Colegio tcnico Aurelio Martnez Mutis Puente Nacional 2011 Area: Educacin artstica

Tema: El folclor colombiano Grado: __________ Qu entiendes por folclor?

El folclor es el compendio de todas las manifestaciones de la cultura popular e incluye por lo tanto, las leyendas, los cuentos, las danzas, las tradiciones, la msica y multitud de expresiones artsticas diversas. El folklore es la tradicin popular, tpica, emprica y viva. Qu entiendes por tradicin? Tradicin indica las creencias y prcticas que han pasado de una generacin a otra. Popular lo que corresponde al patrimonio del pueblo y abarca no solo el aspecto sociolgico, principalmente, sino el etnolgico, ya que en nuestro caso colombiano la etnia forma parte del pueblo vivo y actuante. Por qu tpica? Tpica por corresponder a un tipo determinado, que es el colombiano, en sus distintas variedades. Por qu emprica? Emprica porque se obtiene de las prcticas y experiencias y no por doctrinas cientficas ni teoras tcnicas. Viva porque implica una dinmica social latente que la distingue de lo arqueolgico y de lo histrico. VEAMOS ALGUNOS TRAJES TPICOS

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PRINCIPALES RITMOS MUSICALES

1. BAMBUCO: El aire musical ms popular de la regin Andina de Colombia, como tambin el ritmo nacional ms representativo. 2. BULLERENGUE: Ritmo variante de la Cumbia, de agitados ademanes, en el que las mujeres llevan el comps con la palma de las manos. Difiere de la cumbia por la coreografa. 3. BUNDE: Aire folclrico del Litoral Pacfico, de procedencia africana. En el folclor Andino se conoce el bunde tolimense, como una mezcla de ritmos (guabina, torbellino, bambuco), siendo ste, el bunde ms conocido. Ejemplo: Bunde Tolimense 4. CONTRADANZA: Baile muy popular al sur de la Costa Pacfica. Tiene gran acogida en los montajes de danzas tpicas por su vistosidad y elegancia plstica.

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5. CUMBIA: El aire folclrico ms representativo del Litoral Atlntico y de origen africano, ritmo de gran riqueza expresiva, las mujeres lo bailan con velas en la mano. Tiene variaciones segn la regin. Ejemplo: Cumbia Cienaguera (Luis E. Martnez), El Alegre Pescador (Jos Barros P.), La Piragua (Jos Barros), Navidad Negra (Jos Barros), etc. 6. CURRULAO: Es el ritmo ms destacado del Litoral Pacfico. Ejemplo: Los Cununos (N. Lambuley), Mi Buenaventura (Petronio lvares) 7. CHICHAMAYA: Danza aborigen de la Guajira. DANZA: Baile del folclor Andino. Se relaciona la danza como una transformacin de la contradanza europea y la habanera cubana. Ejemplo: Negrita (Luis Dueas Perilla), etc. 8. GALERON: El baile y canto ms antiguo del folclor de los Llanos Orientales. Su ritmo de gran utilidad en las labores de Vaquera y de frecuente interpretacin en las fiestas llaneras. Ejemplo: El Galern Llanero (Alejandro Wills) 9. GUABINA: Aire musical de los Departamentos de Santander, Boyac, Tolima y Huila. Se destaca el festival Nacional de la Guabina en Vlez (Santander) como una de las fiestas ms populares y autnticas de Colombia. Ejemplo: Guabina Santandereana (Lelio Olarte), Guabina Chiquinquirea (Alberto Urdaneta), Guabina Huilense (Carlos E. Corts), Los Guaduales (Jorge Villamil C.), etc. 10. JOROPO: El llanero colombo-venezolano llama Joropo a las reuniones o fiestas donde se canta, baila y toca el arpa, el cuatro, las maracas o instrumentos tpicos de la regin. En el Joropo las parejas bailan zapateando y cogidas. El canto son mensajes que expresan los valores propios de la raza llanera. Ejemplo: A sus horas, Ay Si Si (Luis Ariel Rey), Carmentea (Miguel A. Martn) 11. MAPALE: Danza de origen africano que se baila en la Costa Atlntica y a las orillas del ro Magdalena, de ritmo rpido, con palmoteo constante de los participantes y de marcada tendencia lbrica. 12. MERENGUE: Danza de origen Dominicano y que se baila popularmente en el Departamento del Magdalena, se toca con acorden, tambor, maracas, y guacharaca. 13. PASAJE: Joropo lento y cadencioso en el que los textos o letras son de carcter descriptivo, amoroso o lrico. Ejemplo: Ay! Mi llanura (Arnulfo Briceo), Luna Roja (Jorge Villamil C.) 14. PASILLO: Aire musical del folclor andino. Ritmo derivado del Vals. A principios del siglo XX se convirti en el ritmo de moda de los compositores colombianos. Son muy famosos los pasillos: La Gata Golosa, Vino Tinto, Esperanza, Espumas, Chaflan, etc. 15. PORRO: Ritmo ms rpido que la Cumbia. De ritmo montono pero alegre. El porro antiguo se tocaba con instrumentos indgenas. El porro moderno es ejecutado con bandas papayeras. 16. RAJALEAS: Coplas picarescas de los Departamentos del Tolima y Huila, en las cuales los copleros expresan sus sentimientos amorosos, su manera de vivir, sus problemas y ambiciones. Las coplas son interpretadas con flauta, tiple Y tambora. 17. SANJUANERO: Aire folclrico del Tolima Grande. Mezcla de Bambuco y Joropo, de ritmo agitado e interpretado con especial alegra en las fiestas de San Juan y San Pedro. 18. SEIS: Variedad musical del Joropo. Algunos nombres del seis: Seis por derecho, el Seis por numeracin, el Seis figurado y el Seis corrido.

