4

¿Qué es la argumentación?

En el texto anterior se mantiene una posición
sobre el tema desarrollado (una mirada “fe-
menina sobre el mundo”, una “mirada mascu-
lina” sobre la vida). La autora da una serie de
argumentos para reforzar su posición (entre
ellos, la cuestión del lenguaje) y llega a una
conclusión conciliadora. Pues bien, todo ese
proceso recibe un nombre: argumentación.
Argumentar es una operación discursiva
orientada a influir sobre un público determi-
nado. En este sentido, los discursos publicita-
rios y políticos, por ejemplo, en su mayoría son
de naturaleza argumentativa. A menudo, argu-
mentar es intentar mediante el discurso, que
el receptor tenga una opinión o una conducta
determinada: que vote por un candidato, que
compre un producto.
Ahora leamos otro texto:
La tesis de que el hombre nace, vive y muere
bajo la fuerza de un destino, feliz o desgracia-
do, no es tan afortunada como para aceptarla
calladamente. La experiencia ha demostra-
do que las personas escogen su género de
vida y de actuar de acuerdo con su carácter,
su medio social y sus recursos. Desde luego,
estos factores, internos y externos, podrán
determinarlo en un momento dado, pero no
es regla general, y aún así siempre existirá
la potencialidad de sellar sus actos en forma
original, responsable y creadora.
Desde el comienzo, el autor plantea un pun-
to de vista personal que defenderá a lo largo
del escrito: “el hombre no vive forzado por un
destino”. Esta posición sobre un tema recibe el
nombre de tesis.

Para ello, presenta dos razones:

1 “la experiencia ha demostrado que las personas escogen”.

“aunque hay factores que lo determinan, el hombre siempre es creativo, libre

2 y responsable”.

Estas razones que sustentan la tesis reciben el nombre de argumentos. Y esto es argumentar:
defender con razones o argumentos una tesis.

Características de la argumentación

La finalidad de toda argumentación es tratar de convencer o persuadir. Si se realiza me-

diante la razón (argumentos, pruebas) se producirá un convencimiento. Si se recurre a los
sentimientos, entonces se va hacia la persuasión del destinatario.

Toda argumentación tiene un carácter dialógico: un diálogo con el pensamiento del otro para
transformar su opinión.

182 LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II

 4
La argumentación, por importante que sea en un texto, suele combinarse con otras técnicas,
como la exposición o la descripción. De hecho, para argumentar hay que exponer. Pero mien-
tras el texto expositivo tiene como finalidad esencial informar sobre algún aspecto del conoci-
miento o del saber, el texto argumentativo va más allá de la simple información o exposición.

Apoyándose en el concepto y en las características de la argumentación, explicar si el siguiente Ejercicio 2

fragmento es o no un texto argumentativo:

Discriminación laboral
La discriminación laboral que se inflige a las
mujeres españolas se traduce aún en una
tasa de paro que es más del doble de la co-
rrespondiente a los hombres, pero ésta no es
la única desventaja que padecen, pues otros
agravios, como el despido o la marginación
por embarazo, agravan la desigualdad efecti-
va entre ambos sexos en el mercado laboral.
Esta situación, sin embargo, ofrece algunos
síntomas de mejoría cuando se toma como
modelo de referencia una ciudad moderna y
desarrollada como Barcelona, donde un re-
ciente informe del Ayuntamiento revela no
sólo una inflexión ligada al cambio genera-
cional, sino también un notable progreso de
las mujeres, que prácticamente las iguala a
los hombres, si bien este cambio está rela-
cionado con el grado de formación y también
con la edad. Según dicho informe, la tasa de
actividad de las jóvenes tituladas se equipara
al de los hombres de su misma generación.
En este marco, sólo aparentemente contra-
dictorio, y en puertas del día internacional de Lectura
la Mujer Trabajadora, se pone de manifiesto
que la igualdad social de ambos sexos es
también una realidad laboral cuando no se
interfieren ni los criterios derivados de un
productivismo a ultranza (el temor a que una
embarazada pueda causar baja) ni los tópi-
cos y abusos derivados de una concepción
machista y discriminatoria de las relaciones
laborales. Con demasiada frecuencia la mu-
jer debe aceptar puestos de trabajo en condi-
ciones desfavorables respecto a sus colegas
masculinos y cuando llega la penalización
del despido o la marginación de poco le vale
denunciar. Ellas padecen las consecuencias,
pero mientras esto sucede, la sociedad está
perdiendo su valiosa aportación.
La Vanguardia

RESPUESTA

LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II 183

4
Estructura de los textos argumentativos

Los textos argumentativos, como los expositivos, basan una parte importante de su efectividad
en la buena organización de las ideas, con las que se pretende convencer o persuadir.
Un texto argumentativo se articula en torno a cuatro partes fundamentales:

1 La presentación o introducción

2 La exposición de la tesis

3 Los argumentos

4 La conclusión

Algunos textos argumentativos incluyen también “contraargumentos”: exponen razones que

contrarresten o invaliden los razonamientos ajenos; es decir, se anticipan a las posibles obje-
ciones (pese a los que afirman que…).

