
Jaguarú Veté, ya que comparten un
interés mutuo en proteger sus creencias
locales y cristianas, evitando que la
influencia unitaria se apodere de la
región.
ellos pero ahora está dominado por las
sacerdotisas y terminaron llegando por
una serie de túneles subterráneos que los
condujeron a Buenos Aires. Otros, por su
parte, eligieron viajar por el río Paraná
hacia tierras más tranquilas en las
pampas argentinas. Este éxodo de seres
míticos y fantásticos no pasa
desapercibido para los lobisones,
hombres lobos de la mitología guaraní
que surgen del nacimiento del séptimo
hijo varón de una familia. Siguieron los
rastros de los seres sobrenaturales
durante días. Los lobisones saben que
esta huida está relacionada con los
ataques a las creencias locales y temen
como los unitarios están tratando de
imponer su culto maligno disfrazado de
religión.
federales y los lobisones se convirtieron
en aliados inusuales, y la Mazorca recibió
la ayuda de estos seres míticos para
enfrentar a cualquier opositor, ya sean
unitarios o cualquier otra amenaza que
busque cuestionar el gobierno de Rosas.
 Juan Manuel de Rosas: Domingo Faustino Sarmiento:

1. Gobernador Tiránico de Buenos Aires 1. Civilización o barbarie

2. El restaurador de las leyes 2. El padre del aula
3. Amigo de paisanos y negros 3. Esconde antiguos pactos
4. Su mujer es su mayor aliada innombrables

GUAPO Y PELIADOR(+1), CHAMUYO Y GUAPO Y PELIADOR(+2), VIVEZA

PAYADA(+3) CRIOLLA(+1), GUALICHO (+2)

ESTRÉS: _ _ _ _ ESTRES: _ _
 Luis Francisco Leblanc: Encarnación Ezcurra:

1. Contralmirante francés 1. Líder política

2. Excelente espadachín 2. Principal impulsora de la Sociedad
3. Establecido en Uruguay Rural Restauradora
4. Quiere meter a el Cabrío en el país 3. Esposa de Rosas

GUALICHO(+3) VIVEZA CRIOLLA(+2)

ESTRÉS: _ _ _ ESTRÉS: _ _
 Manuel Oribe: Esteban Echeverría:

1. General 1. Miembro de la Generación del 37

2. Aliado de rosas 2. Joven liberal idealista
3. Expresidente Uruguayo 3. Se negó a participar con Sarmiento de
su plan oscuro
VIVEZA CRIOLLA(+2), GUAPO Y
PELIADOR(+2),
ESTRÉS: _ _
ESTRÉS: _ _ _ _
 Ramón Maza:
1. Líder del grupo revolucionario Los
Libres del Sur
2. Muerto-vivo con Mangeur D'âme
dentro.
3. Puede convencer a cualquiera
CUATRERO(+2), CHAMUYO Y
PAYADA(+3), GUALICHO (+2)
ESTRÉS: _ _ _ _
Jaguarú Veté:
1. Líder del grupo de Lobisones
2. Fue abandonado por su familia
3. Canta canciones a la luna
GUAPO Y PELIADOR(+2), CUATRERO(+2),
GUALICHO (+1)
ESTRÉS: _ _ _ _
 Oficial - Confederación Argentina:

1. Al mando de Rosas
2. Disciplinados y eficientes
3. Armados y entrenados

GUAPO Y PELIADOR(+3), VIVEZA

CRIOLLA(+1)

ESTRÉS: _ _ _
 Soldado secreto unitario:
1. “La civilización vencerá”
2. Va armado con un rifle
GUAPO Y PELIADOR(+2), VIVEZA
CRIOLLA(+2)
ESTRÉS: _ _
Mazorquero:
1. “Qué viva la Confederación Argentina,
que mueran los salvajes unitarios”
2. Violentos e irascibles
3. Rosas o muerte
GUAPO Y PELIADOR(+3), VIVEZA
CRIOLLA(+2)
ESTRÉS: _ _
 Cacique Calfucurá: Juan Catriel “el viejo”:

1. El Cacique invencible 1. Líder de la dinastía Catriel

2. “Fui elegido por Dios” 2. Auxiliar en la campaña del desierto de
3. El emperador de las pampas Rosas
3. Aliado de los criollos
GUAPO Y PELIADOR(+2), CUATRERO(+3),
JINETEADA Y DOMA(+2) GUAPO Y PELIADOR(+1), JINETEADA Y
DOMA(+1)
ESTRÉS: _ _ _ _
ESTRÉS: _ _
 Cacique Painé Guor: Mariano Rosas:

1. Líder de los Ranqueles 1. Hijo de Painé y ahijado de Rosas

2. No habrá paz para Rosas 2. Fue esclavo y se escapó
3. “Los espíritus me hablan” 3. Odia a los unitarios

CHAMUYO Y PAYADA(+2), JINETEADA Y GUAPO Y PELIADOR(+1), CUATRERO(+3),

DOMA(+1) JINETEADA Y DOMA(+2)

ESTRÉS: _ _ _ ESTRÉS: _ _ _ _
 Guerrero Ranquel: Los Pampas:

1. El pueblo Ranquel no se doblegará 1. Seguimos a los Catriel

2. Conocen el terreno como nadie 2. Comercio con criollos
3. Sus lanzas son impredecibles 3. El negocio es la mejor arma

GUAPO Y PELIADOR(+1), CUATRERO(+2), CHAMUCHO Y PAYADA(+1), JINETEADA Y

JINETEADA Y DOMA(+1) DOMA(+1)

Cada uno: Cada uno:

ESTRÉS: _ _ ESTRÉS: _ _
Cosa ‘e
Mandinga
Cosa ‘e Mandinga
"No te acerqués, eso es cosa 'e mandinga"
dice un gaucho cuando ve algo raro. Algo
sin explicación. El Mandinga es como los
gauchos le llaman al señor del mal, el
Diablo, y no faltan las historias en el que él
y otras criaturas de naturaleza mágica,
espiritual o demoníaca son protagonistas.
La influencia del satanismo francés por
medio de los unitarios removió muchas de
las creencias del país y muchos entes
sobrenaturales se han visto forzados a
mudarse a las pampas.
Calcus, Brujería Gaucha
La brujería gaucha en la Pampa Argentina
es una práctica mágica y espiritual
arraigada en la rica mezcla de influencias
culturales que caracterizan a la región. Los
gauchos, influidos por diversas tradiciones
indígenas, religiones africanas,
cristianismo, paganismos locales y
corrientes alternativas, han desarrollado
un sistema de creencias y rituales únicos
que les permiten interactuar con seres
sobrenaturales y aprovechar la fuerza de la
naturaleza para lograr sus objetivos
mágicos.
Influencias Culturales Diversas:
Indios Mapuches y Guaraníes: Los
gauchos han adoptado elementos de
las creencias y prácticas de los pueblos
indígenas que habitan en la región y
otros que tuvieron gran influencia
cultural, como los mapuches, incas,
tehuelches y guaraníes. Esto incluye el
uso de hierbas medicinales y la
conexión con la naturaleza. Así como
espíritus y dioses.
Cristianismo Oficial y Paganismo: La
religión católica coexiste con creencias
paganas en la región, lo que ha dado
lugar a una síntesis única de
elementos religiosos y mágicos en la
brujería gaucha. Los gauchos pueden
realizar rituales que incorporan
símbolos cristianos, como cruces, junto
con prácticas paganas como santería y
diferentes recetas mágicas.
Satanismo y Corrientes Alternativas:
Algunos gauchos han adoptado
creencias y rituales relacionados con el
satanismo y otras corrientes
alternativas, lo que añade una
dimensión oscura a la brujería gaucha
que llegó con la introducción por parte
de los unitarios a la región. La
invocación de demonios y seres
malignos es infrecuente en sus
prácticas, pero sacerdotisas
provenientes de Francia han
influenciado el advenimiento de el
Cabrío
Magia de la Naturaleza: Los gauchos
creen en la fuerza de la naturaleza y su
capacidad para otorgar poderes mágicos.
Utilizan hierbas, piedras, animales y
elementos naturales en sus rituales. Los
lugares naturales, como los bosques, ríos y
montañas, se consideran portales hacia
otros planos espirituales y se utilizan en la
comunicación con seres sobrenaturales.
Sacrificios y Ascenso en el Poder:
Algunos gauchos brujos buscan un alto
grado de poder en el arte de la magia, y
para lograrlo, realizan sacrificios diarios.
Estos sacrificios pueden implicar ofrendas
de animales, alimentos o incluso actos
más oscuros. Este camino hacia el poder
mágico puede llevar a la corrupción y la
pérdida de la humanidad.

