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Monografia Gestalt
Monografia Gestalt
Carátula……................................................................... ...................................1
Dedicatoria…………………………………………………………………………… 3
Agradecimiento………………………………………………………………………4
Biografía de Fritz Perls ……………………………………………………………...5 - 7
Introducción Gestalt………………………………………………………………….8.
Definición de Gestalt.……………
Gestalt.…………………………
…………………………………....…................9
……………………....…
Historia de la Gestalt…………
Gestalt…………………...…………
………...……………….……………………..…....10 - 11
…….……………………..…....10
Influencia de la Gestalt…………………………….………….………….…….......12 - 13
Principios de la Gestalt…..……………………………….…………………………17 - 20
El Trabajo Gestáltico…………………………………………………………..30 – 31
Reflexiones Finales…………………………………………………..…………….40
Linkografía………………………………………………………………...…………41
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DEDICATORIA
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AGRADECIMIENTO
También agradecer a cada miembro del grupo por las ganas que pusieron
a la hora de trabajar, pero todo buen trabajo está acompañado por un
buen guía, es por eso que agradecemos a la Profesora Patricia Miranda,
por la orientación que nos brinda cada clase, y por enseñarnos que en
esta vida las cosas solo se consiguen en base a esmero y
responsabilidad.
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BIOGRAFIA DE FRITZ PERLS
Si empezamos a analizar la Terapia
Gestalt, habría que destacar la figura
de Fritz Perls; por más que hayan sido
muchos
e importantes sus colaboradores, la
Terapia Gestalt no existiría tal como la
conocemos hoy
sin su presencia, su talante y su
genialidad.
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En 1928 regresa a Berlín y comienza a analizarse con un psicoanalista
ortodoxo. Contra la opinión de su terapeuta se casa con Lore.
1933, Hitler está en el poder, Perls huye a Holanda donde la pasa muy mal,
pero un encuentro
encuentro con Ernes
Ernestt Jones, el amigo y biógrafo de Freud lo salva: lo
envía a Sud Africa como "didacta". Crea junto a Lore el Instituto Sud Africano
Con 52 años Perls decide dejarlo todo y viajar a Nueva York, no es muy bien
recibido en los ambientes psicoanalíticos, sí en los ambientes contraculturales.
En 1951 publica Terapia Gestalt junto a R. Hefferline y P. Goodman. Nace la
visión organísmica, somos una totalidad en contacto con el m
medio,
edio, esa es la
unidad. Con Lore crea el New York Gestalt institute y luego el de Cleveland.
A los 63 nuevamente lo deja todo, se separa de Lore que queda a cargo del
instituto. Viaja a Miami, luego a Los Ángeles. Durante esto
estoss años vive un
romance pasional con Marty, mucho menor que él, lo torturan los celos. Tiene
problemas cardíacos, termina con Marty.
alg
lgoo es
es pos
posible
ible..
S i quer
querés
és s er un buen terapeut
terapeuta
a g es tá
táltico
ltico tenés que es ta
tarr di
diss pues to a
desprestigiarte.
No es to
toyy en es te mund
mundo
o para
para cumplir
cumplir con tus expecta
expectativa
tivass , y vos no está
es táss
en este mundo para cumplir con las mías”
Algunas obras de o sobre
sobre Fritz Perls:
Terapia Gestalt
Dentro y fuera del tarro de la basura
Sueños y existencia
El enfoque gestáltico Testimonios de terapia
Esto es Gestalt (Compilado por John Stevens)
Fritz Perls, aquí y ahora (Jack Gaines)
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INTRODUCCIÓN A LA GESTALT
Gestalt es un término alemán, sin traducción directa al castellano, pero que
aproximadamente significa "forma", "totalidad", "configuración".
El EG es esencialmente una forma de vivir la vida con los pies bien puestos
en la tierra. No pretende encaminar al individuo por el camino de lo esotérico o
de la iluminación. Es un modo de llegar a estar en este mundo en forma plena,
libre y abierta; aceptando y responsabilizánd
responsabilizándonos
onos por lo que somos, sin usar
más recursos que apreciar lo obvio, lo que ES.
