Modelo de memorial

El modelo de memorial es un documento que muestra los asuntos, motivos

y argumentos de las peticiones o quejas que se formulan en él. Es un
escrito mediante el cual se pide algo a una autoridad. Este documento por
lo general es redactado por abogados, sin embargo, cuando es una sola
persona quien lo redacta o quien realiza este tipo de escrito, se conoce
como un memorial simple.
Se entiende que un memorial debe ser firmado por varias personas, puesto
que a mayor sea el número de firmas, mayor será la atención que se le
preste a la petición que se formula.
Partes de un memorial
1. Destinatanatario y saludo.
2. Cuerpo.
3. Pedido concreto.
4. Lugar y fecha.
5. Firmas de los solicitantes e identificación mediante DNI.

La historia de Keesh
KEESH vivió hace mucho tiempo en el borde del mar polar, fue el líder de su aldea
durante muchos años prósperos, y murió lleno de honores con su nombre en
boca de los hombres. Vivió hace tanto tiempo que sólo los ancianos recuerdan su
nombre, su nombre y la historia que les contaron los ancianos que les
precedieron, y que los ancianos que vendrán contarán a sus hijos y a los hijos de
sus hijos hasta el final. fin del tiempo. Y la oscuridad invernal, cuando los
vendavales del norte hacen su largo barrido a través de la bolsa de hielo, y el aire
se llena de un blanco volador, y nadie puede aventurarse, es el momento elegido
para contar cómo Keesh, desde el IGLU más pobre en el pueblo, ascendió al
poder y se colocó sobre todos ellos.
Era un niño inteligente, según cuenta la historia, sano y fuerte, y había
visto trece soles, en su forma de contar el tiempo. Pues cada invierno el sol
deja la tierra en tinieblas, y al año siguiente vuelve un nuevo sol para que
vuelvan a calentarse y se miren a la cara. El padre de Keesh había sido un
hombre muy valiente, pero encontró la muerte en una época de
hambruna, cuando trató de salvar la vida de su pueblo quitándole la vida a
un gran oso polar. En su afán llegó a cerrar las garras con el oso, y sus
huesos fueron aplastados; pero el oso tenía mucha comida encima y la
gente se salvó. Keesh fue su único hijo, y después de eso, Keesh vivió solo
con su madre. Pero el pueblo es propenso a olvidar, y se olvidaron de la
obra de su padre; y siendo él sólo un niño, y su madre sólo una mujer, ellos
también fueron rápidamente olvidados, y antes de mucho tiempo llegaron
a vivir en el más humilde de todos los IGLUOS.

Fue en un consejo, una noche, en el gran IGLU de Klosh-Kwan, el jefe, que

Keesh mostró la sangre que corría por sus venas y la hombría que le
erizaba la espalda. Con la dignidad de un anciano, se puso de pie y esperó
el silencio en medio del parloteo de voces. “Es verdad que la carne sea
traída para mí y para los míos», dijo. «Pero a menudo es vieja y dura esta
carne y, además, tiene una cantidad inusual de huesos».

Los cazadores, canosos y grises, vigorosos y jóvenes, estaban horrorizados.

Nunca antes se había conocido algo similar. ¡Un niño que hablaba como un
adulto y les decía cosas duras en la cara! Pero con firmeza y seriedad,
Keesh continuó. «Por eso sé que mi padre, Bok, fue un gran cazador, digo
estas palabras. Se dice que Bok trajo a casa más carne que cualquiera de
los dos mejores cazadores, que con sus propias manos atendió a la división
de ella, que con sus propios ojos se encargó de que la mujer menos
anciana y el último anciano recibieran una parte justa».

