Manual Una Ofrenda de Todo Corazon

UNA OFRENDA DE TODO CORAZON
1
Introducción:
El propósito que lleva el escribir este ESTUDIO es que los hermanos en Cristo que
tengan la oportunidad de leerlo, puedan encontrar la información Bíblica, que los
haga concientizar que, la ofrenda es parte de la adoración a Dios y que no debe de
disminuirlo.
Es un ideal el que la iglesia adopte una buena cultura en cuanto a las ofrendas,
porque esto es lo que hace que el programa de Dios en el mundo se concretice y
además pueda ser un colaborador eficaz en participar el ministerio pastoral.
Todos los cristianos debemos de financiar la obra que tenemos en nuestras manos.
La riqueza de la iglesia lo hace la iglesia. ¿Cuánto ofrenda usted mensualmente? No
tenemos que emitir opinión alguna en cuanto a pagar diezmos, es parte de amar a
Dios sobre todas las cosas; es decir cuando nos despojamos y damos para la obra del
señor y el ministerio, es parte del honrar a Dios y una demostración de apoyo.
Entonces, este estudio tiene por objetivo llevar a cabo dos propósitos grandes del
Señor Padre para la iglesia y las personas que aman su palabra en cuanto a los
diezmos.
Primero: la manera más equitativa de sostener su iglesia, pues la carga se distribuye
con la habilidad que cada cual tiene para contribuir, y el centavo de la viuda es
considerado de tanto valor como la pieza de oro del rico.
Segundo: poner a prueba la fe de su pueblo, pues la obediencia a esta palabra viene
acompañada de una bendición prometida. Por consiguiente, es un principio que
viene de Dios que da resultado de bendición a la iglesia.
El mayor gozo que Dios posee es poder bendecir a sus hijos, es una tarea en la que
él pone todo su corazón. En su previsión para dar esta bendición, muestra tal
equilibrio, que al dar instrucciones sobre el sostenimiento del ministerio, repetidas
veces menciona su preocupación y sus disposiciones para proveer también los
recursos, para ayudar a los menesterosos.
Veamos a continuación una información sobre la ofrenda de acción de gracias,
diezmos, primicias.
Los pasajes siguientes dan énfasis a las bendiciones y el agradecimiento

Levítico- 7:12, 19:5, 23:19 Nehemías- 11:17 Salmos- 9:1-2; 24, salmos--26:7; -
salmos 34:1-10, 22; Salmos 56:11; sal 69:30;--sal92:1-2; 100; -sal117:1-2; Sal-
138:1-8;--sal-146:1-2.Mateo-26:27 Marcos-8:6 Lucas22:19 Juan11:41 II Corintios-
4:15,-9:12Filipenses- 4:6 Colosenses -2:7, 4:2, 3:15-17 I Tesalonicenses- 5:18
CITAS BREVES
“Formando Lideres para el presente conforme al co razón de Dios” Prohibida su reproducción sin la
autorización del autor. Escuela de Líderes de la Misión Kairos de Dios Internacional, Obispo. Carlos Suriaga
Nunca se suponía que la acción de gracias fuera Restringida a un sólo día? 2
El agradecimiento toma tres formas: un sentimiento en el corazón, una expresión en
palabras, y dar a cambio?
Dios le dio hoy el regalo de 86,000 segundos. ¿Ha usado uno de ellos para dar las
gracias? El aleteo de las mariposas puede cambiar el tiempo a cientos de millas de
distancia. Nuestra voz, nuestras manos, nuestras monedas pueden cambiar las cosas.
Podemos cambiar el mundo
RAZONES EN LA BIBLIA PARA LA ACCIÓN DE GRACIAS A DIOS

1. La Acción de Gracias es una expresión de deuda con Dios: por su perdón, por
sus misericordias y por sus dones recibidos. La raíz principal de esta expresión está
en el Hebreo, YADAH, se traduce =Dar Gracias= que significa =Alabanza=
2. La Acción de Gracias es la debida manifestación de gratitud a Dios, por todos
sus favores y bendiciones que recibimos en este mundo y por los beneficios que está
previsto para cada uno de nosotros recibir la herencia en el cielo por toda la
eternidad. El ser ingrato, o la ingratitud es una evidencia que el ser humano
demuestra su degradación moral de alejarse más y más de Dios.
3. La Acción de Gracias es un valor y aprecio del ser humano, por todas las
bondades de Dios, a pesar de cuan indignos somos, ante nuestro creador. El valor
más apreciado para Dios es recibir nuestra propia vida como ofrendar agradable,
rendida y consagrada a Dios. Es la mejor Acción de Gracias, el mejor culto debido a
Dios.
4. La Acción de Gracias es una fiesta ordenada por Dios. Durante la
dispensación antigua se ofrecían Acción de gracias. Levítico7:12-15; Lev. 22:29-31
5. Dios viene a su pueblo para recibir nuestra gratitud. El arca del pacto fue a la
tienda de David. El rey David y todo el pueblo expresaron la debida Acción de
Gracias a Dios, haciendo sacrificios de Paz. 1 Crónicas 16:1
6. Podemos expresar nuestra gratitud a Dios. El Rey David dio su Salmo de
gratitud de Acción de Gracias a Dios. 1 Crónicas 16:8-12
7. Vuelve el Júbilo para el agradecido. Al traer las Ofrendas de Acción de
Gracias, se debe hacer con gozo, alegría y alabanza. Jeremías 33:11
8. Consagramos nuestra ofrenda a Dios. El sacrificio y alabanza debe ser
consagrado a Jehová en Acción de gracias. 2 Crónicas 29:31-33
9. Produce frutos de Gozo. Dar gracias por todo, es el fruto de regocijarse y tiene
el mismo peso, como el de orar sin cesar. I Tesalonicenses 5:18; Colosenses 3:15-17
10. Pagamos nuestra deuda a Dios. Al sacrificar estamos pagando los votos que
tenemos con Dios. Paga tus votos al sacrificar Alabanza. Salmo 50:14; No pagar los
votos con Alabanza, es caer en pecado. Deut. 23:21
La ofrenda como acción de gracias se ofrecía de manera retrospectiva, por la bondad
"pasada" de Dios, como perdón por el pecado y por haber sido protegido de los 3
enemigos o de otras aflicciones naturales. (Ejemplos en: Salmos 107:19-22 y
Salmos 116:9-17)
MI OFRENDA REFLEJA MI MADUREZ ESPIRITUAL
Más así como vosotros abundáis en todo… en fe, en palabra, en conocimiento, en

