Final Etica

SESIÓN 1
(Concepto de Principio. Principios

psicoéticos básicos. Los valores
éticos, Las normas morales.)
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, TURISMO Y PSICOLOGÍA
Principios de la Psicoética
Respeto a
Capacidad de decisiones que no
Fin no medio
actuar libremente afecten a los
demás.
DEFINIONES
Son el conjunto de valores,

PRINCIPIO creencias, normas, que
orientan y regulan la vida
de la organización.
Es aquel juicio práctico que deriva

PRINCIPIO EN EL inmediatamentede la aceptación de un valor.
SENTIDO ETICO Y Del valor más básico (el valor de toda vida
MORAL humana, de todo ser humano, es decir, su
dignidad humana
PRINCIPIOS PSICOETICOS
Omar França - Tarrago

FUNCIONES
Metodológica
Identificativa Declarativa informativa Discriminativa y valorativa Coercitiva Protectiva
BASICOS
Su función nos permite

comprender lo que implica la
dignificación de la persona
humana.
Principio de Principio de
Beneficencia Autonomía
Inseparabilidad
Principio de de los
Justicia principios
VALORES ETICOS
Se adquieren durante el desarrollo

individual de cada ser humano con
experiencia en el entorno familiar, social,
escolar e inclusive medios de comunicación.
Justicia Honestidad
Respeto Lealtad
Sinceridad Tolerancia
LAS NORMAS MORALES
Las normas morales, a diferencia de las reglas

cada uno estipula para el desarrollo de la forma
de vida individualmente elegida (autonomía
personal), el individuo debe encauzar
internamente su conducta siguiendo las
obligaciones morales.
NORMAS ETICAS BASICAS
Veracidad.
Confidencialidad.
Fidelidad a las
promesas o acuerdos.
SESIÓN 9
PRINCIPIOS PSICOÉTICOS BÁSICOS:

EQUIDAD Vs. LA IGUALDAD
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
PRINCIPIOS PSICOÉTICOS BÁSICOS:
EQUIDAD Vs. LA IGUALDAD
DESARROLLO
Tiene permanente disposición para

el cumplimiento de sus funciones,
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO otorgando a cada uno lo que le es
debido, actuando con equidad en
sus relaciones con el Estado, con el
administrado, con sus superiores,
con sus subordinados y con la
ciudadanía en general.
La equidad viene del latín aequitas, de
aequus, que significa igual. Tienen una
connotación de justicia e igualdad social con
responsabilidad y valoración de la
individualidad, llegando a un equilibrio entre
las dos cosas, la equidad es lo justo en
plenitud.
FACULTAD DE PSICOLOGÍA Siendo que la justicia persigue la igualdad para todos, podríamos
decir que una desigualdad podría ser justa, existen dos
posibilidades :
CONSTRUCCIÓN
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO
si hay desigualdad esta beneficie a los

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO mas favorecidos (maxi-max) o
minimizar el perjuicio que sufren los
menos favorecidos (maxi-min),
• Todos los bienes sociales primarios – libertad, igualdad de

oportunidades, renta, riqueza y bases para el respeto
humano- han de ser distribuidos de un modo igual, a menos
que una distribución desigual de uno o de todos estos bienes
redunde en beneficio de los menos aventajados.
Esto nos confronta en la práctica misma de la profesión, a quien

atender, que excepciones puedo hacer, los cobros de las
consultas podrían ser para todos iguales, qué otros dilemas
puedo encontrar y sobre los cuales no tengo una respuesta
inmediata
CONSTRUCCIÓN
La igualdad es un supuesto inseparable de la

moral, que reconoce a la igualdad como la
dinámica misma del ser moral; ya que no sería
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
posible plantear la universalidad, que es la
característica propia y particular de un juicio
moral, si no existe la disposición de considerar
que los demás tienen deseos y derechos tan
legítimos y seguros como los nuestros; la
moral es impensable sin la noción de igualdad.
(Valcárcel 1994, 1).
CONSTRUCCIÓN
CONDICIONES QUE LE OTORGAN EL CARÁCTER DE EQUIDAD
La acción humana para la