El EG es en sí mismo un estilo de vida; de allí que sea más adecuado
denominarlo "enfoque", que es un término más amplio, en lugar de "terapia",
que restringe sus posibilidades de aplicación a lo clínico.
cl ínico.
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GESTALT
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HISTORIA DE LA TERAPIA GESTALT
El creador de la Terapia Gestáltica es un Doctor en Medicina y Psicoanálisis,
Frederick S. Perls, quien nació en Berlín el 8 de Julio de 1893 comenzó su
carrera en Berlín y Viena donde se relacionó con la escuela Freudiana y con
el grupo de Psicología de la Gestalt. En 1942 publica su libro Ego, Hunger y
Agresión, primera aplicación de los principios de la Psicología de la Gestalt
al desarrollo y crecimiento de la persona.
En 1946 llega a EEUU donde luego de trabajar en Miami, Nueva York y los
Ángeles forma parte en el 1966 del instituto Esalen de California donde dicta
cursos sobre terapias Gestáltica.
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evita caer únicamente en el ideal de lo que puede llegar a ser, lo que no ha
sido aún, aprenden a confiar en si mismo, obteniendo el desarrollo óptimo de
su personalidad y aprendiendo a soportarse a sí mismo.
Por otro lado, Perls, señalaba que como método psicoterapéutico, la terapia
Gestalt debería aplicarse en forma grupal, ya que para él la psicoterapia
individual era una excepción y no la regla.
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INFLUENCIAS DE LA GESTALT
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La última aportación a la que quiero referirme está contenida en una frase de
Perls: "La Terapia Gestalt es algo demasiado bueno como para acotarlo
exclusivamente a los neuróticos".
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BASES DE LA TERAPIA GESTALT
Hay tres premisas que fundamentan la Gestalt como una terapia con sus
aplicaciones en el campo de la Psicología Clínica:
Esto es, contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de
uno en el presente; lo que en este momento veo, toco, palpo, degusto o huelo.
Es lo obvio, lo que se presenta de por sí ante nosotros. En este momento veo
mi lapicero deslizándose sobre el papel formando una palabra, escucho
el ruido de los carros pasando por la avenida, huelo el perfume de una joven
que pasa por mi lado, siento el sabor de una fruta en mi boca.
2. El darse cuenta del mundo interior:
Es el contacto sensorial actual con eventos internos, con lo que ocurre sobre y
debajo de nuestra piel. Tensiones musculares, movimientos, sensaciones
molestas, escozores, temblores, sudoración, respiración, etc. En este momento
siento la presión de mi dedo índice, mayor y pulgar sobre mi lapicero al escribir;
siento que deposito el peso de mi cuerpo sobre mi codo izquierdo; siento
mi corazón late, que mi respiración se agita, etc.
Esto incluye toda la actividad mental que transcurre más allá del presente: todo
el explicar, imaginar, adivinar, pensar, planificar, recordar el pasado, anticiparse
al futuro, etc. En este momento me pregunto qué haré mañana en la mañana,
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¿será algo útil, bueno?. En Gestalt todo esto es irrealidad, fantasía. Aún no es
el día de mañana, y no puedo
saber y decir NADA acerca de ello., está en mi imaginación; es pura y simple
especulación, y lo más saludable es asumirlo como tal.
EL AQUI Y EL AHORA.-
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HOMEOSTASIS:
CONTACTO:
Cada persona tiene su espacio vital dentro del cual, y dependiendo del
momento, puede recibir o abrirse a determinadas personas, pero nadie puede
invadir su espacio. Si esto ocurre, nos sentimos amenazados en nuestra
integridad e individualidad.
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PRINCIPIOS DE LA GESTALT
a adoptar las formas más simples posibles. Otras leyes enunciadas serían:
Principio del Cierre: Nuestra mente añade los elementos faltantes para
completar una figura. Existe una tendencia innata a concluir las formas y
los objetos que no percibimos completos.
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Principio de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de
elementos por nuestra mente basado en la distancia.
