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Resumen Filosofia Carrera Psicologia
Resumen Filosofia Carrera Psicologia
La etimología de la palabra filosofía viene de filos amor Y Sofía sabiduría. Sería amor al
cuestionamiento
Es la ciencia que trata de dar ciertas respuestas y hacer preguntas.
Otro de los esquemas seria: existen un Enigma, ese enigma se verifica se investiga Y se
convierte en el paradigma vigente. Cuando no hay respuesta a algún problema sobre
ese paradigma, este entra en crisis. Se da asi la revolución científica que crea un nuevo
paradigma, una vez que éste se establece pasa a ser el paradigma vigente.
Kuhn habla también de anomalías que son las que darían lugar a esa crisis. También
pueden ser rechazada. Sería lo que va en contra de la corriente.
Antigüedad
Los griegos querían tener una mejor sociedad para eso necesitamos mejores
ciudadanos Y para eso se basaron en la educación. Esta educación debería ser
accesible para todos por eso se daba en la ágora(plaza). Todo el pueblo griego se
encontraba en estas plazas para enterarse de las cosas que ocurrían. También había
educación paga que se daba en las casas privadas.
Creían que verdad bien y belleza son lo mismo.
Verdad correspondería a la filosofía, bien respondería a la ética, Y belleza a la estética.
Siempre para los griegos debía haber armonía.
En cuanto a las artes los griegos inventaron el teatro. Este nace en las fiestas dionisicas
(dios del vino) había cánticos en honor a Dionisio hecho por un coro, te repente los
protagonistas del coro cantaban Y Se comunicaban con otros integrantes Y a partir de
ahí fue naciendo la idea de teatro. Asistian todos. Mujeres hombres y niños. Se
construían en la ladera de la montaña por la acústica Y las obras trataban de comedia o
de tragedia. Aquí en el teatro se transmitían mitos y era también una manera de
educar.
Otra manera de educar era la religión. La mitología griega si trasmitía oralmente, Por
eso los griegos no tienen un texto sagrado.
Resumen De filosofía Martín Pacheco
PLATON
Platon creia que la idea de gobernar era una monarquia de filosofos. Queria una
sociedad bajo las bases de bien y justicia. El concepto de bien es lo mas alto en
jerarquia.
Hay tres tipos de individuos para platon en esta sociedad:
Los guerreros
Los filosofos reyes que debian ser educados en la dialectica.
Y el resto de la poblacion
La apología
Alegoría de la caverna
La alegoría de la caverna es una metáfora que creo platón para conciliar a heraclito y
parmenides. mundo sensible, qué es el Que percibimos a través de los sentidos, y al
mundo inteligible, que es el del conocimiento puro.
Para platon el ser humano vive atrapado en un cuerpo.
El viaje de salida de la caverna platon lo ve como la educacion.
Heráclito explica que para el, el cambio es el pasaje del ser al no ser. Es otoño, no es
verano. Este pasaje es ordenado. Hay logos, entendido como orden pensamiento
conocimiento.
Parmenides dice que si el cambio es el pasaje entre el ser Y el no ser, el no ser no
existe, Por lo tanto no hay cambio. Sostiene que los sentidos nos engañan.
Que es conocer?
Platón tomando esta cuestión dice que debemos purificarnos para no reencarnar.
Y aparece el concepto de transmigración de las almas. (significa que cada vez que
muere va a otro cuerpo).
Resumen De filosofía Martín Pacheco
Como las almas ya estuvieron en algun momento en el mundo inteligible, para platon
conocer, es recordar. Ya que cuando transmigramos olvidamos como era.
Cena en donde se juntan y dicen que no van a tomar demasiado porque vienen con
resaca . en la casa de agaton. Eriximaco propone hablar del amor.
Resumen De filosofía Martín Pacheco
Fedro (es el mas joven del banquete) dice que es el dios mas antiguo no tiene madre ni
padre y que los demas dioses admiran al amor y premian a los amantes que dan la vida
x su amado. Tmb dicen que no hay nada mejor siendo joven que te ame un
maduro.dice que el amor nos hace virtuosos, mejores. Si todos pudieran ser del
ejercito amados y amantes seria un mejor mundo. Uno activo que es el que ama y el
amado pasivo que es el objeto de deseo. Estos puestos en las relaciones se
intercambian. (El deseo es lo puesto al goce. El goce es el placer en el displacer)
Pausanias dice que hay dos tipos de amor, el vulgar y el celeste. El vulgar ama al
cuerpo. El celeste ama al alma. el que es de afrodita urania, hija de urano, solo tiene
padre y es el amor noble y bueno, la otra es afrodita pandemo, hija de zeus y dione. Es
un amor vulgar.
