Civilizaciones del Circuncaribe

y los Andes
Etnografía de América
EL
CIRCUNCARIBE
 Caribe
• Poblado alrededor de 5,000
a.C.
– Cultura Banwari, Trinidad
– Probablemente múltiples
migraciones
• desde norte de Sudamérica
por las Antillas Menores,
hacia Antillas Mayores
– Ortoiroide
• desde Centroamérica,
directamente hacia las
Antillas Mayores
– Casimiroide
– Importancia de mariscos y la
caza de animales pequeños
• Formativo caribeño, 1 a.C.-
1500 d.C.

– Saladoide (1 a.C.–600 d.C.)

• Migración desde el valle del
Orinoco (Venezuela)
• Horticultura (casava, yuca, maíz)
• Desplazaron grupos anteriores,
empujándolos hacia Cuba
• Cerámica: blanco sobre rojo
– Ostionoide (600–800)
• ¿También desde el Orinoco?
• ¿o desarrollo posterior de la
cultura Saladoide?
• Cerámica grabada, mas que
pintada
• Construcción de centros
ceremoniales con juegos de
pelota
• Elaboraciones posteriores de la
cultura Ostionoide
– Elenoide (800–1150)
– Chicoide (1150-1500)
• Arawak o Taino
• Aldeas de 1,000 a 5,000 personas
• Jefaturas
• Cultivación de yuca y casava
• Juegos de pelota y centros
ceremoniales
• Artesanía en cerámica
(policromática), concha y piedra

• Justo antes de la Conquista:

llegada a las Antillas Menores de
nuevos migrantes del Orinoco
– Caribes
 Área Intermedia
• Comprende
– la mayor parte de Ecuador
– las tierras altas y los llanos de la
costa al oeste de Colombia
– el oeste de Venezuela
– América Central al este de
Honduras
– (el área comprendida entre
Mesoamérica y Perú).

• No se compara en términos de
escala con las de
Mesoamérica y los Andes,

• Pero las culturas

precolombinas poseían un alto
nivel artístico, particularmente
en la cerámica y la metalurgia.
 Periodización

• Paleoindio 9,500 a.C.

– Puntas Clovis
– El Jobo, Venezuela

• Arcaico 8,000 a. C. –
3,000 a. C.
– Inicios de cultivación de
maíz y mandioca
– Inicios de alfarería
– Caribe poblado alrededor
de 5,000 a.C.

• Formativo 3,000 a.C. –

siglo XV
 Formativo temprano
• Pequeñas jefaturas en la costa
de Ecuador desde 2200 a.C.

– Construcción de montículos

– Cerámica

– Culturas como: Valdivia,

Machalilla, Chorrera, Ocos

– Comercio conducido por

navegantes que viajaban a lo
largo de la costa
 Formativo medio
• Periodo de “Desarrollos
regionales” entre 500 a.C. y
500 d.C.

– Pequeñas aldeas

– Organización tribal

– Sitios
• La Tolitas
• Cultura Bahía
• San Agustín
 Formativo tardío
• Periodo de “Integración” de 500
d.C. hasta la Conquista

– Conjugación de culturas regionales, formando

complejos culturales más amplios

– Jefaturas

– Grandes sitios centrales (templos, residencias

elites, tumbas)

– Agricultura intensiva

– Auge de la metalurgia

– Sitios
• San Agustín
• Bahía
• Milagro
• Calima
• Quimbaya
• Tairona
• Chibchas (Muisca)
 Chibchas (o Muisca)
• Habitaban junto al río
Magdalena, cerca de Bogotá,
Colombia.

• En el pasado ocupaban parte

de la actual Panamá y los
altiplanos de la cordillera
Oriental de Colombia, y
representaron la zona más
poblada entre los imperios
mexicano e inca.

