Universidad de Lima

Facultad de ciencias de la comunicación

Sociedad y comunicación

El Hincha de Universitario Deportes y su impacto en la sociedad peruana

Integrantes:

Gustavo Gabriel Salazar Alonzo

(20214147) Gonzalo Franco Nuñez Lazo
(20204707) Percy Vega Castillo (20205067)
Scarly Alvan García (20213223)

Sección:
512

Profesor:
Juan Vela Altamirano

Lima – Perú́
Octubre,
2022
1. Planteamiento del problema:
- Antecedentes.

El libro más importante para nuestra investigación es el de Escalona, G. Á. Del barrio al

estadio: Identidad y espectáculo en el fútbol peruano. Este libro, analiza la trayectoria de
Universitario de Deportes y cómo logró posicionarse como uno de los clubes más
importantes del país.
Además, el Resumen de la situación económico-financiera de universitario, publicada por el
mismo club en 2018 nos ayuda a entender uno de sus problemas más grandes.

- Formulación del problema.

El tema a tratar fue el fútbol, trasladando el problema a un contexto más específico. El

problema se delimitó a unos de los clubes más importantes del Perú y su impacto en la
sociedad, teniendo en consideración la hinchada. La razón de elegir a la hinchada de
universitario por sobre alguna otra es debido al impacto y reconocimiento que esta hinchada
posee.

- Justificación (motivación, importancia, trascendencia, etc.).

El club universitario de deportes, que fue fundado el 7 de agosto de 1924, es uno de los
clubes más importantes y conocidos en la historia del fútbol peruano, cuenta con 26 títulos
deportivos y tiene una trascendencia histórica, con cientos de miles de fanáticos, el estudiar el
comportamiento de la hinchada y el impacto que el club tiene en estos, es de suma
importancia para entender, desde un punto de vista social, el porqué de el fanatismo y
admiración incondicional que profesan la hinchada de este club, los cuales forman parte
importante de la esencia de este, y ayuda a que aún en la actualidad, luego de 98 años y casi 9
años sin ganar un título, este club siga siendo relevante.

2. Objetivos:
- Objetivo general
Analizar el significado del club Universitario de Deportes desde la perspectiva de la
hinchada
 - Objetivos específicos
● Conocer los posibles diferentes significados según las barras.
● Determinar el significado compartido…
● Determinar qué sienten al acudir al estadio

3. Hipótesis y variables
1. Hipótesis: La hinchada del Club Universitario de Deportes está orgullosa de
pertenecer a esta.
Variable independiente: La hinchada del Club Universitario de deportes. Variable
dependiente: Sentirse orgullosos.

2. Hipótesis: La hinchada del Club Universitario de Deportes se consideran

incondicionales.
Variable independiente: La hinchada del Club Universitario de deportes Variable
dependiente: Ser incondicionales.

3. Hipótesis: Los hinchas suelen asistir al estadio Monumental con regularidad.

Variable independiente: Los hinchas.
Variable dependiente: Asistir al estadio Monumental.

4. Hipótesis: Los hinchas consideran su fanatismo un estilo de vida.

Variable independiente: Los hinchas.
Variable dependiente: Consideran su fanatismo un estilo de vida.

4. Estado del arte

En el Perú, el deporte está dividido en federaciones por cada práctica deportiva que son
regidas por el Instituto Peruano del Deporte (IPD), el cual es un organismo público adscrito al
Ministerio de Educación. El IPD recibe un presupuesto del gobierno regional para repartirlo a
cada una de las federaciones afiliadas. Por otra parte, el comité olímpico es otro ente que se
encarga de representar al país frente al Comité Olímpico Internacional, ambos organismos
trabajan conjuntamente para organizar la
participación de los representantes deportivos en los eventos internacionales. Cabe resaltar
que el deporte que más destaca dentro del IPD es el fútbol peruano, siendo el más popular del
país, tanto a nivel de práctica como de consumo. El fútbol tiene las coberturas de
transmisiones que más acaparan los presupuestos destinados; además, lo hacen la
indumentaria deportiva y alimentación (Asociación Deportiva de Fútbol Profesional, 2020)

El fútbol llegó a nuestro país a fines del siglo XIX, y ello se asocia con el arribo de barcos
ingleses al puerto del Callao. Según Jorge Basadre, historiador peruano, el primer partido se
remonta el 7 de agosto de 1892. Fue a partir de 1922 que se fundó la Federación Peruana de
Fútbol, posteriormente se unió a la CONMEBOL (Confederación Sudamericana de Fútbol)
en 1925. Luego, se iniciaron las participaciones peruanas oficiales en campeonatos
internacionales (Orrego Penagos, 2008).

