LOS « TEATRILLOS»> DE OCANA
Peor suerte corrié José Pérez Ocana, Pintor, anarquista
performer callejero andaluz que vivio en la Barcelona «per.
turistan de los afios setenta. Fl 24 de julio de 197g, Ocaiia
fue apaleado y detenido por las fuerzas del orden Mientras
paseaba por las Ramblas vestido de «vieja jorobé», uno de
sus atuendos habituales®. Al parecer, habia asistido junto a
algunos compaiieros a la verbena de la Plaza de San Miguel
y en el momento de su detenci6n se encontraba en las inme.
diaciones del Café de la Opera, junto con sus amigos Nazarig
y José, que también fueron golpeados, detenidos Y poste-
riormente trasladados a la prisién de la Modelo, E] «Front
dAlliberament Gai» organizé diversos actos Para protestar
contra la brutal accién policial y para exigir la libertad de los
detenidos. La prensa se hizo eco del suceso, Pues para enton-
ces Ocafia se habia convertido en un personaje célebre por
sus apariciones en las Ramblas disfrazado de mujer. En agos-
to, la revista Interviti publicé un reportaje titulado «caia
73. Su amigo, el dibujante Nazario, ha sefialado que le gustaba mucho vesine
de vieja, con mojo y el pelo empolvado de blanco, en el documental Oca #
memoria del sol, ditigido por Juan J. Moreno, 2009._t
apaleado: tortura municipal», en el que el artista mostraba su
cuerpo amoratado. Tras ser puesto en libertad, coments ird-
nicamente que los tres dias que pasé en prisidn fueron hasta
positivos: «He dejado en la cércel cinco novios... y muchos
amigos», incluso pinté la celda en la que estaban presos los
miembros de Els Joglars: «Para levantarles el animo les pinté
aquello con varias andaluzas que llevan mantén y abanico»”
Esta detencién, como tantas otras mucho menos célebres,
demuestra que a pesar de que el franquismo habia llegado
asu fin el sistema punitivo seguia aplicdndose para castigar
las disidencias corporales y, como habia ocurrido durante el
régimen, el castigo se materializaba sobre aquellos cuerpos
indéciles que transgredian los limites de la norma. La Ley de
‘Vagos y Maleantes incluyé en 1954, sin mencionarlos direc-
amente, a homosexuales, travestis y transexuales. En defini-
iva, a todo aquel que amenazara con su comportamiento, su
deseo, o su presencia piblica el sistema binario sexo-género.
Esta ley fue reemplazada en 1970 por la Ley de Peligrosidad
¥y Rehabilitacién Social, que los/as perseguiré hasta mediados
de los afios ochenta, la mayoria de las veces por delitos tipifi-
cados como «escandalo piblico». La ley contemplaba penas
de prisin y prohibicién de vivir en su localidad durante al
menos dos afios (Bedoya, 2012: 165-173). La promulgacién
de esta ley es relevante porque se nombran, por primera ve7,
en el léxico de la dictadura, la homosexualidad, la prostitu-
cién, la pornografia 0 el «gamberrismo». Para Paul B. Precia-
do, el choque que se da en aquel momento entre dos formas
de producir el cuerpo y la subjetividad que histéricamente
parecian corresponder a periodos distintos queda desvelado
en la capacidad de esta ley de nombrar y marcar con pre-
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