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  • Los Milagros de Jesús - Ja Sayes

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    LOS MILAGROS DE JESÚS - JA SAYES

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    SENOR Y CRISTO CURSO DE CRISTOLOGIA JOSE ANTONIO SAYES Se Pelicano Palabra 110s MILAGROS. El mensaje de Jestsy su estilo personal nos han dejado un pro- fun interroganesOuign vs ents? Nadie a habla como hae cho atico a pedad frien, ha preentado de Dios una concepelin ‘que, empalnando con To ras par de pesarmentohebre. Jo ha des onda a memo dempo por completa Se pala es subline, ss, ttmscendente, Pero z@uéparantias da? Owe ha cho Jen quel auto. ‘ees hablar asf? ‘nnada qu abvamos los evangstios,podemos ver qu as palabras de Jeats no an en soltrto, sino ftimamente dasa unas obra excep ‘Sonales que lat aceditan 9 las hacen eScaces. Son los milano. Eun ‘esumen tipce del engl de Mateo loomos: Recor es ode Ge a, ensetand en sus sinagogasprecamande la buena nueva del eino ‘yeurando toda enfermedad stds lenis dl pbs (M23). Fao ee Io que Jess hace: prediesy obra curaciones, de modo que su preics ‘lon yrs obras van itimamente indas, Lae milagronsparccen como tun complement ndiapennae de u prediacion como ou miso pe Inbreenen tambien na reac directa con lei, encanto signos Snegutvoco de la Degada dl mismo! eS Bie Ctl eat gen ma Es Cito mismo el que relacona sus ilagros con l reine. En la ‘ent ort rterormente ls cnngsin eno nada Qual: pert ‘cent lo ow Sure, aparece te se Se les due reac ‘nsur lagi con el seine: Arc io emia ean que pepents [fet quem de ero seh do eaperar ot, reoponde ess dt {endo que snes dl cine mesa anaes or os proetas Us SSIS8°95 48 2e 1dr, Sr 3,29) sc han cumple ene Sid contad Juan bo que os eo egos ey lov ojos anda, Jat opronos queda ples yo sors oven, or mace rentcan 96 ‘Sune cn paresis ena rierae (MrT, 4 Le, 1823). Cara fev exorcmos dan tertimono,scgn Jats, Se qo el ino de Dios ha cpio namente: sar por el Expt de Bon expla deo ‘lone que rein de Disb logo 12.29 Ti ow pecan, Joe protnde dtr domino de Satan coal stan al hombre por medio de! Pecado To enfermedad 9 bt ‘cre Porc edie In comersfn circles» cxorelsmon, ests {tsruyeeuctamensy el sina de Seas La milage Tes sp ‘ce cooel sig de lsalvacin ue eg preempt a ‘a debs ene ct mina des er sobre Ste Le 1.8 ce: 17) aE por eno de taourele. pr To gue Ci, cuando ‘stn’ uct poi et indo na conversen nts eo He ‘So dni que compat preecia de Cristo ens cig ae tanto po ns an coo por predicate ‘cuando v buena Sport, acta Als eared Soca ses “a fteln sada fe i, er deci tafe a araneado de ilo ight segue anc Seeererreeneeee ee SP maa hewn 27 on mt ” Alii. Jens se neg realizar iligros de feria. Donde no ay, como ‘Nasser, no obeamilagro algo (he 3) Ante Heroes megs ‘Eimbign, Slo as que etn dupaertes a bre lin pueden operat ‘lapos de ends En est semis hey una rae qe el pect. ‘mew el eile de Jes cuando lanza os improper sobre Coron ‘Giamstiny Desai pos ne habe convert ate gros ns de Conn ay de Bea! Forge, era em Sin se haberan hecho os lupo gue se han hecho ane ovr et queen sae cna Sharan conver, Pres dao ae ‘lade cto hrs menos rigor pars Troy Sion que para vows. Y {h Calera, hana ilo te tora encumber? itty el de te ‘nine Pores ea Sodom so hubaran hecho Ilo lags eat ‘enh tm sss cnc dh ere in Guethanae tea is9 ‘er