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DPSC - 9
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Cuader
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Cuader
Confecciona una lista de lo que sueles hacer para calmarte en una situación conflictiva.
¿Qué es el autocontrol?
Sencillamente podríamos describir el autocontrol como la capacidad que poseo para no perder
el control en situaciones de malestar, malentendido o tensión.
1. inhibida => cuando se da una situación de tensión me bloqueo de tal forma que no soy
capaz de expresar lo que opino o siento. Me encierro en mí mismo y no consigo resolver la
situación. Este modo de perder el control baja mi autoestima por no ser capaz de resolver mis
situaciones tensas y me impide defender mis derechos. Suelo guardar toda la tensión y
frustración hasta que un día estallo y me reacción es tremendamente desproporcionada.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
2. explosiva => cuando ante una situación de tensión me altero hasta tal punto que soy
violento verbalmente y en ocasiones puede que físicamente. Entro en una erupción de
insultos, gritos, faltas de respeto y es tal mi alteración que no consigo frenarme a tiempo. Con
lo cual suelo acabar dando algún golpe, vociferando,…
Describe dos ejemplos de pérdidas de control. Te pediría que fuesen ejemplos recientes y que
relates con detalle lo que sucedió.
EJEMPLO 1 EJEMPLO 2
SITUACIÓN: ¿QUÉ SUCEDIÓ?
PERSONAS INVOLUCRADAS
LUGAR Y MOMENTO
TU PROCESO DE PÉRDIDA DE
CONTROL
CÓMO ACABÓ
CONSECUENCIAS
Ahora veremos de un modo más general cómo pierdes el control. Has de cubrir el esquema de
acuerdo a las siguientes instrucciones.
QUÉ PIENSO
Antes de cubrir esta columna te doy unos ejemplos de qué puedes notar en tu cuerpo, echa
mano de ellos para identificar lo que notas en
ti sólo en el caso de que no fueras capaz de
enumerarlos en el anterior apartado. Si has
descrito detalladamente lo que notas pasa a
cubrir la columna 2. 5
QUÉ HAGO
Ahora describe en la tercera columna, que es justo inmediato a que sientas y pienses todo lo
que has descrito, qué haces cuando pierdes el control. Después de cubrir esta última columna
vuelve a esta hoja. Si no consigues describir detalladamente lo que haces te damos los
siguientes ejemplos para que te den pistas; si coincide alguno con lo que tú haces escríbelo en
la tercera columna.
Ejemplos de qué se hace cuando se pierde el control: _ Llorar _Gritar _ Golpear cosas _
Romper _ Insultar _ Pegar _ Amenazar _ Provocar _ Echar en cara _ Atacar al otro _Empujones
_ Agarrar al otro _ Acercamiento excesivo
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Los pensamientos racionales son reales, verificables, probables, lógicos y provocan unos
sentimientos moderados que están en consonancia con la situación. Se expresan en forma de
deseos y preferencias. Cuando no conseguimos lo que deseamos, los sentimientos negativos
de preocupación, disgusto, no son excesivos y no nos impiden el logro de nuestros objetivos y
propósitos (si no puede ser ahora en otro momento lo conseguiré)
Los pensamientos irracionales no se pueden verificar con la realidad, provocan sentimientos
desmesurados que no están en consonancia con la situación, se expresan en términos de
“debería”, “necesito”, “tienes que “ etc y se mantienen en forma dogmática y absolutista.
3. Reestructuración cognitiva
La cadena de pensamientos hostiles que alimenta el enfado nos proporciona la clave para
clamarlo. Cuantas más vueltas demos a los motivos por los que nos hemos enfadado más
buenas razones y más justificaciones encontraremos para seguir enfadados, por tanto, como
afirma Tice, la mejor solución es:
“Volver a encuadrar la situación en un marco más positivo”. Intenta comprender a la otra 7
persona, piensa que lo hace porque está nerviosa, tiene un mal día, es pequeña,... Trata de
buscar algo positivo de la otra persona... piensa que en otras ocasiones ha tenido buenos Cuader
comportamientos...
4. Busca distracciones
Trata de aplacar la excitación fisiológica provocada por la descarga de adrenalina buscando
actividades alternativas. Canaliza la energía hacia un fin más productivo, busca alguna
actividad. El ejercicio físico disminuye el enfado ya que aumenta la activación fisiológica (ponte
a correr, subir escaleras, pasear, tomar el aire en la terraza...)
Las distracciones en general cortan la cadena de pensamientos negativos. Si en las actividades
que se realizan la persona disfruta el olvido del enfado está garantizado en pocos minutos.
PARARSE. Cuando no podemos controlar una emoción (sentimos mucha rabia, queremos
agredir a alguien, nos ponemos muy nerviosos…) tenemos que pararnos como cuando un
coche se encuentra con la luz roja del semáforo.
b. AMARILLO: PENSAR. Después de detenerse es el momento de pensar y darse cuenta del
problema que se está planteando y de lo que se está sintiendo.
c. VERDE: SOLUCIONARLO. Si uno se da tiempo de pensar pueden surgir alternativas o
soluciones al conflicto o problema. Es la hora de elegir la mejor solución.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
2. Habilidades sociales
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Aprendiendo a comunicarnos
HABILIDADES SOCIALES
Las habilidades sociales son muy importantes en la vida de las personas. Desde el nacimiento,
los niños dependen para su supervivencia de la interacción con sus cuidadores. Toda habilidad
social es un comportamiento o tipo de pensamiento que lleva a resolver una situación social
de manera efectiva, es decir, aceptable para el propio sujeto y para el contexto social en que
está. Así, las habilidades sociales han sido vistas como comportamientos o pensamientos que
son instrumentales para resolver conflictos, situaciones o tareas sociales.
Las diversas definiciones de habilidades sociales han puesto de relieve que estos
comportamientos valorados y reforzados positivamente influyen además, beneficiosamente,
en el desarrollo social a largo plazo y que proporcionan aceptación y estima por parte de los
agentes sociales.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
3. Toma de decisiones
Reflexión: ¿Cómo se sintieron? ¿Cómo fue la planificación? ¿Hubo muchas propuestas? ¿Se
escucharon todas las propuestas? ¿Se tuvieron en cuenta a todas las personas? ¿Hubo muchos
líderes? ¿Cómo eran los liderazgos? ¿Hubo buena comunicación entre todas las personas?
¿Hubo mucha gente pasiva? ¿Cómo fue la conducta de las personas activas? ¿Hubo personas
que promovían una mayor reflexión?
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ESTUDIO DE CASOS
¿Buscamos soluciones?
Yo me he enfadado con mi vecina porque me ha dejado de lado y el otro día
quedamos para irnos al burguer y se fue con su otra amiga. Lo hemos solucionado.
Como no queremos hablarnos, cada una va a su aire. Soraya.
Hoy iba para música y Samuel me ha empezado a llamar monstruito sin que yo le
hubiera hecho nada. Lo he solucionado no haciéndole caso.
Me peleé con mi hermano por no dejarme escuchar música. Lo solucionamos
peleándonos. Gané yo.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Empiezo a poner motes a Sandra (Pedrusca) y ella me insulta a mí (Pitufo) y luego nos
empezamos a pegar patadas y luego nos pilla la profesora y entonces nos hacemos las
buenas.
La verdad es que no sé cuándo empezó todo esto. Mis amigas nunca han sido unas
chicas claras y dentro del grupo siempre ha habido divisiones. También hay que tener
en cuenta que el comportamiento de una de ellas es neurótico y obsesivo. Mi grupo se
ha disgregado completamente por diversos motivos. Una está loca. Otra se lía con el 11
novio de la una y la una con el de la otra. Y yo no he colaborado en esto para nada. Y
ahora me siento muy sola. A parte todas ahora tienen novio y yo sigo solita. Y aunque Cuader
me llevo con todas genial porque yo con ellas no he tenido ningún problema, no sé con
quién salir ni a quién llamar para contar mis problemas. Está siendo una etapa
bastante dura. Mi conflicto tiene como protagonistas a mis padres, unos amigos de mis
padres y yo. La cuestión es que estoy en una academia y ellos quieren que cambie de
academia para ver si tengo más salidas. Eso me parece bien, pero lo que yo no quiero
es dejar a mis compañeras y profesor ya que éste ha hecho mucho por mí y me ha
dado todas las facilidades posibles.
El conflicto es que mi hermana coge todo lo mío sin permiso. Se lo queda, lo rompe y
después no dice nada, etc. Lo que pasó fue que le tomé yo una cosa a ella hace unos
días y lo dejé en mi escritorio en vez de devolvérselo. Al verlo, se enfadó y discutimos.
Entonces mis padres nos echaron la bronca y a ella la castigaron.
Hace dos años me escapé estando castigado y vino mi hermana y me pulió a
guantazos.
El año pasado yo y una amiga que se llama Atalia, en el comedor siempre las dos
pegábamos a una que se llama Sabrina. Porque siempre nos insultaba.
Un día Carlos Roldán me quitó la mochila y le pegué. Felipe Cántaro Prada
La vecina pone la música muy alta.
La ropa que se está secando, se pone a llover y nadie recoge la ropa.
Nadie quiere limpiar el piso y no tenemos quien lo limpie.
Alguien te quita el cuaderno y el lapicero en el colegio.
Un grupo de chicos te persigue y no deja de molestarte.
Estás sola en casa y tu hermanita pequeña se cae al suelo. Le sangra algo la cabeza. Tus
dos hermanas mayores se pelean a golpes.
Al llegar a tu casa no hay nadie pero en la puerta hay una persona grande con la cara
muy arrugada.
Cuando llegas a casa te encuentras una persona atractiva que te quiere regalar algo.
Te pierdes en una parte desconocida de la ciudad.
Una persona de confianza te invita a ver fotografías y te dice que cierres la puerta de la
habitación.
Tus amigas te dicen que si no pones una chincheta en el asiento de la profesora, no te
dejan seguir en el grupo de amistad.
Estás sola en casa y una persona extraña te pide que le abras la puerta para enseñarte
algo.
Las amigas te dicen que en lugar de ir al colegio se van a jugar a un parque toda la
mañana.
Reflexión: ¿Qué te ha parecido esta actividad? ¿Qué has aprendido? ¿Te has dado cuenta de
algo? ¿Podemos sacar alguna conclusión?
¿Has tomado alguna decisión? ¿Has visto si hay muchas decisiones posibles? ¿O hay pocas
posibles soluciones? ¿Te resulta fácil buscar soluciones por ti mismo? ¿Te resulta fácil que
alguien te ayude a tomar decisiones? ¿Hay personas que te ayudan con frecuencia a tomar
decisiones?
Terminamos con un eco en el que expresemos lo que sentimos a lo largo de este
encuentro.
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Ser autónomos
para tomar
decisiones nos
ayuda a “mirar al
futuro”, a
empezar a pensar
nuestra vida con
un sentido, con un para qué... a comenzar a “proyectar”...