Pactos y Deudas con Seres

Sobrenaturales: Los gauchos brujos a
menudo pactan con seres sobrenaturales,
que pueden ser ángeles, demonios,
monstruos u otros espíritus. Estos pactos
implican un intercambio de favores, y los
gauchos saben que todo lo que se les
concede debe ser devuelto en algún
momento. Esta relación entre humanos y
seres sobrenaturales es fundamental en la
brujería gaucha.
Flexibilidad en las Creencias Gauchas:
Los gauchos son flexibles en cuanto a
creencias mágicas y religiosas. No siguen
rigurosamente la separación de deidades
y seres sobrenaturales, mezclando
elementos de diversas tradiciones debido
a la diversidad cultural en la región. Su
pragmatismo se centra en resultados
sobre reglas rígidas. Esto permite a los
cuentistas fusionar espíritus mapuches y
guaraníes en una entidad mágica única o
incluso hacerlos invocar a Satanás. La rica
mezcla cultural en la Pampa permite una
interpretación creativa de las creencias
gauchas, explorando un mundo mágico
diverso. La flexibilidad y adaptabilidad son
rasgos distintivos del espíritu de Nobleza
Gaucha.
Formas de la Magia:
En Nobleza Gaucha, la magia encuentra
su origen en los espíritus, dioses y
entidades que transmiten su poder a los
brujos para llevar a cabo actos
sobrenaturales. Las invocaciones o
conjuros implican traer a este plano a
seres más poderosos que le darán al brujo
algo a cambio de otra cosa. Los hechizos
por su parte son acciones propias del
brujo que generan efectos mágicos, este
poder no proviene del brujo en sí, siempre
viene de otro lado sea consciente o no el
brujo. La otra forma de realizar actos de
magia en Nobleza Gaucha es a través de
pociones o pócimas que conectan al
usuario con los espíritus de los
ingredientes que usan y que generan
diferentes efectos al beberlos.
Conjuros, Hechizos y Encantamientos:
En este apartado les presentamos un
breve listado de conjuros, hechizos y
encantamientos posibles para hacer que
no limitan, sino que guían al cuentista.
Este tiene la autoridad de cambiarlos,
eliminarlos o agregar otros según sea
conveniente.
Invocaciones: Traer a este plano a seres
de naturaleza extraterrenal requiere de
ciertos requisitos. La santería como
práctica forma parte de este tipo de
magia. Si lo que se intenta invocar es un
demonio o un espíritu neutral, debe ser
llamado presentando un tótem de su
imagen. Al invocarlo este pedirá algo a
cambio, en el momento o dejándole al
brujo la deuda con él. Los dioses
creadores, el Dios cristiano, los ángeles y el
diablo o Mandinga no pueden ser
invocados, sólo aparecen por propia
voluntad, en este caso, del cuentista.
Deidades y Seres Sobrenaturales:
Dios(no invocable): En guaraní, Tupa.
En mapuche, Ngenchen. En hebreo,
Yahveh. En pueblos tehuelches, Kóoch.
Es el dios creador referenciado en las
religiones. Inaccesible y a veces cruel.
Dependiendo del cuentista, puede
aparecer él o su arcángel, pero es
recomendable no abusar de su
presencia.
San Miguel(invocable con dificultad):
Arcángel guerrero que venció en
batalla a Satán. Dejo en la Tierra sus
armas.
Entidades Africanas (Orisha): Los
Orishas son espíritus fundamentales
en la religión yoruba de África
occidental y en creencias de la
diáspora africana, como la santería y el
candomblé, que han tenido cierta
influencia en la Pampa.
Wekufe: Un tipo de espíritu dañino en
la creencia mapuche, asociado a
"magia negra" y tragedias.
Anchimallén: Son espíritus de la
mitología mapuche que se manifiestan
como pequeñas esferas de luz, pueden
ser malignos o benignos dependiendo
de quien los invoque y encontrarse
uno suele ser signo de mal augurio.
Pillán: Espíritu poderoso que
representa a los antepasados en la
religión mapuche.
Fantasma o Espíritu: Seres vivos que
murieron y algo de ellos quedó
atrapado en un lugar, un objeto o
incluso otro ser vivo.
Ngen: Espíritus de la naturaleza en la
mitología mapuche que mantienen el
equilibrio entre la naturaleza y los
humanos. Categorías de Ngen en la
mitología mapuche:
Ngen-chén: Espíritu o deidad que
gobierna a los humanos.
Ngen-Mapu: Espíritu de la tierra,
especialmente de la tierra cultivada.
Ngen-Winkul: Espíritu del cerro o volcán.
Ngen-Kütral: Espíritu del fuego.
Ngen-Ko: Espíritu del agua.
Ngen-Kürüf: Espíritu de los vientos.
Ngen-Mawida: Espíritu del bosque nativo.
Ngen-Kulliñ: Espíritu de los animales.
Ngen-Lawen: Espíritu de las hierbas
medicinales.
Ngen-Kura: Espíritu de las piedras.
Ngen-Rëpü: Espíritu del camino tropero
trazado por la naturaleza o las pisadas de
animales silvestres.
Hechizos: Los hechizos son acciones que
hace el brujo y generan efectos mágicos.
Este poder no proviene del brujo en sí,
siempre viene de otro lado, sea consciente
o no el brujo. A continuación una breve
lista de algunos de los posibles hechizos, el
cuentista y un gaucho avispado va a
encontrar nuevas formas de realizar
hechizos.
Llama del alma: Genera una luz que
permite ver en la oscuridad y
calentarse. Este también puede arrojar
la llama para quemar su objetivo. El
usuario tiene un +1 de estrés físico.
Aparición: Genera la figura
momentánea de un objeto o ser
ficticio. El usuario tiene un +1 de estrés
mental.
Ojeo: el ojeo es similar a una maldición
pero a distancia. Esto genera malestar,
enfermedad y si es muy fuerte hasta la
muerte. El usuario tiene un +1 de estrés
mental.
Machitún: ceremonia de curación
mapuche en la que el machi o chamán
reza frente al enfermo para eliminar de
él los espíritus malignos que están en
su interior. El usuario tiene un +1 de
estrés mental.
Sombra Andina: Permite al usuario
desvanecerse en las sombras,
haciéndolo invisible para los enemigos.
El usuario es invisible pero no puede
atacar ni moverse rápidamente.
Lanza Relámpagos: Lanza relámpagos
mágicos hacia un enemigo, infligiendo
daño eléctrico. Inflige 3 puntos de
daño eléctrico al objetivo. El usuario
tiene un +1 de estrés físico.
Canción de los Espíritus: Invoca a los
espíritus de la naturaleza para obtener
conocimiento o guía en un momento
de necesidad. Proporciona información
valiosa o guía en una situación
específica. A diferencia de una
invocación, en este caso los espíritus
sólo susurran al oído del brujo y nunca
entran en el mundo terrenal. El usuario
se siente agotado y tiene un +1 de
estrés mental.
Círculo Protector: Crea un círculo
mágico que protege al usuario y sus
aliados de hechizos hostiles. Otorga
resistencia a hechizos durante 3
turnos. El usuario tiene un +1 de estrés
mental.
Luz de las Estrellas: Invoca la luz de las
estrellas para iluminar la oscuridad y
revelar secretos ocultos. Ilumina un
área oscura y permite descubrir pistas
o elementos ocultos.
Pócimas: Las pócimas o pociones son
infusiones, bebidas y sus respectivos
rituales que generan efectos mágicos. A
veces no está claro que parte de esto es
realmente mágico y cuanto es una
rudimentaria medicina casera, a los
gauchos eso poco le importa.

