Jos mara Arguedas

Tema: Ensayo sobre Arguedas Alumno: Toledo Vilca David Profesor (a): Fanny Colegio: G.U.E. Mariano Melgar Grado: 4

Seccin: E

Jose

Mara Arguedas

Jose mara Arguedas escritor, etnlogo y antroplogo caracterizado como mximo representante del indigenismo superando as a su compatriota Ciro Alegra Bazn; por siempre mencionar al indgena en sus obras literarias. Arguedas fue un renovador de la literatura de inspiracin indigenista y uno de los ms destacados narradores peruanos del siglo XX; su labor como novelista, como traductor y como difusor de la literatura quechua, hacen de l una de las figuras claves entre quienes han tratado; la historia dice que Arguedas tuvo la perspectiva de un pas dividido en dos culturas - la andina de origen quechua, la urbana de races Europeas as que deben integrarse en una relacin armnica de carcter mestizo. Arguedas nacido en Andahuaylas, el corazn andino ms pobre y olvidado del pas, estuvo en contacto desde la cuna, en los ambientes y personajes que ms tarde incorporara a sus obras. La muerte de su madre y las frecuentes ausencias de su padre abogado, le obligaron a buscar refugio entre los siervos campesinos de la zona, cuyas lenguas, creencias y valores, adquiri como suyos, formando as ser parte de ellos; por su amor a las tradiciones, por los momentos compartidos siendo alegras o tristezas con algunos o muchos indgenas y por su participacin en las diversas costumbres realizadas en cada regin o pueblo. Como estudiante universitario de San Marcos, empez su difcil tarea de adaptarse a la vida en Lima sin renunciar a su tradicin indgena, viviendo y sufriendo en carne propia la experiencia de todo trasplantado andino que debe aculturarse y asimilarse a otro ritmo de vida, pero esto no fue un obstculo para olvidar y renunciar a su tradicin indgena, lo que demuestra que Arguedas tiene una muy buena identidad cultural y sabe adaptarse al cambio de sociedad; por eso a mi entender, vale decir que su pensamiento y accin deben ser valorados tanto como analizados, porque Jose Mara Arguedas es un creador genial, nico, multidimensional, irremplazable, vital, gran escritor apasionado del arte y la reflexin, reformador de una nueva nacionalidad, como el mismo dijo: Quiz conmigo empieza a cerrarse un ciclo y a abrirse otro en el Per y lo que l representa: se cierra el de la calandria consoladora, del azote, del arrieraje, del odio impotente, de los fnebres alzamientos, del temor a Dios y del predominio de ese Dios y sus protegidos; se abre el de la luz y de la fuerza liberadora invencible

Por mi parte cabe resaltar que Arguedas tiene el merito de cambiar la forma de tratar a un indgena, de pensar o suponer que no valen nada; solo recordemos que Arguedas haba vivido y bebido la ternura de los comunistas, ya desde que el era nio, entonces aprendi a sentir, sufrir y rer como ellos; pues esto hizo que anhelara su visin desde su punto de vista para que la opinin de la gente acriollada cambie, en todo sentido y esto sucede cuando Arguedas llega por primera vez a Lima y entiende las cosas tal como son. Entonces siendo ya estudiante universitario de la Universidad de San Marcos de Lima, publica un escrito de su pensamiento en una revista llamada Amauta donde dice: cuando ingrese a la Universidad de San Marcos de Lima, en 1931, encendido mi espritu por la revista Amauta y la promesa de un mundo mejor para todos los hombres, revise la literatura que se haba escrito sobre el Per andino. La encontr enautntica, pero ella me sirvi de gua; ahora admiro y respeto a sus autores. Promet, revelar el mundo que ya haba vivido. Promet ofrecer la imagen veraz de ese mundo. Lo que demuestra que, le preocupaba que el movimiento digiera miras a comprender ante todo el problema de nuestro tiempo que no radica en saber cmo ha sido el Per, sino en saber cmo es el Per. Ante todo esto Arguedas tiene el merito de presentar todos los matices de un Per andino en intenso proceso de mestizaje, y da a entenderlo en toda su complejidad y entender al Per como una sociedad total, donde lo indgena, lo campesino, lo andino, lo cholo, lo serrano y dems complejidades, no sea politizado, exacerbado, excluido, discriminado, minimizado o sencillamente ignorado. Arguedas siempre estuvo en contra de esa manera seorial prepotente, injusta y despectiva de mirar a la gente del ande, que se caracterizaban por campesinos que trabajaban en el campo, acusados de no tener educacin, no tener cultura, no poder sentir, pensar o razonar, acusados de no ser ms que unos simples esclavos trabajadores del campo, cuya forma de vida es miserable; siendo as, una escusa para una discriminacin de raza, color, estrato, religin, cultura, costumbres y tradiciones al igual que para muchos lo ms importante era la economa en la que se encontraba, cuyos requisitos no tena la gente del ande, no teniendo ms remedio que aguantar a la injusta desigualdad de la sociedad en general; empezando por el gobierno central de la poca, quienes no tomaban cartas en el asunto o simplemente, quiz no tenan conciencia de lo que suceda en realidad; bueno eso ya dejo a cada uno su punto de vista, pues aunque suceda la injusta desigualdad de la vida, todos somos iguales ante el ojo