Todo hombre nace dotado de cualidades, posibilidades, habilidades… En un determinado
momento de la vida descubre que, tomando todo esto en sus manos, tiene la posibilidad de
«hacerse a sí mismo». Todo lo que es, y todo lo que tiene, no es más que un regalo recibido
gratuitamente, para construirse a sí mismo, la persona que está llamada a ser. Entonces el don
recibido se convierte en tarea y responsabilidad irrenunciable para dar a la propia
personalidad una determinada «figura». El proyecto se coloca así como mediación para
favorecer la madurez de un proceso formativo, hacia un horizonte definitivo y pleno. En vistas
al proyecto personal, el futuro, que no me pertenece, pero que se proyecta delante de mí,
comienza a salir, en la medida en la cual soy fiel a la adhesión de los valores que decidí y a los
cuales me someto porque dan sentido a mi caminar: «caminante no hay camino, se hace
camino al andar» (A. Machado)
ACTIVIDAD
Este ejercicio busca que la persona decida qué posición tiene frente a algunas afirmaciones
que se relacionan con la afectividad y la sexualidad. Se lee cada afirmación y frente a cada
una de ellas se puede "estar de acuerdo", "estar en desacuerdo" o "estar inseguro". Para
facilitar la visualización el lugar donde se encuentran estará dividido en tres zonas que
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
corresponden a las tres posibilidades de respuesta. Después de leída la afirmación cada quien
se ubica en la zona que corresponde a su respuesta para dar lugar al diálogo con cada grupo:
¿Por qué está de acuerdo/ en desacuerdo? ¿Qué valor defiende en su decisión? Es importante
que cada grupo se escuche. Al final, los que están en la zona de los "estoy inseguro" pueden
pasar a alguna de las otras dos zonas. También es importante que cada quien sepa dar razón
de su decisión y que comprendan que la cantidad mayoritaria de personas en una zona no
significa que ellas posean la verdad. 14
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AFIRMACIONES
Juan
¿Qué les pasa? ¿qué se preguntan? ¿qué miedos tienen sobre la sexualidad?
sonia
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
El contenido de la
sexualidad en nuestra
especie supera, por
mucho, la pura
dimensión corporal. 15
Explicarla desde esta
exclusiva mirada es Cuader
asumir un enfoque reduccionista de una realidad compleja y se traduce, en definitiva, en no
entender la riqueza de contenido que ella involucra. Es necesario evitar, también, el error
contrario: “espiritualizar” tanto la reflexión que se omita su raíz biológica. En ambos extremos
se termina por deformar el sentido de la sexualidad humana. Es necesario recordar, de
inmediato, que el punto de arranque de la significación de la sexualidad humana se encuentra
en su base física. La corporalidad sexuada de un macho y una hembra es el basamento sobre el
cual se despliega la condición de ser varón o ser mujer, de lo masculino o de lo femenino. Un
ser puramente espiritual no posee sexualidad porque no tiene genitalidad.
ACTIVIDAD
1. ¿Por qué decimos que la sexualidad no sólo cuenta con una dimensión corpórea?
2. ¿Qué diferencia al ser humano de los animales? (pensemos en el instinto, la inteligencia
y la libertad)
3. ¿Por qué el texto dice que nuestra conducta es “siempre sexuada”?
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ambigua. En efecto, el deseo de felicidad que se anida en el corazón humano no tiene límites, toda
persona aspira a ser feliz, y la mayoría de los humanos viven para satisfacer ese deseo. Ahora bien,
la persona espontáneamente, cuando quiere ver colmada su aspiración de felicidad, piensa en el
placer. Pero el placer presenta una ambigüedad: si corona y culmina un acto particular aislado no
es capaz de satisfacer la permanente aspiración a la felicidad que busca el ser humano. Este deseo,
como se dijo, no tiene límites, es algo insaciable, nunca se da por satisfecho. Si el deleite dura un
instante no está en condiciones de extenderse en una duración prolongada siempre. El error es
identificar, entonces, placer con felicidad pretendiendo que aquel pueda satisfacer plenamente 17
nuestra capacidad de ser felices. De ahí que absolutizarlo sea un camino equivocado para colmar
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aquella aspiración. Queda necesariamente corto.
ACTIVIDAD
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Análisis:
¿Piensas que los protagonistas tienen el deseo sexual de estar con su pareja?
¿Por qué deciden postergar esa decisión?
¿Qué beneficios les brindaría la abstinencia? ¿en qué los ayudaría a crecer y madurar?
¿Te sientes identificado/a en alguna/s de estas razones?
CUESTIONARIO PERSONAL
¿Qué es la abstinencia sexual?
¿Estarías dispuesto a practicar la abstinencia? ¿Por qué?
¿Qué inconvenientes piensas que habría?
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La abstinencia es algo bueno, posible, natural y sano. Para entender y aceptar este concepto,
es básica y fundamental la educación en la sexualidad, iniciada desde la infancia o al inicio de
la pubertad. La abstinencia debe de ser voluntaria y bien informada.
Las relaciones sexuales en la adolescencia presentan un riesgo emocional y físico. Emocional
porque no hay la madurez y la responsabilidad necesarias para establecer este tipo de
relaciones; y física, porque el cuerpo y la mente aún no están preparados para un posible
embarazo y porque te estás arriesgando a contraer alguna enfermedad de transmisión sexual
(ETS). Es por eso que la abstinencia es una buena alternativa para posponer esos riesgos, hasta
que estés preparado emocional y físicamente para saberlos manejar.
Hay dos tipos de abstinencia y ambas previenen el embarazo y evitan el esperma en la vagina.
La Abstinencia Periódica, utilizada
por muchas mujeres, que llevan
una vida sexual activa y quieren
evitar un embarazo. Se requiere
que conozcas cuáles son tus días
fértiles, es decir los días que te
puedes embarazar, para que te
abstengas de tener relaciones en
esas fechas. Este método se
recomienda para aquellas mujeres que ya tienen una vida sexual establecida. Por lo
tanto no es recomendable en la adolescencia.
Abstinencia Constante, que consiste en no tener relaciones sexuales de ningún tipo, ni
juegos sexuales y ésa es la que vamos a discutir. Efectividad: Es del 100% para evitar
un embarazo.
Ventajas:
No provoca alteraciones médicas ni hormonales.
Evita la transmisión de enfermedades sexuales.
Las mujeres que se abstienen de tener relaciones sexuales hasta tener una pareja
estable y que en el transcurso de su vida tienen menos parejas no ponen en riesgo su
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salud, como sucede con aquellas mujeres que empiezan su vida sexual desde los 12 o
13 años que corren un riesgo muy alto de adquirir enfermedades de transmisión
sexual o tener embarazos no deseados.
Todos somos seres sexuales, como joven que eres, sabes disfrutar de los pensamientos
y las sensaciones sexuales y toda esa energía generada, la puedes canalizar a través de
actividades recreativas, intelectuales o deportivas que te ayudarán a mantener la
abstinencia por la que te has decidido hasta que estés preparado para tener una 20
relación sexual con responsabilidad.
Casi todos los hombres y las mujeres se abstienen de tener relaciones sexuales en Cuader
alguna etapa de su vida. Puede ser una manera de lidiar con tu sexualidad como algo
que tú vas a decidir, en tu cuerpo, tu mente, tu espíritu y tu salud sexual.
Inconvenientes
Para muchas personas puede ser difícil practicar la abstinencia por períodos
prolongados.
Muchos jóvenes terminan con el período de abstinencia y sin embargo, todavía no
están preparados para evitar un embarazo o una infección.
Antes de que tomes una decisión en cómo vas a lidiar con tu vida sexual, (tanto las
mujeres como los hombres), debes de tener muy claro en tu mente cuáles son
tus razones y tus valores para practicar la abstinencia.
Cuando te encuentres ante una situación de carácter sexual, te ayudará recordar en
primer lugar ¿por qué decidí la abstinencia? y después interrogarte: ¿voy a poder
permanecer abstinente?
Es importante que sepas si quieres vivir la abstinencia, y que sea una decisión personal. Esto 21
tiene consecuencias, por ejemplo la decisión de abstenerte de juegos sexuales. Las parejas Cuader
deben de ser honestas mutuamente y tomar las decisiones sexuales juntas. Si estás con
alguien, es importante que estas cosas se hablen y se compartan las decisiones. Es una forma
de mantener una relación feliz. No es fácil, puedes sentirte raro o apenado. Es mejor hablar
ANTES de que la situación tome un carácter sexual. Para muchos jóvenes es difícil pensar
cuando ya están excitados sexualmente. Lo más práctico es decir con anticipación NO a los
juegos sexuales. ¿Qué actitud será la mejor para que quede claro? ¿Cuáles palabras serán las
indicadas? Puedes practicar diciendo las palabras en voz alta. Ahora, piensa cómo te
contestaría la otra persona.
Tómate tiempo para pensar lo que la abstinencia significa para ti. Es importante que conozcas
lo que piensas, sientes y necesitas para que se lo comuniques a tu pareja. Habla directo sobre
los límites que quieres establecer en tu relación.
se haya edificado hasta ese momento. Hacerles pensar “¿no vales la pena para que esperen
por ti?” El sexo prematuro con frecuencia entierra el amor, y aún lo mata.
Si los jóvenes tienen relaciones prematuras se están predisponiendo a futuras batallas
mentales, porque las relaciones sexuales crean vínculos unen física y mentalmente-, y hemos
de reconocer que la mente es la fuerza sexual número uno.
Se ha visto que las relaciones sexuales prematuras bajan la autoestima de las personas. Los
jóvenes desean afecto y ser aceptados como son. Los jóvenes desean en primer lugar ser 22
amados, amar y ser felices. Una chica de 16 años decía: “Deseo que alguien me ame, que
alguien me muestre cariño. Deseo amar pero no sé cómo aceptar el amor ni como darlo”. Los Cuader
jóvenes están sedientos de amor, de afecto, y muchas veces buscan seguridad, ser amados. Tal
vez lo que falta en la relación amorosa de hoy sea el romanticismo. Los jóvenes quieren tener
las reglas del juego, pero pocas veces se las ponen.
La primera ley del amor es no ceder a la gratificación inferior si se quiere llegar a la superior. Y
esto, ¿qué significa? Pongamos un ejemplo: un chico sale con una chica, y le hace un regalo
que le gusta tanto, tanto, tanto, ¡tantísimo!, que hasta se olvida del chico. ¡Pues hizo un mal
negocio! A la próxima visita ella espera otro regalo, y así sucesivamente, y se va aficionando,
no a la persona que la ama, sino a los regalos. Las caricias son como un regalo que pueden
llevarnos a olvidar a la persona; porque la mente se ofusca; para quedarse con el regalo. El
amor pide ser fiel a la persona y no ceder ante el halago del regalo. La vida va enseñando que,
a veces, por preferir lo inferior, se sacrifica lo superior.
Elabora en grupo un afiche para expresar, ya sea a través de frases o dibujos, las conclusiones
u opiniones finales sobre el tema.
7. Salud y sexualidad.
Sexualidad y genitalidad
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A partir de todo lo que venimos reflexionando juntos creemos que es importante detenernos
un momento a pensar qué será más adecuado: si hablar de “sexo seguro” o hablar de una
vivencia de la sexualidad que sea responsable. Para vivir la sexualidad con responsabilidad es
necesario saber controlar los impulsos sexuales, los impulsos y pulsiones, y no olvidar que
siempre las relaciones sexuales deben darse en el marco de una relación de amor, como
expresión de una comunión de vida. Evitando la promiscuidad, las relaciones pasajeras e
inestables, la falta de compromiso… seguramente se evitan también muchos de los riesgos que
en realidad se relacionan con un modo irresponsable de vivir la sexualidad.
Por eso, nos parece más correcto pensar en el modo de vivir una SEXUALIDAD
RESPONSABLE…
¿Podrías ver en la fotografía de estos jóvenes esa “chispa” de la que hablamos? ¿En
qué?
¿Qué papel juega la sexualidad en esta atracción?
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Canción
EL DESEO
Igual que hace millones de siglos en un
Yo soy, tan solo uno de los dos polos; de microscópico mundo distante, se unieron
esta historia, la mitad. dos células cualquiera…
Apenas medio elenco estable; una de las Instinto, dos seres distintos amándose por
dos variables en esta polaridad: vez primera. Deseo mire donde mire, te
más y menos, y en el otro extremo de esa veo mire donde mire, te veo mire donde
línea, estás tú, mi tormento, mi fabuloso mire, te veo…. Dulce magnetismo: dos
complemento, mi fuente de salud. cargas opuestas buscando lo mismo.
Deseo mire donde mire, te veo mire
donde mire, te veo mire donde mire, te
veo….