toda solicitud... ved que también abundáis en esta obra de gracia? II Cor 8: 7
La palabra DAR aparecen en la Biblia: 2162 veces
Poema:
No toca a mí guardarlo ni gastarlo. No toca a mí cederlo ni prestarlo,
El diezmo que el señor de mi requiere, Por toda bendición que me confiere.
Puede el guardarlo o emplearlo, Como él, no yo, disponga utilizarlo.
Todo me da, pero él mi alma mide, Con esa parte pequeña que me pide,
De lo mejor que de él he recibido. Apartare el diezmo que ha pedido.
Y NO OLVIDES NINGUNO DE SUS BENEFICIOS
¿PORQUÉ QUIERE DIOS QUE YO DE? (OFRENDA)(Porque Beneficia mi

Vida)
1.- EL DAR ME ASEMEJA A DIOS? Porque de tal manera amó Dios al mundo
que dio a su Hijo unigénito…? Juan 3:
2.- EL DAR ME ACERCA MAS A DIOS? Dónde está tu tesoro allí estará
también tu corazón? Mat 6: 21
3.- EL DAR ES UN ANTIDOTO PARA EL EGOÍSMO.
A los ricos de este mundo, mándales que no sean arrogantes pongan su esperanza en
la incertidumbre de las riquezas, sino Dios, que nos provee de todo en abundancia
para que lo disfruten Mándales ser generosos, dispuestos a compartir, ¡De este modo
atesorarán para sí un seguro caudal para el futuro y obtendrán la verdadera!? I Tim.
6: 17-19
4.- EL DAR FORTALECE MI FE.

Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu pro entendimiento.
Honra al Señor con tus bienes, y con las primicias todos tus frutos? Prov. 3: 5, 9-10
? Dad, y os será dado…porque con la medida con que midáis, se os volverá a
medir? Lu 6:38
5.- EL DAR ES UNA INVERSION PARA LA ETERNIDAD. 4
? Dé alegremente a aquellos en necesidad, y siempre esté listo a compartir lo que
Dios les ha dado. Haciendo esto, estará acumulando en el cielo un verdadero tesoro
—es la única inversión segura para la eternidad…? I Tim 6: 18-19.
6.- EL DAR, EN CAMBIO, BENDICE MI VIDA, PROSPERANDO.
? El generoso será bendito…? Prov. 22:9 ?El alma generosa será prosperada; Y el
que saciare, él también será saciado?
Prov. 11: 25
? Bien le va al hombre que se apiada…? Salmos 112:5
7- EL DAR ME HACE FELIZ., Jesús dijo: hay más felicidad en dar que en
recibir? Hechos 20: 35
LA PRIMERA OFRENDA HECHA POR EL HOMBRE:

