EL DESENGANADOR ar , A BUENOS-AYRES. En fa Impreata ;de la ciudad de Montevideo. * aio de 1812, L426, 161Rara temporum felicitate , ubi sentire quae velis , et quae sentias dicere licer, Tacito lib. 1, Hist, 2 ote Ty Ra ~ Bu NOS AYRES, ciudad itustre : deide mi. asilo he coutemplado ta grandeza ; mi imeginacion ha vise to ef explendor de tu gloria, Creia ver teunidas en ti. las glorias de Nomancia, Sagunto, Roma, y Care tige, He unido mi debil éco al de ta fama, que se hai en- cargado de flevar tu nombze, hasia las regiones Polares. Mis sentimierros han sido una fusion del corazon, ena - morado del merito que te ha distinguico, por tu fidelidad y valor. Jamas olvidaré tos movimientos que tus hazaitas ex: citaron en mi elma. Acompaité alos aglausos publicos con Jos mios a sensible pudo dejar de hacerlo? Los inspira el reconocimiento debido 4 Ja fiel, a Ja in- vencible Buenos ayres, que supo abatir alosado yaguer tido VViteloch : gloria inmortal 4 Ja fidelisima Buencs- Ayres! ......3 Pero, que Novedad siente micorazon? um horror secreto suspende en mi elma losimpulsys ce alegria yy admiracion, Alabo 4 Buenos Ayres y la veo.....iO GRAN DIOS. ! Que hombres afectan representar 4 Buenos= Ayres. Jamas se confundirin mis elogios con los vuestros , sofistas ediosos; yo los consagro-al valor, 4 Ia leaitad, al heroismo: vosotros los ofreceis el Pueblo fascinado, y se~ ducide con vuestras artificiosas mentiras. Quando contem- plo 4 Buenes-Ayres animada desu antigua fidelidad, y ener. gia, y la comparo con Numancia y Sagunto, me parece igual 4 estas, y tan digna como ellas de gloria inmortal pero fixando la vista en el abismo de errores y extrevios en que la habeis precipitado, Buenos-Ayres no es para a 4& ae mi, sino un triste emblema de fa humanidad: es come fa caza de Pandora; el fatal tesoro, de donde salen a un mise mo. tiempo 10s bienes, y tos males; las virrudes y los vie cios; la verdad y la memtira; fa luz y lastinieblss; 3 ven- ceram en mi alina la estimacion, y el Fespeto al dolor y ala indignacion.? ,Debera excedsr el vituperio 4 los elogios.? Mis jxstos. baldones recaeran sobre los hombres nial vados., cuya. perfidia obscurece sus triunfos, y sa gloria, Acusaré aquellos miserdbles entes, que siendo imporcnres y nulos por si mismos. y conociendo a Buenos Ayres no- blementé enamorada de. sus glorias, parece yne han tado con ella, y le han dicho. sigue nuestras a nes, protege con til esforzado bravo nuestra revelion, y tuiserds nuestro idolo , yen honor tuyo ardera todo anes tro incienso. Sostén con ttisangre Los principios sevolucia. narins que bemos establecido para consumar fa ruina de cligiom y del estado, y para cimen nuestra fortus . y ui sergs siempre ensalzada en. nuestros papeles pu- blicos. y ti nombre se repetiré en ellos siempre con ene tisiasmo.. . ; 4 De cuantos bienes no tia privado al estado este pacto insidioso y criminal? j,quantas. desgracias no ha atrahido 4 ta Parria? y cuanras mo le amemazan aun? Buenos Ayres giiada por los principies de religion , fide. lidad y valor, no podia dejar de caminar al lade. del he- nor; ninguna mancha obscarecie sw gloria: govaba de ella sin inquieia’, sin tarbacion, sit amargurs. Pero Brenos Ayres engafia ta por an fantasma de libertad € in- dapyndencia, deja do ser fo que era. Taa ineauta como Eva en ef Paraiso, escucha las meativosa: promecas que Ye lrecen -espignres artificionss, y vivae a ser presa de su ambicion, y objet? iastines de an vergoazos0 ladibrio.. La idea yuinerica de la ind speadencia. que le hucen coa- acbir ia esrravia de su magestuoso curso, y és semejarte i ma Rie caudaloso a guicn apercan de. sa lecho., y emcte 5 que absorve todas