Aristofones, comediante del mundo griego. dice que existe el amor porque antes los
hombres no eran como ahora. Mito del androgino. Era un cuerpo Tenian 2 caras,
pueden ser h h, m h o m m, tenian 4 piernas 2 genitales, combinando sexo. Estos seres
se revelaron contra los dioses y estos los parten con un rayo. Los separaron y estamos
todos buscando nuestra otra mitad.
Habla eriximaco, medico. Habla de la union de los contrarios. Que tienen que tener
armonia, ya que tener armonia es estar sano.
Agaton, poeta.y mas viejo de la mesa. El amor es lo mas justo, lo que nunca lastima, la
union de los iguales. Dice que el amor es el mas joven. El amor es lo mas y nos hace
mejores.
Dps habla socrates que comenta la idea de diotima. Dice que el amor es el deseo, y se
ama lo bueno y lo bello , por lo tanto este amor no es tal porque nadie desea lo que ya
tiene. Por lo tanto el amor no es un dios, pero tampoco es mortal. Es un demonio.
Osea un mensajero de dioses que se encarga de llevar a los hombres hacia lo bello y lo
bueno. Dice que el amor es el hijo de poros y penia, abundancia y pobreza. Esto tiene
que ver con la idea de amante amado. Eso hace que haya circulacion de deseo. Si no
hay circulacion de deseo el amor se cae.
Llega alcibiades borracho y le da vergüenza. esta enamorado de socrates. Socrates lo
rechaza.
Trio delicioso entre alcibiades, socrates y agaton. De quien se acuesta al lado de quien.
Socrates esta sobrio se levanta y se va.
Socrates rescata la peosia en torno al amor.
1 de abr. de 22
ARISTOTELES
Aristóteles fue uno de los discípulos de platón. 20 años estudiaron juntos en la escuela
la academia. Incluso Aristóteles fue maestro de Alejandro Magno.
Aristóteles logra superar a platon su maestro. Y fundar su propia escuela llamada el
Liceo.
Resumen De filosofía Martín Pacheco
Sustancia Accidente
Aquello que es en si mismo (pared) Aquello que es en otro (blanco)
Si la tiro abajo cambia la sustancia Si la pinto de rojo cambia el accidente
Entonces:
Para aristoteles el hombre nunca es aislado. Es social por naturaleza . pero si puede
existir un caso en que el hombre socializado se aisle. Dice que en la sociedad el
hombre alcanza la FELICIDAD.
Privacion: esta teoria trata de que la potencialidad de las cosas esta en la forma. Ya
que la materia es permanente. Cuando esa potencialidad no puede actualizarse, hay
una privacion. Por ejemplo el ciego. La escencia no cambia.
Antropologia aristotelica:
La materia es el cuerpo y la forma (escencia) es el alma. Teoria hilemorfica.
El hombre es una UNIDAD SUSTANCIAL. Con respecto a la muerte cambia la sustancia
de animada a inanimada. No existe la forma sin la materia, por lo cual el alma deja de
existir cuando el cuerpo muere. Pasa a ser un cadaver.
Racional la del ser humano nace crece se reproduce y muere pero se distingue por la
razon. Por su capacidad racional
Etica aristotelica
Politica aristotelica
El NOMBRE DE LA ROSA
MEDIO EVO
Medio evo
Teocentrico. Monoteista.
Idea central de salvacion.
Pecados: sexualidad. Suplicio, dolor del cuerpo.
Rol de la mujer
Pelea entre fe y razon.
Concepto de ciencia, solo desde la observacion.
Resumen De filosofía Martín Pacheco
San agustin:
Tiene influencia de platon. Escribio las confesiones. Muy conflictuado en la razon y en
la fe. No creia en el cristianismo pero su masdre era una ferviente cristiana, su mama
es santa monica.
Era un libertino, entregado a los placeres.
Muy curioso. Desde chico le intereso la filosofia.
En su juventud estuvo muy ligado al maniqueismo (teoria filosofica). Es una concepcion
acerca del bien y del mal. Es la doctrina que dice que existe mal y bien y que existen de
manera real. Tienen entidad. Se juega aca en concepto de creacion. Si dios creo todo
bueno, el mal no existe.