de Dios; quiz fue esto lo que Arguedas nos quiso decir con cada una de sus obras, al mencionar siempre resaltante, fuerte tanto como humilde a aquella gente del ande que siempre menosprecian su sentir y pensar. Es por eso que Jose Mara Arguedas desprecio toda muestra de esclavitud contra los indgenas en las crnicas peruanas, cuyo pensamiento se basaba en una literatura que tiene la defensa del pobre y del indgena, un apasionado romance con los ros, con el cielo, con los animales, con la naturaleza en general, resaltando siempre lo andino y prehispnico. De ah Arguedas formando a ser pan del pueblo, alma del pueblo y muchas cosas ms; convirtindose as en un mximo representante del indigenismo; cuya alma, corazn, cuerpo y pensamiento pertenecan y pertenecen a lo humilde, al espritu andino, a la justa razn de la igualdad, al pensamiento sincero para todos, al sueo de querer cambiar las cosas de la cruda realidad, donde aos ms tarde, un simple sueo pasa a ser en una compleja realidad de aquella poca por lo que algunos, aun seguan considerando a la gente del ande no ms que un simple trabajador del campo cuya vida es miserable y esto va sucediendo sucesivamente hasta la actualidad. Hoy en la actualidad recordemos aquel problema de aquella poca donde toda la gente del ande en general no vala nada, estando siempre discriminado y marginado por los acriollados que segn ellos estaban por encima de los indgenas. Los indgenas no solo eran marginados y discriminados sino que tambin estaban olvidados en su totalidad, as que hoy olvidemos aquella triste realidad para poner en marcha una nueva opinin de neo indigenismo; pues hoy en verdad lo que se debe valorar sobre todo en Jose Mara Arguedas es el discurso, su pensamiento, sus aportes antropolgicos, su literatura apasionada, su amor por lo indgena y lo prehispnico en general, su apostolado y su literatura de gran respeto por la cultura quechua y por la cultura indgena en general, que estuvo sustentado a travs del tiempo en la prctica por un reconocimiento y valoracin, que debe ser honrado y valorado por todos los peruanos, aunque no solo debe ser homenajeado por nosotros sino tambin por todo Sudamrica, gracias al gran ejemplo justiciero que nos brinda por su planteamiento de igualdad, rescatando tambin sus valores tanto como sus virtudes as como la perseverancia, la humildad, la esperanza, el respeto y dems valores y virtudes que hay por nombrar, pero dejmoslo ah para continuar con el planteamiento de Jose Mara Arguedas en el fortalecimiento del alma en identidad cultural donde elabora esa visin compleja a travs