Bendiciones, amarres y maldiciones: Se

necesita tener algo del objetivo al que
se quiere maldecir o bendecir, una vez
lo tenés se lo hierve en una pava con
agua y se lo perfuma con hierbas
Poción de Yerba Mate: Restaura la
aromáticas para bendecir o se le pone
energía y la vitalidad del personaje.
bosta(abono) de caballo para maldecir.
Realizada correctamente recupera al
El brujo debe tomarse el té resultante
usuario de todos sus puntos de estrés.
de esta infusión. El usuario tiene un +1
Poción de Chacruna: La chacruna es
de estrés mental.
una planta utilizada en la elaboración
Resurrección: Si el gaucho lleva poco
de la Ayahuasca. Puede otorgar
tiempo muerto, una pócima hecha con
visiones y mayor intuición. Aumenta la
la sangre de un dios podría salvarlo. Si
percepción y la conexión espiritual.
el objetivo de la poción es un jugador
Poción de Lapacho: Mejora la
este tendrá como aspecto permanente
resistencia física y la regeneración. El
“Muerto-Vivo”.
lapacho es un árbol de Sudamérica, su
Muerte: Podría simplemente poner
corteza es conocida por sus
veneno en la bebida pero si se las
propiedades medicinales. Pero en la
ingenia podría lograr una muerte más
pampa es difícil de encontrar, es
dolorosa por medio de la magia. Por
probable que para conseguirlo debas
ejemplo, combinando hígado de perro
hablar con comerciantes o viajar al
y cardos violetas del monte,
norte.
pertenecientes al Pomberito.
Poción de Guaraná: Posible
conseguirla de algún entrerriano.
Aumenta la velocidad y la agilidad.
Elementos Sagrados
En el vasto y misterioso mundo de
Nobleza Gaucha, existen objetos
imbuidos de magia ancestral y poder
divino. Estos Elementos Sagrados son
apreciados y temidos por su capacidad
para desencadenar milagros y tragedias.
Cada uno de estos objetos posee una
historia única y un propósito oculto, y
aquellos que los buscan deben estar
dispuestos a enfrentar las bendiciones y
maldiciones que traen consigo. Invitamos
a los cuentistas a crear también sus
propios objetos.
Caroneros bendecidos por el Arcángel
San Miguel: Los caroneros que
desprenden una luminosa fuerza
descomunal son portadores de una
bendición divina. Los impuros de
corazón que son cortados con estos
caroneros reciben 1 punto de daño
más que simples caroneros, ya que la
justicia de San Miguel los persigue
incansablemente.
Boleadoras que Vuelven: Las
boleadoras misteriosas tienen la
capacidad de regresar por razones
inexplicables. Una vez arrojadas, estas
boleadoras persiguen a su objetivo,
volviendo hacia el lanzador si el
objetivo no es atrapado. Su naturaleza
es un enigma, pero su utilidad es
innegable.
Cuchillo Fantasma: El alma de su
antiguo dueño quedó atrapada dentro
de este cuchillo. Aunque no otorga un
efecto especial en combate, el cuchillo
te hablará durante todo el día. Puede
ofrecer consejos, advertencias o
incluso expresar deseos y anhelos.
El Poncho Maldito: Una maldición
ancestral ha caído sobre esta prenda
de vestir. Quienes lo utilizan son
llevados a la infamia poco a poco,
perdiendo la confianza de amigos y
aliados. A medida que la maldición se
fortalece, aquellos que se atreven a
llevar el poncho ven su aislamiento
social y su caída en desgracia.
Daga de plata de Juan Moreira: Esta
daga, imbuida con una energía sin
igual, es un legado del famoso gaucho
Juan Moreira. Cada ataque exitoso con
esta daga inflige 3 puntos de daño
extra a demonios, recordando el poder
y la destreza del legendario forajido.
Daga de plata de
Juan Moreira
El Mate de Dios: La leyenda cuenta que
si Dios te ceba un mate, nunca nadie
podrá hacerte daño. Se rumorea que
este mate fue entregado a un gaucho
de gran virtud. Sin embargo, ahora se
encuentra desaparecido, y muchos
buscan su rastro, pues poseerlo podría
conferir una inmunidad divina.
Bastón de la Tempestad: Este bastón
sagrado permite al usuario controlar
los elementos naturales, invocando
tormentas, rayos y vientos. Puede
utilizarse tanto para atacar como para
defender, creando barreras de viento o
descargas eléctricas.
Lanza de la Aurora: Esta lanza mágica
es bendecida por los espíritus de la
aurora. Cuando se arroja en combate,
se convierte en una lluvia de rayos de
luz que dañan a múltiples enemigos.
Además, puede ser utilizada para
purificar auras malignas y deshacer
maldiciones.
Criaturas Sobrenaturales, Lugares
malditos, Gente Malvada y Seres
Demoníacos
En las vastas extensiones pampeanas,
donde las culturas se entrelazan y la
magia ancestral fluye como un río
subterráneo, los viajeros y aventureros se
enfrentan a un mundo de misterio y
peligro. En las sombras de las noches
estrelladas y en los rincones más remotos
de la naturaleza, acechan criaturas
sobrenaturales y seres demoníacos que
desafían toda explicación lógica.
Los habitantes de estas tierras conocen las
historias susurradas alrededor del fuego,
cuentos de espíritus antiguos, dioses
olvidados y criaturas que deambulan
entre los mundos. Las influencias de las
culturas mapuche, guaraní, criolla y
europea han dado forma a un folclore rico
y diverso, enriqueciendo el mosaico de
seres sobrenaturales que pueblan este
mundo mágico.
En este mundo de mitos y leyendas, los
jugadores deberán estar preparados para
enfrentarse a lo desconocido, forjar
alianzas inusuales y descubrir secretos
antiguos mientras luchan por sobrevivir
donde lo sobrenatural y lo demoníaco se
entrelazan en un tejido de maravillas y
horrores.
Wekufe: El Wekufe representa un tipo
fundamental de entidad o fuerza
perjudicial en la creencia y mitología
mapuche. Actualmente, suele estar
vinculado a prácticas de "magia negra" y
se asocia con tragedias, desgracias y mala
fortuna que afectan a las personas. Se cree
Anchimallén: Los espíritus a veces con
que estos seres tienen su origen en
forma de duende pero que se presentan a
fuerzas o energías con una tendencia
las personas como esferas de fuego o
innata a perturbar o desequilibrar. A
luminosidades. Encontrarte uno de
diferencia de todos los seres vivos y
casualidad suele ser augurio de muerte y
espíritus, los Wekufes, a diferencia de los
enfermedad. El Anchimallén
espíritus Ngen, serían los únicos seres
desempeñaría un papel beneficioso si
carentes de un ánima propia. Varios
fuera criado por los mapuches con el
espíritus wekufe podrían acceder a ser
propósito de proteger sus animales y
influenciados por los calcus. Esto les
propiedades, defendiendo con valentía lo
permitiría a los calcus utilizarlos como un
que se le ha confiado. En contraste, si el
medio místico para adquirir poder. Esto
Anchimallén actúa de manera maligna, se
explicaría por qué se argumenta que los
dice que estos seres fueron creados por un
calcus poderosos heredan el espíritu
calcu que carece de un poderoso Wekufe.
wekufe que previamente sirvió a un
El calcu los crearía a partir de los restos de
antepasado que también fue un calcu. Sin
un niño que murió de manera súbita. Tras
embargo, al emplear a los wekufes de esta
ser sepultado, el cuerpo sería exhumado, y
manera, los calcus también se convertirían
a partir de sus huesos, sería transformado
voluntariamente en servidores de estos
y devuelto a la vida por el calcu.
seres.
Posteriormente, la nueva criatura sería
alimentada de sangre humana.
-Espíritu maligno sin anima de enorme
poder
-Espíritu asistente y canalizador de
-Alguna vez fue un Calcu
poder.

GUALICHO (+3)
GUALICHO (+1)
ESTRÉS: _ _ _
ESTRÉS: _ _
El Mandinga: El diablo le aparece al
gaucho casi siempre solo, o cuando se
detuvo a despuntar el vicio y las copas ya
no las saben contar. Aunque a veces se ve
amenazante, la mayoría de las veces suele
ser un tipo pintón, de buen vestir. Es
común que este extraño patrón de una
lejana estancia se fije en un gaucho sucio
y desprolijo y lo quiera llevar a su molino.
Es una trampa en la que han caído más de
uno. Aun así, es posible enfrentarlo y con
la astucia suficiente podrían dar vuelta los
retos que el mandinga tiene para los
gauchos. El guacho avispado puede oler el
azufre en el ambiente cuando está el
Mandinga cerca. A veces una
competencia de payadas, o una jineteada,
o una partida de truco. Al señor de la
noche le gusta jugar. Como detalle
adicional, los guaraníes lo llaman Aña, los
mapuches, Wangulén. Los incas lo llaman
Supay, todas estas formas son aceptadas
en el juego si el cuentista las introduce.
Siempre existió, pero desde que los
franceses trajeron al Cabrío acá, es más
fuerte que nunca.
-Es el mal encarnado
-Tiene un aspecto amable y comprador
-El Cabrío, denominación francesa
GUAPO Y PELIADOR (+3)
CHAMUYO Y PAYADA (+3)
GUALICHO (+3)
No puede ser destruido pero si vencido
ESTRÉS: _ _ _ _ _ _
Argentina

El Gaucho Negro: Este ser maligno se

encuentra en las profundidades de la
región pampeana. Es el alma de un
gaucho que le vendió su cuerpo al
Mandinga, por lo que ahora trabaja para
él. Durante la noche se emborracha y si te
encuentra, te mata en ese instante o en
cualquier otro momento. La forma de
evitarlo es dejarle bebidas para que se
emborrache más, y se duerma.

-Es un ser maligno borracho

-Peligroso

GUAPO Y PELIADOR (+2)

GUALICHO (+3)

No puede ser destruido pero si vencido

ESTRÉS: _ _ _
Francia

Sacerdotisas Francesas: Damas

provenientes de Francia. Seductoras y
malvadas, lujuriosas y venenosas. Las
sacerdotisas buscan crear un puente entre
el diablo y estas tierras. Los Unitarios las
trasladaron desde Uruguay.

-Mujeres que llegaron desde Europa

para difundir la palabra del mal desde
los barcos del bloqueo
-Je veux que la Chèvre nous fasse plaisir
(Que el Cabrío nos de el goce)

GUALICHO (+3)

Cada miembro:
ESTRÉS: _ _
Argentina

Las Brujas del Caballo: Las brujas del

caballo son un culto secreto y peligroso
que adora a Satanás y se conecta con él a
través de rituales con caballos salvajes.
Son más oscuras antiguas y secretas que
las nuevas formas del mal que llegaron en
estos tiempos. Los gauchos que se ven
atraídos por estas mujeres corren el riesgo
de ser seducidos o involucrados en rituales
oscuros. Enfrentarse a estas brujas puede
llevar a un enfrentamiento mortal, pero
algunos gauchos valientes pueden buscar
formas de desenmascarar o derrotar a
estas figuras malévolas.

-Secta de mujeres malignas

-La fuerza del potro

GUALICHO (+3)

Cada miembro:
ESTRÉS: _ _
Argentina - Noreste

El Pombero: El Pombero es una -Criatura salvaje

especie de espíritu o duende de la -Protector de la naturaleza
naturaleza. Aunque tienen un aspecto -Conducta lasciva
humanoide, caminan con la
naturalidad de bestias salvajes. Los CUATRERO (+2)
Pomberos no son seres GUALICHO (+1)
intrínsecamente malignos, pero sus
apetitos sexuales los llevan a realizar Cada uno:
raptos horrendos por las noches. ESTRÉS: _ _ _
Además, son protectores de las aves y
atacan a quienes buscan hacerles
daño. Para ganarse el favor de los
Pomberos, los gauchos pueden ofrecer
regalos, como tabaco o dulces, y
mostrar respeto por la naturaleza. Si se
enojan al encontrarlos, los Pomberos
pueden causar estragos en la vida de
los gauchos, como extraviarlos en el
monte o jugarles malas
pasadas.Llegaron a la pampa por el río
Paraná. Algunos de ellos viven solos,
mientras que otros forman pequeñas
comunidades en armonía con la
naturaleza. Por su actividad, en los
territorios que habitan se encuentran
los cardos violetas del monte,
indispensables para hacer oscuras
pociones de magia negra.
Argentina - Noreste

Jasy Jateré: Un niño de cabellos largos

y rubios, ojos azules y un bastón de oro
que posee poderes. Jasy Jateré es
conocido por raptar a otros niños a la
hora de la siesta y llevarlos lejos,
abandonándolos en lugares
desconocidos. Se dice que suele
entregar los niños que secuestra a su
hermano, el Ao ao, para que este
último los devore. Llegó a la pampa
por el río Paraná.

-Apariencia de niño rubio

-Cuando se duerme la siesta, aparece.