sus eguas de basura. do: Buenas Ayres dejé de yomenio mismo en que se deci dio d sostener waos hombres devorados de la ambicion y orguilo, que algua dia labre:in les cadenas con que de= ben aherrojarla. Siempre me parecié grande y glosioso es= fe Pueblo, y solo se me representa pequelis y degradado qnaaido le veo satisfecho de los elogios que le prodigan e563 oligercas. Estos la desiutmbran con ef humo de sus inciemos, la Lsengean con sus elogios, y la fascinun con sus alabanzas; pero nunca desmerecié las alabanzas, los elo- gies, y el incienso, sino desde gue se ha hecho instru- mento de Ja perfidia y rebelion contra su Rey, Quien creeria que aquellos mismos medios que de- Dian hacerte conocer el insidicso Jazo que te armaban, hebian de conducitte a él? Esos papeles publicos marcades con cl cufto de la mentisa, esos libelos infamatorios, mas insolentes que si se fabricaran en una testulia de Jacayos, esos libetos tanto mas dignos de la execracion publica, y dé toda ta severided de las [eyes cuanto sus autores insul- fel Con insolencia en ellos a Ja Nacion mas noble. y gene- roa, é injurian mas atrozmente cen caluosnias las perso- nas mas condecoradas ; esos papeles tan absurdos y vontras dictorios que causaria rubor dirigirlos 4 hotentotes y ca~ fres, esos papeles han podido ser capazes de deslumbrarte y seducirte? en ellos mismos*debias descubrir la perversi« dad y locura de sus autores. La Espaia se ha perdido enteramente, te dicen esos seductores, los exercitos del tirano fa dominan de un ex treo & otro; pero esto te Jo dicen eneltiempo misinu +t que el Sehor de los exercitos corond Jos esfusrzos de la Nacioa con gloriosas victorias y triunfes: e preciso con= servar estos Dominios para el Sr. D Fernando Vids; pero -este augusto nombre, sclo te lo recuetdan para formes A su. sombra la mas perfida rebelion, Nuestro sistema ce in+ ierto de sizno y o, m0 de, sev fo que era, de6 depentenci do en la justicta, y en Ia protecciore de nociones poderosds ;, pero la justivia cendsau toda rebe- lion, y das potencias con yne cuentan detestam la que se ba formado en tu seno, y aceleran el paso para ayudar A ces. tigar d sus autores. Las wittorias de nuestros exercitos des- tinddos & consumar nuestra empresa, son tan rapidas y ree petidas, come lo anuacian las salvas y repigues.s peew ssto te lo dicen aun despues que sabes que taits exerettes fies rom aniquilados y no exicten. ,Con centenares de flecwe nes y menticas tan groseres, como estas, ham podilo ces lumbrar ta juicio? Credule, incanta y sia cospecha de tus enemigos demesticos, te wis enredada em sus lezos conocesla, La posteridad sabri distingnis &é Buenos Ayres por su eonstitucion fiel, y leal, de Buenos Ayres exteriate por malyados; ceneceré qne en aquelia habia un todo de res ligion, y de fidelidad: que prefeebe una refigissa ole diencia al rey y 4 las lever; y gue no faitd i esis obli- gaciones , sino engaiiada por so ap tas iricligiosus, que cone funstiendo Jos abusos con tas leyes, fos efectos con tus éausas, y Jas miiserias inseparables de fa Linoaridad con ja malicia, le han hecho absrrecer fo que te ha sido mas, amable. yamag io que jamds podri detestar debidameates. gPero que? ,Serd preciso esperar el juicic imparcial de la porteridad, para que conozea la degradscion i que le han conducide gus indignas hijo:? Buc Ayres, gpudo He~ gar ti ilysicn a tai grado. gue ue conoxcas Cb precipiceo proxima dyue teexpane ei gobieme ueespedy y vacilan. te? el odio murano de esos oligarcus, sts intiigus, sus pe- figcosas Oscilysiones imdicaw su instahitidad y proxima rai- Ma: gquieres verte toda envitelta y sopuitada en sus ese combros?