Lo valorativo
búsqueda del bienestar común
El objetivo es enfrentar la injusticia como
interesan a las personas en
condición para la convivencia, ésta, de
su relación con la sociedad,
manera especial, expresada en la búsqueda
las categorías tienen que ver
del bienestar común; de esta manifiesta
con la idea de lo malo, lo
búsqueda deviene el contenido político de la
bueno, la igualdad, las
equidad porque exige la puesta en juego de
opciones, las prioridades, las
diferentes autocomprensiones de las
prescripciones; asi en cómo
personas interesadas en el objetivo, y
debe ocuparse de establecer
“cuando alguien comprende la importancia
pautas de acción
de la autocomprensión de las personas y
imprescindiblemente
plantea razones para decidir acerca de las
soportadas por juicios de
cuestiones que las afectan, decimos que
valor
sabe pensar políticamente”
CONSTRUCCIÓN

La equidad surge
y se desarrolla
como bien ético
de la mano de la
igualdad.
SESIÓN 2
(Análisis esquemático de la verdad,

la mentira y la falsedad.
Afirmaciones - Declaraciones.
Las afirmaciones - Echeverría
Acto lingüístico
Descripciones.
• Proposiciones
(Observaciones).
«Verdad»
• Sentido al interior de un
Distinción entre determinado «espacio
de distinciones»
lo verdadero y •Sólo bajo condiciones
lo falso sociales e históricas
determinadas.
Caverna de
Platón
• Convención
Distinción entre social (Hace
lo verdadero y posible la
coexistencia en
lo falso: comunidad).
Signo Lingüístico - Saussure

Construcción social
EX
CAN
DOG
PERRO
GUAU
GUAU
Declaraciones - Echeverría
Acto
lingüístico Cuando hacemos declaraciones no
hablamos acerca del mundo,
generamos un nuevo mundo para
nosotros.
La palabra
genera Después de haberse dicho lo que
una se dijo, el mundo ya no es el mismo
realidad de antes. Este fue transformado
diferente por el poder de la palabra.
Declaraciones
Implica una clase

diferente de
compromiso del de las
afirmaciones.
Cuando declaramos algo

nos comprometemos a
comportarnos
consistentemente con la
nueva realidad que
hemos declarado.
Declaración
La declaración
del No
La declaración
La declaración de aceptación:
de amor el Si
La declaración La declaración
de la
del perdón
ignorancia
La declaración
de gratitud
La declaración del «No»
El decir «No» es una de

las declaraciones más
importantes que
Autonomía - legitimidad
como persona.
Declaración en la que,
en mayor grado,
comprometemos
nuestra dignidad.
La declaración de aceptación: el «Sí»

• Vida es espacio abierto
al «Sí». Opera «por
omisión» (by default).
Mientras no decimos
que «No»,
normalmente se
asume que estamos en
el «Sí».
• Compromiso que
asumimos cuando
hemos dicho «Sí» o su
equivalente «Acepto».
La declaración de ignorancia
• Pareciera que decir «No
sé» fuese una declaración
sin mayor trascendencia.
• Comunidad establece
consensualmente criterios
que definen con claridad
para sus miembros quién
sabe y quién no sabe. Sin
embargo, en muchas
ocasiones tampoco es
posible alcanzar ese
consenso.
La declaración de ignorancia
• La experiencia nos muestra
cuántas veces solemos operar
presumiendo que sabemos, ¿Cuál es la
para luego descubrir cuan porcentaje de
ignorantes realmente éramos. hombres y
• Problemas cruciales del mujeres?
aprendizaje es que muy
frecuentemente no sabemos
que no sabemos. «¡Sobre esto
yo sé!» o «Esto es el viejo ¿Cuantas
cuento de...». mujeres hay por
• Declarar «No sé» es el primer cada hombre?
eslabón del proceso de
aprendizaje.
La declaración de gratitud
• Enseñanza como un
hábito de buena
educación para la
convivencia.
• Una oportunidad de
celebración de todo lo
que la vida nos ha
proveído y de
reconocimiento a los
demás por lo que hacen
por nosotros y lo que
significan en nuestras
vidas.
La declaración del perdón

• Cuando no cumplimos
con aquello a que nos
hemos comprometido
o cuando nuestras
acciones, sin que nos
lo propusiéramos,
hacen daño a otros,
nos cabe asumir
responsabilidad por
ello. La forma como
normalmente lo
hacemos es diciendo
«Perdón».

• En español, el primer acto
declarativo del perdón
solemos expresarlo
frecuentemente en forma
de petición. «Te pido
perdón» o «Te pido
disculpas».
• Petición de «Perdón» que
hace quien asume
responsabilidad por
aquellas acciones que
lesionaron al otro.
• El segundo acto
declarativo asociado con el
perdón es, como lo
anticipáramos.
• «Te perdono».
• «Los perdono»
• «Perdono».

