Gonethez de Zuticn M.(2000). La Filosofia de | |
la Edvcewitin. Ed. Andbasis
La edueacion, en tanto, es un proceso social complejo que
participa de las caracerstcas propias de la socilizacin y la
La educcion informal connote los process bisicos,ubicuos
de Ia socializacin:aqullps que acontece en todo tempo y lugar
donde exsian relaciones sociales: un camino que se labra, gradual
eto perduablemeate,en el mundo de la vida, No es intencioal
1 planificada, sino resultado de la propia interaccibn cotdians
Lot medios masivos de comunicacién son, en la actualidad, el ve-
hiculo ideale incuestionable de la eduacién informal: orientados
1 la niformizaciba de determinadas costumbres y modos de vida
reconeeptalizan la realidad y activan 0 dasactivan en el hombre 0
trupo social al que se dizigen efectos cognitivos, afectivs y con-
suctules;refuerzan 0 diluyen valores, forman epinién, generaa
sentimients de hostiidad 6 solidardad,frustaciin bienestar y
provocan conductas 0 patones de acién.
La educacibn formal, en cambio, tene un carkterintecio-
tal, planificado y reglado. La educacién formal consttuye el
‘lstema educative", insttucionalizado y jerirquicamente estruc-
turado que abarca desde la eaueaciSninicial hasta Ia superoe
Tiene dos funciones intimamente relacionadas: proveer conoci-
nieatos y promover Ia ientificacién con la comunidad cultural
asegurando la pervivencia de la concieacia comunitaria, En su
‘origen griego, el setido dela escuela era de carter intelectual
lo que luego fue exrquecido con el sentido latino de eardters0-
‘ial no es sélo cl lugar donde se enseda y de “doctsina enseda-
{a sino también una comuaidad de alumaos y maestros dedics-
os la educacin por medio de la cultura evolucionando, luego,
4 la acepcién mis amplia de comunidad educatva, exo es, inch:
endo a Ia familia a la sociedad como estimuls y posibilida-
a rupsorla De La eoUEACON ”
des de configuracién plena de'la persona. Asi, hoy, se concibe a
le escuela como uns situici de trnsito entre la vida familiar y
Ia soviedad en todas sus manifestaciones, por ello ls institucie
rns edtivas deben entenderse como algo complejo y abiero a
Winer constant co I soled
Tas insiucones odveativesdebea, portant, dar alos sberes,
‘cn general, universalided, xticidad y comusicabildad y, por ello,
ln insttucin tiene signifiacia social como comunicaciaocdena-
da y fundada de sentdos, es dest, debe constiirse en el espacio
tileo,eultivador dela satonomia reflexive propiciando Ia apropi.
‘in dialsticae innovadora de valores cos, sociales y poliucos
para tranaformat la realidad on articulacia con la pleniicacibn
‘xistencil se tata, en definitive, de un proyecto educativo args.
4 en la memoria pero abieto al porventy en la bixqueda de sea-
‘ido personaly social como un nico —y un mismo dato,
on) La evolcén gradual dende ura spe acumaacn de da
{as hasta legar ol nivel raperiativo dela congue de venti,
‘representa ganerimont la rile madares Sela condi ha.
‘mana en que tere nga el paso deo sinpl ao comple, defo
Cuando 2 lo cultat, dal inde la comand
‘Ens tre pasar obedecen a ompos y 2 ros que cade culura
lecanta dtu manera yagi sur propos modor. Salvo la divers
Sid de xtra) la plaaidad te coniguracones odo
‘lad, aguelasradciones ton, inariablemente el resuadd de
ais de aprondiajr que re sldan por um crecimiento progré=
vo de lavvaiony del antido sim con gue el ser human
deseubrey reinerpreta tu singular relacin con wna forma
‘woguira de tracenderia"®
Este “deber ser” de a insttcién educative tiene como co
relato necesaro la dimension istricay social y su paradigma
vertebrador, de manera tl que, cuando la educacion es desnatu-
|SENTIDO DE LA EDUCACION ¥ La CULTURA: eutivar le humaniod © Ofc
te Rein de Eon Gu UNESCO pen Arn Latin Ce
qtr accesible Semenowends tsacn poses,
fate cea 7% Monica Gonchtss me zvTi0N
Y mis fundamentalmeate,policas que eonllevan supuestog, sign-
Teados, estereotpos,hibitos, valores, creencias, normas, et, con-
figuratvas de las relaciones interprsonales y con las insiuclones.
‘Asi, desde un modelo liberal y, por lo tanto, eintifico-tcao-
Walco el conociminto tiene un valor extatégico en funcibn dela
eficienca y la compettvidad y, el curriculum, et ua medio de
produceién que busca fines, estdorientado a la consecvei6a de
‘objetivos observables, meibiesy cuantifeables; de lo que se tra
{a 65 de formar el eapital humano que demanda el desarollo cap
alist, (2 Concepciones acadomicistay eenolégico-positivst.
Desde una perspectiva humanista y sococrtes, en cambio,
cl eurieulum se organiza en tomo a objevos vertebradoe por ut
sentido de bisqueda de pleitud y desarrollo integral de Ia pero-
1a, ( Concepeiones cogaitives y sociscriticts).
La distncia de estos doe modelos noes sino la opcién ent
luna insiucida sesgada por su funciéa de reproduccidn social 0
sera a a relacibn dialética entre teria prictica en sentido
emancipador: que problematiza, contextualiza, critica, crea y
tea propendiendo a le cesigaificacioa y ale wansformacién s0-
cial y person
La educacién no formal es delivecods, intvioual y no pro:
vee los grados propios del sistema educativo formal, Se caract-
rien por Ia Nexilidad espacial y temporal en tomo 2 na educt-
ion indvidvalizada, a distancia, mediada —inclusive— por los
medias de comunicacién que se adapta fiilmente alos etmos de
apreadiaje y tiempos prope.
Los grupos receptores son, en general, heterogéneos en
dad, orgen ¢ intereses orientacos especiimente a aprendizajes
signflcativos y funcionales; destacdndoae las dreas de participa
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