‘Gran ba dele ended Moho Doro (wade la zona arte yr. Lat excaleras de abl balan hat lop. Bl ‘in whilcodo pore mpermeahiler lo pcna proce puesamone ue Becton Ur) Bafio y WC en la cuenca del Indo Hacia 2300-1750 a de C. Mohenjo-Daro, en el Indostin, casi todas las casas disponen de bao. A veces tambien deltrinas que, al igual que el bao, estin co- neciadas a unsstema de desagve, Esta poblacién, vinculada ala cul- {ura preindoeuropea, puede cons derarse, por estas instalaciones, la més avanzada del antiguo Oriente eno que ahigiene se refiere. Elaspecto de esta metropoli anti ‘ua viene determinado por sus eificios de ladeillo de dos plants. Existe la hipétess de que los ba- for de estas easas no sirvieran so para necesidades de higiene, Sino que también cumplian und funcignreligiosa. El suelo estaba inclinado para conduci el agua 2 ua aberurasituada en una equi za, desde donde iba a parar alos Impetus ate del primera Spore ta mop Maker Dar ‘vel inden hoy Pastime 2300 a te (Mace Nana de Ds slo ‘he pa deca mesa pers ecb Ts sg exo a ae spelt de sls m9 canales de desagbe a uavés de beri El sistema de claeas Sala en znjsycanales de desa- ‘he que desembocaban ene io. ‘Ademds Geos bats particulars, tabia bats publicos, eyes mensones eran de 54 metros de Tago por 32 metros de anco. En cleetre dl edifico hala una ‘ra piscina con una profuncidad imixima de 25 metros. Sin em tarp, aén no eh podida este ‘eeer i estos basse ulzaban on ines higieices o para lace tebaci deine. Important centro comercial, Mo benjo-Daro estivovinculada aa calla mesopotimicay consi $y6,con Harappe uno de os fos dats sigaieatves del nde Disponemos de pocos dates sobre clare curative de a cviizacion indostnia, Nos han conserva: do texios extensos al reapeto, 7 {aesertura Weogrtia dea ns exiplones corsa nos apo. Aide desea Sin embargo sabe. ‘mos que waban sellos a odode Emulton ents que se represen aban diferentes anaes (agra tos), Estos sells se deblan gm pear pars favoreertacurciono bien como proecein. Antiguas recetas en tablillas de arcilla Hacia 2100-2200 a de C. «Des- poés deaplicar aceite en la heria, Setrituray se quema el eaparazén de una tortuga; luego se frieciona al paciente, se aplicacerveza bue- fa sobre la rida ys lava des pués con agua. A contiouacion se Urtura madera de abeto y secubre conellalazona lesionada.» Estas instrucciones aparecen en ‘una tablilla de Sumeria que forma parte dels reeetas md atiguae ‘que se han conservado. Alcona que os ee pos en las que los procedimientos mé- icos se vinculan con prdcticas de ‘magia, esta receta sumeia tiene ‘un contenido racional. Es difell, valoralacientificamente, pues se carece de descripciones mas deta- Iadas acerca de as enfermedades m0 se ha podidotraduce Ia de- ‘ominacin de os medicamentos. EL lire de modi ds enti ot se come rege on ein a forme os nein, 13 rs B2000 mot Regulados los honorarios | seer na, | a ee so pare — = ose rey Ham- —_esclavos careciesen de valor para cater | ser, tapemigm sane ™ Escuiaiittents, | RmreySeretne |Site cies ac Mammy Loverupronseegnin anon egeee ce ee au | sorta ene ovat coun de 11 Calg de Hamar ae oetentee amono de entre tod lox isposiciones legalcs para los naza a médicos ineptos con duras Seeesbe et cian | coe Delos cn me: taro, qe an desde at onto an 90 meray ‘ralan sobre temas de medici. goo principio oriental de jo poe feeavion (= pte 2) ta Se regulan asl en este codigo 60 diete por dente» hasta la tsen.t0, Lae dee atadon | “onde fs tratadoslegales ms armputaciin de las manos. Lo x sos enn de gan on igus deltmundo®,toxhenora. twsdel médico se pagan en plas, eters deb eu trios de los médicos j las penas a su cantidad depende del nivel so- Teecee nee, | RR ee ae a ae: ao, carey Snlapeisticade uotiio.Losho- del dan textimonio famdeuca force ca Babtoia, | sleolagson ius eferedadct mis | oraron se establecencen funcién _los,iesgos del ofci: Sorin en deloestiiodipacene 7” $i un mic leva a cata i Inorden lose refi’ gran incision en un Sele con un Inturoy Cont cdo trmace, | alas operaciones, nose tratan los isturiy ha curado a ese ser, Spectimeccomocainece Ua _| tuslermipcosdelossacerdotes si ha abit lacucnca del ojo de ‘onjuradores. No se sabe si real: un seor con la lanceta de bronce ‘mente se'legarona apicarlos du y hacurado ojo de ese ser, r- ros castigos fsios que debian su-cibird diez monedas de plata. Si Fie ls eiwjanos por sus ervores. se trata de alguien pertenecientea Junta a estas normas también se palaci, entonces se pagan cn- hallanen el eSdigo indicaciones comonedss de plata. Si se wata de sobre enfermedades yaconacidas. un eselavo, el propictario ha de ‘Asi, el articulo 278 del cBdigo pagar al médico dos moncdas de prevéladevoluciondeunesclavo plata. Si un médico lleva a eabo J el rembolso del dinero de su Una gran incisidn en un sefor eon ‘Compra, i éste padees, antes de