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19. TORBELLINO: Danza y canto representativo de los departamentos de Boyac, Cundinamarca y Santander. Ritmo usado en las romeras, bailes, fiestas patronales, viajes y correras. Con la meloda los campesinos expresan en forma sencilla sus sentimientos religiosos, sus amores, como tambin la descripcin del paisaje. Ejemplo: Del otro lado del ro (Milciades Garavito), Tiplecito de mi vida (Alejandro Wills), Viva la fiesta (Luis Mara Carvajal), etc. 20. VALLENATO: Aire musical originario de Valledupar. El vallenato rene al paseo, el son y la puya. Es importante el carcter narrativo de los cantos de amor o descripciones de personas. Su interpretacin con acorden (instrumento importado), caja y guacharaca, (instrumentos autctonos).

INSTRUMENTOS MUSICALES
1. ARPA LLANERA: Instrumento tpico para la interpretacin del Joropo en los Llanos de Colombia. 2. BANDOLA: Instrumento de cuerdas pulsadas, con una plumilla. Su funcin es la de llevar la meloda. Se emplea en los conjuntos llamados estudiantinas. 3. CARANGANO: Instrumento tpico del Departamento del Huila, trozo de guadua de uno a dos metros, con unas cuerdas sacadas de la misma corteza levantadas sobre dos cuas en las extremidades las cuales se golpean con uno o dos palillos. 4. CUATRO: Instrumento de cuatro cuerdas. Se toca generalmente rasgueando. Su oficio rtmico y armnico es el que permite acompaamiento en los Joropos y danzas de los llanos de Colombia. 5. ESTERILLA: Conjunto de diez o doce tubos de caa anudados unos a otros y de igual tamao. A lado y lado de la esterilla se engarzan los dems medios de ambas manos, se frotan los canutillos entre las manos producindose un chasquido por la friccin de los tubos. 6. FLAUTA DE MILLO: Flauta fabricada en caa de millo. Tiene cuatro orificios tonales con una lengeta en uno de los extremos de la flauta. Este es un instrumento caracterstico en la interpretacin de la Cumbia. 7. GUACHARACA: Variedad de raspa. Instrumento caracterstico en los grupos musicales del Cesar y Magdalena. Hay guacharaca de caa y guacharaca de calabazo. Su nombre se deriva de un ave del Magdalena, cuyo granizo se imita en el instrumento. Forma parte en los conjuntos vallenatos. 8. GUASA: Instrumento tpico del litoral Pacfico, construido con guadua de 40 a 60 cms. de largo por 6 a 8 de dimetro, va cerrado en un extremo de la nudosidad propia del canuto y por el otro con una tapa de la misma caa. Contiene semillas o piedras pequeas. Se toca diagonalmente. 9. MARACAS: Instrumento construido con recipientes parciales como de calabazos o totumas que contiene semillas, piedras o frutos secos. Las totumas o calabazos se clavan a un mango, que se agita para acompaar ritmos populares. Las maracas se conocen tambin con el nombre de chuchos. En los llanos se les denomina capachos. 10. MARIMBA: Instrumento tpico de la costa del pacfico, construido con cautos de guadua cortados de mayor a menor colgados en forma vertical y cubiertos por tablillas de chontaduro, que se golpean con palos protegidos con bolas de caucho. 11. REQUINTO: Tiple pequeo de doce cuerdas en cuatro rdenes. Se toca al punteo con la ua o una plumilla, reemplazando la bandola, o como en Santander que desplaz al tiple.