La iglesia dice El mal es la privacion del bien.
Por la libertad que tenemos es que esta la idea de salvacion y de pecado. Porque
podemos decidir voluntariamente y somos responsables x eso.
San agustin tenia una madre muy intensa, lo seguia. Madre estragante. Devoradora.
Se va a milan a estudiar retorica con el obispo ambrossio. Ahí se convierte al
cristianismo. Llega a ser obispo de hipona (africa).
Usa a platon para entender las doctrinas religiosas, y para acercar las teorias. Este es
su gran trabajo.
Hay 1000 años de dif entre san agustin y santo tomas. Sto tomas le da el credito de
acercar el platonismo hacia la religion 10 siglos dps.
Esta la idea del cielo tierra (como mundo inteligible y mundo sensible)
El bien para s agustin es dios.
El mundo de las sombras es la tierra.
Platon decia que me tengo que liberar de lo material, tengo que ser mas espiritual.
Lo que no encaja de platon es la reencarnacion, transmigracion.
Agustin le saca esos elementos que provenian de oriente y se queda con lo que le sirve
para la religion.
Dios crea al hombre en union de cuerpo y alma y el pecado lo transforma en la carcel
del alma.
La preexistencia del alma del hombre no entra en la religion, porque dios nos crea en
armonia de cuerpo y alma.
Nace noble
A los 4 años leia.
Vivio 50 años y escribio 10 mil articulos.
Teologo mas importante de la iglesia catolica.
Problmas fliares porque tenia vocacion religiosa. Porque tenia voto de pobreza.
Toma aristoteles. Fe y razon son conciliables.
Equilibrio le sirve de aristoteles
La felicidad la entiende como la salvacion
Compuesto hilemorfico artistoteles para concepto del hombre. Hay materia y forma.
Cuerpo y alma. El alma para aristoteles no vive sin el cuerpo. Por la cual no encaja en la
Resumen De filosofía Martín Pacheco
religion. Santo tomas modifica el concepto de alma de aristoteles y dice que el alma es
inmortal porque es espiritual. Es sub sistente, sobrevive separada del cuerpo.
Siempre se quiso demostrar que dios existe
Son caminos para poder pensar en la existencia de dios. No son demostraciones. Son
razonamientos que nos pueden ayudar a pensar en dios
1- La via del motor inmovil. Via del movimiento. Lo saca de aristoteles de su libro
de fisica. Dice que somos el centro de la tierra y que todo gira alrededor. Las
esferas de cristal que rodean a la luna planetas y estrellas son movidas por
motores. El primer motor que mueve los otros motores es inmovil. Dios seria el
primer motor.
2- Via de la causa y el efecto: tmb llamada via agente. La causa incausada es dios.
3- Via de la contingencia y la necesidad: observando el mundo natural todo es
contingente. Que puede existir o no existir. Todo existe pero podria no existir.
Si todo es contingente podemos pensar en cuando nada existia, y si existia nada
no puede surgir algo. Tiene que haber un ser que no sea contingente, osea que
sea necesario. Osea, dios.
4- Observando el mundo natural hay jerarquia de seres. Hay sere mas perfectos
que otros. Siempre que hay jerarquia hay alguien en la cuspide. Dios. Esta es la
via platonica.
5- Via teleologica o de la causa final: observando la natura, todo cambia
permanentemente. Panta rei pero de acuerdo a cierto orden. Hay un
ordenador. Dios.
29 de abr. de 22
Bertolt brecht
Galileo la demuestra.
El libro que escribe galileo, lo manda a holanda para que se publique, porque holanda
es protestante. No reconocen la autoridad del papa. En el protestantismo, hay libertad
para interpretar los textos.
Galileo se enfrenta a la iglesia, porque va en contra de aristoteles y se enfrenta tmb a
los cientificos.
En 1992 Se celebran 500 años del descubrimiento de america. Juan pablo II reconoce
el error porque la iglesia estaba poniendo en orden sus cosas.
Colon se guia por las estrellas. Cambia cartografia porque antes los navegantes no se
alejaban de la costa.
Se empezaron a usar coordenadas. Se empezo a usar la matematica.
En arte se usa la perspectiva, osea, matematica.
La matematica es pura razon.
La modernidad es pura razon.
Es antropocentrico pero desde la razon, no como en la antigüedad, dejamos el
teocentrismo.
Aparece el racionalismo.
Jesus es la mezcla de lo humano y lo divino. Lo pintan todos los artistas. Jesus y Maria.
