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z (OTM M acai L alee)
| Cen Cee aed AOE cra ERS He a a Ee SOREN
3. La interpretacin como anarquia
St, gue cid heoenbutia 0 godameriana es one
rn ti gue domacc vn el asp
“Anibaspreden eos cmo aprpiacone bert de
mej isan seg ef a el amore a ise.
Ruchaao Rowrs,
fire de efi (2008)
En el transcusto dela bstoria de la flosoia pole, intoepre=
lacién y politics han sido coasideradas dos mbites separados.
Kant consider fa interpretacion como a fancién social que
mesa ence «pueblo y el soberano; Hobbes a ccea como
tans suborinscin ase demandas del Escada, y Weber vio ent
police yl interpectacién dos mbitos dela cultura complere-
‘rene diferentes’ Maenims que I nterpetscién se convira®
‘nun problema central del Slosofa, le psicologia ya ciencia
4 comicnzos del igo Xx, solo en époeaezetonte han comen-
zo 4 emerger las consecsencis poica de ba hermentusica.
Por gemmpl, en 982 Is evista sneseiphnar Cri! Inguiry
publics un nimero stalado «Politics of Inverpreation,en el
fe se invtaba a varios aradémieos distinguiosa debate re= Comme hamentico
Incign ens polis einserpreacis ns pocos ats mis ade,
Saley Rosen pubicé Hemeneuis as Poli Patick Cola
Hogan, The Palit oftopecatin,y Georgia Warne, Jt ad
Iiverpeatin. Avngue ests, junto ots puibleaciones? havin
ddesarollado ain mista rela entre el incéepretey a pobica
prodciendo al misno tempo Kiidos anise acerca del sonido
polluco dei imerpretacin de a texto por parte de un lector,
hinguna de elas ba rade el proyecto politico rewolucionarie
que pestonic ls hermenéutica Nsesto objetivo en el peseme
capil es exbozar no soe la eseaca de diche proyecto polities
suno.adems,y sobre todo, ls emancipacin que vorllea frente
sgntenesposten el poser?
ero spor qué ex politics de Is imerpretici, es deci
propecto politeo dela hermenéctica no ha sido explorada de
forma sstemiiea tae] momento? La primers expicacion
& hueérico-socin-los maestros modernos de a hermeaéutia,
NNietzche, Heidegger y Gadames era ticiional, cultral y
poliicamente conservadores-Y cl hecho de que fa dimension
‘onmldgica de a hermenéutica foes inveeigada deforms tte=
initca por vez primera por Hoidegses, que hnbis igo merino
el régisnen nati ha de habee induc 4 maces autores come
Popper, Haberms otra, dance de cod at inicio
nas del peasador semi, La hermenéutica de Cader cot
una srt similar: en 1971, Habermas y sus segaidones desde ba
revneliaestudiant slewana de 1968 ba tacharan de dematiado
conservdora Aue: seusicion se basa en aides de que la
Ihermenéutica depend on exceso de uns septic sei de
Tn train. Sin embargo esa dependencis no puede er uiza=
a Sn ercar tambien ls prices extents en ou pala
Ia hermenéurics ct mis una tors erica» que la labor dele
[Escuela de Fankfor toia vez que no necesisfundamenti t
fancin crea en idales metafisces como ns condones dela
scionaldad comnicaion de Habermas o a teecendental de
Lenten com amin
Apel. La hetmenéutia, como, por jemplo, weremos en Lutero
'y Fred ene por comenda superar las corvenctenes, as nor
sy ls creentiat netitucionalizadasy.sertamente, no aceptar
les peictics exnientes. Sin embargo, para ls goneraciones de