• Nietzsche.
• Resentimiento.
• Tarántula
• El resentimiento, nos
emoción del esclavo.
• Se trata de que quien vive
en el resentimiento vive
en esclavitud. Una
esclavitud que podrá no
ser legal o política, pero
que será, sin lugar a
dudas, una esclavitud del
alma.

• Perdonar no es un acto de
gracia para quien nos hizo
daño, aunque pueda
también serlo.
• Perdonar es un acto
declarativo de liberación
personal. Al perdonar
rompemos la cadena que
nos ata al victimario y que
nos mantiene como
víctimas.

• El tercer acto declarativo
asociado al perdón es, esta
vez, no el decir «Perdón»,
ni tampoco el perdonar a
otros, sino perdonarse a sí
mismo.
• La diferencia esta vez es
que asumimos tanto el
papel de víctima, como de
victimario.
La declaración de amor
• La declaración «Te
amo» o «Te quiero»
Vínculo particular, un
tipo de relación, entre
dos personas.
• También hablar de
amor a sí mismo,
refiriéndonos
precisamente al tipo
de relación que
mantenemos con
nosotros mismos
La declaración de amor
• «¿Qué sentido tiene decirte que
te quiero? Es posible que ello
no cambie la emoción que uno
siente por el otro, pero decirlo o
no decirlo no es indiferente a la
relación que construimos con el
otro, particularmente cuando
este otro es también un ser
humano.
• El declarar «Te amo» o «Te
quiero» participa en la
construcción de mí relación con
el otro y forma parte de la
creación de un mundo
compartido.
SESIÓN 1
(Los principios psicoéticos

básicos)
BASICOS
RELACION
PROFESIONAL - PERSONA
BASICOS
Beneficencia
Justicia
Autonomía
PRINCIPIOS PSICOETICOS BASICOS
Beneficencia PRACTICA CONCRETA
Autonomía Manifiestan
Revelan
Justicia
Muestran
SESIÓN 1
Principios psicoéticos básicos: (El

principio de beneficencia. El principio
de autonomía. El principio de justicia.
La inseparabilidad de los principios).
BASICOS
Beneficencia
Justicia
Autonomía
1. EL PRINCIPIO DE BENEFICIENCIA
• Es el deber de hacer el
bien o no perjudicar.
• Proviene de la ética
medica.
• EJEMPLO:
No empujar fuera de la orilla a “El deber de no perjudicar
alguien que no sabe nadar , es mas sea mas imperativo que el
obligatorio que rescatarlo si pide deber de beneficiar”.
auxilio.
Niveles de Obligatoriedad
Debo hacer el bien, al Debo hacer el bien

menos no causando el ayudando a solucionar Debo hacer el bien a la
mal o provocando un totalidad de la persona.
necesidades humanas.
daño.
2. EL PRINCIPIO DE AUTONOMIA
• Capacidad de darse
a si mismo la ley. Antigüedad
CIUDADES – ESTADOS
GRIEGOS
• Capacidad de todo individuo

humano de gobernarse por Noción
una norma que él mismo Moderna
acepta como tal.
KANT
Norma Individual Norma Universal

Esta aptitud esencial

Para Kant Autonomía es del ser humano es la
cuando el ser humano raíz del derecho a ser
tiene… respetado en
decisiones que una
persona toma sobre
Que Estima sí misma sin
La capacidad de
como racional y perjudicar a otros.
optar normas y
universalmente
valores.
validos.
3. EL PRINCIPIO DE JUSTICIA
En una sociedad supuestamente no “corrompida”

compuesta por seres iguales, maduros y autónomos, se
espera que sus ciudadanos estructuren dicha sociedad
sobre bases racionales y establezcan ciertos criterios…
J. RAWLS
Criterios o bienes sociales

primarios
2. Libertad de 3. La posibilidad de
1. Libertades básicas (de movimiento y de elegir ejercer cargos y tareas de
pensamiento y ocupación, teniendo responsabilidad de
conciencia) como base la igualdad de acuerdo a la capacidad de
diversas oportunidades. gobierno de los sujetos.
4. La posibilidad de tener 5. El respeto a sí mismo

renta y riqueza. como personas.
Los cargos y
Las libertades posiciones deben
civiles se rigen estar abiertos a
por el principio todos, conforme
de igual libertad al principio de
de ciudadanía. justa igualdad de
oportunidades.
4. LA INSEPARABILIDAD DE LOS
PRINCIPIOS
El respeto por la Autonomía,

el Principio de hacer el BIEN y
el de Justicia indican los Estos principios involucran la Se aplican también a
deberes primarios de todo relación individual y grupos cualquier ética profesional o
ser humano y los derechos humanos dentro de una especial con sus
inalienables de las personas y sociedad y entre estados. acomodaciones particulares.
de los pueblos.
Beneficencia Profesional
Autonomía Justicia Persona Sociedad