Presentación o introducción

Tiene como finalidad presentar el tema sobre el que se argumenta. Esta parte en ocasiones se omite.

Exposición de la tesis

Es la posición o punto de vista personal que el emisor adopta ante el tema. La tesis central o los he-
chos que constituyen el tema de la argumentación deben exponerse de modo claro y breve.

La tesis, entendida como la idea fundamental en torno a la que se reflexiona, puede aparecer al prin-
cipio o al final del texto. En este último caso se omite la conclusión por innecesaria, pues de hecho
la tesis ocupa su lugar.

Los argumentos

Una vez expuesta la tesis, empieza la argumentación propiamente dicha. Se entiende por argumento
el razonamiento mediante el cual se intenta probar o refutar una tesis, convenciendo a alguien de la
verdad o falsedad de ella.

Existen muchas clases de argumentos, los cuales se dirigen no solamente a la razón (la mente), sino
también al corazón (la afectividad) y a la voluntad (la acción).

184 LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II

 4
La conclusión

Es la parte del texto en que se recuerda y se reafirma la tesis; casi siempre con alguna variante
en relación a la exposición inicial.

En los dos fragmentos que se indican a continuación, distinguir la tesis y los argumentos que la sustentan. Ejercicio 3

Texto A
El suelo es uno de los recursos más importantes de la Tierra. Sin él, las plan-
tas no crecerían; los animales que se alimentan de ellas no podrían vivir, y los
animales carnívoros morirían por falta de sustento.

Tesis

Argumento 1

Argumento 2

Argumento 3

Texto B
Cuando un barco se aleja de la costa, a la vista de un observador desaparece
primero el casco, y luego lo hacen sucesivamente las estructuras superiores:
chimeneas, velas, mástiles. Lo último en perderse en el horizonte es la parte
más elevada del navío. Todos estos efectos se deben a la redondez de la Tierra.

Tesis

Argumento 1

LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II 185

 4
Argumento 2

Argumento 3

Ejercicio 4 En este texto señalar la tesis y el contraargumento:

La fotografía y la pintura

Lectura
Lo que se debate en esta relación conflictiva
entre dos sistemas de imágenes (la pintura
y la fotografía) procede de un equívoco teóri-
co. Esto es, que mientras el pintor construye,
imagina y, en consecuencia, crea arte, el fo-
tógrafo se limita a revelar, a reproducir una
imagen real. En estas condiciones se sugiere
que la fotografía es pura mecánica, fruto de
una técnica más o menos habilidosa, pero
que, frente a la pintura, no tiene legitimidad
estética. Buena parte de los debates han ido
por ese camino.
El poeta francés Baudelaire consideraba la fo-
tografía como una especie de ”kitsch” plástico
indigno de ser comparado con la pintura. Por
el contrario, Walter Benjamin reconoce en la
fotografía el primer medio de reproducción
auténticamente revolucionario en la medida
que emancipa la obra artística de su existen-
cia parasitaria y ritualista.
Doménec Font

Tesis

Contraargumento

186 LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II

 4
Estructura de un texto argumentativo

Es evidente que la civilización tecnificada no puede

Tesis:
ser caracterizada como una “civilización de placer”.

Argumento: Un conjunto de hechos, de los que cito algunos, prueba que la reducción
de la semana de trabajo no es suficiente para asegurar la participación
social y el enriquecimiento de la personalidad de grandes grupos de po-
blación durante el tiempo libre.

Argumento: La mayoría de las veces, el tiempo liberado, en lugar de ser tiempo para
satisfacer las necesidades no económicas, se convierte en un tiempo lle-
no de servidumbres y obligaciones.

Argumento: El don del tiempo libre, rico en posibilidades, raramente llega a los hom-
bres, dado que están sometidos a presiones anárquicas del entorno, des-
provistos de la educación que les permitiría beneficiarse de los medios
que tienen en sus manos.

Conclusión: Se ha de decir claramente: el ocio, como lo presentan las realidades de las

sociedades industriales en la última parte del siglo XX, es aún un fracaso.