"Gen 4:3 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una
ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más
gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no miró con
agra do a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su
semblante."
En los inicios de la humanidad y su relación con Dios, la ofrenda adecuada era la
que se daba de todo corazón, por voluntad propia y en gratitud a Dios. El problema
con Caín tampoco estuvo en la calidad de su ofrenda. Al contrario; su actitud al ser
rechazado por el Señor se parece al del niño caprichoso, que no entiende por qué no
puede tener lo que quiere. Como el niño que, enojado, le dice a su padre: ¿Qué más
quieres?, Caín se enoja ante el rechazo divino.
Si volvemos a leer los versos 4 y 5, podemos entender por qué rechazó Dios la
ofrenda de Caín. No tenía que ver con la naturaleza de la ofrenda, ni tenía que ver
con su calidad. De hecho, no tenía nada que ver con la ofrenda en sí, sino más bien
con el que la traía. Leemos: El Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no
miró así a Caín ni a su ofrenda. El problema no estaba en la ofrenda sino en el
corazón del que la traía. Dios no se disgustó con la ofrenda, sino con Caín; no se
agradó con la ofrenda de Abel, sino con su corazón. Esto lo confirma el autor de la
carta a los Hebreos, en su conocido listado de los hombres de fe.
Hebreos 11:4:"Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por
lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas;
y muerto, aún habla por ella."
Debemos de aclarar, antes de considerar el versículo, que la palabra griega que aquí
se usa puede significar tanto sacrificio como ofrenda. ¿Qué nos dice acerca de la
ofrenda de Abel? Nos dice que fue ofrecida con fe. Por la fe Abel ofreció a Dios un
sacrificio más aceptable que el de Caín. No fue por obedecer algún detalle de la ley;
esa ley aún no existía. No fue por la calidad de la ofrenda; el peor hipócrita puede 5
hacer una ofrenda muy esplendorosa.
No; la ofrenda de Abel fue agradable a Dios porque fue ofrecida en fe. Esto nos
trae al pensamiento clave que quiero que recuerden: sólo por fe pueden ser
aceptables nuestras ofrendas ante Dios.
La fe hace que nuestras ofrendas sean aceptables ante Dios. Jesús señaló a una viuda
que dio sólo unos centavos, pero su fe la llevó a dar todo lo que tenía. Así dio más,
ante los ojos de Dios, que los que habían llenado la alcancía de alhajas.
La razón es que la fe nos hace justos ante Dios. Leímos en Hebreos: Por la fe Abel
ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió
testimonio de ser justo. Dios mismo testificó de la justicia de Abel, pues aceptó su
ofrenda; y esta justicia fue resultado de su fe.
Sin fe, nosotros no podemos ser aceptables ante Dios. Por ende, cualquier ofrenda
que pretendamos darle no será aceptable tampoco. Quítese de la cabeza, por favor,
el pensamiento de que me refiero solamente al dinero que ponemos en el plato de la
ofrenda. Esta es solamente una pequeña parte de las ofrendas que la Biblia nos llama
a ofrecerle al Señor.
Hebreos 13:15, por ejemplo, nos habla del sacrificio de la alabanza: "Así que,
ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto
de labios que confiesan su nombre." Romanos 12:1 nos llama a entregar nuestros
cuerpos en servicio a Dios como una ofrenda: "Así que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional." Estos sacrificios, sin embargo, sólo
serán agradables si nacen de un corazón de fe.
¿Dónde te encuentras en esta historia? ¿A cuál te pareces más - a Caín, o a Abel?
Caín decidió ignorar la amonestación del Señor, cuando éste le dijo: ¿Por qué estás
tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? Si hicieras lo bueno, podrías andar con la
frente en alto. Pero si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para
atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo. No ignores el llamado de
EJEMPLO NOE
Su ofrenda cambio la intención de dios. Génesis 8:18
Entonces salió Noé, y sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos con él. Todos
los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que se mueve sobre la tierra según sus
especies, salieron del arca. Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal
limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.
Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a
maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es
malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho.
Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, 6
el verano y el invierno, y el día y la noche.
Veamos la intención de Dios contra el hombre

Y se arrepintió Jehová de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su
corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he
creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me
arrepiento de haberlos hecho.
Una ofrenda consagrada y con una intención Izo cambiar el designio de Dios hacia
la humanidad. UNA OFRENDA.
EJEMPLO DE LOS PATRIARCAS:

1. ABRAHAM:
Abram ofreció un altar en gratitud por la bendición. Génesis 12:1 al 8.
Esto muestra la actitud de él, a ser agradecido, de esta forma reconoce al Dios de
todo, único y verdadero
La práctica evidente de los hijos de Dios para ?ofrendar?, toma en este período
mayor dimensión y formalidad, y aparece también la práctica de ?diezmar?:
Gen 14:14 Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los
nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan. Y cayó sobre ellos
de noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de
Damasco. Y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y sus bienes, y a
las mujeres y demás gente.
Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban,
salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey.
Antes de que la ley apareciera, Abram Diezmó.
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino;
y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios
Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que
entregó tus enemigos en tu mano. ??? Y le dio Abram los diezmos de todo.""
¿Quién le dijo que debía de hacerlo?
2. ISAAC.
Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en
su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. Entonces habló Isaac a
Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo:
He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto? Y
respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío.
E iban juntos. Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí
Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y lo puso en el altar 7
sobre la leña. Y extendió Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su
hijo. Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham,
Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el
muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me
rehusaste tu hijo, tu único. La lección que encontramos es que Abraham no tenía
nada pegado a su corazón, reconoció que todo dependía de Jehová
3. JACOB
Ratificó la bendición de su abuelo Abraham
Gen 28:16-20 Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de
cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de
aquel lugar Betel-, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero. E hizo Jacob
voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me
diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre,
Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de
todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.
Se ofrendaba y se diezmaba por un sentido de responsabilidad y gratitud a Dios, y
normalmente se hacía por medio de un ?pacto? En este período tampoco las
desigualdades sociales y económicas habían llegado al extremo de generar pobreza
en el pueblo de Dios.
PERÍODO DE MOISÉS:
Lo que había sido una práctica voluntaria, se cambia a una práctica obligatoria: Lev
27:30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los
árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová. Y si alguno quisiere rescatar algo
del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Y todo diezmo de vacas o
de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová.
Aquí Dios establece su señorío sobre todo lo creado y reclama la parte mínima
que le debe ser consagrada. También Dios establece cómo deben utilizarse-
distribuirse estos recursos. Aquí ya aparecen regulaciones que toman en cuenta a
los pobres y los menesterosos.
EJEMPLO DE SALOMON
Reyes 8:63
Y Salomón ofreció como sacrificio de las ofrendas de paz, veintidós mil bueyes y
ciento veinte mil ovejas. Así dedicaron la casa del SEÑOR el rey y todos los hijos
de Israel. Y Salomón ofreció al SEÑOR como sacrificio de las ofrendas de paz,
22,000 bueyes y 120,000 ovejas. Así dedicaron la casa del SEÑOR, el rey y todos
los Israelitas. Y ofreció Salomón sacrificios de paz, los cuales ofreció a Jehová; 8
veintidós mil bueyes, y ciento veinte mil ovejas. Así dedicaron el rey y todos los
hijos de Israel la casa de Jehová. Y sacrificó Salomónpor sacrificios pacíficos, los
cuales ofreció á Jehová veinte y dos mil bueyes, y ciento veinte mil ovejas. Así
dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehová. Y ofreció Salomón
sacrificios pacíficos, los cuales sacrificó al SEÑOR, que fueron veintidós mil
bueyes, y ciento veinte mil ovejas. Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la
Casa del SEÑOR.
SALOMÓN Y LA REINA DE SABÁ