• Si solo se daría prioridad a un solo principio…
• Se terminaría obrando con una ética

Autonomía individualista, liberalista o solipsista.
• Se terminaría en una sociedad

Beneficencia paternalista o verticalista.
• Se terminaría con una ética colectivista,

Justicia totalitarista o gregarista.
SESIÓN 1
(Introducción a las Normas

Psicoéticas Básicas)
REFLEXIONANDO…
¿Qué es una Declaración

Universal?
Declaración universal de principios éticos para psicólogas y psicólogos

Unión Internacional de Ciencia Psicológica (IUPsyS) - Berlín (22 de julio de 2008).
Principio I: Respeto por la Dignidad de las Personas y los

Pueblos
• Respeto por el valor único y la dignidad
inherente de todos los seres humanos.
• Respeto por la diversidad de personas y
pueblos.
• Respeto por las costumbres y las creencias de
culturas, limitado solamente cuando una
costumbre o creencia contradiga seriamente
el principio de respeto por la dignidad de las
personas o pueblos, o cause serio daño a su
bienestar.
• Consentimiento libre e informado.
• Privacidad para los individuos, familias,
grupos, y comunidades.
• Protección de la confidencialidad de la
información personal.
• Equidad y justicia en el tratamiento de los
otros.
Principio II: Cuidado competente del Bienestar de los Otros
• Preocupación activa por el bienestar de individuos,

familias, grupos, y comunidades.
• Tener cuidado de no hacer daño a los individuos,
familias, grupos, y comunidades.
• Maximizar los beneficios y minimizar los daños
potenciales a los individuos, familias, grupos, y
comunidades.
• Corregir o compensar efectos dañinos que
hubieran ocurrido como resultado de sus
actividades.
• Desarrollar y mantener la competencia.
• Autoconocimiento respecto a cómo sus propios
valores, actitudes, experiencias, y contexto social
influyen en sus acciones, interpretaciones,
elecciones, y recomendaciones.
• Respeto por la capacidad de individuos, familias,
grupos, y comunidades para tomar decisiones por
sí mismos y para cuidar de sí mismos y entre sí.
Principio III: Integridad

• Veracidad, y comunicaciones honestas,
exactas y abiertas.
• Evitar el levantamiento incompleto de la
confidencialidad, a menos que el
levantamiento completo sea culturalmente
inapropiado, o que viole la confidencialidad
de otros, o implique potencialmente hacer un
daño serio a los individuos, familias, grupos, y
comunidades.
• Maximizar la imparcialidad y minimizar los
sesgos.
• No explotar a otros para beneficio personal,
profesional, o financiero.
• Evitar conflictos de interés y expresándolos
cuando no puedan ser evitados o sean
inapropiados de evitar.
Principio IV: Responsabilidades Profesionales y Científicas

con la Sociedad
• La responsabilidad de la disciplina de incrementar el
conocimiento científico y profesional de manera que
promuevan el bienestar de la sociedad y de todos sus
miembros.
• La responsabilidad de la disciplina de asegurar que el
conocimiento psicológico sea utilizado con propósitos
benéficos, y de proteger ese conocimiento de ser mal
utilizado, utilizado incompetentemente, o convertido en
inútil por otros.
• La responsabilidad de la disciplina de conducir sus
actividades de modo tal que promueva el bienestar de
sociedad y de todos sus miembros.
• La responsabilidad de la disciplina de promover los más
elevados ideales éticos en las actividades científicas,
profesionales y de formación de sus miembros.
• La responsabilidad de la disciplina de entrenar
adecuadamente a sus miembros en sus responsabilidades
éticas y en las competencias requeridas.
• La responsabilidad de la disciplina para desarrollar su
conciencia y su sensibilidad ética, y ser lo más
autocríticos como sea posible.
LAS NORMAS PSICOETICAS