GUALICHO (+1)

ESTRÉS: _ _
 Lobisón: El Lobisón era el séptimo hijo de
Argentina - Noreste Tau y Keraná, de la mitología guaraní.​Se
trata de una criatura mitad hombre y
mitad bestia, parecida a la leyenda
europea del hombre lobo. Según el mito,
el séptimo hijo varón del mismo padre y
de la misma madre, tiene dentro el
espíritu del lobisón. Muchos niños son
abandonados por esta condición por lo
que la manada lo recoge y lo une a la
familia. El lobisón tiene tres estados
posibles que entrenado puede controlar
con facilidad: El estado humano normal, el
estado licántropo donde mantiene la
capacidad de hablar y pensar con claridad,
y el estado de bestia donde sus sentidos
se agudizan al máximo y la manada se
vuelve casi un ser en si mismo.
Llegaron a la pampa gracias a seguir a las
otras criaturas. Están investigando los
movimientos de los unitarios por lo que se
unen a las fuerzas de Manuel Oribe y la
Mazorca.

-Hombre Lobo, el Séptimo hijo varón.

-Bestias inteligentes

CUATRERO (+2)
GUAPO Y PELIADOR (+2)
GUALICHO (+1)

Cada uno:
ESTRÉS: _ _ _ _
Argentina - Santiago del Estero
La Salamanca: Esta cueva perdida y
escondida en Santiago del Estero es el
escondite perfecto para que las brujas y
los demonios bailen iluminados por la
oscuridad. Solo puede encontrar la
entrada aquel que conoce la palabra que
hace visible la cueva. En su interior, hay
tres pruebas: resistir a un chivo maloliente,
soportar anillos de una serpiente peluda y
vencer a un basilisco. Se pueden superar
demostrando valentía. A veces, el Diablo
se hace presente como un gaucho
lujosamente vestido. Quienes han estado
en la cueva no proyectan sombra.
Después de las pruebas, los iniciados se
reúnen en una sala de piedra iluminada
por lámparas de aceite humano para
aprender brujería y otras artes.
La cueva fue originalmente territorio de
criaturas sobrenaturales pero las
sacerdotisas francesas tomaron el lugar y
muchas de las criaturas huyeron por
túneles subterráneos hasta Buenos Aires.
 Argentina - Santiago del Estero
Sombrerudo: Este duende es un ser
seductor que enamora a mujeres
jóvenes con su música y atuendo
peculiar. Se dice que proviene del
espíritu de un niño muerto antes de
nacer. Llegó a la pampa por la
Salamanca.
-Duende seductor
-Lleva un sombrero gigante
GUALICHO (+1)
ESTRÉS: _ _
Almamula: En la leyenda, una mujer
inmoral fue maldecida por Dios y
transformada en una mula que deambula
por los montes y atemoriza a quienes
encuentra en la noche. Su viaje culmina
en la puerta de la iglesia del pueblo más
cercano, donde lanza fuego por los ojos y
la boca. Llegó a la pampa por la
Salamanca.
-Puede matar de una patada
-Escupe fuego por la boca y los ojos.
GUAPO Y PELIADOR (+3)
ESTRÉS: _ _ _
Argentina

Luz Mala: La Luz Mala es una misteriosa Chupacabras: El Chupacabras es un

luz que se manifiesta en el campo y que a
menudo indica la presencia de objetos
ocultos, como metales o alfarería indígena.
Los gauchos son cautelosos al acercarse a
la Luz Mala, ya que se cree que puede ser
mortal si se libera su gas. Sin embargo,
algunos valientes se aventuran a
investigarla en busca de tesoros o reliquias
antiguas.
extraño ser que se alimenta del ganado
desgarrando su carne y bebiendo su
sangre hasta dejarlo seco.
-Se alimenta del las vacas y las cabras
-Es muy Agresivo
GUAPO Y PELIADOR (+2)

ESTRÉS: _ _ _
-Gases del demonio
-Tiene tesoros en la tierra
 Argentina

Chonchón: Criatura de la mitología Kakuy: Es una pequeña y horrorosa ave

mapuche. Este ser con cabeza humana, que cuando se la escucha cantar es
alas y garras se le aparece a las personas considerada un pájaro de mal augurio. El
que están próximas a la muerte. cuentista puede utilizar el ave como una
anticipación de lo que va a venir.

-Pájaro de mal augurio.

-Su canto parece un lamento humano.
¿Qué hace a
un buen
gaucho?
¿Qué hace a un buen gaucho?
Los jugadores son gauchos pobres, Complicación: No sabe controlar sus
trabajan en el campo y buscan vivir en impulsos cuando la ocasión lo amerita.
paz, pero el contexto es siempre
desfavorable y hostil. Los Gauchos pueden
ser de la estancia del patrón o contratados
como mercenarios para ayudar a las
víctimas de los cuentos en cuestión.

Arquetipos de Gaucho
A la hora de de crear un buen gaucho en
Nobleza Gaucha, se tienen que escribir
una serie de aspectos que definen al
personaje. Nosotros te proponemos 6
tipos de gauchos para ayudarte con la
tarea, pero podés modificarlo o ignorarlo
ya que la gracia de FATE es que seas muy El Payador: Su habilidad con la guitarra
libre en la creación de tu personaje. puede destruir el ego de cualquiera con
sus frases tan hirientes como una buena
golpiza. Complicación: No sabe cuando
callarse.

El Carneador: El gaucho pelea con su faca El Arriero: La habilidad del gaucho con las
con una maestría increíble. boleadoras lo hacen imbatible.
Complicación: Sin su caballo no es nada. siguen, puede hacer y deshacer, nadie se
mete con él porque el de abajo lo tiene
comprado. Complicación: Su alma ya
tiene dueño.

El Timbero: Este gaucho si no la sabe la

inventa, te gana con las cartas, con los
dados o con un chamuyo elegante.
Complicación: Le debe plata a gente
importante.
El Cuatrero: Ladrón de ganado, veloz y
escurridizo como el viento de la pampa.
Complicación: Si te reconocen, te van a
matar.

El Calcu: Sabe de esas cosas, los bichos lo

Payada y contrapunto
La payada es un estilo de interpretación
musical improvisada en la que el gaucho,
acompañado de su guitarra, narra
historias personales o relatos de su
experiencia. A través de la música y la
poesía, los gauchos comparten sus
vivencias y emociones, creando un
ambiente en el que la pasión y la
creatividad se manifiestan plenamente.
Cuando dos payadores se encuentran, se
le denomina contrapunto. En esta forma
de payada, los participantes se desafían
mutuamente en una disputa verbal y
artística. Cada uno improvisa sus versos y
busca superar al otro en ingenio,
creatividad y destreza poética. El
contrapunto es un espectáculo de
habilidad literaria y musical, donde la
agudeza mental y la destreza con las
palabras son puestas a prueba en un
ambiente de respeto y admiración mutua.
Los siguientes son algunos fragmentos del
contrapunto entre el Martin Fierro y El
moreno, famoso contrapunto de la cultura
gauchesca argentina escrito por José
Hernández:
 MARTIN FIERRO
Mientras suene el encordao,
Mientras encuentre el compás,
Yo no he de quedarme atrás
Sin defender la parada
Y he jurado que jamás
Me la han de llevar robada.(...)
Y si alguno no se atrevo
A seguir la caravana,
O si cantando no gana,
Se lo digo sin lisonja:
Haga sonar una esponja
O ponga cuerdas de lana.
Si querés escuchar el contrapunto adaptado al
cine hacé clic acá o busca en Youtube
“Contrapunto entre Martín Fierro y el Moreno“
EL MORENO
Yo no soy, señores míos,
Sino un pobre guitarrero;
Pero doy gracias al cielo
Porque puedo en la ocasión
Toparme con un cantor
Que esperimente a este negro. (...)
Yo también tengo algo blanco,
Pues tengo blancos los dientes;
Sé vivir entre las gentes
Sin que me tengan en menos:
Quien anda en pagos agenos
Debe ser manso y prudente.
MARTÍN FIERRO
¡Ah negro!, si sos tan sabio
No tengás ningún recelo;
Pero has tragao el anzuelo,
Y al compás del estrumento
Has de decirme al momento
Cuál es el canto del cielo.
EL MORENO
Cuentan que de mi color
Dios hizo al hombre primero;
Mas los blancos altaneros,
Los mesmos que lo convidan,
Hasta de nombrarlo olvidan,
Y sólo lo llaman negro.
MARTÍN FIERRO
La creia ya desollada,
Mas todavía falta el rabo,
Y por lo visto no acabo '
De salir de esta jarana,
Pues esto es lo que se llama
Remachársele a uno el clavo.
Características del Gaucho
Las características son las habilidades con
las que cuenta el gaucho, que tan hábiles
y capaces son los personajes para realizar
las tareas que necesitan durante un
cuento.
Viveza Criolla: La viveza criolla es una
de las características más
representativas del gaucho. Esta es
una astucia innata que te permite
adaptarte a las situaciones imprevistas,
ser lúcido en momentos difíciles y, a
veces, mostrar malicia para aprovechar
oportunidades. La viveza te va a servir
para armar fogatas en lugares
inhóspitos, saber si va a llover, armar o
arreglar artefactos necesarios y te
ayudará a negociar tratos justos en el
trueque de bienes esenciales.
Guapo y Peliador: el gaucho es
retobado y orgulloso. No se va a dejar
burlar ni lo van a atacar sin que se
defienda con valentía. La esgrima
criolla forma parte de la tradición
gaucha y consiste en un combate en el
que en una mano lleva una faca, un
facón o caronero(aunque a veces
también se usan Lanzas o Chuzas) y se
protege con el poncho que abraza el
otro brazo como escudo. Un combate
con honor termina cuando alguno de
los dos termina cortado, pero a veces
puede terminar en la muerte. Esta
habilidad te brinda fiereza en el
combate y la locura que se precisa a la
hora de blandir un arma frente a otro
hombre.
Jineteada y Doma: La destreza a
caballo es una habilidad fundamental
en la vida del gaucho. La jineteada y la emociones a través de la música y la
doma son artes que se transmiten de palabra. Tener el chamuyo y la payada
generación en generación, forjando la como habilidad brinda al jugador la
relación indisoluble entre el gaucho y su capacidad de conmover y persuadir con
montura. La jineteada es un espectáculo sus palabras. Puede usar su habilidad para
de valentía y habilidad, donde el gaucho ganar el favor de otros gauchos, resolver
se enfrenta a un toro o un potro salvaje, disputas pacíficamente a través de duelos
buscando no solo domar la bestia, sino poéticos o distraer a los enemigos con
también demostrar su destreza y coraje. historias cautivadoras en momentos
La doma, por otro lado, implica trabajar críticos.
con caballos jóvenes y enseñarles a
responder a las órdenes del jinete. Con
paciencia y sabiduría, el gaucho adiestra al
animal, estableciendo una relación de
confianza mutua. Esta habilidad otorga al
gaucho mucho más que la capacidad de
montar con destreza. Implica una
combinación única de paciencia,
templanza y fiereza que moldea la
personalidad del gaucho y su forma de
enfrentar la vida en la pampa.