Salomón es prototipo del Señor Jesucristo, en tanto que la reina de Sabá es prototipo
del creyente, de la iglesia 11 Crónicas 9 –1
Reyes 10:1-13
Oyendo la reina de Sabá la fama de Salomón, vino a Jerusalén con un séquito muy
grande, con camellos cargados de especias aromáticas, oro en abundancia, y piedras
preciosas, para probar a Salomón con preguntas difíciles. Y luego que vino a
Salomón, habló con él todo lo que en su corazón tenía. 2 Pero Salomón le respondió
a todas sus preguntas, y nada hubo que Salomón no le contestase.
3 Y viendo la reina de Sabá la sabiduría de Salomón, y la casa que había edificado,
4 y las viandas de su mesa, las habitaciones de sus oficiales, el estado de sus criados
y los vestidos de ellos, sus maestresalas y sus vestidos, y la escalinata por donde
subía a la casa de Jehová, se quedó asombrada. 5 Y dijo al rey: Verdad es lo que
había oído en mi tierra acerca de tus cosas y de tu sabiduría; 6 pero yo no creía las
palabras de ellos, hasta que he venido, y mis ojos han visto; y he aquí que ni aun la
mitad de la grandeza de tu sabiduría me había sido dicha; porque tú superas la fama
que yo había oído. 7 Bienaventurados tus hombres, y dichosos estos siervos tuyos
que están siempre delante de ti, y oyen tu sabiduría. 8 Bendito sea Jehová tu Dios, el
cual se ha agradado de ti para ponerte sobre su trono como rey para Jehová tu Dios;
por cuanto tu Dios amó a Israel para afirmarlo perpetuamente, por eso te ha puesto
por rey sobre ellos, para que hagas juicio y justicia. 9 Y dio al rey ciento veinte
talentos de oro, y gran cantidad de especias aromáticas, y piedras preciosas; nunca
hubo tales especias aromáticas como las que dio la reina de Sabá al rey Salomón. 10
También los siervos de Hiram y los siervos de Salomón, que habían traído el oro de
Ofir, trajeron madera de sándalo, y piedras preciosas. 11 Y de la madera de sándalo
el rey hizo gradas en la casa de Jehová y en las casas reales, y arpas y salterios para
los cantores; nunca en la tierra de Judá se había visto madera semejante. 12 Y el rey
Salomón dio a la reina de Sabá todo lo que ella quiso y le pidió, más de lo que ella
había traído al rey. Después ella se volvió y se fue a su tierra con sus siervos.
Salomón es prototipo del Señor Jesucristo, en tanto que la reina de Sabá es prototipo
del creyente, de la iglesia. En este relato, hay aspectos de gran importancia, y que es 9
conveniente destacar.
La reina de Sabá no se conforma con escuchar, sino que quiere ella misma ver.
Y es que el creyente, cuando escucha hablar de Cristo, quiere personalmente
conocerle, verle. Pero ella no se conforma con escuchar y verle personalmente...
quiere escudriñarle, y le hace preguntas difíciles. Y cuando la reina de Sabá, ve la
veracidad de lo que había escuchado, dice, como dice todo aquel que ha venido a
Cristo: ?Verdad es lo que oí en mi tierra de tus cosas y de tu sabiduría; pero yo no lo
creía, hasta que he venido, y mis ojos han visto que ni aun se me dijo la mitad; es
mayor tu sabiduría y bien, que la fama que yo había oído... Jehová tu Dios sea
bendito, que se agradó de ti para ponerte en el trono de Israel; porque Jehová ha
amado siempre a Israel, te ha puesto por rey...
.. Y no se queda con la confesión de labios tan solo, sino que ofrece lo mejor de sí a
él, de tal manera que la Escritura nos dice que nunca el rey Salomón recibió tan gran
cantidad de especies...
Y dio ella al rey ciento veinte talentos de oro, y mucha especiería, y piedras
preciosas; nunca vino tan gran cantidad de especias, como la reina de Sabá dio al
rey Salomón. La flota de Hiram que había traído el oro de Ofir, traía también de
Ofir mucha madera de sándalo, y piedras preciosas. Y de la madera de sándalo hizo
el rey balaustres para la casa de Jehová y para las casas reales, arpas también y
salterios para los cantores; nunca vino semejante madera de sándalo, ni se ha visto
hasta hoy.
Es como la mujer que derrama el perfume de nardo puro sobre Jesús... y
aprovechamos de recordarla a ella, como nos pidiera nuestro amado...Donde quiera
que se predique el evangelio, se hablará lo que ésta hizo por mí.
Ella no escatimó bien alguno, sino que ofreció lo mejor que tenía, en contraposición
a los fariseos, de los cuales Jesús decía que eran avaros.
El avaro es ciego, pues no conoce la piedra preciosa que es Cristo, ni las riquezas
que están escondidas en él, entre ellas, la vida eterna.
Tal vez la reina de Sabá, así como nunca pudo prever acerca de la sabiduría de
Salomón, pues ella dijo: ni aun se me dijo la mitad... pero ella nunca pudo prever
que se iría aún más rica. Así como el creyente nunca puede prever la riqueza
inconmensurable que hay en Cristo el Señor Y el rey Salomón dio a la reina de Sabá
todo lo que ella quiso, y todo lo que pidió, además de lo que Salomón le dio. Y ella
se volvió, y se fue a su tierra con sus criados. La reina del Sur se levantará en el
juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra
para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí más que salomón en este lugar.
CONSEJOS DE SALOMON
Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; Y serán 10
llenos tus graneros con abundancia, Y tus lag ares rebosarán de mosto. Prov 3:9
Muchos buscan el favor del generoso, Y cada uno es amigo del hombre que da. Prov
19,6
LA OFRENDA DE DAVID 1 CRONICAS 29:11-14

Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor;
porque todas las cosas q ue están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh
Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden
de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el poder, y en tu mano el
hacer grande y el dar poder a todos. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y
loamos tu glorioso nombre. Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que
pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo
recibido de tu mano te damos.
1 CRON 29:9 Y se alegró el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque
de todo corazón ofrecieron a Jehová voluntariamente.
LA AYUDA HUMANITARIA =
Se menciona una disposición para los levitas, (Que no alcanzaban sostén por vivir
muy lejos del templo)
Deu 14:27 Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no
tiene parte ni heredad contigo. Al fin de cada tres a ños sacarás todo el diezmo de
tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que
no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere
en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga
en toda obra que tus manos hicieren.
Ver también en: Deu 26:11 Y te alegrarás en todo el bien que Jehová tu Dios te haya
dado a ti y a tu casa, así tú como el levita y el extranjero que está en medio de ti.
Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del
diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en
tus aldeas, y se saciarán. Y dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado lo
consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a
la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus
mandamientos, ni me he olvidado de ellos.
OTROS CASOS:
Deu 24:19 "Cuando siegues tu mies en tu campo, y olvides alguna gavilla en el
campo, no volverás para recogerla; será para el extranjero, para el huérfano y para la 11
viuda; para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos."
Deu 24:20 "Cuando sacudas tus olivos, no recorrerás las ramas que hayas dejado
tras de ti; serán para el extranjero, para el huérfano y para la viuda. Cuando
vendimies tu viña, no rebuscarás tras de ti; será para el extranjero, para el huérfano y
para la viuda.
Dios también ordena la liberalidad en "dar" para los necesitados, de acuerdo con el
plan divino establecido: Deu 15:4 para que así no haya en medio de ti mendigo;
porque Jehová te bendecirá con abundancia en la tierra que Jehová tu Dios te da por
heredad para que la tomes en posesión.
Por esto en los versos 7 al 11 se ordena:
1.- no endurecer el corazón.
2.- no cerrar la mano contra el hermano pobre.
3.- abrir liberalmente la mano y prestarle lo que necesite.
4.- no ser mezquino al darle al pobre.
¿No es el Diezmo solamente para los tiempos del Antiguo Testamento?
Es cierto que así como el sábado, el Diezmo no puede totalmente justificarse
basándose en el Nuevo Testamento. Sin embargo, el hecho de que el Cristianismo
haya dejado de guardar el último día de la semana, el sábado, no significa que
hayamos dejado de separar un día específico para la adoración y la entrega total a la
adoración de nuestro Creador.
Nuestro sábado es el señor, lo cual da continuidad a la ley espiritual del Día Santo.
El sábado fue un principio espiritual que determinaba el deseo de Dios de que el
hombre separara un día de la semana para entregarse total a Dios.
Hoy usamos nuestra nueva vida en Cristo para, ADORAR AL PADRE, PARA
CELEBRAR LA VICTORIA DE SU HIJO SOBRE LA MUERTE. El sábado es un
principio espiritual establecido mientras la Creación exista. De la misma forma,
aunque el Diezmo fue establecido, tal y como lo fue el Sábado, durante los tiempos
del Antiguo Testamento, continúa siendo efectivo hoy día.
¿Pecamos cuando no traemos el Diezmo al Señor?
En el Nuevo Testamento no está claramente establecido que no traer el Diezmo es
pecado. Basándonos en la ilustración proporcionada por Jesús en Marcos 12,
podemos ver que si usted no da el Diezmo porque en realidad no tiene ningún
ingreso, usted no está pecando.
Pero… ¿No se moriría de hambre usted si en realidad no tuviera totalmente nada
que dar?
EN EL NUEVO TESTAMENTO:
Es en el Nuevo Testamento donde tomó lugar la única ofrenda que es
completamente aceptable ante Dios, y es la de Cristo Jesús como "sacrificio perfecto 12
y sin mancha". Se da inicio al Período de ?la gracia?. Retomando muchos de los
elementos establecidos en el Antiguo Testamento, confirmando que el ?ofrendar y el
dar? han sido parte integral de la relación del hombre con
Dios, y que estas son gratas si son hechas con la motivación correcta y en señal de
completa gratitud.
En el caso de la anciana de Marcos 12, su indigencia era total, pero en medio de la
pobreza más terrible, tomó todo lo que tenía y lo dio. ¿Acaso no lo dio con la
esperanza de que Dios honrara su palabra y le daría de regreso bendiciones? ¡Esa
fue la promesa hecha por el mismo Dios!
Pues en nuestro caso, nosotros que hoy vivimos en tal abundancia, ¿Acaso
podríamos alegar que no tenemos nada qué dar? ¡No! Si en su corazón está la
actitud de cumplir con la ley de "dar y recibir" establecida en Lucas 6:38 ("Da y se
te os dará"), el Señor ciertamente cumplirá con su parte del pacto.
El pecado no consistiría en no dar, sino en la incredulidad a su palabra, cuando en
efecto tenemos. El pecado consistiría en colocar nuestra confianza y esperanza a la
"basura" de este mundo en vez de en la Palabra y Promesas de nuestro Dios.
a) JESUCRISTO Y LA MOTIVACIÓN AL DAR:

Viendo la hipocresía de los hombres que al ofrendar hacían un acto de
exhibicionismo, para recibir la admiración y alabanzas por su generosidad, Jesús
indica que debe ser un acto secreto, sin alardes de ningún tipo, pero que este acto
secreto provoca una recompensa pública de parte de Dios.
Mat. 6:1 "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos
de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los
cielos."
Mat 6:2 Cuando, pues, des ofrenda,
No hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y
en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su
recompensa. Mas cuando tú des ofrenda, no sepa tu izquierda lo que hace tu
derecha, para que sea tu ofrenda en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te
recompensará en público.
Ver también la reacción de Jesús al ver la forma de ofrendar de los ricos en
contraste con la viuda pobre: Marcos 12:41-44 y Lucas 21: 1-4.
El elemento a resaltar es: ?la motivación al dar? es vital para que la ofrenda sea
acepta y agradable a Dios.
B) JESUCRISTO Y LOS NECESITADOS:
La preocupación por los pobres y necesitados tuvo un lugar preferencial en el
evangelio que Jesucristo predicó, y con muchas formas prácticas demostró que Dios 13
aún sigue teniendo un Plan para atender también las necesidades materiales. Ver en
Mateo 14:16 -21, Marcos 6: 30-44, Lucas 9: 10-17 y Juan 6: 1-14.
Cómo Jesús tenía preocupación por la gente que lo seguía, pero que necesitaban
comer, pide a sus discípulos que les den de comer, (el fondo que estos manejaban,
en algunas ocasiones se usaba para este tipo de ayudas en pequeña escala responden
que 200 denarios no serían suficientes. La respuesta parece indicar que este tipo de
peticiones no les eran extrañas). También Mateo 15:32 -38 y Marcos 8: 1-9 registran
un milagro similar donde fueron alimentados 4,000 hombres.
Lucas 18:22 y Mateo 19:21 nos relatan la recomendación que Jesús dio a un joven
rico, cumplidor de mandamientos: Mat 19:21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto,
anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y
sígueme.
También: Lucas 18:22 Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo
lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
Reacción de Judas Iscariote al ver a María ungiendo a Jesús con un perfume de gran
precio: Juan 12:4 Y dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote hijo de Simón, el que
le había de entregar: ¿Por qué no fue este perfume vendido por tres cientos denarios,
y dado a los pobres? Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque
era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.
Era una práctica muy común en aquellos días, usar los recursos que manejaban, para
ayudar a los pobres. Ver también la reacción tan normal de los discípulos cuando
Jesús le dice a Judas qué ?haga lo que tenía que hacer?: Juan 13:29 Porque algunos
pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Compra lo que
necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres. La parábola del Buen
Samaritano muestra lo que implica la misericordia.
En Juan 13:13-17 describe el ejemplo de Jesús al lavar los pies de los discípulos = lo
importante que es en el plan del Reino de Dios la labor de servicio, y lo define muy
bien en Juan 15:12 Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os
he amado.
También en: Lucas 14:13 Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los
mancos, los cojos y los ciegos; y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden
recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.
También podemos recordar las palabras citadas por Jesús al iniciar su ministerio:
Lucas 4:18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres… En todos estos pasajes podemos ver que él ?mostrar
misericordia?, mostrar amor en forma práctica, la atención a los necesitados,
plasmado en el Antiguo Testamento aún seguían vigentes y tomaban mayor
relevancia en el Evangelio de Jesucristo, ya que El había venido para cumplir la ley
y no para abrogarla. 14
C) LA IGLESIA CRISTIANA Y LOS NECESITADOS:

Aunque las enseñanzas de Jesús sobre este tema no se mencionan específicamente,
fueron recogidas por los discípulos en forma de práctica normal: Hechos 2:44 Todos
los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían
sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Esta relación de Comunidad se define en: Hechos 4:32 Y la multitud de los que
habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de
lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.
Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús,
y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún
necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el
precio de lo vendido.
Y luego vemos como la atención a los necesitados instauró una carga administrativa
muy fuerte, dando inicio, dentro de la estructura de la Iglesia, a un Ministerio de
atención a los necesitados que disponía de amplios recursos para la ayuda
humanitaria: Hechos 6:1
En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de
los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la
distribución diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y
dijeron n: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las
mesas.
Hechos 6:3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen
testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este
trabajo. Esta ayuda era un distintivo de la Iglesia Cristiana.
Así más adelante vemos a una Dorcas, conocida por sus buenas obras y sus
limosnas. Luego un Cornelio que hacía muchas limosnas al pueblo y oraba a Dios.
Y después muestra al profeta Agabo previniendo sobre una gran hambre sobre la
tierra, y los discípulos reuniendo ayuda económica para enviar a Judea por medio de
Bernabé y Saulo.
D) PABLO Y LOS NECESITADOS:

