ENCUENTROS CON EL TEATRO DEL SOL Y ARIANE MNOUCHKINE PROPUESTAS Y TRAYECTORIA i IJOSETTE FERAL, ENCUENTROS CON EL TEATRO DEL SOL Y ARIANE MNOUCHKINE PROPUESTAS Y TRAYECTORIA ‘Traduccién de Walter Romero edicionesartesdelsur‘val, Josette Eroushnios con! teat dal sol y Ariane Mnouchkine: propuestas y tayectorias, - 1a od, ~ Buenos Aes: Arias del Sur, 2010. 120 p; Btx16 om, ‘SBN 976-987-29804.0.9 1, Estudios Tearales. Tilo D0 792.01 © 1005, X¥2, Ealtour, Montes "Thue original: Dresser un monument & ephemera, Enovanires con Avlane Mnouchkine {© Trayectorias dol Teatro de Sol -Part se publica con el parmiso de Alexander Verlag Berio wwialecandervereg.com © 2010, Ediciones Artes dol Sur artes@teatroalsuccom.ar Teletox: 541148101574 ‘rasuosione Walter Romero sero: Rau Fascle Foto do tapa: Michele Laurent CCalecsién Grandes Creadores DBetgida por Hata Tehan Prohibia toda reproduccién total o parcial hecha por cualquier tipo de procedimianta sin la aulorizacin exert de los tuleres del copyright Agradecimiantos: Cento de estucios argentino-canadienses / Emibsjada de Canad Hecho e impresb en Argentine / Printed in Argentina ISBN: 978-087-20804-0.9 Hache al depésito que marca la ley 11.728 Este libro 98 tering de imprimir on Verop S.A. Producciones Grice, ‘Cmte, Spusr 653, Avalansa, Prov de Buenos Aves, en mayo de 2010 PREFACIO Compuesto a la vez do entrevistas y de textos die andisis, este liro, consagrado a Avia~ ne Mnouchkine y a los espectéiculos quo ells ha creado con el TEATRO ost Sou, tanta desentrafiar la trayectora artista de una creadora excepcional que domina ta préctica teatral de la segunda mitad del siglo 10 y que ha fundado, hace més de cusrenta afios, Un teatro cue €8 referent Inokuibie cr todo el mundo. Nusstro objetivo es evocar, « tra- és da entrevistas y ensayos crticos, el recerrdo ejemplar de una. comperia hebitada por un suse y por una vision totalmente Unios para el teatro. También es nuestro pro~ pésito reconstrui, a través de cad uno de los jalones de su trayectora, as grandes arti- ‘eulaciones cle una visién rigurosa de! tea, una vistin que comprende tarto el trabeio fundamental que se desarrolla entre el actor y el mettelir en scéne -trabaja que se desenvueive en e! corazén mismo de la creacién- como asi tambian la formacién y. en terminos generales, las leyes fundamentals del teatro, esas leyes tan misterioses y vols tiles, de las culos Mnouchkine dijo en cieta ccasién: “Senos revelan de noche, y luego, al ala siguiente, hay que buscarlas nuevamente, porque han desaparecio” ‘Con anteriorided, hemos puilicado dos lisros sobre el TeaTRo pet. Sot. De esas libros ‘90 han extraido los textos que aqui aparecen. El primera, Enouentros con Ariane ‘Mnauchkine, hacer un monumento defo efimero, apareci6 en 1986 en las ediciones XYZ ‘de Montreal y en las Ediciones Teatrales de Paris; el segundo, Tiayectorias det Sol. tue ‘publcado en 1998 tanto por Alexender Wewerka en Berin como para las Eciciones Tea- tales de Parls. Las enitevistas, encventros y ensayos erticos que aparecen aqui en tra ‘duccién provienen tanto de uno camo del otro. El primer texto, sin duda alguna el ms Important, esta enteramente consagrado a la postica del juego de Ariane Mnouchkina Inttulado “Le compatia que comenzé por un suefio", es e! resuitado de un encuentro ‘organizado en otofio de 1992 por el Departamento dé Teatro dé la Universidad de Qué bec en Montreal con la presencia de todas sus escueles de forracion teatral. Ariane ‘ace9%6 de manara espontinea y genetosa este encuentro a pesar del poco tiemica del ‘que disponia, Cada charla pablica con Mnouchiine es un acontecimiento. Ast lo fue tar bién esta vez. El hecho, absolutamente excepeional, que reunié un gtan nimero de asis- tentes 600 parsonas—, dejé demastrado que el encuentro respondia a una necest dad, @ una expactativa por parte dal pubice. Habia, aquel ca, repartidas en dos salas, ‘representantes de todas las escucias de Montreal y de la region: fa Escuela Nacional ce Teatro de Canad, ol Conservatorio de Arie Dramatico de Montreal, el departamento tea- tral del Colegio Lionel-Grouix, el cepartamento teatral del Colegio St. Hyacinthe, como {asi también los integrantes de los programas de teatro de las Universidad de Mo Gil y {de Concordia. Habla, a su vez, representantes del instituto Teatral de la Universidad de ‘Québec en Montreal. Estaban también representacios los miembros’ de! medio teztral y 8vosette Féral ‘mucho puibico en general, pubice que Ariane Mnouchkine denomina “pico en gene- ral’ yal que ama perticulatmente. Estéloamos todos reunidos, hecho que oourre reramente, Era una suerte de oportu- rigad histérica, Este encuentro nos interpelaba a todos, como en ocasién de Los Atri- das, dejancio demostrado que atin hoy ol testro puede, como en ia Grecia antigua, man- ‘cormunar multitudes y crear el acontecimiento, £] encuenito se desarrolaria en principio urante dos'horas. Aviane habla aceptado prolongar ese tiempo, si ei debate lo exigia. Finalmente duré cuatro horas. Los comediantes de fa compan estuvieron presentes as dos prlmeras, después debieron partir pera la preparacién de la funcién que tena lugar ‘88a misma noche. Aviane Mnouchkine quedo sola en el escenario, El lector encontraré i estas paginas no s6lo su profesién de fo y su menera de trabajar junto a los actores, sho, fundamentalmente, su personal vision del teatro. Ei sagundo texto, “Ya no se inventan més teorias sobre la actuacién’, preceds histo ricamente @ este vasto encuentvo. Es el resultado de una entrevista que tuvo lugar en 41988, durante una de las representaciones de L'indiade, mantenica entonoes mientras 68 ofa el sonido de los tambores y de los cimbalos del espectécul. Fue, a su vez, para ri, el comienzo de esta vasta aventura que iba a levarme a través de los afios a la bus- ‘queda de una postica teatral a partir de la experiencia del TEATRO DeL So. El tercer texto, “Una estacfa on o! Sol, una extraordinara leccién de teatro", intent reconstrui los grandes momentos del taller que dlo Mnouchkine