«¡No! ¡No!» los hombres lloraron. «¡Saca al niño!» «¡Mándalo a la cama!» «¡Él
no es hombre para que hable con hombres y barbas grises! “Esperó con
calma hasta que el alboroto se calmó.
«Tienes una esposa, Ugh-Gluk», dijo, «y por ella hablas. Y tú, Massuk,
también eres madre, y por ellos hablas. Mi madre no tiene a nadie, excepto
a mí; por lo tanto, Hablo. Como digo, aunque Bok esté muerto porque
cazaba demasiado, es solo que yo, que soy su hijo, y que Ikeega, que es mi
madre y fue su esposa, deberían tener carne en abundancia mientras haya
carne en abundancia en la tribu. Yo, Keesh, el hijo de Bok, he hablado.

Se sentó, con los oídos muy atentos al torrente de protestas e indignación

que sus palabras habían creado. ¡Que un muchacho hable en el consejo! el
viejo Ugh-Gluk murmuraba. “Los niños en brazos nos dirán a los hombres
las cosas que debemos hacer?» Massuk exigió en voz alta. «¿Soy un
hombre para que todos los niños que claman por comida se burlen de mí?»

La ira hirvió al rojo vivo. Le ordenaron acostarse, lo amenazaron con que

no comiera nada y le prometieron fuertes palizas por su presunción. Los
ojos de Keesh comenzaron a relampaguear y la sangre latía oscuramente
bajo su piel. En medio del abuso, se puso de pie de un salto. ¡Oídme,
hombres! gritó. “Nunca volveré a hablar en el consejo, nunca más hasta
que los hombres vengan a mí y me digan: ‘Está bien, Keesh, que hables,
está bien y es nuestro deseo’. Tomad esto ahora, hombres, como mi última
palabra. Bok, mi padre, fue un gran cazador. Yo, también, su hijo, iré a
cazar la carne que como. Y sépase, ahora, que la división de lo que yo mate
será justo. Y ninguna viuda ni débil llorará en la noche porque no hay
comida, cuando los hombres fuertes gimen con gran dolor por haber
comido demasiado. Y en los días venideros habrá vergüenza para los
hombres fuertes que han comido demasiado. ¡Yo, Keesh, lo he dicho.

Las burlas y las risas desdeñosas lo siguieron fuera del IGLÚ, pero tenía la
mandíbula apretada y siguió su camino, sin mirar ni a derecha ni a
izquierda.

Al día siguiente salió a lo largo de la costa donde se juntaban el hielo y la

tierra. Quienes lo vieron partir notaron que llevaba su arco, con una buena
provisión de flechas con púas de hueso, y que sobre su hombro estaba la
gran lanza de caza de su padre. Y hubo risas y muchas conversaciones en
el evento. Fue un hecho sin precedentes. Jamás muchachos de su tierna
edad salían a cazar, y mucho menos a cazar solos. También hubo
movimientos de cabeza y murmullos proféticos, y las mujeres miraron con
lástima a Ikeega, y su rostro estaba grave y triste.

«Volverá dentro de poco», dijeron alegremente.

«Déjalo ir; él le dará una lección», dijeron los cazadores. «Y regresará
pronto, y será manso y de habla suave en los días siguientes”. Pero pasó
un día, y un segundo, y en el tercero sopló un fuerte vendaval, y no había
Keesh. Ikeega se rasgó el cabello y se puso hollín del aceite de foca en la
cara en señal de su agravio; y las mujeres asaltaron a los hombres con
palabras amargas porque habían maltratado al niño y lo habían enviado a
su muerte; y los hombres no respondieron, preparándose para ir en busca
del cuerpo cuando amainara la tormenta.

Sin embargo, temprano a la mañana siguiente, Keesh entró en el pueblo.

Pero no vino avergonzado. Sobre sus hombros llevaba una carga de carne
recién sacrificada. Y había importancia en su paso y arrogancia en su
discurso.«Id, hombres, con los perros y los trineos, y seguid mi rastro
durante la mayor parte del viaje de un día», dijo. «Hay mucha carne en el
hielo: una osa y dos cachorros a medio crecer»

Ikeega estaba abrumado por la alegría, pero recibió sus demostraciones

de manera humana, diciendo: «Ven, Ikeega, comamos. Y después de eso
dormiré, porque estoy cansado».Y entró en su IGLOO y comió
profundamente, y después de eso durmió durante veinte horas seguidas.

