¿Virtud sin orden? ¡Rara virtud!

Educadores Católicos / La Educación en Virtudes y Valores

Por: Manuel Caballero Chavero | Fuente: http://www.sontushijos.org

El orden es la virtud que fundamenta y sostiene al resto de las virtudes humanas. Esten la base de todos los dem valores, a los que sirve de
soporte. Por lo tanto es muy difil crecer en virtudes si no se tiene bien ordenada la vida, si no se vive ordenadamente.

Segn David Isaac, profesor de la Universidad de Navarra, la virtud del orden consiste en comportarse de acuerdo con unas normas licas,
necesarias para el logro de un objetivo deseado y previsto, en la organizaci de actividades, con iniciativa propia, sin que sea necesario
recordselo

Gracias a la virtud del orden podemos disponer de m tiempo, conseguimos ser m eficaces en nuestras actuaciones, aumentamos el rendimiento
en nuestro trabajo y alcanzamos con m facilidad los objetivos que nos proponemos.

El ejercicio de la virtud del orden nos proporciona confianza y seguridad en las tareas que realizamos diariamente, y eso nos ayuda a conseguir
m felicidad con menos esfuerzo.

Llegar a tiempo

Como en toda adquisici de valores, importa mucho aprovechar los primeros as de vida de nuestros hijos para irlos habituando en el ejercicio de
esta virtud. Para ello es necesario establecer unas normas mimas en la convivencia familiar diaria, encaminadas a la adquisici de los hitos de
orden, adecuadas a la edad y desarrollo psicolico de los nis. Lo mismo que ocurre con el desarrollo de las dem capacidades del ser humano, los
primeros as de su existencia son decisivos para su adquisici. Pasadas esas oportunidades para su aprendizaje, se aprenden tarde, mal y nunca.
Lo que ensemos a un ni es el orden material, esto es solo un primer paso para la virtud del orden. Cuando crezca le ayudara mantener en orden
su cabeza y ser m eficaz en todo lo que se proponga. Saber organizarse es algo que se aprende de peque, por ejemplo, empezando por
organizar los juguetes en su caja. Para un ni constituye un juego el hito de ordenar las cosas.

El ni que se habita a vivir en un ambiente de desorden, cuando sea mayor tendrserias dificultades para organizar las prioridades en su vida. De
ahla necesidad de distribuirles el tiempo a lo largo de la jornada diaria para la realizaci de las distintas actividades y conseguir que se cumpla lo
previsto. De esta manera aprovechan mejor el tiempo, se aburren menos y van adquiriendo los hitos necesarios para la convivencia humana.

El orden en la cabeza y en el coraz

Este ejercicio de la voluntad, necesario para la adquisici de la virtud del orden, constituye la base necesaria para alcanzar el orden en la cabeza
y en el coraz, mucho m necesario y decisivo para la felicidad del ser humano que el conseguir el orden en las cosas materiales.

Enrique Rojas afirma: El orden es un segmento esencial de la voluntad, placer de la raz y sedante de la afectividad
Por eso cuando hablamos del orden no nos referimos solo al orden material de las cosas que usamos, sino, fundamentalmente, al orden en la
integridad de la persona. Es decir, el orden en la cabeza y en el coraz, fundamentalmente.

Tener orden en la cabeza quiere decir saber a quatenerse, tener unos criterios coherentes y operar siguidolos de cerca. En definitiva, tener una
jerarqu de valores y un proyecto de vida.

Una cabeza ordenada tiene un orden en las prioridades, en las importancias, que se traduce en el uso del tiempo: tiempo para Dios, tiempo para
el trabajo, tiempo para la familia, tiempo para la vida social, tiempo para los entretenimientos,

Tener orden en el coraz es imprescindible para ser felices, ya que en se desarrollan las pasiones, les sentimientos y los afectos: el amor.

El desorden en cualquiera de estos tres aspectos hace que la calidad de nuestro amor sea deficiente, y por lo tanto poco fiable. Por lo tanto, el
deseo innato de todo ser humano de amar y ser amado puede quedar frustrado.