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En el ser humano las cosas suceden de modo diferente al del mundo animal. La sexualidad ya
no es exclusivamente instintiva y hormonal. Los movimientos reflejos no son algo ineludibles y
pueden ser “gatillados” bajo la dependencia de la corteza cerebral. Mediante la experiencia y
la educación irá descubriendo la orientación y el sentido de las pulsiones sexuales. Para que el
cerebro humano esté en condiciones de dirigir la actividad sexual necesitará de un periodo
largo de crecimiento, desarrollo y equilibrio.
En la especie humana se llega a la cumbre de la escala de seres vivos en este mundo. En
nosotros, en el campo sexual, se mantiene una gran riqueza de mecanismos reflejos y de
complejas corrientes nerviosas. Sin embargo, esa riqueza y complejidad están gobernadas por
nuestros centros superiores. Lo propiamente humanizador será que antes de llegar a una
intimidad genital se establezca entre varón y mujer un largo camino que comienza con el
contacto social juvenil masculino y femenino, sigue –habitualmente- con un proceso de
exclusivización de pareja (noviazgo). Este recorrido externo se vincula a un proceso interno de
descubrimiento físico, psicológico, afectivo, espiritual. Surge, así, un complejo de relaciones
interpersonales de cariño, respeto, admiración, complemento, de modo que el acto sexual,
llevado a cabo en un contexto específicamente humano, será no sólo camino para transmitir la
vida sino también, y al mismo tiempo, podrá llegar a ser un lenguaje de comunicación, un
camino de encuentro espiritual mediado por lo corporal.
Es claro que desde la experiencia esta dimensión trascendente de la intimidad genital entre
dos personas puede no estar presente. La experiencia del día a día lo corrobora
frecuentemente. Sin embargo, ese gesto biológico donde está ausente aquella dimensión se
convertirá, entonces, en un simple encuentro coital, epidérmico e “in-significante”, es decir,
carente de significación, perdiendo, así, la posibilidad de transformarse en un comportamiento
humanizador. Se intuye, entonces, que la sexualidad humana tiene un plus más allá de su sola
orientación reproductiva dándose la posibilidad en nuestra especie que el comportamiento
sexual sea manifestativo del amor humano, es decir, sensible y espiritual al mismo tiempo.
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9. El noviazgo
TODO
(Pereza)
yo te quiero
para toda la vida
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A veces es difícil distinguir los sentimientos y puedo confundir un amor de amistad y una
atracción, un sentimiento romántico con una relación de amor, un amor de pasión con un
amor completo, maduro y verdadero. ¿Cómo saber si estoy preparado? Llevo preparándome
toda mi vida. Desde que nací he ido aprendiendo a amar y he sentido el amor, y seguiré
aprendiendo el resto de mi vida. El amor tiene sus etapas: nace, crece, se transforma, adquiere
madurez, compromiso. El amor es personal. Yo entro en juego, el otro, también, la PERSONA
responde. El amor requiere tiempo. En una primera relación no se ha completado el amor. Es
una pena que queme las etapas. ¡No estoy llamado a eso! Estoy llamado a un amor verdadero.
No es tan complicado saber si lo que vivo es AMOR con mayúsculas. Tengo que estar muy
atento a mis afectos, mis deseos y conducirlos con mi voluntad, mi razón y libertad. Un amor
verdadero me hace crecer, me abre a los demás, saca lo mejor de mí, me acompaña, me valora
y respeta, me da estabilidad y autoestima, me da fortaleza y me enseña, me ayuda a
conocerme mejor, a reconocerme necesitado, a perdonar, a sacrificarme, me conduce, me
descubre, me hace feliz, me llena…
ACTIVIDAD
Te vamos a presentar dos historias diferentes en caminos diferentes del amor. Los personajes
de cada CASO viven la relación de distinta manera. En ambos casos te pedimos que analices
cada relación, contestes a cada pregunta de forma individual y después imagina que sus
personajes son amigos tuyos, ¿qué les dirías?, ¿qué les aconsejarías?
CASO 1
Gaby y Cova llevan saliendo 10 meses. Están muy enamorados, pero a Cova hay algo que no le
gusta de su relación, siempre quedan solos. Ella insiste en quedar con las amigas pero él se
ofende y le dice que no le quiere como él a ella, con frases como: “Para mí todo el tiempo que
estoy contigo es insuficiente”. “Yo sí te amo”. Sus amigas se lo echan en cara y no sabe qué
hacer. Su madre también se lo comenta. Lo peor es que ahora miente y dice que ha quedado
con las amigas cuando no es verdad.
¿Qué importancia tienen los amigos en la vida de un chico de tu edad? Explica por qué.
Ahora piensa que eres amigo de Cova y que la tienes que aconsejar, ¿cómo se lo
dirías?
Y ahora piensa que eres amigo de Gaby y que le tienes que aconsejar, ¿cómo se lo
dirías?
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Después de esta reflexión personal, vamos a debatir en grupo contestando a las siguientes
preguntas y afirmaciones:
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Caso 2
Jimena siempre ha sido una chica buena, estudiosa y muy familiar. Este año ha venido nuevo al
colegio un chico, mayor que el resto de la clase. Ha repetido curso dos veces. Es el típico
“malote”, muy atractivo y se le ve con mucha experiencia. Se ha hecho líder del grupo. A
Jimena le llama mucho la atención su forma de ser, es muy atractivo para ella. Todos saben
que Fonsi suspende casi todas, no estudia, fuma, creen que también fuma porros los findes,
llega tarde a casa y sus padres no le ponen ningún límite. Aún así, Jimena se siente muy
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halagada al ver que le pide salir. Ella cree que el amor todo lo puede y podrá cambiar la actitud
de Fonsi.
¿Crees que Jimena hablará con sus padres sobre esto? ¿Sería bueno para ella hacerlo?
¿Crees que a Jimena le hará bien la relación con Fonsi? ¿Por qué?
Jimena parece enamorada, ¿crees que ese enamoramiento es motivo suficiente para
establecer una relación con Fonsi? ¿Por qué? ¿Debería tener en cuenta más cosas? 31
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Grupo
A Jimena le viene bien la relación con Fonsi. Es un chico experimentado y eso le puede
espabilar, le hace estar en el mundo. Ella controla la situación y sabrá decir no a lo que
no le convenga y se dará cuenta si la cosa no funciona.
Lo que nos apetece no es lo mismo que lo que nos conviene. ¿Crees que a Jimena le
conviene la relación con Fonsi? ¿Cómo se lo dirías tú a Jimena si fuera tu amiga?
Si Jimena decide esperar y tomar un poco de distancia, es decir, reflexionar, analizar la
situación de Fonsi, los puntos que tienen en común, y orientar ese afecto tan fuerte
que siente hacia él, hacia su verdadera felicidad. ¿Crees que haría lo correcto?
¿Qué debes tener en cuenta al empezar una relación?
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Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Es importante que reconozca bien y ordene mis afectos antes de empezar una relación de
amistad, y más aún de noviazgo. El amor es una pasión muy poderosa que sé que me arrastra.
El estar muy atraído por alguien no es motivo para empezar una relación. Es importante
conocer su interior y saber si es bueno para mí. La llamada del amor despierta en mí el ser
mejor persona, me hace querer el bien del otro. Esto es ordenar mis afectos, el amor ordenado
al amor verdadero. El noviazgo es un camino maravilloso para poder conocer verdaderamente
a esa persona que ha despertado en mí la llamada del amor. Es una pena perder el tiempo 32
entregando mi tiempo y parte de mi persona a esas relaciones que sé, que no me llevan a
Cuader
ningún buen puerto. Ya tengo muchas herramientas para este camino del amor que llevo
andado. Puede empezar una etapa preciosa en mi vida. ¡No debo precipitarme!
MÉTODOS DE PLANIFICACIÓN
FAMILIAR
Existen dos métodos de planificación familiar:
el natural y el artificial. Como única similitud
podemos decir que ambos evitan el embarazo pero el modo en que lo hacen es muy diferente
(en el caso de los métodos naturales su fin no sólo se reduce a evitar el embarazo sino también
a lograrlo). Los métodos naturales de planificación familiar se basan en la abstinencia en los
momentos fértiles de la mujer como medio para evitar el embarazo. Los métodos artificiales y
anticonceptivos, lo hacen a través de la alteración, traba y supresión de la fertilidad de la
mujer, razón por lo cual se denominan “artificiales” porque no respetan la naturaleza propia
del ser humano. Los naturales tienen que ver con una elección de vida de pareja, que conlleva,
por tanto, esfuerzo, constancia y compromiso.
Los
Método de la Temperatura
Se basa en la elevación de la
temperatura basal (unas décimas) después de la ovulación por acción de la progesterona.
Presenta el inconveniente de que sólo detecta la fase postovulatoria, pero no el período
infértil preovulatorio, por lo tanto, si se desea espaciar un embarazo, el período de abstinencia
es largo. Otra desventaja es que la temperatura se puede elevar por otros factores.
Método de la Ovulación.
Descrito por los doctores John y Evelyn Billings, se basa en que la mujer reconozca cambios de
sensación a nivel vulvar durante el período de fertilidad. No se requiere que la mujer tenga
ciclos regulares. El ciclo menstrual es dividido en las siguientes fases:
- Menstruación
Durante los días de sangrado hay una sensación de humedad, por lo cual no podría
identificarse un patrón de humedad fértil. Se recomienda abstinencia.
- Período básico infértil
Es el que determina la duración de un ciclo menstrual, en ciclos cortos no hay días de
infertilidad, se pasa directo de la menstruación al período fértil. El período infértil, es un
número variable de días en que la mujer no percibe ninguna sensación y no detecta
moco cervical.
- Período fértil
La mujer detecta una sensación de humedad y presencia de una secreción cervical,
transparente y filante, que cambia en sus características y cantidad durante los días de
fertilidad. Este periodo está determinado por la presencia de estrógenos, hay
maduración de óvulos y el moco cervical permite el paso de los espermatozoides.
- Período infértil.
Una vez que sucede la ovulación, hay entre 11 a 16 días en que la mujer no percibe
ninguna sensación y es infértil.
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Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
ANTICONCEPCION
Concepto: cualquier modificación
introducida en el acto sexual, con objeto 34
de impedir la fecundación. Se puede
pretender de diversos modos: Cuader
*La esterilización perpetua o temporal, es la intervención que suprime, en el hombre o en la
mujer, la capacidad de procrear;
*La interrupción del acto sexual,
*La utilización de dispositivos mecánicos, que suelen impedir la fecundación, y en algunos
casos impiden la implantación en el útero del óvulo ya fecundado, y ya serían abortivos.
*La utilización de productos farmacológicos (píldoras); unos son anovulatorios, es decir,
inhiben la ovulación y, por tanto, la posibilidad de fecundación (preservativos, capuchón
cervical, duchas vaginales, pastillas anticonceptivas); otros son claramente abortivos, porque
actúan después de la concepción, impidiendo la implantación del óvulo fecundado (DIU,
hormonales e inyecciones, la pastilla del día después).
• Metrorragia/hipermenorrea
• Dolor pelviano crónico
• Perforación/traslocación
• Expulsión
• Infección
• Esterilidad (infección y adherencias)
• Aborto espontáneo 35
• Embarazo ectópico
Contraindicaciones Cuader
• Infección
• Malformaciones
• Alteración de la coagulación
• Sangrado vaginal sin diagnóstico
• Intolerancia al cobre
Métodos hormonales:
Orales (combinados, mini píldora, píldora mensual)
Parches
Inyectables
Intracorpóreos (implantes, anillos vaginales, DIU)
Los métodos naturales suponen lo que es más humano: el dominio de nosotros mismos. Es
precisamente lo que nos distingue de las demás criaturas de este mundo: por tener alma
espiritual dominamos nuestros apetitos y tendencias de acuerdo a la verdad que conocemos
con la inteligencia.
El amor verdadero lleva implícito ese “dominio de sí”…y ese fondo de “sacrificio” es siempre
indispensable para que el amor sea verdadero, generoso, desinteresado.