• A la llegada de los españoles

se extendían por un territorio
de 25.000 km2 y comprendían
a más de un millón de
habitantes.
• Se asemejaban al pueblo inca,
desde el punto de vista
cultural:

– Practicaban la agricultura del

maíz, papa y otros tubérculos
andinos con ayuda de un extenso
sistema de regadío.

– Tejían telas de algodón

– Eran grandes expertos en la

artesanía del oro, realizando
finísimas láminas decoradas con
motivos de alambre o cintas, y
figuras antropomorfas muy
estilizadas.
• Los Chibchas constituyeron
estados sometidos al control
del poder personal autoritario
de los caciques y formaban
una unidad muy desarrollada
culturalmente.

• Dos jefes principales, el Zipa y

el Zaque, aspiraban al dominio
respectivo de las zonas sur y
norte del territorio, en una
política de expansión que en el
siglo XVI se hallaba aún en
proceso de consolidación.
• En centros ceremoniales se
congregaba periódicamente la
población para rituales donde
el oro cumplía un papel
fundamental.

• Los tunjos o ídolos, figurillas

pequeñas y toscas elaboradas
por especialistas que en ellas
representaron seres humanos,
animales y escenas de la vida
política y social, eran
depositadas como ofrendas en
templos, cuevas y lagunas
sagradas.
• Además de utilizar esmeraldas
como moneda para el trueque,
realizaban un rito en el cual el
cacique o máximo sacerdote
cubría su cuerpo con polvo de
oro y se sumergía en la laguna
de Guatavita, a cuyo centro se
desplazaba en una balsa. Esta
ceremonia dio origen al mito
de El Dorado que atrajo a los
aventureros españoles que
acudieron en busca de lugares
donde abundara el oro, pero
que no existían en la realidad.
• La llegada de los
conquistadores
españoles en 1536
derrumbó sus estructuras
políticas y sociales, en
aquel entonces eran más
de un millón de
habitantes; fueron
sometidos en 1541 y en
el siglo XVIII su cultura ya
estaba prácticamente
extinguida
LOS ANDES
 Periodización
• Temprano (preclásico)
– Chavín

• Intermedio Temprano (clásico)

– Pukara
– Nazca
– Mochica

• Intermedio Medio
– Tiahuanaco
– Huari

• Intermedio Tardío
– Chimú

• Tardío (posclásico)
– Inca
 Chavín
• La cultura dominante
entre los años 900 y 200
a. C. en la zona
septentrional andina.

• Su centro más
importante: Chavín de
Huantar
 Chavin de Huantar
• El templo está decorado
con esculturas que
representan figuras
antropomorfas con
rasgos de felino y
serpiente, a éstas se les
conoce como ‘cabezas
clavas’.

• En el interior se
encuentra clavado al
suelo El Lanzón o ‘felino
sonriente’, una escultura
de más de dos metros de
altura que muestra
rasgos de felino,
serpiente y ave de rapiña.
• La cultura Chavín, temporalmente
contemporánea de los olmecas,
debió tener una influencia cultural
muy amplia, ya que se han
encontrado objetos de su cultura
desde Ecuador hasta la costa
peruana
 Paracas
• Fase I: Paracas de
las Cavernas (700 -
200 a.C.)
– Enterramientos subterráneos, dentro de
excavaciones en roca, con forma de “copa
invertida”.
– Estas excavaciones tenían un diámetro de
hasta 6 metros, en donde colocaban el
cadáver junto con ofrendas y numerosos
textiles que servirán posteriormente al
estudio.
– Dentro de una sola tumba se encuentran
varios cadáveres, solo que no tenemos
ningún indicio de que sean parte de la misma
familia estos sepulcros comunitarios.
– Artesanías (cerámica y tejidos) representan
deidades: jaguar y serpiente
– Capital: Tahawana
• Fase II: Necrópolis Paracas
(200 a.C.-100 d.C.)
– Desarrollado en área más
amplia
– Los sepulcros consisten en
grandes cámaras funerarias,
en construcciones mucho más
avanzadas que suponen
varias hileras de cuartos
subterráneos, además de la
riqueza del contenido.
– Demuestran diferenciación
social
– Tejidos más complejos
(algodón y lana de llama)
– Cerámica menos desarrollada
 Nazca
• 100-800 d.C.

