Virginia Azcuy 2022

IGLESIA, POBREZA Y SIGNOS DE LOS TIEMPOS

IGNACIO ELLACURÍA, TEÓLOGO DE LA

ARTICULACIÓN ENTRE LG Y GS LIBERACIÓN Y MÁRTIR POR LOS POBRES
• Radiomensaje de Juan XXIII:
• “la Iglesia es y quiere ser Iglesia de
todos e Iglesia de los pobres”
• Lumen Gentium 1 y 8c
• Gaudium et spes 4, 11 y 44
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IGLESIA, POBRES Y POBREZA

(LG 1 Y 8C)

IGLESIA-SACRAMENTO (LG 1,1) CRISTO POBRE-IGLESIA POBRE (8C)

• “Cristo es la luz de los pueblos” – Cristo
es la clave de comprensión de la Iglesia, se
habla de un cristocentrismo.
• “La Iglesia es, en Cristo, como un
sacramento o signo e instrumento”
de Cristo para los pueblos.
• Juan XXIII habla de “Iglesia de los pobres”,
ante los países subdesarrollados.
• “Como Cristo realizó la obra de la
redención en la pobreza y la persecución
[in paupertate et persecutione], también la
Iglesia está llamada a seguir ese camino”
• Fundamentación bíblica: Fil 2,6-11; 2Co 8,9
• Esquema reflexivo:
• 1) Cristo pobre, va a los pobres
• 2) Iglesia pobre, va a los pobres
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EJES DE ARTICULACIÓN (1)
EL MISTERIO DE CRISTO
• Cristo es luz de los pueblos (LG 1)
• Cristo pobre, realiza su misión entre los pobres
• El misterio de Cristo está presente en los pobres:
“La Iglesia descubre en los pobres y en los que
sufren la imagen de su Fundador pobre y
sufriente (…) busca servir a Cristo en ellos”
(LG 8c)
PUEBLO-PUEBLOS
• Cristo es la luz de los pueblos y la Iglesia el
“sacramento de Cristo” para los pueblos
(LG 1, 9, 13, 17)
• Iglesia es mediadora (LG 14) entre Dios y
la humanidad, entre Cristo y los pueblos.
• La Iglesia-Pueblo “se inserta en la historia
humana destinada a extenderse por todos
los pueblos” (LG 9c).
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SIGNOS DE LOS TIEMPOS
IGLESIA-SIGNOS DE LOS TIEMPOS
• GS 4: “corresponde a la Iglesia el deber permanente de
escrutar los signos de los tiempos e
interpretarlos a la luz del Evangelio”.
• GS 11: “El Pueblo de Dios (…) guiado por el Espíritu
procura discernir en los acontecimientos,
exigencias y deseos que comparte con sus
contemporáneos los signos de la presencia o del
designio de Dios”
IGLESIA-[SERVICIO]-MUNDO
• GS 44: … “Corresponde a todo el Pueblo
de Dios, especialmente a los pastores y
teólogos, auscultar, discernir e
interpretar, con la ayuda del Espíritu
Santo, los diferentes lenguajes de nuestro
tiempo y juzgarlos a la luz de la palabra
divina, para que la Verdad revelada pueda
ser percibida más completamente,
comprendida mejor y expresada más
adecuadamente”.
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EJES DE ARTICULACIÓN (2)
EL MISTERIO DE CRISTO-POBRE
• Cristo luz de los pueblos (LG1)
• Cristo pobre, va a los pobres (LG8c)
• “Cristo parece elevar su voz en los
pobres para provocar la caridad de sus
discípulos” (GS 88)
IGLESIA-POBRE-SIGNOS
• Iglesia discierne los signos (GS 4,11)
• “La Iglesia abraza con amor a
todos los que sufren bajo el peso de
la debilidad humana…”
• Y “procura revelar en el mundo el
misterio de Cristo” (LG 8c)
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LOS POBRES Y LA POBREZA

COMO UN SIGNO DE LOS TIEMPOS

APORTES DE JUAN XXIII RAÍCES ESPIRITUALES DE MEDELLÍN

• Sobre pastoralidad y signos de los tiempos, que
se plasmaron en discursos y documentos,
• Seguidos e impulsados por el grupo “Iglesia de
los pobres” durante el Concilio,
• Y sellados como compromiso en el “Pacto de
las Catacumbas”, al finalizar el Concilio (1965).
• El movimiento “Iglesia de los pobres” dio
lugar a un discernimiento que se extendió
más allá de la letra de los documentos.
• Esa semilla fructificó en América Latina con
la opción por los pobres, bosquejada en
Medellín y formulada en Puebla.