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  • CLASE 007 - Deuteronomista - 27.08.22 Hermenéutica Bíblica

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    CLASE 007 - Deuteronomista -27.08.22 Hermenéutica Bíblica

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    CLASE 007 HISTORIA DEUTERONOMISTA LIBROS HISTORICOS. _Profesora: Georgina castro zapata HI SAMUEL LA HISTORIA/DEVTERONOMISTA (D) La Tradicién Deuteronomista (b) 722 a. C Duranterel\exilio. Los Deuteronomistas siguiendo €l€jempldidel yavista del siglo X compusieron también su historia de salvagién. Dirigida esta vez 4 aquellos hombre que sufrian el destierro. EL TEMA FUNDAMENTAL DE SU OBRA es el del CUMPLIMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS EN LA*HISTORIA, Palabra anunciada por Moisés y los Profetas, Segiin el pensamiento de log grandes profetas, la historia es: - Una ensefianza - Una Palabra de Dios y esa historia se resume en una alternativa, BENDICION: Felicidad y vida pana:Jos que son fieles d Dios y observan sus mandamientos. MALDICION: Desgracia y muerte para 16s Yue peftisan ser fieles a Dios De 11, 10-17. e = Dt 11, 10-17 "10.Porque la tiered Que vain a’poseer no es como el pais de Egipto de donde salieron, en’el Cual después de haber sembrado habla que regar a fuerza de brazos, Como/en las hUertas;-1fisino que es tierra de montes y valles, que bebe-el/agua"deva Iluviadel cielo. 12.De esta tierra cuida Yavé, tu Dios, y sug ojos estdnyconstanteriente puestos en ella, desde que comienza el afio hasta‘que termina. 13.Si obedeces puntualmente los mandamientos que te entrego hoy. siamas.a Yavé, tu Dios, y me sirves con todo tu corazén y toda tu alma, 14.yo daré a tus tierras la lluvia a su tiempo, en otofio y en primavera, y podrés casechar tu trigo, tus uvas y tu aceite fresco. 15.Tu campo te daré hierba para tu-gariado y comerds hasta saciarte. 16.Pero no te dejes sedutir. No sea-que ustedes sirvan a dioses extrafios y se postren ante\ellod, pues la ita.de Vavé se encenderia contra ustedes. 17.Cerraria los cielos-yno‘habria més lluvia; la tierra no daria sus frutos y pronto desaparecérias en’esta espléndida tierra que Yavé te da." Dt 10, 10-17 “10.Yo, pues, estuve erhel(montecuarenta dias y cuarenta noches, como la primera vez, ytambiérresavez-escuché Yavé mi suplica y renuncié a destruirte. 11.Luego.¥avé me dijo? «Levantate y ponte al frente de este pueblo para que vayan a tomar posesién de fartierra que juré dar a sus padres» 12.Ahora, pues, Israel, équé es lo que pide Yavé, tu Dios, sino que temas a Yavé, tu Dios, que-sigas todas’ sus camines ly que lo ames y lo sirvas con todo tu corazén y con-toda tu alma? 13.Guarda los mandamientos de Yavé y sus leyes que hoy te ordeno para tu bien. 14.Mira: a Yavé, tu Dios, pertenecen los cielgs visibles e invisibles, la tierra y cuanto hay en ella\15.Pero sélo.con tus padres establecié Yavé lazos de amor, y después de ellos eligié a sudesGendencia, a ustedes mismos, con preferencia a todos los pueblos, como hay’puedes ver. 16.Ustedes, pues, necesitan otra circuncisién, \que es la del cofaz6n, para que ya no le presenten una frente desafiantec17Porque Yavé és el Dios de los dioses y el Sefior de los sefiores, el Dios ghandéjel bids fuerte y terrible, el que da un trato igual a todos y no se deja comprar_con' regalos.” Los autores de esta historiatisaron\él DeUteronomio como exordio a toda su obra. < Al libro original le atadieFon-et inicio el final,\es decir los primeros y Gltimos capitulos. EXHORTACIONES Dtff1 CODIGO prt2-26 EXHORTACIONES D#27-30 No se limitaron a recager y comentar las tradiciones de la época de Moisés; para elles el Deutéronomio exigia una continuacién. Iniciaron la empresa de ofrecer tina presentacién de las tradiciones que pudieron récoger y que\ahora'ge ehcuentran en los libros de: Josué Jueces Samuel y Reyes Su pensamiento lo expresaton\principalmente por medio de discurgos reflexiones puestas ertlabios de personajes famosos: Moisés Samuel David y Salomon Jos 1, 8-9; 8, 32-35 1 Sam 2, 3: 7,3 1 Re 2, 3-4; 8, 46-51 Dt 4, 25-31 Dt 4, 25-31 "25.Cuando tengasihijos y nietos y hayan envejecido en el pais, no vayan a corromperse-teniendo ‘idolos y haciendo lo que desagrada a Yavé. 26.Pues.si‘lo irritan,desapareceran de la tierra que va a ser de justedes,..al_pasar“el\Jordan: el cielo y la tierra son testigos de mis-advertencias: ustedes serdn reducidos a nada. 27.Yavé los dispersard entre los pueblos y slo quedard de ustedes un pequefio numero, repartidos entre las naciones a las que Yavé los llevard. 28-Alli tendran que serVir a dioses fabricados, que no son més que madera Ypiedra, que ni ven, ni oyen, ni comen, ni sienten. 