• La cultura Nazca se desarrolló al

sur de Lima, en el antiguo Perú.
Los nazcas eran un pueblo de
artesanos sedentarios y
reproducían a gran escala dibujos
y cerámicas.

• Se caracterizan por sus grandes

necrópolis funerarias, viviendas
semisubterráneas, pirámides de
uso ceremonial y sus inigualables
tejidos

• Esta cultura no se ha distinguido

por su estructura social, pues se
sabe que no tenían autoridad
central fuerte y no tenían clases
sociales distintas.
• La economía estaba basada
en la agricultura, la pesca y la
ganadería, ocupando el
comercio y la guerra un lugar
muy destacado.

• Para sus construcciones

utilizaban muros de adobe, de
forma cónica, con los que
realizaban casas de planta
rectangular que se agrupaban
formando poblados. Existen
también construcciones
públicas con templos
piramidales rodeados de
plazas y habitaciones, de entre
los cuales destacan los restos
de Cahuachi.
• Los muertos eran
enterrados en
posición fetal y
envueltos en telas
que testimonian una
habilidad técnica muy
especial.
• Los nazcas eran
creyentes de lo sobre
natural y lo demuestran
en sus cerámicas muy
finas y policromadas
(las mismas que tenían
hasta 11 colores).

• En estas cerámicas
sobresalen los dibujos
de sacrificios humanos,
de decoraciones
mitológicas y
representaciones
naturalistas como
aves, peces, y
vegetales.
• La clasificación de su cerámica

– Protonazca (200-100 a.C.) con marcadas influencias de la cerámica

Paracas;

– Nazca temprano (100 a.C-200 d.C.), donde aparece el estilo

propiamente nazca;

– Nazca medio (200-300 d.C.), evolución hacia motivos cada vez más
simbólicos;

– Nazca tardío (300-600 d.C.), auge de los motivos complejos, donde

incluso se alcanza a cubrir casi toda la superficie cerámica con dibujos
(el denominado horror vacui, ‘horror al vacío’)

– Nazca final (600-700 d.C.). La decoración, dispuesta en frisos, era

realizada antes de la cocción, y se plasmaba en todo tipo de formas, en
platos, cuencos, vasos y jarras. Se distinguen tres estilos básicos:

• uno geométrico dispuesto en frisos

• otro naturalista con representaciones vegetales, animales y humanas
• uno simbólico y abstracto con motivos fantásticos, antropo-zoomorfos, de difícil
interpretación.
• También trabajaron el
metal en láminas de
cobre, plata y oro,
conociéndose
también técnicas más
complejas como la
fundición a la cera
perdida, el labrado, el
repujado y la incisión.
 Líneas Nazca
• En el desierto de Nazca se encuentran
grandes dibujos trazados en un área de 50
kms. de largo por 15 kms. de ancho y
referidos a figuras geométricas o dibujos
estilizados de aves, insectos, peces y
vegetales.

• Se cree que dichos dibujos están

relacionados con el movimiento estelar y la
confección de un calendario agrícola, y
fueron realizados arrancando las piedras de
la superficie oscura para dejar al
descubierto un sustrato más claro.

• Pueden pasar inadvertidos, ya que dadas

sus dimensiones solo se pueden apreciar en
su totalidad desde el aire.

• Estas figuras, declaradas Patrimonio

Cultural de la Humanidad por la UNESCO,
fueron descubiertas por el arqueólogo Paul
Kosok y estudiadas por la matemática y
arqueóloga María Reich (1903-1998).

• Otras muestras similares, se atribuyen a la

cultura huari y se encuentran en el desierto
de Atacama.
 Mochica
• El pueblo mochica, o moche, tomó
su nombre del río peruano en
cuyo valle tuvo origen (Moche), en
la zona septentrional de Perú.