BASICAS
Se relacionan con los
principios y las reglas
morales.
Son condiciones
imprescindibles en la
relación psicólogo –
paciente.
NORMAS PSICOETICAS BASICAS
Regla de la
Regla de la veracidad
confidencialidad
Regla de fidelidad a
las promesas hechas
LA REGLA DE
CONFIDENCIALIDAD
LA REGLA DE LA
VERACIDAD
LA REGLA DE
FIDELIDAD A LAS
PROMESAS
HECHAS
SESIÓN 11
LA REGLA DE VERACIDAD Y
EL CONSENTIMIENTO
VÁLIDO.
LA REGLA DE VERACIDAD Y EL
DESARROLLO
CONSENTIMIENTO VÁLIDO
Históricamente, no sólo el decálogo judeo-cristiano prescribe en su octavo

mandamiento el deber de no mentir, sino que prácticamente todas las
culturas y civilizaciones han considerado un valor humano fundamental, el
decir la verdad -al menos- a los del propio grupo.
Definido la mentira como la "locutio contra mentem", es

decir la palabra dicha, que no corresponde a lo que se
piensa
Según BEAUCHAMP y CHILDRESS
CONSTRUCCIÓN
mencionan que habrían dos definiciones
diferentes del concepto de mentira
Disconformidad entre lo que se dice y lo que se piensa con la

mente, pero con una intención consciente de engañar a otro.
Por consecuencia, la regla de veracidad consistiría en el deber
de decir activamente lo verdadero. A diferencia de la mentira,
el concepto de falsedad se referiría' a toda afirmación que es
portadora de datos falsos pero que se hace sin la intención de
engañar ni perjudicar a nadie
Acto de ocultar la verdad que otra persona tiene

legítimo derecho a saber. Si definimos la mentira
como negación de la verdad que se debe a una
persona", la regla de veracidad se transgredería, no
sólo por decir algo falso (comisión), sino por la
omisión de la información merecida.
CONSTRUCCIÓN
El psicólogo o psiquiatra no sólo está vinculado por la regla de

veracidad en el primer sentido que definimos antes (no decir lo
falso), sino en el segundo: el deber de decir lo que la persona tiene
derecho a saber. Los códigos de ética para psicólogos, generalmente
no hablan de la regla de veracidad -como tal- pero, de hecho, la
plantean.
Artículos del Código Deontológico de
los psicólogos españoles:
CONSTRUCCIÓN
art.18: "...no utilizará medios o

art.17: "_(el-la psicólogo-a) debe
procedimientos que no se hallen
reconocer los límites de su
suficientemente contrastados dentro
competencia y las limitaciones de sus
técnicas.“
de los límites del conocimiento
científico vigente".
art.25: "al hacerse cargo de una

art.21: "el ejercicio de la psicología no intervención... el-la psicólogo-a
debe ser mezclado...,con otros ofrecerá la información adecuada
procedimientos y prácticas ajenos al sobre las características esenciales de
fundamento científico de la la relación establecida, los problemas
psicología". que está abordando, los objetivos que
se propone y el método utilizado ... “
art.26: "El-la psicólogo-a debe dar por

art.29: "...no se prestará a situaciones
terminada su intervención y no
confusas en las que su papel y función
prolongarla con ocultación o
sean equívocos o ambiguos".
engaño..."
LA META DE LA VERACIDAD: EL
CONSTRUCCIÓN
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CONSENTIMIENTO VÁLIDO
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO Cuando la veracidad es base de la relación

profesional-persona y el derecho a la
Autonomía se reconoce como ineludible,
entonces es posible que se dé un auténtico
acuerdo entre iguales que debe ponerse en
práctica por el consentimiento válido. Este
puede definirse como el acto por el cual
una persona decide que acontezca algo
que le compete a sí misma pero causado
por otros.
Obligación de requerir al paciente el
consentimiento, con tres tipos
DESARROLLO
fundamentales de argumentaciones:
La justificación jurídica sería la que ve en el consentimiento un instrumento

para preservar a los ciudadanos, de todo posible abuso. Es la argumentación
que utiliza el legislador cuando establece en la ley, que una determinada
acción profesional tenga la expresa y escrita autorización de la persona
implicada, especialmente la indefensa. De esa manera intenta protegerla de
la arbitrariedad de otros individuos o instituciones. Este tipo de justificación
es más bien extrínseca a la persona, puesto que no se basa ente]
reconocimiento de su derecho a tomar decisiones adecuadamente
informadas, sino, fundamentalmente, en la responsabilidad de los
gobernantes, de dar protección al débil y cuidar del bien común.
CONSTRUCCIÓN
La justificación ética-deontológica sería la que cree que el

consentimiento es condición para el ejercicio de la autonomía personal; y
por lo tanto que, independiente de que exista o no una ley que lo
reconozca, es deber de todo profesional el facilitar que la persona dé su
consentimiento explícito a cada uno de los servicios que se le ofrecen.
Justificación utilitarista, es la que ve en el consentimiento una ventaja