29. Alli buscanés @ Yavé, tu Dios/ y lo encontrards si lo buscas con todo tu corazén y toda tu alma. 30.Cuando estas desgracias te hayan venido encittta/volyerds por fin a Yavé en medio de tu angustia y\harés caSo a sus palabras. 31.Pues Yavé, tu Dios, es un Dios misericordioso, quesno/te rechaza ni te destruye del todo, ni olvida4a,Alianza-que juré a tus padres" = Josué 1, 6-9 "6.Sé valiente y ten dnimo, porque tu entregards a este pueblo la tierra que juré dar a sus pades.Por eso, ten Gnimo y cumple fielmente toda la Ley que te dio mi servidor Moisés!7:No te apartes de ella de ninguna manera y tendrés éxito dondequiena que vayas. 8.Leerds continuamente el libro de esta Ley y lomeditands para actuar en todo segin lo que dice. Asi se cumplirdn-tus planesy tendnas éxito en todo. Yo soy quien te manda; esfuérzate,/ pues, yy sé valiente.9.No temas ni te asustes, porque contigolesté Yavé, rd Dios, adondequiera que vayas.»" = Josué 8, 32-35 "32.Alli escribié sobre piedras\una Eopia de la Ley que Moisés habia escrito en presencia de los israelitas. 33.Todo el pueblo permanecia de pie por ambos lados del Arca, con sus jefes, secretarios y jueces, Al frente suyo eataban los sacerdotes y/los levitas que portaban el ‘Arca de Yavé; israelitas \de naza y.forasteros estaban juntos. La mitad del pueblo se extendia hacia\el cerro Garizim y Id otra mitad cerca del Ebal, sequin lo mandado pon Moisés reférentea la manera de bendecir a Israel. 34. Josué procedié ‘a leer las palabras. dé bendicién y de maldicién y todo lo escrito en el libro\deyaLey.-35.N6 olvidé ninguna palabra de cuantas escribié Moisés. Las léyé efiyox.alta’delante de la asamblea de todo Israel, incluso las mujeres;nifios.y-extranjeros que vivian entre @ ellos. 2 Reyes 17, 12-18 "12.Sinvierona sus repugnantes idolos a pesar de que Yavé les habia dicho: «Ustedes no-deben hacer tal cosa» 13.Yavé protestata contra Israel y Judaqor-boca de.todo’ los profetas y videntes, diciéndoles: «Vuelvan de sus snales/caminos'y guérdén mis mandamientos y preceptos, conforme a las leyed que ondené a atig’padres y que les mandé por medio de mis siervos, los pnofetas.» 14 Pero no lo-escucharon y se abstuvieron igual que sus padres, los cuales no\habian creido en Yavé, su Dios. 15.Despreciaron sus decretos, fa alianza que: habia pactado con sus padres y las advertencias que les habja hecho: Fueron tras dioses vanos y se hicieron vanos ellos mismos, como las naciones que los rodeaban, a pesar de que Yavé habia dicho: «No|hardn como ellos» 16.Abandonaron todos los mandamientos de Yavé y $e hicierom.dos becerros de bronce. Se hicieron troncos sagrados y se arrodillaron arte todos los astros del cielo, y rindieron culto a Baal. 17.Sacrificaron a sis hijos e hijas por el fuego, practicaron la adivinanza ya magia/“y se prestaron a hacer lo malo a los ojos de Yavé, provocando su\ing. 18.Entonces Yavé se enojé muchisimo contra Israel y los arrojé lejos de su presencia;-quedando solamente la tribu de Judd.” e La historia termina bruscamente coh la deportacin'de los Israelitas a Babilonia. Los Deuteronomistas muestran que‘el exilio, en'el gue Se encuentran sus lectores, es tun castigo justo por la——* Idglatria’ y Desobedienciét dé! pueblo Qué pretendian log) Deuteronomistas? Querian decir que el castigo del Sefior = Dios era justo: Si, pero éPor qué? Los autores indicaron su objetivo en el ritmo que dieron|a su historia de salvacién. ~ La Gracia del Sefior ~ Los pecados de! Pueblo ~ El juicio Divino - La conversién del pueblo - Una nueva gracia del Seftor Es decir el Sefior estaba siempre dispuesfo a dan al'pueblo una nueva gracia si éste se. convertia. a historia Deuteronomista quiené decip’ los exiliados que es el momento de “CONVERTIRSE” si quieren obtene#la/gracia divina” - Yavé es un Dios Misericordiosé que,ha dad® giémpre la’ Salyacién al pueblo, cuando este se ha arrepentido sinceramenta. -1 Re 9, 5-9 "B.afirmaré para siempre tu trono sobre Israel, como prometi a David, tu padre, cuando le dije: "No faltaral un hombre de tu descendencia sobre el trono de Tsrael.""6.Mas si ustedes y sus hijos después de ustedes se apartan de mi, y no guardan mis mandamientos ni los| preceptos que les he dado y se van a servir a otros dioses extrafios y los adoran, 7.yo arrancare a Israel del pais que le he dado; arrojaré de mi presencia esta Casa queyo he consagradoja mi nombre, y todos los pueblos se burlarén de Israel y 16 pond?én como ejemplo. 8. Todos los que pasen ante esta Casa magnifica hecha cenizes quedardn pasmados/y preguntarén extrafiados: «¢Por qué ha hecho esto Yavé con este paisiy con esta Casa?» Stee responderén: «Porque abandonaron a Yavé, su Dios, que saeé a sus padres del pais de Egipto, y han seguido a otros dioses, los han servido-y_adorado,

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