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CAPÍTULO H.
EL VERDADERO DIOS.

No tendrás otros dioses delante de ti.

1. ELDiosde Abraham, el Dios de Isaac y

el Dios de Jacob es nuestro Dios; este es su
nombre para siempre, y este es su memorial
por todas las generaciones.' Creó los cielos y
la tierra, ytodo las cosas que en ellos hay son
hechura de sus manos.2 Creó al hombre a su
imagen, para que se enseñorease de la tierra,
de las bestias del campo, de las aves de los
cielos y de los peces. del mar.3 [325 y
s.
2. Al hombre, siendo en la semejanza de la
persona de Dios, todos lo reconocen como su
Señor, y lo temen como a Dios. Y a pesar de su
degeneración, ha conservado tanto de la
semejanza divina, que las bestias, las aves y los
peces le temen, y su poder es sobre ellos como-
a poderoso Es disminuido como él tiene de.
separados de la semejanza y perfecciones
de su Creador: y ese espíritu de rebelión,
que el hombre ha recibido tan
abundantemente, se lo ha comunicado
1 ej. 111, 15. 2 Gen. 1 . Éx. xx, 11. xxxi. 17. Neh. ix, 6. Pa. viii, 3 . ,xxxiii, 8,
9, 1-..tvxix, 11, 12 Pasto. zliv, 24. Jer. xi 12. 3 Gen. 1, 26 -28. V, 1.
también a ellos, para que se rebelen
48LIBRO 01 LA LEY. Fosa. ILLINOIS
contra él, ya que se rebela contra Dios. Sin
embargo, el temor del hombre está sobre
ellos continuamente;' y su dominio es sobre
ellos en todo el
tierra. rnipalabra, L434 letras.
3. Dios conversó con Adán como un
amigo familiar,' y caminó con Enoc,3 quien
le fue fiel en medio de una raza corrupta: se
comunicó con Noé,4 el padre de un nuevo
mundo; e hizo pacto por su propio
juramento, con Abraham el fiel.5
4. Ordenó una ley de fuego, con voz
de trueno, en el Sinaí: 5 la tierra tembló
al paso de su pie: el susurro de su
vestido era como un trueno grave; y su
voz como un poderoso rayo; el
resplandor de su rostro era como el sol
por la mañana; y el destello de su ojo
como relámpago feroz.' L as naciones
temblaron ante su presencia,' y las
tribus dijeron: A nosotros no; no a
nosotros, oh Señor Dios, sino a Moisés,
sea conocida tu voz .9
d[85palabras,
330 letras.
5. Porque oyeron la voz de Go, como el
sonido de una trompeta; y como un gran
trueno; y vieron el relámpago, y el monte que
humeaba; y sintieron temblar la tierra; y
huyeron lejos, gritando: No a nosotros;
1 Gen. ix, 2. Sal. VIII, 4 -8. Jas. iii, 7. 2 Génesi s iii, iii. 3 Gén. V, 24. 4 Gén.
VI, 14-21. vii, 1 --4. VIII, 15-22. IX, 1-17. 5 Gen. xv, 18. xxiv, 7. Fleb. 6, 13. 6
Éx. xi x, 16, 18. Deut. xxxiii, 2. Job., xxxvii„ 2, A. 7 Hob. iii, 4. lat Tina. vi,
16. Era. 4 . 8 E j . x s , 1 9 .
SEGUNDO.5.]YO VERDADERODIOS. 49
no a nosotros, sino a Moisés, proclama tu
ley, oh Dios, y obedeceremos su voz, y
viviremos,' porque, ¿quién morará en tu
presencia?
[17t'it: soy
6. Supalabra fue dada a conocer a los
profetas, y sus sacramentos fueron establecidos
en is. rael Reyes gobernaron en su glorioso
nombre; y las naciones que se olvidaron de él
fueron destruidas.
2s palabras,

