CURSO: LENGUAJE Y COMUNICACIÓN 2019

MATERIAL DESAFÍO Nº 08

TEXTO 1 (1 – 4)

Primera cuestión
1. “¿Quién eres? ¿De dónde vienes? ¿Qué haces? ¿Qué llegarás a ser? Es una cuestión que debe
plantearse a todos los seres del universo, pero a la que ninguno nos responde. Pregunto a las
plantas qué virtud las hace crecer, y cómo el mismo terreno produce frutos tan diversos. Estos
seres insensibles y mudos, aunque enriquecidos con una facultad divina, me dejan en mi
ignorancia y con mis vanas conjeturas.
2. Interrogo a esa multitud de animales diferentes que en su totalidad tienen movimiento y lo
comunican, que gozan de las mismas sensaciones que yo, que tienen una medida de ideas y de
memoria junto con todas las pasiones. Saben todavía menos que yo lo que son, por qué son, y
qué llegan a ser.
3. Sospecho, tengo motivos incluso para creer, que los planetas que giran alrededor de los
innumerables soles que llenan el espacio están habitados por seres sensibles y pensantes; pero
una barrera eterna nos separa, y ninguno de estos habitantes de otros globos se ha
comunicado con nosotros.
4. En Le Spectade de la nature, el señor prior le dice al señor caballero que los astros estaban
hechos para la Tierra, y la Tierra, así como los animales, para el hombre. Pero como el
pequeño globo de la Tierra gira como los demás planetas alrededor del Sol; como los
movimientos regulares y proporcionales de los astros pueden subsistir eternamente sin que
existan hombres; como en nuestro pequeño planeta hay infinitamente más animales que
semejantes míos, he pensado que el señor prior tenía claro exceso de amor propio al presumir
que todo había sido hecho para él; he visto que, a lo largo de su vida, el hombre es devorado
por todos los animales si está indefenso, y que todos lo devoran también después de su
muerte. Por eso me ha costado mucho trabajo concebir que el señor prior y el señor caballero
fuesen los reyes de la naturaleza. Esclavo de todo lo que me rodea en lugar de ser rey,
encerrado en un punto, y rodeado por la inmensidad, empiezo por buscarme a mí mismo. (…)
III. ¿Cómo puedo pensar?
5. ¿Me han enseñado algo los libros escritos desde hace dos mil años? A veces nos entran ganas
de saber cómo pensamos, aunque rara vez nos entren deseos de saber cómo digerimos, cómo
andamos. He interrogado a mi razón, le he preguntado lo que es: esa pregunta siempre la ha
dejado confusa.
6. Por medio de ella he tratado de descubrir si las mismas causas que me hacen digerir, que me
hacen andar, son las mismas por las que tengo ideas. Nunca he podido concebir cómo y por
qué estas ideas huían cuando el hambre debilitaba mi cuerpo, y cómo renacían cuando había
comido.
7. He visto una diferencia tan grande entre los pensamientos y la comida, sin la que no pensaría,
que he creído que había en mí una sustancia que razonaba y otra sustancia que digería. Sin
embargo, cuando he querido seguir demostrándome que somos dos, he sentido burdamente
que soy uno solo; y esa contradicción siempre me ha causado un dolor extremado.
8. He preguntado a algunos de mis semejantes que cultivan la tierra, nuestra madre común, con
mucho esfuerzo, si sentían que eran dos, si habían descubierto por medio de su filosofía que
poseían en sí mismos una sustancia inmortal, y sin embargo formada de nada, que existe sin
extensión, que actúa sobre sus nervios sin tocarlos, expresamente enviada al vientre de su
madre seis semanas después de su concepción; han pensado que yo tenía ganas de burla y
han seguido labrando sus campos sin responderme.
 IV. ¿Me es necesario saber?
9. Así pues, viendo que una enorme cantidad de hombres no tenía la menor idea de las
dificultades que me preocupan y ni siquiera sospechaba lo que se dice en las escuelas del ser
en general, de la materia, del espíritu, etcétera; viendo incluso que se burlaban con frecuencia
de lo que yo quería saber, he sospechado que no era del todo necesario que lo supiéramos. He
pensado que la naturaleza ha dado a cada ser la porción que le conviene; y he creído que las
cosas que no podemos alcanzar no son de nuestra incumbencia. Mas, a pesar de esta
desesperanza, no dejo de desear instruirme y mi curiosidad engañada sigue siendo insaciable”.
Voltaire, El filósofo ignorante (fragmento)

1. En el primer asunto que trata, el emisor plantea que

A) priores y caballeros no debieran ser reyes de la naturaleza.

B) los humanos son innecesarios para la existencia de los planetas.
C) las argumentaciones del señor prior son difíciles de comprender.
D) los seres vivos son irrelevantes para el orden del universo.
E) los animales están hechos para la subsistencia del hombre.

2. En el texto leído, el emisor cuestiona

A) la posibilidad de existencia de vida fuera del planeta Tierra.

B) la relación entre el desarrollo del intelecto y la alimentación.
C) la necesidad de conocer y comprender todo lo que nos rodea.
D) la irrelevancia de las preguntas planteadas por los filósofos.
E) la capacidad analítica de campesinos, sacerdotes y caballeros.

3. ¿Por qué los campesinos ignoran al emisor?

A) Porque no necesitan cuestionarse, ya que viven y trabajan en la naturaleza.

B) Porque no entienden la pregunta sobre el alma debido a su falta de raciocinio.
C) Porque solamente los filósofos piensan en sí mismos como seres duales.
D) Porque no cuestionan la existencia del alma y creen que les toma el pelo.
E) Porque piensan que la filosofía es inconducente y por ende es mejor ignorarla.

4. El texto constituye

A) una ironía sobre los cuestionamientos de la filosofía.

B) una crítica al saber que difunden los eclesiásticos.
C) un cuestionamiento sobre el alma y el conocimiento.
D) una mofa de los temas tratados por la filosofía.
E) una burla a los cuestionamientos de los ignorantes.

RESPUESTAS:
1. B 2. C 3. D 4. A