Capitulo 1
La globalizaci6n como cambio
de época en el capitalismo mundial
éQuién en estos dias no habla de globaltzacién? El término se originé
en el mundo corporativo en la década de 1960, en referencia al punto de vista
de muchas corporaciones y el alcance mundial que el vocablo habia por ese
entonces empezado a tener. En os afios 90 del siglo XX, el término entré en el
discurso pablico y gener6 ardiente controversia en la academia. Pero la no-
‘ign de globalizacién es problematica. Una multitud de pretensiones parc
les, divergentes, y a menudo contradictorias, rodean el concepto (Scholte
2000). Considerando las implicaciones politicas de estas pretensiones, es cla-
roque, cuando menos, “globalizacién” ha venido a serlo que conocemas como
un concepto esencialmente debatido. Bs decir, como no existe consenso res-
pecto a ese neologismo, existen definiciones opuestas, cada una de las cuales
interpreta la realidad social de una manera distinta. Por ejemplo, ése refiere
la globalizacién a un proceso o una condicién? ées ella un nuevo fendmeno
que se remonta a finales de la pasada centuria? ése trata de la culminacién de
siglos de difusi6n capitalista y modernidad? éo ha estado ocurriendo durante
miles de afios? 2Es el micleo del proceso econémico, politico o cultural? éBs
mejor vera globalizacién como la continuaci6n de los primeros procesos his-
t6ricos, como cambios cuantitativas? co como una discontinuidad, como un
cambio cualitativo o como una época enteramente nueva?
Como se puede ver, el debate sobre el significado de conceptos esen-
cialmente debatidos, tales como globalizacién, va mas allé de la simple
semntiea. El campo de batalla de tales conceptos bordea el conflicto poli-
tico. Sus significados estén estrechamente relacionados con el problema
que busca discutir y con la clase de accién social de la cual se ocuparé la
gente. Dos preguntas acerca de la globalizacién traerén el tema a casa: pri-
mera, élos cambios asociados con la globalizacién son beneficiosos 0 noci-
vos para las mayorfas en el mundo?; segunda, ées inmanejable el proceso
de globalizaci6n (en euyo caso bien podemos “patear nuestros zapatos” y
aceptar lo inevitable) 0 puede ser éste alterado? Los investigadores del
tema no estan de acuerdo en la respuesta a ninguno de estos interrogantes. 18 William |. Robinson
Sin embargo, es seguro decir que la mayoria de los cientificos sociales es-
tarfan de acuerdo con las dos proposiciones siguientes: primera, el paso
del cambio social y Ia transformacion en todo el mundo parece haberse
acelerado dramiéticamente en las filtimas décadas del siglo XX; segunda,
este cambio social se relaciona con la profundizacién de nexos entre pue-
blos y paises alrededor del mundo o con aquello que John Tomlinson (1999)
ha referido como “conectividad compleja”.
Fl propésito de este libro no es explorar los detalles del debate sobre
slobalizacién, sobre lo cual ya existe una abundante literatura (ver, por ejem-
plo, Scholte 2000). Este libro se ocupa espectficamente de dos procesos es-
tructurales, bésicos, centrales a la globalizacién: la emergencia de una clase
capitalista transnacional (TCC) y el surgimiento de lo que Namo un Estado
transnacional( TNS). Pero antes que me enfoque sobre estos fendmenos, ne-
cesito separar algunos puntos clave del debate y exponer mi propia concep-
ci6n de globalizaciOn. Avanzo en la tesis o la escuela de capitalismo global,
Tlamada asi porque muchos, que hemos adoptado esta posicién, ereemos que
Ja globalizacién representa una nueva etapa en la evolucién del sistema capi-
talista mundial que surgié hace unos cinco siglos. De ahi que hablemos de
slobalizacién capitalista (ver, por ejemplo, Hardt y Negri 2000; MeMichael
1996; Robinson 19962, 2001b, 2003b; Ross yTrachte 1990; Sklair 1999, 2002;
y Went 2002), Creemos que estudiando la naturaleza y la dindmiea del siste-
‘ma capitalista, cmo ha evolucionado hist6ricamente y como esté cambiando
hoy, tendremos la clave necesaria para entender la globalizacién. Dicho en
‘términos académicos, la escuela de capitalismo global cree que la globaliza-
cién se puede explicar en especial por una teoria materialista del capitalismo,
metodologieamente anterior.