capers a comer ato dem preeacion como de il ‘ze. Uns cert clatonad come a sl eos enoeaton gue ‘est reaitaambin como sen dla epa del ein. Pero cl dem ‘norma popular de desrb nerds etales™ "Hay tenon cameo on Kis ue hal enemas sin ts casa cna rn cn nin ae ee ageetial Sin i ie ete ao oe Sere eeeete sin ati ning poder preternatrl Som caso en i qe ‘nen temnospursnente dca bre dea nse de Peo para tic de Calarnun, el bom de mao see, el pio, pre ny ain ats de enero en os el erp ave se aba de poenin se termina diendo splmente que fueron cura por (Cito sn ae Son portant, canon gus ose pose cela it ‘ni i tee fami ais 18, ta) Een ono ‘Sin embargo, hay eee pro dé eaor en ue poderos Sema tn el demon ae a entacions del Senter le Te 12-13) puree el demon on lien pero y seen Se entador, Cet ESheara con on una coniontcionprtaal +N tent al Son ‘Dhan (i) El domamto, por spate ee st tora. Peo, oo {Nesora reno de bos hata punto de gus, fete al demon, pre Senta Jet como emi furtex que ead al sire yf Seopa ‘stun bencse3,27 Jena ee a consenca de vivir an combate serena one den, Tin plemten com lt farecr, Jeni detinge a paternidad ree sod Do ficion esp el abo, y present labs como [bin que ene denon B24). A Sim Advert es ie Sata ‘cules chris come rigs 23,5. Feo hay um pane enconad in de Bese ne cuts Jain de cnemanino,y no content deaminten a exten {el demon, sino, drdol por supe dala contesacn gu coNe ‘momentos ercisles con palabras Solemnes los sos Tes pone en Soe ee eames SI ean Re lcm amt os adem, Je lel Pe ae ny i males (6,3 ib dsl demonio arts Sle, ie itr ssi io,8tet2 I) Bae ‘momento de deren, ia decaa com tominen a ero 18a prncpe dete mundos Un 1 30) con su unt, Set ene a ‘Searque el principe de ent mun ha io frend Cn 1) ‘Ahora bee pds abear a foo eno que fvts se alapin a (Sione area Aye ds que ne ted a un cca oh ln xstencn Se eran lo sadcen i rer ch 23,8 son mcs os ase ie secs Sg emi cad pe Po Sei ‘Sl pttaion psi Gr be 3) Se ope sania ‘Sine a ol pb ene dl esnn Are ject ue bse ore pen se ature, enta oe ream en ela Le 20,21 0) Gee cama are om problema Sel dori i 19.19) Ee a send fone ue mer ot pbicanosy semana eae esr ‘ingen dependence fe ete A Sons con demon or eu fe rl, Po lo ha eto Moe Soc cro se puede cima ln Easurs nextel demo com ‘Sec pesonl sin alter raj stan mis ees TN on 1 ropes led emer eer te & a aes ‘amos a actacn de Jroe.Vyamon a Cafaraan a ore del ago ‘ald os angels, pero queens en Seats fuente 9 org, pues ura i ener. Ensen cba parece indsileente ‘asm cl mismo Jess, Esta unidad deenecanza y bras stan seta ‘gua dicho Lang habland de os lage que ose ata de passes a Ide que porta etiinare sin menowabo del demas Lor vlnon Se (es kieran pr Doss wo sls constyen por sucess ‘rte conadeable de os engin, sino que est ealonados itis ent om a exctara, of objeto yl carter ew evangelion. ue = ‘cpus admires lags ha de considera tumble crengeons™ otro hecho importante eave le "he Jesus foieron ux ‘orice pubico Em mmecuencn i hecho dens narracone elini ‘or les er conocido pia scr consmado edermentiso cx el mo. iene et formcion de rice venglice pe hese, nad, ni squire lon coreigon de Jens, parecen haber ‘gad qus Haya vealzad mules Noo cotta salad aa ‘rg, sino ln storied que reine yen ln que se oye: Aste res pesto x clrstma in antiqusima pericope sobre Bedlzcbule “Ys Yo ‘solos demoaios por Belt, zpor ql os expan wero os?