en le primavera de 1986 yal cual sist junto a doscientos partcipantes. Los tallares que Mnouchicne otrece, ay ‘dada frecuentemente por sus actores, son grandes momentos de aprendizaje y de reve- Jecl6n. Ast ocurrié también en aqueiia ocasién. Duro siete dias y {ue una extraordinaria ‘escusla do formiacién. Los comeciantes improvisaron sobre el tema de "la ocupacién" y durante todo ese tlempo, Ariane Mnouchkine observé sus actuacicnes, prodiga en con- ‘39 y erticas, ayuddanco a cada uno en la construcoién de su personale, logrendo que todos y cada uno nos embargéramos da la extrema exigencia det trabajo del actor y también de su iragiidad. Era necesario, a su vez, egregar una cimensién anaitica a esta palabra do artista, de ahi el propésito ds fa segunda parte de este trabajo. Su intencién es reconocer relacio- res entre todas las creaciones del TexTro 0&. SoL, destacanco asi clertas constantes! evidentes. Se ravela asi, en fligrana, un discurso estético y politico implicito que subya- 9 a todas las obras que la compafia ha montado. Hemos elegido como polos de refle- ‘én el juego, el retorno a los mitos, @ intercuituralsmo la relacién con fa politica, con ‘afin do dar cuenta de los grandes jes a través de los cuales es posible leer sus diver= ‘sas creaciones. El retomo a los mitos ee concentra en la experiencia de Los Atridas, el interculturaismo esté enfocado sobre los Shakespeare en virtud de la inspiracién y fuer- te Impronta criental que recibleron esos trabajos, y la relacién con la poitica aparece lento en Mephisto, La Histoire terrible male inachevés de Nerodon Sihanouk, rot du Cambodge, Linciade 0 L'inde de leur réves como en La Vill parjure ou le Réveil des Erinyles y Et soudain des nuits d'ével. Para que este trabajo estuviera completo, debe- Flames agregar estudios sobre Tambours sur la algue, sous forme de piese ancienine ‘pour marionettes joué par des acteurs (1999), Le Dernier Caravansérail (Odyssées) (2003) y Les Ephémeres (2006), los uitimos tres espectaculos de Tearao Det Sol. que revelan una mutacin estética de Mnouchkine. Ese trabejo ya eet en camino, [A término de este recorrido, queda en evidencia de manera sorprendente que, de las creaciones que hernos especialmente elecido con el fin de priviegior deterinadas porspectivas ~actuacion, intercuituraismo, poltica, estudio de las formas, se despren- {den constantes que pueden ser apicadas a jos otros espectaculos; se comprueba asi ‘que todas estas cuestiones son preccupaciones inquebrantables de la compafia y que nos perritan daducir de elas una verdadera estética. De todas las reflexiones que se enicontraran en las paginas qua siguen, aparece de ‘manera notoria que el TEATRO o€1 SoL y todos los integrantes que lo animan con sus vidas tlenen en comin la pasién por el teatro, una frre exigencia de cara al impulso que los habita y un claro sentido de responsabilidad social. Pera aquellos que pertenecen actualmenie a sus huestes como para quienes fueron parte alguna vez de la misma, el ‘iompo \ivido en e! TeaTRo BEL Sou permanece como una experiencia Unica, un “tiempo de suet’ Nos ha faltado a su vez encontrar un tuo para este ib, tarea siempre afc. Nos vino a la memoria que, on el prefacio que Ariane Mnouchkine esarbié para el libro 6] Tea- tro en Franca, ela se proguntaba: “Es posible construr un monumento de fo efimero? Tod libro sobre el teatro es un poco ese monumento. Para bien y pare mal. Trabajo Incompleto de resurreccién imposible". £5 un poco lo que hemos querido realizar aqui hacer surg lo imposible intentando far to efimero, Josette Féral 1PRIMERA PARTE ENCUENTROS CON EL TEATRO DEL SOLLA COMPANIA QUE COMENZO POR UN SUENO ENCUENTRO CON LAS ESCUELAS DE FORMACION ‘Anane Muoucnie.— Antes que nada y antes de empezar el debate, me gustaria pre sentar a los actoros del TeaTmo tel. Sox. que estan junto @ mi a los que 88 encuentran fen la sala, Ellos tendrén que retrarse a las cuatro pera prepararse. No porque no les guste esto (sas), sino porque deben ira trabajar, Aqui, junto a mi, estén Duccio Bells- «i, Brontis Jodorowsk, Simon Abkarian, Nirupama Nityanandan y Juana Camerio da ‘Cunha. Son los protagoristas. Sdlo falta Catherine Schaub, el coviteo, que esta dee: ‘cansando. Joan Micke Lavomie.~ En la enttenlsta que cfo el jueves pasado en la arena Maurice Richard, usted utilz6 una bella metéfora para desorbir la relacion entre el artesano cel teatro y la obra que pretende realizar. Ustad compard la obra con una montatia que debe ‘escalarse y de ninguna manera rodear. Segin usted, Lcusles son las cualidades esen- ieles que debe tener un actor en su bagaje para alcanzar la cima de esa montatia? E828 cualidacies son innatas 0 pueden adquirrse a través del oficio? ‘Asse Misouctiane. Comerzeré por el fnal. ¢Son adquiridss 0 innatas esas cualida- ‘des? Yo pienso que, evidenternente, existe et don. Y hay gente que esta dotada para tuna cosa, y otros que estén dotados para otras. No hay que equivocarse de wacacién ‘Yo creo en al talento, Pero evidentemente un don no cutivado, un don sin trabajo es casi lo peor que puede ocurir.Y creo, a su vez, que hay un montéri de cosas que se adauie~ ren, Pero negar el hecho de que ciertos actores estan hechos para el teatro es no ver la realidad, ‘Ahora, gqué debe tener un actor en su bagaje para subir la montara? Coraje (sas). Enorme coreje, paciencia, y ol deseo de superarse cada vez més. Y cuando hablo de ‘299 doge0 de lo mas alto, na me refiero evidentemente al deseo de celebridad 0 de glo- ‘fa, Un actor 0 una actriz no van @ legar ala cima de la montana si no sienten una nece- sidad de poesia, de grandeza, de superacién, de humenidad en defntiva, Yo 9é que ‘esto tino de cosas no est muy de moda hoy en ala (ses), pero hay que tener une grant ampitud, sabre todo una gran amplitud corporal, por cierto. Es deol, un cuerpo lo mas libre posible, lo més entrenado posible, pero también una apertura de la imeginacién, es ect, una ineginacién tan libre y entrenada como sea posible. ‘Tratamos de que surja una imagen.Josette Féral (Oxawra. Co.n.