conTennos etary “HACIA UNA DEFINICION DE CULTURA Macho sso y excise I pla fe Se abl dea cultura como una actividad, se a laciona com os asgo itinivos de una sociedad con las aetvidades queen ella se resin; ademas, se la opone aa palabra tral ena atr e emplen tanto par fers al dversiad que es {ent ls disintos pcos como» ss conf Enicos eliien. Alo ago dee str, en su afin de ‘encontrar un deine y de pes cri! proces atu, dss pensadores han propa ships El origen del término cultura La pla ctr prove del ein lino, que ls atigus romance epeabn tat pr ei sel ajo eazdo and prepara er para ei como pra ad al ac de end aos los oes ops de os pueblos peters Sigs nade, up medivel coal xpress agi que eins a ea el amb en toto poco con stale, de acoeda cn el Reneio qu tend tera mente bo oeo deat ge real aetamente Durante Renan gor al x, kino clara tin par denon lpr frmath ‘ecto dee iti for sf los ester yo que can poder, que forma un rp de ‘he Eodt scoped qu ol te conjoto de persona “poner del eonacnieto ype de ‘spear la ls areay de ener lawn del modo recone entra dentro del poco cua Peo ea forma de tac rh ca ego Ea fen Fc, bn fn Vani D378) ‘Yass (TSIM epee crea clit om ldo enzo por vn person dest de cao proce eat. Durante ee pos, indvo sda oneal, buenos mo- ery a pad esr sd dare A uh aetna ead adeno pre on. Enc siglo x, el trmin aura tons wn significado antopolgie yas sla defn come a come icon crac qv comport una sociedad ow grape socal en um romentodetermiado Et Cendcinenlobs os ibis ingens, is acones popes las cots ascents de prcee as forms dealin yin del mand Jes cin For oan de sed con ‘evs concepto, oes bs hombres etnies en ua clr espe que bu olor Soren Toy cone cl sm paps ded sates basta la xpizaones scales omit Qiao — io dpe mans na lara met, par inden eckoCultura y naturaleza hombre como el animale: un ser bilge y sia. Boga, porque ten nee siades bias que debe satistacr, come el hab, la sed ol gee te prtegene «oat elf, Sci, porgue precisa estar junta con invidos de tien epi po taeobrevive wie i etsy egy camer nse En xe send, tanto hombre como clan pertenecen l mundo de ataera ystablecen una relic continua co ella, La diferencia enteaios reside en a acs se que animal iene na relacién iy bolgimentepavadn conc amblene waealo ve pemanece sempre jgualy ques caractriza po a epeticin constant dele muses poutas de conduct, “EXhombe, en cambio, como animal acon, serelaciona con la natraleza mediate una tansfornacion manent. Este contacto se bss en la acc que el hombte eliza en forma continu pars conver a iene natural en un ambiente sociocultural, de acuerdo con ss scesiadesycon tus posbidades de ret demodicar lo ya existent, Cuando el indivi mace, es un se indefenao, a merce dea natralez, Gracia eal y ala soe dd en que se encentr,incorpora gadualmente Ia tints pauts cultures de su comnia por medio eas cues confguraré una identdad propia, Uno dels elementos sco de Ica en la que Se insets tse indviduo ~y que determina su forma de pensar y de ver l mundo~es lenge Entonees, existe una relaciin dizeca inseparable entre naturales y cultura, ya que el hombre peo- ‘cara adaptarse para vivir organizademente en sociedad, y ulin y teanforina, de un modo constant, ambiente natural qe lo rodea. Fonte alien nennete Cultura y civilizacién pen Se rece ee el ‘ie fe ambiando. En principio, en antigua Roma, el vocal il cial pois a palba clan ‘Suga nt cfr avid