Los MNPF están centrados en el reconocimiento de la fertilidad, con lo cual se hace posible
evitar o lograr un embarazo. Los MAC sólo están centrados en evitar el embarazo (si no, no
son efectivos)
Los MAC son artificiales y los MNPF son naturales. Lo natural es lo dado a hombre, lo artificial
es lo que el hombre obra o actúa sobre lo dado.
Importante: Lo artificial puede favorecer y potenciar a la naturaleza o puede perjudicarla. Ej.:
un medicamento, que es artificial, nos sirve para normalizar lo que está disfuncionando. Pero
en el caso de los MAC, para que sean efectivos tienen que alterar lo que funciona
normalmente…
Entonces, esta 3ª diferencia no se basa en que sean artificiales o naturales, sino en el modo en
que actúan sobre el organismo, respetando y cuidando lo generativo (MNPF), o alterando o
interrumpiéndolo (MAC)
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
(porcentaje de fracaso, cantidad de mujeres que se han embarazado cada 100 mujeres que
han usado el mismo método, en todas las relaciones sexuales, durante un año)
37
Métodos de barrera: impide que el espermatozoide llegue al óvulo
Preservativo 5-10% 15-20% (adolescentes) Cuader
Diafragma 8-10% (con espermicida)
Barrera químicos: óvulos, cremas, etc.
Espermicidas 20-25%
Mecánicos:
DIU primera generación-inerte
DIU segunda generación-activos o medicados
Con cobre 1-2,5%
Con progesterona 0,5-1%
Hormonales
Orales (pastillas)
Combinados (E+Pg) 1%
Minipíldora (Pg) 0,9-3%
Píldora mensual 2%
Parches 1,2%
Inyecciones 0,3-0,6%
Intracorpóreos
Implantes subdérmicos 1% (no se comercializa en nuestro país)
Anillos vaginales 1% (no se comercializa en nuestro país)
DIU 1%
Contracepción de emergencia:
Pastillas post-coitales 15-25%
DIU 1%
Mifepristona (RU-486) 1-8 %
ACTIVIDAD
CAMPAÑAS A FAVOR
A pesar de los riesgos asociados a los anticonceptivos, continúan los esfuerzos por aumentar
su uso. La BBC informaba el 26 de octubre, por ejemplo, de que un organismo consultivo del
Servicio Nacional de Salud de Inglaterra y Gales, el National Institute for Health and Clinical 38
Excellence, aboga por el uso de anticonceptivos de larga duración.
Sin embargo, indicaba la BBC, los observadores han advertido que animar a un aumento en la Cuader
utilización de estos métodos podría llevar a la promiscuidad y a un aumento de las
enfermedades de transmisión sexual. Norman Wells, director de Family and Youth Concern,
afirmó que el dinero se gastaría mejor subrayando los beneficios de la fidelidad y las relaciones
a largo plazo en vez de promover la anticoncepción de modo indiscriminado.
En Estados Unidos el pasado diciembre, una encuesta de los Centros para el Control y
Prevención de Enfermedades encontró que el 7,4% de las mujeres sexualmente activas no
usaban anticonceptivos. Comentando el 1 de enero el informe en el Washington Times, Pia de
Solenni, directora de vida y temas de mujeres en el Family Research Council, criticaba el
informe por sugerir que dichas mujeres se encontraban en riesgo.
Aparte del hecho de que algunas mujeres desean quedarse embarazadas, de Solenni observó
que la mayoría de los dispositivos anticonceptivos no protegen contra la mayoría de las
enfermedades de transmisión sexual. También sugería que muchas mujeres están
preocupadas por los efectos adversos para la salud de los anticonceptivos.
«En esencia», indicaba de Solenni, «algunas mujeres que eligen no utilizar anticonceptivos
pueden ser las mujeres que están sinceramente preocupadas por su propia salud y bienestar».
Un punto de vista que está recibiendo cada vez más apoyo de los estudios científicos.
Existen varias píldoras denominadas «de emergencia», pastillas post-coitales: dentro o hasta
las 72 hs. de la relación sexual riesgosa. La que ha generado una amplia discusión últimamente
es la que posee como ingrediente principal el Levonorgestrel, es decir, unDesarrollo
progestágenopersonal
sintético que realiza una triple acción:
la primera es la inhibición de la ovulación si ésta no se ha dado en la mujer;
la segunda es su trabajo como anticonceptivo si se ingiere luego de la ovulación
haciendo que el viaje de los espermatozoides hacia el óvulo no sea exitoso gracias al
espesamiento del moco cervical,
la tercera acción es la que resulta más problemática: existe evidencia empírica
indirecta de que esta sustancia inhibe la implantación del óvulo cuando éste ya ha sido
fecundado, es decir, existe evidencia empírica indirecta de que es abortiva.
Los Ministerios de Salud la aprueban y promueven desde sus planes de salud reproductiva,
pero en cada país la cuestión es algo distinta. Esquematizando un poco: en las naciones en las
que no está legalizado el aborto el debate público evadió y evade la discusión sobre el estatuto
personal del embrión humano y el comienzo de la vida humana. La atención por parte de las
autoridades gubernamentales promotoras de la píldora—y sus equipos científicos—se
concentra en negar el «tercer efecto», es decir, su acción anti-implantatoria. En estos casos se
ocultan aspectos técnicos ignorados por el ciudadano común y que muestran que las pruebas
*
GUERRA, Rodrigo. Director del Grupo Interdisciplinario de Bioética de la Universidad Panamericana
(Ciudad de México), 2005.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
empíricas son aún insuficientes en orden a demostrar que éste fármaco es sólo un
anticonceptivo. En los países en los que el aborto es permitido las propias compañías
farmacéuticas que lo promueven reconocen que puede causar una fase lútea inadecuada con
desincronización en la maduración del endometrio, es decir, evita la existencia de las
condiciones que permiten que el cigoto se adhiera a la pared superior del endometrio para
poder alimentarse y crecer. En ambas situaciones existe un componente ideológico que se
mezcla en el debate científico y que distorsiona el sentido de justicia que debe haber en toda 39
política pública. En el segundo caso sobretodo pesa la falsa idea respecto de que el embrión
pre-implantatorio no es persona, sujeto de derechos. Cuader
La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha realizado un estudio publicado hace tres años
en la revista Lancet que muestra que el Levonorgestrel tiene un 60% de efectividad en
disminuir los embarazos esperados cuando es administrado entre el cuarto y quinto día
posterior a la relación sexual. Esto brinda un dato empírico que nos habla de una altísima
probabilidad del efecto abortivo de esta sustancia. Ante esta situación de altísima probabilidad
es necesario que quienes estamos comprometidos con la defensa de los derechos humanos
trabajemos por evitar que sustancias de este tipo sean distribuidas abiertamente ya que existe
la posibilidad real de matar a un ser humano indefenso al momento de consumirlas.
Proyección de la película:
“La joven vida de Juno”
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Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
https://www.youtube.com/watch?v=cp1Bvgnz2zM
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Complicaciones médicas:
Las adolescentes embarazadas tienen un riesgo mucho más alto de complicaciones médicas
serias tales como la toxemia, hipertensión, anemia importante, parto prematuro, y/ o placenta
previa. El riesgo de muerte para madres de 15 años o más jóvenes es 60% mayor que el de
madres de 20 años. Los bebés de madres adolescentes tienen de 2 a 6 veces más de
probabilidades de tener bajo peso de nacimiento que esos que nacen de madres de 20 años o
más. Esto es casi siempre por ser bebés prematuros, pero el retraso del crecimiento
intrauterino (crecimiento inadecuado del feto durante el embarazo) es también un factor. Las
madres adolescentes son más propensas a demostrar comportamientos tales como fumar, uso
de alcohol o abuso de drogas; alimentación inconsecuente y pobre; o parejas sexuales
múltiples. Esto puede poner al bebé en un riesgo alto de crecimiento inadecuado, infecciones,
o dependencia química. El riesgo de muerte del bebé durante el primer año de vida se
incrementa en relación a la edad de la madre, cuanto menor de 20 años sea.
Consecuencias emocionales:
Las adolescentes embarazadas pueden tener diferentes tipos de reacciones emocionales,
algunas de estas pueden ser que no quieran tener el bebé, o quererlo de manera confusa e
idealizada: puede ver la creación de otra vida como un logro extraordinario, pero sin darse
cuenta de las responsabilidades que esto conlleva. Quizás quiere al bebé por tener alguien a
quien amar, pero no se da cuenta de la atención que necesita la criatura. A menudo, las
adolescentes no pueden anticipar que ese bebé tan adorable puede hacer demandas
constantes o ser muy irritante. Algunas adolescentes se sienten abrumadas por la culpabilidad,
ansiedad y el miedo al futuro. La depresión es muy común entre las adolescentes
embarazadas.
Implicaciones sociales:
1. Embarazo indeseado. El embarazo en la adolescencia es indeseado la gran mayoría de las
veces, al llegar en momentos en que no existe
la preparación psíquica, fisiológica ni socio -
económica para enfrentar las exigencias de
la maternidad.
2. Hijo indeseado. El hijo recibido por la
adolescente y/o la familia de ésta como un
inoportuno estará expuesto a la agresión
física y psíquica, al abandono, al rechazo, al
infanticidio, aunque a veces se presenta
una aceptación tardía.
3. Abandono escolar. Los porcentajes de
finalización de la escolaridad son bajos,
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
A MODO DE SÍNTESIS: 43
Cuader
La adolescencia es una etapa de preparación, de “ensayo” de la vida adulta, es un tiempo
donde se nos permite jugar a diferentes roles que luego serán reales, con las consiguientes
responsabilidades.
La maternidad y paternidad llega, entonces, en un momento no pensado para ello, por tanto,
no preparado. Sin embargo, la elección por la vida es siempre la mejor decisión…
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EN GRUPOS
ACTIVIDAD DE CIERRE
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Hacer un collage por grupos en afiches expresando la imagen que los medios de comunicación
nos presentan del cuerpo y de la sexualidad, a partir de lo que encuentren en diarios y revistas.
46
Videos
Spots publicitarios
“La verdad sobre las drogas” - Documental
ACTIVIDAD
• Me sirvió mucho que se interesaran por mí, que a pesar de que estaba consumiendo me
buscaran, y me llamaran por teléfono, con el tiempo lo dejaron de hacer y volvieron cuando yo
decidí hacer el tratamiento. Yo los busqué y les pedí ayuda a ellos que ya me la habían ofrecido
antes.
• Mis amigos cuando se enteraron me aislaron y esto me sirvió para darme cuenta que
empezaba a perder cosas.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
• Me sirvió que no me apañaran el consumo, que me exigieran que cuando estaba con ellos no
podía consumir y que si lo quería hacer me tenía que ir.
• Cuando me exigían que no consumiera cuando estaba con ellos, yo sentía mucho afecto, y
aunque me enojaba que me aislaran después sentí que eran buenos amigos, porque no
consentían que yo me hiciera daño.
• Lo primero que hicieron era, acercarse y decirme ¿Para qué te drogas?, y me contaban de
las consecuencias del consumo, de a poco se fueron alejando, hasta dejarme solo, y cuando
quería volver a verlos me decían, que tenía que dejar de drogarme para poder estar con ellos.
Esto me sirvió para darme cuenta de que consumiendo me iba quedando muy solo.
• Me sirvió que me pusieran límites y que le dijeran a mis padres, para que hagan algo, además
buscaron algunos lugares donde yo podía hacer tratamiento.
• Cuando se enteraron mis amigos se alejaron y no los volví a ver, esto me sirvió para seguir
consumiendo, me hubiera servido que me condicionaran, que se quedaran a mi lado para
ayudarme.