~ $i el misculo mas importante de un actor, justamente, es la imagina- cin, ya que con e80 trabela, y puede fa imaginacicn, en todo caso, volverss un mdscue la.en si misma, zpuede acaso o! director estima la imaginacién dei aotor? Si esto es asi, zd qus manera lo logra? ‘Aowse Mvouchiane.~ La parte esencial del trabajo dal dractor es, probablemente, darle lugar a ta imaginacién del actor. Es su obligacién abe la mayor cartidad posible de ppuertas y tal vez darle la mayor inspiracion posible nara ello. Ahora bien, 2o6mo se hace? Yo le cortigso que es muy dill detinir qué es lo que hago, ya que ni yo misma lo sé muy bien, y ademds depende mucho de las circunstancias. Con los actores mantengo un intense intercamibio de imagenes. Ellos me oirecen muchas imagenes para sus accio- ‘pes, para al cumplmiento ds Ia etapa de ensayas. Y yo les reenvio, a su vez, otras ims- genes, Les prapongo rundes. Y si es0 no camina, si nada surge, entonces les propon- {90 otros. Y también en ciertas acasiones un actor me dice algo y yo me monto tenaz~ mente @ esa idea, Es sélo cusstién de galopar juntos, ‘Su pregunta es una buena pregunta en la medica ert que pone el acento en que es preciso avivar la Imaginacién, lo que no quiere decir simplemente estimular la esponta- neldad andrquica de cada uno. A veces cuando veo ese jusgo de bolas sobre et hielo,’ donde hay siempre alguien pequefio que barre frente a los jugadores para que la bola, pueda pasar (rss), yO me cigo que nuestro trabajo os algo parecido & eso, que nues- tro trabajo consiste en lograr dejar que la imagen surja. (Que surjal (Que eparezca una Imagen! {Que logremos hacerla surgir y no la dejemos pasart Cuurass Lironrune.— En nuastro caso, se da recuentemente una clerta manera de con- cebir los especticuios: el director lega, por ejemplo, y ice: “vamos a montar tal pieza de tal manera. Los actores aceptan y ie dan al diector lo que él es pide. Me gustaria ‘saber concretomente 5 8s usied quien orquesta las cosas en e! Te«TAO oa. So. cTiene Usted desde el princip'o une imagen muy concreta del espectécuio quo montarén o esta se construye durante al trabejo? :Tiene usted derecho a veto? (Risas). .Cémo trabayen ustedes coneretamente? ‘Anaxe Mnouotane. Cuando yo hago una pronuesta de espectculo a los actores y a Jos tBcnicos dal Tearho De Sax, no tengo del todo fa ides. Tengo, eso si, un palpito, una pprecoupacién, una especie de amor por la obra © por el conjunto de obres o de temas ue prasento @ los actores. A veoes, como en el caso de las piezas escritas por Héléne ‘Gixcus, yo no tas tengo ni siquieraleidas. Cusndo les hago la propuesta a los actores, tengo, en muchos casos, solamente el tema. Hay también una suerte de enamoramients, Es como un continente a descubrir. Hay ‘quiones se lanzan a los mares de manera precipitada juréndoos que van a dascubrir un conlinente y luago no descubren las Indias, descubren América. Tengo la imoresién de ‘que, cuando uno se lanza as! @ una Obra, se lanza precisamente a ia aventura, Paro ol ccontinente que se iba a descubrir rio es ei mismo al cual uno llega finaimente, 1 Ge refers husgo ave ce cenamina cus. 16 La compafia que comenz6 por un suefo CCuaates LasonTune.~ Pero cuando se descubre América, cuando uno llega a su aria, (cos que el espactaculo esta ya terminado? 20 es recién ahi cuando usted empieza a tra bbaier en conjunto? ‘Anus Mnouctiane.— Eso depends, Gomo nosotros nés damos el priviegia, el lio de {rebsjer durante mucho tiempo, sentimas en un momento dado que e! espectacuio no ‘estd dal todo terminado, que precisa justarnante del pubico para que eso ocurra. ‘Hay muchos casos dlfarantes. Par ejemplo, hay espectaculos que se siguen traba- jando porque nos faltaron una o dos semenes para terminario a peser del extenso tiem po que le dedicarnos, Es, por elemplo, fo que nos ocurié con los tres primeros espe0~ ‘téculos de Los Atridas (incluido Higenia) que representamos, sin embargo, més de cien- to cincvienta vaces, Se sigue tratando de profuncizer, pero no pare cambiarios, se cart bia mas bien muy poao. Es como si un espectéculo tiviera su came, su propia natura~ loza, y 81 52 modifica un elamento, es casi como hacer una operacion, y generaknente 195 para peor. ‘Si bien siempre existen insatistacciones, hay un momento en el que ya es demasia~ do tarda y en el que es mejor aceptar las Impecfecciones. Ocurre en todos los especti ‘culos, eun en los més logracios. Ocurte en todas las piezas, incluso en fas grandes obfas maestras. Después de todo, Shekespeare o Esquilo aceptaron dejar en sus obras algu- ros dafactos. Entonces, si elas asaron acepiar esos defectos, bien podemos aceptar los nosotros también. EL TEATRO ES AQUI, AHORA, VEADADERO, RAPIDO Diane Duseau.— A mi me gustaria escuchar hablar del estado de la presencia y de “estar ‘en ol presente". Yo cteo que usted plantea una iferencia entre estas dos nociones. {Cua es la cistineson que hace usted? .Oué puede decir sobre cémo se trabsia la pre: sencia? ‘Arun MuoubsKNe.~ Creo que si, cuando en é! trabajo yo digo que no hay bastante de presente, no tlene nada que ver Gon lo que usted llama la ‘presencia’. En Francia deci- nos: “ese actor tiene presencia" o decimos: “ese actor no la tiene". Sino hay presencia, ‘ontonees, no hay un actor, ahi no hay un comediante (rsas). Mids bion es claro que un Comediante que no tlene presencia, de hecho, es una ausencia (sas). Un comeciante que dice que interpreta, que juega, es aquel que esta en el presente, que evidentemen- te tiene una presencia, No es el que tiene la presencia para fos tos, ¢5 el personce cl que le da la presencia en un determinado momento. Es por e80 cue a mi no me Qusia esa exoresién muy parisina que dis: “Tal come dante tiene una presencia impresionente”. Si tiene demnasiado, tampoco re gusta, por: ‘que enioneas qué hacemos, qué hacemos con Is presencia de un Agamenén por ejern- lo. Cuando hablamos de presencia usamos una jerga profesional, corporativa, que no 2 exactamento justa camo