-Ta, cauyns antiguas giosias te han reulzedo ine comparablementa con el blavon de fidelisiasa. 3 quieres muncillars codes coa ef bortos ivaoe de rebel bienss, que ventajas, qic Felicidade pueten gue, te exteavisa, ane pucdaa compeiuise coa el Leonor, U con la gloria, y con la paz que gozzbas.? ,No conoces que esas palabras, libertad, independencia, derechos deb hombre, 301 wn artificio antignuo fumiliar y acostumbrado: de todas les impies, ietoros, y rebelites, Vuelve sobre t: por un momento: reflexiona sobre esas promesus cca que te hun fescineto, Hal quan terpe- mente te engalan! Pm ergs uns ciudad pacifica que solo hus sabido ser guetrera para uterrar A los enemigos Ge! esta do: mirete abora wamsformada en belicosa, y creé! contra tus misnies hermanos: destructora inconsecnente ce 2 gue. hos derechos yue has defendido ¥ jurado: hecha e! opros bio de todos los hombres sensatas que detestem ei loco ne que abrazste, y consumida en mas de 8 hom. bres muxrtos, estropeados y prisomeros, sacrificacos a la ambicion de esos atvoces mandatarios. ;Podris mirar sin horcor esis provincias del Paraguay y de! Pert, bafiadas cu. te songee de tus hijes y hermanes ? Derente un poco ¥ ol erva ol twiste cuad¥o que te presentan : syne ves em GY Los resn/wos de exercitos destruidos que forman wna Badaade de fe tan cobarces emsv profesion , como atrevides pava cx. crime, que veten y coban en cucntan, sin excepttar los tears, y por donde: g que layea llevan la desolacion y fa ignominia de tu nome bie. Si esto no basta para disipar mm ifusion ¥ curar tw ceguedac. vuelvete i ti misma y espeei'a bien tw centro: y cireunfercncia. ; Que se presenta d tu vista? tironias, injusticias, intrizas é interés, mon po-ies, cohechos, per+ fidias y cabstac; disturbios, discordics, y divisiones en Jas families, Tus cumpahas despobledas y esterles; un ine gente numero de Lbadores y artistas, seporates de snd Jabratzas y tolferes; otro casi igtial de comerciertes des- terraces; cl comer es el nervic mas rebesto del €staco , degtruidio: wn niimero censidersble ce segiades Contrares que aumentorien lu peblacicn. sus; ensos, € res+ cinuilos ; la bande Gricntal, robada, asolada, y de C.6tk8 sus habitaciones y e taacias, y hea res y vanditos; y tu eth toc ahora agoviadta con le escusez Ge mitichas pecedidad. ;Son estas las felicidades que 3 gobertantes. ? . Gade seem ati een ete een lotaae janet ypo" drs Horar con lagrimas dighas de tm lamentable desgra- cia, La religion, este don inestimable def cielo con que se adora y di el verdadero culco al Omnipotente: ese codigo evang:lico, al cnal conformando tas costumbres, te igloriabis por e50 justamente de ser catolica: esa relly gion, ese evangelio, ;que aprecio merece i tus domina- Gores y A sus sarctites? en sv impio concepto la religion es un fantasia para atemorizar a espiritus debiles: esun © politico susceptible de todas las formas analogus & los depravedas fines de almas corrompidas y detestables. gies que alu §& divina de los dogmas catotices, ha su- cedido una indiferencia Erhnica, con que distravan su ine credulidad athca: 4 la moral de fesucristo y de su Apos- iol, que enseftaren con obras y putubras 4 dar al rey eb tribute, el honor y la obediencia, ha sucedido lx sedicio- sa doctrina de Rouseau, gue eatre innumerabies impieda- des, ensefia la rebelion contra les Soheranos, y la desobes 1a de los hijos «i los padres. 