Pablo nos da su criterio en: Hechos 20:35 En todo os he enseñado que, trabajando
así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que
dijo: Más bienaventurado es dar que recibir. También podemos notar su viaje a
Jerusalén y sus motivos: Hechos 24:17 Pero pasados algunos años, vine a hacer
limosnas a mi nación y presentar ofrendas.
Es evidente que Pablo mantuvo en su vida personal la práctica de ofrendar, diezmar
y dar a los necesitados, y fue parte esencial de su enseñanza, en todas las cartas que 15
escribió: Gál 2:9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y
Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra
en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la
circuncisión. Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual
también procuré con diligencia hacer.
Esta dedicación se muestra con claridad en: Romanos 12:13 compartiendo para las
necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Y también en: Rom 13:9
Porque No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no
codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu
prójimo como a ti mismo. Rom 13:10 El amor no hace mal al prójimo; así que el
cumplimiento de la ley es el amor.
Ver en Romanos 15:25 a 27, llevando las ofrendas de Macedonia y Acaya a los
pobres. En 1ª. Corintios 5:9-11 y 6:10 Pablo menciona la avaricia como pecado muy
grande, pues impide que nos preocupemos por las necesidades de los demás. En 2ª.
Corintios 8:1 -20 hay una gran cantidad de aspectos que muestran el pensamiento y
práctica de los creyentes producto de la enseñanza de Pablo. Se resalta la manera de
abundar en generosidad al dar, aún en medio de la pobreza, y hacerlo con
abundancia de gozo. El verso 7 indica que la medida de fe, palabra, ciencia y amor
debe reflejarse en la abundancia de la gracia de dar. El 14 indica el criterio de
igualdad, en el sentido de que los que tenían abundancia podían ayudar a los que
tenían poco. El 20 da la pauta sobre la abundancia de los recursos que eran
aportados en forma sacrificial y enviados a los necesitados en las regiones donde
había escasez.
En 2ª Cor 9:5-11 exhorta a los creyentes a ser generosos, indicando que esta es la
medida de la bendición: el sembrar generosamente, y con la motivación correcta:
con alegría. También la razón de la bendición que recibimos = no solo para tener lo
suficiente, sino para que tengamos abundancia en toda buena obra: Los recursos que
Dios nos provee, no son para acumular, sino para dar donde sea necesario. Elemento
que se resalta en versos 2ª cor 8: 10-12.
EL PROPÓSITO CENTRAL ES: SER ENRIQUECIDOS PARA DAR CON

LIBERALIDAD.
Bajo la ley de Cristo, ¿tenemos que ofrendar, o es opcional?
Pablo, el apóstol de Cristo, escribió: ?En cuanto a la ofrenda para los santos, haced
vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer
día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado,
guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando
haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que
lleven vuestro donativo a Jerusalén?, (1 Co. 16:1-3). 16
Primero, podemos ver que la ofrenda era mandamiento de Dios, Pablo usó la palabra
?ordené? (? diatasso ?, en griego), que significa ? ordenar ?, o ? dar una orden ?.
Además, Pabló empleó las palabras? haced ? y ? ponga aparte ?, que son
imperativos en griego.
Imperativo es él? modo y tiempo del verbo que expresa la orden, la exhortación o la
súplica. Principio que tiene carácter de orden?, (Diccionario Lauousse).
La versión Dios Habla Hoy dice? háganla ? ustedes. En 1 Corintios 16:2, Pablo
escribe: ?cada uno de vosotros ponga aparte algo?.
Esto es un mandado, una orden. Pablo exigió que las iglesias de Galacia y de
Corinto ofrendaran. Ellos sabían que las palabras de Pablo eran mandamientos de
Dios, 1 Co.14:37.
Algunas falsas doctrinas acerca de la ofrenda