Los eapitulos 2 y 3 cubren los temas de una TCC y un TNS, respecti-
vamente, Como preludio y iltimo término a tales t6picos, en este capitulo
avanzo mi esencial punto de vista sobre globalizacién, expresado en mi
teorfa sobre la transicién de una Zeonomia mundiala una Eeonomia glo-
bal, que constituye un cambio de época (no una ruptura o discontinuidad
per se) en la historia del capitalismo mundial.
Las épocas del capitalismo
y la globalizacin como cambio sistémico
Division en periodos del capitalismo mundial
En términos teéricos, globalizacién puede verse esencialmente eomo el
punto cercano ala culminacién de un largo proceso de siglos de expansion de
la produccién capitalista alrededor del mundo y el desplazamiento de todas
Jas relaciones capitalistas, desatando una mueva forma de conexidn entre to- Una teoria sobre el capitalismo global 19
dos los seres humanos. La propia constitucién de sociedades humanas ha
implicado naturalmente, siempre, diversas formas de interconexién. Pero el
capitalismo fue la primera forma de sociedad capaz de incorporar todos los
otros tipos en una sola formacién social, dando origen asi alo quela teoria del
sistema mundo llama “sistema mundo moderno” (Wallerstein 1974). Eleapi-
talismo empez6 a desarrollarse como un nuevo sistema social en Europa hace
cinco siglos, a medida que el viejo orden feudal decaia y entraba en proceso de
extincién. A diferencia del sistema feudal primitivo ~, en tal caso, a diferen-
cia de otros tipos de sistemas sociales que el mundo ha conocido, el capitalis-
mo es expansionista por esencia. Para sobrevivir, el capitalismo requiere ac~
ceso constante a nuevas fuentes de mano de obra barata, tierra, materias pri-
mas (cultivos y minerales) y mercados.
Este imperativo de expansién condujo a un periodo de colonialismo e
imperialismo, involucrando la conquista y sometimiento por las fuerzas eu-
ropeas de otros pueblos y sociedades. Entre 1492 y 1530, América Latina fue
conquistada, colonizada e incorporada en este sistema mundo capitalista en
expansién. En Africa, el proceso empezé con el comercio de esclavos durante
Ia déeada de 1500. Y en a tiltima década del siglo XIX casi todo el continente
habfa sido anexado formalmente como un conjunto de colonias europeas. Asia
sufrié un destino similar desde la década de 1500 y hasta el siglo XX, como lo
hizo Oriente Medio desde el siglo XVIII y hasta el siglo XX (Stavrianos 1981).
Este proceso de colonizacién de 500 afios fue violento en extremo. Cientos de
millones de personas perdieron su vida en guerras coloniales de conquista,
muchas razas y grupos étnicos desaparecieron literalmente de la faz.de la tie-
ra, exterminados, y sociedades enteras fueron trastornadas y vueltas al re~
vés. En un famoso pasaje sobre el cruento surgimiento del capitalismo mun-
ial, Carlos Marx censuré el proceso como uno de “acumulacion primitiva” 0
de conversién original de los érdenes precapitalistas en érdenes capitalistas:
La acuimulacién primitiva juega en Economia politiea mas 0 menos lo
‘mismo que el pecado original en teologia. Adan mordié la manzana y a
partir de allf el pecado se cierne sobre la raza humana. La concepcién
‘teol6gica sobre el pecado original nos dice eémo el hombre fue condena-
doa conseguir el pan con el sudor de su frente; pero la historia del ‘peea-
do’ original econ6mico nos revela que hay gente para la cual esto de nin-
‘guna manera es esencial. Desde los tiempos del pecado original la pobre-
za de la gran mayoria que, a pesar de toda su laboriosidad, no tienen
hhasta ahora nada més sino que venderse a si mismos, y a riqueza de los
‘pocos que constantemente aumenta a pesar de que éstos desde hace
mucho hayan dejado de trabajar.