Hubo mucha duda al principio, mucha duda y discusión. La matanza de un

oso polar es muy peligrosa, pero el triple de peligroso es, y el triple del
triple, matar a una madre osa con sus cachorros. Los hombres no se
atrevían a creer que el niño Keesh, solo, había logrado una maravilla tan
grande. Pero las mujeres hablaron de la carne recién sacrificada que él
había traído sobre su espalda, y esto fue un argumento abrumador contra
su incredulidad. Así que finalmente se fueron, refunfuñando mucho de
que, con toda probabilidad, si las cosas fueran así, se había olvidado de
descuartizar los cadáveres. Ahora bien, en el norte es muy necesario que
esto se haga tan pronto como se haga una matanza. Si no, la carne se
congela tan sólidamente como para hacer girar el filo del cuchillo más
afilado, y un oso de trescientas libras, congelado y rígido, no es cosa fácil
de poner en un trineo y arrastrarlo sobre el hielo rugoso. Pero al llegar al
lugar, no solo encontraron la matanza, de la que habían dudado, sino que
Keesh había descuartizado a las bestias al estilo de un verdadero cazador y
les había quitado las entrañas.

Así comenzó el misterio de Keesh, un misterio que se profundizó y

profundizó con el pasar de los días. En su siguiente viaje, mató a un oso
joven, casi adulto, y en el viaje siguiente, un gran oso macho y su pareja.
Por lo general, se ausentaba de tres a cuatro días, aunque no era inusual
que se ausentara una semana a la vez en el campo de hielo. Siempre
declinaba la compañía en estas expediciones, y la gente se maravillaba.
«¿Cómo lo hace?» se exigieron unos a otros. «Nunca lleva un perro con él, y
los perros también son de gran ayuda”. “Por qué cazas sólo osos?» Klosh-
Kwan una vez se aventuró a preguntarle. Y Keesh dio una respuesta
adecuada. «Es bien sabido que hay más carne en el oso», dijo.

Pero también se habló de brujería en el pueblo. «Él caza con espíritus

malignos», afirmaron algunas personas, «por lo que su caza es
recompensada. ¿De qué otra manera puede ser, excepto que caza con
espíritus malignos? “Quizás estos espíritus no sean malos, sino buenos»,
decían otros. «Es sabido que su padre era un gran cazador. ¿No puede su
padre cazar con él para que alcance la excelencia, la paciencia y la
comprensión? ¿Quién sabe?»

No obstante, su éxito continuó, y los cazadores menos hábiles a menudo

se mantuvieron ocupados acarreando su carne. Y en la división de ella fue
justo. Como su padre había hecho antes que él, se aseguró de que la mujer
menos anciana y el último anciano recibieran una porción justa, sin
guardar para sí más de lo que requerían sus necesidades. Y por esto, y por
su mérito como cazador, se le miraba con respeto y hasta con pavor; y se
habló de nombrarlo jefe después del viejo Klosh-Kwan. Por las cosas que
había hecho, lo buscaron para que apareciera nuevamente en el consejo,
pero nunca vino, y tenían vergüenza de preguntar.