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Principio de Continuidad - Los detalles que mantienen un patrón o
dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir,
percibir elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí.
Principio de simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus campos
preceptúales con rasgos simples y regulares y tiende a formas
f ormas buenas.
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Principio de la relación entre figura y fondo - Afirma que cualquier campo
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REGLAS" DE LA GESTALT
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9) No interpretar ni buscar "la causa real" de lo que el otro dice.
Simplemente escuchar y darse cuenta de lo que uno siente en función a
dicho contacto.
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EL CICLO DE LA EXPERIENCIA:
Para la TG, el llamado ciclo de la experiencia es el núcleo básico de la vida
humana, dado que ésta no es más que la sucesión interminable de ciclos.
También se le conoce como el "Ciclo de la autorregulación organísmica", pues
sequedad de boca.
2. Toma de conciencia: La persona pone nombre a la necesidad. En el caso
del ejemplo, tengo sed.
3. Energetización: La persona se prepara para la acción, en nuestro caso,
decidir qué es lo que quiero y dónde voy a conseguirlo.
4. Acción: Dirigirse al objeto que satisface la necesidad.
5. Contacto: Es el encuentro, la unión, es decir, beber el vaso de agua.
6. Consumación: Supone conducir el proceso hasta su plena realización. No
quedarse a medias.
1) E. Falso
2) E. del como sí
3) E. Fóbico
4) E. Implosivo
Implosivo o del Atolladero
Atolladero
5) E. Explosivo
6) El Self verdadero
En el estrato Falso se encuentra nuestra "fachada", lo que colocamos en
nuestra vitrina de nosotros mismos y dejamos ver a los demás. Luego viene el
estrato del "como sí"; allí están los roles, los juegos que empleamos para
manipular a los demás, el actuar "como sí" fuéramos esto o aquello. Es
nuestro carácter o forma habitual y rígida de actuar.
Si en el proceso terapéutico atravesamos el estrato Falso y el del "como sí"
llegaremos al estrato Fóbico. Allí se encuentran todos nuestros temores y
todas nuestras inseguridades frente a nosotros mismos; nuestros secretos
mejor guardados y nuestras heridas narcisistas; la pena, el dolor, la tristeza o la
desesperación; aquello que no queremos ver ni tocar de nuestra personalidad y
menos aún descubrir frente a los demás.
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LOS SUEÑOS EN LA TERAPIA GESTALICA
En el Enfoque Gestáltico los sueños son vistos como proyecciones de la
personalidad del soñante, de su campo experiencial; son partes de su
experiencia que se encuentran enajenadas o no asimiladas y que se
manifiestan en las imágenes oníricas como mensajes existenciales. Todos los
elementos del sueño, así representen a otras personas, a ideas que no son
propias o a lugares que no conocemos, se vinculan con nuestra experiencia;
deben ser vistos como algo propio, como expresiones propias, que nos
pertenecen, pero que se encuentran desga-jadas de nosotros.
Los sueños, al El
de explicados. igual queen
soñar toda experiencia,
sí mismo es un deben serpasivo;
proceso experimentados
los sueños en lugar
"nos
ocurren" y por ello permanecen separados de nosotros, como algo ajeno, sin
saber que nos quieren decir y sin utilizar su energía.
Por su propia naturaleza los sueños son evitaciones del contacto con lo que
nos ocurre; son experiencias reprimidas, "inconcientes", que por diversos
motivos no se constituyen en figuras mientras es-tamos despiertos. Al
experimentarse los sueños, utilizando las diversas técnicas gestálticas, el rol
pasivo que juegan cambia de giro, y se convierten en algo "que hacemos",
pudiendo asumir nuestra responsabilidad por ellos.
