if frecteraponctocom/ duda/88/ LA VIDA DEL HOMBRE EN LOS TRES MUNDOS (2a. PARTE) Por: El cuerpo fisico esté dotado de cinco sentidos; y sin embargo Ia teosoffa, de acuerdo con el proverbio, afirma que el hombre’ tendré con el tiempo siete sentidos, pues dos estén en vias de desenvolvimiento, y cuando en el transcurso de la evolucion fisica se desarrotlen pondrin a la conciencia en mds cercano contacto con el mundo exterior. La teosofia ensefta que estos otros dos sentidos funcionarén por medio de dos pequefos érganos situados en el cerebro, aun- que la ciencia anatémica los considere hoy como vestigios de érganos que un tiempo estuvieron en a tividad, pero se han atrofiado y ya no sirven sus reli- quias. Dichos dreanos son el cuerpo pituitario y la glindula pineal Los tedsofos afirmamos, no por simple teorfa sino por observacién’y experiencia, que tales érganos son rudimentarios, es decir, que aguardan condiciones favorables para su desarrollo, y no son, como dice la vestigios de érganos un tiempo activos. Sin 0 negamos que la glindula pineal fue el tercer ojo”, un ojo intermedio, pero afladiremos que la ghindula "pineal desempeftaré en el porvenir la misma funcién que ya desempefta en algunos indiv duos cuya evolucion ha sido apresurada artificialmente. EI desarrollo de esta glindula serd peculiar a toda la raza humana cuando adelante en su evolucién En efecto, la glindula pineal es el érgano de la trans- ision del ‘pensamiento de uno a otro cerebro, y cuando esté plenamente activa pondré al hombre en contacto con las corrientes mentales que sin cesar fluyen por el mundo circundante, de modo que sea apaz de recibirlas y aprovecharlas. Asi como el ojo recibe hoy las ondas que llamamos luz, cuyos rayos Je facultan para ver, también la glindula pineal recibi- rien el_porvenir las vibraciones levantadas en la materia fisica por el pensamiento y las utilizard para comunicacién mental. El cuerpo pituitario tiene distinta funcién. Es el Organo que nos relaciona con el mundo astral, y cuando la meditacién lo pone en actividad constituye un puente entre las conciencias fisica y astral En este caso, los dos mundos fisicos y astral son perceptibles en estado de vigilia, y durante el sueno el hombre deja el mundo fisico y vive en el astral, con la particularidad de que al despertar recuerda todo cuanto hizo en el mundo astral, de igual manera como nos acordamos hoy de cuanto hicimos ayer en el plano fisico. El cuerpo pituitario est ahora evolucio- nando en el organismo cerebral, y tan cerca se halla ya del punto de funcionamiento que un ligero esti- mulo puede activarlo. El cuerpo pituitario ha de ser el organo del sexto sentido corporal por cuyo medio perciba el hombre exacta y concretamente lo que ahora s6lo percibe de una manera vaga, y vea al mundo astral tan claramente como ahora ve el fisico, unifi- cando las conciencias ffsicas y astral de modo que ciencia embargo, no hemos terminado atin nuestra evolucién, se echaré de ver ficilmente la posibilidad de que sobrevenga pronto alguno de los cambios que he indicado, segun ya Jos advertimos en un cada vez mis creciente nam To de individuos cultos y educados. Por lo que atafie al cuerpo fisico nos encontramos pecto de lo dicho en el terreno de a ciencia ordi- naria con afadidura de una prevision del porvenir, Sigamos adelante y consideremos el mundo astral 0 del suefto. Por ahora no hemos de salir del terreno cientifico, porque la ciencia ha realizado en los ilti- mos treinta aflos muchas investigaciones sobre los suefios. Primeramente estudi6 el efecto de sugerirle lun suefo a un individuo por medio de un toque en su cuerpo, Gran nimero de estos experimentos se encuen- tran descritos en la obra: Filosofia del misticismo de Du Prel, que bien merece nuestra atencién, Los experimentos demostraron que por medio del contac- to se les pueda hacer soar a muchos individuos. En un caso. el contacto se efectué en el cuello, y al des: pertar el individuo dijo que habia sofiado que perpe- traba un asesinato, que le habian procesado y que en el acto del juicio oy la acusacion del fiscal y el vere- dicto del jurado con la consiguiente sentencia de muerte, llevindolo después a a guillotina donde al contacto con la cuchilla desperté. Se registran varios experimentos de esta indole y algunos de nosotros hemos comprobado otros ani gos. La vividez y plenitud del sueno dependen de la potencia imaginativa del individuo y del poder 0 energia de su pensamiento. A un colono de