filgeofoe que habiaaasumido ls responsbilidades de Alemania
tea el inl de a guerea, cualquier aluson a figuras como Hei
dogger 0 Gadarer immplicab ssntsmo un evsluacin de sue
faotvicades duran el régimea naz, Aungue no nos increse
Jusifiar las preference politias de Nietesche, Heldeguer ©
Gadamer (puexo que elo precsaric de otros estudios pare
dull jusiacscn ala consideraisa en que Hume cen 2 los
regres conto nanuralente inferior aos blancosal declarado
tbsemitismo Ge Gartob Frege 0 al apayo d= André Glucks-
mans a In invasin de Teale en 2003), aos gustaria sefilar
‘ie mien fa hermenéusica como diciplins floséiea no
thubiee sd posible sn ellos ringuno de Ios tees desarrllé as
imensones politics de l mata lo que nosowot preferimos
ra sodiiencion cho itu de
veg mock ls eaclers dl ueg,y ue tm eens
4 cco ue no sag i el no pencnece a
juego defindo por enan La tetera Oberscion sets de sor nest ta emncide deo so coniesde come
ona vga het eu zo
A dnencia de algunos itepzetes,evtee a aves juico ua
rmotvacién polica rol eplco de extos juegos de Lenguaje
por Lyorad, toda ver que son utlrados juca representa el
frat del conocimiento en b posmodernidad y tomige la
pluraldid eo ocsate ala verdad gue er rociedad presupone
Si sasbtaimos la plabra uegl en el fragmento anterior por
‘verdad, entonces ls verdad tiene que respetar Is continpencia
densa de los proceos dels que se aeupaen ora: pala
Esto ene ona signifies poltia pefunda, puss
EI proyecto pal
‘co revolver de a evanensutiea ze toes ts evident,
conirtenda a Lyetad en uno de os pionetos del Dawariento
‘ea interpreeacion en fvor de le emancipacién
[EL menospreci de Lyons par los grandes relatos ha sido
See ferent
———e
tlm Ses Aten en det gue reo se
founds ooo un or RD Lr sone
iain iene de cas egeeegige Gut) role
SS Jose ncoqundes cpa oe nse
‘apie on um fad dela tom Boo ana see ge aes
rocernos que la diferencia se convierte en una eondiciOn que
fenemos que buscar ex garde ret
El concept de comvenacion nos
permite desechar los grandes relates modemes que trataban
de explicat la toalidad de Ly pocticissacales com arreglo 3 la
ongormidad de is mismas au patson universal sun cuando se
topszan con culos diferentes ala suya. Mientras eran muchos
losque ern quedl concepto de comversacin soesvaba nests
jerstouisinteleculs y morales s vor del relativism, Rory
‘conseraba que aoyel acts vler I postbiidades de Woe=ane
ide dichas eran, ys que mo hay pesicén alguna Thera de
nuestros juegos de lenggje istaricemente stacos pattir
de los cuales dasnguitn mente del miondo,
Antes de indica alpusss posbilidades provenientes de ba
es imiportance ne=
cordar que Rott es el flévofo que damostd que ls flosoa
sualticeangloajona es en realidad uno de les limos suspees
de ls flosafat descrpanas. Las Rlocofis realest anise y
contnenises con responsables cn el plano tedrico de a Lani
tacién de las ambiciones democriicas de la iberad a tavés
de nt imporcin epstmoligica de a verdad y el bealomc
‘st. Probablemerte por ello, Rory. en La fils espa
1 le nauaera,despus de seaae que hosel analitcn es
tun condivonada por us deseo de ima no sol his cients