palabra. ‘Entonces, decimos que el teatro ee aqui, ahora, verdadero y répido. Eses son como pequafias leyes que estén dades. El teatro es aqui y shore, es deci que estamos en 7Josette Féral Verona, que es la matiena de un casamiento tal, que es 2h y no es en oro lado. Y no esayer. ‘Actores Kévenes que han leldo bastante mal a Stanislaveki, o a quienes cuizés no 62 fos han ensefiado muy bien, se hacen tal tipo de preguntas cue, cuando suben a esce- fa, estan tan cargados de sustancias del pasado que se ovidan de actuar el presente. Hay quo estar en el presente, en el presenta do cada palabra, No hay que estar “ya” en el verso siguiente, no hay que estar "ya mismo" en la réplica que sigue, porque la él ‘ca que sigue, de hecho, todavia no ha sido escrita. En un momento dado, yo habia dado un pequefio ejercicio. Queria que se trabajera foda una pieza como si esa,pleza hublera sido escrita para nosotros, Es decir, el descu- brimiento absoluto, Para no estar ya en 860 que 59 va a decir inmediatamnente, 0 en Io ue nos dijeron, 0 en lo que se sabe, 0 en lo que se debe escuchar sobre tal pieza. Esto € asi, eso es estar en nuestro instante, ese es nuestro método. Por es0 nos {damos cuenta de que, on los grandes textos antiguos y modernos, sino se est en el presente, se queda en una suerte de globalidad. Se priva entonces de una infridad de ‘emociones que nosotros llamamnos estados. ise leen quince versos del coro de Esquilo 0 quince versos dle Shakespeare, se per ‘ibe un cielo de tormenta, es decir que hay un momento donde hay desesperanza, paro inmediatamente después 680 cambia de golpe, se transforma en una inmensa esperan- ay, luego de una réfaga, se pasa a una c6lera asesina y después, inmediatamente, de ‘nuevo a la desesperanza. Es deci, es necesario estar absolutemnente en el presente para poder actuar todo eso. No se actiian dos emaciones a la ver; se las acta, quizés, extre- 'madamente répido, pero una después dela otra, Eso es estar en el presente, ‘Dwxe Dusesu.~ Entonces actarernos un pocs la polabra “presencia y digamos “estar en el presente’. Esta cuestion se dige, entonces, alos actores. Todas las noches ustedes actl- ‘an, representan especticulos durante mucho tiempo. :Hay técnicas particuares pare con- ccentrarse antes dat espectculo? {Gémo anfican, entonoss, ese “estar en el presente"? Sion Aswwrn.~ A parti del momento en que se dice: “estoy en el presente’, eso quis re dec: “yo no estoy en tren de actuer”. zNo es clerto? Por supuesto, hay una cosa que '89 sabe y es quo no es por ahi por donde pasa la verdad. Es lo que dice Aviane: ai uno sabe de antemmano que va a recibir una cachetada sobre escena, siempre uno estd medio ispussto a recular, a ponerse marcha atrés, y 280 no es estar en el presente (sas). (CADA PERSONAJE CONTIENE A TODOS LOS OTROS Auto Crar.s20s.~ Ustedes hacen muy poco trabajo de mesa, muy poca lectura de plazas. Tatan de evitar la psicologa, el reasmno, {Cémo hacen para abordar un perso- ajo s evtan la psicologia realista y la lactura, de hecho, el andliss del txto? ZO6mo ela- 'botan entonoes los personajes? ‘Asie MWoUcHIONE.— Que no hagamos quince dias de traboto de lectura previa.a la -aotuacién no es una ley. Cuando dacimos: "Es necesario estar en el presente”, yo ver= is. La compafila que comenzé por un suefio SET ea el lb tensnce SRR seat en me a Se ena 2 en eae pea de pone aah one ae cheee eared wn rant se Pes Ss sue orm cs eh ne na es i fee an re eras ape tea a ee en econ nh Se ne rc Be cae a eg ace etaes pine Reece nnn erent a a re ‘aprieto. Es decir que, cuando se trata de abordar a Agamenén:o a Ifigenia 0 @ Clitem- SS on ear Ce ee key Cana Pe ee an ce ten na Econ a ns ee ae a ae a a ee ar eee oa ea ne Ne ta la Sone ee_ nei ntetas ites rate nie sino er tac a a a el a etre pata ero somes nan See sant eee ta utiizo, algunas veces, la palabra “parsonaje" y cada vez que la digo me reprendo a mi an prom ha Rete me So re a ae ee tae oe uma Pec, Sean megane oronoee es Se ec a ae 2 ee ye teach oie oe eee sesrmetopen, Sen ein ai Se ‘Avoscx Ckanicsois.- 2Seria justo decir quo usted trabaja los personajes desde fo exte- Fior hacia el interior? Ane Mnoucrsene— No, no, 880 NO €8 aJosette Feral ua Camano Ds Cami No, pra ern oc cn avin. torresondiete a una magen, @ ne imaghaotn, Se lo mequla par tae una me gen, una visin que se ha tenido. Eso si es interior. pee rae Mousa Yo ne pienso que 9 pueda : = pda ds quo un vsti abajo, en seri un Seba or aad uc c ebontdo ao sector, Los acores buscar sus taj cone nesctasbusearos tod oot. Yoo ple ‘st vestido, la vestimenta, sea algo exterior. Es parte del interior. naan Elta es parte de bo exterer cuando est ber, cuend aparece dos as antes del debt et oma una maquata, un cseho era suo ces tes moses snc pie eno Es i asl ac te ooo Pa cusr Cll et elaorado, eta necho, por ebro, de pecuetio restos ce eo, dela misma menera que Unto tots aigo po » pes y va eear @ pare Ge © Que Gurgo do eus eros, 2 lao devo go hts "Guano uno ve aos ects al coment dou cn con ee, obsarva que tos tan ede mendgs, dono can en spot eri, Yo tengo os los camienzcs do loa enaays , cada vee que los se ver 8 fen Pt, en tne Gio ~hay cu adaao, me parece cu taj no esr Pscoegco nee | sl me rao sro, verdant cova uae ra im n para tratar de hacer algo que permita, que provoque la apericién del perso: rele, cu ¢ personae Pie, que el peronae lo vada Yodo, En Gos romero todo los metios son buenos: Hay momentos en que e ensya todo ye af donde los ses pan boa Ee sn mans ne fre uno len iSong. Paro es normal que oe da Un po el Sank ‘ poze nF poco ol ani, po empl, ee a {sense por tos lados, En un prince, ‘ 2 28 muy curoso, 20 encuentra alg y so dice: Pero no me bia pasado eto la semana pasado hablas hecho pero Ge una manera ftalmente tna a como fo haces anor. A causa do esas enermes car re Sgn ers apni coun, na eer cm in ara, , 56 damuesta como una evidence, es cue e encuentra nd 651 ICO ni exterior, es simplemente asi. ee Roel acmri eae naar or amines ‘utnticos, como por ejemplo los cinturones, o bien Son una reconstitucién del atelier de ‘Anan Mnoucitane.