FACULTAD DE INGENIERÍA

CARRERA DE INGENIERÍA AMBIENTAL

“Conflicto social Madre de Dios”

Estudiantes:

Mendoza Ccorahua, Angel Raul (N00272154) - 20%

Meregildo German, Frank Omar (N00273946) - 20%

Chapilliquen Velasquez, Ritter (N00249177) - 20%

Trujillo Vera, Franikza Pamela (N00197663) - 20%

Carrasco Marca Dany Hans (N00232399) - 20%

Profesor(a):

Roberto Carlos Chuquilin Goicochea

Curso:

Constitución y Legislación ambiental

Clase:

3402

2023

INTRODUCCIÓN

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 El conflicto social en relación a la minería aurífera en Madre de Dios, en el sureste de Perú,

ha sido una cuestión de gran preocupación y tensión tanto a nivel local como nacional. La explotación

minera en esta región ha generado un intenso debate y una serie de conflictos que involucran a

diversos actores, como los mineros informales, las comunidades locales, las autoridades

gubernamentales y los defensores del medio ambiente.

La minería aurífera en Madre de Dios se caracteriza en gran medida por la presencia de

operaciones informales e ilegales, lo que ha llevado a una serie de problemas sociales y ambientales.

Según un informe publicado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA,

por sus siglas en inglés), la minería ilegal ha provocado la invasión de territorios indígenas y la

explotación laboral de las comunidades locales.

Las comunidades indígenas y locales han expresado su descontento y resistencia frente a la

minería aurífera debido a los impactos negativos que ha tenido en sus vidas y territorios. La

deforestación, la contaminación del agua y la pérdida de biodiversidad son algunas de las

consecuencias ambientales que han afectado directamente a estas comunidades.

En respuesta a estas problemáticas, se han producido numerosas protestas y conflictos

sociales en Madre de Dios. Los enfrentamientos entre los mineros informales y las fuerzas de

seguridad han sido frecuentes, a menudo acompañados de actos de violencia y represión. Además, los

intentos de formalizar la minería y establecer regulaciones más estrictas han generado tensiones y

resistencia por parte de los mineros informales.

Este conflicto social en torno a la minería aurífera en Madre de Dios es complejo y

multifacético, involucrando intereses económicos, sociales y ambientales. Existen diversas posturas y

demandas, incluyendo la necesidad de proteger los derechos de las comunidades indígenas, promover

la sostenibilidad ambiental y encontrar soluciones que aborden las necesidades económicas y

laborales de los mineros informales de manera justa.

DESARROLLO

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1. CAUSAS DEL CONFLICTO

● Minería ilegal: Una de las principales causas del conflicto social en Madre de Dios es la

minería ilegal de oro. Esta actividad ha atraído a miles de mineros informales a la región,

quienes utilizan métodos destructivos como la deforestación y el uso de mercurio, lo que

provoca graves daños al medio ambiente y la salud humana. Además, la presencia de grupos

armados y la competencia por los recursos han generado tensiones y enfrentamientos.

● Deforestación y pérdida de biodiversidad: La expansión de la minería ilegal, la tala

indiscriminada y la conversión de tierras para la agricultura han llevado a una gran pérdida de

bosques y hábitats naturales en Madre de Dios. Esto ha afectado gravemente la biodiversidad

de la región, lo que genera preocupación y conflictos con las comunidades indígenas que

dependen de los recursos naturales para su subsistencia.

● Contaminación ambiental: La minería ilegal también conlleva la contaminación de los ríos y

suelos con mercurio y otros químicos tóxicos utilizados en el proceso de extracción de oro.

Esto tiene consecuencias graves para la salud de las personas, los animales y los ecosistemas

acuáticos. Los impactos negativos en la salud de la población local han generado descontento

y protestas.

2. INVOLUCRADOS

● Pobladores locales y comunidades indígenas: Las poblaciones locales y las comunidades

indígenas de Madre de Dios son los más afectados por la minería ilegal y la degradación del

medio ambiente. Han surgido movimientos y organizaciones que defienden sus derechos y

luchan por la protección de sus territorios y recursos naturales.