ratutles, sno también Ip agenda téeniea de ests, era en la
‘oso hermenéatiea mins expres del esperanza de que el
‘expacia caliral dejado por bs desipaicia de la epistemlogis
ho seth cbiettos," Por esta ron6n, Rott se encentea entre
los primeros pardavios del pensiriento dé hermenéuticn
ya gue ese no simula Henar ning espacio cultra sino que
hogs por el descubrimiente de inwerpreaciones cesripcionese
ineeecciones del minds cerentes, Rot concrete sp2t0
sudiende a Nietzsche:
Lo que Nietsche —y, mas generalmente, Ia shermensuti-
‘eu tene que damos noe que necestemor an toda
9 sero, sino gue
De ély sus seuidores no labia que pensar que
‘nos dan un ruevo corjunto de concepte, sino mie bier
cierto escepticiamo en relaién com toon los concepts
posible, ncluyend les que clos mixmos usta (Je abria
‘que entender que nos isn 4 pense
El aber explica Ren, us la deconstuccién de la metafsce
por Nictrsche, Heideyser y Devvida,no puede adguicine de-
eidiendo qué proposiciones son veedaders y vile ‘sls, sina
njeamente a tavés de a sconversicine ue eh eigido en
cl scontexto defisiivo deca del cul ade ser corprendido
el conacimiencoe. El filwoto esadounidense rela que]
cambio de paradigm de ls vetca a oonsertcin po as is
mas zones cas que Niesche y Heidegger tena quae sperit
1 meraiea: porque ventender a verdad coma el propseo ce >
Floss es deci verdad sob es trainee gue proporcionan
Ja conmensuracin defines pars todas indagaciones ya ac-
tividades amanas~esconeabira lox seres humanns como ojezos
cenluger desujetss. La prinigal operacicnflositca de Rony
dng ido dasszellar todas la consecuesteias del abandon de Ia
‘dea de verdad como una materia de la epresenacign meztal
‘Tinga de a eae visa tees ls filsotoe 2 stir
sua loroia coma el expejo de natasaleas» cow ana iosoba
hhermengutcaedificantey que oviente poyeste y muantenga Jt
convesicin deh iznided
‘Al igual que Schsomana y Lyon, Rosty también crve
que ad legitms osurtent nucatas pictcas, pueso gee no
Ihay nad gue mueste ques hllan er contacto con c6io son
Les coxs, Cree qu resntamitcho mis produto arepae cone
pticiasjustificadasaquellasacondadhs por aves comunidad
epitémicaen ovas palbes
Los pinci-
‘pies radicionaes sempre fn esto rua de a esea des
jsicaones humanasison moles miessces que presapanen
{gus en cierto momento del proceioslcanzaramos un Bn (gue
oda adopt formas divers, come la da eterna ia jesicia
In riquen). Pero Rory, siguiendo lis intuciones de Nierz-
sche, nos ecient que ts fines no exten tata ta solo de
Minas que eso principio ao guaséan eacion eon
fa de lo que pademios experiment, ls Limited jstticae
‘somes humana gusdsn dampreslacgn con una veorsanidad
dle juegos de lenguajes Fs en estas comunidades individuals y
libres donde Rory we musta potencialidad de convertirnos en
[Come podemes
ven ello sco concoctor masa sofa de Rosty ne depence
de una concepoién fost sino dSbil de mona
En una concepcién abil, a moral no 6 cosa de obliga~
cnet incondctonalsimpuestas por una sutoriad devia
© cussdivins, ine que es algo improvsado por un grupo
de personas que tatan de adaptase a sus eicunstancas y
logrr a fines par medio de efuerzos coopers. [.]
