Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ejercicios Espirituales
Ejercicios Espirituales
Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanterías de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en línea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos años como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio público. El que un libro sea de
dominio público significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el período legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio público en unos países y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio público son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histórico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difícil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras señales en los márgenes que estén presentes en el volumen original aparecerán también en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.
Normas de uso
Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio público a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio público son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones técnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:
+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseñado la Búsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No envíe solicitudes automatizadas Por favor, no envíe solicitudes automatizadas de ningún tipo al sistema de Google. Si está llevando a
cabo una investigación sobre traducción automática, reconocimiento óptico de caracteres u otros campos para los que resulte útil disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envíenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio público con estos
propósitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribución La filigrana de Google que verá en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Búsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Manténgase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No dé por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio público para los usuarios de
los Estados Unidos, lo será también para los usuarios de otros países. La legislación sobre derechos de autor varía de un país a otro, y no
podemos facilitar información sobre si está permitido un uso específico de algún libro. Por favor, no suponga que la aparición de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infracción de los derechos de
autor puede ser muy grave.
El objetivo de Google consiste en organizar información procedente de todo el mundo y hacerla accesible y útil de forma universal. El programa de
Búsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podrá realizar búsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la página http://books.google.com
个
1
EJERCICIOS ESPIRITUALES.
I
EJERCICIOS ESPIRITUALES
DE
S. IGNACIO DE LOYOLA,
FUNDADOR
DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS ,
tomados del texto original
autógrafo del mismo santo.
e l dello
womenbliotecad
T
N T S E R RAAT*
R
M O
MANRESA : - 1867 .
BERNARDO DE ÁNGELIS ,
Secretario de la Compañía de Jesús.
BAGION
que solia repetir S. Ignacio en sus Ejercicios.
ANNOTACIONES
PARA TOMAR ALGUNA INTELIGENCIA EN LOS EXERCI
CIOS ESPIRITUALES QUE SE SIGUEN , Y PARA
AYUDARSE, ASI EL QUE LOS HA DE DAR , COMO
EL QUE LOS HA DE RECEBIR .
PRIMERA SEMANA .
Principio y fundamento,
El hombre es criado para alabar, hazer re
verencia y servir á Dios Nuestro Señor , y me
diante esto salvar su ánima ; y las otras cosas
sobre la haz de la tierra son criadas para el
hombre , y para que le ayuden en la prosecu
cion del fin para que es criado. De donde se
sigue, que el hombre tanto ha de usar dellas,
quanto le ayudan para su fin: y tanto debe qui
tarse dellas , quanto para ello le impiden; por
lo qual es menester hacernos indiferentes á to
das las cosas criadas en todo lo que es conce
dido á la libertad de nuestro libre alvedrío , y
no le está prohibido : en tal manera , que no
queramos de nuestra parte mas salud que en
fermedad, riqueza que pobreza , bonor que des
honor , vida larga que corta , y por consiguiente
en todo lo demas ; solamente deseando y eli
giendo lo que mas nos conduce para el fin que
somos criados.
- 21
Del pensamiento.
Hay dos maneras de merescer en el mal pen
samiento que viene de fuera, verbi gracia: vie
ne un pensamiento de cometer un pecado mor
tal, al qual pensamiento resisto in promptu , y
queda vencido.
La segunda manera de merescer , es quando
me viene aquel mismo mal pensamiento , y yo
le resisto , y tórname à venir otra y otra vez , y
yo siempre resisto , hasta que el pensamiento
va vencido : y esta segunda manera es mas me
rescer que la primera.
Venialmente se peca , quando el mismo pen
samiento de pecar mortalmente viene, y el
hombre le da oido , haziendo alguna mórula , ó
rescibiendo alguna delectacion sensual , ó don;
de haya alguna negligencia en lanzar al tål cm
pensamiento.
Hay dos maneras de pecar mortalmente: la
primera es, quando el hombre da consenti
25
miento al mal pensamiento para obrar luego
así como ha consentido , ó para poner en obra
si pudiese.
La segunda manera de pecar mortalmente
es quando se pone en acto aquel pecado , y es
mayor por tres razones: la primera por mayor
tiempo ; la segunda por mayor intencion ; la ter
cera por mayor daño de las dos personas.
De la palabra.
No jurar ni por Criador ni por criatura , si
no fuere con verdad, necesidad y reverencia.