Chamuyo y Payada: La habilidad del

chamuyo y la payada es el arte de la
palabra, la poesía y el canto, intrínseca
en la vida del gaucho. Esta destreza va
más allá de la simple conversación. Los
gauchos que poseen esta habilidad
son maestros en improvisar versos y
emocionar con sus relatos. Los
gauchos se reúnen alrededor de la
fogata para compartir historias,
desafiar a otros a duelos poéticos y
expresar sus pensamientos y
Gualicho: La habilidad del Gualicho es
el conocimiento y la conexión que el
gaucho posee con el mundo
sobrenatural que habita la pampa
argentina. En estas vastas tierras,
donde la realidad se entrelaza con las
leyendas y la superstición, el gaucho se
convierte en un sabio en lo que
respecta al Mandinga(el Diablo), los
monstruos del campo como el lobisón
o la luz mala, su relación con las brujas,
la magia, los fantasmas y todo lo que
se considera sobrenatural.
Los gauchos con esta habilidad son
capaces de discernir los signos de lo
paranormal y entender los rituales de
protección necesarios para mantener a
raya a las fuerzas oscuras que acechan en
la pampa. Algunos gauchos pueden
detectar indicios de presencias malignas,
interpretar símbolos místicos y, en
ocasiones, utilizar la magia o los rituales
tradicionales para protegerse a sí mismo y
a sus compañeros de posibles amenazas
sobrenaturales.
 infiltrarse en lugares sin ser detectado, de
Cuatrero: La habilidad del Cuatrero es
moverse en la noche sin ser visto y de ser
una destreza en la que el gaucho se
rápido y sigiloso en sus acciones. Esto
sumerge en la oscuridad y el sigilo de
puede ser útil en situaciones en las que la
la noche, convirtiéndose en un experto
discreción y la furtividad son necesarias,
en actos furtivos y actividades
como la obtención de información, el robo
delictivas. Aunque esta habilidad está
de recursos esenciales o el escape de
envuelta en sombras y es mal vista en
situaciones peligrosas. Sin embargo, es
la sociedad gaucha, algunos gauchos
importante recordar que ser un Cuatrero
la han desarrollado para sobrevivir en
es mal visto en la sociedad gaucha, y
un mundo implacable. Tener la
aquellos que poseen esta habilidad deben
habilidad del Cuatrero brinda al
estar dispuestos a enfrentar las
jugador la ventaja de ser capaz de
consecuencias de sus actos.
Elementos y
herramientas
del gaucho
Elementos y herramientas del gaucho
Los gauchos, valientes habitantes de las
vastas llanuras argentinas, cuentan con
una amplia variedad de elementos y
herramientas que desempeñan un papel
fundamental en su vida cotidiana. Algunos
de estos elementos son de naturaleza
estética, mientras que otros son de gran
utilidad en su estilo de vida característico.
A continuación, destacamos los elementos
esenciales que conforman el mundo del
gaucho:
Vestimenta:
Sombrero: La elección del sombrero
varía según la región y el contexto. Los
gauchos lucen una variedad de estilos
que reflejan su identidad regional.
Bombachas: Estos pantalones son un
componente esencial del atuendo
gaucho, proporcionando comodidad y
funcionalidad.
Rastras como cinturón: Las rastras, o
cinturones, son elementos distintivos
del atuendo gaucho y cumplen tanto
una función práctica como estilística.
Camisa: La camisa es una prenda
básica que completa el atuendo del
gaucho.
Pañuelo: Un pañuelo anudado al cuello
es un accesorio común y útil.
Poncho: El poncho es una prenda
versátil que no solo protege del frío,
sino que también puede utilizarse
como escudo y distracción en
combate.
Calzado: Los gauchos usan distintos
tipos de calzado, desde botas hasta
alpargatas o telas que envuelven el pie,
dependiendo de sus recursos y
necesidades.
Elementos Cotidianos:
Mate: La infusión de mate es
una característica distintiva de
la cultura sudamericana y se
encuentra en manos de todos
los gauchos, brindando
compañía y calidez durante sus
jornadas. Si el gaucho para un
segundo para tomarse un mate
tiene dos ventajas: por un lado
puede recuperar uno de los
casilleros de estrés
tachados(tanto físico como
mental) por partida. Por el otro,
este momento de reflexión le
da un impulso para cualquier
acción que vaya a hacer
inmediatamente después y que
precise de cierto grado de
meditación u organización.

1 2
Juegos: Los gauchos disfrutan
de juegos tradicionales como el
Truco, un juego de cartas con
una baraja española, y las tabas,
un emocionante juego de azar y
apuestas.
Instrumentos Musicales: La
guitarra y el bombo son
instrumentos fundamentales
para dar vida a la música
folclórica argentina, una parte
esencial de su cultura.
Boleadora: Este instrumento
arrojadizo, originario de las
comunidades indígenas locales,
es una herramienta maestra en
manos del gaucho. Puede
utilizarse para inmovilizar tanto
a animales grandes como a
personas.
Armas:
Los gauchos también dominan el
arte de la defensa y el combate,
utilizando una variedad de armas
en situaciones desafiantes. En la
esgrima criolla, los gauchos
envuelven uno de sus brazos con el
poncho para protegerse mientras
sostienen una de estas armas en el
otro. Un enfrentamiento de
esgrima criolla se resuelve cuando
uno de los combatientes resulta
herido, siendo declarado perdedor.
Lanza o Chuza: Una lanza corta
utilizada en combate. Si se tiene éxito,
inflige +2 punto de estrés adicional al
rival.

Trabuco (Rifle): Aunque poco común

entre los gauchos, se encuentra en
manos de contrabandistas. Si se tiene
éxito, inflige +3 puntos de estrés
adicional al rival. Requiere una
preparación de carga lenta. Dificultad
alta.

Lanza o Chuza

Trabuco
En el ámbito de los cuchillos, se
encuentran varias opciones:

Faca o Verijero: Tiene un solo filo. Si se

tiene éxito, inflige +1 punto de estrés
adicional al rival.
Facón: Tiene un solo filo. Es como un
puñal pero más grande. Si se tiene
éxito, inflige +2 puntos de estrés
adicional al rival.
Daga: Parecida al facón pero posee filo
y contrafilo. Baja a 1 punto la dificultad
de la tirada. Si se tiene éxito, inflige +1
puntos de estrés adicional al rival.
Caronero: Utilizado como arma de
caza y para matar reses. La hoja
proviene de sables o espadas. Baja a 1
punto la dificultad de la tirada. Si se
tiene éxito, inflige +2 puntos de estrés
adicional al rival.

Faca Facón Daga Caronero

Animales de
la región
pampeana
Animales de la región pampeana
La región pampeana, sobretodo en el año
1840 es un lugar muy rico en cuanto a
fauna. Los siguientes son animales que
pueden encontrarse, domesticar, cazar,
criar o simplemente contemplar en
Nobleza Gaucha.
Caballo
El caballo desempeña un papel central en
la vida de los gauchos. Estos magníficos
animales son robustos, ágiles y fuertes,
ideales para recorrer las vastas llanuras de
la región pampeana. Los gauchos
dependen de los caballos para la
movilidad, el pastoreo del ganado y la
participación en jineteadas y carreras. En
la cultura gaucha, el caballo es un
compañero inseparable y un símbolo de
libertad, siendo un elemento común y
esencial en su estilo de vida.
-Velocidad, agilidad y ferocidad
-Permite transportar cargas
ESTRÉS: _ _ _
Perro
Los perros son fieles compañeros en la
vida de los gauchos en la Argentina de
1840. Estos animales son conocidos por su
lealtad y versatilidad en diversas tareas.
Los gauchos emplean perros para
pastorear el ganado, como guardianes de
sus campamentos, y como cazadores de
presas menores. La relación entre los
gauchos y sus perros es profunda,
y estos animales desempeñan un papel
importante en la vida cotidiana de los
habitantes de la pampa argentina.
-Compañero fiel
-Pastoreo, protección y caza
-Colmillos afilados
ESTRÉS: _ _
Vaca
Las vacas son una parte fundamental de la
vida de los gauchos. Estos animales son
conocidos por su robustez y capacidad de
adaptación a las vastas llanuras de la
pampa argentina. Los gauchos crían y
pastorean vacas para obtener carne y
cuero, que son elementos esenciales en su
dieta y vestimenta. La ganadería bovina es
una actividad común y central en la
cultura gaucha, proporcionando alimento
y recursos para su subsistencia en esta
región histórica.
Gallina
Estas aves, conocidas por sus plumajes
variados y sus hábitos de anidación, son
criadas por los gauchos para obtener
huevos y carne. Su presencia es común en
los campamentos y estancias de los
gauchos, y su contribución a la dieta diaria
es invaluable.
-Carne y Huevos
ESTRÉS: _