• Se desarrolló entre los años 200 y

900 de nuestra era, y a pesar de
su considerable importancia, los
mochícas no desarrollaron un
sistema de escritura.
• A lo largo de sus 700 años de
historia, se fue expandiendo
por las zonas circundantes,
hasta desaparecer por causas
aún desconocidas.

• Se cree que no era un pueblo

predominantemente guerrero,
aunque su sociedad era
militarista y en algunas vasijas
se han encontrado escenas de
ejecución de prisioneros,
dentro del ambiente
ceremonial propio de los
sacrificios a los dioses.
 Vivían de la agricultura, con un
complejo sistema de riego.
También practicaban la pesca
y en menor medida la caza.

Edificaron sus pueblos cerca de

las colinas, y las mayores
edificaciones eran las de carácter
religioso o ceremonial (huacas),
de forma semipiramidal y
construidas sobre terrazas. Al
igual que la mayor parte de los
pueblos precolombinos utilizaron
adobe en sus construcciones
• De la cultura moche destacan
las huacas del Sol (48 mt.) y la
de la Luna (21 mt.). Otros
centros importantes son
Pañamarca, en el valle de
Nepeña, Huaca Cortada,
Huaca Blanca y Mocollope.

• La cerámica ha sido dividida

en cinco fases (de Mochica I a
Mochica V) .

• En ellas encontramos
personajes, templos,
viviendas, escenas cotidianas,
rituales, mitológicas, animales
y plantas.
• Su organización
política fue estatal,
predominando los
estamentos militares
y sacerdotales, y
contando con
especialistas y
artesanos capaces de
plasmar en diferentes
soportes los
mensajes
fundamentales
destinados al grupo.
 Señor de Sipán
• Descubierto en 1987 en la pirámide
Huaca Rajada, próxima al pueblo de
Sipán.

• Allí, aunque la pirámide en cuestión

había sido saqueada en parte, se
descubrió una tumba sellada de un
soberano mochica.

• Además de numerosos objetos y

adornos, se encontraron los
cadáveres de dos hombre (uno de
ellos probablemente un guerrero), de
dos mujeres jóvenes (esposas o
concubinas) e incluso una llama.
Varios de los cadáveres tenían
amputado el pie izquierdo.

• El monarca está cubierto de mantas

preciosas, abanicos, pectorales y
adornos de oro, plata y cobre.
Cultura Mochica
 Tiahuanaco
• 300-900 dC

• La cultura de Tiahuanaco o Tiwanacu

se desarrollo en la altiplanicie
boliviana. En un lugar donde la altitud
(3800 mt) determina la cantidad de
recursos, los habitantes de esta zona
subsistían cultivando los escasos
tubérculos y gracias a la ganadería,
pesca y comercio.

• La sociedad estaba dominada por una

élite sacerdotal que tomaba las
decisiones religiosas y políticas. Los
estratos sociales inferiores se dividían
en grupos según su dedicación:
pastores, artesanos, agricultores o
pescadores. Los cultos religiosos se
imponían desde los mandatarios, por
lo que las religiones de los pueblos
circundantes fueron absorbidas.
• Las actividades
diarias y sus
creencias se
reflejaron en sus
creaciones artísticas,
como por ejemplo en
sus vasijas en forma
de aves y cabezas
humanas o en los
Chulpas,
construcciones
funerarias
características de los
tiahuanacotas.
• Los habitantes de la ciudad más importante,
Tiahuanaco, nos han dejado restos en sus
cementerios que confirman el habitual uso
de la trepanación en su cultura. No
sabemos con qué fin la practicaban, pero
los últimos hallazgos apuntan a que los
niños eran sometidos a esta operación
craneal como rito de pubertad, o bien para
evitar futuras enfermedades.

