REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMN RODRGUEZ NCLEO - MATURN

FACILITADOR Licda. Guzmn, Josefa Ctedra: Investigacin Social. Seccin: D

PARTICIPANTE: Bello Mayerlin CI: 19.603.464 Cipriani Milanyela CI: 11.010.445 Mendoza Maximiliano CI: 17.934.670 Velsquez Neida CI: 10.838.143 ABRIL, 14 /2011

RESUMEN La epistemologa conocida tambin como Teora del Conocimiento ya que se interesa por entender el conocimiento en s mismo; su objeto de estudio es el conocimiento cientfico; juzga sobre su validez y sobre su alcance. La cual sea desarrollado en los siguientes periodos: Perodo clsico, perodo de la profesionalizacin, perodo de la epistemologa artificial y el perodo del renacimiento epistemolgico. Durante estos perodos se han producido problemas como: Los problemas de epistemologa comunes a las ciencias de la realidad, los problemas Filosficos en la Investigacin Cientfica, problemas tericos y metodolgicos planteados, problema entre lo real social y sus implicaciones en la investigacin en los procesos sociales, entre otros. Siendo utilizada la epistemologa para: Dilucidar y sistematizar conceptos filosficos, Ayudar a resolver problemas cientfico-filosficos, permite reconstruir teoras cientficas de manera indiscutible, participar en las discusiones sobre la naturaleza y Sirve de modelo a otras ramas de la filosofa. De acuerdo a lo analizado la epistemologa es la parte ms importante de la teora de la ciencia adems estudia la relacin entre el sujeto y el objeto.

 EPISTEMOLOGA.

La epistemologa es una rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento, ocupndose de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Esta trata de dar respuesta a todas las preguntas, y dar veracidad a las hiptesis planteadas para generar as nuevo conocimiento. Por medio de esto los epistemologstas intenta hacer diferencia entre el conocimiento y la opinin, entendiendo lo que realmente es el conocimiento (creer lo que realmente es razonable) ya que las personas muchas veces solo cree cosas que son vagas es decir, que no son comprobables o que no provienen de una fuente con veracidad, o de creencias que sean razonables, tomando en cuenta que la epistemologa estudia todos los tipos de conocimiento desde las ciencias sociales y las ciencias exactas. Su objetivo es aclarar las condiciones en que es posible el conocimiento humano, as como los lmites dentro de los cuales puede darse; en otras palabras, juzga sobre su validez y sobre su alcance. Los griegos la deducen como: inteligencia, conocimiento, saber, ciencia,

destreza, pericia, no designa un conocimiento de mero parecer u opinin, sino un saber organizado y fundamentado que alguien ha sido capaz de aprender, y en el que ese alguien es un entendido. Para ellos la epistemologa permite alcanzar sin engao la verdad. Gorgias argumentaba que nada realmente existe, que si algo existiera no podra ser conocido y que, si el conocimiento fuera posible, no podra ser comunicado a otros.

Protgoras mantena que no se poda afirmar que la opinin de una persona fuera ms correcta que la de otra, pues cada uno es el nico juez de su propia experiencia. Platn intent dar respuesta a los sofistas postulando la existencia de un mundo de formas inmutables y eternas, las ideas, sobre las que es posible tener conocimiento exacto y cierto. Las cosas que vemos y tocamos son copias imperfectas de las formas puras estudiadas en las matemticas y la filosofa. Por consiguiente, slo el razonamiento abstracto de estas disciplinas lleva al verdadero conocimiento, mientras que la confianza en la percepcin de los sentidos produce opiniones vagas e inconsistentes. Aristteles coincide con Platn en considerar el conocimiento abstracto como superior a cualquier otro, pero se diferencia en el mtodo adecuado para alcanzarlo. Aristteles mantiene que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. Se obtiene bien directamente, abstrayendo los rasgos definitorios de una clase, o indirectamente, deduciendo nuevos hechos de los ya conocidos, de acuerdo con las reglas de la lgica.Cul es la relacin entre el conocimiento en la persona o su mente y el objeto de su conocimiento? La respuesta de Aristteles es una de sus ms enigmticas afirmaciones: "El conocimiento real es idntico a su objeto".