El sujeto debe "ser" cada cosa que figura en su sueño. Si sueña con un mar
agitado, pues él mismo debe ser el mar, su agitación, los peces que contiene,
las algas, la arena,
representarlos, el modo
de tal cielo que
queloalcubre, las nubes...,
actuarlos -como ensentirse como tales,
un psicodrama individual
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donde el cliente representa todos los roles, incluyendo el de libretista- pueda
acceder a su mensaje, entenderlos, ver de qué manera se asocian con su vida,
e incorporarlos al sí mismo. El terapeuta se limita, primero, a contener sus
ímpetus interpretativos y a escuchar con atención lo que se dice y, luego, a
guiar al cliente por el sueño haciendo que se detenga en las partes que, según
su experiencia, pueden ser importantes, para que las vivencie; en las Gestalten
inconclusas que surgen en el relato; en lo que experimenta y, sobre todo, en lo
que evita experimentar (llamo aquí la atención sobre las polaridades ocultas:
trabajar también con lo opuesto de aquello que se presenta en el relato del
sueño; por ejemplo, si en el sueño todo es un prado verde y primaveral se
puede hacer que el sujeto se sitúe imaginariamente en un desierto estéril y en
medio de una tormenta de arena,
ar ena, así surgirán cosas o-cultas que cautamente
se evitan y se vivenciarán los opuestos).
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LAS AUTOINTERRUPCIONES
(MECANISMOS DE DEFENSA)
defensa" el enfoque
Si recordamos bien, Gestáltico
Fritz Perls a-sume una vinculado
estuvo muy postura muy peculiar y creativa.
al movimiento psicoanalítico en Alemania.
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La proyección (F. Perls), se da entre sensación y formación de figura.
Consiste en transferir lo que uno siente o piensa, pero que por diversos motivos
(sobre todo por acción de los introyectos "no debes") no puede aceptar en sí
mismo, a los demás: "Odiar es malo", dice la madre; el niño odia a su padre,
pero como "no se debe odiar" se enajena de ese sentimiento y le echa la
pelota al padre temido y amenazante: "Tú me odias, tú eres el malo". Su
frase característica es "Por tú culpa".
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CARACTERISTICAS DE UN TERAPEUTA
GESTÁLICO
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Habilidad para diferenciar los datos fenomenológicos observados y
la interpretación: hay que estar abiertos a la experiencia del sujeto, dejar que
las cosas fluyan sin establecer juicios, capacidad para diferenciar entre
la observación descriptiva y evaluativa, en sí mismo y los otros, capacidad para
expresar diferentes puntos de vista.
Darse cuenta de sus intenciones, de que es lo que Ud. Quiere hacer o decir,
unido a la habilidad de ser claro haciendo ver a los otros que es lo que quiere
de ellos: implica claridad para dar las instrucciones, darse cuenta de lo que se
está haciendo, capacidad para plantear las metas de forma clara, habilidad
para ayudar a los otros
otr os a obtener algún significado de su experiencia.
Habilidad para darse cuenta de donde la gente está situada en un momento
dado, respetando donde se encuentran cuando se está trabajando con ellos:
habilidad para oír, sentir, etc. lo que la gente le pregunta a Ud. en un momento
dado, habilidad para edificar sobre los "quiero", toma de conciencia, tensiones,
etc., sin llegar a ser violento ni maltratar, sensibilidad y habilidad para avanzar
al mismo paso que los otros, con la misma velocidad o fuerza, habilidad para
retener las necesidades propias con el fin de dejarse ir con los otros, evitar la
conducta competitiva con los clientes, los miembros del grupo o los colíderes.
Centrarse en el continuum del proceso, de tal forma que sus capacidades y
creencias sigan su propio camino de la experiencia, con la expectativa de que
algo importante se desarrollará y se llegará al cierre: refiere el aceptar la
responsabilidad mutua; Ud. y los clientes, capacidad para tolerar el sentirse
confundido sin acelerarse para eliminar la confusión de la existencia, habilidad
firme y sin embargo cariñosa, capacidad para empujar a alguien a hacer algo
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sin dejarse convencer fácilmente por su fragilidad aparente, capacidad para
estar en desacuerdo abiertamente con alguien.
Habilidad para enfrentar y aceptar situaciones emocionales que se dan entre
Ud. mismo y los otros: habilidad para enfrentar los conflictos y la cólera,
habilidad para enfrentar situaciones afectivas, habilidad para soportar el
silencio, habilidad para tolerar la tensión, habilidad para saber cuándo frenar
versus incrementar situaciones emocionales, capacidad para obtener críticas
sin ponerse a la defensiva.
