Gallegos Gómora, M. (2012). “La mujer maya: imagen, vida cotidiana e
identidad en el mundo prehispánico”. En Galeana, P. (coord.), Historia comparada de las mujeres en las Américas, pp. 79-106, México, D.F.: Instituto Panamericano de Geografía e Historia-UNAM- International Federation of University Women. Arqueóloga mexicana por la ENAH. Es Magister en restauración arquitectónica y Doctora en Educación. Es profesora e investigadora en el Centro INAH Tabasco. Especialista en arqueología Maya, etnoarqueología de la vivienda tradicional, figurillas, vestimenta y arqueología de género. La autora esboza la metodología que desarrollan los trabajos de investigación acerca de la mujer en el mundo pre hispánico. ¿Pudiste reconocerla? ¿En qué soportes se manifiestan las características de las mujeres? ¿Cuál es el objeto de estudio del texto? Contextualizar de dónde provienen estos objetos? En esta introducción presenta una primera hipótesis sobre su trabajo. ¿Cuál es? Ubicación temporal de esos objetos. ¿Porqué es importante la mirada española durante la colonia acerca de las características de las mujeres contemporáneas? Observá el mapa ¿podés ubicar geográficamente la zona en la que se han realizado las figurillas de barro? ¿Cuáles son las características de esos asentamientos y sus condiciones ambientales? ¿Qué consideraciones establece la autora para los restos óseos? (Rastrea procedencia, ubicación, cantidades , etc) Describí el tratamiento diferencial según el género hallado en los enterramientos ¿Mediante qué evidencias la autora señala que la población tenía acceso a una dieta rica en proteínas y explica la presencia de sarro en sus dentaduras? Registrar las distintas afecciones a las que estaban expuestas las mujeres. Establecé las diferencias entre las mujeres maya del siglo XX y las prehispánicas. ¿Cuándo comienza a verse la necesidad de los estudios de género y qué aspectos contempla? ¿Cuáles son los que abordará la autora? Registra la evidencia del linaje materno y la relación conyugal en el arte monumental. La importancia de alianzas políticas a través de esas relaciones. Los registros dinásticos más tempranos de los mayas se sitúan desde el primer siglo de nuestra era en Tikal y se extinguen en una inscripción de Uxmal, Yucatán, del año 907 dne. Varios de éstos consignan las hazañas, linaje y matrimonios de los gobernantes varones, pero en la historia escrita por la elite se reconoce también la existencia de algunas mujeres que ostentaron el gobierno de ciudades importantes. ¿Qué mujeres podés destacar con este cargo? ¿Qué modificaciones se evidencian en el posclásico en cuanto a subrayar el linaje materno? Registrar y describir algún ejemplo de representación de autosacrificio o de participación en actos de poder durante el P. Clásico Lápida oval del Palacio, Palenque 615 DNE En el arte monumental del P. Clásico fueron consignados nombres y actividades rituales o políticas ejecutadas por algunas mujeres de elite, su mención y representación fue escasa y focalizada en algunos asentamientos. Quedó fuera de este registro la vida cotidiana, tema del cual pueden inferirse datos a partir del estudio de las figurillas que representaban a ciertos sectores de la población. ¿Por qué la autora afirma que estas figurillas aportan otro tipo de datos acerca de las mujeres? ¿qué aspectos muestran? ¿Cuál es su hipótesis respecto a estas figurillas? ¿Qué mujeres representan y cuáles son sus características? ¿qué actividades se encuentran realizando? ¿A qué se refiere T. Turner con su caracterización “piel social”? ¿Qué valor cultural se le daba al tratamiento del cabello? ¿Cuáles son las ideas centrales que recapitula la autora en este apartado? ¿Qué indica la escasa presencia de figurillas masculinas en el ámbito doméstico? Figurilla encontrada a 17 km al sur de Comalcalco asociada a un entierro ¿Pudiste responder las preguntas propuestas en la guía? ¿Pudiste reconocer en las figurillas o en las representaciones monumentales las cuestiones que se describen en el texto? ¿Te quedaron dudas? Te recordamos que podes realizar las preguntas que te hayan quedado sobre el texto en el foro de Eva ed.