● Mineros informales: Los mineros informales, atraídos por la posibilidad de obtener ganancias

rápidas, han ocupado vastas áreas de la región para la extracción de oro. A menudo operan al

margen de la ley, lo que genera conflictos con las autoridades y las comunidades locales.

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● Autoridades y organismos gubernamentales: Las autoridades locales y los organismos

gubernamentales son responsables de hacer cumplir la ley y regular las actividades mineras en

la región. Sin embargo, la corrupción, la falta de recursos y la dificultad para acceder a áreas

remotas han dificultado la solución efectiva del conflicto.

● Organizaciones de la sociedad civil y ambientalistas: Diversas organizaciones de la sociedad

civil y grupos ambientalistas trabajan en la región para denunciar la minería ilegal, la

deforestación y la contaminación ambiental. Estas organizaciones buscan generar conciencia

sobre los impactos negativos de estas actividades y abogan por medidas de protección

ambiental más efectivas.

3. ACCIONES Y CONSECUENCIAS DEL CONFLICTO

● Protestas y manifestaciones: Las comunidades afectadas y las organizaciones de la sociedad

civil han llevado a cabo protestas y manifestaciones para expresar su descontento y exigir

medidas de protección ambiental más efectivas. Estas acciones han incluido bloqueos de

carreteras y confrontaciones con las autoridades, lo que ha generado tensiones y conflictos en

la región.

● Represión y violencia: En algunos casos, las protestas han sido reprimidas por las fuerzas de

seguridad, lo que ha llevado a situaciones de violencia y conflictos más intensos. Se han

reportado casos de heridos y detenidos durante los enfrentamientos entre las comunidades y

las autoridades.

● Daños ambientales y sociales: El conflicto social en Madre de Dios ha tenido un impacto

significativo en el medio ambiente y en la calidad de vida de las personas. La deforestación,

la contaminación de los ríos y la pérdida de biodiversidad han afectado negativamente la

sustentabilidad de la región y han amenazado los medios de subsistencia de las comunidades

locales.

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 ● Respuestas gubernamentales: El gobierno peruano ha implementado diversas medidas para

abordar el conflicto en Madre de Dios. Estas medidas incluyen la creación de áreas de

conservación, operativos para combatir la minería ilegal, programas de formalización de

mineros informales y esfuerzos para fortalecer la fiscalización y el control de la actividad

minera en la región. Sin embargo, la efectividad de estas medidas ha sido limitada debido a la

complejidad y magnitud del problema.

Deforestación en la Provincia de Tambopata

Figura 1: Bosque amazónico en la Provincia de Tambopata

Fuente: deforestación bosque amazónico, GEOBOSQUES (2022).

https://geobosques.minam.gob.pe/geobosque/view/perdida.php

Nota: Se observa que desde el 2001-20021 se ha ido disminuyendo la cantidad de bosque en

la Provincia de Tambopata.

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 Figura 2: Pérdida de bosque en la Provincia de Tambopata

Fuente: deforestación bosque amazónico, GEOBOSQUES (2022).

https://geobosques.minam.gob.pe/geobosque/view/perdida.php

Nota: Se muestra que en los últimos años ha ido en aumento la pérdida de bosque con un
total de 145034 ha en el periodo 2001-2021. Principalmente el año 2018 que registra 12904 ha y un
mínimo en el año 2006 con 2765 ha.

Deforestación en el Distrito de Tambopata

Figura 3: Bosque Amazónico del Distrito de Tambopata

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 Fuente: deforestación bosque amazónico, GEOBOSQUES (2022).
https://geobosques.minam.gob.pe/geobosque/view/perdida.php

Nota: Se registra que en el distrito de Tambopata en los últimos años se ha deforestado más
de 20000 hectáreas en los 10 últimos años.

Figura 4: Pérdida de bosque en el Distrito de Tambopata

Fuente: deforestación bosque amazónico, GEOBOSQUES (2022).

https://geobosques.minam.gob.pe/geobosque/view/perdida.php

Nota: En el distrito de Tambopata la pérdida de bosques para el periodo 2001-2021 fue de

24693 ha.

