El Generador ya dio al hombre la Palabra

para que cree dioses semejantes a los

Dioses, enviándoles su Espíritu de lo alto.
Bienaventurado quien conozca los grandes
deberes de su condición y se redima
voluntariamente; pues deberá ser incluido
en el rango de los dioses y no será menor
que los dioses de lo alto. Unos se ocupan de
desviar los males cuyo destino nos
amenaza, y a rechazar lejos el peligro de
las enfermedades; otros dan presagios de
sueños, consuelan a los hombres en sus
miserias, dan males a los impíos y
brillantes recompensas a los piadosos: así
cumplen el mandamiento de Dios Padre.
Ellos son los Discípulos de Dios.
Los Grandes Maestros y los Santos.

El número Setenta y dos es notable y

concuerda con los setenta y dos discípulos
insignes del CRISTO. Y este número
concuerda mucho con el doce: así, en
cuestiones celestes, al estar dividido cada
signo en seis partes, resultan setenta y dos
números quinarios, en los que presiden
setenta y dos ángeles, y setenta y dos
nombres de Dios influyen encima; y cada
número quinario preside una lengua
particular con tanta eficacia que los
astrólogos y fisiógnomos pueden conocer
por aquél en qué idioma nacerá cada uno;
también hay setenta y dos articulaciones
manifiestas en el cuerpo humano que le
guardan correspondencia; de dichas
articulaciones hay tres en cada dedo de las
manos y de los pies, y que con las doce
principales, computadas anteriormente en
el número doce, componen el número
setenta y dos.

La inteligencia llamada:
Tzaphkiel preside a Saturno;
Tzadekiel a Júpiter;
Khamael a Marte;
Mikael a Mercurio;
Haniel a Venus;
Rafael al Sol;
Y Gabriel a la Luna;
Aries es gobernado por Malquidiel ;
Tauro por Armodel ;
Géminis por Ambriel ;
Cáncer por Muriel;
Leo por Verquiel;
Virgo por Hainalíel;
Libra por Zuriel;
Escorpio por Barquiel;
Sagitario por Aduaquiel;
Capricornio por Haniel;
Acuario por Gamhiel;
Piscis por Barquiel
Ariel, Tauriel, Geminiel, Cancriel, Leoniel,
Vírginiel, Libriel, Scorpiel, Sagittariel,
Capriel, Aquariel, y Písciel, y en relación
con los planetas, Saturniel, Joviel, Martiel,
Soliah, Veneriel, Mercuríel, Lunael o
Lunaiah.
Estos nombres divinos influyen primera e
inmediatamente sobre los nueve órdenes
de Ángeles y el coro de las Almas
bienaventuradas, y a través de ellas sobre
las esferas celestes, los planetas y los
hombres, después de los cuales cada cosa
recibe, luego, su fuerza y virtud.
---------------- ---------------- ---------------- ---------
El primero de estos nombres es Ahieh , el
nombre de la esencia divina; su
numeración lleva el nombre de Keter que
es interpretado como Corona o diadema;
significa el ser simplísimo de la divinidad,
y se llama "lo que el ojo no ha visto"; se le
atribuye a Dios Padre, e influye por el
orden de los Serafines, o como dicen los
hebreos, Haioth HaKadosch, es decir,
animalia sanctitatis, anímales de santidad;
y de allí, a través del primum mobile, da
liberalmente el don del Ser a todas las
cosas, llenando el universo en toda su
circunferencia hasta el centro. Su
inteligencia particular se llama Metatrón ,
es decir, Príncipe de los Rostros , cuyo
oficio es Introducir a los otros ante la faz
del príncipe y, a través del ministerio de
aquél, el Señor habló a Moisés, El Egipcio.

El segundo nombre es hy IAH , o

Tetragrainmaton (IEHOVAH) junto con
IAH ; su numeración es lloch.mah, es decir,
sapientia, Sabiduría; significa divinidad
llena de ideas y primogénito, y se atribuye
al Hijo; influye por el orden de los
Querubines, u orden que los hebreos
denominaban Ophanim, las formas, o las
ruedas, y de allí sobre el cielo de las
estrellas, fabricando allí tantas figuras
como ideas contiene en sí, disipando el
caos o confusión de las criaturas, mediante
el ministerio de su inteligencia particular,
denominada Ratziel, que fue el gobernador
de Adán.
El tercer nombre se llamó Tetragrammaton
hzhy (IEHOVAH) Elohim; su numeración
se denomina BINAH , es decir providentia
o intelligentia, providencia o inteligencia;
significa jubileo, remisión, reposo,
conversión penitencial, gran trompeta,
redención del mundo, y la vida del siglo
por venir, se aplica al Espíritu Santo e
influye por el orden de los Tronos, o de
aquéllos a quienes los hebreos llaman
Aralim, es decir ángeles grandes, fuertes y
robustos, y de allí, por la esfera de Saturno,
proveyendo la forma de la materia fluida;
su inteligencia particular es Tzaphkiel ,
gobernador de Noé, y la otra inteligencia es
Iophiel, gobernador de Sem.
He aquí las tres numeraciones soberanas y
más altas, que son como sedes de las
personas divinas, por cuyo mandato todas
las cosas sobre-vienen, pero la ejecución se
realiza por el ministerio de otras siete
numeraciones llamadas por eso
numeraciones de la fabricación.
El cuarto nombre es l) EL; su numeración
es KJESSED es decir clementia o bonitas,
clemencia o bondad; significa gracia,
Misericordia, piedad, magnificencia, cetro
y mano derecha; influye por el orden de las
Dominaciones, o aquellos a quienes los
hebreos llaman Hasmalim, por la esfera de
Júpiter, formando las efigies o representaciones
de los cuerpos, dando a todos la clemencia y
la justicia pacífica; su inteligencia particular
se denomina Tzadekiel , gobernador de
Abraham.