7. Él ha designado la vida eterna en el

Señor Jesús; y le dio las llaves de la muerte
y del infierno2 al único entre los mortales
que ha guardado su gloriosa palabra en
todas las cosas. Él lo escogió como el
primogénito entre muchos hermanos,3
porque él es el primogénito de los
muertos,4 y tiene las llaves de la
resurrección y de la vida para siempre.'
8. Él convierte a sus Apóstoles en testigos
desuley, a las naciones;° y de su evangelio a
todo linaje y lengua y pueblo. Su palabra está
entre los hombres; y la revelación de su poder,
en medio de la tierra.
[VG47 pies,
9. El Señor nuestro Dios es glorioso en sus
perfecciones; no hay nadie como él. Los dioses
de las naciones no tienen voz, ni tampoco
 1 Ex, x x, 1 8 -2 1 . il e b. :tit, 1 9 . 2 R ev . 1 , 1 8 . 3 Ro m. viii, 2 9 . Col . I , 1 6 ,
1 8 , 4 Ra y, i, 5 . 5 Ju a n xi, 2 5 , 2 6 . °Ma t. x xv iii, 1 9 , 2 0 . Mu rk xxi , 1 6 , Lu k e
zz d v, 4 7 , 4 8 . He ch o s i , 8 . x , 4 1 ,. 4 2 ,
1
 50LIBRO DE LA LEY DEL TEE. ECU. 11
ver, ni entender. El Dios de Babilonia la
Grande, la Madre de las Iglesias, ante
quien todosus hijas se inclinan, es nada; él es
como viento y vanidad; no puede ser visto, ni
oído, ni sentido; no tiene morada:
dondedeberáalguno vive con el?
Desapasionado, es él; y no puede amar el
bien, ni aborrecer el mal: ¿quién adorará a él,o
temerle
2 3
p a l a b r a s ,
L374 letra.
10. Sin miembros y partes; no puede oír,
ver, sentir, oler o saborear. No puede
hablar, ni acercarse a los que le adoran, ni
herir a los desobedientes y rebeldes. sin
manos, sin pies, sin boca, sin ojos y sin
orejas; un caos sin forma, concebido en la
imaginación de los vanidosos: no le
temeréis, ni os inclinaréis ante él, ni
adoraréis
r58 palabras,
L271 letras,.
Iluminado es evidente que elEl Dios de Abraham, el
Dios de Isaac y el Dios de Jacob, no es el Dios de las
Iglesias cristianas; ya sea de la Madre Iglesia, ode la
generalidad de las Hijas.
2. El Credo de Santa Athana,sius, compuesto durante el
reinado del &operante. Constantino, es la declaración más
perfecta y elaborada de la doctrina cristiana sobre ese tema
que existe, y es adoptada por los decimonovenos de toda la
cristiandad.
 3. Es como sigue:
Todo aquel que quiera salvarse, ante todo es necesario que
tenga la fe católica.
SEGUNDO.10.]EL VERDADERO DIOS.51