Historia e inicio del Club universitario

El club Universitario de Deportes fue instaurado el 7 de agosto de 1924, siendo su nombre

inicial “Federación Universitaria de Fútbol”. José Rubio Galindo y Luis Málaga Arenas,
estudiantes universitarios, fueron quienes empujaron el sueño de fundar una institución en
una época en la cual el fútbol ganaba protagonismo y ya era el deporte favorito de los
alumnos de distintas facultades de la Universidad Mayor de San Marcos. Distintos grupos se
juntaban a menudo en el gimnasio de la universidad y, si bien el fútbol no fue visto con
buenos ojos por las autoridades universitarias, debido a que se temía que se volviera más
importante que los estudios, no se pudo evitar su práctica frecuente (Club Universitario de
Deportes, 2018).

El club era considerado uno de los 3 gigantes del fútbol peruano junto con Unión Lima y
Sporting Cristal, con quienes competía en la primera separación del fútbol peruano. Su
primera colaboración en la máxima competencia futbolística de la nación se entregó en el
torneo de 1928 debido a una invitación de la Federación Peruana de Fútbol. En aquel
campeonato se jugó el primer “clásico” del fútbol peruano, partido que ganó Universitario (1-
0) desde ese entonces se denominó como el “clásico de los bastonazos” ya que concluyó en
una riña y los simpatizantes tiraron bastones a la cancha (Orrego, 2008).
La hinchada de Club Universitario: Trinchera Norte

En 1968, se organizó la barra del club Universitario de Deportes Esto tuvo lugar cuando un
grupo de estudiantes del colegio jesuita “Inmaculada” decidieron asistir de forma más
recurrente al estadio, en específico a la tribuna occidente, para alentar al equipo de sus
amores. Al pasar el tiempo, la barra del club comenzó a incrementar, por ende, era cada vez
más difícil albergar a todos en la tribuna occidente. A raíz de esa dificultad, se decidió migrar
hacia la tribuna oriente. Desde ese momento, se creó la barra oficial del equipo, la cual estuvo
conformada por jóvenes y adultos de clases medias (Ponce de León, 2013).

Acciones del Hincha de Club Universitario

En palabras de Dunning (1992), “la conducta violenta de los hinchas futboleros estaría
relacionada de manera central con normas de masculinidad que resaltan hasta el extremo la
rudeza y la capacidad para pelear; son esos aspectos de las normas de masculinidad
actualmente dominantes en la sociedad principalmente; y tienden, como consecuencia, a
recibir la constante condena de los conjuntos socialmente dominantes”

En su artículo, Panfichi y Thieroldt (2014) refieren que, a pesar de que el fútbol es un deporte
atractivo, las actitudes de la fanaticada no lo son, puesto que en su mayoría fomentan
desorden, delincuencia, ataque e inseguridad durante los partidos. Dicha inseguridad se da
cuando se juega el clásico Universitario versus Alianza Lima. Este espectáculo deportivo es
desplazado por las malas actitudes de ambas hinchadas y se ha vuelto recurrente en cada
partido disputado. Un claro ejemplo es el accidente que ocurrió en septiembre del 2011, en
donde un joven seguidor de Alianza Lima pierde la vida tras ser empujado desde uno de los
palcos del “Estadio Monumental”, lo cual llevó a la clausura del recinto alrededor de dos
años. Como estas, hay un sinfín de acciones violentas por parte de ambas hinchadas.
Identidad y deporte

Por un lado, la identidad nacional siempre ha sido uno de los aspectos menos consolidados de
nuestro país. Para entender esto, es importante definir qué se entiende por identidad nacional,
que deriva del concepto de identidad social. La identidad nacional requiere un sistema
sociopolítico, más comúnmente conocido como estado o nación. Esto significa que el espacio
geográfico se demarca junto con el sistema político. Un tema relacionado con la identidad
nacional es el fútbol. Llegó al Perú alrededor de 1872 o 1873, dice el historiador Gerardo
Álvarez en entrevista con El Comercio. Este deporte llega a través de barcos ingleses que
llegan al puerto del Callao, así como con estudiantes peruanos en Inglaterra (Rottenbacher,
2010).