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12. RONDADOR: Antiguo instrumento hecho de tubos de caa, con tamaos que van de mayor a menor entrelazados. En Cundinamarca, Santander, Tolima y Huila recibe el nombre de capador en Boyac de chiflo. 13. TIPLE: Instrumento caracterstico de la regin Andina o de las cordilleras colombianas. Consta de doce cuerdas en cuatro rdenes triples. Es el instrumento ms apropiado para acompaar bambucos, torbellinos y guabinas, las cuerdas se tocan con las uas, una plumilla o con las yemas de los dedos. 14. YURUPARI: Flauta sagrada de los indgenas del Amazonas. Se fabrica con grandes hojas de palma, entorchadas y amarradas con corteza de rbol y bejuco. Su boquilla es hecha de madera de la palma o de chonta. 15. ZAMBOMBA: Se fabrica de calabazo o totumo. Se cubre con un parche de cuero y en el centro una varilla que se frota. Este mismo instrumento pero ms grande y apoyado en el suelo recibe el nombre de farruco. Con la zambomba se acompaa en Santander las guabinas y torbellinos. En el Huila es muy popular con el nombre de puerca o marrano, esto por la semejanza con el gruido del cerdo.
FOLKLORE LITERARIO se divide en cuatro: 1. Habla Popular: Comprende todo el lxico autctono, derivado de las voces aborgenes y estas voces mismas cuando existen en forma original para designar las ideas representativas de la realidad y se han consignado en los catlogos del habla regional.ejemplo: - En Bogot, se denominan "califos o clentanos" a todos los provincianos; a su vez en otras regiones llamn a los Bogotanos "Rolos". - Al caballo se le llama tambin: mocho, raque, teque, rango, etc. - "Eh...ave mara, pues", de los pisas. - "a la carachas", de los bogotanos. 2. Narraciones: Son los cuentos, mitos, fbulas, leyendas, novelas y cachos o chascarrillos que transpasan de generacion en generacion. ejemplo: "Vustedes no saben lo que soy yo pa montar caballos; pues vern. Una vez mi compadre chucho me presento un caballo en las ferias pa ver si yo miatreva a montarlo. Claro que me le mont. y dice ese caballo a corcoviar; peg un brinco como de dos metros a la arrancada... y yo a; se par en las patas de atrs... y yo a; y tir la silla... y yo a; di otro bote y tir la alfomba... y yo a. Caray con el chaln tan macho, dijo uno; con tanto corcoveo y ust no se dej caer... eso s es machera: desencillarse de brincar ese caballo y ust a. S seor: yo a en el suelo, desde el primer brinco". 3. Coplerio: consta de Cantas, Bambas, Coriidos, Galerones, Ensaladas, Dcimas y Poemas. ejemplo: "Estas cantas que cantamos, quesque las llaman jolclores, malhaya nombres tan raros, que ponen esos seores". "Es mi novia la palanca, mi padrino el canalete, mi parienta la batea, y mi hermanito el machete". 4. Paremiologa: son los Refranes, dichos, comparaciones y exageraciones, adivinanzas, trabalenguas y retahilas, jitanjforas y jerigonzas. ejemplo: "Hijo de tigre sale pintao, hijo de chucha rabipelao", "Guapo como el guarapo y valiente comu el aguerdiente", "Ms largo que un viaje al cielo arriando gallinas.

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COPLAS Bebamos de esta bebida para prencipiar el rezo, pa que el alma del dijunto coja fuerza y tranque tieso. Me puse a toriar un toro: Lo torie por la mit; El toro taba en arauca Y yo taba en trinid. Me gusta bailar con Lola Por que Lola baila bueno; Lola se deja llevar Como caa pal ingenio. Veamos algunos ejemplos de las coplas de la regin andina: Los negros de Barbacoas Cuando se ponen camisa Parecen pltano asao Revolcaos en la ceniza Tiribit en una loma Guateque en una planada; Por jalta de unos helechos No le truje la cuajada. Tres cosas hay en el mundo Que n ose pueden cuidar: Una cocina sin puerta, La mujer y un platanar.

CAMPESINA SANTANDEREANA
Campesina santandereana, eres mi flor de romero, por tu amor yo vivo loco, si no me besas me muero. Me muero porque tus labios, tienen miel de mis caales, que saben a lo que huelen, las rosas de mis rosales, que saben a lo que huelen, las rosas de mis rosales. Cuando bailas la guabina, MANIFESTACIONES CULTURALES LEYENDA O MITO LA PATA SOLA Habita entre la maraa espesa de la selva virgen, en las cumbres de la llanura. Con la nica pata que tiene avanza con rapidez asombrosa. Es el endriago ms temido por colonos, mineros, cazadores, caminantes, agricultores y leadores. Algunos aventureros dicen que es una mujer bellsima que los llama y los atrae para enamorarlos, pero avanza haca la oscuridad del bosque a donde los va conduciendo con sus miradas lascivas, hasta transformarse en una mujer horrible con ojos de fuego, boca desproporcionada de donde asoman unos dientes de felino y una cabellera corta y despeinada que cae sobre el rostro para ocultar su fealdad. con tu camisn de oln, hay algo entre tu corpio, que tiembla como un volcn. Es el volcn de tus senos, al ritmo de tu cintura, campesina santandereana, sabor de pia madura, (bis)

