Sal 66, 2-3. 5. 6 y 8 R. Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.

El Seor tenga piedad y nos bendiga, ilumine su rostro sobre nosotros: conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu salvacin. Que canten de alegra las naciones, porque riges la tierra con justicia, riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. Que Dios nos bendiga; que le teman hasta los confines del orbe. Lectura del santo evangelio segn san Mateo 15,21-28 En aquel tiempo, Jess sali y se retir al pas de Tiro y Sidn. Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: - Ten compasin de m, Seor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo. l no le respondi nada. Entonces los discpulos se le acercaron a decirle: - Atindela, que viene detrs gritando. l les contest: - Slo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel. Ella los alcanz y se postr ante l, y le pidi de rodillas: - Seor, socrreme. l le contest: - No est bien echar a los perros el pan de los hijos. Pero ella repuso: - Tienes razn, Seor; pero tambin los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos. Jess le respondi: - Mujer, qu grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas. En aquel momento qued curada su hija. Palabra del Seor

(Solemnidad Asuncin de Mara Lunes 15-) Lectura del santo evangelio segn san Lucas 1,39-56 En aquellos das, Mara se puso en camino y fue aprisa a la montaa, a un pueblo de Jud; entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. En cuanto Isabel oy el saludo de Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen Isabel del Espritu Santo y dijo a voz en grito: - Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor? En cuanto tu saludo lleg a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre. Dichosa t, que has credo, porque lo que te ha dicho el Seor se cumplir. Mara dijo: - Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillacin de su esclava. Desde ahora me felicitarn todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin. l hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazn, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacos. Auxilia a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia -como lo haba prometido a nuestros padres- en favor de Abrahn y su descendencia por siempre. Mara se qued con Isabel unos tres meses y despus volvi a su casa. Palabra del Seor

JESS ES PARA TODOS La escena es sorprendente. Una mujer pagana sale gritando al encuentro de Jess. Es una madre de fuerte personalidad que reclama compasin para su hija enferma, pues est segura de que Dios quiere una vida digna para todos sus hijos e hijas, aunque

sean paganos, aunque sean mujeres. Su peticin es directa: Ten compasin de m, Seor, Hijo de David. Mi hija est atormentada por un demonio. Sin embargo, su grito cae en el vaco: Jess guarda un silencio difcil de explicar. No se conmueve su corazn ante la desgracia de aquella madre sola y desamparada? La tensin se hace ms insoportable cuando Jess rompe su silencio para negarse rotundamente a escuchar a la mujer. Su negativa es firme y brota de su deseo de ser fiel a la misin recibida de su Padre: Slo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel. La mujer no se desalienta. Apresura el paso, alcanza al grupo, se postra ante Jess y, desde el suelo, repite su peticin: Seor, socrreme. En su grito est resonando el dolor de tantos hombres y mujeres que no pertenecen al grupo de aquel Sanador, y sufren una vida indigna. Han de quedar excluidos de su compasin? Jess se reafirma en su negativa: No est bien echar a los perros el pan de los hijos. La mujer no se rinde ante la frialdad escalofriante de Jess. No le discute, acepta su dura imagen, pero extrae una consecuencia que Jess no ha tenido en cuenta: Tienes razn, Seor; pero tambin los perros comen las migajas que caen de la mesa de los amos. En la mesa de Dios hay pan para todos. Jess reacciona sorprendido. Escuchando hasta el fondo el deseo de esta pagana, ha comprendido que lo que pide es exactamente lo que quiere Dios: Mujer, qu grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas. El amor de Dios a los que sufren no conoce fronteras, ni sabe de creyentes o paganos. Atender a esta mujer no le aleja de la voluntad del Padre sino que le descubre su verdadero alcance. Los cristianos hemos de aprender hoy a convivir con agnsticos, indiferentes o paganos. No son adversarios a apartar de nuestro camino. Si escuchamos su sufrimiento, descubriremos que son seres frgiles y vulnerables que buscan, como

nosotros, un poco de luz y de aliento para vivir. Jess no es propiedad de los cristianos. Su luz y su fuerza sanadora son para todos. Es un error encerrarnos en nuestros grupos y comunidades, apartando, excluyendo o condenando a quienes no son de los nuestros. Slo cumplimos la voluntad del Padre cuando vivimos abiertos a todo ser humano que sufre y gime pidiendo compasin.

MISAS Y SUFRAGIOS

Martes, 16 (1930) Misa Jueves, 18 (1930) Misa Domingo, 21 D. 21 T. ORDINARIO 1130 Por el Pueblo de Dios. 1. CAMINO DE SANTIAGO-AGRADECIMIENTO La parroquia felicita a las 37 personas (nios y adultos) que han participado en el Camino de Santiago, y agradece todo lo aportado para el buen desarrollo de esta experiencia. Tambin se las gracias a los miembros de la Comunidad, que han estado orando por los peregrinos.

EL SILENCIO (I)
No creo sea exagerado decir que nos cuesta, en muchas ocasiones, callar.Tenemos necesidad del silencio para enterarnos de lo que omos, de lo que leemos, de lo que miramos, de lo que sentimos. Necesidad del silencio para el reposo de todo aquello que bulle en nuestra cabeza, en nuestro corazn. Es evidente el ejemplo de un lquido turbio que despus de guardar reposo podemos distinguir los elementos ya sedimentados que lo enturbiaban. El silencio puede tener el mismo efecto, quiero decir, todo aquello que bulle en

nuestra cabeza, en nuestro corazn, en nuestra alma, se sedimente, repose y ocupe cada cosa su lugar. El silencio no es para acallar u olvidar, es para hacernos ms conscientes de lo que vivimos, experimentamos y, sobre todo, estar ms conscientes para percibir, contemplar, interiorizar, conocer. El silencio es necesario para vivir con sentido los gozos y las sombras. Slo en el silencio se realiza el verdadero conocimiento (R. Guardini). El silencio, como todo lo que tiene que ver con nosotros, los humanos, segn lo utilicemos puede ser para bien o para mal. Cuando guardo silencio, a pesar de que debera hablar, puedo herir a la otra persona. El silencio es pacfico, est lleno de armona, de promesas, de sueos y de verdad. Pero tambin puede provocar miedo e incluso ira (Elie Wiesel). Con perdn, vamos a hablar del silencio. No siempre se puede prescindir de la palabra. El silencio que, a veces, es ausencia de palabra y de ruido es un acto de atencin y de escucha. El silencio es verdadero cuando es respuesta a quien solicita y, como respuesta, est hecho de palabra de luz. Si queremos hacer explcita nuestra fe para nosotros mismos y en nuestra relacin con los otros y con Dios, necesitamos del silencio. Si queremos estar abiertos a la amistad, saber qu significa el otro, cmo dejarle espacio en nuestro corazn, necesitamos del silencio. Si queremos despertar y crecer en el amor, as como gozar del ser amado, de los seres amados, necesitamos del silencio. Lo mismo que aprendemos el lenguaje aprendemos el silencio: a estar en silencio, ser silencioso y hacer silencio. El silencio configura al lenguaje y nos es necesario para configurar nuestras vidas. (Editorial de la revista Cultura Religiosa, n 487, Enero-Febrero 2011)

MADRE

DEL

REDENTOR

Del 15 al 21 de Agosto de 2011

Direccin:Calle La Yesa N 9 Pta 4 Telfono:963641807 Correo: aquilinomartinez@telefonica.net

N 140 JES S