= (hes 330: get fe “ests carta un posed lego mado (MF 12,22), Sus adversaries no ‘conten el poipedel gustan dees si poder gu Teo ‘Seibae de chara demeonion ‘Bespac la esurrecin ie Lizaro lo farses tampoco contest (Bi lls de Stes que dom: ecGus haces? Fergus ee hea ‘be rnlon mucha scale ilo dejamon que nga a. tds rer ehdni arse, [No lea, por tanto os laos ets, nale ens lempo fx ha rego slo se dene mid se consesvenciae 21 km Madi 197025. ae mas 10° — Finalmente, un tent del Tala bailinico hace referencia sailagros de Joe “Ena vipers de Pascua fue colga Jess de Nazret. Un pregouer> ‘march 40 dns dele de lite): he de ser Inpidado pore eer {ota magia, duos Israel yo hla apartarse. Too el qu sepa una is ieacion pa longa Y arguments a favor de Peso nose encom ‘ings jsticain. 9 aa fo colgado en a vispera de Fasc Tatadicton ja recuerda, ps, la muerte vlena de Jess la fe cht uaa enue y au acta tama, arbi 2 a ma (ins Ehcaon eh sco car cua gees ans vena cae ‘Baguio cuando imor lv encmigos de Seas objetar duc ech os de ‘onion po el poder de Bestel (Me 3.2253). ‘Como concaion de todas esta obserctones, dice Latourelle que ‘os permitea lamar la steno sobre les rune do evangnio:-ios up ells un puesto ol prangonable a dels emer {Val ea paso Gees, 9 sn predicacion pity as mlsmes ean {estas xe concentra en toma Se oe gros coma en lon ea [redcac de Jes de al modo ue no ene signi el uno sin el Soc ere ais ld capi imprint de ic ‘raion ener emparcr a eld lage So ‘is, pam no quero mar que con a der emefaan. Cros ha dado ‘ Conocer co us obras no menos due com su palabra “yon aia nex snanto ngar que Jens ay hecho lire. Como ic ling, “Un ests Hera deodofo proigoe no evn Js He ‘Bias son, pu, ns consdercions de ipo general em torneo mi lagros de Jess bor nor peguntamos ate empleo de on erterion de "Nbtorcdad nc ede dar garantie mlagroncomerlon gue spare ‘concn os erangdion 2 Aponte it reine Mtoe 19 Cte mil ene ‘Es un hecho gu as milage defense encuentran afraid en to as na oenten Ye hablarow ona eneneion Se oe lags exe ean Tote Marcon ye de Jun ror en ou nombre prop: denputs de Crist, los apéstole se refiren ‘Scmpre sly obran en su nombre, Exe repesenta'un momento ico Scithisora, bem irgléndowe » Dios cam el termina de Abba, len ‘Ernodo GEO wn u propio nombre, La neutud Uk Sri anto ear ‘bres como on sus plas et eta ™ rect tambien em ous aos de ua storied mo pens dade Et etl peop delete sl com la presenacion de su lagen oo sana de leds de reo, nea cali alo co os prvaton linge helen “lsunce stapes a exo de Bulemana han adicdo, en contra del strand de ls mlagos de Cito beh de que es milagre le "icon or ejemplo, pose In minima forma itereria que los Se Cristo Prevention de la enfermedad, petcon de caracion.cutacon, clamor ‘reteni dcr l n hstoricnde orllage de Gra. Tse eon a ater tp cna ne Resta impwnibe, ice Richardaon, no aararia historia de una eu ‘lon de una forma determinada, a no wer que se haga um ears cons ‘Sentey ehborado para citar mode natura de expres er lcane es qucos milagre Cento inert ce caraceristeo| ‘como signs de eo. eenmarean demas en unclimaeligios esta ‘elaadoe con al sbriedad cles hacen icalmente dingo Se fos ‘ston ila belenicos He aul ques dicho Morden: ss nae Insel du lado, contra Tocen da mercado de to Ina en lp ess content de orci et sh nga igre piti eden helo marlon, Nose