La cual fe, a menos que cada uno la conserve íntegra e

inmaculada, sin duda perecerá eternamente.
Y la fe católica es esta: Que adoramos a un Dios en
Trinidad, y Trinidad en Unidad.
Ni confundir las Personas, ni dividir la Sustancia.
Porque hay una Persona del Padre, otra del Hijo, y otra del
Espíritu Santo,
Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
es toda una: la Gloria igual, la Majestad coeterna.
Tal como es el Padre, tal es el Hijo; y tal es el Espíritu
Santo.
El Padre increado, el Hijo increado y el Espíritu Santo
increado.
El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible, y el
Espíritu Santo incomprensible.
El Padre eterno, el Hijo eterno y el Espíritu Santo eterno.
Y, sin embargo, no son tres eternos, sino uno solo.
Como tampoco hay tres incomprensibles, ni tres
incomprensibles.
creado; pero uno increado, y uno incomprensible.
Así también el Padre es Todopoderoso, el Hijo
Todopoderoso, y
el Espíritu Santo Todopoderoso.
Y, sin embargo, no son tres Todopoderosos, sino un
Todopoderoso. Entonces el Padre es Dios, el Hijo es Dios,
y el Espíritu Santo es Dios.
Y, sin embargo, no son tres Dioses, sino un solo Dios.
Así también el Padre es Señor, el Hijo Señor, y el Espíritu
Santo Señor.
Y, sin embargo, no son tres Señores, sino un solo Señor.
Porque así como estamos obligados por la verdad cristiana, a
reconocer a cada Persona por sí misma como Dios y Señor;
Entonces, la religión católica nos prohíbe decir que hay tres
dioses o tres señores.
El Padre está hecho de ninguno; ni creado, ni engendrado. El
Hijo es sólo del Padre; no hecho, ni creado, sino engendrado.
El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni
creado, ni engendrado, sino procediendo.
 LIBRO DE LA LEY. ECM H.

Así que hay un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres

Hijos; un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos.
Y en esta Trinidad ninguno es anterior ni posterior a otro;
ninguno es mayor, o menor que otro;
Pero las tres Personas son juntas coeternas y coiguales.
De modo que en todas las cosas, como se ha dicho, se
debe adorar la Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la
Unidad.
El que se salvará, pues, debe pensar así en la Trinidad.
Además, es necesario para la salvación eterna, que él
también crea correctamente en la Encarnación de nuestro
Señor Jesucristo.
Porque la verdadera Fe es creer y confesar que nuestro
Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y Hombre:
Dios, de la Sustancia del Padre, engendrado antes de los
mundos: y el Hombre, de la Sustancia de su Madre, nacido en
el mundo;
Perfecto Dios, y perfecto Hombre: de alma razonable y
carne humana subsistente:
igual al Padre, en cuanto a su Deidad; e inferior al Padre,
en cuanto a su Humanidad.
el cual, aunque es Dios y hombre, no es dos, sinounoCristo;
Uno, no por la conversión de la Deidad en carne, sino por la
adopción de la Humanidad en Dios;
Uno en conjunto, no por confusión de Sustancia, sino por
unidad de Persona.
Porque como el alma racional y la carne son un solo
Hombre, así Dios y el Hombre son un solo Cristo;
Quien padeció por nuestra salvación; descendió a los
infiernos, resucitó al tercer día de entre los muertos.
ascendió al cielo; está sentado a la diestra del Padre. Dios
omnipotente; de donde vendrá a juzgar a vivos y muertos.
A cuya venida todos los hombresdeberáresucitarán con sus
cuerpos, y darán cuenta de sus propias obras.
Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna; y los que
hicieron lo malo, al fuego eterno.
SEGUNDO. 10.] EL. DIOS VERDADERO. 53