~ Enorme. La parte de creacién de los ectores es enorme, pero I {gar a eso es evidentemente ol resultado del tranajo da dos vestuarlstes. Se trabaja real ‘mente en conjunto. En todas las paquerias cosas que estén on un treje -ya que los tra jes son muy parecidos y, a ls vez, muy diferentes-, son los comeciantes los que hacen, Por efemplo, un cinturdn en un tablero. Flos elaboran su propio traje. Hay una influen- i, por supuesto. Yo siempre he pecido, justamento, que no haya algo griego porque 2 La compania que comenzé por un suefio no se sabe exectemente o6mo era Grecia en aquel momento. Y yo no quiero caer en tna suerte de drapeado de cama. Entonces, aspiro mas bien a que se rastree en lo que Tamamos las zones de Influencla: turcas, persas, indias... Pero no en Grecia ‘Dounaus Duerre.~ Tengo una cuestién muy técnica Usted utliza teidos sintéticos o inicamente tejdos naturales? ‘Annes Mcucean— Muy raramente, Acd no hay nada sintético. En Shakespeare habia ‘un poco més. ‘Senae Ounowne.~ Hace quince afios, Aviane, usted cité a un poeta que a mi me gusta Tmushisimno, que 2e lama Hen Michaux. Yo re permitia cltar algunas tineas frente a Usted. Michaux dice esto en Un bérbaro en Asia: °sdio fos chinos saben lo que es una Tepresentacién teatral. Los europeos, descle hace mucho tiempo, no representan nada. Todo esté cobre la escena, toda cosa, nada falta, nia vista desde una ventana, Los Ghinos, por el conirerio, parece que signifcaran la lanura, los érboles, una escalsra & meciisa en que se la necesita”. Yo introduzco esto para hacer una pregunta sobre la for mracién teatral. De una manera incuestionable, todos los pusstistas en escena del tea tho del siglo XX, todos los pedagogos del teatro del siglo XX han optado por recorre la ruta 0 al camino del Asia, ol teat de Asia. Lkémensa Eisenstein, Meyerhold, Brecht, ‘Artaud, Claudel, Grotowsti, Barba, Brook y usted misma. Todds. Lo que quiere decir ‘que hay una suerte de formacign teatral seria que esta en Asia y pareciera que los octi- Gentales no saben qué es el teatro, al menos desda el punto de vista de la formacion Gel actor. Por es9, ri primera pregunta es is siguiente, a partir del momento en que Gstod integra las técnicas orientales a la formackin de actores como el Kathalal, fas {eonicas cel teatro chino, la Gpera do Pekin, del teatro NB, usted est obligada a rom- per ia tradicion occidental y particularmente en Francia, donde hay une tradicion del Fexto -en el centido de la puesta en escena, la mimesis, la representacion~. ¢Se pue- den intioducr esas técnices asiitioas sin romper {as Instituciones: conservatorios, ‘escuela, universidadies? ‘Mi progurta 6o diige a usted y también a sus colaboradores. Yo he cbservado que Jos actores europeos y norteamericancs pueden intagrar sus técnicas gostuales, el tra bajo dal cuerpo, pero no pueden inegrer completamente el tratejo de voz. {Por aus? {QUE TRADICION TENEMOS PARA OPONER A ORIENT? ‘Arne Mnoucriane — Yo no tend la pretension de dacir que en ol Tearno Se Sou noso- trosutilzamos las téonicas del teeto oriental, simplemente porque, en Orisnte, los acto- res comianzan a los Seis afos y porque hey un verdadero saber milenario que: va desde tercicios do! globo ocular hasta los dedos del pie, pasando por masajes si es necesa- fio. Existe todo es0 que nosotros no hecernas. Nosotros no lo hanemos no porque No tengamos las capacidades. Yo tengo ese conocimianto, Sin embargo, a mi me gustarie tulzer la palabra que usted ha nombrado “ta ruta, el camino”. Efectivamonte, es una ruta que yo trate de seguir, ytratamos de seat, porque pienso que el arte del actor 8 ofen- 21Josette Féral ‘al, Usted cits a Michaux, pero también podtia decir esta frase de Artaud que dice, sin ‘Gude: "Bl teatro es orientar’, ‘Ahora, {se puede seguir esta ruta sin romper las instituciones? Eso es poraue las, Insttuciones 80 resisten muy fuertemente a este camino, a este andar. Ellas temen ariesgarse y quebrarse o romper la tracicion, Silas instituciones no fuesen tan vanido- ‘sas (sas), no fuesen tan aristocréticas en todo el eentido de la palabra, sno est eran tan seguras de ser la créme de fa créme; pienso también, sos elummnos tuvie- an vn poco de humidad, podrian realmente ferlizar y nutrr estas rutas, conocerlas al menos, saber que existen, saber eventuaimente que pueden tomar prestado algo de ols. ero es verdad que hay resistencia de parte de algunas grandes escuelas. Usted ha presentado, ha citado nombres de escuelas, que por otra parte ya se han vuelto dema- ‘siacas para mi; eunque haya unas pocas maravilas, En Francie, hay poces escusias ~yo hablo de escuelas pablicas-~: esté el consorvatorio, esta la escuela nacional de Estras- bburgo, la Fue Blanche. Y luego esta leno de escuetas privacas de las cuales se poctia deci io peor, a excepcion de muy pocas. Usted me pregunta puntuaimente: :Pero qué tracicién tenemos nosotros para opo- not a Oriente? Occidente tiene dramaturgia, eso es cierto. Les teatros orientale tienen ‘muy pocus grandes textos: esta el Ramayana, en Japén esta el Chikarnatseu... El arte teairal esitico es ol arte del actor, del bailarin y del cantante, Por él contrari, desde fos sriegos, nosotros tenemos un gran némero de obras esortas. Por ejemplo, nosotros tenemos la tradicién de lo escrito, que me parece que no se opone a la ctra. Da hecho, pienso quo hay una reconocible resistencia etnacénirica en Francia, Un oven actor del Texto ne. Sot me djo un cia que un amigo suyo, que no amaba ‘nuestros espectéicuios, le habia dicho: “Yo lo que quiero hacer es una tragedia grega francesa” (as), Eso es equivocado. Eso lo dice todo: él queria hacer una tragedia rie 19, peto a la francesa. A nosotros eso nos parece demasiado primitive, En cuanto a la cusstién de la voz, tanto como a la cuestién cel cuerpo, yo no habla- ‘fa de técnica, yo hablaria de trabajo. Es un camino imaginario. El trabajo que hicimos ‘sobre el Kabuki, 0 scbre el Nb para los Shakespeare que interpretamos, 0 sobre Katha ‘al, 68 un trabajo. Pero es también un trabsjo imaginario, Es deck, se percibe que las leyes esencisles son las mismas en todos los teatros. Se porcibe que un actor que poses: un mascara de la Commedia del'arte puede encontrers® con un actor de Topeng bal. 168, y ambos pueden estar juntos en escena sin hablar una lengua en comin. Elos pue- den hacernos pasar una hora magnifice, para ellos y para el piblico, porque pueden Inprovisor, porque esas leyes son las mismas, \Vocalmente, yo debo reconocer que lo hemos logrado menos. Y abi he sentido una Pequena critica... Senor Ousewe.