Bn hmuldsd esimobr la toleansin por ofre ition:
‘yuna buena disposcién pasa experimentar con farms de
reamodelnaso eubiceiss**
Rory junto con Schiemann y Lyotard ha enconteado en ¢]
Denstaiento dil herrnenéutica on dic sin principio y Una
Doiftcs sin verdad, Para lov tes, el sucéntico ibeslsma sole cs poble si a Jos seres humans se es concede una iniita
liberad pas sup
Sin embargo, e829
solo es posible una vez que dejamos de lado aquellss norms
legitmadoras, crencias Fandaconalesyprincpionradicioaes
{que atezicaban los vneulos entre nuestra cere raion y la
Versa ls Netralezs @ Dios
Laprincipal acuscién egrimida contra ol penser dil
Ihermenutco ¢s que sustenta an politica sn verdad os deci
clrelavsma, Beso, al costraio de fo que musche piers, el
rslativsmo de a imterpetacion favorecida por laposmedernidad
no implice wns acuraulacién progresva de puntesde va. sno
ba impos de deciarar de una ver por todas Is primacia
de una imerpretacn solve las dems, Si bien wna terpre=
tacién dada podsa ser prefrible a ote, tal prefereacia m0 3
Dasari en mda extern y capaz de giranizar st ahetvida,
sino Gnicamente en una somemoracion frme de aus aera
4s deci. historia que la fs
PUES HE en st
sear este es un pentomiente conta toda petentiin de ab-
soluto,incluyendo el schtivsmo absalutos, que se eadaciia
inevilemente en opresin pola. Es tanbien por eo que
Pr todas estas zones,elpensnionto débilhermenéutico
‘sel pensamient de los debe, de aquellos que noestinstete-
‘hor con los principioseableidos qu et a sid impuestosy
3. Latnepeacin cone agi Nous
que reclaman derechos decent x dein tras interpetcionss,
En cst poliica de a imerpretacién Jk conversacién deviene el
{mito ene! que los poderosos que describen el mundo pae=
den escuchar las petciones de lo dbs y gui cambine sue
priosidadesegoisas. Prosi ao escuchan, hoy en di los dies
‘pueden unise po fin. Tal ver Rory previ esto cuando afirtnd
(que lo que es imperante acerca del gobiemo democritico
representative es que pone s dsposcién de Tos pobres y los
és uns herramicnta que puesen emplea conta os tes y
los poderosos,en especial contra la creldadssconsciente de at
insitaciones gue ls podstosos han impisest los dies.
Nos
1 .Estanocisn dela isenpreticiSn en Kant, Hobbes y Weber
he sido sednlnds por H. White, en «The Palit of Historical
Lnxerpretation:Dicipline ond Do-Seblimations, Ci! Ingiry
(eeptcmre de 1982}, 11,
2.Sallvan, RR, Pol Flemenute, Fadel, Peansyl-
unis State University Pres, 1989; Aland, R., Homme,
Citizenship andthe Public Sphae, Cambridge, The MIT Pres,
1993 Carvery Hyvatinen, Med). tnepreting the Pola
[New Mathadolagie, Londres, Rovtledgs, 1997. G. Borns, M.
Ferraris, J,Gronia,P Lanceros,A. Oxtiz-Osé,L. Ormiston.
Palmer,j Riser A-D Schrift. Weissheimery otros han escco
Ininors ampliastroclacioneyydicionanos de hermencarien
gue se wlacionsn an I bibhograia.
4. Sobre el efecto potico revlucionasio dela hermenéuia
eade.su pencil formulas en Vena y método de Gadarmer,
véaee Vitae, G.,oThe Political Outcome of Hermeneutics
sn Malpas, Jy Zabala, S. ed.), Comeqnoues of Hermeneutic,
‘Chicago, Northwestern University Pres, 2010, pig. 281-267, 4, Petras, M., son of Herenowt tah flings] de L
Somigi, Englewood Cli, Humanities ies, 1996, pig. 4
5. Ibd, ig. 28
6. Lathes, M., De Matin Luts Tieden (1531-1546)
‘Weimar, Hermans Bablbes, 1914, 3 pig. 178
7. Freod,S. The Inrpretaton 9 Dreams, ead al ngs] de
James Siachey. Nueva York, Batic Books, 2010, pig. 64 [ver
‘ast: La inepreai de os ui, Made, Alaa, 2011).
8, Debemos sear cue M. Ferns ka dedicado vars pi
gina al hetmentutice de Froud en sa Hi of Hermeneui,
op at, pigs 13-13,
9. Haberoas J, Keoelade ened Hla Ite, rd flings]
4s }.}. Shapizo, Boston, Beacon Press, 171, pig 20 [vers
(Concamuenoe inter, Madrid Tau, 1992]
2. Bernstein, RJ, Beyond Objet and Rein: Sens
Hemenens, al Pas, Bladen, University of Pennsylvania
Pret, 1983, pig. 31
11, Heidegger puntoalis gue os fendineno fundamental
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