1. Algunos dicen que las iglesias del primer siglo no tenían tesoro, pero en tres
ocasiones Pablo habló de la ayuda que había recibido de congregaciones y no
individuales:
A) 2 Co. 11:8. ?He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a
vosotros?. Ya que Pablo recibió dinero de otras iglesias, indica que las otras iglesias
tenían tesoros. Él había recibido dinero de otras congregaciones para poder predicar
en Corinto.
B) Fil.4:14-16. ?Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulación.
Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del
evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón
de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra
vez para mis necesidades?. Pablo dijo que ninguna iglesia participó con él en razón
de dar y recibir, excepto la iglesia de Filipos. La iglesia de Filipos había ayudado a
Pablo más de una vez. Está hablando del grupo, no un individuo, sino que la iglesia
estaba sosteniendo a Pablo.
C) 1 Ti.5:9, 16. ?Sea puesta en la lista sólo la viuda no menor de sesenta años, que
haya sido esposa de un solo marido. . . Si algún creyente o alguna creyente tiene
viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente
para las que en verdad son viudas? La palabra? lista ? en este versículo indica que
ellos distribuían dinero. Las viudas verdaderas fueron puestas en una lista para
recibir el apoyo de la iglesia. Entonces, Pablo mostró que era mejor que los
parientes las sostuvieran. Pero, ¿por qué?
Para que la iglesia no fuera agravada o cargada con gastos extra. La versión Dios
Habla Hoy lo traduce: ? Si alguna mujer creyente tiene viudas en su familia, debe
ayudarlas, para que no sean una carga para la iglesia; así la iglesia podrá ayudar a
las viudas que de veras no tengan a quién recurrir? (1 Ti.5:16). Estos versículos 17
prueban que había tesoro en la iglesia del primer siglo, guiados por los apóstoles.
También, la iglesia de Corinto mandó dinero a los cristianos pobres en Jerusalén, (1
Co.16:3; Ro.15:26). Hoy día, tenemos pobres en la iglesia; por eso, tenemos la
misma responsabilidad. Jesús dijo: ?Porque siempre tendréis pobres con vosotros?
(Mateo 26:11). Si la iglesia no tuviera tesoro, sería muy difícil ayudar a los
miembros necesitados?
2. Otra doctrina falsa dice que la ofrenda no tiene nada que ver con la
adoración de la iglesia.
Los cristianos del primer siglo que vivían bajo la enseñanza de los apóstoles
perseveraban en la ofrenda, (Hch. 2:42).
La palabra? comunión ? significa una participación junta que incluye la
contribución. Algunos hombres que han estudiado el idioma griego tradujeron la
palabra koinonía de Hechos 2:42 cómo? la contribución ?, (Hackett, Olshausen,
Campbell, Wilson).
Parece que en Hechos 2:42, Lucas habla acerca de la ofrenda porque encontramos
los demás actos de la adoración tales como la enseñanza, la cena del Señor y las
oraciones. Por lo demás, en Romanos 15:25, 26 encontramos la misma palabra
griega, pero es traducida ? contribución ?. Nos muestra claramente que el vocablo
koinonía incluye la contribución.
También, en 2 Corintios 8:4, Pablo usó la palabra? comunión ?, y quería decir la ?
contribución ?, para los santos. Era una comunión entre los hermanos, pero en forma
de una ayuda económica.
Veamos la palabra, koinonía cuando significa? contribución ?: (1) 2 Co.8:4,
participar? (koinwnivan).
(2) Ro.15:26, ?una ofrenda? (koinwnivan)
(3) 2 Co.9:13, ?vuestra contribución? (koinwniva).
Tenemos que preguntar si la ofrenda no tiene nada que ver con la adoración de la
iglesia ¿Por qué escogió Dios el domingo par a colectar el dinero de los hermanos?
El mismo día que participamos de la cena del Señor según, Hechos 20:7. Nuestra
ofrenda es sacrificio espiritual que ofrecemos a Dios cada domingo dando según
prosperamos la semana anterior. Esta ofrenda es solamente para promover la obra de
nuestro Señor Jesús Cristo.
3. Otra doctrina falsa dice que cada cristiano debe guardar su ofrenda en su casa
cada domingo. Esta idea está basada en la Versión
Antigua de la Biblia y la Reina Valera Actualizada que dicen? guarde algo en su
casa ?. Sin embargo, la palabra ?ofrenda? o ?colecta? en los versículos uno y dos 18
significa dinero ofrendado o colectado.
El léxico de Thayer dice: ? Una colección? (Pág.379). La palabra logiai en el
versículo dos es plural y se traduce? ofrendas ? o ? colectas ? Por eso no significa
dinero guardado en su casa, porque esto no sería una ofrenda, ni una colecta. Sería
dinero atesorado, pero atesorar dinero en casa no tiene nada que ver con ?la colecta?
de los versículos uno y dos.
Pablo exigió una colecta cada domingo para evitar una colecta cuando él llegara a
Corinto. Pablo no quiso visitar cada casa de los miembros para colectar la ayuda
para los pobres. El propósito de la ofrenda o la colecta cada domingo era para evitar
una colecta cuando él llegara. Si los hermanos de Corinto hubieran puesto el dinero
en una caja en su casa cada domingo, entonces Pablo habría tenido que colectar el
dinero cuando llegara.
4. Otra doctrina falsa es decir que un cristiano no tiene que diezmar porque no está
bajo la ley de Moisés, dejando la idea que puede dar menos del diezmo y agradar a
Dios. (Se usa como táctica evangelista).
Primero, esta falsa doctrina asume que los israelitas sólo ofrendaban el diezmo. Sin
embargo, ellos ofrendaban mucho más que los diezmos. Lea Deuteronomio 12:6,11:
Los holocaustos. Los sacrificios.
La ofrenda elevada de las manos. Los votos.
Las ofrendas voluntarias. Las primicias de las vacas.
Las primicias de las ovejas.
La ofrenda para el tabernáculo, (2 Crónicas 24:4-6; Éxodo 30:11-16).
Las ofrendas especiales que mostraban la generosidad de Israel, (Éxodo 35:5;
36:5,6).
Muchas veces los predicadores dicen que debemos diezmar, dejando la idea de que
podemos dar mucho menos que un diezmo. Los israelitas nos avergüenzan por los
grandes sacrificios que hacían.
Dar la décima parte se practicó antes de la ley de Moisés. En Génesis 14:17-20,
Abraham le dio a Melquisidec el diezmo de todo, (He 7:2). Esto ocurrió como 600
años antes de la ley de Moisés. Melquisidec era sacerdote de Dios, (He.7:1); por eso
él? tomó de Abraham los diezmos ? (He.7:6).
¡¿Por qué nosotros como cristianos debemos ofrendar más que los judíos?
1. Porque la ley de Jesús está basada sobre mejores promesas que la ley de Moisés,
(He.8:6).
2. Porque estamos bajo un mejor pacto que fue confirmado con la preciosa sangre de
Jesús, contrario a la ley de Moisés que fu e confirmada con sangre de animales,
(He.8:6; 9:12-20).
3. Porque la misión de ellos era más menor que la nuestra. Ellos debían mantener 19
una pequeña nación, pero nosotros necesitamos s llevar el evangelio a todo el
mundo.

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UNA OFRENDA DE TODO CORAZON

Los pasajes siguientes dan énfasis a las bendiciones y el agradecimiento

RAZONES EN LA BIBLIA PARA LA ACCIÓN DE GRACIAS A DIOS

MI OFRENDA REFLEJA MI MADUREZ ESPIRITUAL

Más así como vosotros abundáis en todo… en fe, en palabra, en conocimiento, en

¿PORQUÉ QUIERE DIOS QUE YO DE? (OFRENDA)(Porque Beneficia mi

4.- EL DAR FORTALECE MI FE.

LA PRIMERA OFRENDA HECHA POR EL HOMBRE:

Veamos la intención de Dios contra el hombre

EJEMPLO DE LOS PATRIARCAS:

SALOMÓN Y LA REINA DE SABÁ

LA OFRENDA DE DAVID 1 CRONICAS 29:11-14

a) JESUCRISTO Y LA MOTIVACIÓN AL DAR:

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