-Carne y Cuero
-Las penas son de nosotros, las vaquitas
son ajenas

ESTRÉS: _ _ _
Yaguareté
En la Argentina de 1840, el yaguareté aún
habitaba la región de la pampa. Este
majestuoso felino, con su distintivo pelaje
moteado y su gran tamaño, era un
depredador temido y respetado por los
gauchos. Aunque no era común
encontrarlo en las llanuras, la presencia
del yaguareté agregaba un elemento de
peligro y asombro a la vida de los gauchos.
Su caza y observación ocasional eran
eventos significativos en la vida rural de la
época.
-Felino imponente y temido
ESTRÉS: _ _ _
Puma
Estos felinos, conocidos por su agilidad y
elegante pelaje dorado, a menudo
merodeaban las vastas llanuras en busca
de presas. Aunque no tan imponente
como el yaguareté, el puma era respetado
por su capacidad de caza y se consideraba
una parte importante del ecosistema. Los
gauchos a menudo se encontraban con
pumas mientras pastoreaban su ganado y
debían tomar medidas para proteger a sus
animales y a sí mismos de posibles
ataques
-Felino peligroso
ESTRÉS: _ _ _
Gato montés
Estos elegantes depredadores se destacan
por su pelaje moteado y sus habilidades
de caza. Aunque no eran tan imponentes
como el yaguareté, los gauchos
respetaban la destreza del gato montés en
la caza de presas más pequeñas, como
conejos y aves.
-Felino hábil
ESTRÉS: _ _
Mulita
Con su distintiva nariz alargada y su
caparazón, estas pequeñas criaturas eran
una vista común en las llanuras. Aunque
no eran depredadores peligrosos, las
mulitas desempeñaban un papel en el
equilibrio ecológico al alimentarse de
insectos y raíces. Los gauchos a menudo
las cazaban por sus caparazones o incluso
para comer.
-Caparazón duro
ESTRÉS: _
Zorro gris
El zorro gris es un habitante común en la
pampa argentina y despierta la curiosidad
de los gauchos. Estos astutos animales
son conocidos por su pelaje gris y su
agilidad en la región. A menudo, los
gauchos los observan mientras realizan
sus tareas diarias en la llanura pampeana.
Los zorros grises son una parte integral del
paisaje.
-Animal astuto
ESTRÉS: _
Zorrino
El zorrino, conocido por su característico
pelaje blanco y negro y su olor ofensivo de
defensa, es un residente común en la
pampa argentina. Su olor distintivo y su
apariencia única a menudo despiertan la
curiosidad y la precaución de los gauchos,
quienes están familiarizados con las
precauciones necesarias para evitar
cualquier encuentro desagradable con
estos pequeños mamíferos.
-Olor fétido
ESTRÉS: _
Semillas para
un buen
cuento
Semillas para un buen cuento
Los siguientes son disparadores, semillas,
posibles tramas que pueden desarrollarse
en este juego. Sentite libre como cuentista
de unirlas, deformarlas, combinarlas,
sucederlas, transformarlas y alterarlas
como prefieras. Es probable que puedas
hacerlo y si te animás, podrías construir
una increíble campaña para tus jugadores.
También, puede que te guste darle otro
enfoque a los conflictos. Gauchos,
aborígenes, europeos, criollos, federales o
unitarios. Nadie fue realmente santo ni un
verdadero demonio, pero quien más te
simpatice puede ser el héroe de tu
historia, o sino, que nadie lo sea.
El Regreso de Ramón Maza
En esta intrigante semilla, los jugadores
son invitados a una misteriosa fiesta en un
lugar secreto. La fiesta está llena de
gauchos y hermosas mujeres que
seducen con sus movimientos al ritmo de
los bombos y el alcohol fluyendo
libremente. Lo que en un principio parece
una celebración festiva toma un giro
oscuro cuando descubren que Ramón
Maza, un hombre que todos creían
muerto, está vivo y lidera la
reunión. Ramón revela su plan: atacar al
líder de la Mazorca en la región para ganar
el control de la localidad. Sin embargo, los
jugadores pronto descubren que estas
mujeres seductoras son brujas y que la
fiesta es en realidad un aquelarre
demoníaco. Se les presenta una elección
crucial: unirse a Ramón en su búsqueda
de poder y venganza o enfrentarse a las
brujas y los gauchos poseídos que buscan
llevar a cabo su plan maligno.
Desarrollo del cuento:
La Invitación a la Fiesta: Los jugadores
reciben una invitación enigmática para
asistir a una fiesta secreta. La invitación
proviene de fuentes confiables, y se
menciona que habrá comida, bebida y
entretenimiento. Los jugadores
deciden asistir y se dirigen al lugar
designado.
La Fiesta en la Pampa: Al llegar al
lugar, los jugadores encuentran una
escena animada de gauchos
celebrando con música y bailes. Las
mujeres presentes son hermosas y
seductoras, lo que contribuye a la
atmósfera festiva. Ramón Maza, a
quien se creía muerto, es el anfitrión
de la fiesta y se les acerca.
El Plan de Ramón: Ramón revela su
plan de atacar al líder de la Mazorca en
la región para tomar el control de la
localidad, Manuel Oribe. Presenta
argumentos convincentes y explica
que necesita la ayuda de los jugadores
y su conocimiento de la zona para
llevar a cabo la operación. Los
jugadores deben decidir si se unen a
su causa.
La Revelación de la Naturaleza
Maligna: A medida que avanza la fiesta,
los jugadores pueden comenzar a
notar señales de que algo no está bien.
Pueden descubrir pistas que sugieren
que las mujeres presentes son brujas y
que la celebración es un aquelarre
demoníaco. Deben investigar más a fondo
para confirmar sus sospechas.
La Decisión Crucial: Los jugadores
enfrentan una elección crucial: unirse a
Ramón en su búsqueda de poder y
venganza, a pesar de su naturaleza no
muerta y las brujas, o enfrentarse a las
brujas y los gauchos poseídos para
detener el plan maligno. Su decisión
influirá en el rumbo de la historia y las
consecuencias que enfrentarán.
El Confrontamiento: Dependiendo de
la decisión de los jugadores, la historia
puede tomar dos rutas diferentes. Si se
unen a Ramón, deberán planificar y
llevar a cabo el ataque contra el líder
de la Mazorca, lo que les llevará a
enfrentar a la organización y sus
seguidores. Si deciden enfrentarse a las
brujas y los gauchos poseídos, deberán
buscar la forma de desbaratar el
aquelarre y liberar a quienes están bajo
su influencia.
Resolución: Ramón Maza esta poseído
por el demonio Mangeur D'âme, sus
mujeres son las sacerdotisas francesas
y buscan poseerlos a los jugadores
también para sus fines. Si lo hacen se
sentirán poderosos pero si libre
albedrío será afectado.
Amor Gaucho
En la vasta extensión de la pampa
argentina, el patrón de una estancia
cercana secuestró a la hermosa puestera
Clara, a quien el valiente gaucho Esteban
ama profundamente. Sin embargo, el
secuestrador tramó un plan maestro,
involucrando al corrupto Comisario
Gutiérrez, quien falsamente acusa a
Esteban de ser un cuatrero, un delito que
podría costarle su vida. Los jugadores
asumen el papel de Esteban y sus leales
compañeros gauchos, quienes están
dispuestos a demostrar su inocencia y
salvar a Clara de las garras del patrón.
Comienza la misión: rescatar a Clara y
limpiar el nombre de Esteban. A medida
que los jugadores se adentran en esta
emocionante trama, se enfrentarán a
desafíos y enemigos en una tierra donde
la justicia es escasa y la lealtad entre
gauchos es su mayor tesoro.
Desarrollo del cuento:
La Desaparición de Clara: La aventura
comienza con la desaparición de Clara,
una hermosa puestera que trabaja en
la misma estancia que Esteban y sus
compañeros. Los jugadores descubren
Enfrentamiento con la Sociedad
que ha sido secuestrada por el patrón
Popular Restauradora: En su búsqueda
de la estancia, Don Rodrigo, quien la
de la verdad, los jugadores pueden
desea como esposa.
descubrir que la Sociedad Popular
La Falsa Acusación: El Comisario
Restauradora, la temida Mazorca,
Gutiérrez, conocido por su corrupción y
también está involucrada en la trama.
lealtad al patrón, llega a la estancia
Deberán enfrentarse a sus miembros y
acusando a Esteban de ser un cuatrero
desentrañar sus conexiones con Don
y de estar involucrado en la
Rodrigo y el Comisario Gutiérrez.
desaparición de Clara. Los jugadores
Manuel Oribe mandó a detener a estos
deben enfrentarse a un juicio injusto y
“gauchos revoltosos”
escapar de la cárcel antes de que los
El Rescate de Clara: Una vez que los
sentencien a muerte.
jugadores tengan suficientes pruebas
La Búsqueda de Pruebas: Los gauchos
y aliados en su causa, podrán planear y
deberán buscar pistas y pruebas que
llevar a cabo el audaz rescate de Clara.
demuestren la inocencia de Esteban y
Esto podría implicar infiltrarse en la
la culpabilidad de Don Rodrigo. Esto
mansión de Don Rodrigo, enfrentarse a
podría implicar investigar la estancia
sus secuaces y liberar a la puestera.
en busca de documentos
El Destino de los Enamorados: Los
comprometedores, hablar con testigos
jugadores enfrentarán una elección
clave y ganarse la confianza de otros
crucial: ¿abandonar a Clara y quedarse
gauchos que trabajan para el patrón.
en la región, enfrentando la venganza
de Don Rodrigo y la Mazorca, o ayudar
a Clara y Esteban a escapar hacia una
provincia lejana en busca de un nuevo
comienzo? Esta decisión influirá en el
rumbo de la aventura y su legado en la
pampa.
La extorsión de la Mazorca
En medio de la opresión que reina bajo el
gobierno de Juan Manuel de Rosas, los
jugadores se ven inmersos en un conflicto
entre Don Rodrigo y La Mazorca, que
busca extorsionarlo. Tras un ultimátum
tenso, una maldición asola a los seres
queridos de los protagonistas, mientras
que lobisones y oscuros secretos acechan
la zona. Los jugadores deben buscar
aliados, desentrañar intrigas, infiltrarse en
grandes casonas y enfrentarse a Manuel
Oribe en un enfrentamiento final para
deshacer la maldición y decidir el destino
de la tierra que aman.
Desarrollo de la Aventura:
La Aparición de la Mazorca: La
aventura comienza cuando los
jugadores, decididos a defender a Don
Rodrigo de la extorsión de La Mazorca,
se enfrentan a un tenso encuentro
entre el patrón y un grupo de
miembros de La Mazorca. Los
mazorqueros exigen el tributo y
amenazan con represalias si no se
paga. Los jugadores, valientes y leales
al patrón, intervienen y se preparan
para un posible combate.
La Maldición Misteriosa: Tras el
ultimátum y la partida de La Mazorca,
los familiares de los personajes
jugadores y el patrón caen
repentinamente enfermos, revelando
una maldición. Los jugadores deben
investigar la naturaleza de esta
maldición y cómo deshacerla, mientras
se mantienen alerta ante la presencia
de lobisones aliados con La Mazorca y
Manuel Oribe que acechan en la zona.
Búsqueda de Aliados: Con la maldición
y los lobisones como amenaza, los
jugadores pueden optar por buscar
aliados en el pueblo. En la pulpería, se
encuentran con Carlos Argentino de
Mendoza, a quien deberán ganar una
payada o infiltrarse para obtener
información valiosa que los ayude en
su misión.
Infiltración en la Estancia de Oribe: Los
jugadores descubren que la estancia
de Oribe está custodiada por oficiales
de la confederación y lobisones.
Deberán enfrentar desafíos de sigilo,
combate o persuasión mientras
intentan infiltrarse en el lugar y
desvelar los secretos ocultos.
El Ritual Oscuro: Los jugadores
presencian un ritual realizado por las
brujas del caballo en medio de la
estancia para convertir a un aborigen
cautivo en Ngen-Kulliñ, Espíritu de los
animales, que toma la forma de un
caballo monstruoso. Esta revelación
añade un nivel adicional de misterio y
peligro a la aventura.
El Enfrentamiento Final: Para deshacer
la maldición, los jugadores deberán
enfrentarse a las brujas y vencer a
Manuel Oribe, lo que culminará en un
emocionante enfrentamiento que
determinará el destino de la región y
los personajes.
Desenlace: Dependiendo de las
elecciones de los jugadores y el
resultado de sus acciones, la aventura
puede tener varios desenlaces
posibles. Pueden liberar a Don Rodrigo
de la maldición y derrotar a La Mazorca
y Manuel Oribe, o pueden optar por
otras rutas que influirán en el curso de
la historia.
El Lobisón
En esta intrigante aventura, los jugadores
se adentran en un misterio que envuelve
la desaparición del hijo de un gaucho
durante una noche de luna llena. Con el
temor y la confusión en aumento, los
gauchos se enfrentan a amenazas
mundanas y otras más oscuras. Cuando al
fin llega el momento del encuentro con el
Lobisón, las circunstancias los llevará a
tomar una decisión crucial en medio de la
incertidumbre y el peligro.