En la historia real, es notorio que la conquista, la esclavitud, el robo, el
asesinato y el uso de la fuerza juegan el rol mayor. Los métodos de acum
lacién primitiva son cualquier cosa menos ilicos. Esta historia estéescrita m1, Robinson
con letras de sangre y fuego en los anales de la humanidad. El deseubri-
‘miento del oroy plata en América, a extirpacion, la esclavitud y el entierro
‘en minas dela poblacién indigena de ese continente, la iniciacién de la con~
quista y el saqueo de la India, asi como la conversion del Africa en una
preservacién para la cacerfa comercial de negros, son las cosas que caracte-
rizan el amanecer color de rosa de la era de la produccin capitalista. Estos
procedimientos idilicos son Jos momentos principales de la acumulacion
primitiva, Sobre las huellas de sus talones (st) estan las guerras comercia-
les de las naciones europeas, con el mundo como teatro. En el sistema colo-
nial, estos métodos dependen en parte dela fuerza, y ésta es la matrona de
cada vieja sociedad prefiada con una nueva. Es en siun poder econémico,
Siel dinero, de acuerdo con un pasaje biblico, viene al mundo con una man-
cha de sangre congénita en la mejlla, el capital viene goteando sangre y
suciedad por cada poro, desde la cabeza hasta los pies.
Para algunos, este proceso de 500 afios de expansién capitalista eons-
tituye Za definicién de globalizacién, pero, desde mi punto de vista, pode-
mos beneficiarnos de distinguir analiticamente el actual periodo de! eapi-
talismo mundial, respecto de los primeros periodos. Una division de la
historia en periodos es una herramienta analitica que utilizan los cientifi-
os sociales para tratar de destacar los cambios clave que a través del tiem-
po tienen lugar en el seno de la sociedad. Una division del capitalismo por
periodos permite identificar los cambios claves en este sistema, desde su
iniciacién hace cinco siglos. La globalizacién representa un cambio de épo-
ea, es decir, de los eambios fundamentales a lo largo del mundo en la es-
tmuctura social que modificen, y aun transforman el propio funcionamien-
to del sistema en que vivimos. La globalizacion representa una nueva épo-
caen ahistoria del capitalismo mundial, la euarta. La primera estuvo acom-
pafiada de la emergencia del capitalismo desde su capullo feudal en Euro-
pa y su inicial expansién exterior, la edad llamada de Deseubrimiento y
Conquista, simbolizada por la llegada de Colén a las Américas.
Aquella fue la época del mercantilismo y la acumulacion primitiva, lo
que Marx Ilama “el amanecer color de rosa de la era de producci6n capitalis-
ta". La segunda época, de capitalismo competitivo 0 clisico, estuvo marcada
porla revolucién industrial, el surgimiento de la burguesia y le consolidacién
del Estado-nacién moderno, destacado por la Revolucién Francesa y la revo-
Jucién manufacturera del siglo XVIII en Inglaterra. Esta época abaré lo que
elhistotiadorbriténico Erie Hobsbawm llama en sus obras hist6ricas seminales
las edades de revolucién, capital eimperio (1962, 1977, 1987). La teroera ép-
ca ena historia del capitalismo mundial fue el surgimiento del capitalismo
(‘monopolio”) corporativo, la afirmacién de un solo mereado mundial y el
sistema de Estado-nacién dentro del cual vino a quedar organizado el capita-
lismo mundial. Eso vio la aparici6n de la corporacion industrial financiera, intensifieé guerras entre los poderes imperiales y la emergencia de opciones
istas, la “edad de los extremos”, para citar el titulo dela historia del siglo
XX (1994) de Hobsbawm. Podemos decir que la primera época acontecié sim-
bélicamente entre 1492 y 1789; la segunda, a finales del siglo XIX; yla tercera,
ena primera parte de los 1970.