Necesidad entiendo , no quando se afirma con
juramento qualquiera verdad, mas quando es
de algun momento cerca el provecho del áni
ma , ó del cuerpo , ó de bienes temporales . En
tiendo reverencia , quando en el nombrar su
Criador y Señor, considerando acata aquel ho
nor y reverencia debida. Es de advertir qué,
dado que en el vano juramento* pečamos mas
jurando por el Criador que por la criatura, es
mas difícil jurar debidamente con verdad , ne
cesidad y reverencia por la criatura que por el
Criador, porlas razones siguientes: la primera
quando nosotros queremos jurar por alguns
26 -
criatura , en aquel querer nombrar la criatura
no nos haze ser tan atentos ni advertidos para
decir la verdad, ó para afirmarla con necesi
dad, como en el querer nombrar al Señor y
Criador de todas las cosas; la segunda es, que
en el jurar por la criatura no tan fácil es de
hazer reverencia y acatamiento al Criador,
como jurando y nombrando al mismo Criador
y Señor ; porque el querer nombrar á Dios
Nuestro Señor trae consigo mas acatamiento y
reverencia que el querer nombrar la cosa cria
da; por tanto es mas concedido a los perfectos
jurar por la criatura, que á los imperfectos;
porque los perfectos por la asidua contempla
cion , y iluminacion del entendimiento consi
deran, meditan , y contemplan mas ser Dios
Nuestro Señor en cada criatura , segun su pro
pria esencia, presencia y potencia; y así en ju
rar por la criatura son mas aptos, y dispuestos
para hazer acatamiento y reverencia á su Cria
dor y Señor, que los imperfectos: la tercera es,
que en el asíduo jurar por la criatura , se ha de
temer mas la idolatría en los imperfectos que
en los perfectos.
No decir palabra ociosa, la qual entiendo
quando ni á mí ni á otro aprovecha, ni á tal
-
1
.
27
intencion se ordena, de suerte que en hablar
para todo lo que es provecho, ó es intencion
de aprovechar al ánima propria ó agena, ó al
cuerpo, ó á bienes temporales, nunca es ocioso ,
ni por hablar alguno en cosas que son fuera de
su estado, así como si un religioso habla de
guerras ó mercancías: mas en todo lo que está
dicho hay mérito en bien ordenar, y pecado en
el mal enderezar, ó en vanamente hablar.
No decir cosa de infamar ó murmurar, por
que , si descubro pecado mortal que no sea pú
blico , peco mortalmente, si venial venialmen
te, y si defecto, muestro defecto proprio ; y
siendo la intencion sana , de dos maneras se
puede hablar del pecado ó falta de otro: la pri
mera, quando el pecado es público , así como
de una meretriz pública, y de una sentencia
dada en juicio , ó de un público error que infi
ciona las ánimas que conversa: segundo, quan
do el pecado cubierto se descubre á alguna
persona para que ayude al que está en peca
do á levantarle, teniendo tamen algunas con
jeturas ó razones probables que le podrá ayu
dar .
28 -
De la obra .
SEGUNDA SEMANA.
TERCERA SEMANA.
QUARTA SEMANA .
LA PRIMERA CONTEMPLACION COMO Christo Nuks
TRO SEÑOR APARECIÓ A NUESTRA SEÑORA .
Oracion sólita .
Primer preámbulo es composicion , que es
aqui ver como estoy delante de Dios Nuestro
Señor, de los Angeles, de los Santos interpe
lantes por mí .
El segundo, pedir lo que quiero: será aqui
pedir conocimiento interno de tanto bien re.
cibido, para que yo enteramente reconociendo
pueda en todo amar y servir á su Divina Ma
gestad .
El primero punto es, traer a la memoria los
beneficios recibidos de creacion , redempcion
y dones particulares, ponderando con mucho
afecto quánto ha hecho Dios Nuestro Señor
por mí, y quánto me ha dado de lo que tiene,
y consequenter el mismo Señor desea dárseme
en quanto puede, segun su ordenacion divina .
Y con esto reflectir en mí mismo considerando
92 C
BOS MISTERIOS
DE LA VIDA
Páginas.
Carta del Padre Bernardo de Angelis, Se
cretario de la Compañía de Jesus, á
sus Hermanos . .
5
Anotaciones para ayudarse así el que
ha de dar los Exercicios, como el que
los ba de recebir. 8
PRIMERA SEMANA .
Principio y fundamento . 20
Examen particular . 21
Adiciones para mas presto quitar el pe
cado. 22
Examen general. 23
Modo de hazer el examen general. . 28
La confesion general con la comunion, 29
Primer Exercicio , meditacion con las
tres potencias sobre el primero, se
gundo y tercero pecado. . 30
Segundo Exercicio, meditacion de los pe
-154 -
Páginas.
cados. 34
Tercero Exercicio, repeticion del prime
ro y segundo Exercicio , haziendo tres
coloquios. 36
Quarto, resumiendo este mismo tercero. 37
Quinto, meditacion del infierno.. 38
Adiciones para mejor hazer los Exercicios 40
SEGUNDA SEMANA .
undécimo y duodécimo..
- 155 -
Páginas.
Preámbulo para hazer eleccion .. 68
Noticias de qué cosas se debe hazer elec
cion . 69
Tres tiempos para hazer sana y buena
eleccion ... 71
Primero modo para bazer sana y buena
eleccion . . 72
Segundo modo para hazer sana y buena
eleccion ... 74
Para enmendar y reformar la propria
vida y estado. 75
TERCERA SEMANA .
QUARTA SEMANA,
un tomo en 12. .
13020100017346
<
BIBLIOTECA
DE
MONTSERRAT
D
Armario XIX
Estane..
120
Número
1102