Fanatismo

En el caso del fútbol, muchos clubes, especialmente europeos, se han convertido en

compañías multinacionales de entretenimiento, esforzándose constantemente por mejorar su
estatus como intermediario global (Tejedor et al., 2020), lo que significa que las audiencias
comienzan a tener otros intereses. Por lo tanto, los seguidores del deporte, al ver
oportunidades más amplias fuera de las fronteras del país, comenzaron a identificarse con
otras organizaciones deportivas en países extranjeros. Es lo que dice Alabarces (2014),
argumentando que “la identidad del fútbol engloba todas las características a la vez. Son
producto de la desterritorialización, de la globalización, que te permite encontrar hinchas del
Barcelona desde el Camp Nou hasta Pekín, pero al mismo tiempo están estrechamente
relacionados con el territorio original ".

Barras Bravas

Las llamadas "barras bravas" comenzaron a afianzarse en Perú con poca atención policial y
desconfianza de la gente hacia las autoridades. Los hinchas ya no eran solo de los principales
equipos de la capital, sino también de equipos más pequeños y hasta de provincias, quienes,
acudiendo al estadio, intentaron marcar el territorio con grafitis y violencia en la ciudad. Uno
de los legados de años de violencia política en el país es una sensación de guerra o
confrontación. Estos remanentes creados en años anteriores se convirtieron en una práctica
social sin precedentes, el inicio de las llamadas Barras Bravas. Cada pub tiene ciertos
miembros que se clasifican desde el
presidente del pub hasta varios puestos inferiores disputados por muchos miembros del pub.
Las diferentes posiciones que se encuentran en la barra dependen del nivel de violencia y del
nivel que puedan llegar a tener los integrantes, cuanto más arriba estés en la barra, más
respeto tendrás por tus compañeros

Marco referencial

En la investigación de Pahuacho (2017), titulada “La representación de la rivalidad

futbolística Perú/Chile en la prensa escrita peruana: análisis de los diarios El Comercio, La
Prensa y La Crónica" tuvo como objetivo principal analizar las enunciaciones deportivas de
los tres principales diarios de la época. Para ello se usaron distintas estrategias discursivas
que provienen del análisis crítico del discurso, lo que permitió visualizar la presencia de las
relaciones dentro de las texturas de los discursos.

Gonzales Matute (2018) en “Representación del racismo y los estereotipos étnico/raciales en

la prensa deportiva peruana en el 2014”, tuvo como objetivo reconocer la construcción de las
noticias deportivas. Asimismo, tiene como finalidad hallar la relación entre las prácticas de
los medios escritos deportivos peruanos y la manera en que se da el racismo dentro de los
artículos que son publicados en diarios nacionales como Depor y Libero.

Pahuacho (2014), en su investigación titulada “El tópico sacrificial en los discursos de la

prensa deportiva en el Perú. El caso del futbolista Paolo Guerrero”, tiene como objetivo
examinar la elaboración del valor moral de jugador de fútbol José Paolo Guerrero Gonzales
en lo que expresaba los medios de comunicación escritos deportivos del Perú mientras se
daba la Copa América Argentina del año 2011 y en el proceso de Eliminatorias para el
Mundial del 2014. Seguidamente, se reconocen varios tipos utilizados en artículos
periodísticos que son considerados víctimas de la propaganda, lo cual es parte de la
naturaleza peruana.

5. Metodología.

En esta investigación se utilizará la encuesta para saber respuestas de los hinchas del Club
Universitario. Es decir, la investigación es con datos cuantitativos. La
encuesta será realizada de 30 a 50 personas. El rango de edad es entre 18 a 30 años. Hombres
y mujeres.

Luego se analizarán las respuestas para dar el veredicto final. ENCUESTA

VIRTUAL:

❖ Encuesta virtual

1. ¿Eres hincha de Universitario? (pregunta filtro)

❏ Sí ❏ No
2. ¿Qué edad tiene? (pregunta filtro)
❏ 16-18 ❏ 18-20 ❏ 20-25 ❏ 25-30

3. ¿Es usted hombre o mujer?

