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Ensayo Realidad Nacional Con Tesis
Ensayo Realidad Nacional Con Tesis
hoy
A pesar de que estas transformaciones inciden en la sociedad en su conjunto, sin duda los más
impactados por los cambios son los segmentos más jóvenes de la población. Su mayor exposición a
los medios de comunicación, su independencia relativa del mundo laboral y de las responsabilidades
familiares y su mayor familiaridad con el mundo de la tecnología, los hace experimentar con mayor
intensidad estos cambios.
Con el fin de conocer de qué manera ha cambiado la cultura juvenil chilena, el Instituto
Nacional de la Juventud y el Programa de las Naciones Unidas para la Juventud,
realizaron durante el año 2003 el estudio “Transformaciones Culturales e Identidad
Juvenil en Chile”. En dicha investigación se concluyó que los jóvenes presentan una serie
de particularidades culturales respecto de los adultos, lo que facultaría para hablar de una
“Cultura Juvenil” distintiva.
No obstante, al mismo tiempo, se detectaron muy fuertes diferencias entre los mismos
jóvenes que, en ocasiones, son mucho más amplias incluso, que la brecha que separa la
cultura juvenil de la cultura adulta.
Una parte importante de los jóvenes poseen una cultura propia y distintiva, pero otro
grupo fundamental de ellos se puede asimilar casi completamente a la cultura adulta.
Tesis.
Los jóvenes actuales muestran grandes diferencias con sus pares dependiendo de dónde se
encuentren, en términos de zonas urbanas o rurales.
Grupos juveniles más conocidos
Desde hace varios años los jóvenes han buscado su lugar en el mundo creando su propio
estilo de vida, para ello cambian su estado emocional, su vocabulario, su ropa y hasta su
trato con la familia.
Rasta: La mayoría de las personas que siguen esta cultura lo hacen por parecerse o tener
el mismo sentimiento de libertad que tenía Bob Marley, son personas que generalmente
fuman Marihuana y su forma de vestir es muy particular ya que se hacen dreadlocks en el
cabello.
Punks: Es una subcultura social de origen urbano, que apareció a mediados de los 70 en el
Reino Unido como una forma de regresar el rock a sus orígenes y plantar una posición anti
sistema anárquica. Normalmente ellos defienden los principios de igualdad y equidad.
Emos: La cultura urbana emo, es muy sencilla de diferenciar. Quienes se hacen llamar
emos y pretenden serlo, generalmente llevan un estilo de peinados parecidos, con el
cabello tirado hacia un lado y cubriendo uno de sus ojos. Para estos jóvenes, la tristeza es
la mejor compañera que tienen y en sus iguales encuentran el amor y sentimiento de
pertenencia.
Góticos: Se caracterizan por vestir casi siempre de negro. Con ropas de cuero y otras
variedades, en las mujeres muchas lencerías y encajes, medias pasadas de moda, botas
militares, usan maquillaje para resaltar el pálido tono del rostro, dan la apariencia de ser
seres oscuros, que les gusta mucho la oscuridad y todo lo que tenga que ver con las
tinieblas.
Consumo Cultural:
Los jóvenes tienen un mayor nivel de consumo cultural que los adultos, van más a
espectáculos, ven Netflix, ven YouTube, compran más música y revistas, entre otras. Sus
gustos culturales son diferentes, no se sienten atraídos por los programas noticiosos, no
tienen programas de TV favoritos, prefieren videojuegos y todo lo que está relacionado
con el mundo virtual.
Individuación:
Los jóvenes defienden los ideales de autorrealización y autodeterminación, es decir, de
ser autónomos en la selección de sus metas y estilos de vida, que los adultos. Los adultos
evalúan más positivamente el adaptarse a las normas sociales.
En los y las jóvenes aparecen nuevos espacios éticos de dominio que escapan a la teoría
valórica tradicional, lo que hace imperiosa la búsqueda de nuevos supuestos, que den
cuenta de la relación entre “ser” y “deber ser”.
En los últimos 20 años se ha producido una creciente igualación de oportunidades y
posibilidades en materia de género, y también se van dando mayores niveles de tolerancia
y no discriminación, lo que nos habla de una sociedad crecientemente abierta a la
aceptación del pluralismo.
Por otro lado, hay mayor apertura tanto subjetiva, como cultural, a los fenómenos de la
globalización, manifestada en más aceptación de lo extranjero, pero también en
dificultades para la conformación de una identidad nacional.
En mi opinión, nosotros, como comunidad juvenil, necesitamos de un trato por parte de
los adultos, en que nos respeten y toleren, como nosotros a ellos.
Con la modernización en las últimas décadas, el retorno a la democracia y el avance
tecnológico, han ido perdiendo relevancia las viejas representaciones político-ideológicas
en la conformación del proyecto de vida; dejando atrás las motivaciones de carácter
colectivo, el sentido comunitario para dar lugar a crecientes procesos de individualización.
Esto significa que las decisiones acerca de la vida están siendo más sustentadas en valores
eminentemente personales, fenómeno que aparece con especial fuerza en las nuevas
generaciones.
Conclusión
No obstante, si bien todo esto es válido, si comparamos al promedio de los jóvenes con el
promedio de los adultos lo que estamos comentando nos muestra que los jóvenes son
claramente heterogéneos, existiendo muchos segmentos juveniles que no tienen
demasiadas diferencias en sus estilos culturales con los adultos.
Por dar un ejemplo, con relación al dominio de herramientas modernas, es decir, hablar
inglés, usar computadores e internet, etc, podemos observar que, si bien los jóvenes
tienen un mejor manejo promedio de dichas herramientas que otros grupos de edad,
podemos concluir que más de la mitad de los jóvenes no maneja ni una sola de esas
herramientas.
Una interesante sorpresa de esta investigación fue constatar que la mayor parte de las
variables de identificación utilizadas en ciencias sociales, tienen aun capacidad de explicar
estas diferencias culturales. Es así como, la edad, el nivel socioeconómico y el habitar en
Santiago (frente al habitar en otra ciudad o medio rural), explican parte importante de la
heterogeneidad cultural juvenil. De esta manera, los jóvenes que poseen una cultura más
“juvenil” son casi siempre aquellos menores de 20 años, especialmente, de nivel
socioeconómico medio o alto y habitantes de Santiago.
2. Fuentes
https://prezi.com/u400idxhbba/el-concepto-de-cultura-juvenil/
www.sagepub.net/isa/resources/pdf/youth%20cultures%20spanish.pdf
www.desarrollohumano.cl/idh/download/pnud_injuv.pdf
www.detribushurbanas.com/pelolais
www.detribushurbanas.com/gamers
www.monografias.com/document/F3CGPW3ZMZ