Despus de muchos siglos en que decae el inters por el conocimiento racional y cientfico, el filsofo escolstico Toms de Aquino y otros filsofos de la Edad Media ayudaron a restablecer la confianza en la razn y la experiencia, mezclando los mtodos racionales con la fe en un sistema unificado de creencias.

Desde el siglo XVII hasta finales del XIX, la principal cuestin de la epistemologa fue la utilidad de la razn frente a la percepcin de los sentidos como vas para el conocimiento. Para los racionalistas, entre cuyos principales valedores encontramos a Descartes, Spinoza y Leibniz, la fuente principal y la prueba final del conocimiento es el razonamiento deductivo basado en principios auto-evidentes,

o axiomas. Para los empiristas, empezando por los filsofos ingleses Francis Bacon y John Locke, la fuente principal y la prueba final del conocimiento es la percepcin de los sentidos. Durante el segundo cuarto del siglo XX surgieron dos escuelas de pensamiento, ambas deudoras del filsofo austriaco Ludwig Wittgenstein. Los

empiristas lgicos hicieron hincapi en que slo hay una clase de conocimiento: el conocimiento cientfico; que cualquier conocimiento vlido tiene que ser verificable en la experiencia; y, por lo tanto, que mucho de lo que haba sido dado por bueno por la filosofa no era ni verdadero ni falso, sino carente de sentido. A la postre, siguiendo a Hume y a Kant, se tena que establecer una clara distincin entre enunciados analticos y sintticos. El llamado criterio de verificabilidad del significado ha sufrido cambios como consecuencia de las discusiones entre los propios empiristas lgicos, as como entre sus crticos, pero no ha sido descartado. A diferencia de la metodologa, la epistemologa pone en tela de juicio el conocimiento ya aceptado como vlido por la comunidad cientfica, desde esta perspectiva, los investigadores que se fundamentan en la epistemologa cuestionan el valor exclusivo de la estadstica, los datos estadsticos y de las muestras utilizadas. Se presume en las reflexiones realizadas, que la epistemologa no influye en el objeto de estudio en la investigacin es decir, que las tcnicas y procedimientos de cada uno de los mtodos para obtener el conocimiento, para organizarlo y los criterios para validarlos le son indiferentes. La epistemologa se relaciona con la manera Cmo se aprenden el conocimiento? Cmo se organiza el conocimiento?, y Cules son las bases para la organizacin del conocimiento?

 Caractersticas de la Epistemologa. _ veraz. _ Prioriza el conocimiento procedimental y explicativo de tipo empirista inductivista (generalizacin a partir de ejemplos concretos). _ Prima el uso de razonamientos cualitativos para sacar conclusiones generales. _ Se favorece el pensamiento convergente al validar el conocimiento declarativo Aceptacin acrtica del conocimiento declarativo, asumido por todos como

(bsqueda puntual de coherencia). _ Se conforma con un conocimiento procedimental poco riguroso (una nica

estrategia). _ Utiliza fundamentalmente razonamientos de tipo causal lineal y simple.

Utilidad de la Epistemologa.

Dilucidar y sistematizar conceptos filosficos Ayudar a resolver problemas cientfico-filosficos Reconstruir teoras cientficas de manera axiomtica Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada. Servir de modelo a otras ramas de la filosofa.

RAMAS DE LA EPISTEMOLOGA La Lgica de la ciencia, analiza la estructura lgica de las teoras

cientficas. La Semntica de la Ciencia, anlisis, sistematizacin e interpretacin de los

conceptos cientficos. La Ontologa de la Ciencia, anlisis y sistematizacin de los postulados

cientficos. La Axiologa de la Ciencia, estudia el sistema de valores de una determinada

comunidad cientfica. La tica de la Ciencia, las normas morales que deben cumplir los miembros

de una comunidad cientfica.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

MIGUEL MARTNEZ Miqulez CIENCIAS Y ARTES EN LA METODOLOGA CUALITATIVA, Editorial Trilla, Segunda Edicin 2006.

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