~ Voy a ser més claro. Yo vi précticamente todos sus espectéicuos (He8do 1967. Y creo que hay, en ellos, unta suerte de elocuencia de la construcclén e505. ‘lea y del trabajo corporal que es admirable, muchas veces inoreible. Pero no he sent 'da ni he estado muy convencido de la densidad de la utlizacifn ca fa voz. salvo en clo “os!momentos, en los que ese costado se vuelve problematico, en los qua las voces no La compania que comenzé por un sueho dbs, Yo aire rome ri do muses, no son graves agus, 0 0 Seber hay un taba au cota oho sob 8 sno © 0 mierda rsante Gus ooo coura y os hterpeteslogen ae os alaioos cnocen macho mer y os Cedonttes desconocemes [EXISTE “EL INSTANTE” Y EXISTE UN ENCUENTRO sero Yo prefria responder un ace rds tarde @ ota cueston. Cir “Essar oon ecto dl rosea pos tee 9 6 Go aunque yo cco ave Serer hay un mag por supuasto,y ure despues de Sreciine tbo lun tebap de tecrica vocal misterioea de ual nostos tenemos staat. No, exo nae y exe un enue, es 3 enca gue nooo ferent no dao ugar a ocr de tempo a lxyo odo un expec, Me Faroe nee le cue puede cau en un momento deteranac, yt vez no domasia eo ovens. Fangs Nossn-Gurx Yo tengo dos preguntas. Una probablemente esa en fa caboza de muchos delos évenes acu presets. ;Cusles son sus terios de action? {Cus les son las posiblidades de admisin que usted otorga para ingresar al TexTmO DEL Sov’ {rota cust teca una preocupacion que los estenGarafos més conceptuacos Seg ramente también co proguntan, {Como race una escenngraia ate ustedes? ZO es to que pasa? .Quién decide las grandes cusstiones en cuanto al espacio, la utlizacién of cosas, todo lo que pods lamar al aparatee técrio? 2Hay un can reco. mid, ¢s una decision grupa’? Como en el caso del vestuto, compxende formas de ‘acercamiento grupal, 0, quizés, como en el caso del decorado, implica cuestiones delicadas y complejas? smuttosirne fz enna cra ian coerce Soa hat iena ero taay eens ena eneaona tage hea, Soa ee errno rhea tne Et saat cane ee ee pre hay una propuesta que se disefia sobre el piso, sobre la sala. Siempre ae ee re et ana Cons hnee epee Cee oe ote cirete ber make eee toy eitascomnisunirehtane Oy ca ebee oor Lats aca a nuts oo, ta dee ea an mp ter Sma nena eee ee en eres —s teams oa 0 ais Toes yNone-oere owe soni ves : 2 by Saude ange yo doco lesen oT ce Sax apa oe Age or (978 23Josette Feral 4.cr, tn embtoaria como era on abe momento, . en ceo moment, comensaba a tener neces do fio, no sabia os ero cus aba atone Eun en dd, ateres cae) cna" ra On ee i rena eperadee AN, conerurnes ura oneal ress eparadae AN, condrdmoe wa omgeloada Despuleexcucs que coro ro pod avana €1 espacio dela ser mis ra Dua oss ass, av nee pa st abe Jo. Pero luego, de goipe, tuvo necesicdad de otro luger, de otra zona. Eso se elabord asi, Res Nose Cini A me gusta crear regi . arn poco rs eta pregunta, Sen esac don abs ts lpn ane chactn utd ort co cones tmavon eos ogo con tn pos ode, ceoreatan's persone dona topo dl Testo sx Sat En 09 caso, eoarceh Stee escanegraee? sneer feo nnn i ‘gran escendgrafo! 6) trabajé con nosotre desde ef comienzo. Es el escendgrafo del Ts u ror Ain artes, Sends Seton cee ene oe Re Nossa Yo esta al normado, Me ’ ' bin co quo toe os ato ros parldpaban samp dela eborecén comelta dun especial, frase Naruto ~ Del ceccrado, no. So partlpan seg as neces, fabian avesos choral Paros tise" sep, esabon tamer soo en de trabajo y no pudieron participar demasiado. Si bien yo pienso que la partl- pacen de atres en el veshuara ex enorme, po coniraoe ktarvnctn nf Chest dt oa mo pce en erterg, mer Gordo ee aca, oo veo ‘ie coas cen noel cade an despa Els pond coer Srecestan ese, © dla Cuata a sas etoro 680 ro preci, Renée Nosseux-Gurik Entonces, este rek bala wk Entonces, esta relacién se da un 000 como Brecht tabajaba ‘con sus colaboradres en su época, una gestion muy lenta y realmente integrads. Artne Mnoucsiane:— Si, pero es més largo. Es més ergo. DESEOS DE ESCALAR LA MONTANA totam Mpa ee rim qué condiciones hay ipuneremwtetraamenm ateatrmy ecm ieteneai seine exci get Grn mane on. sana tele crantrteene ns tilts sens eeteite Wousac ut cosh un eect ec ee one Sra Le Senin me es eee tee 24 La compania que comenzé por un suche ime tocan menos. Hay miradas que me hacen esperar y no son siempre las de los gran- dos aotores, pero hay esperanza. Y cxizés también, tengo la impresion de que hay alg thos que Seren efoctivamente el daseo de escala la montatia. Pero si alguien, verdacie- Ternonte, tiene el deseo de escelar una montafia, incluso si visiblemente ain no tiene los rmeckos, para mf es algo realmente muy belo. Yo ne podria llogar muy laos Indicando los criteios, calificéndolos. Sinceramente, esto no 2s una huida, e8 algo que Sucede casi fisicemente. Hay una relacién fisca. Hay ‘igo que es del dominio de la sensualidad, la conianza a espera, cole percapcién poe tice, Por que a vooes eso se pierde. Algo que habia eparecido como conmovedor, con fencentader, desapareoe en un momento, Se dice: *)Oh la la! Guizds me equvoaus y despues no, Vuele, 0-no vuelve nunca. Yo no podria decir por qué: En tocio caso ne Gepence de un curriculum vitae ni de un largo cusdro de honores lo que determina ri Gecision, Ds hecho, también en los talloras, s8 Wega @ algunos encuentros que se hacen Gurante esos taller. Pero no poctfa decir que yo igo "si" a alguéen que forzosamente fizo alga muy extraordinario en un taler. Hay mucha gente que entré sin haber hecho rhunca nada demasiado extraordinario en los tales. ‘seace Denoncounr.