Hoy dia estamos en las primeras fases de la cuarta 6poca del capitalismo
(globalizacion), destacada teenologicamente por el microchip y el computa-
dor ~simbolos de la “edad de a informacién’— y politicamente por el colapso
ae los intentos del siglo XX por socialismo, y el fracaso de toda la generacién
de los movimientos nacionales de liberacién del Tereer Mundo para ofrecer
‘una opcién frente al capitalismo mundial. Las décadas turbulentas de finales
del siglo XX fueron, en palabras del cientifico y poltico John Ruggie (1993),
un “umbral de la 6poca”. Los 70 del pasado siglo fueron una década de gran
turbulencia econémica y en la cual, segiin los investigadores, se inicié una
profunda reestructuracién del capitalismo mundial (Castells 2000). Detras
de esta turbulencia estuvo la transicién de la fase Estado-nacién del capitalis-
mo mundial —con sus mareadas estructuras institucionales, organizativas,
politicas y reguladoras~ hacia una fase transnacional, eualitativamente nue-
vay ain emergente del capitalismo.
Pero, écudles son las caracteristicas esenciales de esta nueva época del
capitalismo? Inicialmente observé que la dindmica del sistema capitalista lo
obliga.a expandirse al exterior. Ahora necesitamos detallar un poco la natura-
ezayla dinamica de este sistema. La esencia del capitalismo es la produccién
mediante una forma particular de interaccion social que llamaré relacién tra-
bajo-capital (0 relaciones de produccién capitalista),con el fin de inteream-
biarlo que se produce, artieufos, en un mercado que rinda utilidad. Para que
Ja produccién capitalista ocurra se necesita una clase social que carezca de
medios propios de produecién, tales como tierra para cultivar, o herramien-
tasy talleres con los cuales producir para sf mismos. Esta es la elase trabaja-
dora. ¥ asimismo se requiere una clase poseedora de estos medios de produc-
ciGn y a la vez necesite un suministro de trabajo que opere estos medios de
producciOn, de tal modo que los bienes se produzcan y se vendan, y generen
gananeia. Esta es la clase capitalista. La velacion capital-trabajo es la relacion
entre trabajadores y capitalistas a medida que se juntan en el proceso de pro-
ducir mercaneias que la gente desea o necesita.
Naturalmente, la gente se reunié para suplir las necesidades de la vida
mucho antes que apareciera el capitalismo; tal produccién, el proceso del
trabajo colectivo, es propio de la naturaleza de nuestra especie. Lo que
distingue al capitalismo de otros sistemas sociales 0 modas de produceién
es que en aquel los seres humanos se ocupan, en el proceso de produecién,
deintereambiar lo que se produce con e/inde obtener una utilidad, yesta
6n tiene lugar en la relacién capital-trabajo. Los seres humanos 22 William | Robinson
pueden ocuparse de la produccién de una forma cooperativa e igualitaria,
por ejemplo, a través de la propiedad colectiva de los medios de produe-
i6n, lo que se puede Tlamar sistema comunal. O pueden juntarse median-
tela esclavizacion de un grupo social por otro: el sistema esclavista,
Enel sistema feudal, al igual que en el esclavismo, un grupo de perso-
nas (propietarios) controla los medios de produecién en la forma de tierra,
pero la produccién no ocurre como produccién de articulos, que es la pro-
Guceién de las cosas que la gente desea o expresamente necesita para cl
intercambio en el mereado por una utilidad. Bajo el capitalismo, los traba-
jadores estin ‘bres’. A diferencia de los esclavos o los siervos, la clase
irabajadora no esté obligada a trabajar para aquellos que poseen los me-
dios de produceién. Pero debido a que los trabajadores no tienen medios
propios de produccién, se ven forzados a hacerlo ~so pena de morir de
hambre-, a proveer su’ mano de obra a los capitalistas, a cambio de un
salario que les permita atender sus necesidades de vida en el mercado. EL
proceso por e] cual la gente es separada de los medios de produccién, tal
‘como a través de la conquista colonial o la pérdida de tierras en favor de
os acreedores, se conoce como acumulacién primitiva, que crea las condi-
ciones iniciales para que ocurra la produccién capitalista,
Ampliacién extensiva e intensiva del capitalismo mundial
éCémo se relaciona esto con la globalizacién? Recuérdese que defini
la globalizacién como la cercana culminacién de un largo proceso de siglos
de expansi6n de la produccién capitalista alrededor del mundo y el despla-
zamiento de las relaciones precapitalistas. Quiero decir que en la primera
parte del siglo XI, una vasta mayoria de la gente en el mundo ya se ha
integrado al mercado capitalista, poniendo en juego las relaciones de pro-
duccién capitalistas. Ningin pafs o regién permanece fuera del capitalis-
mo mundial, y ya no hay modo de produccién alguno, precapitalista 0 no
capitalista, en escala significativa. El capitalismo se expandeal comodificar
las relaciones sociales, proceso por el cual la produccién capitalista 0 la
produceién de articulos reemplazan las formas precapitalistas o no capita-
listas de produccién. El capitalismo es expansionista en un doble sentido.
