TIERRA DE PALESTINA / Memoria de la Nakba Resea del libro Kiel Israelo elpelis la palestinanojn (1947-1949) [Cmo Israel expuls

a los palestinos], de Dominique Vidal con Sbastien Boussois, edit. Monda Asembleo Socia (MAS), Embres-et-Castelmaure, 2009, 361 p.

En 2007 apareci el original en francs de este libro, ahora traducido al esperanto por Vilhelmo Lutermano [Wilhelm Luttermann]. Su autor es el historiador y periodista francs Dominique Vidal, de familia sefard, colaborador habitual de la revista Monde Diplomatique (cuya edicin en lnea en esperanto se encuentra en http://eo.mondediplo.com/).
En vez de proponer una tesis nueva, Vidal presenta las aportaciones de los llamados nuevos historiadores israeles, como Benny Morris, Ilan Papp etc. Desde mediados de los aos 80, esta generacin de historiadores judos ha conseguido desmontar los tabes y mitos oficiales sobre la fundacin del estado de Israel y sobre la guerra, primero entre los judos y los rabes de la Palestina bajo mandato britnico (por aquel entonces la palabra palestinos se refera a todos ellos por igual), despus entre Israel por un lado y, por el otro, los palestinos y los pases rabes vecinos, en el periodo de 1947 a 1949.

Como dice la introduccin, entre el plan de divisin de Palestina adoptado por la Asamblea General [de la ONU] el 29 de noviembre de 1947 y los armisticios de 1949 que siguieron a la primera guerra rabe-israel iniciada con la invasin del 15 de mayo de 1948, varios cientos de miles de palestinos que vivan en los territorios que finalmente habran de ser ocupados por Israel abandonaron sus hogares. Segn la historiografa israel tradicional, los refugiados (cuyo nmero estima en un mximo de 500.000) en su mayor parte huyeron por voluntad propia o siguiendo los llamamientos de dirigentes que prometan un regreso rpido despus de la victoria; para los historiadores rabes y palestinos, la gran mayora (700.000-900.000) fueron expulsados por medio de masacres en el marco de un plan poltico-militar. Habiendo consultado documentos, archivos, diarios etc del ejrcito israel y/o de dirigentes israeles como David Ben-Gurion, los nuevos historiadores demuestran la existencia de esos planes y de esa expulsin tan concienzudamente ejecutados.

Vidal presenta los resultados de esas investigaciones en orden cronolgico. Primero las de Morris, al que dedica la mayor parte de la obra dado que fue el primero en analizar en detalle, entre otros, el plan Dalet, la masacre de Dayr Ysn o el papel director de Ben-Gurion en esa poltica de expulsin, de limpieza tnica. As se comprenden los porqus del fenmeno de la transformacin del pueblo palestino en un pueblo de refugiados. Despus se leen los argumentos contrarios de los llamados historiadores ortodoxos (igualmente judos o israeles), que sostienen la versin oficial de la historia israel. Pasado el ecuador de la obra, la exposicin de las actuales ideas polticas de extrema derecha de Morris no como historiador sino como individuo convierten el libro casi en una novela. Vidal, sin pretensiones de imparcialidad, nos comunica su conmocin as como la de otros investigadores.

Sigue, entre otros autores, Papp, de extrema izquierda, y radicalmente inequvoco a este respecto tambin como historiador. Sus obras proceden a una relectura del periodo ya estudiado por Morris desde una perspectiva an ms nueva y no susceptible de malentendido. Para terminar, el emocionado eplogo de Sbastien Boussois primero nos narra en lneas generales las trayectorias vitales de esos dos autores as como de otros similares, desde Simha Flapan hasta Avi Shlaim, Tom Segev o Akiva Eldar, y luego recorre la historia de la ocupacin israel de Palestina hasta la situacin actual de opresin igualmente sangrienta.

Se lee en el prlogo de Yehuda Lancry que el renacer de Israel fue la causa de una catstrofe nacional para los palestinos. Utilizando una palabra rabe, a esa catstrofe podemos llamarla la Nakba. De igual modo que comenzamos a disponer en esperanto de libros sobre la historia de China, Japn y Corea escritos en colaboracin por autores de los tres pases, Vilhelmo Lutermano ha realizado un gran servicio al traducir esta imponente obra. Las 350 pginas de la traduccin se leen con fluidez; no obstante, permtanme un parntesis con notas relativas al estilo y el lenguaje empleados.

En primer lugar incomoda el caos o la falta de un sistema de transcripcin de los nombres rabes y hebreos []. Por qu no descubre el lector hasta la pgina 326 que el nombre de Beni Moris, tan utilizado hasta ese momento, no es sino una transcripcin de la forma Benny Morris, muchsimo ms til desde el punto de vista bibliogrfico? []. Pero todo esto son nimiedades si lo comparamos con la importancia de esta obra, de tanto valor para nuestra comprensin viva del mundo, y que no dudara en calificar de libro del ao 2009 [en esperanto]. El ya mencionado Eldar dijo la siguiente frase: Reconocer lo ocurrido en 1948, tal y como lo han mostrado los nuevos historiadores, es una condicin previa para la paz y para los acuerdos. Y su labor de investigacin de la verdad, en palabras de Lancry es un deber, un deber moral.