Es bueno tener pasiones por las cosas buenas, buenas pasiones. Muchas grandes obras humanas que quedan para el disfrute de todas las
generaciones son fruto de grandes buenas pasiones. Pero tambi las grandes tragedias, muchas veces, son fruto de malas pasiones. Las
pasiones desordenadas acaban siempre arruinando la vida personal y la de los que nos rodean.

La persona siempre lo primero

Cuando el desorden se produce en los afectos y sentimientos, se trastoca en la persona el orden prioritario en el cuidado y atenci de los seres
que nos rodean. Y asobservamos que hay individuos que sienten ltima por el destino de los animales, al mismo tiempo que se muestran
despreocupados con la situaci de las personas que est a su alrededor sufriendo todo tipo de carencias. Algunas de estas personas dispensan a
los animales m cuidados que a sus propios semejantes, incluso a veces de su propia familia.

Algunos hasta crean instituciones para la defensa de la naturaleza animal, olvidando que es mucho m humano y coherente con nuestra
naturaleza humana, crear instituciones para la defensa y protecci del nacimiento y desarrollo de nuestros semejantes. Este comportamiento es
fruto del desorden en la cabeza y en el coraz de algunas personas que gobiernan y legislan sin tener en cuenta la dignidad de la persona.

El desorden en los afectos suele terminar en egomo. Esta es otra manifestaci del desorden interior, y el que m da produce a la persona que lo
padece, por ser el mayor obstulo para la felicidad. Estas personas suelen trastocar el orden lico y natural de los afectos en la criatura humana:
Dios, los dem, yo. En lugar de esto, sus afectos suelen quedar encerrados en smismo, produciendo un sentimiento de insatisfacci y
desasosiego, fruto del af de que todo gire a su alrededor y a su antojo. Este egomo personal suele hacerlas muy desgraciadas. Y es que cuando
no seguimos el orden establecido por Dios en la naturaleza humana, ta siempre suele vengarse impidiendo que consigamos el fin para el que
hemos sido creados: amar y ser amados. De aquque afirme Sto. Tom de Aquino: El amor se parece al calor del fuego, que debe abrigar en
primer lugar a los que est m cerca.
El desorden en el gasto

No quiero terminar sin hacer una breve referencia a una manifestaci del desorden interior en la persona, de rabiosa actualidad. Me refiero a
nuestra crisis econica. Ya se advirtien su momento que esta crisis se deb a otra crisis de mayor calado: crisis de valores; es decir, ausencia
de virtudes en el comportamiento humano.

A nadie se le oculta, a estas alturas del problema, que esto viene producido por el af desordenado de vivir por encima de nuestras
posibilidades. Por un consumismo desaforado que nos ha llevado a alargar el brazo m allde donde nos llega la manga. Durante un tiempo
hemos estado instalados en el convencimiento de que para ser felices hay que tener de todo, debe sobrar de todo, hay que saciarse de
todo,... Y todo esto propiciado, alentado y jaleado desde las m altas instancias gubernamentales, fomentando en el individuo el desarrollo de
las pasiones, los deseos y hasta los propios instintos de los seres m bajos en la escala de la creaci. Afanados en conseguir la sociedad del
bienestar, en lugar de preocuparse por lograr el bien ser de cada individuo que es lo nico que proporciona mejores bienes.

Esta experiencia tan viva y reciente nos deber llevar, a todos, a poner los medios necesarios para establecer un plan para el desarrollo de los
verdaderos valores-virtudes en las familias y en las escuelas que garanticen mejor la verdadera felicidad del ser humano y la estabilidad de la
sociedad.

Manuel Caballero Chavero

Licenciado en Pedagog por la Universidad de Navarra.
Diplomado en Orientaci Familiar por el ICE (U. Navarra).
Gran experiencia en colegios como profesor y director.
Colaborador de la revista Iglesia en Camino de la Archidiesis Mida Badajoz.
Padre de familia numerosa

Colaboraci de nuestros amigos y aliados: http://www.sontushijos.org

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