un bisturiy le hacausado la mocr- (gue wanscurra un mes desde 1a te, 0 si ha abierio la cucnea del ojo ‘compra, Ia eenfermedad bennu». de un seflor con la lanceta e Probeblemente se efiere con ello bronce y ha destruido el Ta epilepsia, que hacia que los sefor, se le corarh la mana.» Manual de los médicos babildnicos Mil afos antes de Cristo, los mé- icosy conjuradores de Babilo- ia disponlan de una obra de consuls, formada por cuarenta {ablas de arcilla y miles de ins cripciones, para diagnosticar las enfermedades. En 1s posrime- Fas del segundo milenio antes de Cristo, un sbio babilonio reco- pilé el manual de amiguasfoen- tes, cuyos auores eran ios dioses dela sabiura Ea y Asalluhi En 1s primera pate de Ia obra se e128 Seisicin ty | ea mein ad oe fen {Sapo cher oe) we so 1048 Sein sms I ii ‘lao epdemin depoa ene a am Elnombre da enfermedad as posiildadesdecuracidn so aa Senalossintomas. PnPare mpi tel mnie endo 46225 mos enrol ‘ence ol shige de Hae Iran, ne pe er a te 1 ate un no Shamash onl redo 2000-1001 a de € Espiritus malignos causan enfermedad y muerte El concepto médica de demono lola es uno de fos intentos mis antiguos de sentarun modelo ex- plicativo para exponer las eausas los simomas de las enfermeda- ‘es, Este modelo no sblo se desa- roid y practeé sistematicamen- te en Mesopotamia, sino que siempre se ha utiliza, incluso hoy da, en la medicina popular {e todo el mundo, La demonologia atrbuye todos prods in ura cvehor reconcile a imervenln de Sressbrenatue fact demonoe espitu, l amie slo puede imped gue Te aletenobservando as ljes fle caper ass Una esque hombce epost {oor un demon sete consid: ‘3 in sor impuro 9 conagioo Ca colera dos ioes a oma Go eneila forma de unaenferme- {ad Sepia protector Ie ha ‘Sandonado y bf e pol ‘ar expla pormeda dex Clemo a expr malign que le posee Ei Mesopounia se conocian Ginnie tunes de sun @ tos demoniesyespitus mal tos. Pars shyents y man eros ladon decane pa Caan rander rises, En Iss erasone se importa ajuda ae fos loses pra combats, os eonjrdores modslaban furl Je democin, as qbe Sirendaban resets alimentos para quecomienn eos, cle Imado spe, no aetran cee sombre nae tales, al igual que en un jueo, tran jingads (spurl) al din el sly de Shamash, ydesputs devils y Enters Los amultos qe 9 itvabanalededor delevello 86 Colgaban en cua sera pars poigene demir En Mesopotamia no sls vel 6 kon domino fr de gr parla propa ald Ge tambien sé cnsdraba una Simenaza poder que proveala e los encantamientos 0 de la ‘magia negra (brujeria). Se te- ‘lan, sobre to, el mal de ojo y las maldiciones, como se evides- cia a través del + Fareed mee wo favre Bes onl ‘niin, mlm et Clatmor rere Iarr how eee iene ro: «Oh bruja, quien quiera que seas, cuyo corazba concibe i desgracia, cuya lengua lanza ‘maldiclones contra mi... yocon- juro tu boca, conjuro tu lengua, onjuro tus bilantes ojos.» Existlan una serie de demonios 2 los que se responsabilizaba de pig. 54) lo describe como el somalfero y el calmante mis poderoso. Se- ‘Binest famoso médico griego, el ‘pio produce un enfriamiento del ceverpo que puede llegar 8 causar tile corapentions 2 ls dose ‘ip Fath #0050 «dC eo Pe caro cata tradicin de adorar alas ser- Pientes, Las culebras que freeuen fan as easas pore calor son con- slderadas seres benignos, se les dade comer e incluso sels deno- ‘mina edomachitsa» (madre de fa mili), contra el dolor la muerte, Y sefala que para preparacin de medicamentos eon Opin, éste debe mezclarse con in gredientes que estén terplados. Enel 1400 de C ya se cultivaba Ia adormidera en Egipto. A partir 4el siglo xia de C, como muy tarde, el hombre obtiene el opio el percapio inmaduro de la ador- 2000-1001 a de C Simbolo de fa muerte y la vida eterna Claves La eeerpienten es temida enlos mitos de numeroson pueblos porsu veneno, aunque también fe la considera simbolo de ‘ya que todos lov aflos ‘muda pie Por este motivo se presenta como una divinidad propia Ello se debe también ala este- cha rlacién del repil con las propiedades terapéuticas de Ia Madre Tera. En Mesopotamia el hijo de la divinidad Ninaza aparece represeniado por una Culebra. Asimismo, una cule~ tra enroscads ala vara del dios ‘riego Asclepio es el simbolo ela vida. La vara de Asclepio (Esculapio) es todavia hoy el temblema de los médieos ‘Alacame dela serpiente tam- bien se le atribuyen propieda- es curativas. El componente ‘mis imporante de la panacea eslateriaca(~ hel 60g. 49). midera, Las jarrasepipcias con forma del percarpio son una pruc- ‘ba mis de que los egipcios eono- cian el opi. El tipo de opio mis fempleado por os antiguos, el plum thebaicum, que se expan- ide por todo el Mediterrineo, procede de Tebas, la capital del ‘Alto Egipto. ober date on forma de alors (Maa debated as primera es ies fhe prion, Cra pt el met la Ee come bo at ‘fs embrigudren En hat Pas ite spat n