Distinguir en el siguiente texto argumentativo los diferentes elementos de su estructura, ante- Memoria de
riormente estudiados. Después expresar una opinión personal sobre las ideas expuestas. Aprendizajes
Ejercicio 5

Sobre el pudor

Si hiciéramos la experiencia de reunir a cua- La moda del topless y el nudismo en general,

tro mujeres desnudas en una habitación –una
árabe, una china, una occidental y una yano-
mami- y dejáramos entrar sorpresivamente a
un hombre, la mujer árabe cubriría su rostro,
la china acaso se taparía los pies, la occiden-
tal inclinaría los brazos para cubrirse los se-
nos y el pubis y la yanomami seguiría hacien-
do sus cosas como si nada. El experimento
no solo mostraría que el pudor no es un valor
universal, sino que las comunidades que cul-
tivan algún tipo de recato no siempre ocultan
las mismas partes ante los ojos de la mayoría
de sus habitantes.
Lectura
que se impone progresivamente en un núme-
ro creciente de playas del mundo entero, lleva
a formularse la pregunta: ¿Qué es el pudor?
¿Su existencia depende estrictamente de la
invención de los ornamentos y del vestido?
Para el historiador de la moda Nicola Squic-
ciarino, en Occidente el pudor aparece como
el “angustioso” recuerdo de nuestra parte
animal, instintiva y no racional. La concep-
ción cristiana del cuerpo como una “cárcel del
alma” es coronada en la afirmación de Hegel
de que “el hombre que toma conciencia de su

LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II 187

4
destino superior, es decir, de su esencia es-
piritual, oculta las partes de su cuerpo que
sirven solamente para desempeñar las fun-
ciones animales”. Durkheim también define al
pudor como la lucha contra la animalidad.
En diversas culturas –incluida la occidental-
los celos masculinos habrían sido una de las
razones poderosas para crear el vestido y,
con él, el pudor, que se manifestaría princi-
palmente a través de un abanico de tabúes.
Mientras en algunas de estas comunidades
los hombres circulan desnudos y las mujeres
tienden a cubrirse, en otras es frecuente que
las mujeres casadas vayan vestidas, y que las
demás, aunque adultas, no usen ropa.
Como es de suponer, el desnudo no ejerce
ninguna función erótica en los pueblos en los
que no existe la vestimenta. La curiosidad, la
fantasía y hasta la obsesión por el cuerpo des-
nudo fueron despertados justamente por el
hábito de permanecer siempre vestidos y por
el consiguiente impacto que se obtiene al des-
vestirse. Como una suerte de switch mediante
el cual el interés sexual puede avivarse o apla-
carse, el vestido aparece como un mecanismo
regulador de las fronteras del erotismo y del
pudor. La paradoja planteada en Occidente es
que la propensión a cubrir el propio cuerpo no
ha reducido el interés sexual sino que, por el
contrario, lo ha refinado y potenciado. “Donde
hay un tabú hay un deseo”, recordaba Freud al
llamar la atención sobre esta función ambiva-
lente de las prendas de vestir.
En las playas nudistas, al parecer, la atrac-
ción sexual por los cuerpos completamente
desnudos es considerablemente menor que
en las playas en las que los bañistas están
188 LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II
provistos de diminutos trajes de baño. La ex-
posición a la que aspiran gran cantidad de nu-
distas es afable y delicada: en la isla de San
Martín, por ejemplo, los turistas circulan des-
nudos por las boutiques, por el supermercado
y por el restaurant sin que en ningún grupo de
muchachos asomen sus risitas para espiar a
las chicas.
¿Cómo es que la mujer parece más pudorosa
y al mismo tiempo más exhibicionista que el
hombre? Algunos psicólogos sostienen que la
tendencia femenina a mostrar el cuerpo deriva
de la fisiología misma de la mujer, cuyas zonas
erógenas están más extendidas por toda la su-
perficie corporal que en el caso del hombre.
Las ceremonias del pudor no refieren con
exclusividad al cuerpo y son sumamente
complejas en culturas en las que este valor
reviste una importancia capital. En el Japón,
uno de los juegos de seducción de la geisha
consiste en servir una simple taza de té ha-
ciéndole creer al hombre que tiene delante
que le permite ver una parte de su cuerpo a la
que ningún otro tiene acceso. La geisha debe
subirse la manga del kimono dando la impre-
sión de que el gesto es inconsciente, de que
está concentrada en el té. Occidente parece
haber ignorado sutilezas semejantes, aunque
no ha sido indiferente a este doble juego en
el que mostrar y ocultar son las dos caras de
Jano de una idéntica dinámica del recato. La
pregunta del millón sería: ahora que todo va
camino a ser develado, ahora que las tangas
–y con ellas el pudor- han llegado a su mínima
expresión, ahora que no queda casi nada por
destapar, ¿cuáles son los nuevos acicates del
deseo que nos tiene reservados el siglo XXI?
Roxana Kreimer, Documentos