~ Yo trato de comprender quién tiene derecho a qué, sain ustedes. Por sjemplo, una cuestion francamente bestia, gtiene usted precios destavorablos en forno a aquel que gana el primer premio del conservatorio de Paris? 2&sa persona ‘pockia trabajar con ustedes? (sas) ‘Astane Mnguctiane.— Cuando alguien me pide trabajar con nosotros, yo ya tengo un pre jilo favorable. Encuentro que es0 os realmente encantador, aun si @s alguien que ro fa hecho nada de teatro, En cuanto al primer premio del conservatorio, voy a deci répidamente: jams un primer premio del conservatorio vino a pedi trelbejo con nose tros (gas). Yo hableba have un romento de la varidad de los actores, de fos alunos actores dé ciertas instituciones. Un dia, rect una respuesta extraordinaria de un alm ‘no do la. escuela de Estrasburgo y dgo “oh, qué cosa extraordinria, pic trabajar con Aesotros!".¥ le digo: "Bian, ven, Haz con nosotros un taller, un entrenamisnto de un nes, ven a trabojar con nosotros’. El alumno me respondié una cosa extraordinaria "Pero, en fn, yo ya hice la escuela” (sas), (EI habla acho la escuela, por Jo tanto, él ‘sabia tod [Por [o tanto, no tenia ningtin tipo de entrenemiento que hacer! “yGué rol, pnaciame Mrguctkine, me daria usted? Ninguno, mi querido". iE50 @s sf! Por lo tanto, Yo no tango en pxinplo ningtn prejLicio desfavorabie. Jeane Srépsane Ploy. Ami me gusterfa saber cud es la formacién que usted da on ol Tex Tho pa. Sol, ,S0Dr@ qué pone usted e! acento? Cuando alguien lega y le ice: “Sefiora Mnouchidne, yo vi su espectculo, Ia adoro, quisiera trabelar con usted, quisiera inter- preter tn papel, quisiera trabsler". Anore, zqUé es fo que usted hace?, gqué es lo que le {dice? {Le dice: “Tengo un taller el oréxdno mes, venga"? ‘Aswan Mnoucnine.~ No. Yo ne digo: "doy un taller el mes préximo". Le digo: “Eset: baal Texmo ba. Sox y diga que usted quiere formar parte de nuestros entrenarnion- 25__ 185; Habio de los taleres Ge los cuales todo el mundo me pregunta, sobre lo que se rec! Josette Féral Le, Utes pode sopra ts mas, sls mses. mart leg, 2 aie ido rc spn ray eaan, pao ogo onocores wos rsp, ara od eran, Pes 0 verdes gu veo srr cchostrog eam vases, das secre pores ome jet a vooos ma. Yeo hace excavemerto‘l taba Sea YO NOS VEO COMO DINOSAURIOS, TOTALMENTE EN CONTRA DE LA CORRIENTE Manone Bea En in rnc, : 0, yo qusiera pregunta aos coment aun rater on Tero on. Ba uso, a na expel us sass (i tee oe Bseaan er, san srr tet a Cerio, 08 os que qurenapondor, cel las dimensiones que quieren explorar? ‘a eee Hesreheet Aras Wncuorn~ Too oti > lempo noe eto cuestonendo, pro ha Cs sdecus poi Hy ors pc pat oy am sean oe omer ¥, después de un cierto tiempo de representacién, se ecrecientan ciertas: Beas, Os ore nla ersten io? Os eno ‘morn jue Ciertas cosas van a llegar y otras van a partir. sea ta rata psa a Ge rao, Heres un rt ce serves costonarinon, Noes seme case, So pnin pags o eaava progresa: Estas cuosvnes son, ques, pure nals un asi son necesarias, : 7 Pace “me precunto, por eam, sobre ti : sobre po que una compat come Teo couse pa ected care ir stn dw aes «cco laments rater Aves, nos veo camo ua svt do no, Sse cloner a atari dra ofa cao ol Me og es re vez mas dificil. Me pregunto cudles son | ec los cisponemos. Estas cusstiones me pi oo ee yr a = : ante, Peo hay por oa ii rin omar Sn tide tos o demas raion ‘ etd dorio de ve podamos lamar las res rea ls olbactrasy do os mati roca. ah embargo ten hay Osos tes ie dente en cura soncssones a ere sae pa isefiantes, entre ellos Giertos autores, clerios tores, ci actores jGvenes © no tan jévenes que tienen ia aft es ees “fra 0 nes in aren cr eaten oo hae, Miso Lean o coset escuchar hablar sb la frmacin cl ctor: Me stra ah is taletes y en qué ayucian especticamente a la formecién del ‘Anite Mnoucitene.~ No, escuchs. Yo no vine ac para hacer un artulo sobre mis tall 6 La compania que comenzé por un sueho be on 0208 talleres, Pero son talleres. Tal vez. un puestista les daba eso a los actores. Después de un tiempo me die a mi misma: “Nosotros tenemos un instrumento de tra bbojo", Y bay tal cantidad de jovenes actores que no fo tienen que, cusndo podemos dar un enirenamiento gratuito de quince dias, nueve horas diarias, ocho horas por dia, pare ‘Que los jovenes actores puaden venir trabajar, sentimos fa experiencia como uns ver dadera oportunidad. aprenden? yenddan quello gue-son.canaces de aprender: es loa e ON etre Patel ha escife crariouo donde ela describe Un taller Mesto desde Ania 2 bla asi a nuestos tales © hizo realmente una dosorncton muy ‘meticulosa. No hay més que leero. CaHenine Granane Mi pregunta se refiere al problema del etnoceritisme, Veo sus fespectaculos, veo el programa, veo los nombres y me digo que estan conformados por diferentes culturas. Yo me pregunto qué ocurTe con #80 respecio a la creacién det Especticulo. Tengo la impresion de que usted trabaja con diferentes tracicionos do teatro, con muchas tradiciones culturales. En Los Atridas tuve la impresion de. ver Tnuchas tradiciones diferentes. Lo que yo pregunto en el fondo es muy simple: como te trabefa ese Conjunto? ZQué pasa con eso en los ensayos? Asimismo, 4qus 8 !o que usted hace en los talleres para compartir esa adquisiciSn? Me dijo, quizas, més Bias actrices y a los actores para saber de que trata ese trabajo que me pareoe muy Intercultural En el fondo, los actores del Sct vienen de diferentes formaciones, Lqué hacen uste- des para compari el bageje que cada uno tras? Es dec, {qué hacen con eso entre Ustodes? 