«Tengo la intención de construirme un IGLÚ», dijo un día a Klosh-Kwan ya

varios cazadores. «Será un gran IGLOO, en el que Ikeega y yo podamos
vivir cómodamente». «Ay,» ellos asintieron gravemente. “Pero no tengo
tiempo. Mi negocio es la caza, y requiere todo mi tiempo. Así que es justo
que los hombres y mujeres del pueblo que comen mi carne me construyan
mi IGLÚ».Y el IGLOO se construyó en consecuencia, en una escala
generosa que excedía incluso la vivienda de Klosh-Kwan. Keesh y su madre
se mudaron allí, y fue la primera prosperidad de la que disfrutó desde la
muerte de Bok. No era sólo de ella la prosperidad material, pues, por causa
de su maravilloso hijo y de la posición que él le había dado, llegó a ser vista
como la primera mujer en todo el pueblo; y las mujeres eran dadas a
visitarla, a pedirle consejo y citar su sabiduría cuando surgían discusiones
entre ellas o con los hombres. Pero era el misterio de la maravillosa cacería
de Keeshlo que ocupaba el lugar principal en la mente de todos. Y un día
Ugh-Gluk lo acusó de brujería en su cara.
—Se acusa —dijo Ugh-Gluk ominosamente— de que tratas con espíritus
malignos, por lo que tu caza es recompensada. “No es buena la carne?»
Keesh respondió. «¿Alguien en el pueblo todavía no se ha enfermado por
comerlo? ¿Cómo sabes que se trata de brujería? ¿O lo adivinas, en la
oscuridad, simplemente por la envidia que te consume?»

Y Ugh-Gluk se retiró desconcertado, las mujeres riéndose de él mientras se

alejaba. Pero una noche en el consejo, después de una larga deliberación,
estaba decidido a poner espías en su pista cuando saliera a cazar, para que
sus métodos pudieran ser aprendidos. Así que, en su siguiente viaje, Bim y
Bawn, dos jóvenes, y de los cazadores los más astutos, lo siguieron,
cuidándose de no ser vistos. Después de cinco días regresaron con los ojos
desorbitados y la lengua trémula para contar lo que habían visto. El
consejo fue convocado apresuradamente en la vivienda de Klosh-Kwan, y
Bim se hizo cargo de la historia.

«¡Hermanos! Como se nos ordenó, viajamos tras el rastro de Keesh, y

astutamente viajamos, para que él no lo supiera. Y a la mitad del primer
día se encontró con un gran oso. Era un oso muy grande». «Ninguno
mayor», corroboró Bawn, y continuó. «Sin embargo, el oso no estaba
dispuesto a pelear, porque se dio la vuelta y se fue lentamente sobre el
hielo. Esto lo vimos desde las rocas de la orilla, y el oso vino hacia nosotros,
y después de él vino Keesh, sin mucho miedo. Y le gritó palabras duras al
oso, agitó los brazos e hizo mucho ruido. Entonces el oso se enojó, se
levantó sobre sus patas traseras y gruñó. Pero Keesh caminó directamente
hacia el oso «.

«Ay», continuó Bim con la historia. «Justo hasta el oso, Keesh caminó. Y el
oso lo persiguió, y Keesh se escapó. Pero mientras corría, dejó caer una
pequeña bola redonda en el hielo. Y el oso se detuvo y la olió, luego se la
tragó. Y Keesh siguió huyendo y soltó pequeñas bolas redondas, y el oso
siguió tragándoselas”. Se estaban haciendo exclamaciones y gritos de
duda, y Ugh-Gluk expresó abierta incredulidad. “Con nuestros propios ojos
lo vimos», afirmó Bim.

Y Bawn: «Sí, con nuestros propios ojos. Y esto continuó hasta que el oso se
irguió de repente y gritó de dolor y agitó sus patas delanteras como un
loco. Y Keesh siguió corriendo sobre el hielo hasta una distancia segura.
Pero el El oso no le hizo caso, ocupado en la desgracia que las pequeñas
bolas redondas le habían causado. «Sí, dentro de él», interrumpió Bim.
«Porque se arañaba a sí mismo y saltaba sobre el hielo como un cachorro
juguetón, excepto por la forma en que gruñía y chillaba, estaba claro que
no era un juego sino dolor. ¡Nunca vi tal espectáculo!»

«No, nunca se había visto tal espectáculo», Bawn tomó la tensión. «Y más,
era un oso tan grande”. “Brujería», sugiere Ugh-Gluk. No lo sé», respondió
Bawn. «Solo cuento lo que vieron mis ojos. Y después de un rato, el oso se
debilitó y se cansó, porque era muy pesado y había saltado con excesiva
violencia, y se alejó a lo largo del hielo de la orilla, sacudiendo la cabeza
lentamente de de lado a lado y sentándose una y otra vez para chillar y
llorar. Y Keesh siguió al oso, y nosotros seguimos a Keesh, y durante ese
día y tres días más lo seguimos. El oso se debilitó y nunca dejó de llorar de
dolor.» «¡Fue un encanto!» exclamó Ugh-Gluk. «¡Seguro que fue un
encanto! “Bien puede ser».