Figura 6: Mediciones de mercurio en diferentes especies de peces de consumo humano

7
 Nota: En este estudio los niveles de mercurio fueron elevados más allá de lo permisible muy
debajo del nivel recomendado por la OMS dentro de la primera y segunda cuadras adyacentes a las
tiendas de oro. Sin embargo, los niveles detectables de mercurio se encontraron en alturas
fluctuantes entre los 20 a 40 metros de altura.

Figura 7: Distribución porcentual según sexo y grupos de edad tomando en cuenta las
concentraciones de mercurio en orina halladas en la población.

Nota: Se realizó una muestra predeterminada de 292 personas en el distrito de Huepetuhe, a

las cuales se les pidió una muestra de orina para el análisis de concentraciones de mercurio. La
muestra se procesó en el Centro Nacional de Salud Ocupacional y Protección del Ambiente para la
Salud "CENSOPAS". Del total de personas muestreadas, se observa que el grupo más afectado es la
población joven y que los varones constituyen aproximadamente el doble de los casos afectados en
los menores de 15 años.

4. RECOMENDACIONES

El conflicto social en Madre de Dios, Perú, es un tema complejo y delicado que

requiere una comprensión profunda de las causas y los actores involucrados. Si bien como

modelo de lenguaje de inteligencia artificial no puedo ofrecer una recomendación definitiva,

puedo darte algunas pautas generales que podrían ser útiles para abordar el conflicto social en

la región:

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 1.-Diálogo y negociación: Fomentar el diálogo abierto y constructivo entre las partes

involucradas es fundamental para encontrar soluciones pacíficas y duraderas. Se deben

establecer espacios de encuentro en los que se puedan discutir los problemas y buscar puntos

en común.

2.- Participación ciudadana: Incluir a la sociedad civil, comunidades locales y otros

actores relevantes en el proceso de toma de decisiones es esencial. La participación ciudadana

permite que las voces de todas las partes sean escuchadas y contribuye a generar soluciones

más inclusivas y equitativas.

3.- Protección del medio ambiente: Madre de Dios es una región rica en

biodiversidad y recursos naturales. Es fundamental asegurar la protección del medio ambiente

y promover prácticas sostenibles en la explotación de recursos naturales. Esto implica

implementar regulaciones ambientales efectivas y garantizar su cumplimiento.

4.- Desarrollo económico sostenible: Es importante promover alternativas

económicas sostenibles y generar oportunidades de desarrollo para las comunidades locales.

Esto puede incluir la diversificación de la economía, el impulso de actividades turísticas

responsables, el fortalecimiento de la agricultura sostenible y el apoyo a proyectos de

emprendimiento.

5.- Fortalecimiento de las instituciones: Es fundamental fortalecer las instituciones

locales y regionales encargadas de gestionar el conflicto social y promover el desarrollo. Esto

implica mejorar la capacidad de respuesta, la transparencia y la rendición de cuentas de estas

instituciones.

6.- Respeto a los derechos humanos: Todas las acciones tomadas en el marco del

conflicto social deben respetar los derechos humanos fundamentales. Es importante garantizar

la seguridad, la integridad y la dignidad de todas las personas involucradas, así como

promover la justicia y la igualdad de oportunidades.

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 Es importante contar con la participación activa de expertos locales, líderes

comunitarios y representantes de la sociedad civil para abordar adecuadamente las

necesidades y preocupaciones de la región.

CONCLUSIONES

Es importante abordar la minería ilegal en la Pampa de manera integral, involucrando a

múltiples actores, como el gobierno, las comunidades locales, los organizadores no gubernamentales y

la sociedad en conjunto. Es necesario fortalecer la vigilancia y la aplicación de la ley, promover

alternativas económicas sostenibles para las comunidades locales y concienciar sobre los impactos

negativos de la minería ilegal en el medio ambiente y salud humana.

La lucha contra la minería ilegal en la Pampa es fundamental para preservar la riqueza natural

de la selva amazónica y garantizar el bienestar de las comunidades que dependen de ella.

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 BIBLIOGRAFÍA

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