po ‘doce ningun ailagre durante la infaneta ni dorama paso “ata dacontinldad de oe maar de Crista aparece amie lars cua commparamor Io relator de or evangelion con tax spocrifs. Sauce lw manos de Crit ext desert con toda sobriedad en Spscrilos.en camo, se neo prsisiono por le prises. Por ee SE Nowe ESE Sher owamate "in worlona 19) 0, aoe ww lo, en el «Bvangelio Toms, fests aparece como un nto capichoso {m:n no que fabric los pears de ella os uc soa aia ‘loo que repair dem, qe mejor tabla impereco de Jos. Bots on dlereoin votre ln scree leeoc ‘Lt dsconcouiad on, uamblen, lr eos mili a nauraena (cali doe tempest, corverstin de agua en vino, sc) gu vemos 15 Senet: Noy dare pro eos on So shea ap crane area itera es eeecn Seen errr eS Soea eee eee eee aee StS eee Sac eee ee hohe Sa i LER ian re iene ml oe tenes ese Scie eons ©) Cerio de conformisad Este criteria, que los exegetassuclen usar junto con el de maple fuente ya de deconinuldad rvojn mucha hs sabre hori ds os ilagros de Js. Todos os evepetas estan de acuerdo en qu lena nial desu predicacion es gad del eno de Dis. ues ben, todos ‘Squelos hechos o dichos de Jesus que estén ftima relacion con el feito goran dea misma autentiidadhistrca de ete, Exteel aso Ge fos lagios de Crise. Yahemos visto al principe que ens evangelion, lag apace cen sempre com sigos de legada dl reo, en ints conexion con In precaclon de Jenin que vera sobre dicho tema. No vamoe a epeir 1s dicho anteriormente Solo queremon decir que lider este ati a Importante que enen Tos malagros de Casto hablar de ellow en abe: taco cs nora lo mas original de sus bras. 4) Ceterio de explication neces Palme, aplcamos el ctr de explccisnnecesaria, que pode ‘mos rerumir at and etamos ante un dato i iene eee {ln dom confant de hecho inegabls, de tal mado que. de rech Zar, ests qudarian sin expleason alguna, podemon pens Que os uh {ine steno, St mw admires coma hsrces ow lagen eet tno postamor expicamor catia 8 hechos. ‘Como exc la etaltacion popula ante a aparicon de Jest tanto ‘a foe calles rinse Soro on ln enact dou psn? Detemos tami dar rat de que Jens hays considerado com ‘un gran profeta e825 6, 1443) proetaprometie yesperado {Se toda a nclon Un 6, 1418) Debomas expla tmblen, Ife dls [péatols en mesanizmo de en, Come acre ugar tah portant que ls lagros acupan en bt tradi sinopic yen Juan? Ba precio dar también, una explain {Ecco de qu los sumoe acerdots lo larieoequlrsn liminar 8 {esis justemente porque obra pradisosy conte una mena para ‘supoder Tay que buscar también una raz del into y constant azo que ‘xst ete os ills el mens central de Jens sre a Mogae {ino Hay que expliear oe igns dado por esis, ule sts Ae otencia obrador por Gc dec In ublimidad de mena Ins ‘Sdad de ns perona in rerurecion ya obra mutes Ia Ie ‘gue nace de La laos no Sonu fendeno alslado 0 perferco de In persona de Jets, sino que forman pare de una constlacon de ig stages us nos, todos ellos igual graneza, En Jess, todo escoheretey con ‘tent la personal mensaje as os. Hay siempre una relain¥ Cohereni ntimas entre na esimonio¥ nus Oban. ©) Adda redacional de ot evangelitas ‘Agu nos ensontrames, rs bien, com un indo earo; un indi, ties Hatcurele™ de considerable lcance strc, porque es com ut specie ds prc de Bide de os evangelists» In radicionaneor Ste hecho, podemos distin lo que pertencce aI aetvdad