En otras ocasiones, oyen los lamentos de una mujer extraviada; la gritan para auxiliarla, pero los quejidos van tornndose ms lastimeros a medida que avanza hacia la vctima y cuando ya est muy cerca, se convierte en una fiera que se lanza sobre la persona, le chupa la sangre y termina triturndola con sus agudos colmillos. La defensa de cualquier persona que la vea, consiste en rodearse de animales domsticos, aunque advierten que le superan los perros, calificndolos a todos como animales "benditos". Se dice que este personaje fue inventado por los hombres celosos para asustar a sus esposas infieles, infundirles terror y al mismo tiempo, reconocer las bondades de la selva. Cuentan que en cierta regin del Tolima Grande, un arrendatario tena como esposa una mujer muy linda y en ella tuvo tres hijos. El dueo de la hacienda deseaba conseguirse una consorte y llam a uno de los vaqueros de ms confianza para decirle: "...vete a la quebrada y escoje entre las lavanderas la mejor; luego me dices quin es y cmo es...". El hombre se fue, las observ a todas detenidamente, al instante distingui a la esposa de un vaquero compaero y amigo, que fuera de ser la ms joven, era la ms hermosa. El vaquero regres a darle al patrn la filiacin y dems datos sobre la mejor.

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Cuando lleg el tiempo de las "vaqueras", el esposo de la bella relat al vaquero emisario sus tristezas, se quej de su esposa, pues la notaba fra, menos cariosa y ya no le arreglaba la ropa con la misma asiduidad de antes; viva de mal genio, era dspota desde haca algunos das hasta la fecha. Le confes que le provocaba irse lejos, pero le daba pesar con sus hijitos. El vaquero sabedor del secreto, compadecido de la situacin de su amigo, le cont lo del patrn, advirtiendo no tener l ninguna culpabilidad. El entristecido y traicionado esposo le dio las gracias a su compaero por su franqueza y se fue a cavilar a solas sobre el asunto y se deca: "...si yo pudiera convencerme de que mi mujer me engaa con el patrn, que me perdone Dios, porque no respondo de lo que suceda...". Luego plane una prueba y se dirigi a su vivienda. All le cont a su esposa que se iba para el pueblo porque su patrn lo mandaba por la correspondencia; que no regresaba esa noche. Se despidi de beso y acarici a sus hijos. A galope tendido sali por diversos lugares para matar el tiempo. Lleg a la cantina y apur unos tragos de aguardiente. A eso de las nueve de la noche se fue a pie por entre el monte y los deshechos a espiar a su mujer. Seran ya como las diez de la noche, cuando la mujer, viendo que el marido no llegaba, se fue para la hacienda en busca de su patrn. El marido, cuando vio que la mujer se diriga por el camino que va al hato, sali del escondite, lleg a la casa, encontr a los nios dormidos y se acost. Como a la madrugada lleg la infiel muy tranquila y serena. El esposo le dijo: De donde vienes?. Ella con desenfado le contest: de lavar unas ropitas. De noche???, corto el marido. A los pocos das, el burlado esposo invent un nuevo viaje. Mont en su caballo, dio varias vueltas por un potrero y luego lo guard en una pesebrera vecina. Ya de noche, se vino a pie para esconderse en la platanera que quedaba frente a su rancho. Esa noche la mujer no sali pero lleg el patrn a visitarla. Cuando el rico hacendado lleg a la puerta, la mujer sali a recibirlo y se arroj en sus brazos besndolo y acaricindolo. El enfurecido esposo que estaba viendo todo, brinc con la peinilla en alto y sin dar tiempo al enamorado de librarse del lance, le cort la cabeza de un solo machetazo. La mujer, entre sorprendida y horrorizada quiso salir huyendo, pero el energmeno marido le asest tremendo peinillazo al cuadril que le bajo la pierna como si fuera la rama de un rbol. Ambos murieron casi a la misma hora.Al vaquero le sentenciaron a crcel, pero cuando sali al poco tiempo, volvi por los tres muchachitos y le prendi fuego a la casa. Las personas aseguran haberla visto saltando en una sola pata, por sierras, caadas y caminos, destilando sangre y lanzando gritos lastimeros. Es el alma en pena de la mujer infiel que vaga por montes, valles y llanuras, que deshonr a sus hijos y no supo respetar a su esposo.