para la convivencia social, ya que aumentaría la confianza mutua,
incentivaría la autoconciencia de las personas y la responsabilidad por el
bien común.
Las condiciones básicas que debe tener
CONSTRUCCIÓN
todo consentimiento
1º 2º 3º
• Que lo haga una • Ser informado
persona • Ser voluntario, es
decir, no tener
generalmente
ningún tipo de
competente para coacción exterior.
decidir
FACULTAD DE PSICOLOGÍA 1.- Capaz de ejercitar tres
potencialidades psíquicas propias del
CONSTRUCCIÓN
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO ser humano "normal
La
voluntariedad
La intencional (o
La racionalidad
capacidad de
(o posibilidad
de actuar sin
orientarse a la coerción).
búsqueda de
valores personales
y sociales)
un paciente que parece tener

una capacidad de decisión
temporalmente interrumpida
CONSTRUCCIÓN
2.- Que la persona haya recibido la
suficiente y adecuada información.
A.Una información suficiente en el caso de la

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO asistencia psicológica o psiquiátrica es aquel
conjunto de datos merecidos por el paciente que se
refieren al menos a:
1.La capacitación y 1.el tipo de 1.los asuntos 1.la forma en que

formación del psicoterapia que relacionados con la serán registrados sus
psicoterapeuta , sus puede recibir de él: confidencialidad y sus datos y si podrá o no
estudios previos, etc. sus metas y objetivos. excepciones. tener acceso a ellos.
CONSTRUCCIÓN
3.- Voluntariedad o no coerción.
• Una persona puede ser competente en general, puede

comprender la suficiente y adecuada información que se le
proporciona, pero no se encuentra libre para tomar la decisión
no os tiene que ver con la ausencia de coerción exterior.
• Algunas de las tantas causas para que una decisión concreta,

no pueda hacerse voluntariamente
Inmadurez afectiva, miedos particulares, angustias
circunstanciales de engaño previo, debilitamiento
de confianza en sí mismo y en los demás, fantasías
contra transferenciales, etc,
SESIÓN 1
(Normas Psicoéticas de
Confidencialidad)
LA REGLA DE
CONFIDENCIALIDAD
Confidencialidad
Imperativo
ético
ineludible
Confidencialidad
“Prima
Fascie”
Protección de
Confidencialidad
Interiorización “Virtus”
Protección legal
Justificación de regla de
Confidencialidad
Sentido utilitario
Argumento deontológico
Evolución histórica
Toda persona
tiene derecho a Deber no es
que se guarde
abosulto. A
información
recabada en menos que…
relación
profesional
¿Excepciones? Que pasaría

si…
Intención de
Intención de
asesinar otra
suicidarse
persona
¿Excepciones? Que pasaría

si…
Piloto de avión Deseo de

con crisis de llevar a cabo
pánico acto terrorista
Construcción y
deconstrucción social
No precisar “No manifestar un
“Tendencia diagnostico de
homosexual” antes “SIDA (VIH)” en el
del matrimonio. trabajo.
Confidencialidad: En contra
de la voluntad del interesado
Selección
Información de Requerimiento Peligro para la
sobre personal. judicial. vida de la misma
enfermedades Promoción – Seguridad persona.
genéticas. Desvinculación. publica.
Amenaza
Amenaza para la Amenaza
para
vida de otros. contra sociedad
dignidad de
(daño o
terceros
perjuicio
indefensos.
publico).
Confidencialidad: Con la
voluntad del interesado
Motivos económicos Motivos legales (declaración de
– laborales. competencia).
Declaración de
Compañía de Supervisor Acusar a Defenderlo competencia
seguros. laboral. psicólogo de otros en firma de
tratante. peritos. documentos
NORMAS PSICOETICAS
En contra
de la Con la
voluntad voluntad
del del
interesado. interesado.
Grupos 7,
Grupos 1, 8, 9, 10, 11
2, 3, 4, 5 y y 12
6
SESIÓN 13
LA REGLA DE LA FIDELIDAD
A LAS PROMESAS
LA REGLA DE LA FIDELIDAD A LAS
PROMESAS
DESARROLLO
Históricamente, no sólo el decálogo judeo-cristiano prescribe en su

octavo mandamiento el deber de no mentir, sino que prácticamente
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO todas las culturas y civilizaciones han considerado un valor humano
fundamental, el decir la verdad -al menos- a los del propio grupo.
Cada persona tiene derecho a autodisponer de sí en aquella esfera que le compete.