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Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
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ACTIVIDAD
Te invitamos a que primero respondas las preguntas y fíjate tú mismo si estás bien
informado:
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†
Texto elaborado gracias a los aportes del Lic. Jorge Fleitas, Fundador de la Urdimbre, comunidad
terapeútica de rehabilitación de adictos.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
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Hasta aquí las preguntas. Luego de leer las respuestas que están al final del cuadernillo fíjate
cuánto sabías al respecto y cuanto no. Ahora que cuentas con la información indispensable y
sabes los efectos que produce, SÍ estás en condiciones de responder las preguntas más
importantes respecto de la marihuana. Preguntas para hacerle a alguien que consume,
preguntas para responderse a uno mismo si elegimos no consumir.
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Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
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PROBLEMAS EMOCIONALES
En la adolescencia es ya bastante carga tener que superar fuertes y desconocidos
sentimientos. El consumo de alcohol puede agudizarlos convirtiéndolos en problemas
emocionales que den como resultado:
_ Retraso en la maduración emocional.
_ Aumento de las tensiones.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
PROBLEMAS ECONÓMICOS 53
_ Pérdida de trabajo.
_ Perdida de bienes materiales. Cuader
_ Gasto excesivo en bebidas alcohólicas
PROBLEMAS SEXUALES
Beber puede hacer perder el control sexual y como resultado tener algunas consecuencias. Por
otra parte como en un primer momento el alcohol desinhibe, muchos mantienen relaciones
sexuales estando ebrios. Lo que puede producir resultados lamentables. Al despreocuparse
por los métodos anticonceptivos esto puede producir:
_ Puede despertar el deseo sexual, pero interfiere la capacidad de mantener relaciones.
_ Relaciones sexuales no deseadas.
_ Relaciones sexuales riesgosas (HIV, enfermedades de transmisión sexual)
_ En el hombre, el alcohol puede deteriorar la fertilidad y la potencia sexual, es más difícil
mantener una erección.
_Embarazos no deseados.
El consumo excesivo de alcohol puede incidir en situaciones de riesgo propio o para terceros,
tendientes a conductas descontroladas y erráticas como las violaciones.
PROBLEMAS ACADÉMICOS
Perjudica el rendimiento en los estudios, lo que sin duda va a afectar las probabilidades que el
adolescente o joven pueda terminar con sus estudios secundarios así como también de
ingresar a la universidad o conseguir un trabajo. Los adolescentes que beben abandonan los
estudios con más frecuencia que los que no lo hacen.
¿CUALES SON LAS MOTIVACIONES ERRONEAS MÁS COMUNES POR LA QUE LÓS JOVENES
TOMAN ALCOHOL?
Algunas personas carecen de herramientas para enfrentar situaciones cotidianas, por lo tanto
el alcohol viene a “reemplazar” en parte esa carencia de habilidad para superar con éxito
algunos momentos que generan angustia, tristeza, estrés y tensión. Entonces el alcohol se
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
1. Creer que facilita la integración de un adolescente en un grupo de amigos que valoran este
comportamiento.
2. Creer que facilitar el contacto con el sexo opuesto.
3. Creer que aliviar la ansiedad. 54
4. Creer que desinhibe.
5. Creer que ayuda a afrontar situaciones. Cuader
6. Creer que ayuda a evadirse de los problemas.
7. Creer que se divierte más consumiendo.
8. Creer que lo ayude a vencer sus temores.
9. Hacer que tenga confianza en sí mismo.
10. Hacer que se sienta relajado y tranquilo.
11. Hacer que se libere y pierda sus inhibiciones.
12. Hacer que sienta que encaja socialmente.
55
Cuader
ACTIVIDAD
- Reunidos en grupos se distribuyen los temas: Alcohol y salud - Alcohol y
alcoholismo - Alcohol y familia- Alcohol y fiestas - Alcohol y jóvenes
- Con esas palabras deberán elaborar un texto argumentativo.
- Esta actividad puede complementarse con trabajos de investigación, plásticos,
comunicacionales, etc.
Análisis de publicidades
Seleccionar y recortar una publicidad de una bebida (pueden ser alcohólicas o no). Una vez
seleccionada considerar:
- ¿Qué dicen las publicidades del producto en sí?
- ¿A qué se asocia el consumo del producto?
- ¿A qué población está dirigida la publicidad?
- ¿Cuáles son los valores que transmiten este tipo de publicidades?
- ¿A qué fantasías de la gente recurren?
- ¿Cómo influye la publicidad en la conducta de los jóvenes?
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Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
FACTORES PROTECTORES
Son los recursos personales o sociales
que atenúan o neutralizan el impacto de 56
riesgo.
Cuader
Factores individuales
- Tener sensación de logro y valoración frente a lo que uno hace (autoestima y autoeficacia)
- Tener una buena capacidad para comunicarse.
- Tener proyectos personales y sociales.
- Poseer una escala de valores (religiosos, políticos, etc.) que canalice las inquietudes y otorgue
un sentido a la propia vida.
- Sentido de pertenencia y compromiso con diferentes grupos o instituciones.
- Dar un lugar al placer en la vida cotidiana.
Factores socioculturales
- Medios de comunicación que promuevan mensajes con modelos positivos.
- Buena integración y motivación hacia las actividades propuestas por la escuela y/ o el trabajo.
- Reducción de la disponibilidad de drogas en el ámbito donde vive.
- Poseer una organización social que da soluciones a los problemas de la comunidad,
integrando las redes sociales.
- Oportunidades laborales.
- Acceso y calidad en los sistemas de salud, educación y justicia.
- Espacios de recreación y participación.
- Práctica de valores solidarios.
FACTORES DE RIESGO
Son elementos con gran posibilidad de desencadenar o asociarse al desencadenamiento de
un determinado suceso indeseable.
Factores individuales
Desarrollo personal
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
- Baja autoestima.
- Escasa tolerancia a la frustración y poca capacidad de espera.
- Dificultades de comunicación.
- Falta de proyectos de vida.
- Sensación de vacío e intranscendencia.
- Bajo rendimiento escolar
- Uso precoz de sustancias adictivas. 57
- Personalidad dependiente.
Cuader
- Rebeldía. Dificultad para aceptar la autoridad.
- Actitud permisiva hacia el consumo.
Factores socioculturales
- Publicidad del alcohol y el tabaco asociados a modelos atractivos de vida.
- Una sociedad que valora el individualismo, la competitividad, el consumo.
- Bloqueo de los canales de participación y comunicación colectiva.
- Marginalización y exclusión social.
- Disponibilidad de droga en el ambiente.
- Marcadas desigualdades económicas.
- Falta de oportunidades para una salida laboral.
- Corrupción, violencia e injusticia.
- Desorganización de la comunidad.
- Falta de espacios recreativos
58
1.- Comentamos lo que hacemos: relatamos lo que hicimos durante el día como si
fuera un noticiero. Podemos comentar como telegrama o con detalles (hay muchos
subniveles). Es muy importante para nuestra cultura marcada por la eficiencia, los roles y
funciones. Este nivel ocupa el 85%-90% de toda nuestra comunicación.
2.- Nos relacionamos desde lo que pensamos: diálogo acerca de algo que está
pasando. Opinamos acerca de distintas cosas. No me revela, ni me rebela.
4.- Revelamos nuestros sentimientos: todo aquello que nos da bronca, miedo
vergüenza, tristeza, etc. Revelamos nuestros límites. Somos vulnerables
6.- Nos encontramos con nuestro ser más profundo y el ser más profundo del otro:
Soy yo mismo sin máscaras. Este con-tacto implica que también integramos a nuestro cuerpo.
Aquí nos encontramos con la fuente de nuestra creatividad y entusiasmo. Estamos frente a
nuestro misterio inagotable
7.- Nuestro yo más profundo puede desbordar o abrirnos a lo que el Viviente cree,
necesita, siente y es......Es la experiencia de Dios, al alcance de todos.
• Autoescucha
• Inter-escucha
LA AUTOESCUCHA
1.- QUÉ ES
Es un método de autoconocimiento que nos permite saber de nosotros mismos a través de la 59
propia escucha.
Para vivirlo adecuadamente hay que disponerse de tal forma que tomemos con-tacto con Cuader
nosotros mismos. Para ello necesitamos:
a) atención: la mente aplicada a viajar al fondo de nosotros mismos tomando con-
tacto con todo lo que escuchamos de nosotros mismos: lo que pensamos, necesitamos,
sentimos, etc.
b) un poco de coraje para vencer resistencias y seguir viaje.
2.- Nos desprendemos de lo que escuchamos: serenamente entregamos aquello con lo que
tomamos contacto, lo dejamos ir y......
3.- Seguimos viaje hacia un nuevo con-tacto el cual anotamos. Seguimos con esta dinámica,
cada vez hacia lo más profundo de nosotros mismos, hasta que se cumpla el tiempo
establecido.
4.- ADVERTENCIA
Cuando hacemos un ejercicio de autoescucha tenemos dos modos de evadirnos y no seguir
viaje:
1) evasión “por arriba”: nos dispersamos con la intervención de la imaginación. La consigna es
tratar de no visualizar, sin rechazar.
2) evasión “por abajo”: nos relajamos y nos dormimos.
Modo de retomar y seguir viaje: volver a tomar con-tacto con la respiración.
al otro y mi valoración.
Para saber quién soy y quiénes son los otros necesito prestar atención. Si no presto
atención seguramente me quedaré en niveles superficiales de conocimiento. Muchas
personas se definen o definen quién es una persona por lo que hacen o por lo que
opinan, etc. Todo es verdad….pero la cuestión es siempre ir más al fondo. La mayoría de
los prejuicios es por no ir más al fondo de la persona, a lo que realmente es.
La atención nos permite distintos niveles de registro y, por lo mismo, acceder a distintos 60
niveles de conciencia. Sin atención no hay registro y sin registro no hay reflexión.
Gracias a la atención podemos valorar más a las personas y a uno mismo. Cuader
Todos necesitamos que se nos atienda. Es una necesidad básica.
Existen muy diversos modos de interrupción silenciosa: el otro habla, pero no lo escucha…
estoy pensando en lo que voy a decir.
Interrumpimos porque todos tenemos necesidad de ser escuchado. Lo que dice el otro
dispara inmediatamente expresiones como “a mí me pasa lo mismo”….“me pasa peor que
vos””.
Hay intervenciones en la comunicación que la impiden o la inhiben. Diversos tipos de
interrupciones nos impiden llegar a niveles profundos de comunicación y nos pueden
estancar por largo tiempo. Esto sucede si adivinamos, juzgamos, interpretamos y
aconsejamos.
Adivinar las palabras del otro es darle lugar a nuestra ansiedad.
Juzgar implica definir, medir, determinar. Esto inhibe el desahogo y el proceso de re-
emergencia. Nos hace quedar en el 4° o 5° nivel.
Aconsejar sugiere rápidamente lo que hay que hacer (que tiene que ver con el nivel 1)
Aconsejar inhibe muchas veces registrar más a fondo, hace que el escuchado ponga la
atención en el otro y no en sí mismo, evita tomar decisiones propias y hacerse cargo de
ellas. Muchas veces se origina una fuerte desconfianza en uno mismo acerca de la
capacidad para resolver los propios problemas.
Interpretar inhibe la reflexión propia. Quien interpreta tiene su propio marco de
interpretación….y los marcos de interpretación siempre pueden ser superados por nuevos
marcos.
4.- CONFIDENCIALIDAD
62
PARA EL EJERCICIO DE LA INTER-ESCUCHA ACORDADA
EJERCICIO Cuader
63
Cuader
18. La asertividad
ACTIVIDAD
“El trasplante de corazón”
Instrucciones:
- Se solicitan diez voluntarios que pasarán al centro; nueve se van a entrenar en estas
habilidades y el décimo actuará como el árbitro. El resto estarán como observadores.
- Las nueve personas tendrán la oportunidad de expresar sus ideas sobre un tema que
se va a plantear para llegar a un acuerdo, con la única condición de que antes de
hablar deben parafrasear y reflejar las ideas y sentimientos de la persona que ha
hablado anteriormente.