Primero, la comodificacion se extiende constantemente hacia dreas que
antes estuvieron fuera del sistema de produccién de bienes. Este proceso
se conoce como ampliacién extensiva. Segundo, la comodificacién se pro-
fundiza en forma incesante: las actividades humanas, que antes estuvie-
ron por fuera de la légica de la producci6n capitalista, son levadas a esa
Togica. Por ejemplo, en los sistemas de salud pblica y educaci6n, el cuida-
do de la salud y la educacién se proven no para que los inversionistas
capitalistas obtengan utilidad sino para satisfacer las necesidades de edu- Una teoria sobre el capitalismo global 23
cacién y salud de la gente. Pero cuando estos sistemas se privatizan, es
decir, cuando se entregan a inversionistas de capital privado, la provision
de salud y educacién es emprendida con el fin de generar utilidades para
Jos inversionistas. Si uno puede pagar por el cuidado de la salud o la edu-
cacién ~comprarla en el mercado, estas cosas se proven; de otra mane~
ra, no son accesibles. De tal modo que el cidado dela salud y la educaci6n
vienen a ser articulos. La penetraeién por relaciones de mercado de las
esferas de la vida social que estuvieron formalmente fuera de la légica de
hacer utilidades se eonoce como la ampliacion ixtenstva.
Ens historia del capitalismo mundial, la comodificacién se profun-
diza en forma constante (expansion intensiva) y se extiende por todo el
mundo (expansién extensiva). La nocin de globalizacién denota la cerca-
na culminacién del proceso de siglos de ampliaci6n extensiva del capitalis-
mo. La etapa final de esta ampliacién extensiva empezé eon la ola de colo-
nizacién de fines del siglo XIX y prineipios del XX sobre vastas extensio-
nes de Africa y Asia, y concluyé con la (re)incorporacién del antiguo blo-
que soviético y los Estados revolucionarios del Tercer Mundo en la prime
ra parte de la década de los 0. Bajo la globalizacién, el sistema del capita-
Jismo mundial sufre una dramatica expansién intensiva. Las relaciones de
produceién capitalista reemplazan lo que queda de las relaciones
precapitalistas en el globo. La era de la acumulacién primitiva de capital
Mega a su fin, Las instituciones culturales y politicas que encadenaron al
capitalismo van siendo superadas, y se prepara el camino para la total
comodificacién, 0 mercantilizacién, de la vida social. Esferas no comer-
ciales de la actividad humana —esferas piblicas manejadas por Estados, y
esferas privadas vinculadas a la comunidad y la familia~ se acaban, se
comodifican, y son transferidas a capital. De ahf que el capitalismo haya
iniciado una nueva y dramdtica expansion en la diltima parte del siglo XX,
intensiva en lugar de extensiva. Debido a que la globalizaci6n no involucra
las primeras expansiones geogrifieas como muevas conquistas territoria-
Jes, esta expansi6n del capitalismo no es tan visible. Con la profundizacién,
en lugar de la expansi6n del dominio del sistema, las relaciones de inter-
cambio capitalista invaden y comodifican las esferas piiblicas y privadas
que habfan permanecido fuera de su alcance. Mas adelante veremos la sig-
nificacion de estas observaciones,
La expansion de las relaciones de produccién capitalista se aceleré al
iniciarse la década de 1960, como resultado de la desintegracién del viejo sis-
tema colonial y sus distintos modos coloniales de control del trabajo yrelacio-
nes de la propiedad, el dramético ascenso en la inversi6n corporativa multi-
nacional directa, una progresiva transferencia de fases de trabajo intensivo de
produccién internacional a los paises pobres (el fenmeno dela “fabrica fugi-
tiva’), la incursién de relaciones de mercado dentro del érea rural del Tercer 24 William I. Robinson
‘Mundo y asi sucesivamente. Rsta difusién generé un movimiento mucho més
fuido de capital por el mundo y su penetracién en las regiones més remotas.