Desarrollo de la Aventura:
La Desaparición: Esta misteriosa
aventura comienza con la desaparición
del hijo de un gaucho en una noche de
luna llena. Los testigos afirman haber
visto a una criatura horripilante
llevándose al niño hacia el bosque, lo
que desata la desesperación y el miedo
en la comunidad.
Los Cuatreros: En medio del caos y el
miedo que rodea a la criatura del
Lobisón, los gauchos de la comunidad
se han enfrentado a un nuevo desafío.
Un grupo de cuatreros, han estado
robando en la región, aprovechando el
clima de confusión y temor. Muchos de
ellos se disfrazan con pieles de lobos
para despistar y confundir a los
habitantes locales. Los jugadores, al
investigar el secuestro, descubren la
presencia de estos cuatreros y deben
lidiar con ellos, lo que agrega una capa
de complejidad a la situación. Mientras
enfrentan a los cuatreros, descubren
un easter egg: un símbolo mapuche en
un árbol que podría estar relacionado
con el anciano Calcu.
La Investigación de las Pistas: Los
jugadores se reúnen para investigar el
secuestro y pronto se topan con un
grupo de cuatreros que buscan
problemas en la región debido al
miedo a la criatura. A medida que los
jugadores recopilan pistas, como
pisadas, árboles rasgados y restos de
animales consumidos, se adentran
más en el misterio.
El Calcu y su Wekufe: Durante la
búsqueda en el bosque, los gauchos se
topan con el anciano Calcu, un brujo
mapuche que considera que las tierras
les pertenecen y ataca a los jugadores
con su Wekufe, una entidad maligna
vinculada a prácticas de "magia negra"
de los Calcus. Este encuentro les
proporciona información valiosa sobre
la criatura y aumenta el misterio que
rodea al Lobisón.
El Inesperado Encuentro con el
Lobisón: Después de un arduo viaje, los
jugadores finalmente encuentran al
Lobisón, pero quedan atónitos al
descubrir que, en realidad, el niño
secuestrado se ha convertido en la
criatura. En este momento crítico, una
manada de lobisones aparece,
reclamando al niño. El líder de ellos es
Jaguarú Veté. Los jugadores se
enfrentan a una decisión crucial:
permitir que el niño se una a la
manada de lobisones o luchar para
quedarse con él.
El mate de Dios
En esta intrigante aventura, los jugadores
se ven inmersos en la búsqueda de un
misterioso artefacto perdido, el Mate de
Dios, rodeado de leyendas y secretos. El
artefacto ha permanecido oculto y
olvidado durante generaciones, pero su
misterio sigue intrigando a aquellos que
han oído hablar de su inmunidad divina.
Desarrollo de la Aventura:
El Mensaje Inesperado: Los jugadores
se encuentran en la pulpería, cuando
un gaucho desconocido irrumpe en el
lugar. Este hombre les revela que
Domingo Faustino Sarmiento, un
individuo peligroso, busca asesinarlo
por lo que sabe sobre el Mate de Dios.
El artefacto ha permanecido oculto y
olvidado durante generaciones, pero
su misterio sigue intrigando a aquellos
que han oído hablar de su inmunidad
divina. El gaucho les entrega un papel
y sale corriendo, pero es interceptado y
acribillado por soldados unitarios en el
acto.
Perseguidos por los Soldados: Uno de
los soldados unitarios, al darse cuenta
de la presencia de los jugadores,
decide buscar deshacerse de ellos, ya
que son testigos involuntarios del
incidente. Los jugadores se ven
obligados a escapar y enfrentar a estos
soldados hostiles.
La Carta Reveladora: El papel
entregado por el gaucho desconocido
resulta ser una carta de Sarmiento a
Esteban Echeverría, donde menciona
que un gaucho llamado Martín le robó
el Mate de Dios. El tal Martín huyó,
pero los soldados unitarios lo
capturaron y lo mantienen en la casa
de Carlos Argentino de Mendoza en el
pueblo. La carta sugiere que lo
interrogarán en busca de información
sobre el artefacto.
La Búsqueda de Martín: Los jugadores
deciden ir a la casa de Carlos Argentino
de Mendoza y encuentran a Martín en
un estado lamentable. Si deciden
ayudarlo, Martín los guiará hacia el
lugar donde escondió el Mate de Dios.
Sin embargo, mientras buscan el
artefacto, son acosados por los
soldados unitarios que buscan impedir
que lo recuperen.
La Traición de Martín: A medida que los
jugadores se acercan al Mate de Dios,
Martín intenta traicionarlos para salvar
su propia vida o beneficiarse de alguna
manera. Los jugadores deben decidir si
confían en él y cómo manejar esta
situación.
El Malón
El poderoso cacique mapuche Calfucurá
organiza un brutal malón en el que roba el
ganado de una estancia y asesina a
muchos de los gauchos que trabajan en
ella. Los jugadores asumen el papel de los
valientes sobrevivientes que buscan
venganza contra Calfucurá y su tribu. En
esta épica búsqueda de justicia y
retribución, deberán rastrear al cacique
mapuche, enfrentarse a peligros y forjar
alianzas estratégicas con otros gauchos y
líderes locales.
Desarrollo de la Aventura:
La Masacre en la Estancia: La aventura
comienza con el devastador ataque de
Calfucurá y su tribu mapuche a la
estancia. Los jugadores son testigos de
la destrucción de su hogar y la pérdida
de amigos y familiares a manos de los
invasores.
La Búsqueda de Venganza: Los
sobrevivientes juran venganza contra
Calfucurá y su tribu. Se reúnen y
comienzan a trazar un plan para
rastrear al cacique y recuperar el
ganado robado. Deben prepararse
para enfrentarse a peligros en la
pampa y superar obstáculos en su
búsqueda.
Aliados y Recursos: En su búsqueda de
venganza, los jugadores pueden
buscar aliados entre otros gauchos y
líderes locales que también han sufrido
las incursiones de Calfucurá. Pueden
obtener información valiosa y recursos
para su misión, como armas, caballos y
conocimiento sobre la tribu Ranquel.
Rastreo de Calfucurá: Los jugadores
deben seguir las pistas y rastros
dejados por el malón de Calfucurá
mientras se adentran en territorio de
los ranqueles. Se enfrentarán a peligros
naturales, como el clima extremo y la
fauna salvaje, así como a la posibilidad
de emboscadas por parte de la tribu.
El Confrontamiento: Eventualmente,
los jugadores encuentran el
campamento de Calfucurá y se
preparan para el enfrentamiento final.
Deben enfrentarse a los guerreros
mapuches y al cacique en una batalla
épica por la venganza y la justicia.
Posible alianza: Los ranqueles no son
naturalmente violentos y reniegan de
las practicas de Calfucurá. Puede que
logres razonar con el cacique de los
ranqueles, Painé o con su hijo, Mariano
Rosas.
El Desenlace: Dependiendo del
resultado del enfrentamiento, la
aventura puede tener diferentes
desenlaces. Los jugadores pueden
vengar a sus seres queridos y
recuperar el ganado robado, pero
también pueden encontrar la
posibilidad de un entendimiento con
Calfucurá o enfrentar consecuencias
inesperadas.
Personajes no
jugadores
Personajes no jugadores
Esteban:

1. Peón de estancia
2. “Vivo para Clara”

GUAPO Y PELIADOR(+1), CUATRERO(+1),

JINETEADA Y DOMA(+1)

ESTRÉS: _ _

Clara:

1. Puestera de la estancia de Don

Rodrigo
2. Quiere casarse con Esteban.