- El que hace de árbitro debe asegurarse que nadie hable sin haber parafraseado o
reflejado a la persona anterior. En caso de que no se cumplan las normas, debe parar
el juego y pedir que éstas se respeten.
- Los observadores toman notas sobre las intervenciones que hacen las personas del
círculo.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
- Se lee el caso: “El trasplante de corazón” y cada uno de los participantes deben tomar
una decisión y defenderla en el debate.
Cuader
CASO: EL TRANSPLANTE DE CORAZÓN
Eres cirujano de un gran hospital y perteneces a una comisión que debe tomar una importante
decisión. Tienes siete pacientes en espera urgente de un trasplante de corazón. Por el
momento sólo tienen un donante. Todos los pacientes están en condiciones de recibir el
corazón, ¿cuál de ellos consideras que debería recibirlo? ¿Por qué? La comisión tiene que
llegar a un acuerdo antes de 15 minutos.
Pacientes:
• Una famosa neurocirujana de 31 años de edad en la cima de su carrera; no tiene hijos.
• Una niña de 12 años que estudia música.
• Un profesor de 40 años. Tiene dos hijos.
• Una chica joven de 15 años, soltera, embarazada de su primer hijo.
• Un sacerdote de 35 años.
• Un joven de 17 años. Es camarero y con sus ingresos mantiene a sus padres.
• Una mujer científica a punto de descubrir la vacuna del SIDA. No tiene hijos y es lesbiana.
Al criticar a otra persona, hablar de lo que hace, no de lo que es: Por ejemplo, hablar de lo
que es una persona sería: “Otra vez estás llegando tarde por estar con tus amigos, los vagos
buenos para nada. Eres un desastre”; mientras que hablar de lo que hace sería: “Otra vez estás
llegando tarde y
últimamente te olvidas de tus obligaciones”.
Discutir los temas de uno en uno: No “aprovechar” que se está discutiendo, por ejemplo,
sobre las malas calificaciones del adolescente, para reprocharle de paso que es un despistado,
que no es responsable, que es un olvidadizo, etcétera.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
No acumular emociones negativas sin comunicarlas: Producen un estallido que conduce a una
hostilidad destructiva. No hablar del pasado: Solamente utilizarlo como modelo cuando ha
sido bueno y se intenta volver a poner en marcha conductas positivas, probablemente
olvidadas.
Ser específico: Una de las normas principales de la comunicación es Ser concreto, preciso. Se 65
sugiere cambiar las palabras; por ejemplo, si se desea más tiempo para estar con algún
familiar, no decir “No me haces caso”, “siempre estás ocupado”. Aunque tal formulación Cuader
exprese un sentimiento, si no se hace una propuesta específica, probablemente las cosas no
cambiarán. Sería apropiado añadir algo más, por ejemplo: “¿Qué te parece si ambos nos
comprometemos a dejar todas nuestras actividades a las nueve de la noche y así podremos
cenar juntos y platicar?”
Evitar las generalizaciones: Los términos siempre y nunca raras veces son ciertos y tienden a
formar etiquetas. Es diferente decir: “Últimamente te veo algo ausente”, que “siempre estás
en las Nubes”.
Ser breve: Repetir varias veces lo mismo con distintas palabras, o alargar excesivamente el
planteamiento no es agradable para quien escucha. Hay que recordar que: “Lo bueno, si es
breve, dos veces bueno es”.
La presión que ejercen los compañeros es uno de los factores que más se asocian al inicio del
consumo de drogas, así como a las situaciones de abuso. El grupo de amigos se convierte en un
aspecto fundamental para el adolescente; él es especialmente vulnerable a la opinión de sus
compañeros, pues necesita sentirse integrado al grupo, tener un papel que desempeñar en el
mismo, sentirse valorado, etcétera. La influencia del grupo se manifiesta de diferentes formas;
algunas veces puede ser negativa o perjudicial. Es el caso, por ejemplo, de la presión para
hacer cosas perjudiciales, como beber alcohol, fumar, utilizar drogas, o violar la ley; actuar así
supone ser aceptado y ganarse el aprecio de los amigos, no hacerlo, puede implicar el riesgo
de ser expulsado del grupo. Son muchas las estrategias que se utilizan para intentar convencer
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
a otros de que hagan lo que otra persona desea. A continuación se presentan algunas de las
más habituales. Es importante que el individuo las conozca, ya que así le será más fácil darse
cuenta cuando estén intentando convencerlo.
Desarrollo:
1) Explicar ante el grupo los cinco procedimientos que permiten comunicar la decisión de NO 66
consumir drogas.
2) Dividir al grupo en cinco equipos. Cuader
3) Mencionar que cada equipo va a realizar una dramatización; la cual consiste en la
representación ante el grupo de una situación de la vida real o hipotética con respecto a las
adicciones (por ejemplo: un joven es presionado por sus amigos a consumir drogas, el papá de
un conocido es adicto a la cocaína, etcétera).
4) Cada uno de los equipos describe una situación para representarla.
5) Se debe dar tiempo a los participantes para que preparen su representación.
6) Los participantes seleccionados representan la situación planteada.
7) Después de la intervención de cada equipo, todo el grupo, incluidos los actores, tienen que
comentar la representación, considerando aspectos emotivos, repercusiones de situaciones
similares a la presentada y acciones para evitar o favorecer situaciones parecidas. Tú, como
promotor, actúas como moderador encauzando los comentarios al objetivo establecido.
8) Puedes hacer una cartulina o un folleto con la siguiente información.
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Cuader
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Cuader
Se reparte a cada alumno una tarjeta verde, otra roja y otra blanca.
Se irán leyendo frases sobre la pobreza y pegando los carteles en el pizarrón.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Ante cada una de las frases los participantes deben levantar la tarjeta verde si están de
acuerdo, la roja si no lo está y la blanca si en parte están de acuerdo y en parte en
desacuerdo
Ante cada pregunta se muestran las tarjetas, se cuentan y se piden algunos
argumentos a favor de una u otra posición intentando suscitar el debate.
Resumiendo…
Lo que entendemos por pobreza y exclusión
Las causas de esta realidad
La relación entre los valores y las prácticas cotidianas en nuestra sociedad
La responsabilidad personal y nuestra participación en esta situación
TRABAJO EN GRUPOS:
¿Qué nos ha llamado la atención del video?
¿Cuáles son los mecanismos por los que se produce la pobreza que aparecen en el
video?
¿Cuáles de nuestras acciones cotidianas contribuyen a generar la situación de
pobreza?
¿Qué alternativas podrían contribuir a solucionar esta situación?
Mecanismos de
exclusión
Acciones que
provocan exclusión
Mecanismos de 70
inclusión
Cuader
Acciones que
provocan inclusión
Varios estudios serios demuestran que la brecha entre pobres y ricos cada año se incrementa
de una manera alarmante, por ejemplo en 1830 ésta se manifestaba en una proporción de 3-1
y en 1992 había subido a una proporción 72-1; en la actualidad esa cifra sin lugar a dudas se ha
incrementado. Esto significa que cada día existe más pobre y pocos ricos; los ricos se hacen
más ricos y lo pobres más pobres; los ricos se aprovechan casi de la totalidad de la riqueza del
mundo, mientras los pobres en mínima cantidad o casi nada; esto a su vez genera mayor
ambición de los ricos por aprovechar de las riquezas a costa de los pobres, para lo cual tienen
que acomodar instituciones, leyes, autoridades y en muchos casos sobornarlos, mientras los
pobres tienen que sobrevivir en condiciones infrahumanas que en muchas ocasiones se ven
obligados a delinquir.
Este sistema injusto de reparto de la riqueza ha generado que: existan cuatro millones de
pobres en todo el mundo, incluidos los pobres de los países industrializados y del Tercer
Mundo. Más de doscientos millones de personas viven en situaciones de servidumbre forzada,
es decir en nuevas formas de esclavitud. Cuatrocientos millones de niños realizan trabajos a
tiempo completo o parcial, de éstos, doscientos cincuenta millones son menores de entre 5 y
14 años. Mil millones de hermanos nuestros se ven privados del derecho a la educación, a la
alimentación y al agua potable; de éstos el 90% viven en el Tercer Mundo. En América Latina
existe un 11,7% de analfabetismo, y un gran porcentaje de él se encuentra en las comunidades
indígenas. En el año 2002, el número de latinoamericanos que viven en la pobreza alcanzó los
doscientos veinte millones de personas que representa a 43,4%, de los cuales noventa y cinco
millones son indigentes, esto es, el 18,8% de la población; el 11% de la población está
subnutrida; un 9% de la población infantil menor de 5 años sufre desnutrición aguda; un
19,4% sufre desnutrición crónica. En el Tercer Mundo más de treinta mil niños que podrían
salvarse mueren cada día, es decir cada hora mueren mil doscientos cincuenta hermanos
nuestros. En el Ecuador, el 61% de niños indígenas viven en situación de pobreza extrema y
solo el 39% terminan la instrucción primaria. Mientras esto sucede los gobiernos de los países
pobres destinan de sus presupuestos porcentajes altísimos para el pago de los intereses de la
deuda, como sucede en el caso del Ecuador que destina más del 40% para este efecto.
Entonces, ¿debemos combatir la corrupción, o debemos atacar a la forma como se está
repartiendo la riqueza mundial? Obviamente que debemos atacar al sistema injusto que se ha
implementado en todo el mundo y no disfrazar con la “lucha contra la corrupción” que ataca a
las personas como personas corruptas, esto no significa que se debe dejar en la impunidad,
pero ese no es el objetivo final.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
La exposición de las personas a riesgos varía en función de su grupo social, sexo, origen
étnico u otra identidad, edad y otros factores. Por otra parte, la vulnerabilidad puede
adoptar diferentes formas: la pobreza, por ej., puede resultar en que las viviendas no
puedan resistir a un terremoto o huracán, y la falta de preparación puede dar lugar a
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
una respuesta más lenta al desastre, y con ello a más muertes o a un sufrimiento más
prolongado.
La otra cara de la moneda es la capacidad, que puede describirse como los recursos de
que disponen las personas, familias y comunidades para hacer frente a una amenaza o
resistir a los efectos de un peligro. Estos recursos pueden ser físicos o materiales, pero
también pueden encontrarse en la forma en que está organizada una comunidad o en
las aptitudes o atributos de las personas y/o las organizaciones de la misma. 72
Para determinar la vulnerabilidad de las personas es necesario plantearse dos preguntas: Cuader
¿a qué amenaza o peligro son vulnerables las personas?
¿qué les hace vulnerables a la amenaza o el peligro?
TRABAJO GRUPAL:
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
1. Recortar y hacer una cartelera con las distintas situaciones de vulnerabilidad que
encuentren en noticias del periódico.
2. Escribir una carta a algún organismo internacional pidiendo una intervención en
alguna de las situaciones detectadas a elección del grupo. En la carta deben describir la
situación, explicar por qué se trata de una situación de vulnerabilidad, y hacer
propuestas para revertir la misma.
73
Cuader
74
Ser responsable debe SIGNIFICAR:
Cuader
- ser capaz de decidir por sí sólo/a,
- ser capaz de hacerse cargo de las consecuencias de sus conductas,
- y demostrar independencia y autonomía en sus opiniones y conductas.
EL VALOR DE LA RESPONSABILIDAD está en relación con otros valores tales como el uso de la
LIBERTAD, la AUTOESTIMA, el AUTOCONTROL, la SEGURIDAD PERSONAL O LA
AUTOCONFIANZA.
ACTIVIDAD GRUPAL:
Proyectamos un video y a partir del mismo cada alumno debe elaborar una conclusión
del tema.
Video: “Soy el único responsable de mis actos”
75
Cuader
‐ El docente deberá asegurarse, con la hoja de soluciones, de que las respuestas son correctas.