Esta es la Fe Católica; las cuales a menos que un hombre

crea fielmente, no puede ser salvo.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, es ahora y será siempre; mundo sin
fin. Amén.
4. Entre todas las denominaciones cristianas, excepto las pocas
sectas pequeñas conocidas como unitarios, este credo es
sustancialmente,si noliteralmente, suscrito a; la desviación
principal de esto es que los griegos y algunas pequeñas
iglesias orientales sostienen que el Espíritu Santo procede
únicamente del Padre; no el Padre y el Hijo.
5. En la Iglesia Católica y en la mayoría de las Iglesias
Protestantes, este es el Credo declarado;peroen aquellos
donde no se lee, y probablemente se desconoce su
existencia, la misma doctrina se establece en alguna forma
diferente de palabras: así todos se inclinan ante el mismo
Dios: pero no el Dios de los Patriarcas, Profetas y Apóstoles.
6. Entrelos Artículos de Religión, de las Iglesias Episcopales,
son los siguientes:
I. Hay un solo Dios vivo y verdadero, eterno, sin cuerpo,
partes o pasiones; de infinito poder, sabiduría y bondad; el
Hacedor y Conservador de todas las cosas, tanto visibles como
invisibles. Y en la unidad de esta Deidad hay tres Personas, de
una sola sustancia, poder y eternidad; el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo.
IL El Hijo, que es el Verbo del Padre, engendrado desde
la eternidad por el Padre, el mismo y eterno Dios, y de la
misma sustancia que el Padre, tomó la naturaleza de
Hombre en el seno de la Santísima Virgen, de su sustancia:
de modo que dos Naturalezas enteras y perfectas, es decir,
la Deidad y la Humanidad, fueron unidas en una Persona,
para nunca ser divididas, de las cuales es un solo Cristo,
verdadero Dios y verdadero Hombre; -quien padeció
verdaderamente, fue crucificado, muerto y sepultado, para
reconciliar a sus
 541300K DE LALEY. [CH. ILLINOIS
Padre para nosotros, y para ser sacrificio, no sólo por la culpa
original, sino también por los pecados actuales de los
hombres.
V. El Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo, es
de una misma sustancia, majestad y gloria, con el Padre y
elHijo, verdadero y eterno Dios.
7. Los Artículos de Religión Metodistas son una
transcripción, con ligeras variaciones, de los Episcopales; la
principal variación es que en las ediciones posteriores de
Discipline of the Methodists of America, no se alega que Dios no
tenga pasiones.
8. Abraham, Isaac y Jacob no adoraban a tal Dios.
Ninguno de los patriarcas lo conocía. Ninguno de los
Profetas nos dio su palabra. Ninguno de los Apóstoles fue su
testigo.
9. El Dios que creó a Adán tenía un cuerpo, con todas sus
partes; porque tan verdaderamente como Adán, cuando
engendró un hijo, lo engendró ensu propia semejanza,
conforme a su imagen, (Gen. v, 3,) así verdaderamente Dios,
cuando creó a Adán, lo hizo a la semejanza y conforme a la
imagen de Dios. (Gén.1, 26, 27. v, 1. ix, 6. 1 Cor. 11, 7.
Sant. iii, 9.)
10. Abraham adoró al mismo Dios; porque cuando Dios
lo visitó, Abraham al principio lo confundió con un
hombre; y, con genuina hospitalidad patriarcal, lo invitó a
comer a la tienda y se ofreció a lavarle los pies. (Gén.
xviii.)
11. Jacob también adoró al mismo Dios; porque
después de luchar con él, nos dice que lo vio cara a
cara. (Gen. xxxii, 24, 28, 30.) Ciertamente el Dios de
Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob, tiene
cuerpo y partes, rostro y pies.
 12. El Dios que habló a Moisés desde el fuego en la
zarza, y con voz de trueno en el Sinaí, dio los
Mandamientos; escribió los Mandamientos en tablas de
piedra, con su dedo; (Dent. ix, 10;) conversó con Moisés
cara a cara, como un hombre conversa con su amigo; (Ex.
11;) pasó por
SEGUNDO. 10.] E DIOS VERDADERO. sesenta y cinco
cubriendo a Moisés consumano, y le permitió contemplar sus
partes traseras. (Ex.xxxiii,22, 23.) Verdaderamente este no es
el Dios sin cuerpo o partes, que los episcopales, metodistas
y todos los demás cristianos. culto.
13. El Dios de los Profetas y Apóstoles estaba en forma
corporal, con todas las partes apropiadas, como se reflejó en
su criatura el hombre; porque el tenia
Armas, (Jer. xxi, 5. Job xi, 9. Sal. 1, xxxi.x, 13. Isa. lii, 10.
Lucas i, Si,.)
Manos, (Jer. XXI, 5. flacidez. enfermo, 4. EL xxxiii,
22, 23. .Atta vii, 55, 56. v, 31. Rom. viii, 34,)
Lomos, (Ezequiel i, 27. viii, 2,)
Pies, (Ezek. xliii, 7. flab. iii, 5. Gen. xviii, 4,)
Ritmo, (Gen. xxxii,. 30. EL xxxiii, 11, 23. Núm. 'iv, 14.
Lucas 1, 76,)
Ojos, (2d 'Reyesxix, 16. Deut. xxxii, 10. Hab. i, 13.
enésimo. IV, 13,)
Orejas, (2d Reyes xix, 16. Núm. xiv, 28. 2d Sam.
MENTIRA, 7. Sal. xxxiv, 15,)
Fosas nasales, (Ex. xv, 8. 2d Sam. xxli, 16,)
Boca, (Isa. xxx, 2. Lain. iii, 38,)
labios, (Is.xxx, 27. Fs. xvii, 4,)
Y lengua, (Isa. xxx, 27.)
14. La aparición de Dios fue la semejanza del hombre,
cuando se apareció a Ezequiel y lo llamó al oficio de Profeta;
aunque estaba rodeado de fuego y un ra glorioso. diance, de sus
lomos hacia arriba y hacia abajo. (Ezequiel 1, 26, 27.)
15. Su Dios fue agitado con las pasiones del Amor,
(Deut. vii, 8. Jer. xxxi,3. Juan iii, 16. xvii,. 23. 1 Juan iv,
16. Mal. 1, 2. Rom. ix, 13,)
 56LIBRO DE MI LE Y. [California tu