Australia le rociaron la cabeza con agua mientras dormia, y salié despavorido de su tienda creyendo que se habia Jenado terrible tempestad. Sin embargo, el Annie Besan ambas actten conjuntamente Cuerpos y sean una sola en ambos mundos. Me he desviado del punto que trataba de considerar, El cuerpo fisico es el instrumento que nos pone en contacto con el mundo fisico y cada organo en él evo- lucionado estd enrelacion con determinadas vibraciones fisicas. En la Fortnightly Review (Revista quincenal) del alo 1891, si no me equivoco el profesor Crookes exponia que él conocimiento del mundo exterior de- pende de nuestros sentidos, y que si se alterara la constitucién del ojo, cambiaria por completo la vision del mundo exterior. Ahora bien: el ojo vibra por el choque de las vibraciones que Hamamos luz, y dice Crookes que si el ojo pudiera vibrar al choque de s eléctricas, responderia a las vibraciones de la electricidad en vez de responder a las de la luz. Asi describe Crookes el mundo exterior tal como le apa receria al hombre que lo viera por medio de las ondas eléctricas en vez de por las luminosas, y demuestran cuin diferente seria Esto no es mas que un ejemplo de la alteracién que produciria en nuestra conciencia un leve cambio de estructura de nuestros actuales Organos sensorios; y si se recuerda que todavia estamos evolucionando, que en sus _respectivos cielo estaba sereno, Lo mismo se experiment6 con un hombre culto quien soné en diversas escenas de tem- pestad. A mayor imaginacion, mayor vividez de sueno, aunque sea sugerido. En todds los casos, el individuo 16 el suefto al desperiar. No obstante, era éste un grosero procedimiento de perimentacion, por lo que mis adelante se vari6 en el sentido de poner a prueba al sujeto sumiéndolo en sueo hipndtico y preguntindole to que veia y hacia durante el suefio. De esta suerte se establecié la teorfa del hipnotismo; pero después se quiso aver la naturaleza del suefio en condiciones normales sin que interviniera sugestién externa. En estos otros casos se manifestaron distintos fendmenos. Myers refiere que un individuo sofiaba en algo que dese onocer ¥ que no le era posible en estado ¢ iia, Un caso notable es el del arquedlogo que initilmente se esforzaba en descifrar un jeroglifico, cuando una noche se le aparecié en stiefos un antiguo sacerdote y le resolvié 1a dificultad. Muchas veces, el conoci mniento de una cosa no esti al alcance de! individuo en conciencia vigilativa de la mente cerebral, y sin em- bargo llega a conocerla cuando actiia fuera del cerebro fisico, a la saz6n dormido. Las investigaciones han ido todavia mas alld. Hubo individuo capaz de ver un suceso antes de ocurrir y quedar asf advertido del futuro acontecimiento. Ejemplo de ello nos da el caso del vapor Wararl, al que se crefa perdido después de haber zarpado ‘de Australia. En el camarote de un pasajero se aparecio por tres veces en una misma noche el espectro de un hombre quien sin decir palabra tenia en una mano un pafio manchado de sangre y en la otra una espada que colocé entre el pafto y el pasajero. El suelo no parecia de particular significado, pero produjo su efecto, porque el pasajero aquel no las tuvo todas consigo y desembarcé en Durban, y cuatro noches después sofiaba que el buque se debatia en un ma tempestuoso hasta que lo engullé una enorme ola sin esperanza de salvaci6n. En efecto, se dio al buque por perdido y la compafiia de seguros satistizo \emnizacion. Lo interesante en este caso es el aviso de! naufragio, el desembarco del pasajero y el suefio del hundimiento. Como este aviso se registran muchos otros que cualquiera puede estudiar. {Qué indican estos avisos? Para quienes han desenvuelto su ci ciencia hasta el punto de actuar lo mismo en el cerebro fisico que fuera de él, indican la existencia de otro mundo que interpenetra al fisico; un mundo también ‘material, pero de materia més sutil que la del fisico Asimismo denotan dichos fenomenos que cl hombre posee un cuerpo de esta materia sutil, que interpene- tra su cuerpo fisico y lo pone en contacto con el mundo compuesto de su misma clase de materia, Este otro cuerpo es, por decirlo asi, una segunda envoltura de la misma materia que la del segundo mundo, el astral, y es tan cuerpo como el fisico en el sentido de instrumento para poner la conciencia en contacto con un mundo externo. El segundo cuerpo, a medida que se desarrolla, pone Ia conciencia en contacto con el segundo mundo, (Continuard). Imps /getieshat com