El quinto nombre es ELOHIM GEBOR , es

decir, Deus robustus, puniens culpas
improborum, Dios fuerte, que castiga las
culpas de los inicuos; su numeración se
llama Geburah, es decir, poder, gravedad,
fuerza, juicio, que castiga con estragos y
guerras, y se le atribuye el tribunal de Dios,
la cintura, la espada y el brazo izquierdo;
se llama también Pachad, temor; influye
por el orden de las potestades, que los
hebreos llaman Seraphim y, de allí, por la
esfera de Marte, a quien pertenece la
fuerza, la guerra y las aflicciones, cambia
de lugar los elementos; su inteligencia
particular es Khamael, gobernador de
Sansón.

Del sexto nombre es Elohim, o nombre de

cuatro letras, junto con Vaudahat o Aloath -
Va-Daath; y su numeración es Tiphereth ,
es decir, ornamento, Belleza, gloría, placer;
significa el bosque de la vida; influye por el
orden de las Virtudes, que los hebreos
llaman Malachim, es decir, ángeles, sobre
la esfera del sol, dándole esplendor y vida,
y produciendo luego los metales; su
inteligencia particular es Rafael , que fue
gobernador de Isaac y del joven Tobías, y el
ángel Peliel, gobernador de Jacob.

El séptimo nombre es Tetragrammaton

Tzebaoth o Iehovah Tzebaoth, es decir, el
Dios de los ejércitos; su numeración es
Netzach, es decir, triunfo, victoria; se le
atribuye la columna derecha; significa
eternidad y justicia de Dios vengador;
influye por el orden de los Principados,
que los hebreos denominan Elohim, es
decir, dioses, sobre la esfera de Venus, celo
y amor de justicia; produce los vegetales;
su inteligencia se llama Haniel , y su ángel,
Ceruiel, conductor de David.

El octavo nombre es Elohim Tzebaoth , que

se interpreta también como Dios de los
ejércitos, no de la guerra y la justicia sino
de la piedad y la concordia, pues los dos
nombres, éste y el anterior tienen,
individualmente, su término de ejército; su
numeración se llama Hod , que se
interpreta como alabanza, confesión,
benevolencia y gran renombre, y se la
atribuye la columna izquierda; influye por
el orden de los Arcángeles, que los hebreos
llaman Beni Elohim, es decir, hijos de los
dioses, sobre la esfera de Mercurio,
esplendor y ornamento conveniente, y
produce los animales; su inteligencia es
Mikael, que fue gobernador de Salomón.
El noveno nombre es Shaday, es decir,
omnipotente y que lo satisface todo, y
también El-Chai, que significa Dios Vivo ;
su numeración es Yesod, o sea,
fundamento; significa buen entendimiento,
alianza, redención, y reposo; influye por el
orden de los Ángeles, que los hebreos
llaman Querubines, sobre la esfera de la
Luna, acrecentamiento y mengua de todas
las cosas, y preside sobre los genios de los
hombres y les distribuye los ángeles
guardianes; su inteligencia es Gabriel, que
fue conductor de José, Josué y Daniel.

El décimo nombre es Adonai Malek, es

decir, Señor y Rey; su numeración es
Malkuth, o sea, reino e imperio; significa
iglesia, templo de Dios y puerta; influye
por el orden Animastico, es decir, de las
almas bienaventuradas, denominado por
los hebreos Issim, es decir, Jerarquías;
influyen sobre el conocimiento de los hijos
de los hombres, y les dan Ciencia
Milagrosa de las cosas, industriosidad y
Don de profecía; son presididos por El
Alma de Mesías, o como dicen otros, por la
inteligencia Metatrón , que lleva el nombre
de la primera criatura, o alma del mundo, y
conductora de Moisés. Regido por
Sandalphon.