Intrinseca a esta penetracién fuela creacién de la relacién capital-trabajo (es
decir, las relaciones de produccién capitalista). A medida que las relaciones
de produccién capitalista penetraron las reservas precapitalistas, rompieron
Jas comunidades precapitalistas y comodificaron la actividad econémica. Esto
se tradujo en una répida reestructuracion de clase, incluyendo la acelerada
proletarizacién de as comunidades rurales, proceso por el cual los campesi-
nos pierden el acceso a la tierra y se convierten en “trabajadores”, creando asi
‘nuevos niicleos de trabajadores, rurales y urbanos. Estas nuevas masas de
todo el mundo son trafdas las relaciones capitalistas directas en el momento
de la globalizacion. Como lo expresa David Harvey, “los limites exteriores de
‘este proceso [la subyugacién de la mano de obra al capital] radican en el pun-
toenel que cada persona, en cada rinedn y grieta del mundo, esta atrapada en
Ja orbita del capital” (1989, 415).
Si afirmo que la globalizacién es una nueva época en la historia del
capitalismo, caracterizada por la incorporacién de todos los paises y pue-
blos al sistema, el lector puede preguntar si mi anilisis es el mismo que el
de la teorfa del sistema-mundo. De hecho, la teoria del sistema-mundo ha
anotado por largo tiempo el despliegue mundial del sistema capitalista,
que los Estados-nacién son parte de una unidad mayor (el sistema capita-
lista mundial) y que el desarrollo nacional esta condicionado por ~cierta-
‘mente, cierta teorfa del sistema-mundo sugiere que esta determinado por—
un sistema mundial mayor (Chase-Dunn 1998). No estoy en desacuerdo
con estas proposiciones. Mis planteamientos sobre la globalizacién, sin
embargo, difieren de la teorfa del sistema-mundo en varios aspectos cru-
ciales, pero quiero destacar por el momento que la teorfa del sistema-mundo
aplica una definicién de capitalismo que resulta diferente de la que yo pre-
sento. Mientras la mayoria de los te6ricos del sistema-mundo sigue en este
aspeeto al socidlogo alemin Max Weber, yo aplico la definicién de Marx.
‘Weber vefa al capitalismo como un mercado o relacién de éntercambio, en
tanto que Marx, como se anota arriba, la definié como una relacion de
produccién, éPor qué es importante esta distinci6n? En la definicién
‘weberiana, cualquier produccién emprendida para intereambiar en el mer-
cado y obtener una utilidad es capitalista. Mediante esta definicién, silos
esclavos o los siervos cultivan un producto que el patron o el esclavista
comercializa, esto constituye capitalismo. En consecuencia, el “sistema
mundial moderno” ha sido siempre “capitalista”, va que la produccién fue
emprendida para realizarse en el mercado por una utilidad.
Aquellos que siguen la definicién de Marx de capitalismo como esencial-
mente una relaeién de produccién arguyen que una Economia capitalista
mundial mas amplia ‘articul6’, durante la mayor parte del perfodo moderno, Una teoria sobre el capitalismo global 25
diversosmodos de produecién bajo la hegemonia del modo capitalista (Foster-
Carter 1978). Asi, la esclavitud en América no fue un modo capitalista sino un
modo esclavista, articulado ala vez a un sistema capitalista mundial ain ma-
yor. ¥ hasta la titima década del siglo XX, buena parte del érea rural de Amé-
Tica Latina era feudal en cardcter, aun cuando tna parte de la produecion
agricola era vendida en el mereado capitalista mundial, Es més: la industria
en la China Comunista y la extinta Unién Soviética solia estar organizada
mediante un sistema estadista no capitalista. Esta distincién no es mera se~
mantica y resulta pertinente en la discusi6n sobre globalizacién. La primera
posicién implica que la globalizacién s6lo puede ser una intensificacton cucrn-
titativa en un proceso de 500 afios, mientras la segunda posicion aboga por
tun cambio cuantitativo para dar via, bajo la globalizacién, al cambio eualita-
tivo, con implicaciones importantes para el andlisis macrosocial. Por defini-
cién, el enfoque del sistema-mundo no puede coneebir la globalizacién como
yo la planteo sino que debe contentarse con enfatizar que ella es una intensi-
ficacién cuantitativa de conexiones ¢ intercambios sistémicos. La importan-
cia de estos aspectos Hlegaré a ser clara a medida en que yo trabaje sobre mi
concepeién de globalizacién, en particular mi teoria sobre la transicign de un
‘mundo una Economia global.