En el renacimiento nace la burguesia. Hoy es la clase media. El dueño de su comercio,
de su campo, pequeño comerciante, artesano. Trabaja para si. Es la idea de donde
nace el capitalismo.
6 de mayo de 2022
Madonna son las pinturas donde esta maria con el bebe. Se lo muestra como humano.
Aparece la imprenta, x eso la cantidad de libros. El primer libro es la biblia en aleman.
Dps se imprime en el idioma de cada pueblo. Por esto se empiezan a definir las
nacionalidades y se definen los paises.
Versailles los jardines, tienen perspectiva y pura matematica.
El hombre de vitrubio.
Hay dos teorias:
Racionalismo: descartes y kant.
Idealismo: hegel.
Descartes, pienso luego existo. Cogito ergo sum. Ergo se usa para indicar conclusion.
Porque estoy pensando luego existo. Res cogitans, cosa pensante.
Descartes es racionalista.
20 de mayo de 2022
Duda de todo como metodo buscando certezas, pero cuestionando todo. Nunca da por
verdadero sin antes dudar y cuestionar.
La primer certeza es que hay una cosa que piensa. Una cosa que duda.
Lo segundo es ver si el mundo existe, osea si la materia existe.
Hace un experimento: la cera, al fuego.
Las cosas no son sus caracteristicas, si le quito todo esto queda la materia. La materia
existe.
Ocupa espacio, por lo tanto es extenso. Res extensa.
Descartes es un pensador platonico porque separa al hombre en dos, cuerpo y mente.
El hombre es un res cogitans y res extensa. Cuerpo y mente.
A diferencia de aristoteles que le dice al hombre unidad sustancial.
Descartes lo toma como DOS COSAS. Aparece el dualismo cartesiano.
Estas dos interaccionan, pero todo queda sumido a la mente.
Con respecto a dios tiene 3 argumentos: a priori.
Resumen De filosofía Martín Pacheco
Tengo la idea de infinitud, puedo hablar de eso, y pienso que dios es el ser
infinito. Yo soy finito, mi pensamiento es finito y mis ideas tmb. El unico que
puede poner la idea de infinito en mi mente es dios.
Frente a mi existencia hay dos alternativas, que haya otro ser como causa de mi
o que yo me haya creado. Si me hubiera creado yo seria perfecto, x lo cual yo
no me cree. Me creo alguien. Ese primer creador es dios.
Podemos separar escencia de existencia. En dios no se puede separar. Por lo
tanto dios existe.
Viene de san anselmo: dios es el ser del cual nada mayor puede ser dicho.
Argumento ontologico, que es un argumento a priori.
La critica es que le da existencia real a dios cuando en realidad es plano de las ideas.
No hay distincion. No es realista.
Se salta del plano logico al ontologico.
Dice que la realidad existe. La cosa en si (noumeno) existe, pero no logro conocerla.
Solo conocemos aquello que construimos, pero no la cosa en si. Todos construimos de
la misma manera. Todos tenemos la misma subjetividad.
Se llama giro copernicano, porque cambia la mnera de entender la relacion de
conocimiento entre el sujeto y el objeto.
Para kant el objeto se adapta al sujeto. El sujeto es trascendental. Es el sujeto
universal.
Segundo paso:
Sobre el fenomeno aplico categorias a priori del entendimiento. Permite que elabora
juicios. Logro a traves de conceptos elaborar juicios. Juicios esta tomado como
preposiciones que afirman o niegan algo. Hay dos tipos de juicios: los analiticos y los
sinteticos. El primero es aquel en el cual el predicado esta incluido en el sujeto. En el
segundo el predicado agrega algo nuevo, no esta incluido.
Resumen De filosofía Martín Pacheco
Los juicios sinteticos usan los sentidos x lo tanto son a posteriori. Los analiticos son a
priori. Los sinteticos pueden ser v o f y el analitico es 100pre verdadero.
Para la ciencia no sirven ninguno de los dos decia kant.
Asi que hace un tercero: que agregue info y que sea verdadero.
Es el juicio SINTETICO A PRioRI: 7 mas 5 igual 12.
Este paso lo llama ANALITICA TRASCENDENTAL.
A partir del juicio sintetico a priori llego a la racionalidad pura. Y de ahí llego a la
dialectica trascendental.
Hay 3 conceptos basicos de la pura racionalidad: el concepto de mundo, de alma, y de
dios.