‐ Cada pareja elegirá a un vocal que tras acordar la respuesta será el que levante la mano para
proclamarla y que el docente permita la palabra para evitar desórdenes.
‐ Cada vez que una pareja gane un punto se quedará con la cartulina acertada, ya sea de
palabra o definición para hacer el recuento final.
‐ La palabra encontrada será rodeada sobre la sopa de letras por la pareja que la localice.
‐ El número de palabras y definiciones se podrá reducir según los intereses del docente.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
77
Cuader
ACUERDO:
ALCALDE:
ASOCIACIÓN:
AYUDAR:
AYUNTAMIENTO:
CENTRO CÍVICO:
CIUDADANÍA:
COLECTIVOS:
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
COMPROMISO:
CONSTITUCIÓN:
DEBERES:
DECIDIR: 78
DEMOCRACIA: Cuader
DERECHOS:
DIÁLOGO:
DISTRITO:
IGUALDAD:
JUSTICIA:
LEY:
LIBERTAD:
NECESIDAD:
NORMAS:
PARTICIPAR:
PRESUPUESTO:
SOLIDARIDAD:
VOTAR:
ZONA:
PARA PROFUNDIZAR…
El principio de la participación
- Consecuencia característica de la subsidiaridad es la participación, que se expresa,
esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o
asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida
cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. La participación
es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al
bien común. - La participación no puede ser delimitada o restringida a algún contenido
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Compartimos conceptos teóricos que nos pueden ayudar a entender mejor de qué se trata la
Participación.
veces los que no colaboran en nada o incluso los que ponen palos en la rueda, son los primeros
en acercarse cuando van viendo los logros.
80
ACTIVIDAD GRUPAL:
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
81
Cuader
Si queremos ciudadanos comprometidos y una sociedad más cohesionada, es preciso que nos
abramos al entorno. Para poder llegar a comprometerse, es necesario previamente haber
conectado.
Participar significa "tomar parte", es decir: contribuir, colaborar, aportar, decidir, implicarse,
arriesgarse, "mojarse", implicarse, influir intencionalmente... participar es ser activo e
intervenir en las diferentes esferas de la vida personal y social.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
¿En qué aspectos o espacios creen que los adolescentes y los jóvenes participan más y se
comprometen? ¿En qué lo ven?
Compartimos los ejemplos preparados por los grupos y elaboramos una conclusión
sobre el tema.
Preguntas:
¿Qué piensas acerca de lo que sucede en el video con esta especie de cadena de
favores?
¿Crees que la buena acción de una persona puede motivar a otros a obrar de manera
similar? ¿Por qué?
¿Identificas en tu vida cotidiana este tipo de acciones?
¿Crees que vale la pena hacer este tipo de acciones por los otros?
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Todos podemos hacer algo, por pequeño que sea, para mejorar la realidad o ayudar a otros…
¿Nos animamos a empezar?
83
Catálogo de ideas
Cuader
ANÁLISIS DE NOTICIAS
Periódico en mano, alrededor de un mesa o sentados en el sofá, elegir dos noticias; una de
ámbito nacional y otra de ámbito internacional, que nos sugieran exceso o defecto de valores
solidarios. No es necesario que sean noticias de carácter conclusivo, sólo que nos
proporcionen un punto de partida para entender qué es lo que nuestras hijas e hijos entienden
por solidaridad, y departir sobre ello. Sería interesante incorporar ésta actividad de manera
regular a nuestra vida familiar. Sea todos los días, o una vez a la semana. Fomentando la
lectura, la comunicación recíproca y el pensamiento crítico.
¡COMPARTIENDO!
Repasar los armarios, estanterías y la casa en general. Hacer una lista de cosas que se usan
pocas veces en un año y que podría ser útil comprarlas entre varias familias (por ejemplo todas
las del portal). Hacer lo mismo pero con cosas que se podrían compartir y poseer de forma
conjunta con más gente (por ejemplo, compra comunitaria).
BOLETÍN SOLIDARIO
Crear y dinamizar un Boletín Solidario. Participar en actividades culturales. Vincularse durante
un curso con un proyecto de cooperación de una ONG para informarse, sensibilizarse, conocer
esa realidad, preparar charlas y trabajos sobre la temática y movilizarse por ese proyecto. Por
ejemplo investigar sobre la realidad del país donde se desarrolla el proyecto, sobre su situación
educativa, sobre cómo nace el proyecto y se diseña, y a lo largo del curso van viendo los
avances y logros del mismo. A partir del conocimiento de este proyecto, se realizan acciones
de sensibilización con el resto de la comunidad educativa.
LIBROS…
¿Por qué no organizar un mercadillo de trueque en el centro e intercambiar esos libros con los
de tus compañeras y compañeros?
Podemos organizar un día solidario en el cole, invitar a algunas ONG para que nos cuenten lo
que hacen y pongan sus stands de información, etc.
84
Finalizamos compartiendo una valoración de los compañeros por algún hecho solidario
o de compromiso con los demás. Cuader
1. Repartir a cada uno las fichas de trabajo y comenzar con una breve lluvia de ideas en
torno a todo lo que se les ocurra acerca de la palabra “necesidad”.
3. Introducir todos los papeles en una bolsa. Cada uno va cogiendo un papel, lee en voz
alta la palabra, la pega en el círculo “YO” y el propietario del que la escribió explica el
sentido de la palabra con respecto a su necesidad o deseo. Se pegarán y explicarán
todos los papeles independientemente de que se repitan o no
4. El educador preguntará ahora: “¿a alguien le preocupa o siente afinidad por algo de lo
que pone en estos papeles además del suyo?” (la persona que se identifique con
alguna de las necesidades o deseos deberá escribirlo en un papel nuevo y pegarlo en el
círculo “individual”) De todas aquellas necesidades repetidas se trasladará un papel al
círculo “clase”, dejando siempre una de las repetidas en “YO”. Se reflexionará acerca
de por qué una necesidad individual ha pasado a convertirse en una necesidad que
afecta a la clase
5. Esta vez, el docente formulará la siguiente cuestión: “¿a algún vecino u otra persona
de tu barrio le afecta algunas de las necesidades o deseos que aparecen en estos
círculos?” De nuevo, se escribirán papelitos con las palabras generadoras y se pegarán
en el círculo “barrio”. Volver a reflexionar sobre este hecho
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
6. Hacer lo mismo que en el paso 4 o 5, pero esta vez preguntando si a alguien de otro
barrio de su ciudad le afectaría, convirtiéndose así en una necesidad o deseo del
conjunto “ciudad”.
7. Una vez que los círculos están colocados horizontalmente, de menor a mayor tamaño,
están completados con papelitos y se reflexiona acerca de sus similitudes y diferencias
de estética y contenido, los alumnos podrán cumplimentar los círculos de la ficha 1 con 85
las necesidades expresadas y colorear cada círculo del color de las plantillas utilizadas.
Cuader
8. El docente incluirá cada círculo dentro de otro (mirar explicación gráfica a
continuación) y el grupo reflexionará acerca de hasta que ámbito afecta cada
necesidad o deseo y por qué.
PARA COMPLETAR…
2. Deseo es sinónimo de …
86
Cuader
Las necesidades hacen referencia a una “carencia”, a algo que falta, o a un problema… Los
problemas comunitarios en general tienen relación a una necesidad no satisfecha…
Los problemas son parte de la vida – van junto con estar vivos. Y cada comunidad también
tiene problemas; que van junto con el hecho de ser una comunidad. Eso es una realidad de la
vida en comunidad.
Otros dos hechos básicos:
Las comunidades, como las personas, tratan de solucionar sus problemas.
Analizar los problemas y ayudar en su solución.
continuación se muestran distintos tipos problemas que pueden aparecer en muchas listas de
problemas de comunidad.
Criterios
Más que una lista completa de problemas, aquí hay algunos criterios que podemos usar para
definir:
El problema ocurre frecuentemente (frecuencia)
El problema ha ocurrido por un tiempo (duración)
El problema afecta a muchas personas (alcance, rango)
El problema es molesto y posiblemente intenso (severidad) (Altera, interrumpe la vida
personal o comunitaria)
El problema priva de los derechos legales o morales a las personas (legalidad)
El problema se percibe como un problema (percepción)
Esté último criterio –percepción—es quizá el más importante. Si las personas perciben las
calles como inseguras, eso es un problema, a pesar de lo que reporten las estadísticas de
criminalidad.
Si las personas piensan que las escuelas son pésimas, eso es un problema, sin importar que tan
objetivos sean los hechos que se ofrecen. El problema puede ser un factor psicológico; no
tiene que estar basado en una evidencia sólida.
Y lo que se ve como un problema puede variar de lugar a lugar, y de grupo a grupo en el mismo
lugar. La comunidad A puede ver a los nuevos inmigrantes, o a los propietarios ausentes, como
un problema; mientras la comunidad B, con el mismo porcentaje de inmigrantes nuevos y
propietarios ausentes, ni siquiera lo piensan seriamente como un problema. De nuevo en la
comunidad A, los adolescentes pueden percibir el “no tener nada que hacer como su más serio
problema” pero sus padres sobrecargados de trabajo desearían el mismo problema.
No hay una definición oficial de un problema de comunidad; pero el criterio anterior puede ser
un inicio.
Para determinar las barreras y los recursos asociados con el establecimiento del problema.
Es bueno practicar y planear anticipándose a las barreras y obstáculos antes de que aparezcan.
Haciéndolo puedes acercarte (o resolver) al problema. El analizar el problema de la comunidad
puede ayudarte a entender (y encontrar) los recursos que necesitas. Y entre mejor equipado
se encuentre usted con los recursos correctos, aumentarán sus oportunidades de éxito al
enfrentar cualquier problema.
ACTIVIDAD:
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Finalizamos compartiendo un “eco” que exprese los sentimientos que nos generan las 89
problemáticas comunitarias.
Cuader
ANÁLISIS DE CASOS:
Proyecto de las Guías del Sol y Guías Mayores de Fraile Pintado. Jujuy. Argentina.(1984).
Los grupos de guías / scout: "El Solar y el Clan de Fraile Pintado en la provincia de Jujuy
desarrollaron un verdadero SERVICIO organizando un comedor donde atendieron todos los
días
a aproximadamente 138 niños dándoles de comer. Pero además, se extendió ese servicio a
alrededor de 34 ancianos.
Las características de la zona hicieron aún más importante el que las Guías brinden este 90
servicio porque con muy poco hicieron mucho.
Se organizaron elaborando dulces que al ser vendidos les redituaban los fondos necesarios Cuader
para mantener el comedor, y al ser reconocidas por la comunidad por su organización,
responsabilidad y compromiso recibieron el apoyo de entes gubernamentales y no
gubernamentales.
La Asociación mundial de guías / scout al designarlas merecedoras del Premio Olave, realizó las
siguientes consideraciones: "El grupo ha logrado comprometer a otras personas en su
proyecto promoviendo así el ideal y práctica del servicio a la comunidad". "Es un buen ejemplo
de cómo obtener el respaldo de la comunidad en la que viven". "Es un buen proyecto bien
estructurado".
"El proyecto es desarrollado por un grupo de un área muy pobre, demostrando que aún
viviendo en condiciones difíciles, el grupo mantiene viva la creencia en el espíritu de servicio,
trabajando sin egoísmo y con entusiasmo"
Al momento de recibir el premio el proyecto llevaba varios años de desarrollo".
Proyecto de las Guías Mayores de Tandil. Buenos Aires. Visita a la comunidad mapuche de
Lago Rosario, Chubut. Patagonia Argentina.
Este proyecto se inicia cuando una guía de Tandil, que no estaba en actividad, compartió sus
experiencias como profesora en Lago Rosario, con el clan de la comunidad Nº55, de Tandil. Su
descripción sobre las necesidades de los niños y de la comunidad mapuche (pueblo originario
del sur argentino y chileno), en la Provincia de Chubut conmovió tanto a las doce Guías
Mayores que se decidieron a ayudar.