7 Esta doctrina se enseha en tus escuelas 4 fos nifios; fa aprenden en sus talleres los menestrales; fa repicen los oficiales en sus oficinas; la celebran las inugeres en sus estvados ; gperO que mas? esta se publica en los templos, y hay ministros del Altar tan pervertidos que profanan saciilzgamente la catedra del EspiritueSanto para enseiiar- Ja. ,Co.no no temen estos profanos que aguel divino espi- ritu que es tuego de amor, se convierta en fuego venga dor que los consuma? j;O GRAN DIOS) jse hen renova- do ea Buenos-Ayres aquellos infelices tiempos que lamen- taba Jeremias yuande decia en wu nombre: las que tienem fa Ley en sus manos me ,desconocieron : les pastores pre> de salteada. junta, t¢ ves ss de primera artift 9 varicaron contra mi; los profetas profetizaron en nombre de Baal, y se prostitayeron 4 los idolos? ‘Fu, Sabiduria ecerna, que solo brillas em nuestras almas para inspirarnos. ja verdad pura, ¢que crimen persigues en estos hombres que Crefamos cus amades discipules? eilos solo debian Iu- cir con cu luz solo debian instruir al pueblo con cus ora culos: pero tu luz se ha eclipsade para ello: semejantesa un nino cuyo debil juicio le ha hecho el Juguete de las prec. cupaciones de una nntriz ignorance, se han hecho ellos el oprobio de loa sab os constacnyendose organos de los errg=. res de los sediviosos y rebeldes Desgraciada Buencs-Ayres; tus hijos desnaturalizae dos, ests buchilleres, esos ences diminutos, cuya repre= sentacion civil apenas podia divisarse con microscopio , han sido bastante para corromper los canales de tu salud, Te han dado 4 beber en vasos derados el yeneno mortal sin conocetlo. Han socabado los cimieatos de tu felicidad envidiable, y el magestuoso edificio de ru gloria princi. pia 4 desglomarse. Quanto creiste que tus hijos sclo cons sultaban tu felicidad y abundancia facilirandote ef comer- cio de Naciones extrangé@ras, entonces vendian tu gion. De la America del Noite, de Londres, y de Paris vinieron los planes de las logias y clubs, y esos libros pes tilentes y contegioses que han inticionado tu svelo \ ia infeccion ha penetrado a todos les estados. No €: de moda, no hace figura en los estrados y tert » ek que no esti iniciado et los misterios de iniquidad que con- tcnea Ea ellos se han empapado esos hombres supe rficiae Jes, han devorado sus impias y horrorosas doctrinas, y herutan por todas partes un edor pestifenticl. No hai inferno, d’cen estos impios, no hay gloria: el hombre muere del mismo medo que ef bruto, y no Gene yne esperar mas recompensa. Los Sacrumentos son. inven jon deb f-natime, yrlos demas actos religiosos st peeticion Libertinege, disolucion y desenfreno , son ew Sclipacion ordinuria; y estas horiibles doctrines las anteRee ge santa, tr grado dela fé, leyes religissas del ¢: co contra los impios. g vosotyes ya no teneis fuerza para obstruir esas bocas blusfemas, ui vigor para represor esa impetuosa corriente dsirreligion? 3 Sera preciso szducirnos a Horar la desolacion de ta Jorusalen santa ye ver desieiios fos caminos de Sion? Dios inmortal, que justumente aas castigais; tastigadnos, que mo por eso dejaremos de adavar humillados vnestra justicia y besar la mano que tes hie- re; pero trocad, Sefor, el azote si es posible; conserve nos la religion de nuestros padres con que nos habeis re. galado; y si pera expiar nnestras culpas soa preciscs ot: os castigos , todos esti ea vuestras manos. Pero haced antes que este vuestro pueblo, deteste a sus seductors, y co- nozca la tempestad que por todas partes le amenaza, pura que cerrando los oidos a las voces de los que le han extra. viado recobre sus antiguos sentimientos, deteste toda solre- dad religiosa, y civil, y vuelva a entrar en sus debe. res, unicos medios de evitar su ruina. Si trucem vindictam times, vitareque cupis, Sint tibi pro clipeo, quae tibi vera loguors Terribles calamidades te amenazan; si deseas librarte, justo es que leas de este papel las verdades, . El Desenganador. >