Habilidad para presentarse Ud. mismo en forma atractiva sin necesidad de una
presencia carismática: refiere una identidad propia clara, sin que llegue a ser
abiertamente dominante, alto nivel de tolerancia para aquellos que son
significativamente diferentes; hacer pocas proyecciones sobre sus propias
necesidades sobre los otros; sin embargo de valorar sus propios
principios, normas y valores que Ud. expresa, capacidad de compartir
experiencias enriquecedoras.
Darse cuenta de los aspectos trascendentales y creativos de su trabajo: incluye
el poseer cierto sentido de reverencia y respeto hacia lo que está ocurriendo,
estimular la curiosidad frente a la vida, habilidad para utilizar paradojas,
metáforas, enigmas y humor, habilidad para integrar algo de misticismo con un
enfoque cognitivo o racional, capacidad para apreciar y verbalizar las
semejanzas entre el arte, la música, el teatro, etc.; habilidad para tomar y usar
una gran variedad de opciones, abierto a un punto de vista colectivo, evitando
ser dogmático.
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TECNICAS DE LA GESTALT
En la Terapia Gestáltica se trabaja con tres clases de técnicas básicamente:
Las T. Supresivas
Las T. Expresivas
Las T. Integrativas
1) Técnicas Supresivas: Pretenden básicamente evitar o suprimir los
intentos de evasión del cliente del aquí/ahora y de su experiencia; es decir, se
busca con ello que el sujeto experimente lo que no quiere o lo oculto a fin de
facilitar su darse cuenta.
Entre las Principales Supresivas tenemos:
Experimentar la nada o el vacío, tratando de que el "vacío estéril se
convierta en vacío fértil"; no huir del sentimiento de vacío, integrarlo al sí
mismo, vivirlo y ver que surge de él.
Evitar "hablar acerca de", como una forma de es
escapar
capar a lo que es. El
hablar debe sustituirse por el vivenciar.
Detectar los "deberías"
"deberías" y antes que suprimirlos es mejor tratar de
determinar qué puede haber detrás de ellos. Los "deberías" al igual que
el "hablar acerca de" son forma de no ver lo que se es.
Detectar las diversas formas de manipulación y los juegos o roles "como
si" que se desempeñan en terapia. También, antes que suprimirlos es
mejor vivenciarlos, hacer que el sujeto se dé cuenta de ellos y del rol
que juegan en su vida. Entre las principales formas de manipular
podemos hallar: las preguntas, las respuestas, pedir permiso y las
demandas.
2) Técnicas Expresivas: Se busca que el sujeto exteriorice lo interno, que
se dé cuenta de cosas que posiblemente llevó en sí toda su vida pero que no
percibía.
Se buscan tres cosas básicamente:
a) Expresar lo no expresado.
b) Terminar o ccompletar
ompletar la expresión.
c) Buscar la dirección y hacer la expresión directa.
a) Expresar lo no expresado:
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Maximizar la expresión, dándole al sujeto
sujeto un contexto no estructurado
estructurado
para que se confronte consigo mismo y se haga responsable de lo que
es. Se pueden trabajar con inducciones imaginarias de situaciones
desconocidas o raras, para que aflores temores, situaciones
inconclusas. También se puede minimizar la acción no-expresiva.
Pedir al cliente
cliente que ex
exprese
prese lo que
que está sintiendo.
sintiendo.
Hacer la ronda, que el sujeto
sujeto exprese lo que qquiera
uiera a cada miembro del
grupo o se le da una frase para que la repita a cada uno y experimente
lo que siente.
b) Terminar o completar la expresión:
Aquí se busca detectar las situaciones inconclusas, las cosas que no se dijeron
pero pudieron decirse o hacerse y que ahora pesan en la vida del cliente. Una
de las técnicas más conocidas es la "silla vacía", es decir, trabajar
imaginariamente los problemas que el sujeto tiene con personas vivas o
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IMPORTANCIA DE LA TERAPIA GESTALT
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