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Proyecto 3 Tarea Semana 7-8
Proyecto 3 Tarea Semana 7-8
JIMÉNEZ HERRERA” –
Dir. Nueva Loja, barrio Amazonas, calle Unión y Coliseo.
Plataforma virtual: https://udesucumbios.milaulas.com. Teléf. Teléf. 062366-178
PERIODO LECTIVO 2021 - 2022
1. DATOS INFORMATIVOS
APELLIDOS Y NOMBRES:
Proyecto: 3 HISTORIA –EDUCACION PARA LA CIUDADANIA-FILOSOFIA
Subnivel: 2DO DE BACHILLERATO Semana: 7,8
DOCENTE: Lcda .Mariana Echeverria Paralelo: “A-B-C”
NUMERO CELULAR DEL
DOCENTE:0989315152
Fecha de entrega en la plataforma: del 24 de marzo al 23 de abril
SE PIDE LEER EL MATERIAL DE APOYO Y LUEGO REALIZAR EL RESUMEN CON SUS PROPIAS IDEAS Y
HISTORIA
1.-Relacione cada cultura con su provincia y sus característica : Cultura Inga, Cultura
Chobshi, Cultura Las Vegas, Cultura Valdivia, Cultura Machalilla, Cultura Chorrera, Cultura
Narrío, Cultura Cotocollao, Cultura Bahía, Jama-Coaque, Cultura Guangala, Cultura La Tolita,
Cultura Panzalo o Cosanga, Cultura Pasto, Cultura Milagro-Quevedo, Cultura Manteño, Cultura
Caranqui, Cultura Chaupicruz - La Florida, Cultura Puruhá, Cultura Cañari, Cultura Napo.
NOMBRE DE LA PROVINCIA QUE SE CARACTERISTICA
CULTURA ASENTARON
Prácticas de medicina tradicional
Cultura Inga Pichincha
itinerante
Se considera como uno de los
Cultura Chobshi Azuay
hallazgos más antiguos del país.
Representa una adaptación pre-
cerámica temprana, previa a la
Cultura Las Vegas Santa Elena Cultura Valdivia, y ofrece observar
un antecedente cultural del Período
Formativo en el sureste ecuatoriano.
Es la primera sociedad de
Cultura Valdivia Santa Elena agricultores sedentarios y ceramistas
en el Ecuador
Estuvo dedicada a la agricultura,
pesca y caza como actividades
Cultura Machalilla Manabí
económicas que les permitieron
subsistir
Vivieron en contacto íntimo con la
naturaleza, por lo que llegaron a ser
Cultura Chorrera Los Ríos
excelentes pescadores, cazadores y
agricultores
Su organización social estuvo basada
en grupos humanos que integraron
núcleos familiares, cuya
Cultura Narrío Cañar alimentación se basó principalmente
en el maíz y otros productos de los
valles interandinos, como la patata,
el camote, la quinua, el aguacate, etc.
Fueron agricultores experimentados
Cultura Cotocollao Pichincha en el cultivo de maíz, poroto, quinua,
papa y chochos
ausencia de fortificaciones y de
Cultura Bahía Manabí
centros ceremoniales complejos
Jama-Coaque Manabí Refinado naturalismo
Cultura Guangala Manabí destacó por el trabajo del metal a
nivel artístico y su gran desarrollo
4.-Investigue las definiciones de las siguiente palabras. (Utilice conceptos de internet y luego
analice saque su propia definición)
FILOSOFIA
5.-La filosofía siempre ha procurado la importancia de los problemas filosóficos del ser, del hombre,
de la cultura, de la moral y la libertad. Proceso de independencia: Busca una identidad propia del ser
latinoamericano. Mantener un carácter crítico en la reflexión de las cosas y no solamente meros
especulativos.
La filosofía latinoamericana es un movimiento del pensamiento nacional y la corriente filosófica
original. Precisamente esta corriente filosófica y las teorías éticas creadas en su marco son el objeto
del análisis en este trabajo.
La filosofía latinoamericana ha existido durante la colonia y en el siglo XIX, pero debemos aclarar
que esta filosofía no se realizó de manera exclusiva por los pensadores de aquellos tiempos. Hubo
intelectuales que reflexionaron filosóficamente, aunque su actividad principal no era filosofar.
7.- Investiga y escribe en 50 líneas la biografía de Oswaldo Guayasamin en lo principal país ciudad de
nacimiento, obras, frase que siempre exclamo
(Quito, 1919 - Baltimore, 1999) Pintor ecuatoriano. Comenzó a pintar y dibujar desde su infancia, y
vendía sus trabajos a los turistas para costearse los estudios. Aunque debió enfrentar la oposición
paterna para hacerlo, finalmente se matriculó en la Escuela de Bellas Artes de Quito, en la que
permaneció durante siete años y de la que recibió el título de Pintor y Escultor en 1941, siendo el
mejor alumno de su promoción.
El período durante el cual Guayasamín recibió su formación estética fue el de mayor auge de la
Escuela Indigenista, y la influencia de esta corriente en el pintor es evidente desde sus obras iniciales.
En 1942 realizó su primera exposición en Quito, que causó gran escándalo por su marcado carácter
de denuncia social. Poco después se trasladó a México, donde trabajó algunos meses con el gran
muralista Orozco, quien ejerció una importante influencia en la definición del lenguaje estético del
joven pintor ecuatoriano.
En 1943 pasó siete meses en los Estados Unidos recorriendo distintos museos a fin de estudiar las
obras de Goya y El Greco, entre otros maestros. A comienzos de la década de 1940 trabó amistad
con Pablo Neruda y realizó un largo viaje por Chile, Perú, Argentina, Bolivia y Uruguay, durante el
cual tomó apuntes para su gran serie Huacayñán ("El camino del llanto"), compuesta por más de cien
telas que giran en torno a la temática del indígena, el negro y el mestizo en América.
La realización de este trascendental trabajo fue posible gracias al apoyo que le brindó Benjamín
Carrión desde la recién creada Casa de la Cultura. Las telas que integran la serie Huacayñán fueron
expuestas por primera vez en 1952, en el Museo de Arte Colonial de Quito y, a lo largo del mismo
año, en la Unión Panamericana de Washington y en la III Bienal Hispanoamericana de Arte,
realizada en Barcelona (España), que le concedió el Gran Premio de Pintura.
Guayasamín aunó la fuerza de la temática indígena con los logros de las vanguardias de principios de
siglo, especialmente el cubismo y el expresionismo, elementos que se advierten en el mural en
mosaico de cristal veneciano denominado Homenaje al Hombre Americano, que realizó en 1954 para
el Centro Simón Bolívar de la ciudad de Caracas, Venezuela. En 1957 recibió el Premio Mejor Pintor
de Sudamérica, concedido por la Bienal de São Paulo, Brasil.
https://youtu.be/60R4G7NIylQ
http://utegabriela.blogspot.com/2012/11/region-amazonica.html
https://conaie.org/category/nacionalidades-amazonia/
https://www.dpe.gob.ec/tiempo-derechos-la-identidad-cultural-derecho-intrinseco-las-personas/
https://es.wikipedia.org/wiki/Etnograf%C3%ADa_de_Ecuador
https://rei.iteso.mx/bitstream/handle/11117/8025/clavigero_03_OK.pdf?sequence=1&isAllowed=y