Celos, (Ex. xx, 5. xxxiv, 14. Dent. IV, 24. v, 9. v1, 15.
.

Jos. XXIV, 19. Ez. xxxix, 25. No. 1, 2. Zac, viii,

2. 1st Con x, 22. 2d Con xi, 2,)
Ira, (Sal. vi, 1. vii, 11. Isa. xxx, 27. Jer. xvi, 5. Nah. i,
3, 6. Hab. iii, 8, 12,)
Indignación, (Isa. xxx, 27. Nab. 1, 6. flab. iii, 12. Zac.
12,)
Ira, (Jer. XXI, 5. Nah. I, 2, 6. Hab. III, 2, 8,)
Odio, (Jer. xii, 8. Oseas ix, 15. MaLi, 3. ii, 16. Rom. ix, 13.
Prov. vi, 16. Isa. IA 8,)
Furia, (Jer. XXI, 5. Nah. 1, 2, 6,)
Y venganza, (Nah. 1, 2.)
16. A veces se objeta que "Dios es espíritu". (Juan iv, 24.)
Así son los ángeles "espíritus enviados para ministrar a los que
serán herederos de la salvación:" (1Ieb. 14:) pero cuando
Abraham y Lot los vieron, los confundieron con hombres
(Gee. xviii, 2). , 5, 16-20.xix, 1, 15,) y Juan el Revelador
confundió a uno con Dios, y estaba a punto de adorarlo, pero
él dijo: "Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, y de
tus hermanos los profetas". (Ap. Lidi, 8, 9.)
17. Los que adoran a un Dios sin cuerpo, partes o pasiones,
no adoran al Dios de Abraham, de quien hablaron los Profetas y
dieron testimonio los Apóstoles; sino un ídolo, un dios falso, que
su imaginación concibe; y como por su Credo, él es una nulidad,
su fe es Ateísmo.
18. Cerca de la cola de este ateísmo, sigue el politeísmo.
Porque como el Credo declara que el Padre es el Señor Dios
Todopoderoso, increado, eterno e incomprensible; el Hijo,
Señor Dios Todopoderoso, increado, eterno e incomprensible;
y el Espíritu Santo, Señor Dios Todopoderoso, increado,
eterno e incomprensible; es más indiscutiblemente el Credo de
los tres dioses, a pesar del descargo de responsabilidad, que-
dice que son oue Gsobredosis_