redac- ‘tonal de os evangelists Jo que perenece ladon primi y 5 Podemos denial génaro de Hoerad que sc toms los rangelistas > Povo del mater recbidoposcemos in slid grande lida [historia Er est sentido, e'conocimieno de os procedimlentos dace ‘onales dos evangelist consttaye un inde que etd uy primo Alerterio de hstrildad. Indio, sgulendo al P. Latour. un ‘eto nero de ales proceso: Nos encontraron ees, con un mismo hecho atestiguado side mente en varias ents, aunque eon interpretacones igeramente de Feats: tenemon enters, cle comin queer gn de ela {todos elo ls misma fete Revordemon cnet endo, el rab {el P Dea Posteri sare la mulipleaion de os panes an dessa {simbolimo sacramental Marcos. por parte, presenta laance cist ‘oli del pene vendo Cnt Como buen panoe que ene ped Isr ova, Demand ln intrvensiin redaccional de any de Mars 'sscometa den comand primi quedesrola en na ads a= ferora Marcos sentido euarstco dl pase egamos uh ceo en ‘gue y que adi una mullite regres ds panes po reco preguniare por qus Jess es conserdo aq come un a ro fea per qu el po se ha exaltado, porque Seats fer los ues descinbmrtar tnmedintmente ate hechos decisive rae fortlec ‘sto dea ede sur dacpulos yh tomas ura mporancia enorme em lus etapa prvine dei adilon®, Por elo hay un neo bse de wd Ins narractonce poterioree gue prevents una lar signa ees ‘ca yecleilia, en curio uc presenta Tess como el gran eliza for de mlago de ios tempos det Exodo, Ha sido sobre eta primi © ‘rca siglicaclon como sean afin las tras signcacones te: ‘ore sin dstosonarta, sna some decals da ima a woes, tera el P Latour ol evangeista regrupeintento- taiente algunos rats de aos qe, en ore evangelion ence trem eeprcist Ex conocido el ceo te Mats el uae dspace da bss presenta a ests como nuevo Moss leplador M57), presenta a Jers como el gran aumaturgo. Bs una pan iberad la qu eta ‘atc rengropanco om ln cape. 7-8 agro que Jose ha oho 0 ws tambon resoncic la errtenta de dupleas en lo evange- los tamto por lo ques fier Tas plaras como as ras, AS. por ‘emp, Lcar ha om ol vopundo relat Sea el Danes que apace en Me 8, -9y abn A 15,3239, clement, por fue lo consider como una sega recensin del mismo Hebe Mas to, por parte relata doo wees I curacon del orden (Mi 9 32. Se. 22°92-20) el comerto, ax como in recta de an farses on ‘Stetson i dos casos noo un sgn de natura com la ie ‘rcriben Ios evangcintas, gue igen proocpado pr sa po de estalnconrenca, ts tmbicsrecuni la abreaion on lat elated ili. To ds conocemos que Mate, + hora de naar abrevis Inluz n e {eres los dcn, Ma sbrevin elo nara ctr use Pees ‘ip cot ene oa docran dao ay ttre otto "Es trecunte que on os mig, Mateo resus 4 Mares prs no ‘mantener sol sustanca del beho, comes el caso de ls eran de Ii maga de Pedro, 1415) Parchlaemende oma resansceron dea Inia de Jaro (Feurecconststiguada po el etero de discontinuldad ‘ores palabras armear Que ha conserva cleat ld ga, por [egracian del mismo coms epsedio de a erorrolsa por a sin ‘onde don momenton uno ene ue aia pe el ilar y oto ene {gorse eaancia ques ja ha musty din ue no hari so i ‘esta espntdneament) Mate rede la narroion lo sustancll fst cutre que mientras en Marcos iy un ble memento (en primer ‘gar ven aire pend carson de nu hn ener ope se lanl qe ya ha meri) en Ate aparece ao dese un peer ‘mento dsiondo Jes ua ijt mura. 1 Esto procedimlento