• Las trepanaciones de Tiahuanaco se

caracterizan por la perforación del inion ("la
coronilla"), además de por el alargamiento
de los cráneos encontrados. Esto último
debido, posiblemente a las curas
posteriores que se realizaban al recién
operado. Aunque la percepción del dolor de
este pueblo era menor que la de los
habitantes de las actuales metrópolis, y
tenían un más eficaz sistema inmunológico,
muchos de los pacientes morían tras la
operación.
• La cultura de Tiahuanaco
desapareció misteriosamente
250 años antes de que el
imperio inca conquistase la
zona. Según sus leyendas
tradicionales, referidas por los
aymaras, sugieren que tal
desaparición fue consecuencia
de un terremoto o diluvio. Esta
última posibilidad se halla
reforzada en la cultura popular,
ya que el lago Titicaca es
considerado "la madre de
todas las aguas".
 Huari
• 600 d. C – 1.100 d.C

• La civilización Huari o
Wari se desarrolló en las
tierras altas de Perú entre
los años 650 y el 800,
dando su nombre a la
antigua ciudad de la que
nos dejaron constancia.
Esta cultura es conocida
por sus construcciones,
su vistosa cerámica y sus
típicos y elaborados
tejidos.
• La ciudad se halla cerca de la actual
Ayacucho, a unos 2.800 m sobre el nivel del
mar y tiene una extensión aproximada de
2 km2 .

• Está formada por recintos rectangulares,

dispuestos en bloques, que componen una
rejilla irregular junto con las calles y
caminos.

• Los recintos están cerrados por muros de

entre 6 y 12 m de altura y contienen
habitáculos que se elevan varios niveles
sobre los patios abiertos. Tanto los muros
como las construcciones están hechos de
piedra. En las edificaciones más
sofisticadas se empleaba piedra tallada y
decorada.

• Sus pobladores construyeron numerosos

canales de riego y plantaron sus cultivos en
grandes bancales para obtener mejores
rendimientos agrícolas.
• La influencia de esta cultura puede
apreciarse en la cerámica, tejidos y
otros objetos artesanales. La cerámica
se caracteriza por su vistosidad y
elaboración; las piezas están
decoradas con dibujos de figuras
humanas, pájaros, felinos y otras
criaturas, e imágenes de personajes
mitológicos.

• Dentro de la producción textil destacan

las túnicas y camisas, así como
tapices, sombreros, cinturones y otras
prendas, muchas de las cuales están
adornadas con símbolos y figuras con
connotaciones rituales, similares en
algunos casos a los motivos
empleados en la cerámica.
• A la cultura huari se cree
que pertenecen los
famoso dibujos gigantes
de Atacama. Estos
dibujos, construidos con
piedras alineadas,
representan, vistos desde
el aire, dioses, animales y
figuras geométricas.
 Chimú
• 900 - 1440 d.C.

• La Cultura Chimú se desarrolló en

el norte del Perú durante los
siglos XIV y XV. Debido a su
enorme extensión, controlaba
gran parte de la zona costera del
norte del Perú.