De una Economia mundial a una Economia global
La globalizacién representa una nueva fase transnacional en el desa-
rrollo del sistema eapitalista mundial. Una caracteristica de la época de la
globalizacién es el surgimiento del capital transnacional. La tiltima déca-
da del siglo XX presencié nuevas revoluciones tecnolégico-cientificas, so-
bre todo en comunicaciones e informacién, y también en transportes, mer-
eadeo, gerencia, automatizacién, robotizacién, eteétera. Estas nuevas tee-
nologias fueron ‘globalizantes’ en el sentido de que permitieron que el ca-
pital fuera ‘global’. Nuevos patrones de acumulaci6n se abrieron mediante
las tecnologias de la globalizacion; ambas requieren y posibilitan Econo-
mias de escala verdaderamente globales, asi como requieren una
comodificacién mas generalizada de la Economia mundial. Es més: los
capitalistas han logrado una movilidad global recién encontrada en doble
sentido, en que los obstaculos politicos materiales para mover libremen-
te su capital en todo el mundo disminuyen dramaticamente. A través de
este proceso, el capital llega a ser crecientemente transnacional.
El surgimiento del capital transnacional es la base de la globalizacion
econ6mica. A la ver, la globalizacion econémica trac consigo la base mate-
rial para la emergencia de una sola sociedad global, marcada por la politi
ca transnacional, y procesos culturales y por Ia integracion global de la
vida social. La mayoria de los cientificos sociales coincide en que la globa- William 1. Robinson
lizaci6n es un proceso multidimensional que involuera cambios complejos
en muchos niveles diferentes, incluyendo los de orden econémico, politico
ycultural. Existe mucho menos acuerdo sobre c6mo ordenar estas dimen-
siones © si alli existe una determinaci6n subyacente. Sociélogos como
Malcolm Waters (1995) y Roland Robertson (1992) ven finalmente las ideas
como la fuerza motriz de la globalizacién, Martin Shaw (2000) sostiene
que los factores politico-militares (formacién estatal) ejereen causalidad
subyacente. Otros, como John Tomilison (1999), argumentan que no hay
determinacién subyacente, Por el contrario, mi concepeién de globaliza-
in, ampliamente eonsistente con la escuela det capitalismo global, ve el
surgimiento de una Zconomfa global como estructuralmente determinante.
Qué quiero dar a entender por Economia global? Argumento que en
Ja nueva fase transnacional del sistema capitalista nos movemos de una
Eeonomia mundiala una Economia global. En las primeras épocas, cada
pais desarrollé una Economia nacional, y las Economias nacionales fue-
ron Vinculadas una con otra mediante el comercio y las finanzas en un
‘mercado internacional integral. Considero que este tipo de estructura
socioeconémica mundial es una Economia mundial. Diferentes Eeonomias
nacionales y modos de produccién fueron ‘articulados en una formacién
social més amplia, o sistema mundial. Los Estados-nacién mediaron las
fronteras entre un mundo de diferentes Economias nacionales y modos de
produccién articulados’. En términos més te6ricos, cada pais desarroll6
circuitos nacionales de acumulacién que fueron vinculados externamente
a otros circuitos nacionales semejantes mediante intereambios de articu-
losy flujos de capital. Pero lo que vemos hoy es una globalizacién ereciente
del proceso de produccién mismo. La movilidad del capital global le per-
mite al capital reorganizar la producci6n en todo el mundo de acuerdo con
tun rango completo de consideraciones que permiten maximizar las opor-
tunidades para obtener utilidades. En este proceso, los sistemas de pro-
duceién nacional se fragmentan e integran externamente dentro de nue-
vos circuitos globalizados de acumulacién, Para tomar un ejemplo de la
industria automotriz. mundial, en la época anterior las compaiiias de auto-
mioviles de Estados Unidos producfan carros desde cl prineipio hasta el fin
y luego los exportaban. Las compaitias de automéviles japonesas y euro-
peas hicieron lo mismo en Jap6n y en Europa, Pero a finales del siglo XX,
al proceso de producir un carro se habia descentralizado y fragmentado
Este enfoque sobre el estudio del capitalismo mundial esta implicito en el argumento del
socislago Immanuel Wallerstein, ¢! més conocido exponente de Ia teorfa del sistema
‘mundo, para quien la distincién determinante entre el nfcleo, lasemiperiferia y la periferia
del sistema mundial adic en Ia forma de contol labora, por ejemplo, labor del campesino
co siervo en una regién, labor del esclavo en otra y labor salatial atin en oma (1974), Una teoria sobre el capitalismo global ar
con numerosas fases diferentes de produceién dispersas por el mundo.