Ellas planearon el proyecto, dividieron las tareas y solicitaron donaciones a los comerciantes
de la zona, en la forma de comestibles no perecederos, ropa, juguetes, materiales y
herramientas. Informaron sobre sus actividades al alcalde / intendente, al cura, al Consejo de
Educación de Tandil, al Comandante del Ejército Argentino en el pueblo, a Defensa Civil y a la
Radio de Tandil. Tras correr la voz llegaron 520 kg de materiales y un camión para
transportarlos. El 15 de enero de 1992, las Guías Mayores partieron con sus bultos rumbo a
Lago Rosario. Un viaje de 2400kmen camión y entren que duró 72 hs. Al llegar no fueron bien
recibidas.
Armaron el campamento en el terreno de la escuela y comenzaron a despejar el espacio donde
tenían programado construir un "patio de recreo". Al abrirse la escuela, intentaron establecer
una relación con los niños: comieron con ellos, ayudaron en la cocina, y diseñaron el patio con
los profesores.
Sin embargo, al caer la noche, tuvieron que afrontar la desaprobación de la gente. Era una
comunidad de mapuches cuyos integrantes habían llegado a esas tierras hacía 150 años,
después de haber sido desalojados de muchos lugares. En el contexto de la historia mapuche,
la intervención de extraños, por muy bien intencionada que esta sea, no siempre es bien
recibida. Los siguientes apuntes describen la experiencia:
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
"Nos acostamos temprano pensando a que al día siguiente nos levantaríamos temprano para
aprovechar el día. Pero aquella fue una noche de sorpresas y temor ya que no llevábamos ni
diez minutos en la cama cuando comenzaron a asustarnos con el ruido de golpes de palos
contra planchas de metal. Teníamos tanto miedo que permanecimos en silencio y empezamos
a rezar mientras seguíamos oyendo pasos y ladridos de perros".
Gracias a su fe y convicción las guías continuaron su trabajo y poco a poco se hicieron amigas
de cuatro alumnos de segundo año, quienes ayudaron a construir el patio de recreo. Visitaron 91
al Cacique de la aldea y aprendieron sus ritos y tradiciones. Sus nuevos amigos les enseñaron a
hacer pan, el alcalde / intendente fue a ver el proyecto y el colegio les ofreció almuerzos Cuader
acompañados de bailes y cantos.
El odio y la sospecha se habían transformado en gratitud y confianza. Llegó el 28 de enero,
fecha de partida. En pocos días, una comunidad necesitada había ganado no sólo un patio para
los niños materiales y ropa sino también un lazo de unión con otro pueblo de origen y
tradiciones distintos.
Reflexión:
- ¿Quién ha adivinado lo que tiene escrito en la cinta?
- ¿Quién cree que tiene una etiqueta positiva? ¿Y negativa? ¿Cómo te trataban?
- ¿Cómo se han sentido?
- ¿Cómo influyen los prejuicios en la conducta de una persona?
- ¿Creen que las ideas que tenemos de un grupo determinado, influyen a la hora de
relacionarnos con ellos? ¿Por qué? ¿Cómo creen que nacen los prejuicios?
92
Cuader
Puesta en común.
Dialogamos sobre nuestros prejuicios y preconceptos y su relación con la
discriminación.
Los prejuicios
La palabra “prejuicio” proviene del latín praejudicium, que significa ‘juzgado de antemano’, y
todos sabemos que existen múltiples formas para “juzgar de antemano”, es decir “antes de 93
que aparezcan las palabras” que definen y expresan las particularidades, las características, los
Cuader
procesos, los fenómenos, etc., y que también definen y caracterizan a los mismos grupos
humanos y a las personas en particular y sus relaciones sociolingüísticas, y que esto se produce
gracias a la comunicación no verbal, una comunicación multisensorial en donde intervienen los
cinco sentidos “conocidos”, gracias a los que “percibimos” –es decir vista, oído, olfato, gusto,
tacto–; pero aquí, a la hora de crear nuestros estereotipos y prejuicios, no sólo intervienen el
cuerpo y la mente, sino que interviene, por supuesto, “el contexto” es decir el “lugar”, el
“medio ambiente”, el “ecosistema”, en su más amplio sentido y con los más mínimos detalles,
el “momento histórico-social concreto” que se vive, y nuestra “experiencia”.
Los prejuicios son ideas preconcebidas que tenemos de otras personas sin apenas conocerlas.
Tenemos tendencia a encasillar a las personas y mucho tiene que ver la
educación que hayamos recibido, ya que en ella se basan nuestras
experiencias. Si en nuestro entorno oímos a nuestros familiares
decir por ejemplo, “todos los sudamericanos son malos” u otras
afirmaciones discriminatorias, “no hagas cosas de negros” y poco a
poco irán integrando esos conceptos a su manera de pensar. De esta
forma nuestras relaciones sociales se van distorsionando y limitando.
¿Cuántas veces hemos sentido antipatía por alguna persona y luego
conociéndola ha sido una persona fantástica? Con los prejuicios
estamos restringiendo nuestras relaciones con los demás y de esta
forma estamos perdiendo la oportunidad de conocer otras formas de
pensar, nuevas culturas, y a otras personas o colectivos que pueden
aportarnos personalmente más de lo que pensamos.
94
Cuader
Nuestros prejuicios: se entrega a cada alumno una lista con los nombres de todos sus
compañeros. La propuesta consiste en escribir los prejuicios hacia cada uno de ellos. Esto se
guardará en sobre cerrado y se puede retomar en otro momento del año para ver si los
mismos se han modificado.
simplemente para realizar al fina cerrando el ciclo, sino que debieran acompañar todo
el camino de acuerdo a las posibilidades de cada comunidad.
Se pueden realizar pequeñas acciones en diferentes lugares, o elegir un lugar para la
proyección comunitaria del año y realizar varios encuentros. Esto último siempre
permite un vínculo más profundo con los destinatarios de la acción y que la misma
pueda aprovecharse mejor.
Pueden realizarse las acciones comunitarias en hogares de ancianos, comedores, 95
hogares de niños, en alguna escuela cercana o jardín, etc. Sería bueno alguna acción
comunitaria en algún espacio social o institución que permita poner en juego la Cuader
inclusión ya que es una temática importante en este curso.
Herramientas de motivación
Introducción:
Antes de empezar a trabajar les proponemos reflexionar acerca de qué ocurre y qué esperan
de
la participación juvenil en la comunidad. Es una excelente forma de entrar en el tema.
2-¿Hay alguna institución en la que los jóvenes podrían participar o participar más? ¿Cuáles?
. Sociedad de fomento / junta vecinal, Asociación vecinal o comunitaria / cooperativa.
. En la escuela / centro de estudiantes / consejos de curso/ Actividades comunitarias
. Organizaciones comunitarias del barrio (Jardín maternal / centro de apoyo escolar/ Centro de
jubilados o de la Tercera edad)
. Hospitales / centros de Salud/ Hogares de niños huérfanos/ Centros de atención a
discapacitados.
. Locales partidarios (políticos)
. Lugares religiosos/ Iglesias / Templos
. Medios de comunicación local (periódicos/radios/canales de TV)
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
B. Puesta en común:
1- Comenten las respuestas en grupo. Pueden hacer las mismas preguntas a otros jóvenes que
conozcan.
2- Junto al docente/animador pueden sacar algunas conclusiones:
¿cuáles son los ámbitos de mayor interés del grupo? y ¿cuáles son las organizaciones que les
darían apoyo para realizar una participación solidaria, activa y comprometida con las
necesidades de la comunidad?.
C. Cierre:
3- Escriban una carta al Director de la escuela comentándole los resultados de la encuesta y su
deseo de participar solidariamente en un proyecto comunitario. Pregúntenle en qué podrían
colaborar.
- Solicite a los jóvenes que durante una semana, observen en su escuela, en su comunidad, o
en el recorrido que hacen desde su casa a la escuela situaciones o hechos que se relacionan
con un problema y que en una agenda confeccionada por ellos anoten estas observaciones
diarias.
- Luego se los orienta para que dibujen una cartografía del recorrido o territorio que transitan
desde su casa a la escuela o una cartografía de su barrio y se les pide que dibujen allí los
problemas identificados.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Por ejemplo: - lunes: basura tirada en la calle, llovió y se inundaron las calles. - martes: niños
en la calle piden y limpian vidrios. - miércoles: la gente no respeta las señales de tránsito,
maneja a alta velocidad.
- Se propone a los estudiantes que caminen el barrio o comunidad en grupos de cuatro, que Cuader
observen sus características y releven las instituciones públicas y privadas, las organizaciones
comunitarias, medios de comunicación (radios comunitarias, radios alternativas) y otros. (El
docente asignará un sector del barrio o localidad a cada grupo).
- Capacitarlos para que puedan elaborar una cartografía del lugar y dibujar en ella las
organizaciones e instituciones relevadas.
- Se solicita a los jóvenes que vuelvan a la cartografía general en la que habían mapeado en
conjunto la totalidad de las instituciones locales y que marquen por grupo, con una flecha en
sentido directo las instituciones con las que les gustaría trabajar, y con una flecha en sentido
contrario, aquellas con las que no desean trabajar.
Luego, en una hoja detallan los motivos de sus propuestas y lo comparten con sus compañeros
y el docente para establecer acuerdos entre todos sobre qué temáticas y organizaciones e
instituciones abordar.
Herramientas de evaluación
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Cuader
El docente distribuye entre los participantes una guía de observación conteniendo las
siguientes
pautas:
Los que han escuchado, han ayudado a los que hablaban, o les han interrumpido, les
han mostrado desacuerdo sin reflexionar en lo que estos decían, o les han desanimado
u obstaculizado la expresión
¿Podrían ser "mejores escuchadores activos"?
Los participantes utilizan esta guía para registrar sus observaciones de la manera que el
docente 99
considere más adecuada durante una o más actividades por ejemplo:
Cuader
Como un "check list" (si/no)
Diferenciando la intensidad de indicadores observables (nunca/ a veces/
frecuentemente/ todo el tiempo)
con espacios para que el observador escriba "lo que está viendo".
Otros
Luego, en forma colectiva, participantes y animador analizan los registros efectuados y extraen
conclusiones al respecto.
METODOLOGÍA
El docente distribuye entre los participantes la guía de observación de los roles que
desempeñan los integrantes del grupo:
Los participantes utilizan esta guía para registrar sus observaciones durante una o más
actividades y responden a las siguientes preguntas en relación al desempeño grupal en
general:
Luego, en forma colectiva, participantes y animador analizan los registros efectuados y extraen
conclusiones al respecto.
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
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Cuader
Desarrollo personal y social con proyección comunitaria
Cuader
10.- ¿La marihuana tiene efectos medicinales y es curativa?
Desde los medios de comunicación se insiste una y otra vez sobre su poder medicinal. Es decir,
que no solo no te hace daño sino que, por el contrario, te hace bien. El diario “La Nación”, el
día 20 de junio de 2006, se hizo eco de un comunicado de la FDA de EEUU (el equivalente al
ministerio de salud de nuestro país) quien criticaba a los que promueven el uso de la
marihuana por sus efectos medicinales ya que –declaraba el comunicado- no existía hasta
entonces investigación alguna que diera cuenta de ello. Confusamente se le ha atribuido
efectos medicinales para los enfermos terminales, ya que extrayendo alguno de sus principios
activos, se lo convierte en analgésico.
11-¿Su consumo nos hace más creativos? ¿Por qué la usan los creativos?
Escuchas melodías, ves colores, sentís que puedes generar. En el estado de alucinación “crees
eso”, pero después está tu producción real.
Itinerario 9 – 14 AÑOS
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Desarrollo personal
Cuader
Desarrollo social
Proyección comunitaria
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