de sus obras literarias en donde se explica y se encuentra un gran caudal de entraable amor y profundo respeto por la naturaleza en general, de reivindicacin de la tierra, nuestra cultura andina y los dioses tutelares a travs de la poesa y canto, transformando la conciencia social y poltica sobre la realidad y problemtica de nuestras comunidades andinas, respecto al otro Per oficial, centralista y urbano. Hoy por hoy, debemos aprender a sentir y percibir claramente los movimientos del espritu y debemos apostar y creer en la fuerte raza, quien esta rejuvenecida al primer contacto con la tierra, que reclama su derecho a la accin y yaca bajo el peso aplastante de aquella vieja cultura extraa que da a da va trayendo sorpresas fascinantes, cargado de repletos sacrificios en algunos casos, sudando cada gota gorda, en el tremendo sol o en la fra lluvia, para que, simplemente llegue el alimento a nuestros hogares y as nosotros podamos comer con tranquilidad, aunque a beses es pagada con ignorancia por parte de algunas personas de la vida urbana; pero bueno, hoy debemos aprender a pensar y sentir como aquella raza fuerte, quien rejuvenecida al primer contacto con la tierra sabe vivir en el campo olvidando la triste y cruda realidad del pasado. As es, hoy en la actualidad ya debemos cambiar esa perspectiva o punto de vista, donde, el indgena no es ms que un simple labrador de tierra, s, ya debemos saber que la gente del ande ya no debe ser discriminada, explotada, marginada y olvidada, porque ya todo debe cambiar, no solo en ese aspecto, sino tambin en otros problemas; debemos saber olvidar como ha sido el Per en el pasado y centralizarnos en la actualidad; debemos saber ponernos en contra de esa manera seorial, prepotente, injusta, discriminante, olvidadiza, violenta, marginal y despectiva de mirar a la gente del ande y empezar a sentir como ellos, compartiendo sus costumbres y tradiciones en la felicidad o la melancola, poder empezar a escucharlos y sonrer junto a ellos, tal como lo hizo Jose Mara Arguedas en su hermosa e irremplazable vida llena de ejemplos y valores; debemos de tener en la cabeza, ya de una buena vez que podemos ser diferentes ante los ojos de la ley, ms no ante los ojos de Dios, por ser todos, seres humanos de carne y hueso que puede sentir, rer y llorar; ya debemos de saber amar a la naturaleza, como a los ros, mares, montaas, bosques, lagunas, animales, aves, reptiles, etc. Ya debemos aprender amar al cielo, amar a la lluvia, saber amar el viento, poder sentir las nubes y navegar en el espacio de la imaginacin; hoy, ya debemos de saber valorar las cosas y no menospreciarlas como algunos lo hacen, debemos aprender a tener mejor conciencia que antes y saber ayudar a la gente del ande, debemos saber

agradecer por las inmensidades de cosas que nos han brindado a cada uno de nosotros aquella gente del ande quienes trabajan hasta con el corazn. Creo yo, que hay un lado todava, no rescatado en su plenitud en Arguedas. Es descubrir en Arguedas al gran eclogo, al poeta y narrador apasionado en relacin con los hombres, la belleza y la naturaleza. Y me despido citando nuevamente al gran Jose Mara Arguedas, cuyo espritu estuvo atormentado pero siempre fue generoso, dulce e intimista, como ya lo he dicho est profundamente identificado con lo ecolgico, con los andes y en especial con los animales y el mundo mtico que ellos representan; es por eso que pido honrar y valorar su literatura en la cual nos transmite su mensaje, honrar tanto como su pasin artstica, con recitales de msica, con talleres literarios, muestras de teatro, cine, conferencias y lecturas de sus obras en lugares pblicos y mayormente en centros educativos donde se debe dar una informacin bsica, para poder homenajear al gran Jose Mara Arguedas, realizar todo esto con la mayor conciencia posible, mayormente por parte de los estudiantes y los profesionales quienes guan a los estudiantes por su ventaja de experiencia. Honrar el pensamiento de Jose Mara Arguedas es valorarlo en su total y exacta dimensin literaria, cientfica, acadmica y humana, por ser Arguedas un gran pensador, representante mximo del indigenismo, uno de los ms destacados narradores del siglo XX. Prueba de esto es que su produccin intelectual es bastante amplia y comprende unos 400 escritos, entre creaciones literarias (novelas y cuentos), traducciones de poesas y cuentos quechuas al espaol, trabajos monogrficos, ensayos y artculos sobre el idioma quechua, la mitologa prehispnica, el folclore y la educacin popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. Entonces hoy, les invito a leer las obras literarias de Jose Mara Arguedas y entender el mensaje multicultural que nos da a conocer a travs de sus cuentos y novelas, como en su ltima novela de el zorro de arriba y el zorro de abajo donde tambin se encuentra publicada su diario en donde escribe cada intento de suicidio y da a conocer su sufrimiento, por el trauma que sufre en su infancia y que no puede superarlo. Y en una parte de su diario Arguedas dice: escribimos por amor, por goce y por necesidad, no por oficio. O ms particularmente, porque yo sino escribo publico, me pego un tiro. As se confiesa Arguedas en su primer diario y estupendo libro, pues a l le preocupaba el problema de nuestro tiempo que no solo est en cmo ha sido el Per, sino lo que en verdad nos debe interesar es cmo es el Per en realidad ?.