20 es simplemente un trabajo de mera observacisn mut? ‘swwon Acxaetan~ En la compari creo que sélo Niru viene de un pes que tiene una tre Gicién toatral. iene de la india, Y el hizo el Baratanatyan. Por el contrario, hay diferentes horizontes culturales. Duocio viene de italia. Bronts viene de México, su pedro os judi. MMi padre es armanio. Julana es brasilse. Son culturas que se encuentran. En el TEATRO pet Sot hay cosas que ¢e encuerivan, que no sabiamos que habla, paro que se reen- ‘cusntran. Los taleres no se reducen a 980, sino que pasan a la mesa, oourren a final de tin ensayo, haclendo imbeclidadas o tonterias, se habla on una lengua, pero se respon de en otra. ‘Eh esoena pasan también las mismas cosas. Por ejemplo, Niru hace tal cosa, y des~ puss e8 Duccio ol que va a hacerlo y es 42! que le da un mejor efecto porque viene le Niru, Es deci, si, hay intercambios, pero no se dice: “De 17:00 horas a 18:00 horas ‘suoaden os intercambios culturales” (isas). Por ejemplo, @ la mariana, cuando se viene f tomar ol calé a las nuave, de golpe, Niru bebe su café. Yo hablo muchisimo de Nirw porque, en ese momento, él dice: "Mira, esta mafiana yo me comeria un poco de arroz oro se come en mri casa, en mi pals, por la mariana” 3" sage aa Sol: une etaordnae egon do thé, Les Cans di near, vu 82, seston tee 1980, 9. 18:22 27Josette Féral scans 8 DESEO DE RESIN ‘Aman MNcUHKNE.~ Lo que dice Siman, que &s totalmente clrto, es que Niru efectiva- mente dice: “jh, no hay arro2" y, de golpe, en un momento, yo también slento la neco- Sidad de arroz. E50 es lo que pasa. E50 viene de la permeabiicad de fos intercambios. Despuis de todo, el Intercambio es la volutad de recibir. .No es clerto? jSt se tiene un. ‘gran impermeable cerrado y muy ftancés, No va ocurir ning tio deinteroamibo aun Que tergamos diez taleres por semanal Hay una manera de hacer, de casars® con el otto... Hay una manera de escuchar muy distinta entre los brasiefios 0 los portuguese Ge la compatia cuando heblan en conjunto. Hay, de hecho, un amor por eso. ¥ €80 viens también cel amor al juego. No ee del orden del trabalo. Eso @s fo ue queria cecir ‘Simon. No es del orden del trabajo, es del orden de la vita. Yes por e20 que co ce responder @ esa pregunta que usted plentea. SON Asxarian.~ A vanes se dioa: "gqué escuela hiiste?, zqué es lo que haces en el ‘Teamo vet Sou", Una mafiena, un perlocista cue habia venido a ver el espectaculo re pregunt6: "qué es lo que hacies antes de actuar en el teatro?". Yo me sorprenci, tra 6! dla de la representacicn. Yo le respond: “Vivi. Yo no dle eso para dar una res- puesta, digamos, interesante, sino que vino a mi totalmente natural. Yo ere0 que lo Que todos nosatios tenemos en el TEATRO da. So. es que todas las personas que fatén aca han vivido. £0 vivido es lo que se compare. Yo creo que las cosas que son pellas se comparten en el mundo y se parecen. Por eso se dice: “Toma, en mi pis se ice "flor a esto, y en el mio se le dico de esta manera, y en el mio se come de esta manera, y en o mio se come con la mano", Se habla de comer, de amor, de un mon- 16n do cosas. Juana Canara DA Cue Ariane dio que, con nosotros, transportemos nuestte infancla. Como trabgjamos mucho con la infancia, es a infancia de muchos paises la que tenemos y eso es realmente muy moviizante, ‘Browns Joononss’.~ Yo pienso también que hay una necesidad de vieja. Hay espec- ‘culos que nos hacen via a distintos entornes, hay espectcuios que nos hacen va- Jara otros, Yo pienso que 8s eso, es el placer. ‘Uw esTuoutre. Me gustaria plantear una pregunta con respecto @ sus eleccionss. Como eligen ustedes una pleza? zGémo la trabejan? ;Cémo distrbuyen los roles? ‘Usted ve, por ejemplo, a un actor en un rol espacifico o deja més bien decir a actor: ‘Ye estoy mas interesado en este personale; ma parece que me sentifa mejor con otro ona pieza"? [Arun Nnouchiane Yo nunca hago ta distiucién de antemano, Nunca, jannés. Tem ‘poco #8 a actor el que cice: "yo elegl ese ral’. Eso no ccurre. No funcionaria. Por #80, Gesde hace mucho tiempo, todos los actores ensayan todos Jos roles. Y durante bas- {ante tempo. Para decirlo répidemante, el programa con la distrnuciin jamés esté 8 La companie que comenz6 por un suehio echo mst Sa de prove Artesia stain vorsacramarte cia ce ae tant, eco ol mundo asa toss ose. Ce eis cue epsvoen a veons de una manors Sagat ine Se care spe, Uege, A veces 8 cul oxaue Puede imate on te cae ee etre ¢ ert cos ectaes. PO YO nO Noe es oo 69 inc. I a decir “Tema, os xseblanta Une cu v8 8 Nace cn ue te vos Avec ego Dla exes, Srpesos CIO or cat ng, ruanes aces, dessoneo muy oles Ge reer rn pte os 0s Tobe oer" me Gua Rast See Par eo doen tos. {YUN MOMENTO DADO, LA PIEZA NOS INIEFPELAS “BUENO, AHORA LA PRUERA SOY YO" ‘Surimera pregunta estaba dcida al ema dele obra. 205me olgimos es piezas? res toatl respondl nace un memento, Hay una suerte de rayo, fechazo ave 68 Pe, Sree he eto momento. Hay un momento en ef desarrollo del especticito 69 cue TO cease ad 0816 quo sev a hacer daspués, Hay un momento de fujo -cucoso, OS Bote 28 muy angustante, pero a mismo tempo bastante agradabie, Doras 5 sabe oe, durante ese tempo hay algo que no se canoce, que est tebe 80 & ‘madu- ae rs inay algo que se moore, algo que ros eige. YO no estoy Ty ogre Ae Ae eee ee pues bs que ajaros la pleza. Pleo que, en un morsento dado, 2s 6 Pez ‘quien cice: “Bueno, ahora la prueba Soy yo" . sence Deuenoount.~ :Exsten jrerquias en al intear de la compari’. Tengo 1 ase Se ease dal eqpecticulo Ney actores que tlonen derecho a la pala ¥ $0 Boe otos no. Tango fa mpresin de qe, en eintrior Gola flrmacton, ey ee “08 ro a paser que permite estar sobre el escenario pero no hable. Todo a ‘mundo oe eee. data es una mal palabra? Todo ol mundo rene el derecho de ecto: a 8 et lan todos en Curso, elados, 0 més bien hey dstntos orados de formnactén? cane wcucune ~ No! Shearer, Tod el rando es eo, peor fod ae sted dce cue ay tapas 8 arvosa, 20 8 as Taye rao es eS pcbpreecer qu todo arn ca fay. oeos etn a en ota vid ay astraspokides forme, ie 30 0 St vot nor cera esta ead oh S028 tants oraz Yo Den Ban, que os lcoieocomafiz6 ene TeaTO Sot untae Pet te E55 i cr cus odo ek mnco, ass os ‘que comignzan entrando Un taburete, terminen haciendo el corifeo (fisas). Digo, no es que conienzan erence seas, 61 Son repose a Orestes o 4 cs ee na opromnta a Ctennesta toncns, 8 eran 8 ‘eu noe oer eran ato as derechos na tafon detaneaoe © ae: ce peruntedo ol unc pod enesyaros 20