pole, Estado yl onto de lo conc. “Acomienans dl siglo, se aficmaron dos pete cop eect sl eio. A, ox Id i nen sen zai como ingame de cultura de oid por oto no, epic conepo prada ‘and ros pln mis anne po Pn ms rnc gen ~ Fri stale aque prpos humans mens con determiade adantos ins, aga cone craig demogica nn codades yun ale ol que eds saciedads deve actor Deee mo. RELECTURA 1 ‘hoc doc en po eyo eerie evar cps > © gan rt nee Sate = 0 icc Tenaya lane tala ene por cain prc gue\% nsec forma ys da ss yon caesar Slee aaa deascuas ne) Sah an ypelins eben counnecay ha cea fpceuccta pre ciel wee aces cone_ ||) eae rma, ren Simian nde, nye means noone toate sreeLa cutrura seatn 1A ANTRoPOLOGIA Fl Anopstagl Sactag ying, ete as cp, han procs expr a tenn cnehnAnopge | Cae ie Lavicr de oeanGo conse vlna cn elcome ‘Teen on pcan ocr como tod aque sen antral Hen ercetpsninrbinows 600196), ror geno clr abr conto itp ee essai as ses een ie rp Soc ses ‘vn ens cee Peeaer SEE ae on lero refactor en ox solic vey onan att Pee maar queda eid como ta form ei se tans dchionSocotamires qu costitoyen oa unad qu onions etic, ee Companctesdoenden nes de ony cls motion em sector seca Zim amas eet ctu ees mano oe ce que cacao ‘Jovem ya canteens tae na vin epee ar td fs ropa ead Co an encores cclcmg es Aatoplg mero dened, pistinements ito sn eigen 1 Tecan ejtlos mtr. te compres los cnainento, eso y Dbl gue sinc en pres olen go pie lone pas speevncy de los apne dient ats ws, eee, compares, lowed tafe gue Sepa dominar esr ar cirandete 2 cn ine ete spect sarc el stem norma sides de ‘aoe Stein regs cond de pesoras os eas decane ean cn ales dns commis tse jer quel lo pd iy po suas y nth icon plticas 1 Tos de comportamint y de asin Se ina one mundo Steal cane gin a maine on ep. Ea sea conten lor cmp de expres hone Jel tg cacoentran por gp, eau, plist nae i ed ox e alan os deporte todo erecta de le Antopolgs,entonces, a cultura comprende Seo aeons or enn ads eon soins SS Fr tr cone minis Se noma or ssa Fete Spee pm serene mere Frenylens = epee dct oe curs @ tateD | ( La cutruRa sesin LA Soctovocia . a Sec ccc ue oe rate» ann pede sascilarlons tsmeviictn sesiancsendimcacees gettin | pen coo cat yentorienscramecenteinvyace, | ioautoeteepeter Pra linn Eee eau renee las relaciones que establecen los hombres entre si, relaciones que “*‘*#** Stein a vrs xren vcry qr dae eto nt exec. Did ee pune devine ons enc scpase bcs elec pees plese eae deer etn qe et eddy un mb cata usa progenies un ee ee tbioeate a caltury kad ss eal nega cocker ease dies Late eld fee ue ne ee canis ur enc pron cn ncn’ Tacs prasad pode vide et spc qu i indo come eer de catra 2 nero sn cds pe reas proceso {deemed acorn dln op soca Peete or pcos ests un qe cs can cet smtors deh ler ema ec matey meso el tc {2 uta tae mien er ool oes man Enns! pent Sev ein arse an sitemeter se qe prt at eens teen na sea De ed as pit rm deco Sc mrt | Foe qs dca en pine na at rene eda oe aque forma pate “Tanto el cnceptopropuesto por la Antopologi como el partido por Soilogi an sopra a init auimachtcupunascanreapiginstegeienicans” & ‘Sarcinain Eo etngin asin contacts tiomcnarce de peuecrugn2 Seciealnencees Maes cn deat MEeTIZ riya et cca cenin'wpoet groom” cn acanypenengen on enttiacaraqeemepaemmcratae Wipe ancapaieany TL Amey ya See cme uni conc Secahony | Seng neem

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