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Por ejemplo, podemos practicar Ia fidelic { dad conyogal y sometersios al precepto que ls inpone porque hos reconocemos como parte fortnat del-grapo's6cial que lo tie se & fen vor alta y que silenciosa- te fidelidad respondiendo au ejemplo o buscando dar 2 “giié résponda a criterios de gl de perfeccién. “Tambien hay diferencias posibles en las formas de la ela- boracién, def trabajo ético que realizamos en nosotros mis- C1" | atuna regla dada sino para intentaY wansformfsrnox nOsstros > ane ee en bare naextra conducts Ast Ir narte ‘anesthe, AI rie ? sxual puede practicarse a raves trabajo de ‘aprendizaje, de memorizacién, de asimilacién de un conjun- > puede ejercerse también a través Cuidadoso, permanente y detallado, -se0, en todas las for Joes por su insercidn y por el lugar que ocupa en el conjunto side una conducta; ¢s un elemento y un aspecto de esta con (P” ducta y sefiala una etapa en su duracién, un progreso even- { r "to; pero ademas intenta, por medio de éste, la moa y no sélo para que nuestro comportamiento sea conforme.. tual en su continuidad. Una accién moral tiende a su propio MORAL PRACTICA DE St . has difereicias: la fidelidad conyugal puede depender de una ‘conducts moral que Bende hacia un dominio de si cada vez mas integro; puede tratarse de una conducta moral que mani- fiesta un desapego sdbite y radical respecto del mundo; puede tender a uma tranquilidad perfecta del alma, a una insensibi- total hacia las agitaciones de las pasiones 0 a una puri- .cién después de la muerte y Ia inmortalidad bienaventurada. ‘que se califique de “moral” una accién no in acto 0 a.una série de actos conformes a 'y un valor, Cferto que toda accién moral una regla, una jmpliea una'relacién con la realidad en donde se lleva a cabo y una relacién‘con el cédigo al que s¢ refiere, pero también }mplica una determinada relacién consigo mismo; ésta no es a fija un determinado modo de ser que'valdr4 como cumpli- miente moral de s{ mismo, y para ello acta sobre sf mismo, Dusea conocerse, se controla, se prueba, se perfecciona, se "ue no son menos diferentes de una a.otr moral que “ma de valores, de reglas y de interdicciones. ‘distinciones sélo deben tener un valor teérico. Tam: ienen consecuencias para el andlisis histérico. Quien )" debe tener en cuctita analiza los diferentes sistemas de reglas y valores que estén en juego en una sociedad o'en un grupo dados, las instancias O aparatos de constriceién que les dan valor y las formas que toman su multiplicidad, sus divergencias o sus contradiccio- htJ eanerar ax perssioyepsy'sns ju e\SUSTs]EOo ns fe rupraqo ot ‘sisaoee ap soyuoursya $0} & fesout etn ap O8|p99 sp sOIUoUta|S 50] anius torounsgp &| mikaydea ns uo Learosuo9 -oavnou ea “eBed pepansiuy e| 9p foTenxas sapexow se 2190. “89 op OB se} of ® o4sat] ay Sn oporyut op upIoa|o 8 azgos ys op wyuesoqos wrDaysod wl o ours ys op a1nLe1P ued {> sod oszquyap opond anb x98 ap opour tm eztte> 18 & souojsed sei 2p o1sodsas 10} sooueunied ‘pepyabues 2p + _spusiuear ‘peprronedns & oruraop 80) Sapuo ef aitoureperjeiop exoruGp anb ody mid ye seqouasoyex seood kn sottaresweaue vongndas v7 9p cojodaoxo sousoet ig Opt -tyoath of opreranon! 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Pues al partir ©,