Y Bim relevó a Bawn. «El oso vagó, ahora de un lado a otro, dando vueltas
de un lado a otro y cruzando su rastro en círculos, de modo que al final
estaba cerca de donde Keesh lo había encontrado por primera vez. En ese
momento estaba bastante enfermo, el oso, y no podía arrastrarse más, así
que Keesh se acercó y lo atravesó con una lanza».
«¿Y entonces?» exigió Klosh-Kwan. Luego dejamos a Keesh desollando al
oso y vinimos corriendo para que se diera la noticia de la matanza. Y en la
tarde de ese día las mujeres sacaron la carne del oso mientras los hombres
se sentaban en consejo reunidos. Cuando llegó Keesh, se le envió un
mensajero, pidiéndole que viniera al consejo. Pero envió respuesta,
diciendo que estaba hambriento y cansado; también que su IGLOO era
grande y cómodo y podía albergar a muchos hombres.

Y la curiosidad era tan fuerte en los hombres que todo el consejo, Klosh-
Kwan al frente, se levantó y fue al IGLÚ de Keesh. Estaba comiendo, pero
los recibió con respeto y los sentó según su rango. Ikeega estaba orgulloso
y avergonzado por turnos, pero Keesh estaba bastante sereno. Klosh-Kwan
recitó la información traída por Bim y Bawn, y al final dijo con voz severa:
«Así que se necesita una explicación, oh Keesh, de tu forma de cazar. ¿Hay
brujería en ello?»

Keesh miró hacia arriba y sonrió. No, oh Klosh-Kwan. No es propio de un

muchacho saber nada de brujas, y de brujas yo no sé nada. Sólo he ideado
un medio por el cual puedo matar al oso polar con facilidad, eso es todo.
arte de cabeza, no brujería». «¿Y puede cualquier hombre? “Cualquier
hombre. “Hubo un largo silencio. Los hombres se miraron a la cara y Keesh
siguió comiendo. “¿Y . . . y . . . y nos lo dirás, oh Keesh?» Klosh-Kwan
finalmente preguntó con voz trémula.
«Sí, te lo diré». Keesh terminó de chupar un hueso de médula y se puso de
pie. «Es bastante simple. ¡Mira!»

Cogió una fina tira de hueso de ballena y se la mostró. Los extremos eran
afilados como puntas de aguja. La tira la enrolló cuidadosamente, hasta
que desapareció en su mano. Luego, soltándolo de repente, saltó derecho
de nuevo. Cogió un trozo de grasa.

«Entonces», dijo, «uno toma un pequeño trozo de grasa, así, y lo hace

hueco. Luego, en el hueco, va el hueso de ballena, así, bien enrollado, y
otro trozo de grasa se coloca sobre el hueso de ballena. Después de eso se
pone afuera donde se congela en una bolita redonda. El oso se traga la
bolita redonda, la grasa se derrite, el hueso de ballena con sus puntas
afiladas sobresale derecho, el oso se enferma, y cuando el oso está muy
enfermo, bueno, lo matas con una lanza. Es muy simple.

Y Ugh-Gluk dijo «¡Oh!» y Klosh-Kwan dijo «¡Ah!» Y cada uno dijo algo a su
manera, y todos entendieron.

Y esta es la historia de Keesh, que vivió hace mucho tiempo en el borde del
mar polar. Por ejercer la jefatura y no la hechicería, se levantó del más
mezquino IGLÚ para ser cabeza de su pueblo, y a través de todos los años
que vivió, se cuenta, su tribu fue próspera, y ni viuda ni débil lloró en las
noches porque no había carne.