El respeto de la autonomía de las personas se posibilita por el cumplimiento de la
regla de veracidad y se instrumenta por el consentimiento. Cuando la veracidad es
base de la relación profesional-persona y el derecho a la Autonomía se reconoce
como ineludible, entonces es posible que se dé un auténtico acuerdo entre iguales
que debe ponerse en práctica por el consentimiento válido. Este puede definirse
como el acto por el cual una persona decide que acontezca algo que le compete a sí
misma pero causado por otros.
Tres elementos que componente
una verdadera promesa
DESARROLLO
En primer lugar formula el objetivo del
juramento que es hacer todo lo posible
por el bien de los enfermos. La frase más
explícita en ese sentido es la que dice:
“En cuantas casas entrare, lo haré para
bien de los enfermos, aparatándome de
toda injusticia voluntaria y de toda
corrupción...”.
En tercer lugar establece que el
En segundo lugar, el médico está dispuesto a reparar
juramento hipocrático está los posibles daños que se deriven
de no cumplir la promesa se jura
hecho delante de testigos: solemnemente : “juro.. cumplir
“juro por Apolo... y todos fielmente según mi leal saber y
los dioses y diosas”. entender, este juramento y
compromiso”.
Dos tipos de promesas que generan
obligatoriedades distintas:
CONSTRUCCIÓN
Promesa solemne
1. En el momento de proclamarla el que la 2. Que haya “solemnidad” es
hace declara contraer el deber de reparación decir que se hagan en
en caso de no cumplirla; esto es, la aceptación presencia de testigos o con la
por adelantado de una pena proporcionada firma de un documento
para resarcir el daño provocado. escrito
3. Que se haga un juramento ratificador

de la promesa. El ejemplo típico de esta
promesa solemne es el Juramento
Hipocrático; o el que suele hacer un
testigo, antes de dar su testimonio ante
el Juez o un tribunal de Justicia.
CONSTRUCCIÓN
Promesa ordinaria
• No tiene solemnidad ante testigos, ni juramento
ratificador. Y tampoco explica cual es la pena
especifica de reparación en caso de no
incumplimiento. Esta sería el caso de la mayoría de
los acuerdos que entablan entre los profesionales y
sus clientes.
La promesa de una de las partes corresponde la
promesa de la otra, se está ante lo que puede
CONSTRUCCIÓN
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTOllamarse correctamente, un acuerdo o
convenio.
“Yo me comprometo a hacer todo lo posible de mi

parte para que usted pueda satisfacer la necesidad
que lo trae a consulta, siempre que Ud. confíe en
mi ciencia y mi arte y eso no implique perjudicar a
terceros. Si eso es así, lo mantendré informado de
todo lo que competa con el fin de que Usted ejerza
su derecho de decidir”.
La persona que solicita los servicios
profesionales afirma implícita o
CONSTRUCCIÓN
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO explícitamente
“Yo me comprometo a confiar en usted y

seguir sus sugerencias para obtener lo que
necesito, si esto está dentro de las
posibilidades de su ciencia y de su arte, si
garantiza que ejerza mis derechos como
persona y ciudadano y no atenta contra mis
valores éticos”.
La mentalidad paternalista del psicólogo o

DESARROLLO DEL CONOCIMIENTOpsiquiatra podría razonar implícitamente de
CONSTRUCCIÓN
manera muy distinta:
“Si Ud. quiere que yo lo beneficie, confíe

en mí y siga mis indicaciones. Lo atenderé a
Ud. y sus asuntos lo mejor que pueda, pero
no hay nada más que Ud, necesite
averiguar respecto a su situación de salud
que el hecho de saber que estoy haciendo
todo lo necesario”.
Modelos diferentes de enfocar el
CONSTRUCCIÓN
acuerdo persona – profesional
1.El profesional como “mago” paternal,

agente de “servicios” específicos, que
esta “por encima” del cliente y decide los
medios, condiciones y límites del servicio
que presta; que admite que la persona
intervenga en la decisión, solamente en lo
que se refiere a aceptar o no, le resultado
final que él quiere lograr con la
intervención profesional.
CONSTRUCCIÓN
1.El profesional como agente del

1.El profesional como asesor calificado y
cliente. Este último es que
comprometido con la persona. En este esquema el
“contrata” y el que decide todo
acuerdo ético entre el psicólogo y la persona es la
en la relación. Según este
relación entre días sujetos libres, autónomos y
esquema completamente
éticamente rectos, que se benefician mutuamente
opuesto al anterior el
de la relación para buscar que uno y otro pueda
profesional es un “empleado”
ejercer sus legítimos derechos o deberes para
del cliente y éste es el que
consigo mismos y para con la sociedad. La relación
manda lo que aquel debe hacer,
se basa en la libertad y en el necesario flujo de
modulando su influencia de
información para que cada uno tome las decisiones
acuerdo al dinero que paga al
que le corresponden en derecho.
profesional.
CONSTRUCCIÓN
No puede decirse que la fidelidad a las promesas se justifique