CHAMUYO Y PAYADA(+1)

ESTRÉS: _

Comisario Gutiérrez:

1. Comisario corrupto del pueblo

2. “Alto ahí desacatao”

VIVEZA CRIOLLA(+2), GUAPO Y

PELIADOR(+1)

ESTRÉS: _ _ _
 Martín:
1. Tiene información sobre el Mate de
Dios
2. “Los hermanos sean unidos”
3. Malherido

VIVEZA CRIOLLA(+3), CUATRERO(+3)

ESTRÉS: _ _

Carlos Argentino de Mendoza:

1. Tiene información
2. Le encanta la música

CHAMUYO Y PAYADA(+2),

ESTRÉS: _ _
 Don Rodrigo:
1. Patrón de la estancia
2. Quiere a Clara para él
3. Orgulloso de sus logros y protector de
los suyos.

(El aspecto 2 y 3 del personaje pueden

variar según la aventura que desees jugar)

VIVEZA CRIOLLA(+3), CHAMUYO Y

PAYADA(+1)

ESTRÉS: _ _ _

Ngen-Kulliñ en invocación:

1. El Espíritu de los animales

2. La humanidad le repugna
3. Destruirá este cuerpo y a todos a su al
rededor

GUALICHO(+3), CUATRERO(+1), VIVEZA

CRIOLLA(+1)

ESTRÉS: _ _ _
 Calcu de los montes:
1. “Es mi territorio”
2. Acompañado de su Wekufe

GUALICHO(+3), CUATRERO(+1)

ESTRÉS: _ _ _

Cuatreros:

1. Llevan caroneros
2. Saben pasar por algo que no son

CUATRERO(+2), GUAPO Y PELIADOR(+1)

Cada uno
ESTRÉS: _ _
Mapa
En 1840, las provincias conformadas en la Coalición del Norte (en celeste) y las
de la Liga Federal acaudillada por Juan Manuel de Rosas (en rosado). Ambas
eran parte de la Confederación Argentina.

Autor del mapa: rowanwindwhistler

Clic para ver licencia del mapa
Personajes
pregenerados
y hoja de
personaje
 Gaucho

Nombre
Mario
Descripción Recuperación Puntos

Hombre joven Actuales

Aspectos Características

Carneador y asador experto Viveza Criolla 2

"Cuando menojo ando como potro desbocado” Guapo y Peliador 3
Excelente bailarín de chacareras Chamuyo y Payada 1
“Las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas” Jineteada y Doma 1
Gualicho 0
Cuatrero 2
Proezas

Facón: Si realiza un ataque a un oponente

con la faca y tiene éxito, realiza 2 puntos
extra de daño.

Boleadoras: Alcanzan objetivos a distancia.

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre
Domingo
Descripción Recuperación Puntos

Hombre anciano Actuales

Aspectos Características

El mejor payador de Buenos Aires Viveza Criolla 2

“Ya no estoy para esos trotes” Guapo y Peliador 1
Conoce los movimientos del patrón Chamuyo y Payada 3
“Los indios me mataron a mi mujer” Jineteada y Doma 0
Gualicho 1

Cuatrero 2

Proezas

Faca escondida: Si utiliza la faca que tiene

escondida sin que lo vean, utilizar su
característica de viveza criolla para atacar
por la espalda a su rival. Si tiene éxito,
realiza 1 punto extra de daño.

Guitarra: llevás con vos una vieja guitarra

criolla.

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre
Laurita
Descripción Recuperación Puntos

Mujer joven Actuales

Aspectos Características

Petisera (cuidadora de caballos) Viveza Criolla 1

Me escape de una vida problemática que me sigue
Guapo y Peliador 0
Experta en detectar cuando le mienten Chamuyo y Payada 2
Siempre tiene lo necesario para un mate Jineteada y Doma 3
Gualicho 1
Cuatrero 2
Proezas

Conexión animal: Si busca establecer

conexión con un animal(sea de naturaleza
mágica o mundana) tiene un impulso
gratuito para realizar la acción.

Boleadoras: Alcanzan objetivos a distancia.

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre
Juancito
Descripción Recuperación Puntos

niño Actuales

Aspectos Características

El hijo de Fulgencio Viveza Criolla 0

Tiene al mal dentro Guapo y Peliador 2
Juega con facas desde los 3 Chamuyo y Payada 1
Tiene una mirada escalofriante Jineteada y Doma 1
Gualicho 3
Cuatrero 2
Proezas

Sombras del mal: Las sombras se

apoderan de Juancito. Una vez por partida
puede atacar a un oponente con Gualicho a
cambio de 1 punto de estrés mental.

Faca: Si realiza un ataque a un oponente

con la faca y tiene éxito, realiza 1 puntos
extra de daño.

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre
Dolores
Descripción Recuperación Puntos

Mujer adulta Actuales

Aspectos Características

Secretamente es una bruja Viveza Criolla 1

Hizo un juramento del que se arrepiente Guapo y Peliador 1
La cocinera de la estancia Chamuyo y Payada 2
Tiene visiones premonitorias Jineteada y Doma 0
Gualicho 3
Cuatrero 2
Proezas

Pacto con el Mandinga: Una vez por

partida puede venir mandinga a ofrecerle
ayuda a cambio de algo.

Pociones caseras:
Poción de Yerba Mate
Poción de Chacruna
Poción de Lapacho
Poción de Guaraná
Amarre y maldición

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre
Aurelio
Descripción Recuperación Puntos

Hombre adulto de gran Actuales

porte
Aspectos Características

El gran héroe de los gauchos

Viveza Criolla 1
No puede vivir por fuera de su código de honor Guapo y Peliador 3
Fue bendecido por el Arcángel Miguel Chamuyo y Payada 1
La cercanía con el mal lo debilita Jineteada y Doma 2
Gualicho 2
Cuatrero 0
Proezas

Caroneros bendecidos por el arcángel:

Baja a 1 punto la dificultad de la tirada. Si
tiene éxito realiza 2 puntos extra de daño
(Sí es un alma impura son 3 puntos extra).

Faca: Si realiza un ataque a un oponente

con la faca y tiene éxito, realiza 1 puntos
extra de daño.
Boleadoras: Alcanzan objetivos a distancia.

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre
Atilio
Descripción Recuperación Puntos

Un hombre con el Actuales

espíritu del Lobisón

Aspectos Características

Un hombre maldito por el Lobisón

Viveza Criolla 1
Sus impulsos lo llevan a hacer cosas que no quiere Guapo y Peliador 2
Cinco sentidos aumentados Chamuyo y Payada 0
Despreciado por su familia Jineteada y Doma 1
Gualicho 2
Cuatrero 3
Proezas

Colmillos afilados: Si realiza un ataque a un

oponente con sus colmillo y tiene éxito,
realiza 2 puntos extra de daño.

Aullido de lobo: Pagando 2 puntos Fate

puede llamar a los lobisones una vez por
partida a discreción del cuentista.

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre
La sombra del campo
Descripción Recuperación Puntos

??? Actuales

Aspectos Características

Cuatrero sin escrupulos Viveza Criolla 2

Lo busca media provincia Guapo y Peliador 1
Respetado por quienes lo contratan Chamuyo y Payada 0
No es originario de la pampa Jineteada y Doma 1
Gualicho 2
Cuatrero 3
Proezas

Cuchillo escondido: Si utiliza el cuchillo que

tiene escondido sin que lo vean, utilizar su
característica de viveza criolla para atacar
por la espalda a su rival. Si tiene éxito,
realiza 1 punto extra de daño.

Sombra Andina: Permite al personaje

desvanecerse en las sombras, haciéndolo
invisible para los enemigos. Es invisible
pero no puede atacar ni moverse
rápidamente.

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Gaucho

Nombre

Descripción Recuperación Puntos

Actuales

Aspectos Características

Tipo de Gaucho Viveza Criolla

Complicación Guapo y Peliador

Chamuyo y Payada

Jineteada y Doma

Gualicho

Cuatrero

Proezas

Imagen del Gaucho

Estrés Consecuencias

2 Leve
Físico
1 2 4 Moderada

6 Grave
Mental
1 2
 Nobleza Gaucha
Fate World
En la Pampa Argentina de 1840, los gauchos luchan por su honor
en un mundo de violencia, política y misterio. Encarná a un hábil
gaucho, desafiá a patrones opresivos, unite o sobreviví a la
Mazorca y los malones indígenas y protegete de peligrosas
maldiciones. Enfrentá combates épicos, participá en peleas de
payadores y forja tu destino en este juego de rol de mesa
ambientado en una época turbulenta donde la bravura y un buen
mate son tus únicos escudos. ¿Serás la leyenda que la Pampa
espera o caerás en el polvo de la historia?

Este Fate World esta hecho por Juan Manuel

Alvarez (SYAT.Rolworlds) en el año 2023 con
las reglas de juego de FATE ACCELERATED.

syat.rolworlds@gmail.com @syat.rolworlds @juanmasyat