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  • Sobre La Esencia de La Crítica Schlegel

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    Sobre la esencia de la crítica Schlegel

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    Priere Lacour-LABARTHE Jean-Luc Nancy El absoluto literario de la Traducei6n de Cecilia Gonzales y Laura Carugati 2, FILOSOFTA DEL ante (INTRODUCCION)! SCHELLING Les pido que en las presentesconterencias pres a su propésito puramente clentifico?, Aside fo exterior. Hay tantos objetos sin impestancia que atraen par- cialmente la cuciosidad generale incluso al mismo espiritu cienti- fico que es extrafo que el arteno Ilepue aser ese objeto que ademas eneierta dentro de-si,east exch nugstea admizacidn. mente, alos cos objetor de El seenewentra todavia muy atrasado porque el arte no se ke ma- nifiesta como un cod cerrado, orginico y, asimismo, necesario en texlassus partes como Lees la _mos unas ganas itrefienables de observar ln esenci turaleza y de indagar sobre esa h rerna delana- da que emana desde idad y repularidad etet- adenecarnos en el organise ke nas, eunto més deberd ineeresamm: " Teaducido por Juan Morello esisado por Laura 8. Caraga 90, sgrode nucstro propio espirity raucho ms directamente que la na- turaleza, Si nos loteresase seguir tanto como sea posible la complexién o de un ser orginico ito mas nos debe- ria atraer reconocer fos mismos enredes y relaciones de una eon plexién mucha més organizada y en st misma mucho mis ine cada, que ve llama obra de arte Ala mayoria les pasa con cf arte lo que a morsieur Jourdain de Moliére! le pasaba con la prosa. Else sorprendia de haber hablado toda su vida de esa forrma pero sin saberlo. Algunos poces conclu: yen que ya la lengua en Ja que se expresan es la obra de arte més acabada. ;Cudntos estuvieron en un teatro sacién de una bel razones de svar ‘ma una obra sumamente dramatica y se conmovieron, se encan- taron, se emocionaron sit sigh Jogga eL artista dom inar su coraz6n, depurar su alima, ien no deja que ef arte gue da zodea fluya dentro de si y no- (quiere experimentar sus efectos es considerado brut Pero ss meras emociones, afectos oagrades sensoriales que des obrasde arte enel igualmente bruto deben ser conside- radascomo efectos del mismo grado, ara quicn el arte no leva cousigo una contemplacién libre, al misnio tiempo apasionads y activa, atrapante y teflexionada, ceria. * ef burgudsgeniowbre, ac v1 todos los efectos de este meros efectos de la naturaleza; rta como un ser de La naturaleza femos que la gran mayoria de iden a ceneé un juicio so- €,acreer que son expertosy Ficil ne sea expe- desfavorable de alguien que carece de gusto. rd mes 1c contengan de dara conocer su arte y no mustren sus puntos lacos a pesar de que la obra pueda (0.0 importunan con ello a los entendidos, Perte- nece por tanto al saber social general -ya que no hay estudio mis social que el arte- el cener una ciencia sobre el art, el haber de- sarrollado la capacidad de entender Ia rea el vodo asi como las sly.con el toda y, por ovo esto no es, justarmente, de otra manera posible que no sea através de través de la Filosofia. En la medida q de arte sea construida de-una manera més s6lida sera regulado no sole a debilidad de la valoracién, sina también cad - prudente €i el arte o la poesia, que cs habitualmente leva cabo sin ninguna idea sobre esta Cutin necesaria serg ahora una opinién ciguresamente cientifi- cadel arte para el desarrallo de a intuicién intelectual delas obsas dearte y sobre ode para [a formacién de wn jicio sobre ellas, So- breesto quiero hacer los siguientes comentarios. ‘Muy a menudo, y especialmente ahora, se puede comprobar cuan diversos. ser muy cs muy ficil de aclarar, En la era del arte Hlorecience es este Ia co a general a grandes rasgos entre los grandes maestros de scoria det arce, apareciesen y madurasen al calor de un miseno al mismo sol, Alberta Darero al mismo tiempo que Rafael, Cervan- tes y Calderéo al mismo tiempo queShakespeare, Cuando des- aparece una cra de felicidad y de produccién neta comicnza la eflexidn y con ella la desaveneneia general. Lo que alli era espi- ive, sera aqui tradicién, Losantiguos artistas se dirigian desde el centro hacia la perile- ria, Los posteriores toman La forma recortada exceriormer nte inutarla, Mantienen a po, Cada una se forma su propia y particular pu elantey evalda lo ex dad a-travésde la imitaci6n de la naturalera, otros, salenndel molde exterior vacio y huecode la Forma pre Ia imitacién de lo ya formado, Ninguno retorna, sin ermbaygo, a las natias del arve en las ido. Ninguna de las que se pelea entiende al otro, Ello: evalian, sun segtin Ia medida de la verdad, e] otro oepiin la dela belleza, peco sin que algune sepa lo que verdad o belleza son, Bs poco fo pucdeexperimentar sabre laesencia del cos de una era semejante porque el secen de a idea del arte y dela belleza en general. Ineluso este des- aeverdadominante, mismoentre los que praetican el arte,es una del arte creads que es dirigida an encontta de todo Le euleo, lo geande, lobasado en icleas,inclusaen ade la belleza en la poesia y el atte,

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