éticamente por el sólo hecho de haberse entablado entre dos
personas autónomas. Es evidente que la norma de fidelidad siempre
tiene que considerarse subordinada al principio de no perjudicar; y
como una “canalización” del principio de autonomía. Es por eso que
la incluimos, junto con la regla de veracidad y de confidencialidad,
entre las normas morales que deben cumplirse siempre que no
entren en conflicto con los principios éticos fundamentales.
Cualquiera de estas reglas éticas posibilitan que los principios de
Autonomías, Beneficencia y Justicia se pongan en práctica. Son como
canales o vías para que se cumplan los principios y en caso de
conflicto entre unos y otras, quedan subordinadas a aquellos
SESIÓN 1
(La Conciencia Profesional, El

Compromiso Ético Moral)
CONCIENCIA PROFESONAL
• Se caracteriza por incorporar en su

contenido el elemento responsable de la
ética, el autoconocimiento de la conciencia
reflexiva.
• Es individual e intransferible y se regula a

través de códigos de conducta o
deontológicos que son elaborados por las Talcott Parsons
organizaciones profesionales. Sociólogo Estadounidense
NIVELES DE LA CONCIENCIA PROFESONAL

2) Nivel de los deberes específicos,
1) La conciencia
aprendidos, asumidos y
profesional es
personalizados por socialización
intransferible e individual,
ética. Cada persona tiene que
nadie es responsable por
haberse socializado en el código
ninguna otra persona.
deontológico de su profesión.
3) Nivel de madurez y equilibrio

4) Aptitud profesional psíquico. Para que la conciencia
para el ejercicio digno de profesional pueda funcionar hay
una profesión. que gozar de un grado de madurez
mínimo.
CASO

Final Etica

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Final Etica

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

SESIÓN 1

(Concepto de Principio. Principios

Son el conjunto de valores,

Es aquel juicio práctico que deriva

Omar França - Tarrago

Su función nos permite

Se adquieren durante el desarrollo

LAS NORMAS MORALES

Las normas morales, a diferencia de las reglas

NORMAS ETICAS BASICAS

PRINCIPIOS PSICOÉTICOS BÁSICOS:

Tiene permanente disposición para

si hay desigualdad esta beneficie a los

• Todos los bienes sociales primarios – libertad, igualdad de

Esto nos confronta en la práctica misma de la profesión, a quien

La igualdad es un supuesto inseparable de la

La acción humana para la

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

(Análisis esquemático de la verdad,

Las afirmaciones - Echeverría

Signo Lingüístico - Saussure

Implica una clase

Cuando declaramos algo

La declaración del «No»

El decir «No» es una de

La declaración de aceptación: el «Sí»

La declaración del perdón

La declaración del perdón

La declaración del perdón

La declaración del perdón

La declaración del perdón

La declaración del perdón

(Los principios psicoéticos

PRINCIPIOS PSICOETICOS BASICOS

Beneficencia PRACTICA CONCRETA

Principios psicoéticos básicos: (El

Debo hacer el bien, al Debo hacer el bien

• Capacidad de todo individuo

Norma Individual Norma Universal

Esta aptitud esencial

En una sociedad supuestamente no “corrompida”

Criterios o bienes sociales

4. La posibilidad de tener 5. El respeto a sí mismo

El respeto por la Autonomía,

Autonomía Justicia Persona Sociedad

• Si solo se daría prioridad a un solo principio…

• Se terminaría obrando con una ética

• Se terminaría en una sociedad

• Se terminaría con una ética colectivista,

(Introducción a las Normas

¿Qué es una Declaración

Declaración universal de principios éticos para psicólogas y psicólogos

Principio I: Respeto por la Dignidad de las Personas y los

Principio II: Cuidado competente del Bienestar de los Otros

• Preocupación activa por el bienestar de individuos,

Principio III: Integridad

Principio IV: Responsabilidades Profesionales y Científicas

LAS NORMAS PSICOETICAS

NORMAS PSICOETICAS BASICAS

Históricamente, no sólo el decálogo judeo-cristiano prescribe en su octavo

Definido la mentira como la "locutio contra mentem", es

Disconformidad entre lo que se dice y lo que se piensa con la