redaclonsley vines contolable mediante ddad'ypreocupacion propia de cada redactor No era que Mateo re ‘dca mini un Flo del ilagro, porque su preosupaton es, fut ‘lmentalmente de um entequta mae ur En consecuenca, oe P.Latourel, ls fenmenosredaclonles ‘tneredos (inteprcasionss diferente de un mismo hecho, orden ‘See delet relatn milo de certs hoch, dupa de oro, nr ‘scones yconcetraciones dels wlton, diver accident) no ‘en nada gue debe srprendr en ura obra do cates Ha acto ‘Ertondo, pero tndiivencin lain respecte Hn aes paralres ‘el saces’ Pr eso, ln autem historic de lero detalles es fil, Inchso imposible de esac Por ora pare este acer sbrela su {acl dl echo, qu coeste ot a Dctucion de deals comstive Ut sldo Indico de hsoiedad. Sabemos quel historia ye derecho ‘ecryen constantemente west ner de argumentcion, Una unio ‘Sad demasiado perfects susan desconfanan,porgaeBace pensar oo ‘una fete ania, mientras que un acuerdo sisancal, en a dvesiad ‘Soon data, inspira coniaoay connttye um sido argument ea gmp na an tne Shee eames iemennomena cane eS ete ae eee ee eee SFist twee pecan st eos Fr ne pence ieee ee eee eee ese Siestecrmerssemmoens morling tien sonics ens de Bi dnd: tee abiendo senalado la funcion apologtic del milagro alguien po- drfapensar-af Cristo prueba con ellon su org para qu queremos le {22 {Como conjugar la fe, que slempre es libre don de Dos on el ear ‘ler apologce que el milagro presenta en cuanto confinative dela ‘aise Be Clits? Nadie come Tuan oe ha dado urn rnpucsta meee problems, ‘Sem Juan, one eap 9, desrbe la curacién del lego de nacimiento, 1 cleo que encuentra Jessy al que mande lnarse en la iselnn de S- Jog, ntuada on el extremo sureste dela cluded, cerca de ia mural [Ena era fa piscina de Ia ue los jon sacaban ol ag par as end ‘Sones aires en a esta dead taberatcal, Ba ttersante ede {alt que present funn en todas sue desriptenss. Por eerplo, ia ‘tra piscina. de Inde Beta, ln que eat al otro lado de empl, par ‘dala pueria de las oven, dice Suan que lena cinco porticos Un 5. Dhoy alo han confirma las excavalones moderna, Pera vaya treat, "ests escupe en ira, hace baro con a saliva y una oa lot ojos set lego, mandandoe lavarse en Ta pisena de Sloe. xB} fa, savy ‘oli ya viendo Front este milagro destaca Juan las tres atts que se deo a eos farocon, la des pores del cep In del miso cep. {Lt rncce investiga ot bate Kiger cracls pregunta al ego (don veces) ya sum padres pero fo aceptan el lar pore “hd ‘puncn caren a, Ee Corpo qu imp la “Lor parestampoco creer, a pera de tener como nadie constancia sel claro, pors by cousin hij Cogs dead e macomente, NO ‘reenporquctes pueden char dea sings. ‘or fin enconramos el razonamiento de un corazénlimpio el det propio ciegr Subernos que Di no escucha alos pecadores: mas st {tno es religowo y cumple su volumta, a ese Te escucha, Jamas se ha Scraps een tae FE ee mnesties tees separ ds pen eh svardorn i an, tnd por Bice pone ser cerass Seer ie see! tox iar ne ‘ldo decir que alguien haya sbierto fos ojos dé un elego de nacl- Imiento. Si este no viniera de Dios. no podtia hacer nada» Ur 8, 313). ‘Yalcego lo echaron del sinagoea. Sigue moran Jun “Jets ae enter de que le ban echado fern yencontrandose con dr‘ coes ene ij dl home?” El respi autem es, Se- ‘ondgo ese ef Bl entonces dijo, Sete Y ac posto ante ls On 8, 330, prabado por