❏ Hombre ❏ Mujer

4. ¿Vas al estadio Monumental a menudo?

❏ Sí ❏ No

5. ¿Pertenece usted a una barra?

❏ Sí ❏ No
❏ Si marcó sí, cuál:

6. ¿Por qué pertenece a esa barra?

7. ¿Qué hace diferente tu barra de las demás?

8. ¿Qué es Universitario para ti?

9. ¿Por qué eres hincha de la U?

10. ¿Consideras esto como un estilo de vida? ¿Sí o no y por qué?
❏ Sí,
❏ No,

❏ No lo sé

11. ¿Has considerado dejar de ser parte de tu barra en algún momento? ¿Por qué?

❏ Sí
❏ No

❏ No lo sé
❏ Si respondió sí, Por qué:

❏ Si respondió no, ¿por qué?

12. ¿Qué sientes que aportas a tu club en tu barra?

13. ¿Has visto actitudes de tus compañeros de barra para el club que no compartes?
❏ Sí: ¿Cuáles? ❏ No

14. ¿Eres socio de tu club?

❏ Sí. ❏ No

15. ¿Cada cuánto compras productos oficiales de tu club?

❏ Todos los años
❏ Cada vez que puedo

❏ No lo hago.
❏ Prefiero productos piratas
16. ¿Crees que es importante consumir productos oficiales del club?

❏ SÍ
❏ NO
17. ¿Qué detestas de las barras?

❏ Violencia
❏ Drogas (Si es que las hay)

❏ Falta de aliento

❏ Prefiero no opinar.
18. ¿Crees que pertenecer a Norte te hace superior que si perteneces a Oriente o
viceversa? ¿Si o no? ¿Por qué?

❏ Sí, porque

❏ No, porque

❏ Prefiero no opinar

Referencias Bibliográficas:

Alabarces, P. (2014). Héroes, machos y patriotas: El fútbol entre la

violencia y los medios. Editorial Aguilar.

Asociación Deportiva de Fútbol Profesional, (2020). Asociación

Deportiva de Fútbol Profesional, https://adfp.org.pe/

Castro, J. (2018). Hinchadas o barras bravas en Colombia. Una revisión

bibliográfica. Revista Papeles, 10(20), 90-100.

Club Universitario de Deportes. (2018). Resumen de la situación

económico-financiera de Universitario.
https://universitario.pe/noticias/noticias/resumen-de-lasituacion- economico-
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DUNNING, E., (1992). “Lazos sociales y violencia en el deporte” EN:
NORBERT, Elías Deporte y Ocio en el proceso de civilización. México, DF:
Fondo de Cultura Económica.
https://archive.org/stream/EliasNorbertDeporteYOcioEnElProcesoDeLa
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Escalona, G. Á. (2021, 1 septiembre). Del barrio al estadio: Identidad y

espectáculo en el fútbol peruano (1.a ed.). Fondo Editorial de la PUCP.

Gonzales Matute, Sharun Mia (2018), “Representación del racismo y los

estereotipos étnico/raciales en la prensa escrita deportiva peruana en el 2014”,
Pontificia Universidad Católica del Perú.
https://docplayer.es/96055081-Pontificia-universidad-catolica-del-peru-
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Maldonado Vinueza, Diego Bolívar (2018), “Periodismo deportivo y prensa

escrita: análisis de contenido de las notas deportivas de portada de los días
lunes de El Telégrafo y El Comercio desde un enfoque de calidad periodística,
de enero a junio 2017”,
Ecuador.http://repositorio.ute.edu.ec/xmlui/handle/123456789/17618

Orrego Penagos, J. (2008, 18 de octubre). La historia del fútbol en el Perú

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Pahuacho Portella, Alonso Roberto (2017), “La representación de la rivalidad

futbolística Perú/Chile en la prensa escrita peruana: análisis de los diarios El
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https://redib.org/Record/oai_articulo2093617-el-t%C3%B3pico- sacrificial-
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Panfichi, A. y Thieroldt, J., (2014). Clubes y barras en Perú: Alianza Lima

y Universitario de Deportes. https://docplayer.es/14873708-Clubes-y-
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Rottenbacher, J & Espinoza, A. (2010). Identidad nacional y memoria

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http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/psicologia/article/view/435

Tejedor, S., Cervia, L., & Vecino, C. (2020). El fútbol en las redes
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