• La economía chimú estaba

basada en la agricultura y
dependía de un complejo sistema
de irrigación basado en la
canalización de aguas destinadas
al regadío (el canal más
importante era el conocido como
de La Cumbre); así mismo, para
el desarrollo agrario utilizaron
también los guachaques o
chacras hundidas.
• Se cree que la
dinastía chimú estuvo
compuesta por nueve
monarcas. El último
de ellos,
Minchancaman, fue
derrotado por los
incas, quienes
conquistaron la
capital chimú entre
1460 y 1480. Toda la
región quedaría
sometida al Imperio
Inca en 1492.
• En cuanto a su arquitectura es
importante el trazado urbanístico
que se aprecia en las ruinas de
Chan Chan (1000 – 1470), que
fue la capital de los chimus y que
esta ubicado a 5 km de la ciudad
de Trujillo, probablemente la más
grande ciudad pre-hispanica de
América. En el centro de esta
ciudad de 20 km2 se encuentran 9
estructuras que reagrupan
templos, palacios, habitaciones y
graneros.
• Igualmente es importante
recalcar el carácter
monumental de los templos
del Sol y de la Luna. Utilizaban
en sus construcciones el
adobe y, algo característico,
una estructura de plataformas
superpuestas; y las
edificaciones estaban
decoradas con mosaicos de
ladrillos de adobe o
bajorrelieves que representan
animales, pájaros y figuras
mitológicas.
• En las fronteras se
construyeron
fortalezas como las
de Paramonga o
Sacsahuamán, que
están consideradas
verdaderas obras de
arte de ingeniería
militar.
• La alfarería alcanzó su más
alto desarrollo, con una
técnica especial y sus huacos
son célebres por su depurado
realismo, la fabulosa variedad
de temas y su rico colorido.
También es destacable la
metalistería, que contiene
originales diseños, como las
máscaras, antebrazos,
collares, etc.

• Entre sus tejidos destacan los

ponchos decorados con
plumas de pájaros tropicales.
• Inicialmente los muertos
eran enterrados en arena
o en las plataformas
funerarias que dejaron
los Mochica. Los
cadáveres eran puestos
en posición flexionada y
sentada. Algunas veces
las vasijas partidas se
colocaban en la cabeza
del muerto.
 Incas
• 1100 – 1532 d.C.

• Los incas crearon uno de los más

grandes imperios americanos a
finales del siglo XV. Recopilaron
muchas costumbres de otros
pueblos andinos, asentados antes
que ellos, como los toltecas.

• Se establecieron en la que sería

su capital, Cuzco,
aproximadamente en el año 1100
d.C., y su territorio llegó a
expandirse desde Ecuador hasta
Chile.
• El mayor logro de esta cultura se
halla en su sistema organizativo,
político y administrativo. La vida
social giraba en torno al
parentesco, (ayllu), que
englobaba a grupos de personas
que creían tener antepasados
comunes.

• Dentro de estos ayllus, los

individuos tenían la obligación de
ayudarse en las labores diarias
(ayni) y trabajar juntos por el bien
común del grupo.

• Dentro de estos grupos de

parentesco se establecían
distintos repartos de poder, tanto
para las celebraciones como para
repartir tierras y trabajos.
• El máximo gobernante era el
Inca, al que se le pagaba
tributo en forma de trabajo.
Gracias a ello se elaboraron
todas las creaciones de esta
cultura.

• A su vez el gobernante
pagaba al pueblo con fiestas
periódicas, comida abundante,
y un sistema de seguridad
social que se encargaba del
bienestar de viudas y
enfermos, además de
mantener en buen estado el
patrimonio del pueblo.
• Entre las expresiones
artísticas más
impresionantes de la
civilización inca se
hallan los templos, los
palacios, las obras
públicas y las
fortalezas como
Machu Picchu.
• Muchos edificios complejos,
como el Templo del Sol en
Cuzco, fueron edificados con
un mínimo de equipamiento.
Cabe señalar también la
construcción de puentes
colgantes a base de sogas
(algunos de casi cien metros
de longitud), que aterrorizaron
a los españoles cuando se
adentraron en el territorio,
además de canales de regadío
y acueductos.
• Como la mayoría de las
culturas precolombinas, la
religión jugaba un papel
importante, siendo el dios inca
más señalado Viracocha,
creador y señor de todas las
cosas vivientes.

• Sus rituales se relacionaban

con las labores agrícolas y la
sanación de enfermedades.

• Parece, que tras el encuentro

de la momia de los Andes
“Juanita”, se ha desbancado la
opinión generalizada de que
los incas no ofrecían
sacrificios humanos en dichos
rituales.
• Este complejo
imperio, fue
conquistado por
Francisco Pizarro
en 1532, quien
apresó, y más
tarde condenó a
muerte, a
Atahualpa, último
de los Incas.