Partes individuales se manufacturan en diversos paises, el ensamble pue-
de ocurrir en varios Ingares y la gerencia coordinada desde un computador
central no conectado con los sitios de produccién reales. En la década de
1990, el mundo de la industria automotriz llega a ser, en palabras de un
‘investigador, una “telarafia transnacional [...] que se extendia alrededor
del globo" (Dicken 1998, 32). Los procesos de produccién automovilistica
vienen a ser tan transnacionalizados que los productos finales ya no pue-
den ser considerados “nacionales” en forma significativa.
En la Economia global emergente, esta globalizacién del proceso de
produceién se rompe, y funcionalmente integra lo que antes fueron circui-
tos nacionales, en nuevos cireuitos globales de acumulacion. La distincién
determinante entre una Econom{a mundial y una global es la globaliza-
cién del propio proceso de produccién, o el surgimiento de cirenitos
globalizados de producci6n y acumulacién (ver Figuras 1.1 1.2)". La emer-
gencia del capital transnacional, globalmente mévil desde los afios 70, ha
permitido la descentralizaci6n e integraci6n funcional, en el nivel mun-
dial, de vastas cadenas de produccién y distribucién, y el movimiento ins-
tanténeo de valores. Sin embargo, como lo veremos, el aspecto débil de
esta fragmentacién y descentralizacién sin precedentes de los procesos de
produccién ha sido la concentracién y la centralizacién, igualmente sin
precedentes, de la gerencia econ6mica mundial, el control, y el poder de
tomar decisiones en el capital transnacional y sus agentes.
La distinci6n entre una Eeonomfa mundial y una global es entonces
crucial?, Aun cuando nadie duda de que la globelizacién de la Economia esta
tomando lugar, el debate se ha encendido sobre si el fenomeno representa
Los trabajos sobre Econontia global son voluminosos. Sobre la globalizacién de la
produccién, lo que es de nuestro mayor interés aquf, véanse, por ejemplo, Burbach y
Robinson 1999; Dicken 1998; Howells y Wood 1993; y UNCTAD 1990-2002, World
Investment Report.
Mi proposicin sobre la transicién de una Economfa mundial a una Economia global esti
alo largo de la lineas, pero ao idéntica ala distincin de Leslie Sklai (2002) entre una
“Feonomfa puramente nacional” que sirve a un Estado-mercado exclusivamente soberano
que emplea s6io connacionales locales, cuyos productos y servicios comprenden
tinicamente las partes domésticas, os componentes y materias primas. Una “Economia
internacional” estariaformada puramente de Economias nacionales eon pares de paises
«exportadores e importadores de mercancfas servicios entre ellos mismos. Una “Economia
slobal” no se basen! Economias inteructivas nacional sino en una “variedad de entidades
‘econémieas que no eran Economias nacionales, como las firmas de diferentes tipos cuyo
negocio agregado no eta satisfactoriamente descrto en términos de una sola Economia
‘nacional, y en la cual “las unidades clave no expresaron en ningtin sentido significaivo
¢l interés nacional” 22). William |. Robinson,
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