todos. Sin embargo, slo el que lee el corazon lmpio de ‘Srzlloycomodidd lo puede ace Bs mas sin a lmpera de co ‘Zon. misma raz faniona bln, Lille dl leg es sol explce ‘te por plea de su corn. Forola fen Cristo cha cortado al ciego la expulsin del si ‘zg, To mas dre para un judo. Out signi esto? Es como si se gu- Sora inicar que l gue tee ea Guiso se le persue. A todo oguel Que onfle profundamente en elle espera In perveccton. Bs como sien ie momento, ce hicleran verdad nuellas palabras de Cristo "Blea ‘onturudos sts cuando digan contra vosotos toda suerte do males Por mi casas (lr, 11-2): Seri odladoe por eases de mi nombres (it 10,2). He ag un mistertoprofunde. Cree en Cesta no sao inierent, ro az un aber a, evun dat ous dea cultura hua en co Promina decsion qu complica la da, ura aceptacion de sez {treambio ada de horiznte es alg quelocambia odo, qu rome a Teg de a vida, que impli persecucton, Pero car qt? Pace como ‘scepara Criat supusieraremunclar a tener oo amor mks frie ae {yeaa dave qu el gue amas Cristo rete inoomeodo, tanto pars ‘tzucios ques nual em cl ogullo como para lo su fandom ida ‘iin comodidad: Cree en Crist ra, invtabemente, In persceucin, (rst amare porencima de do, y eva limpiera def hace dat, por ‘Soe pemopud Lis limplor hacen toy ne hay tayo ops oe ins entrepar una vida a Cristo. Por elo, creer en Cristo no es solo un saber no es zolo sna arma ‘lon es wmbien una adhesion ue implica fo mas hondo det ibertad Inumana.Acepara Cito no es come un problema de matemaicas que sol pide a an cepa Cro rear imo peo ‘eepiatle ve unio al deseo de ia propia renancla yal af de dao todo par @ly de hacer dk por Ve ag donde er iter a El hombre sabe por os lags que Cristo ven de Dis per a Implics ua adhesion de corn que tra pcs orginal, no pede ‘resin adda praca, La septa Se Cristo, mo te nino, eu ato def fst de dom de Die gue el hombre hace suo Por ‘eoperacion atv: Enact situate de pcan grace oe “hombre, est bo pads adhere a Cte dando um pats postive yn io cia so es dee In rcs: Creo ee fod, ina ha “pte la racine Don gue pide adi del mre, bert ‘mana, yoe se esse En alte tering, a adhesion de fe hace ‘Standort Duma avez Sopsados soos ee ar ‘for as rnde sn grata ln src intro do Di de mos ou {ecg acepal nema evade no pore lo een, ino pore se “hove dreamente en Dov come prnntin everdad. “van le ala den ef hace de sta nade ep sable Es canicn ingpenble pm que la eau acto erate ‘ent human. De ote med esa matacionce era responsable Masse), Pero carters de a raz no prime a Meri deaf, pes ea siempre tal lero de ise One en opt tcora cast Stseddo aA Carel prem Natl de Madina, cena endo, dp ‘jo, deverun mara en Lourdes sabrina nla fm corte uma muchacha feta pertonit tuberclos di: 8! esta uchacha se ite te hago fal ome vl loan La machacha uc sured de ioaceaceision acca Esto toler en 1903. Tuveron que pase. sin embargo, més de ism de ot oon per ex etoncer eum ae enti cha en Interior dl corazon del hombre, porque ae se llega Dios sw se {3 Sapusi adore a arnconas a propa suonsilen a, Inemildady sncile es cuando nace lal Y esto eo obra da Dios bra del Pare, Cristo, en seco, dio qe hadieva als Pade 8 rete laf Sin embargo, no pedeos obvi ah eee eso a ‘son no agen conocimento Se Disque pueden para ‘Thome Aasdamon to quel cera Inada del ere et ag et

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